Dissertations / Theses: 'Réseau de sociabilité'

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Marmier-Grigis, Fabienne. "La recomposition du réseau de sociabilité lors du passage à la retraite." Lyon 2, 2000. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2000/fmarmier-grigis.

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Abstract:

L'histoire de la conception du vieillissement comporte différentes étapes auxquelles correspondent diverses théories sociales. La dernière de ces phases a vu l'émergence d'un nouveau modèle culturel de la retraite qui se traduit par une modification des pratiques développées par les jeunes retraités, ainsi que par une redéfinition de leur place sociale. Au travers de ce travail, nous nous sommes proposé d'étudier les caractéristiques de ces nouveaux retraités en nous penchant sur les différentes stratégies permettant de gérer la sortie du monde professionnel, selon que la retraite est abordée ou non, avec un projet de vie. Selon notre principale hypothèse, de l'existence de ce projet, déterminée par nombre d'éléments préexistants, dépend le vécu de la retraite. Cette adaptation à la vie post-professionnelle touche à la fois aux représentations, individuelles et collectives, aux activités temporelles et à la recomposition apportée au réseau de sociabilité. Ainsi, la stratégie d'anticipation, qui implique une réflexion sur le vieillissement avant la retraite, génère la formulation d'un projet, qui permet, lors de la cessation d'activité, de mettre en place un certain nombre d'activités génératrices de lien social, ce qui entraîne un bon vieillissement. A l'inverse, une stratégie d'accomodation, n'implique pas cette anticipation et permet seulement de réagir face à une situation de crise. Pour mener à bien ces investigations, un questionnaire en situation de face à face a été proposé à quatre populations distinctes : une centaine de répondants âgés de 55 à 59 ans, une centaine, de 60 à 64 ans, une centaine de 65 à 69 ans et une centaine de participants à une cession du centre gérontologique des Arcades de Troyes. Cette construction d'échantillon a permis de mesurer les orientations vers l'une ou l'autre stratégie et les effets de la retraite selon l'âge, ainsi que la portée d'une structure gérontologique enracinée dans le nouveau modèle culturel du vieillissement
The story of the conception of ageing includes differents stages which suits with differents social theories. The last of these stages saw the emergence of a new cultural model of retirement which expresses a change of the new retired persons" customs and a redefinition of their social position. By this work, we tried to study these people's characteristics, studying the differents strategies allowing the management of the end of acting life, according to the retirement is approched or not with a project of life. According to our main hypothesis, the real-life of the retirement depends on the existence of this project, which depends itself of various elements. The adaptation to the life beyond the professional life, concerns the representations, individual and collective, the temporal activities and the recomposition of the social network. That way, the "forseeing strategy", which includes a thought by the ageing before the retirement, generates the expression of a project, which allows, at the time of the cessation of professional activity, to have a good many activities generative of social links, what it leads a good ageing. In the other way, a "adapting strategy" doesn't implicate this anticipation and allows only the reaction to a crisis situation. In order to lead these inquiry, we submitted a questionnaire, face to face, to four differents populations : a hundred of persons 55 to 59 years old, a hundred 60 to 64 years old, a hundred 65 to 69 years old, and a hundred persons who participate in the session of activities to the gerontological center of the Arcades at Troyes. This building of sample permitted to measure the choices of one or the other strategies, and the result of the retirement according to the age, and the effect of a gerontological structure set in the new cultural model of ageing

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Boulet, Romain. "Comparaison de graphes, applications à l'étude d'un réseau de sociabilité paysan au Moyen Age." Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20078.

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Abstract:

L'objectif de cette thèse est de comparer des graphes à l'aide d'outils algébriques (en particulier les éléments propres de matrices associées au graphe). Un premier aspect de cette comparaison de graphes est l'étude d'un réseau social entre paysans au Moyen Age. Les éléments propres du Laplacien nous permettent de mettre en évidence certaines communautés ; en couplant ce résultat à une étude métrologique et des méthodes statistiques on peut obtenir une représentation simplifiée du réseau. La comparaison de deux réseaux peut alors passer par la comparaison des deux représentations obtenues. Comparer deux graphes en connaissant uniquement leurs spectres (pour une matrice donnée, adjacence ou Laplacien par exemple) soulève la question de savoir si deux graphes possédant le même spectre sont isomorphes. En d'autres termes : "Quels sont les graphes déterminés par leur spectre ?". A l'heure actuelle, on ne connaît que peu de graphes répondant à cette question et trouver de nouvelles familles de graphes déterminés par leur spectre permet d'apporter de nouveaux éléments de réponse. Dans cette thèse nous exposons une méthode de dénombrement de marches fermées sur un graphe permettant de montrer la non-cospectralité (pour la matrice d'adjacence) de deux graphes donnés. Ensuite de nouvelles classes de graphes déterminés par leur spectre sont montrées
The aim of this thesis is to compare graphs with algebraic tools (especially eigenelements of some graph matrices). A first aspect of this graph comparison is the study of a medieval social network. The eigenelements of the Laplacian matrix enable us to highlight some communities; by coupling this result with statistical methods it is possible to obtain a simplified representation of the network. The comparison of two medieval networks (for instance before and after the Hundred Years' war) can then be done by comparing the two simplified representations. Comparing two graphs by knowing only their spectra (for a given matrix, adjacency or Laplacian for example) raises the question of whether two graphs with the same spectrum are isomorphic. In other words: "Which are the graphs determined by their spectrum ?". At the moment, only few graphs have been proved to answer this question and finding new families of graphs determined by their spectrum will provide new elements of reply. In this thesis we expose a new way to count the closed walks on a graph which is relevant to show the non-cospectrality (for the adjacency matrix) of two given graphs. Then new classes of graphs determined by their spectrum are shown

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Riviere, Carole-Anne. "La sociabilité téléphonique : contribution à l'étude des réseaux de relations personnelles et du changement social." Paris, Institut d'études politiques, 1999. http://www.theses.fr/1999IEPP0025.

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Abstract:

L'observation des contacts et des relations entretenus par téléphone complète la connaissance qu'on a de la sociabilité des Français. Entendue comme pratique sociale et mesurée en temps de conversation, la sociabilité téléphonique est un mode de contact qui met en avant l'existence d'un lien social de deux natures différentes. Dans un cas, il permet de renforcer l'intensité des contacts existants en face à face (chez les jeunes par exemple). Dans l'autre, il est un contact de substitution qui compense un isolement solitude chez les personnes vivant seules (les retraités par exemple) ou qui ne travaillent pas (les chômeurs par exemple). La structure des réseaux de sociabilité téléphonique met à jour cinq types de combinaisons possibles des relations, parmi lesquelles le cumul des liens constitue une logique parmi d'autres des différences relationnelles. La concentration des liens autour de pôles relationnels exclusifs (amicaux ou familiaux) est une autre alternative qui répond à une logique préférentielle vers certains types de liens. Les disparités relationnelles reflètent de moins en moins la structure des inégalités sociales traditionnelles appréhendées à travers les indicateurs de positions sociales. Elles enregistrent l'importance grandissante de clivages sociaux renvoyant à des stratégies et des choix personnels inscrits dans les modes de vie et les statuts familiaux et professionnels, aujourd'hui instables, qui traversent le cycle de vie. Les réseaux de sociabilité sont l'expression d'un capital social qui donne accès indépendamment du revenu et du diplôme à des ressources sociales. En raison du fait que ce capital social est moins contraint socialement que ne le sont le capital économique et culturel, et en raison de l'utilité différentielle des liens qui le structurent, sa valeur instrumentale ne peut être hiérarchisée. En conséquence, il apparait abusif de conclure au renforcement des inégalités sociales, par les effets cumulés du capital social, du capital économique et du capital culturel.

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Bidart, Claire. "Les Semblables, les amis et les autres, sociabilité et amitié : contexte de rencontre, réseau personnel et dynamique des relations." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0018.

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Desquesnes, Gillonne. "Sociabilité, réseau, « vulnérabilité relationnelle » et contexte social de familles dites dysfonctionnelles par les services de protection de l’enfance : une approche de la maltraitance." Caen, 2009. http://www.theses.fr/2009CAEN1561.

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Abstract:

Cette thèse explore la question de la maltraitance et de la négligence envers les enfants sous l'angle de la sociabilité des familles vue à travers le prisme de l'analyse des réseaux sociaux. Ce modèle explicatif prend en compte l'influence des structures de relations sur les individus. Quels réseaux de relations personnelles sont associés aux comportements dits maltraitants ? Quelles ressources circulent à l'intérieur des réseaux personnels ? Peut-on parler d'entraide familiale ou, à l'inverse, d'isolement social ? Floue et recouvrant des actes hétérogènes, la notion de maltraitance est déconstruite puis une synthèse des différents paradigmes explicatifs dont elle a fait l'objet est proposée. De surcroît, la question, éminemment controversée dans la littérature, du lien entre la maltraitance et le milieu social des familles est posée. A partir d'entretiens focalisés comportant deux volets, un biographique et un sur les réseaux d'ego, dans des couples déclarés maltraitants par différents services de protection de l'enfance, sont d'abord présentés quelques éléments saillants, considérés comme facteurs de risque, des histoires et des contextes de vie de notre population largement précarisée. Ensuite, l'analyse des réseaux personnels des familles fait ressortir plusieurs formes de réseaux et non un type unique même si les réseaux esquissés sont globalement de taille réduite et composés de la parentèle. Le concept de vulnérabilité relationnelle nous permet d'éclairer la question du lien entre la maltraitance et le milieu social. L'analyse des échanges et du soutien dans les réseaux des familles met enfin en exergue une faiblesse des liens forts et un isolement conjugal
This doctoral thesis explores the child maltreatment and neglect question across the sociability of the families. This approach of sociability involves the use of social networks analysis. After having de-constructed the concept of child maltreatment, we propose an overview of the different theories about child maltreatment and check the question of the relationship between social levels and this phenomenon. We have conducted interviews in thirty one families considered as abusive by the child protection services. In the first part of the interview, the life history and life context of theses families who are in a zone of advanced social vulnerability have been examined. The second part of the interview concerned ego network. Social networks analysis reveals that personal networks take many forms, most frequently, configurations are small and composed with immediate family members. The weakness of strong ties added to conjugal isolation may well constitute fertile soil for the emergence of abuse

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Jetté, Marie-Ève. "Du billet au procès : le crédit et le recouvrement des dettes par Jacques Leber et Charles de Couagne, marchands de Montréal au XVIIe siècle." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2015. http://hdl.handle.net/11143/10498.

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Abstract:

Le mémoire porte sur les stratégies de crédit et de recouvrement par deux importants marchands montréalais décédés en 1706, Jacques Leber et Charles de Couagne. Les réseaux de sociabilité des deux marchands démontrent qu’ils ont chacun un réseau propre. Cependant, ces réseaux ne sont pas un élément clé dans les stratégies de crédit et de recouvrement des marchands. Les inventaires après décès ainsi que les actes notariés démontrent que chaque marchand a une méthode qui leur est propre quant à accorder une créance envers un débiteur. Cette différence se retrouve également dans les stratégies judiciaires des deux marchands. Leber a très peu recours à la justice et Couagne l’utilise à répétition. Il faut donc déterminer si les recours plus fréquents de Couagne découlent d’une prise de risque plus grande de sa part en prêtant à des individus plus vulnérables.

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Condamine, Romain. "Charles Michel-Ange Challe (1716-1778) : peintre d’histoire et dessinateur de la Chambre et du Cabinet du Roi. Mobilité sociale et professionnelle d’un artiste au XVIIIe siècle." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL013.

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Abstract:

Issu d’une famille d’artisans parisiens, loin des dynasties d’artistes qui émaillent l’époque moderne, Charles Michel-Ange Challe (1716-1778), peintre d’histoire, professeur de géométrie et de perspective à l’Académie royale, puis dessinateur de la Chambre et du Cabinet du roi, témoigne d’une émancipation professionnelle caractérisée. Parallèlement, la trajectoire personnelle de l’artiste, né de parents fort modestes, atteste une mobilité sociale certaine, marquée par nombre de reconnaissances tels que ses appartenances académiques, ses liens privilégiés avec la famille Nattier et la progression remarquable de sa situation économique, culturelle et sociale. Ponctué d’autant de chaos que de victoires, le parcours de Michel-Ange Challe, tantôt agissant, subordonné, contraint ou émancipé, éclaire à de nombreux égards, la situation des artistes parisiens au milieu du XVIIIe siècle
Charles Michel-Ange Challe (1716-1778) began as an History painter, a professor of geometry and perspective at the Royal Academy in Paris, before being appointed as Dessinateur de la Chambre et du Cabinet du roi. He was born among a family of Parisian craftsmen, with no link with the numerous dynasties of artists flourishing during this era. The way he pursued his life attest to his outstanding professional emancipation. At the same time, the personal life of the artist, whose background was very modest, attest to a certain social mobility, marked by many recognitions such as his academic affiliations, his links with the Nattier family and the exceptional progress of his economic, cultural and social situation. Punctuated by as many chaos as victories, the career of Michel-Ange Challe, alternately acting, subordinate, forced or emancipated, illustrate in many ways the situation of the parisian artists in the mid of the 18th century

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Charbey, Raphaël. "Sociabilités en ligne, usages et réseaux." Thesis, Paris, ENST, 2018. http://www.theses.fr/2018ENST0049/document.

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Abstract:

Avec l’avènement du numérique, il est désormais possible aux chercheurs d’amasser des grandes quantités de données et les plateformes de réseaux sociaux en ligne ne font pas exception à cela. Les sociologues, comme d’autres, se sont emparés de ces nouvelles ressources afin de poursuivre leurs enquêtes sur les modalités de l’interaction entre individus et leur impact sur la structuration de la sociabilité. Suivant cette voie, ce travail de thèse vise à l’analyse d’un grand nombre de comptes Facebook, aussi bien au travers des outils classiques de l’analyse de données que de la théorie des graphes, à laquelle des contributions méthodologiques sont apportées. Deux facteurs principaux encouragent l’étude de l’activité et de la sociabilité en ligne. D’une part, le temps important dédié à cette plateforme par de nombreux internautes justifie l’intérêt porté par les sociologues aux échanges qui s’y construisent. Par ailleurs, et contrairement à ce que l’on peut observer sur d’autre sites de réseaux sociaux en ligne, les liens entre individus sur Facebook sont proches de ceux hors-lignes. Dans un premier temps, la thèse s’évertue à démêler les multiples facettes de ce à quoi ”être sur Facebook” correspond. Distribués autour de pratiques normatives fabulées, les usages de nos enquêtés fluctuent au gré de leur appropriation ou non des composantes de l’importante variété de moyens de communication proposés par la plateforme. Ces usages, comme on le verra, sont ainsi différemment adoptés selon les catégories socioprofessionnelles et influent par ailleurs sur les modalités d’échanges et d’interactions des enquêtés avec leurs amis en ligne. Ces modalités sont également explorées dans ce travail, tout comme le rôle du conjoint et sa place dans la structure relationnelle. La seconde partie de la thèse se propose de construire une typologie de ces structures relationnelles dites égocentrées, c’est-à-dire depuis le point de vue de l’enquêté. Cette typologie des réseaux de sociabilité en ligne se base sur l’énumération de leurs sous-graphes induits, les graphlets, initialement développée par des chercheurs en bioinformatique. Cette approche offre une vision méso (entre micro et macro) des réseaux, propice à souligner des phénomènes inédits de sociologie des réseaux. A fort potentiel pluri-disciplinaire, la méthodologie graphlets elle même est également discutée et explorée
With the digital advent, it is now possible for researchers to collect important amounts of data and online social network platforms are surely part of it. Sociologists, among others, seized those new resources to investigate over interaction modalities between individuals as well as their impact on the structure of sociability. Following this lead, this thesis work aims at analyzing a large number of Facebook accounts, through data analysis and graph theory classical tools, and to bring methodological contributions. Two main factors encourage to study Facebook social activities. On one hand, the importance of time spent on this platform by many Internet users justifies by itself the sociologists interest. On the other, and contrarily to what we observe on other social network websites, ties between individuals are similar to the ones that appear offline. First, the thesis proposes to detangle the multiple meanings that are behind the fact of ”being on Facebook”. The uses of our surveyed are not compacted in fantasized normative practices but vary depending on how they appropriate the different composers of the platform tools. These uses, as we will see it, do not concern all the socioprofessional categories in the same way and they also influence how the respondents interact with their online friends. The manuscript also explores these interactions, as well as the lover role into the relational structure. Second part of the thesis builds a typology of these relational structures. They are said as egocentred, which means that they are taken from the perspective of the respondent. This typology of social networks is based on their graphlet counts, that are the number of times each type of subnetwork appear in them. This approach offers a meso perspective (between micro and macro), that is propitious to underline some new social phenomena. With a high pluri-disciplinary potential, the graphlet methodology is also discussed and explored itself

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Huang, Jin. "Les réseaux personnels dans la Chine urbaine : une enquête à Chongqing." Thesis, Toulouse 2, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU20006/document.

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Abstract:

Comparativement à la somme des travaux accumulés dans les pays occidentaux, les recherches sur les réseaux personnels sont encore rares en Chine, malgré l’importance des relations interpersonnelles dans ce pays. La recherche présentée dans cette thèse avait pour objectif de répondre aux questions suivantes : est-il possible de transposer dans une ville chinoise une méthode complexe d’analyse de réseaux personnels utilisée entre autres à San Francisco et à Toulouse? Etant donné le poids important des familles dans la vie sociale de ce pays, observe-t-on des spécificités fortes dans la structure et la composition des réseaux personnels, ou au contraire, assiste-t-on à une convergence des structures relationnelles (du moins dans les couches sociales moyennes et en milieu urbain) avec celles observées dans les pays occidentaux ? Au-delà, comment les caractéristiques des réseaux sont-elles liées aux situations sociales des enquêtés (sexe, âge, niveau d’études, etc.) ?La thèse repose sur une enquête originale effectuée auprès d’une population des couches moyennes urbaines de Chongqing en 2014-2015 en adaptant la méthode des générateurs de noms qui avait été utilisée à San Francisco et Toulouse. Les résultats de l'enquête de Chongqing sont suffisamment cohérents avec les enquêtes prises comme exemple pour convaincre de la faisabilité de ces comparaisons. Cependant, ces résultats montrent également des différences. A Chongqing, les enquêtés ne citent pas plus de membres de la famille que dans les autres enquêtes, mais ils les citent en priorité pour la plupart des questions. Si le niveau d’études est le facteur qui explique le mieux les variations de la taille des réseaux personnels dans les enquêtes de San Francisco et de Toulouse, la profession et le revenu sont plus importants à Chongqing
Compared to the sum of work accumulated in Western countries, research on personal networks is still rare in China, despite the importance of interpersonal relations in this country. The research presented in this thesis was aimed at answering the following questions: Is it possible to transpose a complex method of analysis of personal networks used in San Francisco and Toulouse to a Chinese city? Given the higher importance of families in the social life of this country, do we observe strong specificities in the structure and composition of personal networks, or on the contrary, there is a convergence of relational structures (at least in the middle social strata and in urban areas) with those observed in Western countries ? Beyond that, how are the characteristics of the networks linked to the social situations of the respondents (gender, age, level of education, etc.) ?The thesis is based on an original survey of a population of urban middle classes in Chongqing in 2014-15 by adapting the name generator method that was used in San Francisco and Toulouse. The results of the Chongqing survey are sufficiently consistent with the surveys taken as an example to convince the feasibility of these comparisons. However, these results also show differences. In Chongqing, respondents did not cite more family members than in other surveys, but they cited them as a priority for most questions. While education is the factor that best accounts for the variation in the size of personal networks in the San Francisco and Toulouse surveys, occupation and income are more significant in Chongqing

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Alfonsi, Jérémy. "Les réseaux personnels des jeunes : formes de sociabilité et parcours inégaux." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0125/document.

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Abstract:

Cette thèse propose de saisir les trajectoires biographiques de jeunes Français au regard de l'influence de leurs relations personnelles. Nous y mettons en lumière les contextes de vie et les différents modes de sociabilité qui façonnent des réseaux aux formes et aux effets inégaux sur les destinées.A l’entrée dans la vie adulte, les individus sont invités à investir les rôles majeurs qui vont caractériser leurs positions dans le monde social. Comment les relations personnelles sont-elles mobilisées dans ces occasions ? Qui intervient précisément ? Quelles ressources et contraintes offrent-elles ? Pour répondre à ces questions, nous avons interviewé longuement une trentaine de jeunes adultes aux origines sociales contrastées vivant à Montpellier. Ensemble, nous avons retracé plus de 200 séquences majeures qui ont rythmé leurs parcours, afin de faire apparaitre les épisodes dans lesquels leurs relations ont joué un rôle décisif. Nous avons également reconstitué avec eux le cercle de liens proches qui les ont accompagnés dans les principales dimensions de leur vie sociale. L’analyse des caractéristiques de près de 400 relations, de leur histoire et des contours des réseaux personnels qu’elles forment, nous a permis de mettre à jour des entourages très hétérogènes, à même de contraindre les trajectoires ou d’ouvrir parfois à de nouveaux horizons. L’examen très précis des pratiques de sociabilité, enfin, a révélé des différences culturelles qui concourent à l’élaboration de réseaux aux formes et aux effets si distincts. Cette recherche permet alors de mieux saisir comment des supports relationnels viennent inégalement appuyer l’évolution des individus dans le monde social
This thesis proposes to understand the biographical trajectories of young French people according to the influence of their personal relationships. We expose the contexts of life and the differents modes of sociability that shape networks with unequal forms and effects on destinies. At the entrance of adult life, individuals are invited to invest the major roles that will characterize their positions in the social world. How are personal relationships mobilized on these occasions ? Who intervene precisely ? What resources and constraints do they offer ? To answer these questions, we interviewed at lenght about thirty young adults with contrasted social origins living in Montpellier. Together, we have retraced more than 200 major sequences that have punctuated their lifecourse, in order to reveal the episodes in which their relations played a decisive role. We have also reconstituted with them the circle of close bonds which have accompanied them in the main dimensions of their social life. The analysis of the characteristics of nearly 400 relationships, their history and the contours of the personal networks they form, has enabled us to reveal very heterogeneous entourage, able to constrain the trajectories or to open sometimes to new horizons. Lastly, the very precise examination of sociability practices revealed cultural differences that contribute to the development of networks with such distinct forms and effects. Thereby, this research allows to better understand how relational supports unequally sustain the evolution of individuals in the social world

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Grebennikova, Krasautsava Iryna. "Internet et les nouvelles formes de sociabilité à travers les "chats"." Grenoble 3, 2007. http://www.theses.fr/2007GRE39007.

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Abstract:

Le projet de notre recherche porte sur les pratiques grand public des chats francophones. Nous avons analysé le "chat" en tant que moyen donnant accès à de nouvelles formes de communication médiatisée, étudié la spécificité de ce moyen et les types de sociabilité qui se tissent par ce biais. Pour articuler notre réflexion, nous avons construit notre travail en trois parties. La première partie de cette thèse présente les approches théoriques sur les usages des techniques de l'information et de la communication. Dans le même temps, nous avons appliqué une approche ethnologique. Celle-ci nous a conduit à observer un réseau social et à analyser la place que le "chat" occupe dans la trame des échanges entre les différents membres du réseau. Cette perspective nous a permis de considérer le "chat" comme un élément du lien social qui relie les individus entre eux. La deuxième partie de notre travail présente les aspects historiques du développement des pratiques communicationnelles et les changements dans les modes de vie apportés par ces pratiques. Dans la troisième partie, nous présentons le "chat" en tant qu'instrument de sociabilité contemporaine. Pour cela, nous rappelons les caractéristiques du "chat", analysons ses principaux types, les spécificités de son fonctionnement et ses applications. Puis, nous abordons les particularités des techniques d'études virtuelles et nous proposons notre propre perspective de recherche. Ensuite, nous développons les principaux résultats de l'enquête menée auprès d'utilisateurs des "chats" publics francophones et analysons les résultats obtenus dans le cadre d'une observation d'un groupe sur le "chat" public "Voilà"
Our research project studies the use of public Francophone chat rooms. We conceptualize chats as the medium that provides access to new forms of communication, and have studied the forms of sociability that are intertwined through this medium. We have structured our study in three parts. The first part deals with the theoretical approaches on the uses of ICT (Information and Communication Technologies). In this part we applied an ethnological approach in order to observe the social networks and analyze the place that this technology occupies among the exchanges between the different members of the network. This perspective allowed us to consider the chat as a social element that connects individuals among themselves. The second part of the thesis presents the historical aspects of the evolution of the communicational practices as well as the changes brought upon in the day to day ways of life. On the third and last part of this work we conceptualize the chat as an instrument of contemporary sociability. We described the characteristic of this medium, analyzed the different types of chats, how they work and how they are applied. We conclude by presenting the main results obtained from the questionnaire applied to the users, and we analyzed the results obtained from an observation of a group that used the chat room called "Voilà"

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Smoreda, Zbigniew. "Sociabilités ordinaires, réseaux sociaux et médiation des technologies de communication." Phd thesis, Université Paris-Est, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00469439.

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Abstract:

La forte croissance des Technologies d'Information et de Communication (TIC) constitue un défi, tant pour les études qui portent sur la sociabilité que pour celles qui traitent des usages de ces technologies. Elle oblige en fait à réinterroger des méthodologies et des analyses sociologiques qui se sont jusqu'alors principalement fondées autour de la sociabilité en face-àface. Le travail présenté retrace l'historique des recherches conduites par l'auteur depuis dix ans sur les pratiques de communication outillées par les TIC. Il pose les hypothèses développées autour des liens entre la sociabilité et le téléphone fixe, puis il examine les effets de la popularisation des moyens de contact mobiles et individualisés tels que le téléphone cellulaire sur les pratiques de communication interpersonnelle. Il s'achève avec des questions méthodologiques et un regard sur des recherches plus récentes qui s'efforcent de saisir la sociabilité à travers l'ensemble des contextes et des moyens technologiques de communication largement diffusés ces dernières années. L'articulation entre médias de communication et sociabilités est modifiée par la transformation du paysage technologique actuel. Même s'ils ne les conditionnent ni ne les déterminent, les outils de communication posent les cadres d'interaction dans lesquels sont entretenus les liens sociaux. Les manières de construire, d'administrer et d'alimenter ces liens sont étroitement entrelacées avec l'outillage qui médiatise les contacts. Au même moment, une forte corrélation entre rencontres en face-à-face et appels échangés avec les proches est observée. Ce constat reste d'ailleurs valable pour l'ensemble des nouveaux outils de communication. Les recherches montrent que chaque nouveau service de communication adopté s'inscrit dans l'économie relationnelle globale, en augmentant le nombre des possibilités de tisser le lien. Il n'y a donc pas de substitution entre les différents outils de contact, mais des agencements continuels au fur et à mesure que les nouveaux instruments de communication apparaissent et sont insérés dans la partition qui fait vivre les liens interpersonnels. L'inscription des TIC dans les pratiques sociales est aujourd'hui si forte qu'il devient difficile de pouvoir analyser des interactions, des liens ou des réseaux sociaux, sans prendre en compte les outils techniques qui les épaulent, les orientent et les cadencent. En particulier, le passage vers les outils de communication mobiles et délocalisés, par rapport aux lieux habituels de présence outillée (maison, bureau.), transforme en partie notre accessibilité aux autres. Les nouveaux usages relationnels, lourdement instrumentés en outils de communication, favorisés par le recours aux dispositifs de communication portables, particulièrement adaptés à des enjeux de coordination, s'appuient sur le développement et le recours croissant aux messageries (email, SMS, IM). Même si ces technologies allègent les contraintes de disponibilité que les TIC font peser sur les acteurs en permettant une réponse différée aux sollicitations, la multiplication des échanges médiatisés fait croître la pression d'une nouvelle cadence relationnelle. Cette imbrication du " réel " et du " virtuel " dans la sociabilité de tous les jours risque de produire des formes de contrôle et des manières de gérer sa propre joignabilité inédites et à terme reconstruire les rythmes et les normes relationnels

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Moreau, Yves. "Édition critique de la correspondance de Jacob Spon (1647-1685)." Thesis, Lyon 3, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO30033.

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Abstract:

Notre thèse de doctorat porte sur la correspondance du médecin et antiquaire protestant Jacob Spon. Elle a pour objet de rassembler l’ensemble de ses lettres, afin de réaliser une édition critique. La correspondance de Spon s’inscrit dans l’immense réseau européen que forme la République des Lettres, qui, à l’époque classique, échangeait savoirs, idées, découvertes et services par le biais d’un intense échange épistolaire. Le savoir est un enjeu ; des stratégies résiliaires s’élaborent, au moment où L’Europe initie une critique radicale de l’héritage intellectuel hérité de l’Antiquité et de la tradition chrétienne. Les correspondances sont les vecteurs de l’échange des connaissances entre acteurs individuels ou collectifs.Chronologiquement, la correspondance de Jacob Spon s’étend sur environ vingt ans, de son départ de Lyon pour se former à la médecine, dans les années 1665-1667 à son brusque exil pour le Refuge en 1685 après la révocation de l’Édit de Nantes. Les correspondants résident dans la plupart des grands centres intellectuels de l’Europe occidentale, parmi lesquels Paris, Londres, Rotterdam, Leipzig, Francfort, Genève, Florence, Milan… Les plis du savant protestant, à l’exception de quelques-uns, sont tous rédigés à Lyon. À ce jour, nous avons recensé 425 lettres : 290 lettres reçues par Spon, et 135 envoyées à ses correspondants européens.Nous avons dégagé cinq thèmes principaux présents dans la correspondance du médecin Lyonnais.-Les réseaux et les milieux sociaux fréquentés par Jacob Spon. Le réseau familial constitue le premier cercle de sociabilité et permet d’entrer en relation avec d’autres réseaux plus étendus liés aux affinités intellectuelles, et principalement sur l’héritage antique gréco-romaine sous tous ses aspects : philosophie, religion histoire, artefacts, vestiges... Son rôle de médiateur culturel au sein de la République des Lettres apparaît en filigrane-La sensibilité religieuse. Plus qu’une pratique, la foi définit une partie de l’identité de l’érudit huguenot. Elle est aussi un discours qui se fonde sur deux arguments : le premier est celui de la liberté de conscience ; le second, plus original, tente de justifier la supériorité de l’Eglise Réformée par son ancienneté, en se basant sur l’épigraphie et la numismatique et peu par les textes. Il convient de replacer cette originalité dans le contexte de controverse religieuse qui agite la France du XVIIe siècle.D’autre part, l’articulation religion-antiquarisme a contribué semble-t-il à une approche de l’art différente des conceptions calvinistes traditionnelles.-La tolérance religieuse. Contrairement à l’idéalisation d’une République des Lettres faisant peu de cas de l’appartenance confessionnelle, nous souhaitons éprouver la notion de tolérance religieuse, que nous remettons en question, en nous appuyant sur le cas de Spon, qui souffrit de sa foi réformée dans la France précédant la révocation de l’édit de Nantes et affirma avec force son adhésion à la foi de Calvin.-La production et la diffusion de savoirs. L’érudit lyonnais est un des précurseurs de la démarche scientifique moderne. Il innova dans les domaines de sa compétence, servi par un regard aiguisé et une formation d’honnête homme. Il importe ici de saisir les mécanismes de production savante, et leur diffusion à l’ensemble des curieux par la voie des réseaux épistolaires.-La distinction entre sphère publique et sphère privée. Spon différencie dans sa correspondance ce qui relève de son for intérieur et ce qui concerne sa position d’homme public, c’est-à-dire son for extérieur. Paradoxalement, cette séparation est loin d’être claire dans ses papiers. L’étude de ces axes nous permet de clarifier comment les savoirs savants s’élaborent et se diffusent, mais aussi de replacer la place de la religion, au sein de la République des Lettres dans les stratégies de communication savante à partir du cas particulier de la correspondance de Jacob Spon
Our thesis focuses on the correspondence of physician and antiquarian Protestant Jacob Spon. To gather all of his letters, in order to achieve a critical edition of its object. Spon correspondence is in the vast European network that form the Republic of Letters, which, in the classical period, trading knowledge, ideas, discoveries and services through an intense exchange of letters. But speaking of "network" in the singular is abusive. Hundreds of networks communicate, create, unmade, confront, overlap. Knowledge is an issue, the résiliaires strategies are developed at a time when Europe introduces a radical critique of the intellectual legacy inherited from antiquity and the Christian tradition. Matches are the vectors of the exchange of knowledge between individual or collective actors.Chronologically, the correspondence of Jacob Spon covers about twenty years of his departure from Lyon to train in medicine, in the years 1665-1667 to his sudden exile to the Refuge in 1685 after the revocation of the Edict of Nantes. The corresponding live in most of the major intellectual centers of Western Europe, including Paris, London, Rotterdam, Leipzig, Frankfurt, Geneva, Florence, Milan ... The folds of Protestant scholar, with the exception of a few, are all written in Lyon. To date, we have identified 425 letters: 290 letters received by Spon and 135 sent to its European correspondents.Our approach is guided by the joint letter correspondence. A letter makes sense that being inserted in a set or series that recounts the lives, conditions, constraints and policy concerns, religious, financial, commercial, intellectual, and cultural of the letter writer. We are thus led to the interpretation of single text linking to this piece with a meaningful whole. Correspondence, witness and agent information exchange suggests a network, that is to say, a complex communication structure which fits individual-author.We have identified five key themes in the correspondence doctor Lyonnais.- Networks and social circles frequented by Jacob Spon. The home network is the first circle of sociability and allows to interact with other larger related intellectual affinity networks, mainly on the ancient Greco-Roman heritage in all its aspects: philosophy, religion, history, artifacts, remains ... Jacob Spon maintains a role of cultural mediator in the Republic of Letters between scholars living in Italy, Paris and Protestants States. - The religious sensibility. More than practical, faith defines a part of the identity of the Huguenot scholar. It is a discourse that is based on two arguments: the first is freedom of conscience, the second most original attempts to justify the superiority of the Reformed Church by seniority, based on epigraphy and numismatics and little by law. It should replace the original in the context of religious controversy stirring seventeenth-century France.On the other hand, the joint-antiquarianism-religion helped-it seems a different approach to the art of traditional Calvinist designs.- The religious tolerance. Unlike the idealization of a republic of letters with little regard to religious affiliation, we would test the concept of religious tolerance in Republic of Letters, relying on the case of Spon, who suffered for his faith in the Seventeeth century Catholic France before the revocation of the Edict of Nantes.- Production and dissemination of knowledge through epistolary networks.- The distinction between public and private spheres. Paradoxically, this separation is far from clear in Jacob Spon's papers. The thesis tries to clarify how knowledge is exchanged among scholars , but also to replace the Religion confrontation between Catholics and Protestants within Republic of Letters and strategies of communication in this learned community

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Cros, Lauriane. "Franc-maçonnerie, réseaux maçonniques et dynamiques bordelaises au XVIIIe siècle." Thesis, Bordeaux 3, 2018. http://www.theses.fr/2018BOR30008.

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Abstract:

La franc-maçonnerie qui se développe en France au cours du XVIIIe siècle est définie dans l’Encyclopédie comme étant une « réunion de personnes choisies qui se lient entre elles par une obligation de s’aimer comme frères, de s’aider dans le besoin et de garder un silence inviolable sur tout ce qui caractérise leur ordre ». Bordeaux est alors, après Paris, un centre maçonnique français majeur traversé par des dynamiques particulières qui s’inscrivent dans l’espace de la ville. Ville négociante et parlementaire, premier port français au siècle des Lumières, la capitale de Guyenne se caractérise par une identité plurielle au sein de laquelle s’intègre un espace maçonnique qui bénéficie d’un brassage humain et social, d’une croissance économique exceptionnelle. Ce grand port négociant du XVIIIe siècle, est étroitement lié à un espace national, européen mais également atlantique, au travers le monde des Antilles et en particulier Saint-Domingue, faisant figure de nœud majeur au cœur des communications, où s’expriment des interconnexions auxquelles sont associées les sociabilités maçonniques. Au cours du siècle des Lumières, plusieurs loges maçonniques voient le jour au sein de la cité et ont un rôle prégnant dans la vie bordelaise dès la première création en 1732. Ces ateliers sont de fait un reflet de ce dynamisme bordelais et un aspect de la réalité de ses élites. Dès lors, celles-ci participent à cette sociabilité maçonnique qui concoure à la construction de l’identité de la ville. Une identité qui ne peut être complètement saisie sans la perception de l’interface maçonnique et des réseaux qui y sont associés, réseaux économiques, politiques, culturels ou sociaux. Les dynamiques bordelaises et maçonniques s’intègrent dans des logiques humaines et territoriales qui s‘inscrivent dans la chronologie d’un long XVIIIe siècle jusqu’à la période révolutionnaire, qui montre l’adaptation de la maçonnerie dans un contexte politique sur lequel il paraît indispensable de s’interroger quant à la profondeur des ruptures et des continuités
The freemasonry movement that developed in France throughout the 18th century is defined by the Encyclopédie as a « gathering of chosen people bound together by an obligation to love each other like brothers, to help each other in need, and to maintain an inviolable silence about anything related to the order ». Then, Bordeaux was - behind Paris - a major French Masonic center experiencing particular dynamics resulting from the city's geographic position. As a trade, diplomatic city as well as the first French port of the Age of Enlightenment, Guyenne's capital city was characterized by a plural identity within which was incorporated a Masonic movement benefitting from a human and social diversity and a remarkable economic growth. This major 18th- century trade port was intertwined with a national, European as well as Atlantic space, throughout the West Indies – especially Saint-Domingo. It thus played a central part in communications, where were expressed interconnections associated with Masonic sociabilities. During the last century of the Ancien Régime, several Masonic lodges were born within the city and they had a important role to play in the local life, following the foundation of the first lodge in 1732. These Masonic lodges both reflected the dynamism of Bordeaux and part of the reality of its elites. Consequently, these elites, took part in the Masonic sociability which helped shape the city's identity. The latter cannot be grasped without taking into account the Masonic interface and the economic, political, cultural and social networks associated with it. The dynamics of Bordeaux and of freemasonry were part of human and territorial logics, incorporated within the timeframe starting with a long 18th century till the revolutionary era. The latter witnesses the adaptation of masonry in a political framework that needs to be questioned as far as breaks and continuities are concerned

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Renucci, Léa. "L'Arcadia per lettera : sociabilités épistolaires et réseaux académiques en Italie au XVIIIe siècle." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0096.

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Abstract:

Dédiée à la poésie pastorale et critique envers l’exubérance du style baroque du siècle précédent, l’Arcadie est fondée le 5 octobre 1690 à Rome par l’initiative de quatorze hommes de lettres qui fréquentaient l’Académie Royale de Christine de Suède et l’académie romaine des Infecondi. Giovan Mario Crescimbeni (1663-1728), premier gardien général de l’Arcadie, donne à cette académie une dimension péninsulaire par la création d’implantations locales nommées colonies, fondées par initiatives individuelles d’académiciens dans de nombreux centres urbains italiens, et plus ponctuellement dans d’autres villes d’Europe, et ce dès 1692 à Arezzo. L’originalité de l’Arcadie réside dans sa capacité à établir un vaste réseau institutionnel à l’échelle de la péninsule et d’unir un groupe de plus de 9 600 hommes et de femmes de lettres entre 1690 et 1800 : comment le modèle arcadique s’est-il adapté aux divers contextes locaux et de quelle façon les initiatives individuelles ont-elles organisé la création et la pérennisation des colonies ? Comment l’Arcadie œuvre-t-elle à la constitution des « milieux intellectuels » locaux en proposant une formalisation des groupes lettrés par les colonies ? En quoi l’académie d’Arcadie réussit-elle à associer des milliers d’hommes et femmes de lettres des divers centres urbains italiens, et d’Europe, dans un contexte intellectuel de désir de coopération des lettrés italiens ? Quels sont les effets de ce réseau sur la production de livres et la circulation de textes à l'échelle de la péninsule ? Cette thèse se propose d’étudier l’Arcadie par différentes approches, du niveau local aux échelles péninsulaire et européennes, à partir des quelques milliers de lettres échangés entre l’Arcadie romaine et les colonies
Dedicated to pastoral poetry and critical of the exuberance of the Baroque style of the previous century, the academy of Arcadia was founded in Rome on 5 October 1690 by the initiative of fourteen men of letters who attended the Royal Academy of Christine of Sweden and the Roman academy of the Infecondi. Giovan Mario Crescimbeni (1663-1728), the first General Guardian of the Arcadia, gave this academy a peninsular dimension through the creation of local settlements called colonies, founded by individual initiatives of academics in many Italian urban centres, and more occasionally in other European cities, as early as 1692 in Arezzo. The originality of Arcadia lies in its ability to establish a vast institutional network on the scale of the peninsula and to unite a group of more than 9,600 men and women of letters between 1690 and 1800: how did the Arcadian model adapt to the various local contexts and how did individual initiatives organize the creation and perpetuation of the colonies? How did Arcadia work to build up local intellectual circles by proposing a formalisation of literary groups by the colonies? In what way did the Academy of Arcadia succeed in bringing together thousands of men and women of letters from the various Italian urban centres, and from Europe, in an intellectual context of desire for cooperation among Italian scholars? What are the effects of this network on the production of books and the circulation of texts throughout the peninsula? This thesis proposes to study Arcadia through different approaches, from the local level to the peninsular and European scales, based on the several thousand letters exchanged between Roman Arcadia and the colonies
Dedicata alla poesia pastorale e critica dell'esuberante stile barocco del secolo precedente, l'Arcadia è fondata il 5 ottobre 1690 a Roma, su iniziativa di quattordici letterati che si frequentavano all'Accademia Reale di Cristina di Svezia e all'Accademia romana degli Infecondi. Giovan Mario Crescimbeni (1663-1728), primo custode generale dell'Arcadia, dà a questa accademia una dimensione peninsulare creando insediamenti accademici locali chiamati colonie, fondati per iniziativa individuale di accademici in vari centri urbani italiani, e più puntualmente in altre città europee, già nel 1692 ad Arezzo. L'originalità dell'Arcadia risiede nella sua capacità di stabilire una vasta rete istituzionale a livello della penisola e di unire gruppi di uomini e donne di lettere nei diversi centri urbani. Questa tesi di dottorato in storia sociale si propone di indagare come si sia costituita la rete istituzionale dell'Arcadia, di dimensione regionale e tran-statale, a partire dagli uomini e dalle donne di lettere che l'hanno formata, tra il 1690 e il 1800: come si sia adattato il modello arcadico ai diversi contesti locali e in che modo alcune iniziative individuali abbiano portato alla creazione delle colonie? Come l'Arcadia permette la costituzione di "milieux intellettuali" locali proponendo di formalizzare i gruppi attraverso le colonie? In che modo l’accademia dell’Arcadia riesce ad associare migliaia di uomini e donne di lettere provenienti dai centri urbani italiani, e dall’Europa, in un contesto intellettuale mosso dal di desiderio di cooperazione dei letterati italiani? Questa tesi si propone di studiare l'Arcadia attraverso diversi approcci, dal livello locale a quello peninsulare, fino a quello europeo e globale, con le migliaia di lettere scambiate tra l'Arcadia romana e le colonie

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Martin, Roxanne. "Une communauté fragmentée : enquête exploratoire sur les réseaux de sociabilité au sein du milieu homosexuel trifluvien." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2004. http://depot-e.uqtr.ca/1993/1/000109641.pdf.

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Behar, David. "Le voyage initiatique : activation et devenir des habitudes d'héritiers migrants issus de la grande bourgeoisie turque." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0036.

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Abstract:

Ce travail a pour enjeu de décrypter, dans un système économique et scolaire globalisé, les modalités de la reconversion des ressources d'une grande bourgeoisie cosmopolite. L'analyse porte sur les mécanismes de transmission et les rites d'initiation spécifiques d'un collectif de familles partageant des référents d'ancienneté et une même volonté de mobiliser les ressources offertes par le champ international, et ce dans un contexte inédit : la Turquie. Le voyage initiatique des héritiers de la grande bourgeoisie turque est un voyage au sens littéral. Il s'articule autour d'un cycle migratoire complexe comportant plusieurs départs et plusieurs retours. Mais le retour définitif étant projeté en même temps que le premier départ, l'équation de leur migration présente une inconnue de moins que celle du reste des migrants. Cette recherche montre que la dimension internationale des rites de passage en milieu bourgeois est désormais l'élément central d'un modèle de transmission déterminant l'accès aux formations d'excellence et aux positions les plus sélectives, tant dans le champ international que dans le milieu d'origine. L'originalité de l'approche proposée réside dans la mise en évidence de combinaisons individualisantes et de situations contradictoires, à partir de l'étude détaillée des cadres socialisateurs et des choix relationnels des héritiers. Les coûts du voyage initiatique se révèlent ainsi très élevés. Le moment de la prise de rôle est déterminé par la gestion des périodes critiques d'intensification de la réflexivité. En particulier, la durée et l'impact des décalages ressentis lors du retour définitif en Turquie viennent contredire l'idée selon laquelle les héritiers ont achevé, une fois validées les épreuves successives de la formation, l'essentiel de leur socialisation. L'issue du processus de transmission est dès lors subordonnée aux logiques de compromis traduisant la renégociation permanente, par l'héritier, de sa position et des rôles qui lui sont assignés
The premise of this work is to explore how a cosmopolitan bourgeoisie converts its social resources in the context of a globalized education and a globalized economy, undertaking a novel case study: Turkey. It analyses the transmission process and the specific rites of initiation in a group of families ail possessing an extensive social capital accumulated over time and sharing a common agenda to mobilize the resources offered by the international field. The initiatory journey of the heirs of the Turkish bourgeoisie is a journey in the literal sense, as it involves a complex migratory cycle with several departures and returns. However, since the first departure and the final return are planned at the same time, their migration presents one less unknown factor when compared to other migration patterns. This research shows that the international dimension of the rites of initiation is the central element of a model of transmission determining access to prestigious educational institutions and to the most selective working positions, both on the international market and in the country of origin. This approach is original in that it focuses on the contradictory situations through a detailed study of socializ¬ing contexts and relationship choices. The costs of the initiatory journey appear then to be very high. The unexpected readjustment crisis experienced in the first years after final return to Turkey is in direct contradiction to the established idea that the heirs have completed their socialization when the successive challenges of their formation have been conquered. The success of transmission process depends on the ability to compromise, as there is a continuing renegotiation of the heirs' position and roles they perceive as assigned to them

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Laflamme, Valérie. "Vivre en pension : hébergement, logement, famille et réseaux de sociabilité à Québec au tournant du XXe siècle." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0071.

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Abstract:

La pension est une forme de logement provisoire très répandue à Québec à la fin du XIXe siècle. Après une étude socio-démographique des pensionnaires, l'auteur insiste sur l'importance des réseaux de sociabilité en milieu urbain. La seconde partie offre une analyse des logeurs et des maisons de pension. Il en ressort que cette forme de logement n'est ni secondaire ni périphérique. Elle tient une place essentielle dans l'offre résidentielle en s'adressant à tous. Ses structures permettent l'intégration et le maintien de populations diverses et offrent un lieu propice à certaines activités touristiques et commerciales. Plus généralement, la pension est une réponse au défi d'une ville en mutation. Mais elle est considérée comme un univers anonyme et qui fait peur. Ces représentations sont toutefois en décalage avec les pratiques des habitants de Québec. L'exploitation des recensements canadiens de 1891 et de 1901 de la ville de Québec constitue la principale source d'accès à la pension
Boarding is a form of temporary housing well spread in Quebec City at the turn of the XXth century. After studying the characteristics of the boarders, the author insists on the importance of sociability networks in an urban context. The second part offers an analysis of those who accommodated boarders and of the boarding houses. Boarding, as shown, was neither a secondary or marginal way of living. It held an essential place in the housing offer and was available to all. Its structure permitted integration and also served for tourist and commercial purposes. More generally, boarding was a response to a city in transition. But it was considered as a cold and anonymous universe and scared the social reformers. However, these perceptions are in profound discordance with the practices of Quebec city's inhabitants. The main access to the boarding phenomenon has been through the exploitation of the Canadian censuses of 1891 and 1901

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Beaurepaire, Pierre-Yves. "Sociabilité, Franc-maçonnerie et réseaux relationnels. Contributions pour une histoire sociale et culturelle de l'espace européen des Lumières." Habilitation à diriger des recherches, Université Paris-Sorbonne - Paris IV, 2002. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00134596.

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Abstract:

L'inédit de cette HDR replace l'expansion foudroyante et durable de l'ordre maçonnique dans son environnement social et culturel en l'intégrant au « commerce de société » des élites européennes marqué par le renouvellement rapide de l'offre et les exigences nouvelles en terme de loisir aristocratique.
Le premier chapitre propose un programme et un agenda de relance de la recherche française en histoire maçonnique qui, pionnière dans les années 1960, n'a pas remplacé ses cadres, s'est progressivement isolée au sein de la communauté historienne, quand elle ne s'est pas égarée dans une « maçonnologie » (sic) a-scientifique, qui tranche sur le dynamisme que l'on peut observer en Autriche, en Allemagne, en Italie, en Espagne, et aux Etats-Unis.
Présentés dans le chapitre II, les nouvelles archives et les nouveaux outils accessibles aux chercheurs permettent cette relance et constituent autant d'opportunités à saisir pour une véritable histoire culturelle des sociabilités européennes au XVIIIe siècle. L'ouverture à partir de l'année 2002 des fonds « russes » d'archives maçonniques françaises des XVIIIe-XXe siècles rapatriés de Moscou en décembre 2000, la mobilisation des exceptionnelles ressources documentaires des archives du Grand Orient des Pays-Bas à La Haye, ou du Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz à Berlin, permettent de rompre avec la mono-exploitation paresseuse du fonds maçonnique de la Bibliothèque nationale de France, pour l'essentiel constitué de listes de membres et de correspondances administratives stéréotypées entre les loges et leur obédience. Les écrits du « for privé » également dénommés « ego-documents », aujourd'hui au centre des préoccupations des historiens, élargissent le corpus. Leur étude et l'attention portée aux réseaux sociaux –mis à l'épreuve de leur fonctionnement matériel, des échanges qu'ils véhiculent et orientent, et non pas réduits à l'utilisation métaphorique d'un concept à la mode-, aux stratégies individuelles qui s'y déploient, permettent de restituer la Franc-maçonnerie dans son environnement profane –social, culturel, familial, professionnel, confessionnel- à des échelles imbriquées plus qu'emboîtées –la famille, la nébuleuse huguenote et le réseau négociant européen par exemple. Avant d'être une institution, la loge est d'abord une communauté de pairs où un individu s'insère en société.
Intégrer la dimension européenne, c'est également prendre en compte l'existence d'une Maçonnerie brillante –objet du chapitre III-, offrant une offre de divertissement mondain variée –bals, concerts et théâtre amateurs- dans un espace qui transcende la frontière entre espaces domestique et public pour intégrer le temple de la loge, la vie de société, les châteaux et les hôtels particuliers. On met ainsi en évidence la plasticité et la résistance d'un modèle aristocratique –que l'on redécouvre également à propos des salons- de sociabilité maçonnique, qui permet de contester la thèse de Ran Halevi sur Les loges maçonniques dans la France d'Ancien Régime. Aux origines de la sociabilité démocratique et de nuancer le modèle de Jürgen Habermas d'une sociabilité maçonnique « bourgeoise » laboratoire de L'Espace public. Les loges de cour existent au XVIIIe siècle, elles ont un pouvoir d'attraction considérable qui déborde largement la sphère aristocratique.
Le chapitre IV propose une histoire interculturelle de la Franc-maçonnerie européenne en s'appuyant sur le cas saxon. La Saxe électorale, malgré sa situation apparemment périphérique dans l'espace européen, constitue en effet un laboratoire pour l'éclosion des différentes formes de sociabilité maçonnique : Maçonnerie de cour, ordres initiatiques mixtes, réforme maçonnique d'essence chevaleresque et chrétienne, loges négociantes cosmopolites. Ces innovations intègrent rapidement et avec succès l'offre de sociabilité offerte aux élites européennes.

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Jimena, Millán Alvaro. "La franc-maçonnerie philippine à l'heure de la transition impériale (1889-1917) : sociabilité et réseaux d'une élite hispanisée." Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAG022.

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Abstract:

Cette thèse analyse l’évolution de la franc-maçonnerie philippine dans le contexte de la transition impériale qui s’est effectuée dans cet archipel asiatique au tournant des XIXe et XXe siècles. Elle s’interroge sur les motifs de l’implantation des loges maçonniques dans les dernières années de la domination espagnole et tente de clarifier leur rôle au sein du mouvement nationaliste qui était à l’origine de la Révolution philippine. Cette étude examine également les conséquences que le début de la colonisation américaine eut sur la franc-maçonnerie philippine, qui connut un nouvel essor après l’implantation d’un nouveau système politique. A travers une étude des loges comme espace de sociabilité, et en utilisant une approche prosopographique afin d’identifier les réseaux de l’élite de l’archipel, cette recherche présente une nouvelle vision de l’évolution de la franc-maçonnerie au cours d’une période cruciale pour l’histoire des Philippines
This doctoral thesis analyses the evolution of Freemasonry in the Philippines during the imperial transition that took place in these islands at the turn of the XIX and XX centuries. It scrutinizes the installation of masonic lodges in the last years of the Spanish colonization and tries to explain their position within the nationalistic movement that lead to the start of the Philippine Revolution. It also examines the consequences of the start of the American Colonization on the Filipino lodges, that at this time experimented a new rise related to the features of the new political system. This study emphasizes the role of Masonic sociability on the construction of social networks by the Filipino elite and tries to show a new perspective on the role of Freemasonry in this critical period for the history of the Philippines

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Sala, Céline. "Élites, sociabilité et réseaux relationnels : les Francs-Maçons en Roussillon et en Catalogne des Lumières à la Restauration." Nice, 2006. http://www.theses.fr/2006NICE2003.

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Abstract:

La Franc-maçonnerie, en Roussillon et en Catalogne, apparaît atypique dans un contexte géo-politique particulier et nouveau. En effet, la province du Roussillon est rattachée depuis peu à la France. Un contexte donc différent d’une province française depuis toujours avec Perpignan, ville-frontière, qui est la plus éloignée de Paris sur un plan géographique. La Franc-maçonnerie roussillonnaise, entre 1740 et 1830, apparaît une sociabilité en transition, dont la compréhension suppose la restitution de réseaux dans lesquels s'insèrent les élites qui y participent. Ces éléments mis en perspective, on peut alors cerner ce qui dans la société civile cette fois, pose les jalons permettant de définir le profil de l'élite maçonnique en Roussillon dans l'unité et la diversité que l'on peut percevoir en elle et ses évolutions. Il semble qu'en Roussillon, l'étude mérite d'être poursuivie en ne considérant pas que la démarche du profane qui demande son entrée en Franc-maçonnerie soit isolée de toute influence du monde profane. Afin de comprendre cette sociabilité maçonnique en Roussillon à géométrie, à géographie et à intensité variables, il importe d'appréhender les différents réseaux auxquels s'intègre l'impétrant considéré. Dans le temple que forme la société maçonnique, un ensemble de relations simples et complexes, visibles ou insoupçonnées, stables ou instables voient le jour. Société d'élus, la Franc-maçonnerie recherche la reconnaissance par les membres de la major et sanior pars dont la présence qualifie l'assemblée en la fermant. Cette recherche vise à opérer une distinction indispensable entre d'une part, la vie quotidienne de la Maçonnerie « à l'intérieur de ses temples» qui permet de prendre en considération l'évolution structurelle, et d'autre part, la vie quotidienne des frères au sein de la société profane. L'étude de la structure maçonnique et de son évolution à l'intérieur des colonnes des temples roussillonnais précède l'analyse du destin des maçons en tant que sujets puis citoyens
Freemasonry in the Roussillon and Catalonia came to the fore within a new geo-political context. In fact, the Roussillon had only recently been attached to France (an altogether different context from that of a province which had always been part of France). What is more, Perpignan, a border town is geographically the furthest from Paris. The sociability of the Freemasons of the Roussillon under the Ancien Regime appeared as an on-going process and to understand it, presupposes the restitution of the networks to which the elite were attached and of which they were members. In the temple that the Masonic society formed, a web of relationships was woven, simple yet complex, visible or beneath the surface, stable or unstable. Having placed these elements in perspective, we will attempt to explicit the profile of the Masonic elite in the Roussillon. An elected society, the Freemasons were in search of recognition through its membership, which qualified the Assembly by closing it to others. This research aims to show an essential distinction between, on the one hand, Masonic daily life (within its Temples) which enables its structural evolution to be taken into account; and on the other hand, the brothers' daily lives within secular society. The study of the Masonic structure and its evolution within the Masonic Lodge of the Temples in Roussillon precedes the analysis of the destiny of the Masons as subjects and then as citizens

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Debruyne, François. "Réseaux, espaces communs et espaces publics des musiques électroniques : la production de quelques sociabilités musicales d'aujourd'hui." Lille 3, 2001. http://www.theses.fr/2001LIL30024.

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Abstract:

Les musiques électroniques se déploient aujourd'hui dans une société marquée par une forte rationalisation des échanges. Elles sont au cœur des processus d'informatisation sociale, d'industrialisation des cultures musicales, dans un espace public pluriel et diffus, dont on ne sait plus trop s'il est déjà une structure d'intercompréhension solidement fermée ou s'il n'existe plus que comme une projection symbolique dans quelques rares lieux publics. Interroger l'institution du lien social dans les musiques électroniques constitue la gageure de cette recherche. L'analyse reste au plus proche du détail empirique de la pratique des acteurs et de l'agencement de leurs dispositifs musicaux. La démarche consiste - à partir d'un magasin de disques spécialisés, puis d'autres nœuds des réseaux des musiques électroniques, à savoir un site Internet et quelques soirées - à suivre la musique d'objets en sujets, d'événements en récits, pour voir comment elle s'incarne et comment elle prend sens, individuellement et collectivement. Il faut, conjointement, sans cesse revenir sur ces espaces où la musique fonde l'occasion d'une activité instituée / instituante manifeste et où de multiples formes de communication oscillent entre la fusion communautaire et la mise à distance publique du commun. Il semble que l'expérience avec la musique soit toujours un tant soit peu mêlée avec des ordres sensibles participant d'une intersubjectivité (locale, pratique, spécialisée et non universelle), produisant un peu de jeu dans les contraintes imposées par la société et étayant la socialisation des acteurs concernés. De multiples formes de sociabiliés musicales, à la fois déterminées et contingentes, apparaissent comme autant d'accommodements avec les mondes contemporains. C'est ainsi que s'organisent les économies du sens avec la musique, dans un va-et-vient incessant entre la production locale d'un commun "ordinaire" et la construction d'un espace musical comme monde à part entière

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Cyrot, Pascal. "Episodes et sociabilités autodidactiques. Pour une description compréhensive des relations sociales du sujet en situation d'autoformation." Thesis, Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100067/document.

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Abstract:

Economie de la connaissance, société cognitive et formation tout au long de la vie sont des réalités contemporaines qui favorisent un nouveau rapport au savoir que P. Carré nomme "apprenance" (2005). Alors, parce que l’autodidaxie est peut-être le modèle originel de cette apprenance, il semble intéressant d’approcher les mécanismes de cet art d’apprendre par soi-même. En outre, la dimension sociale de l’autodidaxie étant sous-travaillée, il convient, comme le fait remarquer J. Eneau (2005), de "déplacer l’étude de l’autoformation au niveau des relations qui animent le processus lui-même". Il nous a importé, par conséquent, d’approcher l’autodidaxie sous l’angle mésosociologique c'est-à-dire de centrer notre lecture sur les relations sociales qui soutiennent l’apprentissage par soi-même. Dans ce but, nous avons retenu onze sujets (d’hier ou d’aujourd’hui) ayant vécu un épisode autodidactique. Pour chacun d’entre eux, nous avons collecté matériaux biographiques et données relationnelles (biographies ou entretiens successifs). L’écriture de ces cas et le décodage des données relationnelles en graphes représentant leurs réseaux égocentrés (Gribaudi, 1998) ont servi de base exploratoire pour repérer la logique sociale qui porte l’autodidaxie. Outre le fait qu’il est fondamental d’étudier la sociabilité autodidactique au risque, dans le cas contraire, d’oublier une dimension importante de la formation par soi-même, les principaux enseignements de cette étude sont les suivants : tout d’abord, les sociabilités autodidactiques qui transparaissent tout au long de l’épisode d’auto-apprentissage affirment la présence de trois temps sociaux complémentaires (déclenchement, apprentissage, conclusion). Ensuite, nous constatons que "l’autre" a des formes variées (impactant/impacté, anonyme/discret/tuteur/guide spirituel/mentor) et des rôles multiples sur les trois temps sociaux évoqués précédemment. Enfin, nous constatons la mobilisation de divers univers sociaux (famille, amis, connaissances, collègues de travail) ainsi qu’un enchaînement de ces univers allant généralement du proche (sphère familiale/amis) au lointain (sphère professionnelle/connaissances)
Nowadays, knowledge economy, knowledge society and lifelong learning favour a new relationship with knowledge that P. Carré named apprenance in 2005. Hence the relevance of a study of the mechanism of the art of learning by oneself, which may be at the root of this new relationship. Moreover, since too few studies about the social aspect of self-teaching have been produced, we deemed it appropriate to focus on the mesociological aspect of self-teaching by paying particular attention to the social relationships which sustain the process itself, as suggested by J. Eneau (2005). Consequently, we found it quite important to focus on those social relationships. To do so, we selected eleven subjects (either from the past or today) having experienced self-teaching. For each of them we collected information about their lives and social relationships from biographies or successive interviews, before drawing graphs of their personal networks (Gribaudi, 1998) which, along with written accounts of these cases, were the starting point of our study, which aims at defining the social principles behind self-teaching. Not only have we realised how fundamental it is to study self-teaching sociability for fear of missing an important aspect of self-training, but we have also learnt that, first and foremost the sociabilities present throughout a self-teaching episode bring three complementary social steps to the fore – the triggering, the learning and the conclusion. Moreover, we can see that the “other” assumes various forms and functions; he / she can either trigger the self-teaching process, or undergo its impact; he / she can also be either anonymous or unobtrusive, or even a supervisor, a spiritual guide or a mentor. Furthermore, he / she plays various parts in each of the aforementioned three social steps. Finally, we can notice the interference of various social spheres (family, friends, acquaintances, colleagues) in the process, as well as a snowball effect dragging in the closer first (family and friends) to finish with the remoter (colleagues and acquaintances)

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Lemonnier, Marie. "Les amusements de l'esprit : réseaux sociaux, curiosité, plaisir et construction des savoirs à Paris au XVIIIe siècle." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2013. http://hdl.handle.net/11143/6521.

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Abstract:

Le XVIIIe siècle français est un terrain fertile pour s'intéresser à la dimension historique du plaisir puisqu'il valorise la quête des plaisirs matériels et intellectuels parmi les élites. Il est à la fois paradoxal et logique que la satisfaction intellectuelle s'exprime dans le luxe et par l'accumulation d'objets, qu'illustre ici le collectionnisme. Les deux types de quêtes, intellectuelle et matérielle, se croisent, coexistent et se rejoignent sans jamais se poser véritablement comme des antithèses. Pourtant, si on jette un coup d'oeil à l'historiographie, force est de constater que la révolution intellectuelle du XVIIIe siècle français et la recherche de plaisir des Parisiens aisés ont été jusqu'à maintenant étudiées de façon séparée, sinon dichotomique. La présente analyse se base sur un questionnement principal : comment se manifeste le plaisir dans l'acquisition des connaissances et comment les notions de plaisir et de culture savante s'intègrent-elles dans les pratiques sociales du savoir au XVIIIe siècle à Paris? Cela soulève des questionnements plus spécifiques. Par exemple, quelle part peut-on accorder au plaisir dans la révolution scientifique du XVIIIe siècle; les lieux habituellement associés au plaisir personnel comme les cabinets de curiosités y ont-ils un rôle à jouer? La collection remplit trois fonctions principales pour le collectionneur et dans la société parisienne et française du XVIIIe siècle : une fonction sociale, une fonction éducative, mais également, une fonction sensible ou émotionnelle. Il nous apparaît que le rejet du plaisir et de l'aspect émotif de la quête du savoir dans une science véritablement institutionnalisée et professionnalisée se concrétise davantage au XIXe qu'au XVIIIe siècle. La "curiosité" comme moteur de la science est une idée encore bien vivante dans les discours du XVIIIe siècle.

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Trémoulinas, Alexis. "Le football informel d'esplanade : une étude de sociabilité sportive dans la France du début du XXIe siècle." Paris, Institut d'études politiques, 2007. http://www.theses.fr/2007IEPP0023.

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Abstract:

Il s’agit, en partant d’un objet d’étude original, le football informel d’esplanade, d’approfondir les connaissances sur la sociabilité. Le football informel d’esplanade rassemble des joueurs, inconnus ou non, sur des esplanades aux portes des grandes agglomérations, pour des matchs de football auto-arbitrés. Trois groupes sont étudiés sur trois esplanades : - des banquiers (Pershing, Paris), - des ouvriers d’une usine de vilebrequins (Méons, Saint-Etienne), - des ouvriers éclatés entre diverses situations et entreprises (Etivallière, Saint-Etienne). La méthode principale consiste en une observation participante de longue haleine (Juin 2004-Août 2006), complétée par des entretiens (n=53). Les caractéristiques particulières de ce football permettent d’envisager deux directions principales pour approfondir l’étude des sociabilités sportives contemporaines. Une première direction où il s’agit de prendre au mot G. Simmel quand il fait de la sociabilité « la forme ludique de la socialisation » [1908]. Le football informel d’esplanade offre ainsi un terrain pour comprendre les ressorts complexes de l’identité et de la socialisation. Deux chapitres approfondissent ces questions. D’abord, je confirme les travaux de Michèle Lamont sur l’érection, en France, d’une frontière ethno-raciale sur base morale. L’apport réside dans le terrain (sportif) et la méthodologie utilisée (confronter des observations aux entretiens). Ensuite, je m’intéresse aux reconfigurations de l’identité masculine. Une deuxième direction envisage de traiter, dans la lignée des travaux de Forsé et Parodi [2004] du problème de la construction d’un ordre social, ici local
How sport interfere with race ? Several parts of my PhD dissertation are in-depth studies of these very issue. The inquiry I made in France, especially in Saint-Etienne, made race central to my thinking about the possibilities for justice in the civil sphere. Race is a difficult topic, especially for French social scientists, because it brings back several parts of our history many people want to conceal. Since a recent date, the ideas of the time had it that it was forbidden to talk about race, class and religion in France and their relationships. Several problems are indeed intertwined when we look at these issues: in an imbalanced society such as French one, it is however obvious that people from certain countries suffer from several discriminations. My results are clear : unless it was not a conviction first but my real observations won over me to the conclusion that lines, especially racial ones are sharpening in France. Race, social order and democracy are linked together into issues I have dealt with through my study of soccer games. It is not only about scientific knowledge of society. Moreover, even if sociology does not belong to politics, it addresses issues which must be addressed if we are to live in peace with those unlike ourselves. I believe one can understand civil unrest for example through such objects as informal soccer games. Why they are safety waves for those players, in a context of racial strives and fragmentation of the working classes ? How these players settle their disputes ?

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Cárdenas, Luna Rocío. "Représentation plastique de l'écrivain (1648-1778) : répertoire et études." Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30065.

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Abstract:

La thèse doctorale que nous présentons s’appuie sur l’utilisation du portrait d’écrivains comme stratégie de reconnaissance de l’auteur en Espagne, dans la période comprise entre 1648 et 1778. La complexité que suppose la récupération du concept de la notion d’auteur est reflétée par le fonctionnement du champ littéraire et les mécanismes établis par l’institutionnalisation de la littérature. Nous menons cette recherche travers une proposition de développement méthodologique en nous basant sur le terrain de la sociologie des réseaux de marché. L’étude s’inscrit dans le cadre de la cotutelle internationale entre l’Université de Cordoue et l’Université de Bordeaux Montaigne, dont les codirecteurs sont le Professeur Pedro Ruiz Pérez (PHEBO-SILEM) et le Professeur Jean-Marc Buiguès (AMERIBER). La thèse possède un très fort caractère interdisciplinaire puisqu’elle mêle les méthodologies de la Littérature, des Beaux-Arts et des Humanités Numériques. La recherche se situe dans un cadre bien déterminé qui considère comme inébranlable le lien entre l’art et les lettres qui trouve son origine au Siècle d’Or, uni aux développements technologiques, au sein de la création des nouvelles trames de sociabilité dans l’environnement littéraire. Elle s’inscrit de cette façon autour d’un ensemble de travaux dont ressortent deux aspects fondamentaux. D’une part, la constitution d’un répertoire de portraits d’auteurs qui a pour origine Le Parnasse de Quevedo et comme fin Le Parnasse des portraits de López de Sedano. D’autre part, différentes études de cas où les auteurs que nous prenons pour référence s’articulent autour de la conformation du canon comme stratégie de positionnement de l’auteur depuis la représentation artistique. Nous comparons ces axes principaux de l’étude avec les portraits antérieurs à la date qui prennent pour point de départ Le Livre des portraits de Pacheco (1599-1644), et d’autre part, avec les portraits postérieurs, qui mettent un point final à la galerie des portraits d’auteur de 1780
The current doctoral thesis is focused on the use of portraits of authors in Spain as a strategy to seek for recognition, between 1648 and 1778. The complexity of the recovery of the sense of the author is treated taking into account the way the literary field functions and the existing mechanisms in the literature institutionalization. The investigation is based on a methodologic development proposal that enters into the market networks sociology field. The study is developed within an international co-tutorship framework in place between the University of Córdoba and the University of Bordeaux Montaigne. Prof. Pedro Ruiz Pérez (PHEBO-SILEM) and Prof. Jean-Marc Buiguès (AMERIBER) are the co-advisors. The thesis maintains a strong interdisciplinary character as it combines Literature, Fine Arts and Digital Humanities fields. The link that is originated during the Spanish literature Golden Age “Siglo De Oro” between Art and literature, together with the Research and Development, is considered as an unbreakable pair along the research, considering the appearance of new sociability plots in the literary environment. The core of the investigation is therefore concentrated in two fundamental aspects. On one hand, the constitution of a catalog of author portraits that originates from Quevedo’s Parnaso and that is finalized with Lopez de Sedano’s portraits Parnaso. On the other, different case studies in which the authors we take as a reference contribute to the establishment of a canon as an authorial positioning strategy using artistic representation. A comparison is made between these central axes of the study and on one side the earlier portraits that take as a starting point the Book of portraits of Pacheco (1599-1644), and on the other, with subsequent portraits, which culminate in the gallery of portraits of author of 1780
La tesis doctoral que presentamos se centra en la utilización del retrato de escritores como estrategia de reconocimiento autorial en España, en el período comprendido entre los años 1648 a 1778. La complejidad que supone la recuperación del concepto de la noción de autor se proyecta desde el funcionamiento del campo literario y los mecanismos establecidos en la institucionalización de la literatura. Proyectamos esta investigación mediante una propuesta de desarrollo metodológico adentrándonos en el terreno de la sociología de las redes de mercado. El estudio se inscribe en el marco de cotutela internacional entre la Universidad de Córdoba y l´Université Bordeaux Montaigne, siendo los codirectores de la misma el Prof. Pedro Ruiz Pérez (PHEBO-SILEM) y el Prof. Jean-Marc Buiguès (AMERIBER). La tesis mantiene un marcado carácter interdisciplinar al aunar las metodologías de la Literatura, las Bellas Artes y Humanidades digitales. La investigación se establece en un entorno muy determinado que considera inquebrantable el vínculo que se origina en el Siglo de Oro entre el arte y las letras, unido a los desarrollos tecnológicos, dentro de la creación de las nuevas tramas de sociabilidad en el entorno literario. Se inscribe de esta forma en torno a un núcleo de trabajo en el que se abren dos vertientes fundamentales. Por una parte, en la constitución de un repertorio de retratos autoriales que tiene como origen el Parnaso de Quevedo y como cierre el Parnaso de los retratos de López de Sedano. Y por otra, en diferentes estudios de caso en los que los autores que tomamos de referencia se mueven en torno a la conformación del canon como estrategia de posicionamiento autorial desde la representación artísticas. Contrastamos estos ejes centrales de estudio con aquellos retratos anteriores a la fecha que toman como punto de partida El Libro de retratos de Pacheco (1599-1644), y por otro, con los retratos posteriores, que culminan en la galería de retratos de autor de 1780

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Padilla, Aguilera Tania. "Imagen autorial y estrategias de mercado en José Joaquín Benegasi y Luján (1707-1770)." Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30064.

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Abstract:

Image auctoriale et stratégies du marché dans José Joaquín Benegasi y Luján (1707-1770) présente l'étude de cet auteur pas très connu du bajo barroco espagnol. José Joaquín Benegasi y Luján, même s'il a été considéré comme « mineur » par la critique traditionnelle du dix-huitième siècle, est un écrivain avec un profil auctorial qui prélude quelques traits de l'auteur moderne. Par ailleurs, le réseau de sociabilité (Bourdieu) spécifique de Madrid, dont il faisait partie, ainsi que l'empreinte personnelle de ses textes – résumée dans cette marque distinctive caractéristique du « jocoserio » – m'ont permis d'anticiper quelques affirmations qui garantissaient une étude féconde de sa figure, son contexte et son œuvre. C'est à partir de ces affirmations là que j'ai débuté mes recherches, lesquelles j’ai structurées autour des deux axes traditionnels de la vie et l'œuvre de l'auteur, tout en m'efforçant de les doter d'une plus grande polyvalence et richesse. Dans la présente étude, on peut distinguer un travail de recherche de type historique et archivistique, dont l'intention a été de reconstruire de la façon la plus fiable possible, l'évolution historique-sociale de l'auteur, ses textes et le contexte dans lequel ils apparaissent, ainsi que le travail de recherche plus strictement philologique. Celui-ci essaie de faire une analyse détaillée des textes imprimés qui nous aide à mieux comprendre, dans une perspective littéraire, tant l'auteur que le contexte socio-éditorial dans lequel ils sont produits. Avec cette double approche dont la vocation est d'être complémentaire, mon but a été d'articuler une étude solide et cohérente qui puisse nous permettre d'enrichir dans une certaine mesure nos encore faibles connaissances sur cet auteur. D'une manière générale, quelques conclusions provisoires peuvent être tirées des recherches effectuées : 1. La présence dans Benegasi d'un certain profil professionnel (signature, accréditations dénaturées, contrôle éditorial, style identifiable, diversification thématique, gravure). 2. La conscience de l'importance de sa propre insertion et de son lien professionnel avec un réseau de sociabilité plus ou moins complexe. 3. Le développement de stratégies d'édition au sein d'un marché du livre dans lequel Benegasi place, en plus de ses aspirations de notoriété, son intérêt pour une survie économique. 4. La relative reconnaissance publique de Benegasi, qui est attestée à la fois par son vaste réseau de contacts et par les témoignages qui en découlent, ainsi que par la fréquence d'impression des ouvrages compilatoires et des rééditions
Authoritative image and market strategies in José Joaquín Benegasi y Luján (1707-1770) presents the study of this not very well known author of the Spanish barroco bajo. José Joaquín Benegasi y Luján, even though he was considered a "minor" by the traditional criticism of the eighteenth century, is a writer with an authorial profile that preludes some of the features of the modern author. Moreover, the specific network of sociability (Bourdieu) of Madrid, which he belonged to, as well as the personal imprint of his texts –which are summarized in this distinctive mark, the "jocoserio"–, allowed me to anticipate some affirmations that guaranteed a fruitful study of his figure, his context and his work. It is from these statements that I began my research, which I structured around the two traditional axes of life and the work of the author, while striving to provide them with a greater versatility and wealth. In the present study, we can distinguish historical and archival research work, the intention of which was to reconstruct as reliably as possible the historical-social evolution of the author, his texts and the context in which they appear, as well as the more strictly philological research work. This late one aims at making a detailed analysis of the printed texts which helps us to better understand, from a literary perspective, both the author and the socio-editorial context in which they were produced. With this dual approach that aims to be complementary, my goal was to articulate a solid and coherent study that can allow us to enrich to some extent our still weak knowledge about this author. In general, some tentative conclusions can be drawn from the research carried out:1. The presence of a certain professional profile (signature, denatured accreditations, editorial control, identifiable style, thematic diversification, engraving) in the work of Benegasi. 2. The awareness of the importance of one's own insertion and professional connection with a more or less complex sociability network. 3. The development of publishing strategies within a book market in which Benegasi places, in addition to his aspirations of notoriety, his interest in economic survival. 4. The relative public recognition of Benegasi, which is attested both by its extensive network of contacts and the testimonies that flow from them, as well as by the frequency of printing of the compilations and re-editions

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Ink, Marion. "Sociologie et micropolitique des sociabilités : ethnographies comparées dans trois résidences universitaires internationales – France, États-Unis, Canada." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH125/document.

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Abstract:

Cette thèse a pour objectif d’étudier la façon dont les individus vivent ensemble et développent des relations ancrées dans un contexte international. Ces espaces sont marqués par une densité importante de situations d’interaction au jour le jour, où l’imprévisibilité est constante. Observer l’évolution des acteurs dans ces situations problématiques où ils disposent de peu d’habitudes, de standards, de manières d’être et de faire prédéfinies, permet d’apprécier le développement de leurs compétences d’innovation et d’ajustement et notamment de suivre la constitution d’un ordre d’interaction. Pour cela, j’ai mené trois enquêtes ethnographiques comparatives dans trois résidences universitaires internationales : deux Maisons Internationales en France (Fondation Ulysse à la Cité Internationale Universitaire de Paris) et aux États-Unis (l’International House) et une troisième dans une Graduate House au Canada. Ces trois terrains sont relativement similaires sur plusieurs points : la population y est constituée d'étudiants diplômés de licence de différents domaines d'études, avec une forte proportion d'étudiants étrangers et internationaux ; les conditions de vie sont également comparables (cuisines collectives et sanitaires, salles communes, organisation d'une vie communautaire [community life]). Par ailleurs, les deux premières maisons portent un programme institutionnel similaire, activant une idéologie internationaliste. Leur comparaison et celle avec la troisième résidence universitaire permettra de saisir différentes ingénieries institutionnelles, parties prenantes dans la production d’une normativité pratique. Après avoir présenté les terrains, les méthodes et l’objet d’étude (chapitre introductif), nous suivrons plusieurs questions qui ont émergé sur les terrains d’enquête : la temporalité des sociabilités au cours d’un séjour (chapitre 1) le passage de relations d’anonymes aux relations ancrées (chapitre 2), la coproduction d’un ordre d’interaction, d’une idioculture et d’un ordre social (chapitre 3), une réflexion autour des commérages (chapitre 4) et enfin une réflexion sur les ingénieries institutionnelles et leurs engagements dans les sociabilités des résidents et leur normativité pratique (chapitre 5). En somme, cette recherche contribue aux travaux en sociologie et en micropolitique des sociabilités, en sociologie des petits groupes, en sociologie des réseaux personnels et en sociologie de la communication
My thesis aims to study how people live together and develop relationships in an international context. These situations are marked by the fact that nobody masters beforehand these collective settings; indeed, they are marked by interactional unpredictability. How do individuals manage to live together, when they share almost no common rules, and no pre-defined shared ways of being? How do they develop personal relationships, and end by building up affinity relationships? What kind of skills of understanding and evaluation, innovation and adjustment, do they have to activate? In order to get a better knowledge of such situations, since 2011, I have conducted three ethnographic fieldworks: two in International Houses in France (Fondation Ulysse at the Cité Internationale Universitaire de Paris) and the United States, and a third one in a Graduate House in Canada. These three residences have relatively similar general settings: the population is graduate students from different fields of study, with a large proportion of foreign and international students, also the living conditions are comparable (collective kitchens and sanitary facilities, communal rooms, organization of a community life). In addition, the first two residences carry a similar institutional project, advocating an internationalist ideology. The comparison between these houses, and with the Canadian residence, will allow us to grasp the institutional engineerings and the practical normativity coproduced by current residents in each house. After introducing the fieldworks, the methods and the research questions (introductionnary chapter), we will study several questions which emerged from the surveys: the temporality of sociabilities during a stay in student residency (chapter 1), the passage of anonymous relationships to anchored relationships (chapter 2), the co-production of an order of interaction, of an idioculture and of a social order (chapter 3), a reflection on gossip (chapter 4) and finally a study on institutional engineering and their engagement towards residents’ sociabilities and their practical normativity (chapter 5). In sum, this research contributes to sociology and micropolitics of sociability, sociology of small groups, sociology of social networks, and sociology of communication

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Labrit, Aude. "Bordeaux - Trieste : médecine et cosmopolitisme au XVIIIe siècle : portraits croisés de Paul-Victor Desèze et Benedetto Frizzi." Thesis, Bordeaux 3, 2017. http://www.theses.fr/2017BOR30015/document.

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Abstract:

Ce travail est un portrait croisé de deux médecins modernes établis en milieux portuaires. D’un côté Paul-Victor Desèze (1754-1830) médecin catholique bordelais, de l’autre Benedetto Frizzi (1756-1844) médecin lombard de confession juive, installé dans le port de Trieste. Dans cette étude, il s’agit de comparer les pratiques de sociabilité des deux individus et d’identifier leurs principaux réseaux de relations afin de mettre en évidence la fonction centrale que tend à occuper le médecin dans les sociétés modernes et l’évolution de son statut. Pour ce faire, la première partie des recherches se concentrent sur la formation du médecin et son ancrage dans les sphères universitaires et scientifiques. Puis, la seconde phase du travail revient sur l’insertion et l’évolution du médecin dans la société civile et urbaine à travers sa fréquentation de lieux de sociabilité scientifiques, culturels ou politiques tels que les académies, les loges ou les sociétés. Ainsi, il est possible de constater que la figure du médecin devient un acteur protéiforme essentiel à la pérennité des sociétés modernes. A la fois actif et impliqué dans son environnement quotidien en étant très attaché à la diffusion de certains principes comme l’éducation, l’hygiène ou le progrès, il se fait aussi, à une plus grande échelle, le vecteur de notions plus universelles telles que la tolérance, la fraternité et le bonheur. Par conséquent, l’objectif final de ce travail est de reformuler et de repenser le concept de cosmopolitisme en donnant, à travers la figure du médecin, une nouvelle acceptation, concrète et effective de l’homme cosmopolite
This study is a double portrait of 2 doctors settled in ports cities. In one hand Paul-Victor Desèze (1754-1830) a catholic doctor from Bordeaux, and, in an other hand Benedetto Frizzi (1756-1844) a jewish doctor from Lombardy, but living in Trieste. Our goal is to rebuild, to analyse the social practice of this 2 men and to identify their relationship networks in order to understand the central function of medicine end doctors in européen modern society. To tha end, the first part of the research focus on the medical training and the integration of the doctor in the academic and scientific areas. Then, the second part of the study focus on the doctor’s career development in modern society through their attendance to places like academies, club, salon, loge. So, we can state that the doctor is becoming an essential social player. He takes a really active part in his own social environment in order to fix daily issues and, at the same time, he convey new values like tolerance, brotherhood and happiness. To conclude, this comparative study has to show that, in the XVIIIe century, doctors develop a lifestyle that we could consider like an active demonstration of a cosmopolitan state of mind

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Affo, Mondukpé Ignacia Bénédicte. "Le capital social numérique, rôle de substitution ou de complémentarité? : les enjeux pour la gestion du stress chez les utilisateurs des réseaux sociaux numériques." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0281/document.

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Abstract:

Au départ, la notion de réseau social désignait la formalisation des interactions régulières entre individus. Mais aujourd’hui, elle désigne surtout un ensemble d’outils spécifiques qui joue un rôle singulier et considérable en termes de relations sociales : les Réseaux Sociaux Numériques. L’avènement de ces réseaux a vu la naissance d’un nouveau type de capital social car internet facilite l’accès à une multitude de ressources sociales et au Soutien Social en particulier. Cette thèse se propose d’analyser les effets de ce nouveau capital social sur le bien-être au travail. Le but de cette recherche est donc de montrer comment une nouvelle forme de capital social issue des Réseaux Sociaux Numériques permet de réduire les manifestations de Stress au travail. Le premier modèle, basé sur le modèle du Déséquilibre Effort/Récompense de Siegrist (1996) nous a permis de mesurer les manifestations de stress chez les utilisateurs des Réseaux Sociaux Numériques. Les résultats révèlent que l’activité sur les Réseaux Sociaux Numériques réduit les manifestations de Stress. Le second modèle nous a permis d’analyser les effets du comportement sur les réseaux, de la Sociabilité du travailleur sur le Stress et la Satisfaction au Travail dans un premier temps, puis de comparer les effets de deux formes de Soutien Social (une en dehors des réseaux, et une dans les réseaux). Il en ressort que l’effet du capital social numérique sur les manifestations de stress dépend de la Sociabilité faible de l’individu. Le capital social numérique est donc un complément au capital social classique de l’individu en général, et un substitut pour le travailleur ayant une faible Sociabilité
Formerly, the concept of social network was described as the formalization of regular interactions between individuals. However, contemporary literature presents a set of specific tools that plays a singular and considerable part in social relations: i.e., the digital social networks. Internet facilities and the access to multiple social resources and social support have triggered an advent of virtual networks and have reformed the composition of social capital. This dissertation proposes to analyze the effects of this new social capital on the employees’ wellbeing at work. More precisely, it shows how the new social capital resulting from the digital social networks could reduce employee’s work stress. The first model, of digital social capital, is based on the framework of Effort/Reward Imbalance by Siegrist (1996), and enabled us to measure the level of work stress among the users of digital social networks. The results reveal that the activity on the digital social networks demonstrated reduced stress among users. The second model, initially enabled us to analyze the effects of Networking and the Sociability of an employee on his/her job satisfaction. Then, we compared the effects of two forms of social support (i.e., one being a network’s member and other being an outsider) on stress. The results reveal that the effects of the digital social capital on the demonstration of stress depends on the low sociability of an individual. Therefore, digital social capital complements the classical social capital of an individual, in general, and is a substitute for an employee having low sociability

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Piot, Céline. "Les résistances à la République dans le coeur de la Gascogne (Gers, Landes, Lot-et-Garonne) de 1870 à 1914." Thesis, Bordeaux 3, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR30043/document.

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Abstract:

De nombreux travaux tendent à prouver que les départements situés au coeur de la Gascogne (c’est-à-dire ceux du Gers, des Landes et du Lot-et-Garonne) n’ont pas à subir de fortes résistances contre la République entre 1870 et 1914. Un rapide examen du tableau politique de ces trois départements montre en effet que les électeurs adhèrent progressivement aux idées républicaines – bien que le rythme soit différent d’une zone à l’autre –, mais doit-on se satisfaire de généralités ? Une étude plus spécifique, confrontant les sources nationales aux sources régionales et utilisant des sources de diverses natures confirmera-t-elle ou, au contraire, nuancera-t-elle, voire infirmera-t-elle, ce schéma d’une Gascogne précocement républicaine et peu encline aux résistances venues tant des conservateurs que de l’extrême gauche ?La première partie, portant sur un état des lieux dans les années 1870, permet de montrer que les conservateurs, bien que divisés, sont encore puissants. Sont ainsi présentées les cultures politiques antirépublicaines en expliquant quels sont leurs moyens de lutte tels que la presse et les réseaux de sociabilité (cercles et sociétés). L’univers agricole est l’un des terrains de prédilection des droites, en particulier de la culture traditionaliste. Mais cette influence se traduit-elle lors des temps électoraux ? À partir de la décennie 1880, et c’est l’objet de la deuxième partie, à l’enracinement durable de la IIIe République répond cependant, dans un illusoire écho, le lent déclin des conservateurs. En Gascogne, de nombreuses personnalités continuent toutefois d’exercer une autorité politique et culturelle par le biais de diverses sociétés, par la presse et le mouvement félibréen. Les espoirs du rétablissement de la monarchie ou de l’Empire, sans s’éteindre, sont néanmoins fortement déçus et les crises nationales (le boulangisme, l’affaire Dreyfus, la tentative de coup d’État de Déroulède…) n’ébranlent pas l’ancrage républicain ; au contraire, elles le renforcent. N’empêche que, dans la période 1890/1914, les résistances à la République prennent d’autres formes et certaines structures, que l’on croyait en Gascogne jusqu’alors réservées aux années vingt, apparaissent déjà. Le paysage politique se recompose sous l’effet de l’évolution droitière du nationalisme, puis du Ralliement qui divise les droites. À cela, vient s’ajouter l’opposition de l’extrême gauche. D’autre part, les revendications culturelles liées au mouvement félibréen deviennent plus fortement politiques, et laGascogne est à son tour ébranlée par les idées de fédéralisme et de décentralisation qui constituent des outils dans les mains des droites afin de lutter contre le régime républicain. Le clergé continue de combattre les lois scolaires et mène une contre-offensive, souvent minimisée et pourtant réelle
A considerable amount of studies tend to reach the same conclusion, namely that the Departments situated in the heartland of Gascony (the Gers, the Landes and the Lot-et-Garonne) offered little resistance to the Republican ideal between 1870 and 1914. What little resistance there was, was not enough to overthrow the Republic. A cursory examination of the political picture of the three departments shows that voters adhered progressively to Republican ideas; even if the rate at which this occurred varied from one area to another. But can we be satisfied with this general overview ? Is this confirmed by a more in-depth study comparing national and local figures ? Was Gascony really an early day Republic, little given to contestation either from conservatives or the extreme leftThe first part (which deals with the state of the nation in the 1870’s) shows that the conservatives, albeit divided, were still powerful. Their antirepublican faction was empowered through channels of the local press and regional societies. The agricultural faction is traditionally a right wing preserve but is this really translated into a right wing vote at elections ? As from the decade of the 1880’s, the IIIe Republic took root and at the same time the conservatives declined slowly. This is the subject of the second part. In Gascony, however, a number of local dignitaries continued to wield political and cultural power through societies, the press and the felibreen movement. Although hopes of restoring the Monarchy or the Empire were never completely extinguished, they were nevertheless sevenly dampened. National crises (the boulangism, the Dreyfus affair, the attempted coup d’Etat of Déroulède…) reinforced the Republic instead of overthrowing it. In the period from 1890 to 1914, forms of resistance to the Republic were put in place which are usually associated with the 1920’s. The right wing tendency in nationalism is at first reinforced and then the right wing is divided by the Ralliement. The extreme left makes itself felt more forcefully. Added to this the cultural revendications linked to the felibreen movement become more politically based and Gascony is gripped by federalist and decentralising ideas which are tools of the right against the Republican regime. Clerics continue to fight laws governing schools and lead a counter offensive which has often been minimised but is nevertheless a force to be reckoned with

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Aquatias, Sylvain. "En bas des barres : sociabilités et lien social des jeunes dans les cités de la banlieue parisienne." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081446.

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Abstract:

La presente these porte sur les relations sociales que les jeunes vivant en cite hlm dans les communes de la banlieue parisienne entretiennent a la fois entre eux et avec les autres personnes qu'ils peuvent rencontrer, qu'il s'agisse d'autres habitants des cites, d'habitants d'autres zones residentielles ou de representante d'institutions territoriales et nationales. Il ne s'agit donc pas d'examiner seulement les sociabilites des jeunes de cite, mais aussi d'essayer de comprendre ce qui les rattache a la societe globale a travers des representations et des vecus, c'est-a-dire de decrire la nature du lien social qui relie jeunes de banlieue et autres membres de la societe francaise. La position specifique qu'occupent les "jeunes de banlieue" dans le classement social empirique bati au niveau de la societe globale conditionne en partie leur facon de concevoir les relations sociales. De cette position nait une "communaute d'experience", ensemble de representations, de pratiques communes et d'experiences relationnelles qui reunit les jeunes dans une categorie souple et ouverte, definie de maniere empirique par les acteurs eux-memes. Les donnees provenant de quatre enquetes realisees sur une dizaine de cites differentes ont ete recueillies pour la plupart lors d'enquetes de type ethnologique et notamment d'observations participantes. Elles ont ete completees par des entretiens approfondis. Plus de cent personnes ont ete rencontrees en l'espace de quatre ans de terrain. L'analyse de ces donnees permet de comprendre comment s'organisent les relations sociales des jeunes, entre parents et enfants, entre garcons et filles, entre classes d'age, dans les groupes de jeunes, entre jeunes et autres habitants des cites, entre jeunes et representants des institutions departementales (assistantes sociales, educateurs) ou nationales (policiers, enseignants) et comment se creent des distances entre groupes et categories dans la societe francaise
The present thesis deals with the social relationships young people living in suburban areas have between theym or with the other people they meet : others dwellers, dwellers of others residential areas or representatives of territorial or national institutions. Therefore, the purpose is not only to describe the sociabilities of the suburban young people but also to explain what binds theym to the global society through perceptions and actual experiences, and to describe the nature of the social bond which ties young people to others members of french society. The specific place suburban young people have in the social classification builded at the level of the global society governs their conceptions of their social relations. That place creates a "community of experience", a group of common practices and perceptions which unite the young people living the same experiences in the same category, empirically defined by the young people theymselves. Most of the data has come from investigations of about ten different sites and gathered from participatory observations. They have been completed by extensives interviews. More than one hundred people have been met in four years of fieldwork. The data allows one to understand how the social relationships of the young suburban people are organized, between children and parents, between girls and boys, between age-sets, in the groups of young people, between young people and others dwellers of the block, between young people and representatives of the departmental and national institutions like teachers, policemen and social workers, and how distances are created between groups and categories in the french society

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Rousseau, Guillaume. "Analyse de l'isolement social, de la sociabilité et de la qualité du soutien social chez les jeunes agriculteurs québécois." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27038/27038.pdf.

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Gourarier, Mélanie. "Séduire les femmes pour s’apprécier entre hommes : une socio-anthropologie des sociabilités masculines hétérosexuelles au sein de la Communauté de la séduction en France." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0527.

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Abstract:

Cette thèse porte sur un groupe apparu en Californie dans les années 1990 nommé la "communauté de la séduction". Originairement organisée en groupe de parole d'hommes, reprenant le modèle émergent du coaching et du développement personnel, la communauté de la séduction s'est progressivement déployée à l'échelle internationele grâce à l'important essor des réseaux sociaux numériques. L’enquête s’est portée simultanément sur l’observation des espaces « en ligne » et « hors ligne » où s’apprend une séduction et s’entretiennent les sociabilités de groupe. Le terrain a ainsi consisté à suivre les séminaires consacrés à la séduction organisés par les coachs dans divers espaces parisiens (cafés, salles de réunion, etc. ), ainsi que les discussions conduites entre les apprentis séducteurs sur les sites Internet et les blogs de la Communauté. Afin de compléter ce corpus une série d’entretiens suivis a été menée avec une dizaine d’interlocuteurs durant les trois années de l’enquête. L’importante littérature grise produite par le groupe au travers d’articles et de livres, constitue un dernier mode de recueil des données. Fondant mes analyses sur une expérience ethnographique de longue durée, je montre comment l’entre-soi masculin et la production de la masculinité, déterminants implicites et majeurs du groupe étudié, sont masqués sous ce qui finit par apparaître davantage comme un prétexte qu’un enjeu : le rapport aux femmes. Postulant que l’invisibilité du masculin n’est pas seulement le résultat de sa « neutralité » sociale – en tant que référent universel – mais une de ses qualités sociales, j’interroge les obstacles à une analyse sociologique de la masculinité et l’intérêt épistémologique d’emprunter un concept tel que celui de « masculinité hégémonique », reprise de l’hégémonie gramscienne par Connell, afin de penser la masculinité comme un processus intriqué dans la question du pouvoir
Originally organized around group meetings devoted to male experience sharing and taking up the then-emergingmodel of coaching and personal development, the Seduction community has progressively expanded onto the international stage thaniks to the major thriving of digital social nettworks. Taking this specific structure into account, the inquiry rests simultaneously on the observation of "online" and "offline" spaces, where seduction is taught and group sociability fostered. My fieldwork thus included following seminars dedicated to seduction as organized by coaches in various Parisian spaces (cafés, meeting rooms, etc. ), as well as examining discussions conducted among trainee seducers on the community's websites and blogs. In order to complete this corpus, a series of followed-up interviews with a dozen of interlocutors was carried out throughout a three-year inquiry. The large body of grey literature issued by the group through articles and books made for a last mode of data gathering. Grounding my analyses on a long-term ethnographic experience, I demonstrate how male togetherness and the production of masculinity, both implicit and major determinants within the studied group, are hidden under the cover of what ends up looking like a means, rather than an end: that is, the relationship to women. Thus I interrogate the obstacles that masculinity creates for sociological analysis, as well as the epistemological interest of using such a concept as "hegemonic masculinity", borrowed by Connell from Gramsci's concept of hegemony, so as to think masculinity as a process embedded withinthe issue of power

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Deschamps, Simon. "Franc-maçonnerie et pouvoir colonial dans l'Inde britannique (1730-1921)." Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30038.

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Abstract:

En 1730, le réseau maçonnique atteignit le Bengale où une loge fut créée par les cadres de la Compagnie anglaise des Indes orientales. Dès lors, les loges coloniales se multiplièrent si bien qu'en l'espace d'une décennie, la franc-maçonnerie britannique avait acquis une dimension intenationale. Sa rhétorique universaliste visait à promouvoir une véritable fraternité entre les hommes. Mais lorsque les premières loges maçonniques s'implantèrent dans l'Empire, elles se firent le relais de l'impérialisme britannique, qui postulait la supériorité naturelle du peuple colonisateur. Cette contradiction apparente entre rhétorique universaliste et participation à l'entreprise impérialiste de la Grande-Bretagne, soulève un certain nombre de questions. Comment la franc-maçonnerie s'implanta-t-elle et se diffusa-t-elle dans l'Inde britannique? Accepta-t-elle d'initier les autochtones? Quel rôle joua-t-elle dans l'impérialisme britannique? Enfin, comment fut-elle capable de s'accommoder des tensions générées par la contradiction entre son idéal d'universalisme et d'égalité, et son adhésion à l'impérialisme britannique? Autant de questions auxquelles cette thèse tente d’apporter des réponses. L'Inde coloniale, de par son mode d'administration et la grande diversité de ses populations locales, constitue un terrain d'étude privilégié pour étudier les interactions entre la franc-maçonnerie et le pouvoir colonial. Cette thèse tente d’offrir de nouveaux éclairages sur le fonctionnement de la franc-maçonnerie tout en proposant une nouvelle façon de penser l’impérialisme britannique
In 1730, the masonic network reached Bengal as a first lodge was opened for and by the officials of the East India Company. From there, colonial lodges spawned to the point where in the space of a decade, British freemasonry had reached an international dimension. Its universalist ideology aimed at promoting a true brotherhood of Man. But when the first lodges were constituted in the British Empire, they became a vehicle for British imperialism, which was founded on the alleged 'superiority' of the colonizer. This obvious contradiction between freemasonry’s universalist rhetoric and its contribution to British imperialism raises several questions. How did freemasonry reach British India and how did it spread? Was it open to the initiation of natives? Where did it stand exactly as regards British imperialism? And more importantly, how was freemasonry able to negotiate the tension which emerged from the obvious contradiction between its universalist and egalitarian ideals and the support it lent to British imperialism? So many questions this thesis seeks to answer. Colonial India, based on its complex mode of governance and the great diversity of its native populations, is a fertile ground on which to study the interactions between freemasonry and colonial power. This thesis attempts to offer new insights into the workings of freemasonry together with a different approach to British imperialism

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Fribourg, Bertrand. "Dynamiques des réseaux relationnels et trajectoires sociales d'usage des TIC au moment du passage à la vie adulte." Phd thesis, Université de Provence - Aix-Marseille I, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00261373.

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Abstract:

Le processus de socialisation peut s'envisager sous l'angle des mouvements des relations interpersonnelles nouées par les individus. S'appuyant sur une enquête longitudinale articulant recueils de données structurelles et qualitatives, cette thèse étudie l'évolution sur neuf ans des réseaux de sociabilité de soixante jeunes entrant dans vie adulte. Les dispositifs de communication en forment l'analyseur central. Leurs usages sont explorés à partir de l'analyse des intrications entre la dynamique des réseaux sociaux et celle des parcours biographiques.
Le premier axe problématique porte sur les logiques d'équipement. Une typologie montre que la diversité des modes d'accès aux TIC est en rapport avec des modèles transitionnels, définis comme l'intersection des trajectoires matrimoniales et professionnelles.
Ensuite, des portraits détaillés, catégorie par catégorie, mettent en évidence les liens entre le cheminement des acteurs, les différenciations sociales dans l'élaboration des sociabilités et les dynamiques d'appropriation des TIC. Les trajectoires d'usage se révèlent fondamentalement associées à des rythmes biographiques typiques portant la marque des héritages sociaux et scolaires comme des rapports sociaux de sexe.

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Patzer, Ricardo Cássio. ""Dê a seu filho raízes. Mais tarde, asas": dinâmicas familiares de imigrantes judeus na colônia Quatro Irmãos (Rio Grande do Sul, início do século XX)." Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2013. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/3302.

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Abstract:

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-04-15T19:01:21Z No. of bitstreams: 1 Ricardo Cássio Patzer.pdf: 6500521 bytes, checksum: 0235f2f398a4943f1cc5cd8fb39bb505 (MD5)
Made available in DSpace on 2015-04-15T19:01:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Cássio Patzer.pdf: 6500521 bytes, checksum: 0235f2f398a4943f1cc5cd8fb39bb505 (MD5) Previous issue date: 2013-01-31
Milton Valente
Ce mémoire de master a pour but de recomposer les trajectoires familiales et individuelles d’immigrants juïfs qui se sont déplacés de l’Est Européen pour des colonies agricoles à l’État de Rio Grande do Sul, au Brésil, notamment pour la colonie de « Quatro Irmãos », appartenant à la Compagnie Jewish Colonization Association ( Association Juïve de Colonisation). Par le biais d’une analyse micro-historique de la documentation produite par cette compagnie, on a l’intention de rendre visibles les personnes qui ont élaboré des stratégies migratoires et qui ont eu leurs histoires de vie liées à l’histoire de la compagnie tout en cherchant observer les similitudes et dissonances dans les actions des personnes. On recompose le décor de possibilités qui se présentent aux immigrés juïfs qui ont été assujettis pas seulement aux normes communes imposées par la législation d’immigration brésilienne et gaucha (de l’État de Rio Grande do Sul), mais aussi aux règles définies par la compagnie, et qui ont eu, par la suite, des limitations sociales et des solutions différentes par rapport aux évenements quotidiens. On a l’intention de recomposer les trajectoires de quelques immigrants en analysant des éléments spécifiques vécus par ces personnes, ce qui a eu une importante signification pour quelques immigrants juïfs, mais pas pour d’autres, ayant la famille comme point de départ pour l’élaboration de stratégies, les espaces de sociabilité qui ont rendu possible la création de nouveaux liens sociaux et l’interaction avec la société d’accueil. Pour qualifier l’analyse on a aussi cherché des informations pertinentes à la recherche dans des exemplaires du journal « O Nacional » , dans d’oeuvres mémorialistes et dans des documents officiels abordant l’immigration au Brésil et à l’État de Rio Grande do Sul.
A presente dissertação tem como objetivo recompor trajetórias familiares e individuais de imigrantes judeus que se deslocaram do Leste Europeu para colônias agrícolas, no Rio Grande do Sul, especialmente para a colônia Quatro Irmãos, pertencente à Companhia Jewish Colonization Association (ICA). Por meio de uma análise micro-histórica da documentação produzida pela companhia, pretendemos dar visibilidade às pessoas que elaboraram estratégias imigratórias e tiveram suas histórias de vida ligadas à história da Companhia buscando observar semelhanças e dissonâncias nas ações dos sujeitos. Recompomos o cenário de possibilidades que se apresentaram aos imigrantes judeus que estiveram submetidos não somente a normas gerais impostas pela legislação imigratória brasileira e gaúcha como também a regras definidas pela companhia, e que tiveram, em suas trajetórias, limitações sociais e soluções diferentes para as situações cotidianas. Pretendemos recompor trajetórias de alguns imigrantes analisando elementos específicos vivenciados por esses sujeitos, que tiveram importante significado para alguns imigrantes judeus, mas não para outros, tendo a família como ponto de partida para a elaboração de estratégias, os espaços de sociabilidade que possibilitaram tecer novas relações sociais e interagir com a sociedade receptora. Para qualificar a análise, também buscamos informações pertinentes à pesquisa em exemplares do jornal "O Nacional", em obras memorialistas e documentos oficiais referentes à imigração no Brasil e no Rio Grande do Sul.

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Berchet, Caroline. "Santé, recours aux soins et capital social : une analyse micro-économétrique des inégalités liées à l'immigration." Thesis, Paris 9, 2012. http://www.theses.fr/2012PA090050.

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Abstract:

Ce travail de recherche propose d’étudier les inégalités de santé et de recours aux soins entre la population native et la population immigrée. Une attention particulière est portée au rôle du capital social, qui suppose une influence des réseaux sociaux ou des interactions sociales sur l'état de santé et le recours aux soins. Nous adoptons une approche micro-économétrique et construisons notre réflexion autour de trois thèmes : (i) la mise en évidence des inégalités de santé et de recours aux soins liées à l’immigration, (ii) la compréhension des mécanismes qui génèrent ces inégalités, et enfin (iii) l’évaluation de l’impact causal du capital social sur l’état de santé et le recours aux soins des immigrés. En termes de politiques publiques, l’analyse des mécanismes générant les inégalités incite à penser que plusieurs leviers d’action sont envisageables. Compte tenu du rôle protecteur du capital social sur la santé, le développement d’actions de proximité spécifiques apparaît nécessaire pour accroître l’insertion sociale et le soutien social des personnes immigrées. L’importance de la couverture complémentaire santé dans la détermination des inégalités témoigne ensuite, de la nécessité de simplifier l’accès aux droits à l’Aide Médicale d’État et à la Couverture Maladie Universelle afin de favoriser la prévention et l’accès aux soins des personnes immigrées
The objective of this research is the study of health and health care use inequalities between immigrant and native populations. A special attention is focused on the role played by social capital, which supposes an influence of social networks or social interactions on health and health care utilisation. In using a micro-econometric framework, our analysis is based on three topics: (i) the emphasis of health or health care use inequalities related to immigration, (ii) the understanding of the contributory factors that generate inequalities, and (iii) the evaluation of the causal impact of social capital on immigrant health and health care use. From a public policy perspective, the analysis of the determinants of health inequalities shows that several types of action could be envisaged. Given the protective role played by social capital on health status, the development of specific neighbourhood actions would seem relevant in improving immigrants’ social inclusion and social support. The prominent role of complementary health care coverage also gives evidence of the need to simplify access to Sate Medical Assistance and mean-tested health insurance so as to favour health prevention and access to health care for immigrants

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Giorgi, Guido Ignacio. "Modos de acceso y circulación por el Gobierno nacional : perfiles sociabilidades y redes sociopolíticas y religiosas de los cuadros de gobierno de Desrrollo social de la Nación : Argentina, 1994-2011." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0033.

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Abstract:

Quels facteurs sociaux déterminent les modes d'accès aux hautes postes et circulation dans le gouvernement argentin ? En particulier, quelles conditions sociales sont à la base des opportunités à être nommé pour occuper un poste de ministre de la Nation argentine ? Ces questions qui encadrent cette thèse en sociologie renvoient à la compréhension de la vie politique des régimes démocratiques occidentaux. L'objectif de la thèse est de comprendre l'ensemble des mécanismes sociaux à travers lesquels les personnes arrivent au sommet du pouvoir gouvernemental. Pour cela, nous analysons les parcours, les sociabilités et les réseaux des personnes qui ont occupé des postes de ministre, secrétaire ou sous-secrétaire d'Etat (ce qu'on appelle Cadres du gouvernement) au sein du Ministère de Développement Social de la Nation (1994-2011) de la République Argentine. A partir d'une approche qualitative des histoires de vie et une analyse prosopographique, nous développons deux niveaux de lectures. D'abord, nous élaborons une typologie des trajectoires de encumbramiento (arrivée au sommet), parmi lesquelles : les Porte-paroles, les Fonctionnaires, les Experts, les Tous-juste arrivés. Ensuite, nous décrivons les sociabilités et les réseaux (professionnels, de travail, religieux, éducatifs, familiaux) liées aux opportunités d'accès au sommet politique. Ceci nous permet démontrer que la sélection sociale des personnes aux postes d'élite gouvernementale dépendent aussi bien des facteurs proprement politiques (les parties, les cursus honorum partisan, entre autres), que de l'assemblage des mécanismes sociaux complexes qui constituent les bases relationnelles de l'activité politique en général
Which are the social mechanisms through which individuals gain access and move around high positions in Federal Government? Specifically, which are the social conditions that configure the social opportunities that enable, favor, impede or obstruct access to ministerial offices in Argentina? These sociological questions allow us to a better understanding of the social factors that currently govern political life in Western democracies. The purpose of our research is to understand the network of social mechanisms through which individuals gain access anc move around the high positions of the Federal Government. Therefore, we analyze the individuals' trajectories, sociabilities and social networks of those who occupied the office of ministries, secretaries and undersecretaries of the Federal Ministry of Social Development (1994-2011). The research design of our study adjusts to qualitative methods combining life histories research with prosopographical analysis. Firstly, we focus on rising trajectories to high rank office, from which we build a typology: Spokesmen, Public servants, Experts, and Newcomers. Secondly, we describe the different sociabilities and social networks (such as professional, working, religious, educational, familiar) that determine the social opportunities of political rising to governmental summit. This work has allowed us to demonstrate that the social selection of individuals for ; governmental elite's positions depends not only on factors specifically political (political institutions, partisan cursus honorum, among others), but also on the social basis of political activity

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Bassa, Aneta. "Les mutations de la critique littéraire en France à l’ère du numérique : sites et blogs littéraires, nouvelles formes de prescription et de débats." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL048.

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Abstract:

L’étude retrace l’évolution de la critique littéraire en France à l’ère numérique, en se référant à sa fonction prescriptive. Dans son approche, l’auteure s’appuie sur une enquête de terrain auprès des acteurs de l’espace critique – éditeurs, blogueurs, fondateurs de sites participatifs et sur l’observation des blogs et sites littéraires français. Elle analyse les mutations de la critique du web à la fois sur le plan social et discursif. La phase interactive de l’internet, qui a libéré des voix de profanes, s’imposant comme de nouveaux évaluateurs, crée un espace critique parallèle, et en conséquence force le champ littéraire à se réorganiser. En même temps, sur le plan formel, le nouveau médium façonne et transforme le discours critique lui-même, tout autant dans la phase de la création que celle de la diffusion et de la réception de la parole critique. Les nouvelles formes de médiation, ouvertes aux échanges, privilégient de plus en plus la dimension collective. Il en résulte des formes de sociabilités littéraires numériques, dont les membres, par leur activité critique, créent non seulement une nouvelle force de prescription sur le marché du livre, mais ils contribuent également à la fabrication d’un canon littéraire alternatif. Le changement le plus significatif se traduit notamment par ces manifestations collectives de la critique contemporaine. Nourries d’échanges de lecteurs passionnés et renforcées par des résultats d’agrégations de données, pouvant être ainsi considérées comme le fruit d’une alliance de la subjectivité individuelle et de l’objectivité produite par la machine, elles transforment fondamentalement le mode de fabrication du discours critique actuel
The study traces the evolution of literary criticism in France in the digital age, referring to its prescriptive function. In her approach, the author relies on a field survey among actors of the critical space - publishers, bloggers, founders of participatory sites and on the observation of French blogs and literary sites. She analyzes the mutations of web critique, both social and discursive. The interactive phase of the Internet which has released voices of amateurs, self-appointed as new evaluators, creates a parallel critical space, and consequently forces the literary field to reorganize itself. At the same time, on the formal plane, the new medium shapes and transforms the critical discourse itself, both in the phase of creation and in the diffusion and reception of critical speech. The new forms of mediation, open to exchange, more and more favour the collective dimension. As a result, many digital literary communities are being formed whose critical activity not only create a new prescriptive force on the book market but also contribute to the making of an alternative literary canon. The most significant change is reflected in these collective manifestations of contemporary criticism – nourished by passionate exchange of readers and reinforced by the results of data aggregation (which can thus be considered as the result of an alliance of individual subjectivity and the objectivity produced by the machine) - which transform fundamentally the way of constructing the current critical discourse

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Bastard, Irène. "De proches en pages, de pages en proches : Exploration et réception des informations en ligne." Thesis, Paris, ENST, 2015. http://www.theses.fr/2015ENST0064/document.

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Pourquoi publier un article d'actualité sur son mur Facebook ? Que signifie ce geste par rapport à d'autres formes d'interaction? Et qu'est-ce qu'apporte cette pratique aux multiples prises de la réception des médias? Cette recherche s'intéresse à l'activité de partage d'information en ligne, c'est-à-dire aux interactions numériques qui recourent à une information. Si les artefacts du web semblent généraliser le partage comme expression, force est de constater que les médias ne peuvent observer qu'une faible activité autour de leurs contenus. Le partage d'information n'est que la partie émergée de l'iceberg des sociabilités et des pratiques médiatiques. Un focus est réalisé sur les pratiques juvéniles. Les adolescents rappellent la prédominance du cadre interactionnel sur Facebook et expliquent que le dispositif permet de nombreuses stratégies. Dans ce contexte, les actualités ne trouvent une place qu'à condition d'avoir un sens social. Partager une information revient à dire sa réception du contenu, c'est du moins comme cela que le geste est lu. Enfin, cette recherche utilise les traces Facebook d'un large échantillon d'enquêtés grâce à l'application Algopol. Les médias forment une référence limitée mais stable parmi les liens publiés par les internautes. Les individus partagent de préférence certaines sources de médias, reproduisant en ligne des références a priori acquises hors ligne. Les enquêtés qui citent le même type de contenus ont de plus des similitudes sociodémographiques. Le partage d'information en ligne se développe à partir des pratiques médiatiques dans l'interstice des relations, entre exploration personnelle et réception des informations
Why do people post news on Facebook? What does a post mean compared to other forms ofexpression? And how does this activity contribute to media appropriation? This research focuses on sharing news, meaning an online interaction which uses information. This activity seems to be the social solution to supporting a person's online exploration. “Who shares what with whom?” is the question asked in this research through multiple approaches, both qualitative and quantitative. The first part is an exploration of online artefacts, counts of what media was shared online, and a few interviews. These diverse points of view show that sharing news enhances public expression of information, but only for some users. Sharing news is a limited part of online media consumption and online interaction. The second part of the research looks in detail at teenagers’ practices on Facebook. For young people on Facebook, all expression has to be social and online artefacts are a way to tell somebody one's position on an issue or on a relationship. News may be there to open interactions. The last part of the research deals with a large dataset of individual Facebook data, available thanks to Algopol Application. Analysis of the diversity of publications shows that the news people share online takes into account their offline media preferences and social activities. Sharing news is an online way of expression based on informations’ reception

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Bonifay, Florence. "Concurences poétiques : identités collectives et identités singulières autour de la "Pléiade" (1549 - 1586)." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2142/document.

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Abstract:

De la Deffence, et illustration de la langue françoyse (1549) au tombeau de Ronsard réuni par Binet (1586), la sociabilité littéraire mise en scène dans quelque trois cents recueils d’environ soixante-dix poètes est envisagée comme le support de constructions identitaires à la fois collectives et individuelles. En effet, le foisonnement des pièces de contact valorise l’émulation lettrée et donne de la visibilité à l’émergence d’un « champ poétique » où le positionnement de chacun est fait, tout à la fois, d’identification à des groupes et de différenciation pour défendre un style singulier. L’identité valorisée collectivement est celle de « Poète ». Dans un élan commun et à la suite de Marot, il s’agit de donner tout son prestige à ce « mestier » – dont la visibilité est favorisée par la publication imprimée – ainsi que de convaincre les grands de son utilité politique. L’étiquette fédératrice se subdivise en identités collectives aux contours plus restreints, par exemple autour d’un genre pratiqué (les « Amours »), autour d’une langue (« poëtes françoys »), ou encore autour d’une implantation géographique (les poètes du Clain, les poètes gascons, etc.). Ce morcellement s’accompagne de tentatives de classements de valeur. Cela provoque des mouvements d’humeur (des poètes de province contre le milieu parisien naissant, par exemple), voire des conflits (poètes nouveaux contre poètes vieux, poètes chrétiens contre poètes païens, etc.), ainsi qu’une démultiplication des figures de chefs de file. Dans le même temps, chaque auteur essaie de faire valoir sa singularité, notamment en développant l’ethos du poète solitaire ou du poète mélancolique, et s’attache à ouvrir des voies nouvelles, dans un mouvement collectif de valorisation de l’originalité. Entrent ainsi en tension la structure pyramidale hiérarchique et l’affirmation d’un droit à la différence qui rend inclassable
From the Deffence, et illustration de la langue françoyse (1549) to Ronsard's tomb texts collected by Binet in 1586, the literary sociability depicted in some three hundred volumes of poetry gathering together about seventy poets is regarded as the mean to construct identities both collective and individual. Indeed the flurry of common topics is at the origin of a literary emulation and makes the emergence of a "poetic field" noticeable; so the position of each poet is both defined with an identification to groups or with a differentiation to defend their proper styles.Being "a poet" is the identity collectively valued. Altogether on Marot's tracks, the point is to make this "craft" prestigious - printed publication makes it visible - and to convince the greats of its political importance. The unifying label is subdivided in collective identities with restricted outlines like a popular topic (the "Amours"), a language ("poëtes françoys") or eventually a location (the poets from the river Clain, the Gascon poets, etc). Therefore this fragmentation leads to an attempt of classification of value. This is at the origin of disagreements (some provincial poets against the emerging Parisian milieu for instance), even conflicts (modern poets against old poets, Christian poets versus pagan poets, etc), as well as an increase of leading figures. Meanwhile each author attempts to defend their own singularities, notably by working on the ethos of the solitary poet or of the melancholic poet and endeavours to open new poetic paths, within a collective movement defending originality. Hence the tension opposing the hierarchical organisation and the assertion of the right to be different and thus unique

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Pannier, Emmanuel. "“Có đi có lại mới toại lòng nhau" Circulation non marchande et relations sociales dans un village du delta du fleuve Rouge (Nord du Vietnam) : donner, recevoir et rendre pour s'allier." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3042/document.

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Abstract:

L'enjeu de cette recherche ethnologique consiste à saisir quelques traits et expressions de la socialité vietnamienne à travers l'étude de la circulation non marchande dans un village au Nord du Vietnam. La première partie vise à définir les manifestations concrètes, la nature et le fonctionnement de la circulation non marchande telle qu'elle se déploie dans le village. La deuxième partie s'attache à analyser les significations et les fonctions sociales de ce système de prestations symboliques. La description ethnographique de ce système montre qu'il s'affirme comme un dispositif de transferts ritualisés, selon lequel les agents sociaux donnent, lors d'occasions définies, à celui qui en a besoin au moment où il en a besoin. Ce système de dons cérémoniels est fondé sur l'entraide, la réciprocité des gestes et l'entretien de dettes morales. L'examen des rapports sociaux en jeu dans la circulation des dons permet de dresser une carte de l'organisation des relations sociales selon les degrés de proximité relationnelle. Cette étude se termine sur la fonction sociale de ces prestations réciproques, qui consiste à inaugurer et à perpétuer des relations tình cảm, c'est-à-dire des relations chargées d'affection spontanée et morale à la fois. En tant que dons d'alliance qui participent à réguler les relations personnelles, nous estimons que les transferts cérémoniels incarnent l'« instant fugitif où la société prend » (Mauss, 1999 : 275) en milieu rural au Nord du Vietnam. La conclusion tente une généralisation du propos à travers la description du giao lưu, qui consiste à se rencontrer et à échanger en vue d'actualiser, de sceller et de renforcer des relations sociales
The following ethnological research aims at grasping a few characteristic features of the Vietnamese principles of sociality, through the study of non-commercial transactions taking place in a village located in the Northern Vietnam. The first part of the doctoral thesis lists the forms, the practices and the nature of non-commercial transactions occurring in the village. The second part analyses the social meanings and functions of those symbolics transactions. The ethnographic description of the system shows that most of the transactions occurring are ritualized : on defined occasions, villagers give a gift to someone else in need and at the moment when they need it. Those non-commercial transactions can be defined as a system of ceremonial gif-giving based on mutual aid, gesture reciprocity, and moral debt. The study of the connections between the gifts given and the social relations involved in the transactions allow us to map out the organization of the social relations according to the degrees of closeness. This study ends with the analysis of the social function entailed by mutual gifts. Their role is mainly to create and strengthen tình cảm, relationships, that is to say relationships filled with spontaneous and moral feelings. Because those « bonding gifts » participate to the regulation of the personnel relationship in the village, we can consider that they embody that «fleeting moment when society sets » (Mauss, 1999: 275) in rural area in Northern Vietnam

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Curca, Diana Madalina. "Relire les correspondances de Denis Diderot : écriture épistolaire et expérience sociale d’un philosophe au siècle des Lumières." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0097.

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Abstract:

Parfaitement accessibles, bien connues par les spécialistes et familières à une partie du grand public, les lettres du philosophe français Denis Diderot sont valorisées soit pour leur qualité littéraire, soit pour leur valeur documentaire. Au croisement des études littéraires et des approches historiques, cette thèse propose une méthode hybride pour relire l’intégralité de la correspondance active et passive de Diderot. En articulant avec souplesse les acquis de l’analyse des réseaux sociaux et une herméneutique de la lettre, cette recherche dresse avant tout un inventaire rigoureux des échanges épistolaires. L’analyse de leur rythme, de leurs enjeux et des profils sociaux des correspondants se joint à une tentative pionnière de visualisation des ego-réseaux de Diderot. Sensible aux problématiques de l’histoire culturelle et de l’histoire des intellectuels, j’explore le discours du scripteur afin de reconstruire non seulement l’infrastructure de son espace relationnel, mais aussi son expérience sociale. Je montre que, telle qu’elle est représentée dans les lettres, elle s’organise autour du travail intellectuel, des sociabilités et des rapports de pouvoir
Easily available and well-known by both professionals and laymen, French philosopher Denis Diderot’s letters are highly regarded either for their literary quality, or their documentary value. Combining literary studies and historical analysis, the thesis proposes a hybrid approach for rereading Diderot’s entire active and passive correspondence. Flexibly drawing insights from network analysis and hermeneutics of the letter, the study makes, first and foremost, a rigorous inventory of Diderot’s epistolary exchanges. Secondly, I analyse their rhythm, stakes, as well as the social profiles of epistolers in order to propose a novel approach to visualize Diderot’s ego-networks. Attentive to issues of cultural and intellectual history, I explore the discourse of the writer in order to reconstruct not only the infrastructure of his relational space, but also his social experience as it is organized around intellectual labour, sociabilities, and power relations

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Charruadas, Paulo. "Bruxelles et ses campagnes: croissance économique et actions aristocratiques, haut Moyen Age - XIIIe siècle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210406.

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Cette thèse envisage les liens entre la ville de Bruxelles et ses campagnes, dans leurs aspects économiques et sociaux. Elle étudie l'impact de l'espace régional (partie de l'ancien pagus de Brabant) sur les conditions d'émergence de la ville et l'impact, ensuite, de la ville sur les structures régionales, en particulier aristocratiques.

Une première partie fait le point sur la croissance rurale et urbaine, sur ses protagonistes, ses modalités et sa chronologie. Que sait-on de l’espace régional avant l’an mil ?Comment se mettent en place les nouvelles structures seigneuriales laïques et ecclésiastiques attestées dans la région à partir du XIe siècle ?Comment se produisent les débuts du développement urbain pour la même époque ?Une deuxième partie tente de faire le point sur le rôle dans la région du prince territorial. Originaire de Louvain, mais implanté dans la région de Bruxelles dès le XIe siècle, quelle assise foncière y détenait-il ?Quelle politique monastique y a-t-il menée ?Quelle stratégie féodale et clientélaire a-t-il adoptée face à la société régionale en vue de construire et de développer son autorité seigneuriale ?Ce volet se consacre spécialement à l’étude et à l’évolution du groupe aristocratique traditionnel, notamment son rapport au prince et à la ville, de même qu’à l’émergence des nouveaux acteurs sociaux et à leur confrontation avec le prince et la société seigneuriale/The Ph.D Thesis considers the links between the city of Brussels and its countryside, in their economic and social aspects. It studies the impact of the regional space (part of the former pagus of Brabant) on the conditions for urbanisation and the impact of the city on regional structures, particularly aristocratic
Doctorat en philosophie et lettres, Orientation histoire
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Croft, Marie-Ange. "Edme Boursault : de la farce à la fable (1661-1701)." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100105/document.

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Entre la mort de Molière et l’avènement de Marivaux, le théâtre connaît de profondes modifications. S’inscrivant dans le sillage des travaux de François Moureau, Christian Biet et Guy Spielmann sur la dramaturgie fin de règne, cette thèse s’intéresse à la manière dont s’est effectué le passage de la comédie classique à la comédie fin de règne. En prenant l’exemple d’Edme Boursault (1638-1701), écrivain mineur du XVIIe siècle, elle entend mettre en lumière une double trajectoire, celle d’un genre et celle d’un auteur. L’étude repose sur l’hypothèse selon laquelle le corpus comique de Boursault, produit entre 1661 et 1701, conserve les marques des mutations esthétiques qui a mené au théâtre fin de règne. Il s’agit donc de comprendre les enjeux qui ont conduit à un renouvellement de l’écriture dramaturgique, mais aussi d’observer la manière dont pouvait se construire une carrière littéraire chez un écrivain mineur de la seconde moitié du XVIIe siècle. Depuis ses premières comédies et farces (Le médecin volant, Le Mort vivant, Le jaloux endormy) jusqu’à ses comédies moralisantes (Les Fables d’Esope, Esope à la Cour), Boursault a su s’adapter aux changements que connaissent la société française et le théâtre, et a mis en œuvre diverses stratégies, tant sociales que littéraires. Par le moyen de l’histoire littéraire, entre sociologie de la littérature, poétique des genres et théorie de la réception, la thèse se penche sur les réseaux de sociabilité de Boursault (salons précieux, cercles littéraires, mécénat) et analyse son théâtre comique, tout en tenant compte des conditions de représentation et de la réception du public. L’étude tend à démontrer que cette évolution dramaturgique s’est faite graduellement, souvent au prix d’une coexistence de deux esthétiques au sein d’une même œuvre. Cherchant à mesurer l’apport de Boursault à la comédie et au comique du XVIIe siècle, la thèse révèle que le passage du classicisme au fin de règne implique chez le dramaturge un changement de stratégie. Entre 1660 et 1700, l’auteur passe en effet d’une stratégie du cursus où ses tendances polygraphiques le placent, à une stratégie du succès misant sur l’innovation et l’originalité. Ce faisant, l’écrivain explore les limites d’un genre qu’il participe à redéfinir, tant sur le plan de la structure et des thématiques que sur celui des personnages et du comique. L’examen du passage de la farce classique à la comédie moralisante, celui du comique burlesque au rire jaune du XVIIIe siècle positionne donc indéniablement Boursault comme un écrivain de transition. Transition entre l’esthétique classique et l’esthétique fin de règne, on s’en doute, mais aussi, en parallèle, entre la poétique classique-fin de règne, et celle des Lumières
Entre la mort de Molière et l’avènement de Marivaux, le théâtre connaît de profondes modifications. S’inscrivant dans le sillage des travaux de François Moureau, Christian Biet et Guy Spielmann sur la dramaturgie fin de règne, cette thèse s’intéresse à la manière dont s’est effectué le passage de la comédie classique à la comédie fin de règne. En prenant l’exemple d’Edme Boursault (1638-1701), écrivain mineur du XVIIe siècle, elle entend mettre en lumière une double trajectoire, celle d’un genre et celle d’un auteur. L’étude repose sur l’hypothèse selon laquelle le corpus comique de Boursault, produit entre 1661 et 1701, conserve les marques des mutations esthétiques qui a mené au théâtre fin de règne. Il s’agit donc de comprendre les enjeux qui ont conduit à un renouvellement de l’écriture dramaturgique, mais aussi d’observer la manière dont pouvait se construire une carrière littéraire chez un écrivain mineur de la seconde moitié du XVIIe siècle. Depuis ses premières comédies et farces (Le médecin volant, Le Mort vivant, Le jaloux endormy) jusqu’à ses comédies moralisantes (Les Fables d’Esope, Esope à la Cour), Boursault a su s’adapter aux changements que connaissent la société française et le théâtre, et a mis en œuvre diverses stratégies, tant sociales que littéraires. Par le moyen de l’histoire littéraire, entre sociologie de la littérature, poétique des genres et théorie de la réception, la thèse se penche sur les réseaux de sociabilité de Boursault (salons précieux, cercles littéraires, mécénat) et analyse son théâtre comique, tout en tenant compte des conditions de représentation et de la réception du public. L’étude tend à démontrer que cette évolution dramaturgique s’est faite graduellement, souvent au prix d’une coexistence de deux esthétiques au sein d’une même œuvre. Cherchant à mesurer l’apport de Boursault à la comédie et au comique du XVIIe siècle, la thèse révèle que le passage du classicisme au fin de règne implique chez le dramaturge un changement de stratégie. Entre 1660 et 1700, l’auteur passe en effet d’une stratégie du cursus où ses tendances polygraphiques le placent, à une stratégie du succès misant sur l’innovation et l’originalité. Ce faisant, l’écrivain explore les limites d’un genre qu’il participe à redéfinir, tant sur le plan de la structure et des thématiques que sur celui des personnages et du comique. L’examen du passage de la farce classique à la comédie moralisante, celui du comique burlesque au rire jaune du XVIIIe siècle positionne donc indéniablement Boursault comme un écrivain de transition. Transition entre l’esthétique classique et l’esthétique fin de règne, on s’en doute, mais aussi, en parallèle, entre la poétique classique-fin de règne, et celle des Lumières
Entre la mort de Molière et l’avènement de Marivaux, le théâtre connaît de profondes modifications. S’inscrivant dans le sillage des travaux de François Moureau, Christian Biet et Guy Spielmann sur la dramaturgie fin de règne, cette thèse s’intéresse à la manière dont s’est effectué le passage de la comédie classique à la comédie fin de règne. En prenant l’exemple d’Edme Boursault (1638-1701), écrivain mineur du XVIIe siècle, elle entend mettre en lumière une double trajectoire, celle d’un genre et celle d’un auteur. L’étude repose sur l’hypothèse selon laquelle le corpus comique de Boursault, produit entre 1661 et 1701, conserve les marques des mutations esthétiques qui a mené au théâtre fin de règne. Il s’agit donc de comprendre les enjeux qui ont conduit à un renouvellement de l’écriture dramaturgique, mais aussi d’observer la manière dont pouvait se construire une carrière littéraire chez un écrivain mineur de la seconde moitié du XVIIe siècle. Depuis ses premières comédies et farces (Le médecin volant, Le Mort vivant, Le jaloux endormy) jusqu’à ses comédies moralisantes (Les Fables d’Esope, Esope à la Cour), Boursault a su s’adapter aux changements que connaissent la société française et le théâtre, et a mis en œuvre diverses stratégies, tant sociales que littéraires. Par le moyen de l’histoire littéraire, entre sociologie de la littérature, poétique des genres et théorie de la réception, la thèse se penche sur les réseaux de sociabilité de Boursault (salons précieux, cercles littéraires, mécénat) et analyse son théâtre comique, tout en tenant compte des conditions de représentation et de la réception du public. L’étude tend à démontrer que cette évolution dramaturgique s’est faite graduellement, souvent au prix d’une coexistence de deux esthétiques au sein d’une même œuvre. Cherchant à mesurer l’apport de Boursault à la comédie et au comique du XVIIe siècle, la thèse révèle que le passage du classicisme au fin de règne implique chez le dramaturge un changement de stratégie. Entre 1660 et 1700, l’auteur passe en effet d’une stratégie du cursus où ses tendances polygraphiques le placent, à une stratégie du succès misant sur l’innovation et l’originalité. Ce faisant, l’écrivain explore les limites d’un genre qu’il participe à redéfinir, tant sur le plan de la structure et des thématiques que sur celui des personnages et du comique. L’examen du passage de la farce classique à la comédie moralisante, celui du comique burlesque au rire jaune du XVIIIe siècle positionne donc indéniablement Boursault comme un écrivain de transition. Transition entre l’esthétique classique et l’esthétique fin de règne, on s’en doute, mais aussi, en parallèle, entre la poétique classique-fin de règne, et celle des Lumières

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Fortin, Sylvie. "Trajectoires migratoires et espaces de sociabilité : stratégies de migrants de France à Montréal." Thèse, 2002. http://hdl.handle.net/1866/14222.

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Lucas, Gwénaëlle. "Minorations et réseaux littéraires : le projet franco-québécois de Marie Le Franc (1906-1964)." Thèse, 2005. http://hdl.handle.net/1866/17227.

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Dissertations / Theses on the topic 'Réseau de sociabilité'

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