Academic literature on the topic 'République Dominicaine'

Abstract: How come the Dominican Republic has become a stable electoral democracy while Haiti has descended into authoritarianism? Back in the mid-20th century, both countries found themselves on a similar plane, yet by the turn of the century their outcomes could not be more different, with Dominicans currently enjoying competitive elections while Haitians witness their country being gripped by political violence. This article examines post-authoritarian transitions in the Dominican Republic and Haiti after both nations endured lengthy neosultanistic dictatorships. The central hypothesis of this work is that although the Dominican Republic and Haiti followed similar historical paths in and out of neosultanistic dictatorships (those of General Rafael Trujillo and the Duvalier family, respectively), in the long term specific domestic factors and missed opportunities—combined with dissimilar international scenarios—led to vastly different outcomes on the road to democratization. According to The Economist Intelligence Unit’s 2021 “Democracy Index,” the Dominican Republic has become an electoral democracy while Haiti has recently been downgraded from a “hybrid regime” into the authoritarian category. As such, the nature of their post-authoritarian transitions, current political systems, and quality of democracy merit comparative examination. Resumen: ¿Cómo es que la República Dominicana se ha convertido en una democracia electoral estable mientras que Haití ha caído en el autoritarismo? A mediados del siglo XX, ambos países se encontraban en un plano similar, pero para el cambio de siglo sus resultados no podrían ser más diferentes, con los dominicanos actualmente celebrando elecciones competitivas mientras que los haitianos ven cómo su país se ve afectado por la violencia política. Este artículo examina las transiciones post-autoritarias en República Dominicana y Haití después de que ambas naciones soportaran largas dictaduras neosultanistas. La hipótesis central de este trabajo es que si bien República Dominicana y Haití siguieron trayectorias históricas similares dentro y fuera de las dictaduras neosultanistas (las del General Rafael Trujillo y la de la familia Duvalier, respectivamente), en el largo plazo factores domésticos específicos y oportunidades perdidas —combinadas con escenarios internacionales disímiles— llevaron a resultados muy diferentes en el camino hacia la democratización. Según el “Índice de democracia” de 2021 de The Economist Intelligence Unit, la República Dominicana se ha convertido en una democracia electoral, mientras que Haití ha sido degradado recientemente de un “régimen híbrido” a la categoría autoritaria. Como tal, la naturaleza de sus transiciones post-autoritarias, los sistemas políticos actuales y la calidad de la democracia merecen un examen comparativo. Résumé: Comment se fait-il que la République Dominicaine soit devenue une démocratie électorale stable alors qu’Haïti a sombré dans l’autoritarisme? Au milieu du XXe siècle, les deux pays se sont retrouvés sur un plan similaire, mais au tournant du siècle, leurs résultats ne pourraient pas être plus différents, les Dominicains bénéficiant actuellement d’élections compétitives tandis que les Haïtiens voient leur pays en proie à la violence politique. Cet article examine les transitions post-autoritaires en République Dominicaine et en Haïti après que les deux nations ont enduré de longues dictatures néosultanistes. L’hypothèse centrale de ce travail est que bien que la République Dominicaine et Haïti aient suivi des chemins historiques similaires dans et hors des dictatures néosultanistes (celles du général Rafael Trujillo et de la famille Duvalier, respectivement), à long terme, des facteurs nationaux spécifiques et des opportunités manquées —combinés à des scénarios internationaux dissemblables— ont conduit à des résultats très différents sur la voie de la démocratisation. Selon l’indice de démocratie 2021 de l’Economist Intelligence Unit, la République Dominicaine est devenue une démocratie électorale tandis qu’Haïti a récemment été rétrogradé d’un “régime hybride” à la catégorie autoritaire. À ce titre, la nature de leurs transitions post-autoritaires, les systèmes politiques actuels et la qualité de la démocratie méritent un examen comparatif.

Abstract Recent conservation work by The Peregrine Fund has established a translocated population of the Critically Endangered Ridgway’s Hawk (Buteo ridgwayi) in Punta Cana, Dominican Republic. Although Ridgway’s Hawk has been the focus of extensive conservation work, relatively little has been published about this species’ pre-breeding behavior. In this study, we collected behavioral observations and vocalization recordings of three established pairs of Ridgway’s Hawks in Punta Cana in January 2018, in order to better characterize this species’ pre-breeding behavior. Consistent with prior studies of Ridgway’s Hawks in Los Haitises National Park, Dominican Republic, our behavioral observations of hawks in Punta Cana suggest social and sexual monogamy in this species. Notably, our observations suggest a higher frequency of copulations between members of a pair in Punta Cana than was previously observed in the Los Haitises population. These observations provide additional context for understanding this species’ pre-breeding behavior and sexual behavior, particularly in this small but growing translocated population. Keywords behavior, Buteo ridgwayi, Dominican Republic, Ridgway’s Hawk, vocalizations Resumen Comportamiento pre-reproductivo del Gavilán de La Española (Buteo ridgwayi) en Punta Cana, República Dominicana • Los recientes trabajos de conservación de The Peregrine Fund han establecido una población translocada del Gavilán de La Española (Buteo ridgwayi), especie en peligro crítico de extinción, en Punta Cana, República Dominicana. Aunque este gavilán ha sido objeto de un extenso trabajo de conservación, se ha publicado relativamente poco sobre el comportamiento pre-reproductivo de esta especie. En este estudio, recolectamos observaciones conductuales y grabaciones de vocalización de tres parejas establecidas de Gavilán de La Española en Punta Cana en enero de 2018, con el fin de caracterizar mejor el comportamiento pre-reproductivo de esta especie. Nuestras observaciones de comportamiento de esta especie en Punta Cana sugieren monogamia social y sexual en ella, en consonancia con estudios previos de individuos de Gavilán de La Española en el Parque Nacional Los Haitises, República Dominicana. En particular, nuestras observaciones sugieren una mayor frecuencia de cópulas entre miembros de una pareja en Punta Cana que la observada previamente en la población de Los Haitises. Estas observaciones proporcionan un contexto adicional para comprender el comportamiento pre-reproductivo y sexual de esta especie, particularmente en esta pequeña pero creciente población translocada. Palabras clave Buteo ridgwayi, comportamiento, Gavilán de La Española, República Dominicana, vocalizaciones Résumé Comportement prénuptial de la buse de Ridgway (Buteo ridgwayi) à Punta Cana, République dominicaine • Le Peregrine Fund a récemment établi une population de Buse de Ridgway (Buteo ridgwayi) – une espèce en danger critique d’extinction – à Punta Cana, en République dominicaine. Bien que la Buse de Ridgway ait fait l’objet d’un important travail de conservation, relativement peu de choses ont été publiées sur le comportement prénuptial de cette espèce. Dans cette étude, nous avons recueilli des observations comportementales et des enregistrements de vocalisations de trois couples établis à Punta Cana en janvier 2018, afin de mieux caractériser le comportement prénuptial de l’espèce. Conformément à des études antérieures sur les Buses de Ridgway dans le Parc national de Los Haitises, en République dominicaine, nos observations du comportement de ce rapace à Punta Cana indiquent une monogamie sociale et sexuelle chez cette espèce. Il ressort notamment de nos observations que la fréquence des copulations entre les membres d’un couple est plus élevée à Punta Cana que celle observée précédemment dans la population de Los Haitises. Ces observations fournissent des informations supplémentaires pour comprendre le comportement préreproducteur et le comportement sexuel de l’espèce, en particulier dans cette population transférée, encore réduite mais croissante. Mots clés Buse de Ridgway, Buteo ridgwayi, comportement, République dominicaine, vocalisations

Abstract: Recent work on Hispaniola and associated islands has provided observations of four new species not previously formally recorded, including Long-billed Curlew (Numenius americanus), Cory’s Shearwater (Calonectris diomedea), Philadelphia Vireo (Vireo philadelphicus), and Pin-tailed Whydah (Vidua macroura). In addition, six species considered vagrants to Hispaniola have been reported, including Hooded Merganser (Lophodytes cucullatus), Bonaparte’s Gull (Chroicocephalus philadelphia), White-eyed Vireo (Vireo griseus), Cliff Swallow (Petrochelidon pyrrhonota), Nashville Warbler (Oreothlypis ruficapilla), and Mourning Warbler (Geothlypis philadelphia), and the status of one additional species, Gull-billed Tern (Gelochelidon nilotica) has been changed by evidence of nesting in the Dominican Republic. Keywords: Dominican Republic, Haiti, Hispaniola, Navassa Island Resumen: Trabajos recientes en La Española e islas asociadas han proporcionado observaciones de cuatro nuevas especies no registradas previamente, incluyendo Zarapito Americano (Numenius americanus), Pardela Cenicienta (Calonectris diomedea), Vireo de Filadelfia (Vireo philadelphicus) y Vidua Colicinta (Vidua macroura). Además, se han reportado seis especies consideradas vagabundas a La Española, incluyendo Mergansa de Caperuza (Lophodytes cucullatus), Gaviota de Bonaparte (Chroicocephalus philadelphia), Vireo de Ojo Blanco (Vireo griseus), Golondrina de Farallón (Petrochelidon pyrrhonota), Ciguíta de Nashville (Oreothlypis ruficapilla), y Ciguíta Triste (Geothlypis philadelphia), y el estado de una especie adicional, Gaviota Pico Corto (Gelochelidon nilotica) ha sido cambiado por la evidencia de anidación en la República Dominicana. Palabras clave: Haití, Isla Navassa, La Española, República Dominicana Résumé: Des travaux récents sur Hispaniola et les îles associées ont permis d’observer quatre nouvelles espèces non répertoriées auparavant, notamment le Courlis à long bec (Numenius americanus), le Puffin cendré (Calonectris diomedea), le Viréo de Philadelphie (Vireo philadelphicus) et la Veuve dominicaine (Vidua macroura). En outre, six espèces considérées comme des vagabonds à Hispaniola ont été signalées, dont le Harle couronné (Lophodytes cucullatus), le Mouette de Bonaparte (Chroicocephalus philadelphia), le Viréo aux yeux blancs (Vireo griseus), l’Hirondelle à front blanc (Petrochelidon pyrrhonota), la Paruline à joues grises (Oreothlypis ruficapilla), et la Paruline triste (Geothlypis philadelphia), ainsi que le statut d’une autre espèce, la Sterne hansel (Gelochelidon nilotica) a été modifié en raison de preuves de nidification en République dominicaine. Mots clés: Haïti, Hispaniola, île de Navassa, République dominicaine

La République dominicaine et Haïti, depuis leur naissance, d’abord en tant que colonies de deux puissances coloniales antagoniques (l’Espagne et la France), puis en tant que républiques libérées du colonialisme et de l’esclavagisme brutal au début du XIXe siècle, vivent dans une tension constante. L’histoire de ces deux petits pays partageant la même île et qui ensemble ne mesurent que quelque 77 000 kilomètres carrés, rapporte que cette tension irrésolue et liée principalement à la question de la migration des Haïtiens vers la partie est de l’île fait partie inhérente de la politique économique depuis l’occupation américaine de 1915-1934. Elle est maintenue et nourrie par les élites économiques et politiques des deux pays au service du capital multinational. Elle est utilisée pour camoufler les enjeux économiques, pour contrôler la mobilité des travailleurs esclaves et légitimer les accrocs aux respects des droits humains sur l’île. Le massacre des Haïtiens et des Dominicains noirs en 1937 et l’arrêt du Tribunal constitutionnel dominicain en 2013 enlevant leur nationalité à des milliers de Dominicains d’origine haïtienne doivent être interprétés à partir d’une même logique économique : se débarrasser du surplus de population jugée indésirable sous la couverture de la souveraineté politique et ethnique. Mais cette notion archaïque de souveraineté est démasquée, car la résistance est sortie de sa peur paralysante, et l’exploité se découvre sujet de droits et réclame sa place légitime.

En Haïti, le bois de feu et le charbon végétal sont des sources importantes d’énergie domestique, et le prélèvement de bois à des fins énergétiques repré- sente un facteur de dégradation de la forêt sèche, en plus du parcours d’ani- maux domestiques (chèvres et vaches). En République dominicaine limitrophe, tandis qu’il y a trois décennies la situa- tion était similaire, les conditions ont aujourd’hui changé et les forêts sèches montrent des signes de régénération. Dans l’extrême sud de la ligne de fron- tière entre les deux pays, près d’Anse- à-Pitre et Pedernales, l’opportunité se présente de comparer l’état de la forêt sèche des deux côtés, dans des condi- tions géologiques et climatiques très semblables. Notre étude montre que le couvert des individus arbustifs et arborés et la hauteur des arbres sont plus élevés en République dominicaine, tandis que le nombre d’individus multicaules issus de régénération végétative est plus élevé en Haïti. En général, la composition spé- cifique est similaire des deux côtés de la frontière, mais des différences significa- tives apparaissent dans les fréquences et les valeurs d’abondance-dominance. Acacia scleroxylon, Amyris elemifera, Bursera simarouba, Capparis ferruginea et Guaiacum sanctum sont plus fréquents en République dominicaine, et Acacia macracantha, Senna atomaria, Phyllosty- lon brasiliense et les deux cactacées Pilo- socereus polygonus et Opuntia sp. sont au contraire plus fréquents en Haïti. Ces différences sont imputables à l’autécolo- gie des espèces (ex. : capacité de colo- niser les terrains perturbés, capacité de régénération végétative) plutôt qu’à des préférences dans leur utilisation comme bois de feu ou de charbon.

Abstract Hippoboscids or louse flies (Diptera: Hippoboscidae) are obligate hematophages highly specialized for an ectoparasitic life in the feathers or fur of avian or mammalian hosts, respectively. As part of an existing avian monitoring program in the Dominican Republic, two cases of parasitism by louse flies in a Black-faced Grassquit (Melanospiza bicolor) and a Green Heron (Butorides virescens) were reported. In the laboratory, the flies were examined and identified as the species Ornithoctona erythrocephala. This is the first time this hippoboscid has been observed parasitizing these two bird species, and indeed the first record of it parasitizing a species of the family Thraupidae. Keywords Caribbean, Dominican Republic, ectoparasite, Hippoboscidae, Hispaniola, Ornithoctona erythrocephala Resumen Nuevos registros de especies hospederas de una mosca parásita (Diptera: Hippoboscidae) en bosques montanos de La Española • Los hipobóscidos o moscas piojo (Diptera: Hippoboscidae) son hematófagos obligados altamente especializados para una vida ectoparásita en las plumas de las aves o el pelaje de los mamíferos hospederos. Como parte de un programa de monitoreo de aves que existe en la República Dominicana, se reportaron dos casos de parasitismo por moscas piojos en Melanospiza bicolor y Butorides virescens. En el laboratorio, las moscas fueron examinadas e identificadas como la especie Ornithoctona erythrocephala. Esta es la primera vez que se observa que este hipobóscido parasita a estas dos especies de aves y, de hecho, el primer registro de que parasita una especie de la familia Thraupidae. Palabras clave Caribe, ectoparásito, Hippoboscidae, La Española, Ornithoctona erythrocephala, República Dominicana Résumé Nouvelles mentions d’espèces hôtes d’une mouche parasite (Diptera : Hippoboscidae) dans les forêts de montagne d’Hispaniola • Les hippobosques ou mouches plates (Diptera : Hippoboscidae) sont des espèces hématophages obligatoires hautement spécialisées pour une vie ectoparasitaire dans les plumes des oiseaux ou la fourrure des mammifères. Dans le cadre d’un programme de suivi de l’avifaune en République dominicaine, deux cas de parasitisme par des hippobosques ont été signalés sur un Sporophile cici (Melanospiza bicolor) et un Héron vert (Butorides virescens). En laboratoire, les mouches ont été examinées et identifiées comme appartenant à l’espèce Ornithoctona erythrocephala. C’est la première fois que cet hippobosque est observé comme parasite de ces deux espèces d’oiseaux et comme parasite d’une espèce de la famille des Thraupidae. Mots clés Caraïbes, ectoparasite, Hippoboscidae, Hispaniola, Ornithoctona erythrocephala, République dominicaine

Résumé Cet article traite des effets produits par les activités de formation sur le genre sur la représentation identitaire des paysannes dominicaines, de même que sur leur capacité d’agir. Depuis la Quatrième Conférence internationale sur les femmes de Beijing (1995), le thème du «genre» a obtenu une reconnaissance de la part des principaux protagonistes du développement. Il importe de se questionner sur la diffusion à grande échelle de cette perspective de façon à mieux en saisir les répercussions sur les femmes «bénéficiaires» des activités de développement. C’est à travers l’examen de relations verticales établies entre des agences étrangères, des organisations de femmes dominicaines, de même que leurs groupes de femmes affiliés que la chercheuse présente des résultats qui découlent de la mise en pratique de la perspective de genre en République Dominicaine.

Malgré un volume de travaux en progression constante, la sociologie politique des caraïbes présente des points aveugles qui méritent attention. Pourquoi certains objets sont-ils tenus à l'écart? Des problèmes ou approches négligées ou considérées avec suspicion?A l'instar des autres unités politiques des Antilles, la République Dominicaine est directement concernée par ces observations générales. Les raisons renvoient à un certain mode d'organisation du champ scientifique. Dans ce contexte, il a paru tout particulièrement interessant d'entreprendre une étude du système politique dominicain en focalisant notre attention sur l'un de ses acteurs de premier plan:José Francisco Peña Gomez. Longtemps méconnue ou dedaignée par l'élite insulaire, sa trajectoire politique apparait aujourd'hui illustrative sinon exemplaire du fonctionnement de l'espace politique dominicain. Pour en cerner les modalités pratiques, plusieurs questions étroitement liées sont examinéés. Parmi celles-ci au moins deux orientent l'analyse: en quoi le futur maire de Santo Domingo est-il d'emblée apparu comme un leader improbable? Malgré une popularité sans équivalent, pourquoi est-il demeuré un président de la République impossible?Pour mener à bien ce programme de recherche, deux perspectives ont été combinées: l'une historique, éclairant les inférences du passé sur la structuration de la polité dominicaine;l'autre sociologique, examinant les normes gouvernant la sélection de l'égibilité du personnel politique insulaire
In spite of a lot works that progress constantly, the political sociology of caribbean presents blind aspects that interest. Why certain subjects are kept out of things?Sets of problems or approaches neglected or considered with suspicion. As others political unities of Antilles, Dominican Republic is directly concerned to these gerneral observations. Reasons refer to a certain mode of organization scientific domain. In this context, it seemed particularly interesting to undertake a study of dominican political system paying attention to one of its important actors:José Francisco Peña Gomez. Along time unrecognized or scorned by insular elite, his political trajectory seems an illustration or an example of the working of dominican political domain. In order to identify the practical modes, several questions very tied are examined. Among these, at lesat two direct analysis:what did the mayor-to-be of santo Domingo appear as a improbable leader right away? In spite of a popularity without equal, why did he stay an impossible President of Republic. To bring this search of program to a successful conclusion, two prospects were combined: one historical sheding light on consequences of past on the struturation of dominican poltiea; other sociological, that examines norms govern selection and eligibility of insular political staff

La revolte populaire d'avril 1984 a fait eclater au grand jour, au-dela de la crise economique a l'origine directe des evenements, les contradictions du systeme politique et les consequences d'un modele national-populaire avorte en republique dominicaine. L'objet central de cette these est l'analyse du mouvement populaire en tant qu'acteur social et ses rapports avec le systeme politique. Ces derniers sont la traduction des contraintes historiques et la consequence de l'effondrement du modele national-populaire dans le contexte d'un processus de modernisation rapide et relativement recent. Par le biais du mouvement populaire, nous analysons d'une part les experiences gouvernementales du parti revolutionnaire dominicain (prd) et l'action du parti de la liberation dominicaine (pld) dans l'opposition et d'autre part reinterpretons l'action des gouvernements successifs de joaquin balaguer. Nous soutenons l'hypothese que l'histoire socio-politique de la republique dominicaine des trente dernieres annees est celle d'un impossible modele nationalpopulaire, devenu symbole d'espoir et mythe pour les masses populaires (mythe populiste), et d'une "equation" opposee voire renversee incarnee par balaguer
The popular uprising in april 1984 has revealed the contradictions in the political system and the consequences of an aborted national-popular model in the dominican republic. The main point of this thesis (p. H. D. Dissertation) is to analyse the popular movement as a social actor and its relationship with the political system. These relationship are influenced by the historical process and by the impossibile development of a national-popular model and the destruction of myth elaborated around this model

La division de l’île d’Hispaniola depuis la colonisation européenne a laissé des traces qui perdurent dans les conflits sociopolitiques, culturels et économiques actuels entre la République d’Haïti et la République Dominicaine. Cette étude qui se fonde notamment sur les théories de l’éducation et une approche décoloniale questionne les contextes historiques, socio-politiques et théoriques des systèmes éducatifs en République d’Haïti et en République Dominicaine en vue de comprendre la construction du rejet de l’Autre haïtien ou de l’Autre dominicain entre ces deux Nations, présentes pourtant sur une seule et même île. Il ressort que les écoles haïtiennes et dominicaines, lieux de socialisation des hommes et des femmes, sont aussi des lieux d’exclusion sociale et de marginalisation.Haïti et la République Dominicaine, « deux sœurs siamoises » ayant au départ une histoire commune, se retrouvent aujourd’hui dos-à-dos en raison de conflits quotidiens depuis l’émergence de leurs identités nationales en 1804 et 1844. C’est pourquoi il est important de mieux comprendre la construction de ces identités et les nationalismes attenants afin d’appréhender le poids de ces conflits identitaires dans les dérapages actuels. Nous avons alors choisi d’analyser en une étude comparative la représentation de l’Autre haïtien et de l’Autre dominicain à partir des manuels scolaires d’Histoire et de Géographie, du collège au lycée, car ces manuels scolaires sont des vecteurs essentiels d’instruction et de socialisation destinés à former les futurs citoyens de l’île.En analysant les programmes officiels depuis 2000 en République d’Haïti et en République Dominicaine, entre orientations officielles et réalités, et en les rapportant aux manuels scolaires d’Histoire et de Géographie du collège au lycée, il s’agit de démontrer combien les objectifs spécifiques des ministères éducatifs haïtien et dominicain pour la formation des hommes et des femmes haïtiens et dominicains d’aujourd’hui demeurent fondés sur un système colonial et sur un choix d’idéologies d’opposition vis-à-vis de l’Autre et au service des idéologies dominantes.Nous notons toutefois une différence d’orientation entre les manuels scolaires d’Histoire et de Géographie d’Haïti et de la République Dominicaine étant donné que les manuels scolaires haïtiens choisissent le silence par rapport à la République Dominicaine et même en ce qui concerne leur histoire récente. Lorsqu’Haïti omet sciemment la République Dominicaine dans ses manuels scolaires, l’Autre dominicain est nié et cela ne peut faciliter un vivre-ensemble.Les manuels dominicains traitent, quant à eux, d’Haïti, mais la représentation de la République d’Haïti dans ces manuels scolaires privilégie les périodes passées et ces représentations tendent parfois à une certaine exagération négative envers l’Autre haïtien.En conséquence, cette étude montre que les États haïtien et dominicain ont fait et continuent de faire des choix de constructions identitaires en opposition l’un par rapport à l’autre rendant ainsi difficile une réunion apaisée sur une seule et même île.Les manuels scolaires ne sont-ils pourtant pas des leviers d’avenir (utopique ?) pour un vivre-ensemble qui permettrait d’aider à dépasser les marginalisations réelles de ces deux pays dont les peuples souffrent de misère économique et souvent intellectuelle du fait d’une École défaillante ?
The division of the island of Hispaniola since European colonization has left traces that persist through the current socio-political, cultural and economic conflicts between the Republic of Haiti and the Dominican Republic. Based particularly on the theories of education and a decolonial approach, this study questions the historical, socio-political and theoretical contexts of the Haitian and Dominican education systems in order to understand the construction of the rejection of the Haitian Other or the Dominican Other between these two Nations, yet present on one and the same island. For, it appears that Haitian and Dominican schools, places of socialization of men and women, are also places of social exclusion and marginalization.Haiti and the Dominican Republic, « two Siamese sisters » having originally a common history, are now back-to-back because of the daily conflicts that have existed since the formation of their respective national identities in 1804 and 1844. This is why it is important to better understand the construction of these identities and the accompanying nationalisms in order to understand the weight of these identity conflicts in current slippages. Thus, we have decided to rely on a comparative study for analyzing the representation of the Haitian Other and the Dominican Other in their respective fundamental level and secondary school ‘s textbooks of History and Geography. For, these textbooks are essential vectors of instruction and socialization intended to train the future citizens of the island.By analyzing the Haitian and Dominican official programs from 2000 on, between official orientations and realities, and relating them to the textbooks of History and Geography used for fundamental level and secondary school, it is a question of demonstrating that for the training of Haitian and Dominican men and women today, how much the objectives of the Haitian and Dominican educational ministries remain based on a colonial system and a choice of opposition ideologies vis-à-vis the Other and at the service of dominant ideologies.However, we have noticed a difference of orientation between Haiti’s History and Geography textbooks and the Dominican Republic’s ones. Those of Haiti are characterized by a silence on issues related to the Dominican Republic, including its recent history. Therefore, when Haiti knowingly omits the Dominican Republic in its textbooks, it implies that the Dominican Other is denied. That does not work in favor of living together. Actually, the Dominican textbooks deal with Haiti. But the presentation they make of the Republic of Haiti and its history sometimes tends to negative exaggeration towards the Haitian Other.As a result, this study shows that the Haitian and Dominican states have made and continue to make choices of identity constructions in opposition to one another, which makes it difficult to have a peaceful reunion on one and the same island. Yet, are textbooks not levers of the future (utopian?) for a living-together which would help overcome the real marginalization of these two countries whose population share suffering from economic and often intellectual misery because of a failing education?
La división de la isla de La Española desde la colonización europea ha dejado huellas que siguen presentes en los actuales conflictos sociopolíticos, culturales y económicos entre la República de Haití y la República Dominicana. Este estudio, que se vale en particular de las teorías de la educación y de un enfoque descolonial, cuestiona los contextos históricos, sociopolíticos y teóricos de los sistemas educativos de la República de Haití y la República Dominicana, con el objetivo de comprender la construcción del rechazo del Otro haitiano o del Otro dominicano entre estados o naciones que comparten una misma isla. Parecen por lo tanto las escuelas haitianas y dominicanas, lugares de socialización de hombres y mujeres, ser también lugares de exclusión social y marginación.Haití y la República Dominicana, « dos hermanas siamesas » que inicialmente tenían una historia común, hoy se dan la espalda debido a los conflictos cotidianos desde la formación de sus identidades nacionales en 1804 y 1844. Por consiguiente, resulta importante comprender mejor la construcción de estas identidades y los nacionalismos para entender el peso de dichos conflictos de identidad en los desaciertos o las incongruencias actuales. Dado que los manuales escolares son vectores esenciales de instrucción y socialización destinados a capacitar a los futuros ciudadanos de dos naciones y por ende de la isla, elegimos analizar, a través de un estudio comparativo, la representación del Otro haitiano y del Otro dominicano en esos libros de Historia y Geografía, desde el nivel fundamental o medio (el colegio) y la enseñanza de secundaria (el liceo).Al analizar los programas oficiales de enseñanza de Historia y Geografía, a partir del año 2000, en ambas naciones, y relacionarlos con los manuales tanto del colegio como del liceo, entre orientaciones oficiales y realidades, se trata de demostrar que en ambos países los objetivos específicos de sus respectivos ministerios de educación, encargados de la formación de hombres y mujeres ciudadanos haitianos y dominicanos de hoy, se fundamentan en un sistema colonial y en la elección de ideologías de oposición respecto al Otro, que están al servicio de las ideologías de la élite.Sin embargo, notamos una diferencia de orientación entre los libros de Historia y Geografía de Haití y los de la República Dominicana. Los manuales haitianos eligen el silencio en cuanto a la República Dominicana e incluso en cuanto a su historia reciente. Cuando Haití omite a sabiendas a la República Dominicana en sus libros de texto, se niega al Otro dominicano, lo que no facilita la convivencia entre ambas naciones. En cuanto a los manuales dominicanos, acerca de la representación de la República de Haití se da prioridad a la enseñanza de períodos históricos pasados en los que muchas veces se tienden a cierta exageración negativa hacia el Otro haitiano.Así pues, este estudio muestra que los estados haitiano y dominicano han tomado y siguen tomando decisiones identitarias que inducen a oponerse entre sí, lo que dificulta la cohabitación pacífica entre ambos estados reunidos en una misma isla.¿No tendrán los manuales escolares que facilitar un futuro (utópico) para una convivencia que permita superar la marginación real de dos naciones cuyos pueblos sufren de miseria económica y a menudo intelectual debido a la existencia de una escuela deficiente?

Dans un monde où le franchissement des frontières se simplifie, tandis que les flux touristiques croissent régulièrement, la pérennité des enclaves touristiques interroge quant au rapport à l'espace et à l'autre. L'objectif est de mettre en lumière la variabilité des réactions et des relations qui naissent de l'implantation d'une structure touristique fermée dans un territoire. La dynamique d'ouverture et de fermeture de l'enclave semble induite par le contexte social, économique, culturel et même politique à l'oeuvre dans chaque territoire considéré. L'enclavement est en ce sens relatif à l'altérité même si ce lien s'avère complexe. Le traitement de l'altérité par l'enclavement, notamment grâce à des procédés de fermetures, passe au sein de la structure touristique par son appropriation au moyen de mises en scène de l'exotisme. En tant qu'objet géographique fantasmé, l'île tropicale constituerait un cadre propice à ce développement touristique fondé sur la mise à distance de l'Autre au profit de l'entre-soi et d'une valorisation de l'altérité exotique stéréotypée. L'étude de l'enclavement touristique en milieu tropical insulaire renseigne certes sur certaines dynamiques du marché touristique et sur les stratégies de développement économiques des grands groupes hôteliers mondiaux et de pays insulaires ou archipélagiques, mais l'enjeu est surtout de considérer le rapport du touriste au lieu comme un exemple-type du rapport paradoxal de l'homme à l'espace à l'époque contemporaine entre valorisation de la mobilité et prédilection pour l'immobilité.

Apres l'assassinat de Trujillo, le 30 mai 61, la démocratie va-t-elle pouvoir s'installer en république dominicaine, grâce à l'action des partis politiques ? Très rapidement, de nombreux partis politiques apparaissent et se développent, le bipartisme s'établit avec deux partis dominants qui alternent, le PRD (parti révolutionnaire dominicain) de Juan Bosch et le PR (parti réformiste) de Joaquin Balaguer s'imposent durablement. Les partis jouent leur rôle durant la période très troublée de 61 à 66, où se produisent le coup d'état militaire qui met fin au gouvernement démocratique de Bosch et la guerre d'avril 65. En 66, dans un climat tendu, Balaguer l'emporte face à Bosch. De 66 à 78, pendant le gouvernement très autoritaire de Balaguer, sévit une forte répression allant jusqu'à des assassinats de militants de l'opposition. Le PRD s'abstient en 70 et 74 cl remporte les élections de 78 et de 82. Le gouvernement du PRD modernise l'armée et la cantonne dans son véritable rôle. Des 86. Le multipartisme s'installe avec le PLD (parti de la libération dominicaine) crée en 73 par Bosch, puis le PRI (parti révolutionnaire indépendant) de Majluta, qui ne se développera pas car Majluta meurt en 96. Balaguer revient au pouvoir en 86, avec le PRSC (ex PR devenu social-chrétien) et s'y maintient grâce à la fraude, en 90 face à Bosch et en 94 face à Pena Gomez du PRD. Il s'ensuit une grave crise, la constitution de 1966 est, modifiée, Balaguer doit limiter son mandat et ne peut se représenter. En 96, Leonel Fernandez du PLD l'emporte au deuxième tour face à Peina Gomez qui, terrasse par la maladie le 10 mai 98, prendra une revanche posthume lors des législatives de 98. Le système partisan est consolide, les élections se déroulent démocratiquement à partir de 96, le fantasme de la fraude s'estompe, on pense donc que la démocratie est installée de façon durable en RD.

A l'heure où l'on parle de plus en plus de globalisation et d'intégration, la Caraïbe vit en son sein une situation d'exception, héritage direct de son tumultueux passe colonial. En effet, sur cette première terre de colonisation du nouveau monde, l'ile d’Hispaniola, ont surgi, au gré des conquêtes des puissances européennes, deux états souverains, la république dominicaine et la république d'Haïti, émanations respectives des empires espagnol et français. Crées sur des antagonismes de toutes sortes, ces deux pays ont entretenu et entretiennent encore des relations entachées du poids de cette lourde passe. Comment la république dominicaine et la république d'Haïti evoluent-elles en cette fin de XXe siècle au contact l'une de l'autre ? Quels types de relations se sont noues entre elles ? Quelles répercussions ces relations peuvent-elles avoir sur les peuples concernes dans leur vécu, dans leur représentation propre et dans l'image qu'ils ont l'un de l'autre ? Comment ces nations voient elles leur devenir commun ? Des réponses a ces questions surgiront en fait la question du peuple dominicain dans une représentativité intégrant toutes les composantes de la nation dans un rapport égalitaire.

Cette etude examine les possibilites d'integration economique et politique de la republique dominicaine aux groupes d'integration existant en amerique latine et les caraibes, prenant en consideration le statut juridique de chaque groupe en regard avec la legislation en vigueur dans les differents pays etudies et en republique dominicaine. Les groupes d'integration consideres sont : l'association latino-americaine d'integration (aladi), le marche commun centre-americain (mcca), le marche commun de la caraibe (caricom) et le sous-groupe regional andin. Un chapitre est egalement consacre a porto rico, pays avec lequel la republique dominicaine entretient d'importants rapports economiques et dans tous les domaines, et un autre avec haiti, dont les relations economiques avec la republique dominicaine sont presque inexistantes mais qui, etant donne sa proximite geographique, pourrait constituer l'une des principales options d'integration dans l'avenir. Un examen juridique comparatif fait ressortir ainsi que les obstacles majeurs a une integration, ainsi que les aspects positifs des differentes alternatives proposees.

Depuis le 19ème siècle, il existe au sein de «l'intelligentsia» dominicaine un discours hispanophile sur la formation ethno-raciale du peuple dominicain qui préte~ limiter sinon éliminer la composante négro-africaine de l'identité nationale. Ce discours s'est exacerbé sous la dictature de Trujillo qui, avec l'aide de certains intellectuels, élabora des théories ouvertement racistes et xénophobes visant ladite composante noire de la République Dominicaine ainsi que les immigrants haïtiens. Au nombre de ces intellectuels, deux ont joué un rôle capital: Joaquin Balaguer et Manuel A. Peüa Batlle. Issus de courants de pensées et d'expériences politiques différentes, ils étaient unis par leur forte conviction de la menace que le peuple haïtien constituait pour le peuple dominicain et l'urgente nécessité de revendiquer les racines hispaniques au détriment du legs africain. Le but de cette thèsa été d'étudier le discours identitaire promu pendant la dictature trujilliste et le rôle que Balaguer et de Pefia Batlle ont exercé dans sa conception. Nous nous sommes efforcée aussi de présenter le contexte historico-social dans lequel a été élaboré ce discours identitaire, son évolution et son impact dans la société dominicaine actuelle. De même nous avons analysé le comportement social des Dominicains dans l'expression de leur identité vis-à-vis d'eux-mêmes et des populations des îles de la Caraibe
From the XIX century onwards, a large sector of the Dominican intelligentsia has developed a pro-hispanie discourse with regard to the ethnie-racial formation of the Dominican people that has established a dichotomy between the black African elements and national identity. This discourse was strengthened during Rafael Leonidas Trujillo dictatorship. The two most important intellectuals of this period were: Manuel Arturo Pefia Batlle and Joaquin Balaguer. Although if they came from different political and philosophical spheres, they were drawn together by their strong convictions on the alleged threat embodied by Haitian immigrants and the urgency of developing national projects that would vindicate the roi of the Spanish roots in the formation of the national identity. This study focuses on the nationalist ideology making during Trujillo dictatorship and the part played bv Pefia Batlle and Joaquin Balaguer in its conception

Le Centre culturel de la Banque interaméricaine de développement annonce que les candidatures sont ouvertes pour la Vème Biennale interaméricaine d¿art vidéo qui se tiendra en décembre 2010 à la Galerie d¿art du Centre culturel de la BID à Washington, D.C. L¿exposition sera présentée en 2011 à l¿Istituto Italo-Latino Americano à Rome, au Festival international du film à Santa Fé de Bogotá, au Festival Loop à Barcelone, au Centre Eduardo León Jimenes en République dominicaine, etc.