Academic literature on the topic 'Restes humains (Archéologie)'
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Journal articles on the topic "Restes humains (Archéologie)"
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Charlier, Philippe. "Le délicat problème des restes humains en archéologie." Canadian Journal of Bioethics 2, no. 3 (December 18, 2019): 206–9. http://dx.doi.org/10.7202/1066478ar.
Full textAbstract:
The problem I am interested in is above all that of the biomedical management of human remains in archaeology, these ancient artifacts “unlike any other”, these “atypical patients”. In the following text, I will examine, with an interdisciplinary perspective (anthropological, philosophical and medical), how it is possible to work on human remains in archaeology, but also how to manage their storage after study. Working in archaeology is already a political problem (in the Greek sense of the word, i.e., it literally involves the city), and one could refer directly to Laurent Olivier’s work on the politics of archaeological excavations during the Third Reich and the spread of Nazi ideology based on excavation products and anthropological studies. But in addition, working on human remains can also pose political problems, and we paid the price in my team when we worked on Robespierre’s death mask (the reconstruction of the face having created a real scandal on the part of the French far left) but also when we worked on Henri IV’s head (its identification having considerably revived the historical clan quarrel between Orléans and Bourbon). Working on human remains is therefore anything but insignificant.
2
Obregón Cardona, Mauricio, Luis Alberto Barba Pingarrón, Agustín Ortiz Butrón, and Liliana Gómez Londoño. "Transformaciones antrópicas del suelo en un lugar de habitación prehispánico en los Andes noroccidentales." Revista Trace, no. 59 (July 5, 2018): 90. http://dx.doi.org/10.22134/trace.59.2011.322.
Full textAbstract:
En este artículo presentamos los principales avances obtenidos en la identificación de algunos cambios producidos por los seres humanos en suelos tropicales de montaña, en un lugar de habitación arqueológico localizado en los Andes noroccidentales. En un principio, hemos registrado la ocurrencia y distribución de diversos tipos de vestigios arqueológicos incorporados dentro de la matriz de suelo. El registro arqueológico está compuesto por artefactos fragmentados (cerámica y lítica), el apisonamiento o compactación diferencial del suelo, los restos botánicos (macro y microrrestos) y el enriquecimiento del suelo con diferentes sustancias químicas (fosfatos, ácidos grasos, residuos de proteínas y pH). Los patrones identificados en la distribución de estos registros nos permiten formular las primeras conjeturas respecto a los procesos de formación de este depósito arqueológico, así como respecto al tipo de prácticas culturales que allí tuvieron lugar.Abstract: In this paper we discuss some advances in the identification of anthropic changes in mountain tropical soils from an archaeological residential area in North-Western Andes. To date we have identified and mapped various types of archaeological evidence incorporated into the soil matrix. The archaeological record contains artifacts (pottery and lithic), differential compaction of soil by trampling, botanic remains (macro and micro), and localized enrichment of soil with chemical substances (phosphates, fatty acids, protein waste and pH). Identified patterns allow us to make some assumptions about the formation process of the archaeological record and about some of the cultural practices carried out in this place.Résumé : Dans cet article nous présentons les principaux résultats obtenus quant à l’identification de certains changements produits par les êtres humains dans des sols tropicaux de montagne, sur un site d’habitat archéologique localisé dans les Andes nordoccidentales. Dans un premier temps, nous avons enregistré l’occurrence et la distribution de divers types de vestiges archéologiques incorporés dans la matrice du sol. Le registre archéologique est représenté par des artefacts fragmentés (céramique et lithique), la compaction différentielle du sol, les restes botaniques (macrorestes et microrestes) et l’enrichissement du sol par diverses substances chimiques (phosphates, acides gras, résidus protéiques et pH). Les patrons de distribution de ces registres nous permettent de formuler un certain nombre d’hypothèses préliminaires concernant les processus de formation de ce dépôt archéologique, ainsi que les pratiques culturelles qui y ont eu lieu.
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Lartet, L. "Une sépulture des troglodytes du Périgord (crânes des Eyzies)." Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris 30, no. 3-4 (October 2018): 121–28. http://dx.doi.org/10.3166/bmsap-2018-0029.
Full textAbstract:
(par R. Nespoulet et D. Henry-Gambier) L’article de Louis Lartet, qu’il écrit à l’âge de 28 ans, reste un document princeps de référence, le seul qui donne un contexte à la découverte fortuite des vestiges humains au lieu-dit « Cro-Magnon », dans le village des Eyziesde- Tayac, au printemps 1868. C’est un véritable rapport d’expertise, commandité par Victor Duruy, ministre de l’Instruction publique de l’époque, dans le but de « vérifier l’authenticité de cette découverte » (p. 337). La mission de Louis Lartet comporte en effet une dimension politique. C’est le ministre qui commandite l’opération, et qui financera les nombreux moulages des fossiles distribués dès 1869 dans les musées d’archéologie. Les vestiges originaux, eux, seront ramenés à Paris, et conservés au Muséum national d’Histoire naturelle. Ils y demeurent encore aujourd’hui. Louis Lartet intervient non seulement au titre de sa filiation avec Édouard Lartet son père, fouilleur d’Aurignac et de plusieurs sites classiques de la vallée de la Vézère, mais aussi en tant que naturaliste à la double compétence en géologie et en préhistoire. À ce titre, sa mention à la « Pétra périgourdine » (p. 336) ne doit pas être comprise comme une référence romantique à une archéologie exotique, mais bien à son expérience de terrain au Proche-Orient. Le but principal de son expertise à Cro-Magnon est, au-delà de la confirmation de l’authenticité de la découverte, de prouver la grande ancienneté de la couche géologique qui a livré les vestiges humains. Par un focus progressif, de la lecture du paysage à la description détaillée et argumentée de la stratigraphie et de la position des différents objets archéologique découverts, Louis Lartet contextualise précisément les vestiges humains. Son observation géomorphologique du massif crétacé de la vallée de la Vézère, de la formation des abrissous- roche et de leur comblement par l’érosion, apporte ainsi la preuve que les dépôts de Cro-Magnon sont scellés par un long processus géologique. Louis Lartet réponds ainsi à la commande qui lui a été faite. À quelle espèce fossile appartiennent ces crânes et ces ossements ? Lartet renvoie prudemment la balle dans le camp des anthropologues de son époque. Quant à la datation du niveau ayant livré les vestiges humains, il ne s’y aventure pas. Il faudra attendre 136 ans pour qu’une réponse soit proposée. Elle modifiera radicalement notre perception des « sépultures » du Paléolithique supérieur en Périgord.
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Morin-Rivat, Julie. "Des arbres et des hommes : nouvelles perspectives sur les relations entre l’Homme et son environnement dans les forêts humides d’Afrique centrale à l’Holocène récent." BOIS & FORETS DES TROPIQUES 335 (March 15, 2018): 73. http://dx.doi.org/10.19182/bft2018.335.a31501.
Full textAbstract:
Traditionnellement, les études paléoécologiques menées en Afrique centrale ont documenté l’évolution de la végétation, en particulier le rôle du climat dans le façonnage des paysages forestiers tropicaux. Ces études restent néanmoins peu nombreuses, en raison des conditions d’accès au terrain et de la grande diversité en matière d’espèces végétales. En outre, la relation entre l’homme et son environnement y demeure un champ d’investigation relativement récent. Conduite dans une optique pluridisciplinaire, entre archéologie et écologie, cette thèse s’intéresse aux activités humaines passées dans le nord du bassin du Congo et à leur impact sur les forêts telles que nous les voyons aujourd’hui. L’analyse du cadre spatio-temporel des activités anthropiques dans l’Intervalle de la Sangha montre l’ampleur du manque de connaissances sur cette présence humaine. Elle souligne également l’absence d’occupations humaines entre ~1300 et 600 BP dans la zone d’étude. Une méthodologie est donc proposée pour combler ces lacunes, basée sur l’acquisition et l’analyse statistique des restes botaniques carbonisés trouvés dans les sols. Les résultats montrent une opposition spatiale entre espaces domestiques et agricoles. La combinaison d’endocarpes de palmier à huile carbonisés et de tessons de céramique indiquerait la présence de villages, tandis que la présence de charbons de bois supposerait davantage l’existence de champs. Par ailleurs, le rassemblement et l’analyse d’importants jeux de données (i. e. paléoécologiques, archéologiques, historiques et dendrologiques), centrés sur l’Intervalle de la Sangha et couvrant le dernier millénaire, soulignent l’effet des changements d’usage des terres sur la régénération de quatre populations d’arbres héliophiles actuellement exploités pour leur bois (Erythrophleum suaveolens, Pericopsis elata, Terminalia superba et Triplochiton scleroxylon). Les résultats mettent particulièrement en exergue le rôle de la colonisation européenne à partir de la deuxième moitié du 19e siècle dans ces changements, et le déficit de régénération de ces populations d’héliophiles depuis cette période. Ainsi, ce travail souligne l’importance de la chronologie, de l’identification des activités humaines passées au sein des forêts denses humides et de l’impact de l’histoire humaine récente sur les paysages forestiers d’Afrique centrale. Enfin, nous identifions plusieurs lacunes et proposons des pistes de recherche, notamment en direction des gestionnaires forestiers.
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Polet, Caroline, Jean-Pol Beauthier, Philippe Lefèvre, and Philippe George. "«Les saints ont la parole»." Revue des questions scientifiques 191, no. 1-2 (January 1, 2020): 71–121. http://dx.doi.org/10.14428/qs.v191i1-2.69763.
Full textAbstract:
Depuis la fin du XXe siècle, les autorités ecclésiastiques autorisent, voire encouragent, l’analyse scientifique des reliquaires et de leurs contenus. Ces analyses sont réalisées par des experts regroupant un ensemble de domaines de recherche : historiens, anthropologues, médecins légistes, archéologues, spécialistes des datations, des métaux, des textiles, etc. À travers de nombreux exemples dans lesquels nous développerons principalement les résultats de l’analyse des restes humains, nous verrons que ces études pluridisciplinaires ont livré des données parfois surprenantes.
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Since the late 20th century, ecclesiastical authorities have authorised, and even encouraged, the scientific analysis of reliquaries and their contents. These analyses are performed by experts from a wide range of research fields: historians, anthropologists, forensic scientists and archaeologists, as well as specialists in chronological dating, metals, textiles, etc. We will demonstrate, by means of numerous examples focussing mainly on the analysis of human remains, that these multidisciplinary studies can yield some startling results.
6
Mallye, Jean-Baptiste. "Réflexion sur le dépouillement des petits carnivores en contexte archéologique: Apport de l’expérimentation." Archaeofauna, no. 20 (September 15, 2011): 7–25. http://dx.doi.org/10.15366/archaeofauna2011.20.001.
Full textAbstract:
La recuperación de restos de pequeños carnívoros en yacimientos es habitualmente interpretada como reflejo de una explotación peletera. Sin embargo, son escasos los trabajos que incorporan referenciales sobre marcas de carnicería que nos permitan confirmar dicha actividad. Con la finalidad de identificar las marcas de corte producidas en carcasas de pequeños carnívoros durante el desollado, se ha llevado a cabo un trabajo experimental utilizando distintos métodos. Los resultados indican que la localización de las marcas de corte varía en función del método utilizado. Estos métodos proporcionan un nuevo punto de vista sobre la representación esquelética respecto al tipo de asentamiento identificado en el registro arqueológico (campamento base, estación de caza, estación peletera). Adicionalmente, este estudio proporciona nuevas herramientas de discusión sobre el papel de las presas de pequeño tamaño en sociedades humanas.
7
Cormann, Grégory. "« Madame de Beauvoir, c’est moi » Une archéologie féministe de la pensée française contemporaine (Sartre, Lévi-Strauss, Bourdieu)." Veritas (Porto Alegre) 63, no. 2 (October 5, 2018): 640. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2018.2.31136.
Full textAbstract:
Sartre, Lévi-Strauss et Bourdieu ont fortement structuré l’espace intellectuel (et institutionnel) des sciences humaines en France des années 1950 au milieu des années 1980. Malgré l’importance politique mais aussi philosophique du Deuxième sexe, malgré ses engagements et sa célébrité planétaire associée à celle de Sartre, la philosophie de Simone de Beauvoir reste, en revanche, le plus souvent cantonnée à un rôle interstitiel. Elle aurait posé les bases de sa pensée dans les marges de l’existentialisme et du structuralisme (on sait que Beauvoir avait Les Structures élémentaires de la parenté dès 1947). Notre hypothèse prend le parti de renverser ce cadre herméneutique : on soutiendra ici que l’interprétation que Beauvoir fait du structuralisme de Lévi-Strauss dans Les Temps Modernes en 1949 est déterminante pour comprendre les relations entre la phénoménologie existentialiste et l’anthropologie structurale. Loin d’être secondaire, la question du féminin et de sa puissance de composition et de création apparaît dès lors rectrice des contributions de Sartre et de Lévi-Strauss à une théorie critique de la société, mais aussi celle de Bourdieu, dont toute l’oeuvre jusqu’à La Misère du monde hérite en sous-main du legs de Beauvoir à la pensée française contemporaine. Résumé par Sartre dans un passage de Questions de méthode consacré à Flaubert par la question « À quelle condition une féminisation de l’expérience est-elle possible ? », l’enjeu du présent article est par conséquent de jeter les bases d’une archéologie féministe de la pensée française contemporaine.
8
Choimet, Gabrielle. "De la pertinence de l’utilisation de comparatifs ethnoarchéologiques pour l’étude des structures architecturales antiques." Varia 1 (2020): 43–77. http://dx.doi.org/10.4000/11ta2.
Full textAbstract:
Pour pallier les carences de la documentation archéologique, par nature limitée, l’usage de données issues de l’ethnographie peut permettre de donner du sens à des vestiges anciens. Courante au Proche-Orient et en Europe, cette démarche reste rare dans la vallée du Nil moyen. Cet article vise à interroger le bien-fondé du recours à l’observation ethnographique dans le cas de la fabrication des briques de terre – massivement utilisées depuis des millénaires –, en mettant en parallèle cette activité dans le Soudan d’aujourd’hui avec ce que nous savons de celle-ci au Soudan à l’époque méroïtique (iiie siècle avant J.-C. – ive siècle après J.-C.). Une enquête menée en 2018 dans deux briqueteries traditionnelles de la vallée du Nil soudanaise a permis de produire, par l’observation des pratiques des artisans, un ensemble de données ethnographiques qui éclairent d’un jour nouveau les vestiges archéologiques. Après avoir retracé l’introduction de la brique et ses utilisations dans la vallée du Nil moyen depuis l’Antiquité puis présenté la méthode de collecte des données mise en œuvre dans le cadre de cette étude, on s’intéressera à la chaîne opératoire de fabrication des briques modernes. On rappellera ensuite le principe de l’ethnoarchéologie – selon lequel le travail ethnographique vient en aide à l’interprétation de situations archéologiques – et ses faiblesses, avant d’exposer les prérequis nécessaires à l’analogie ethnoarchéologique, que sont la convergence culturelle et des conditions géographiques et socio-économiques proches entre les deux groupes considérés, tout en gardant à l’esprit que ces conditions sont aujourd’hui remises en question par les transformations rapides des modes de vie des sociétés dites traditionnelles.Enfin, la discussion portera sur les informations apportées par l’examen des briques modernes à la compréhension des conditions de production des briques anciennes. L’étude de ces dernières permet en effet de connaître les méthodes utilisées pour leur fabrication ou leur composition mais également le caractère des productions (domestique ou de masse), la saisonnalité des travaux, la réutilisation de matériaux de récupération ou la nature des groupes humains affectés à cette tâche. Elle offre en outre la possibilité d’évaluer des rendements et donc l’investissement en temps et en force de travail, la spécialisation plus ou moins accrue requise par certains savoir-faire. Elle permet enfin d’appréhender, au moins en partie, la circulation des savoirs et des artisans, l’approvisionnement et la gestion des chantiers de construction antiques.Pour conclure, cet article souhaite proposer une place à la discipline ethnoarchéologique dans l’étude des relations entre les techniques de fabrication et leur contexte de production. L’observation de pratiques actuelles ou subactuelles appliquées à l’étude des choix techniques passés a vocation à se développer, notamment au sein de l’étude des savoir-faire.
9
Cámara Serrano, Juan Antonio, Rafael Sánchez Susí, José Antonio Riquelme Cantal, Sebastián Martín Flórez, José Andrés Afonso Marrero, Claudia Pau, María Fernanda García Cuevas, et al. "Culte aux ancêtres dans la période chalcolithique de la péninsule ibérique ? Le sacrifice d’animaux, la circulation des restes humains et la différence de traitement entre hommes et femmes dans les tombes du site archéologique à « Marroquíes » (Jaén, Espagne) trouvées dans les fouilles de la « Tranche 3 » du système du tramway." L'Anthropologie 120, no. 2 (April 2016): 145–74. http://dx.doi.org/10.1016/j.anthro.2016.03.002.
Full text
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Forestier, Hubert, Heng Sophady, and Vincenzo Celiberti. "Le techno-complexe hoabinhien en Asie du Sud-est continentale : L’histoire d’un galet qui cache la forêt." Journal of Lithic Studies 4, no. 2 (September 15, 2017): 305–49. http://dx.doi.org/10.2218/jls.v4i2.2545.
Full textAbstract:
La préhistoire du Sud-est asiatique se caractérise par un matériel lithique dont les chaînes opératoires restent encore peu connues ou mal décrites. Cette méconnaissance s’explique par l’éloignement géographique de ces régions tropicales vis à vis des problématiques préhistoriques occidentales développées depuis maintenant deux siècles. La préhistoire de l’Extrême-Orient est complexe, originale, surprenante parfois paradoxale car en marge des grandes lignées techniques connues ailleurs pour la période concernée, celle qui a vu l’avènement de l’Homme anatomiquement moderne. Cette préhistoire régionale d’environ 2 millions de km2 que l’on nomme l’Asie du Sud-est péninsulaire ou continentale renvoie à l’élaboration d’une science en mouvement dont la construction est toujours d’actualité. En se heurtant à la thèse classique de l’évolution comme à celle du progrès technique, le Hoabinhien bouscule les règles et les repères en préhistoire. Il se situe aux antipodes du modèle classique (Eurasiatique, Africain) de développement des outils de pierre selon l’enrichissement et l’allègement progressif de l’outillage depuis la pebble culture jusqu’au Néolithique. C’est précisément sur cette singularité que porte notre réflexion à propos d’un phénomène technique unique qui reste difficile à positionner sur l’axe évolutif des industries tel qu’il existe ailleurs dans le monde ou en Asie de l’Est (Chine, Corée, Japon). La régularité et l’homogénéité des formes d’outils façonnées sur galet dans un vaste espace et sur une durée record de près de 30 000 ans sont les caractéristiques principales de ce technocomplexe peu orthodoxe qui interroge la capacité cognitive d’Homo sapiens en écosystème tropical humide. Mais aussi, la question de la nature des liens existants entre l’homme et ses productions lithiques ou la place occupée par la technique de la pierre taillée lors du développement humain dans cette région hors d’Europe.A cette monotone pérennité d’outils sur galet se greffe l’absence d’outils lithiques pointus (pointe, extrémité apicale, outil à bords saillants convergents, etc.) tels qu’ils se rencontrent partout ailleurs chez les groupes de chasseurs-cueilleurs qu’ils soient du Paléolithique supérieur ou (sub-)actuels.C’est pourquoi la stabilité de ces outillages sur galet cacherait tout un pan de complexité inconnu du domaine technique comme l’insaisissable travail des matières dures d’origine animale mais surtout végétale non conservées à ce jour dans les niveaux archéologiques. Le cheminement du minéral vers la question du végétal renvoie à la nécessité de compléter la « boîte à outils » des artisans préhistoriques hoabinhiens par des objets pointus. Connue à ce jour qu’à travers les données de l’ethnographie, la « civilisation du végétal » conduit tout naturellement à réfléchir sur l’importance de ce matériau périssable dans le bagage outillé des derniers chasseurs-cueilleurs de la forêt tropicale d’Asie du Sud-est continentale. Autrement dit, la possibilité d’une autre existence technique en équilibre avec le milieu extérieur.Après avoir mis en avant l’originalité du phénomène culturel hoabinhien au regard de l’impact de la recherche en préhistoire et en paléoanthropologie dans les régions du Sud-est asiatique, cet article présentera d’un point de vue strictement qualitatif, les chaînes opératoires du techno-complexe hoabinhien. Faciès industriel sur galet qui caractérise la principale culture technique des chasseurs-cueilleurs du Paléolithique final d’Asie du Sud-est entre environ 30 000 et 5 000 ans BP. Plus largement des précisions seront apportées d’une part sur l’inachèvement informatif du phénomène lithique en tant que donnée archéologique et d’autre part, sur son dépassement en tant que phénomène. Il s’agira donc de repenser l’envers de la dialectique lithique-lignic c’est-à-dire les objets du végétal à jamais disparus, à la lumière des objets de pierre taillée seuls conservés comme marqueurs de temps, de technique, d'espace et d’absence.
Dissertations / Theses on the topic "Restes humains (Archéologie)"
1
Robin, Nadège. "Etude odontologique des restes humains brûlés provenant de séries archéologiques." Aix-Marseille 2, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX20716.
Full textAbstract:
L’étude des restes osseux humains brûlés apporte des informations essentielles sur les gestes funéraires du rite de la crémation. Nous proposons de mettre en place une étude sur une pièce anatomique du squelette : la dent. Cette dernière a longtemps été ignorée, même s’il existe de précédents travaux en odontologie légale. Le choix de ce travail inédit a été établi à partir du matériel osseux brûlé important des sépultures secondaires de la nécropole gallo-romaine du Pauvadou à Fréjus (Var). Ce travail odontologique est un sujet unique qui permet de mettre en place une méthodologie originale. L’objectif de ce travail est de montrer la résistance des dents au feu, d’établir le taux de représentativité de chaque dent en fonction de l’âge et du sexe des individus, de mettre en relation les dents reconnues et leurs pathologies et de mettre en évidence les effets de protection. Elle permet également d’affiner les résultats en ce qui concerne les températures d’ustion. Cette recherche est enrichie par des comparaisons de matériel retrouvé sur différentes nécropoles : les sépultures primaires de la nécropole romaine de Sainte-Barbe à Marseille (Bouches-du-Rhône) ; les sépultures secondaires du site de La Rouguière à Riez (Alpes-de-Haute-Provence) qui présentaient la même configuration archéologique qu’à Pauvadou ; et la nécropole gauloise de la rue Saint-Antoine à Feurs (Loire). Cette étude anthropologique originale et unique apporte de nouvelles informations sur l’étude des restes osseux humains brûlés. Elle nous donne une autre vision dans l’appréhension des sujets brûlés, avec un aspect plus proche de la réalité et un nouvel aspect sur l’étude des populations du passéThe burned human remains study provides great information about cremation practice. Based on an archaeological context, our research was focused on one single skeletal element: Tooth. Only few studies in forensic odontology have considered this aspect. This original work was established from a large burned sample of secondary burials located in the Pauvadou Roman necropolis (Fréjus – South of France). It first seeks to demonstrate the heat-induced transformation of teeth, then to compare the representative level of each tooth according to the biological sex and the age-at-death of each individual. We also aimed to compare the relationship between the identified teeth and their pathologies, to show protection effects and finally to revise temperature change. To highlight our results, we compared our search to 3 sets of archaeological material coming from primary burials of Sainte-Barbe Roman necropolis (Marseille – South of France), from La Rouguière secondary burials site (Riez – South of France) and from Gallic necropolis of Saint-Antoine road (Feurs –North of France). The first 2 ones have the same Pauvadou archaeological context. To our knowledge, this original study is the first to provide new data on burned human remains with both a forensic and archaeological aspects
2
Perron, Jean-Sébastien. "Les marqueurs osseux d'activités physiques : une étude des restes humains du cimetière St.Matthew à Québec (XVIIIe et XIXe siècles)." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23757/23757.pdf.
Full textAbstract:
De nombreuses études en anthropologie ont porté sur l’examen d’altérations osseuses en vue de reconstituer les activités physiques des hommes du passé. Notre recherche se distingue dans la mesure où nous avons réuni deux indicateurs pour prédire le comportement physique et l’asymétrie bilatérale des membres. Les squelettes de dix-huit individus représentant des hommes matures provenant de la série ostéo-archéologique du cimetière protestant St. Matthew à Québec ont été sélectionnés. Douze sites d’insertion musculaire ont été mesurés et quatre indices de stress mécanique ont été calculés pour les membres supérieurs et inférieurs. Nous observons des différences par catégories d’âge et les résultats ont permis de constituer quatre groupes d’individus selon le niveau total de stress physique. Les variations observées entre les groupes laissent supposer des modèles spécifiques de comportement physique, qu’il est possible d’associer à des catégories sociales de travailleurs.Recent bioarchaeological research managed to reconstruct physical activities of certain individuals on the basis of traces left on their skeleton. The integration of two indicators gives a good picture of the physical stress applied on the tissues. Consequently, we integrated bone structural adaptation and muscular modification in order to determine the level of physical stress and to establish the dominant limb implied in certain specialized tasks. We selected eighteen mature men out of the skeletal collection from the St. Matthew protestant cemetery in Quebec city. We recorded twelve muscular and tendinous insertions on a four point scale and measured medio-lateral and antero-posterior diameters to produce four activity related markers on the upper and lower limbs. Variations between the group suggest different models of physical behavior, which can be related to broad social categories of workers.
3
Rousseau, Elisabeth. "Pratique et traitement de la tête humaine sur le territoire français de l'ancienne Gaule au premier millénaire avant notre ère." Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30095.
Full text
4
Crevecoeur, Isabelle. "Etude anthropologique des restes humains de Nazlet Khater (Paléolithique supérieur, Egypte)." Bordeaux 1, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR13284.
Full textAbstract:
Le squelette de Nazlet Khater 2 (NK 2) a été découvert en 1980 dans la vallée du Nil (Egypte) lors des fouilles du Belgian Middle Egypt Prehistoric Project. Son association avec le site minier du début du Paléolithique supérieur de Nazlet Khater 4 (dont la période d’exploitation s’étale de 35 à 40 Ka) en fait le plus ancien squelette complet d’homme moderne du nord de l’Afrique durant le stade isotopique 3 (OIS 3). Les restes de NK 2 appartiennent à un adulte jeune de sexe masculin. Ils sont bien conservés à l’exception des parties distales des jambes et des os de pieds. Les analyses comparatives réalisées sur ce spécimen soulignent la complexité morphologique des hommes modernes de cette époque. NK 2 présente certains traits archaïques notamment au niveau de la face et de la mandibule. Les structures de son oreille interne possèdent des caractéristiques morphologiques propres qui se situent en marge de la variabilité actuelle. Les restes post-crâniens montrent des insertions musculaires marquées et sont adaptés à des contraintes biomécaniques élevées. En outre, NK 2 présentent des lésions vertébrales et des membres témoignant d’activités physiques intenses et spécialisées en relation avec les sites archéologiques miniers de NK 4. L’étude de ce spécimen offre une opportunité unique d’accroître notre connaissance de la variabilité des hommes modernes durant cette époque (OIS 3) pour laquelle peu de restes humains sont connus.
5
Del, Prete Aurélie. "La diaphyse fémorale dans le genre Homo : variations morphométriques et implications fonctionnelles." Bordeaux 1, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR10590.
Full textAbstract:
Au sein de l'appareil locomoteur, les femurs sont la cle de voute du systeme. Ils percoivent, supportent et transmettent le poids du corps dans le membre inferieur. Ils participent d'autre part a deux articulations qui subissent des stress mecaniques tres importants lors de la marche bipede : la hanche et le genou. La diaphyse femorale va conduire les stress generes par la locomotion de la hanche vers le genou. Toute modification de l'appareil locomoteur entrainera des changements morphologiques au niveau de la diaphyse. Ainsi l'analyse morpho-fonctionnelle de cette derniere dans le genre homo peut nous permettre de mieux comprendre les adaptations a la bipedie des hommes fossiles. Nous avons donc realise son etude sur une population de reference (age et sexe connus, n = 181). Ces donnees nous ont servi de materiel de comparaison avec les hommes fossiles (homo erectus, neandertal). Nous avons pris une quinzaine de mesures metriques et angulaires et nous avons observe cinq caracteres non constants ainsi que les insertions musculaires pour etudier la conformation et les donnees mecaniques. Il apparait que les diaphyses femorales des neandertaliens presentent quelques traits particuliers : peu de pilastre, presence frequente d'un pilier medial, courbure medio-laterale par exemple, morphologiquement et metriquement, elle ressemble a la diaphyse femorale des homo erectus, ceci validerait un schema locomoteur archaique incluant homo habilis, homo erectus et neandertal et qui aurait disparu avec l'emergence de l'homme anatomiquement moderne.
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Pariat, Jean-Gabriel. "Des pratiques funéraires marginales entre les 6e et 3e millénaires av. J. -C. En Europe tempérée ? : le cas des ossements humains en contexte non sépulcral." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010658.
Full textAbstract:
La sépulture est un témoin particulièrement visible des pratiques funéraires d'un groupe, mais elle ne constitue. . Pas forcément le vestige le plus représentatif de ces pratiques. La multiplication, au cours de ces trente dernières années, des découvertes d'ossements humains hors contexte sépulcral (fosse de maison, fossé d'enceinte, puits : d'extraction etc. ) nous conduit à envisager d'autres formes de pratiques funéraires pour l'époque comprise entre les 6e et 3e millénaires av. J. -C. En Europe tempérée. D'une part, quel est alors le rôle joué par ces ossements?. Leur présence sur le lieu d'ensevelissement définitif résuIte-t-elle de manipulations intentionnelles ou, au contraire, de circonstances accidentelles indépendantes de la volonté humaine? D'autre part, le phénomène des ossements humains hors contexte sépulcral renvoie-t-il à une réalité unique dans le temps? Ou peut-il à l'inverse avoir une signification différente suivant les périodes envisagées? Notre approche met à profit les techniques développées en anthropologie de terrain pour aborder ces contextes. Elle passe par l'élaboration d'une solide grille d'analyse destinée à examiner systématiquement les sites avec la même démarche. Grâce aux résultats obtenus, nous définissons des critères de reconnaissance destinés à déterminer les conditions d'arrivée des ossements humains sur le lieu d'enfouissement définitif. Enfin, nous cherchons parallèlement à déceler une éventuelle évolution des pratiques en fonction du temps et de l'espace.
7
Verna, Christine. "Les restes humains moustériens de la Station Amont de la Quina - (Charente, France) : contexte archéologiqe et constitution de l'assemblage : étude morphologique et métrique des restes crânio-faciaux : apport à l'étude de la variation néandertalienne." Bordeaux 1, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR13226.
Full textAbstract:
The site of La Quina (Gardes-le-Pontaroux, Charente, France) has yielded a large series of human remains during three main excavations periods between 1905 and 1994. These remains, attributed to the OIS 4-3, are associated with Quina type, denticulate and of Acheulian tradition Mousterian industries. Many of these pieces have not been analysed since their discovery and some remain unpublished. This work re-examines the whole series, which includes an adult skeleton, the cranium of a child and 36 isolated specimens. An updated inventory of these remains and their distribution within the site are presented in relation to the latest archaeological data. A quantitative aanlysis of the assemblage is provided and discussed. New data allow us to consider the existence of an intentional burial. This work also reveals the use of a human cranial fragment as a retoucher. A detailed morphological and metrical study of the cranial and dental remains is completed and encompasses two skulls, 16 cranial fragments, 40 in situ and 16 isolated teeth. Comparative data include Neandertals, Middle and Upper Palaeolithic modern humans and recent humans. The results indicate that all the remains with diagnostic traits can be attribute to the Neandertal group and their place within this group is assessed. The comparison of anatomical parts represented by several individuals gives a new insight into the variation of the classic Neandertals. Osteological similarities between the temporal bones of three adults indicate a lesser biological distance between them compared to other Neandertals supporting a population-specific morphological patternLa Station Amont de La Quina (Charente) a livré une longue série de restes humains durant trois périodes de fouilles distinctes entre 1905 et 1994. Ces restes, attribués aux OIS 4-3, sont associés à du Moustérien de type Quina, à denticulés et de tradition acheuléenne. Un grand nombre d’entre eux n'ont pas été révisés depuis leur découverte ou sont inédits. Ce travail propose une révision de cette série qui comprend un squelette adulte, la tête osseuse d’un enfant et 36 restes isolés. L’inventaire et la répartition des restes dans le site sont réactualisés en relation avec les données archéologiques récentes. Les paramètres de quantification de l’assemblage sont présentés et discutés, et de nouvelles données permettent de réexaminer la question de l’existence d'une sépulture. Ce travail fait de plus état de l’utilisation d’un fragment de crâne humain comme retouchoir. L’étude détaillée morphologique et métrique de tous les restes crânio-faciaux est présentée, et concerne deux têtes osseuses, 16 fragments crâniens, 40 dents en place et 16 dents isolées. Ils sont comparés à des Néandertaliens, des Hommes modernes du Paléolithique moyen et supérieur et des Hommes actuels. Les résultats montrent que tous les restes présentant des caractères diagnosiques peuvent être attribués au groupe Néandertalien, et leur position au sein du taxon est précisée. L’analyse des parties anatomiques représentées par plusieurs individus nous renseigne sur la variation des Néandertaliens classiques. Les os temporaux de trois adultes témoignent d’une plus grande proximité biologique entre eux qu’avec les autres Néandertaliens, soutenant l’hypothèse de leur appartenance à une même population
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Conversy, Étienne. "Contribution à l'ostéoarchéopathologie à l'histoire de la lèpre." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05W080.
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Patin, Christelle. "Les restes humains dans les musées : anthropologie et histoire des collections françaises (XIXe-XXIe siècle)." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0608.
Full textAbstract:
Depuis les années 1990, les collections anthropologiques des institutions muséales constituées de restes humains sont l’objet de vifs débats. Les collections françaises n’y dérogent pas. Leur histoire est au cœur des discours et interroge l’appréhension de nouvelles pratiques. Cette thèse se propose de comprendre quelle histoire, son unicité ou pluralité, ainsi que les acteurs, les modalités et les enjeux de sa construction actuelle. Elle cherche également à confronter cette lecture historiographique à une reconstitution précise de l’histoire scientifique et sociale de ces collections françaises singulières, du moment de la récolte à aujourd’hui. Le choix méthodologique a été de privilégier la micro-histoire qui permet une lecture processuelle et configurationnelle en donnant aux acteurs toutes leurs voix. L’établissement de biographie culturelle de ces « corps-objets » a permis de suivre et d’appréhender les dialectiques sur un temps long ainsi que d’analyser les formes de dépendance entre passé et présent. Le choix s’est porté sur les restes anatomiques de Saartjie Baartman, dite la « Vénus hottentote », et le crâne du chef kanak Ataï, tous deux conservés au Muséum national d’histoire naturelle. Ce travail repose sur l’analyse de nombreuses archives inexplorées et pour la partie contemporaine, sur celle des débats et textes législatifs, muséologiques, médiatiques et suivis de scientifiques et conservateurs. La recherche a mis en lumière les logiques de mise en exposition, processus allant de la récolte des cadavres, leur transport puis transformation en objet scientifique, à leur inscription dans des espaces muséographiques. Elle s’achève par la construction de leur restitution. Cet écrit tente ainsi de synthétiser les diverses facettes des débats et des enjeux moraux et politiques dont furent l’objet, directement ou indirectement, Saartjie Baartman et Ataï. Par un jeu d’échelles, il montrera que le destin post-mortem de ces deux personnes fut complexe et multiforme, contrairement aux lectures contemporaines mémorielles, pénétrées de réduction ou d’anachronisme. Elle analyse aussi les hésitations et compositions, en retour, des scientifiques. Finalement, les restes humains des musées se refusent à toute catégorisation simpleSince 1990, human remains of anthropological collections in museums give rise to arguments. That thesis compare current historiographic interpretations to a precise reconstitution of the scientific and social life of French collections, till gathering of corpse, transportation, transformation, public display to current return. Anatomic body of Saartjie Baartman, the "Hottentot Venus", and the skull of the kanak leader Ataï, constitute both biographies of that research
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Ardagna, Yann. "La conservation des archives biologiques et des documents associés en anthropologie biologique : applications à des collections anthropologiques françaises et hongroises." Aix-Marseille 2, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX20680.
Full textAbstract:
La conservation réfléchie des collections anthropologiques représente une nouvelle approche du concept « d’archives biologiques ». Notre travail, qui s’inscrit dans le contexte de la gestion et de l’exploitation scientifique de ces collections, a pour objectif d’améliorer leur définition et leur conservation à l’aide d’outils spécifiques que nous développons. Nous avons reconsidéré les collections anthropologiques dans une perspective épistémologique et nous en proposons une nouvelle classification adaptée à leur gestion scientifique. Nous avons élaboré un dispositif informatique de gestion composé de trois bases de données assurant l’indexation des collections, des sujets étudiés et des données paléopathologiques associées en nous basant sur les collections des laboratoires d’anthropologie de Marseille et de Szeged (Hongrie). Nous avons réalisé des analyses comparatives avec près d’une quarantaine de lieux de dépôts anthropologiques et mettons en perspective ces recherches dans la réflexion nationale et internationale sur l’évolution du statut des collections anthropologiques et leur avenir à long termeA new approach of “biological archives” can be illustrated by the “thoughtful” conservation of anthropological collections. The aim of our investigation is to improve the field of curation and scientific exploitation of “human remains library”. In that way, we are developing specific tools which are dedicated to an amelioration of both definition and curation of anthropological series. The epistemological perspective of anthropological series is take into account and we are developing a new classification adapted to their scientific management. We are also proposing a curation system constituted by tree databases dedicated to the storage of data concerning collections, individuals and their associated paleopathological features based on Marseilles and Szeged Department of Anthropology of. A comparison with 40 different places of storage could have been realised. Furthermore, a bibliographical study allowed the identification of the main patterns of long term curation
Books on the topic "Restes humains (Archéologie)"
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Roberts, Charlotte A. Human remains in archaeology: A handbook. York: Council for British Archaeology, 2009.
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Kramis, Simon. Tote in der Stadt: Anthropologische Untersuchungen von menschlichen Überresten aus dem Siedlungsareal der römischen Koloniestadt Augusta Raurica. Augst: Augusta Raurica, 2020.
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Archaeology, Council for British, ed. Human remains in archaeology: A handbook. York: Council for British Archaeology, 2009.
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(Organization), CELAT, and Québec (Québec), eds. La naissance et la mort à Québec autrefois: Les restes humains des cimetières de la basilique Notre-Dame-de-Québec. Sainte-Foy, Québec]: CÉLAT, 2000.
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1975-, Horsburgh Ann, ed. DNA for archaeologists. Walnut Creek, Calif: Left Coast Press, 2012.
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Wang, Ye. Banpo lei xing mu zang ren gu wei zhi jie gou yi chang yan jiu. Shanghai: Shanghai gu ji chu ban she, 2021.
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Martin, Jones. The molecule hunt: Archaeology and the hunt for ancient DNA. London: Allen Lane/Penguin Press, 2001.
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Whittle, A. W. R. The archaeology of people: Dimensions of Neolithic life. London: Routledge, 2003.
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1947-, Pfeiffer Susan, Williamson R. F, and Canadian Museum of Civilization, eds. Bones of the ancestors: The archaeology and osteobiography of the Moatfield ossuary. Gatineau, Quebec: Canadian Museum of Civilization, 2003.
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Farndon, John. 100 things you should know about Archaeology. Broomall, Pa: Mason Crest, 2011.
Find full textBook chapters on the topic "Restes humains (Archéologie)"
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Mazières, Stéphane, and Jacques Chiaroni. "4. « ADN fiction » et ostéo-archéologie des périodes historiques." In Les restes humains, 67–78. Presses universitaires de Provence, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.67258.
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Georges-Zimmermann, Patrice. "“La fouille et le prisonnier”. Prison Saint-Michel de Toulouse : archéologie d’une évasion et recherche de restes humains liés au devoir de mémoire." In (Re)lecture archéologique de la justice en Europe médiévale et moderne, 365–77. Ausonius Éditions, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.ausonius.18440.
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Chaillou, Anne. "3. Les vestiges anthropobiologiques mis au jour en contexte archéologique." In Les restes humains, 131–46. Presses universitaires de Provence, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.67311.
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THOMAS, Aline, Arnaud ANSART, Christophe BOU, Jean-Bernard HUCHET, Véronique LABORDE, Samuel MERIGEAUD, and Éloïse QUETEL. "Redécouvrir les momies humaines : données inédites sur la momie chachapoya exposée au Musée de l’Homme." In Les collections naturalistes dans la science du XXIe siècle, 43–67. ISTE Group, 2021. http://dx.doi.org/10.51926/iste.9049.ch4.
Full textAbstract:
Vestige à la fois biologique, archéologique et ethnographique, la momie se situe à l’interface d’enjeux pluridisciplinaires et suppose l’emploi d’outils et techniques adaptés. Les travaux menés sur la momie chachapoya, figure emblématique du Musée de l’Homme, illustre les moyens mis en œuvre pour l’étude des restes humains momifiés des collections anthropologiques du Muséum : autopsie virtuelle, expérimentation comparative, analyse archéo-entomologique.