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Dissertations / Theses on the topic 'Rites et cérémonies funéraires – Égypte – Antiquité'

Author: Grafiati
Published: 7 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Desclaux, Vanessa. "Les Appels aux passants en Égypte ancienne : approche historique d’un genre littéraire." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20059.

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Abstract:
Le présent travail a pour objet l’étude des appels aux passants en Égypte ancienne depuis sa naissance durant la IVe dynastie jusqu’à la fin de la période pharaonique. Il s’agit ainsi de déterminer l’identité de cette formule sur trois millénaires, selon deux axes principaux : historique et phraséologique. Un premier point, « Interpeller les vivants », est consacré à la caractérisation des contextes dans lesquels les appels interviennent à travers le temps. On y dresse un panorama par périodes, en évoquant les catégories sociales qui recourent à cette inscription et les lieux de découvertes. L
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Joubert, Émil. "Cartographies de l'éternité - Concevoir l'au-delà et le mobilier d'une sépulture collective du début de la XXIème dynastie égyptienne." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2024SORUL002.pdf.

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Abstract:
Au début de la Troisième Période intermédiaire (1069-664 av. n.è.), la XXIème dynastie égyptienne (1069-945 av. n.è.) se caractérise par le regroupement des inhumations et une restriction du mobilier à quelques éléments - cercueils enchâssés, papyrus et ouchebtis - entourant étroitement la momie. L'étude de ces objets permet de mieux comprendre l'insertion de la mort et des rites qui s'y rapportent dans la culture d'alors. Plusieurs axes de réflexion sont proposés au sein du corpus offert par une sépulture collective thébaine de la première moitié de la période, dépourvue de contexte archéolog
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Minotti, Mathilde. "La parure prédynastique en contexte funéraire : technique et usage : le cas d’Adaïma." Paris, EHESS, 2015. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-01957778.

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Abstract:
L'étude du cycle de fabrication et d'utilisation des parures prédynasriques d'Adaïma permet d'aborder différentes sphères de la société : technique, esthétique et fonctionnelle. Ces trois sphères socialement enchevêtrées témoignent d'une absence de normalisation dans la confection, la composition et l'utilisation des parures. Cette constatation peut trouver plusieurs explications. D'une part, l'incertitude de la durée de chaque phase chronologique, déterminée par la typologie céramique, peut fausser l'image donnée par les résultats de l'analyse. D'autre part, une petite communauté réceptive au
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Coudert, Magali. "La nécropole de l’Antiquité tardive du site d’El-Deir dans l’oasis égyptienne de Kharga : étude des pratiques funéraires coptes." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040024.

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Abstract:
L’étude de la nécropole ouest du site d’El-Deir dans l’oasis égyptienne de Kharga participe à mieux appréhender la connaissance des pratiques funéraires de l’Antiquité tardive en Égypte, dans les premiers temps du christianisme. Les résultats de cette recherche constituent un prisme intéressant pour découvrir la communauté chrétienne qui vivait à El-Deir, dans le nord de l’oasis, là où précisément la présence d’une importante population chrétienne est attestée dès le IVe siècle ap. J.-C.par les nombreux vestiges archéologiques et les sources textuelles. La morphologie des 150 tombes, leur orie
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Baray, Luc. "Pratiques funéraires et sociétés celtiques : structures sociales et structures culturelles dans les cimetières protohistoriques du Bassin parisien (fin de 7e - début du 2e s. av. J.-C.)." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010584.

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Abstract:
Cette étude s'attache à analyser les processus de transformation et d'évolution à la fois culturels, sociaux et historiques des populations celtiques de la moitié est du bassin parisien, de la fin du VIIe au IIe siècle av. J-C. En tenant compte de l'évolution des pratiques funéraires et des manifestations de la hiérarchie sociale. L'objectif de cette étude est de distinguer dans les données funéraires existantes, celles qui relèvent de la sphère du social de celles qui dépendent du culturel. Un nouveau cadre chronologique relatif, parfaitement compatible avec les chronologies européennes en vi
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Simon, Étienne. "Étude sur la mort, sa présence et ses rites dans la Grèce antique." Montpellier 3, 2000. http://www.theses.fr/2000MON30030.

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Ciavatti, Aurore. "La fin de la Ve dynastie au regard des archives d’Abousir : aspects cultuels et économiques." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL129.

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Abstract:
Au cours du XXe siècle, trois lots d’archives ont été découverts dans des temples funéraires royaux à Abousir. Ces archives, datant pour la majeure partie du règne de Djedkarê-Isesi, forment un témoignage particulièrement précieux pour quiconque veut analyser l’état du pouvoir à cette période. Aussi, afin de réétudier les règnes de la fin de la Ve dynastie, il a été nécessaire de proposer en toute première étape un nouveau catalogue raisonné de cet important corpus papyrologique et d’établir une nouvelle classification typologique. Nous distinguons les décrets royaux, les inventaires de mobili
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Lagier-Besson, Catherine. "Étude des pratiques funéraires en Crète minoenne." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010614.

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Abstract:
Le sujet de cette thèse porte sur les pratiques funéraires dans la Crète minoenne. Il s'agit de présenter le domaine des morts aussi bien d'un point de vue géographique que d'un point de vue des pratiques et de percevoir ainsi quels ont pu être les rapports entretenus entre les vivants et les défunts. La première partie est consacrée à l'étude de la localisation des tombes par rapport à l'environnement et en fonction des sites d'habitats. Les tombes sont ensuite présentées en fonction de leurs caractéristiques architecturales. La seconde partie est consacrée au traitement du corps. L'inhumatio
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Brkojewitsch, Gaël. "Les pratiques funéraires dans les cités des Champs Phlégréens à l’époque romaine (IIIe siècle avant JC – VIe siècle après JC)." Thesis, Lille 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LIL30013.

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Abstract:
La thèse porte sur les pratiques funéraires de l'époque romaine dans les Champs Phlégréens, région volcanique située à l'Ouest de Naples. Les limites chronologiques sont définies par l'obtention de la civitas sine suffragio par la ville de Cumes au IIIe s. av. J.-C. et par la prise de la cité par les Goths au VIe s. apr. J.-C. La thèse s'organise en trois parties. La première recense les monuments et les tombes plus modestes fouillés dans la région. 269 notices détaillent de nombreux contextes mais la documentation s'avère souvent insuffisante pour traiter le sujet. Dans la deuxième partie, un
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Lugli, Ubaldo. "La rappresentazione dei revenants nella Roma antica." Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE5003.

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Villars, Noémi. "L'offrande de l’œil-oudjat dans les temples d’Égypte gréco-romaine." Paris, EPHE, 2012. http://www.theses.fr/2012EPHE5012.

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Abstract:
Les parois des temples égyptiens d’époque gréco-­‐romaine sont recouvertes de tableaux représentant des scènes d’offrande. Sur celles-­‐ci, le roi fait face à la divinité tutélaire du temple, ou d’autres divinités locales, à laquelle il apporte différents présents. Grâce aux textes qu’elles contiennent, ces scènes d’offrande nous donnent de nombreuses informations : chaque offrande a un but, autour duquel tourne le texte. Il est de fait important d’étudier chaque type d’offrande de manière individuelle, afin de pouvoir préciser sa nature, ses nuances et ses particularités, et celles de ses pro
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Zouair, Nagwa. "Influence de la religion égyptienne sur les Grecs en Egypte : les pratiques funéraires." Lyon 2, 2004. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2004/zouair_n_notice.

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Abstract:
La rencontre entre la civilisation égyptienne et la civilisation grecque remonte à une époque antérieure à l'époque hellénistique ; les découvertes archéologiques attestent que ces premiers contacts datent probablement de la VIe dynastie (2460-2200 av. J. -C. ). Cette relation s'est poursuivie le long de la histoire pharaonique. La conquête de l'Égypte par Alexandre le Grand en 332 av. J. -C. A permis à un grand nombre de Grecs de s'installer dans ce pays. Bien entendu, au début de leurs installations à l'époque hellénistiques, les Grecs ont apporté avec eux leurs mode de la vie, leurs croyanc
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Rives-Gal, Geneviève. "Funérailles, politique et idéologie monarchique dans le royaume de Macédoine de Philippe II à Demetrios Poliorcete (336-283 av. J. C. )." Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20059.

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Abstract:
En depit des affirmations de nombreux savants, le rituel funeraire royal macedonien reste tres mal connu. Cette these a pour objectif de faire le point sur ce qui peut etre admis, en exploitant les sources portant sur les funerailles a caractere exceptionnel (obseques de soldats macedoniens et funerailles d'hephestion, l'ami d'alexandre) et celles concernant les rois eux-memes (quatre cas sont connus : philippe II, alexandre le grand, philippe III et demetrios poliorcete). L'enquete montre comment les ceremonies funebres exceptionnelles sortent du registre de la piete pour entrer dans celui de
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Sachet, Isabelle. "La mort dans l'Arabie antique : Pratiques funéraires nabatéennes comparées." Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE4099.

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Abstract:
Cette thèse présente une étude comparée des pratiques funéraires des Nabatéens et de leurs voisins du Nord de l’Arabie antique, juifs, Palmyréniens et tribus nomades évoluant aux marges du désert. Elle tient compte de la totalité de l’aire géographique ayant connu une influence nabatéenne, du Ḥawrān au Ḥijāz, en passant par le Néguev et le Sinaï. Sont utilisées des données archéologiques, inédites pour partie, les sources anciennes et l'épigraphie. Dans le volume n° 1, la première partie est une étude typologique des monuments funéraires nabatéens, suivie d’une étude du développement des nécro
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Tranoy, Laurence. "Recherches sur les nécropoles antiques de Lyon : topographie et rites funéraires : l'acquis des fouilles récentes de La Favorite et du Quai Arloing." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1996AIX10021.

Full text
Abstract:
Cette etude des necropoles antiques de lyon est fondee sur l'exploitation de la documentation ancienne et sur l'apport de trois fouilles archeologiques recentes. Elle permet d'aborder deux themes : le developpement du suburbium et les rite s funeraires a lugdunum, du 1er au ive s. De notre ere. Les espaces funeraires s'articulent autour des voies et forment des ilots, a l'exterieur de la ville. Ils se developpent dans un espace transitoire entre le monde rural et le monde urbain, occupe egalement par des habitats ou des ateliers. Des monuments ostentatoires sont edifies a la sortie de la colon
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Eschenbrenner-Diemer, Gersande. "Les « modèles » égyptiens en bois : matériau, fabrication, diffusion, de la fin de l’Ancien à la fin du Moyen Empire (env. 2350-1630 av. J.-C)." Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20114.

Full text
Abstract:
Le premier volume est consacré à l’analyse des matériaux et des techniques utilisées pour la fabrication des « modèles » funéraires, c’est-à-dire, les maquettes en bois représentant des personnages ou des scènes de la vie quotidienne, typiques du mobilier funéraire des élites entre la fin de l’Ancien et la fin du Moyen Empire (env. 2350-1630 av. J.-C.). Dans une première partie, axée sur le matériel provenant des sites de Saqqâra, Assiout et Meir, les traits stylistiques et techniques ont été examinés afin de définir des groupes d’objets et identifier des ateliers de production. Des critères d
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Petacchi, Simone. "La période napatéenne en Nubie : traditions nubiennes et influences égyptiennes dans le monde funéraire." Thesis, Lille 3, 2013. http://www.theses.fr/2013LIL30046.

Full text
Abstract:
Cette thèse porte sur les pratiques funéraires royales et privées dans le royaume de Napata, entre les VIIIe et IIIe siècles av. J.-C. Elle constitue une synthèse de l'ensemble des connaissances ayant trait aux structures funéraires ainsi qu'aux rituels qui avaient lieu lors de l'enterrement du défunt ou après. Commençant par l'architecture funéraire, elle présente les traces des cultures locales et celles de la tradition égyptienne de manière à faire ressortir le fait que les éléments indigènes sont plus enracinés chez les communautés les plus isolées et probablement non sédentaires, alors qu
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Firon, Fanny. "La mort en Égypte romaine." Thesis, Montpellier 3, 2017. http://www.theses.fr/2017MON30096.

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Abstract:
Définie à la fois comme un état, être mort, ou comme un passage, passer du monde des vivants à celui des morts, la mort dans les sociétés antiques influençait nombre de domaines de l’existence. Elle ne se limitait pas à son aspect quantitatif, c'est-à-dire démographique. La mort devait être gérée, non seulement par les proches du défunt, mais également par la cité et par l’État. Cependant, cette étude de la mort englobe aussi les manières dont elle était perçue et vécue par les individus. La mort était l'objet de croyances relatives à l'au-delà, qui concernaient le devenir du défunt, ainsi que
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Mauné, Stéphane. "Les campagnes du biterrois nord-oriental dans l'antiquité (IIe s. Av. J. -C. /VIe s. Ap. J. -C. ) : Peuplement et occupation du sol, économie, pratiques culturelles et funéraires)." Besançon, 1996. http://www.theses.fr/1996BESA1014.

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Galinand, Cyrille. "Usage social et symbolique du métal en France au bronze ancien et moyen (2200 -1350 av. J. -C. Environ)." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010596.

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Abstract:
Les pratiques d'abandons d'objets métalliques héritées du Chalcolithique se développent progressivement en France, au Bronze ancien et moyen. Celles-ci paraissent résulter de choix politiques, économiques et sociaux précis si l'on considère qu'elles répondent à des codes rituels, variables dans le temps et l'espace, traduisant des changements sociaux majeurs. Au travers de l'analyse statistique et cartographique d'un inventaire systématique réunissant 14399 objets métalliques, on tente de comprendre la manière dont était consommé le métal ainsi que son impact culturel, social et symbolique sur
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Donnat, Sylvie. "La peur du mort : nature et structures des relations entre les vivants et les morts dans l'Egypte pharaonique." Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30032.

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Abstract:
Cette étude propose une lecture des relations entre les vivants et les morts par le prisme d'une documentation spécifique à l'Égypte ancienne, les lettres aux morts prises comme révélateurs des mécanismes relationnels. La définition du genre et sa confrontation avec d'autres sources permet de dégager deux paradigmes qui se distinguent par des rites particuliers et un usage divergent du motif du jugement posthume. Malgré l'appartenance de la lettre au mort à la Première Période intermédiaire, les conclusions qui résultent de son analyse apparaissent, pour diverses raisons, comme une constante d
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Paris, François. "Les sépultures du Sahara nigérien, du néolithique à l'islamisation : coutumes funéraires, chronologie, civilisations." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010543.

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Abstract:
L'étude des modes d'inhumation, pour les périodes néolithique et post-néolithique du Sahara nigérien, permet de distinguer plusieurs aires culturelles. Grâce aux nombreuses datations par la radiocarbone de ces différentes sépultures, on peut proposer un schéma de peuplement pour cette région du Sahara méridional, entre 5000 avant J. C. Et 800 après J. C<br>Several cultural areas are identified for the neolithic and post-neolithic periods through the study of funerary custums in the nigerian sahara. The radiocarbon datations of many sepultures allow to propose a schematic chronology for the hum
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Louis, Aurore. "La place du mobilier en verre dans les sépultures gallo-romaines et mérovingiennes du nord de la France : (1er s av. J.-C,- VII s. ap. J.-C) : offrandes et pratiques funéraires." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2115.

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Abstract:
L’archéologie funéraire s’attèle à comprendre la place qu’occupent les morts dans les sociétés anciennes. Elle passe par la compréhension des rituels entourant le défunt. Ces usages se reflètent dans les modes de traitement du défunt, dans la structuration de la sépulture et dans le dépôt de mobiliers funéraire. Les rituels, fondés sur la religion romaine, sont en usage dans toutes les provinces de l’Empire et sont adoptés par l’ensemble des peuples sous domination romaine. Les rituels funéraires modèlent ainsi des assemblages de mobiliers, des assemblages de vaisselle, issus de contextes clos
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Romion, Jennifer. "Les vêtements dans l'univers funéraire de l'Egypte pharaonique : recherches lexicographiques et iconographiques d'après les textes des Pyramides." Thesis, Montpellier 3, 2013. http://www.theses.fr/2013MON30101.

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Abstract:
Les Textes des Pyramides empruntent au répertoire de la vie quotidienne des Anciens Egyptiens bon nombre de vocables, faisant de ces objets a priori profanes des attributs divins ou encore des éléments d’un viatique funéraire accompagnant le défunt lors de son « ascension ». Le cas des artefacts textiles (vêtements et habits) est particulièrement riche.En reprenant l’identification de chaque item, d’un point de vue tant iconographique que lexicographique, et en tenant compte du contexte d’utilisation, il est possible de comprendre ce qui motiva sa présence : traditions institutionnelles hérité
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Einaudi, Silvia. "Les chapitres du "Livre des morts" dans la cour de la tombe d'Haroua (TT37) : Analyse et comparaison avec les tombes monumentales tardives." Paris, EPHE, 2011. http://www.theses.fr/2011EPHE5003.

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Abstract:
La tombe d’Haroua (TT 37), datée de la XXVe dynastie, est le premier grand monument funéraire édifié dans la nécropole thébaine de l’Assasif à l’époque tardive. Haroua, dont le titre principal était celui de « grand majordome de l’épouse divine », vécut entre la fin du VIIIe et le début du VIIe siècle av. J. -C. (floruit entre 720 et 680 av. J-C. Environ), en exerçant son activité au service d’Amenirdis Ière, fille du roi kouchite Kachta. Grâçe à sa haute fonction dans le cadre de l’institution de la « divine adoratrice », Haroua détenait un pouvoir important et, en même temps, avait beaucoup
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Edme, Anne-Laure. "Les différents modes d'évocation des défunts chez Les Eduens, les Lingons et les Séquanes au Haut-Empire (Ier - IIIème siècle) : de l'épigraphie à la représentation figurée." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2018. http://www.theses.fr/2018UBFCH011.

Full text
Abstract:
Cette nouvelle étude des monuments funéraires de Gaule romaine a pour but de mettre en évidence les différents procédés employés par les populations antiques pour perpétuer la mémoire de leurs morts. Que ce soit à travers l’image sculptée ou par le texte, le rappel du nom, de l’identité du défunt et des éléments propres à son quotidien étaient autant de moyens adoptés afin de garder vivace son souvenir dans le monde des vivants. L’espace géographique choisi est circonscrit à trois cités antiques, celles des Éduens, des Lingons et des Séquanes. Proches géographiquement et culturellement, ces te
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Dubois, Céline. "Du foetus à l’enfant dans le monde grec archaïque et classique : représentations, pratiques rituelles et gestes funéraires." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3115.

Full text
Abstract:
Par l’étude des représentations sociales, des rituels et des gestes funéraires qui entourent l’enfant dès sa naissance, cette thèse propose une réflexion sur la place des plus jeunes dans la société grecque archaïque et classique. Durant l’Antiquité, la venue au monde révèle les logiques sociales dans lesquelles elle s’inscrit : la mère est enfin reconnue comme épouse accomplie, l’homme devient père avec les implications sociales que cela entraîne, et la famille comme l’ensemble de la cité doit valider l’arrivée d’un nouveau membre. A partir de ce constat, ce travail apporte un nouveau regard
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Bouchaud, Charlène. "Paysage et pratiques d'exploitation des ressources végétales en milieux semi-aride et aride dans le sud du Proche-Orient : approche archéobotanique des périodes antique et islamique (IVe siècle aV. J.-C. - XVIe siècle ap. J.-C." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010644.

Full text
Abstract:
Les fouilles de sites des périodes antique et islamique dans le sud du Proche-Orient ont révélé la présence de macrorestes végétaux carbonisés, minéralisés ou desséchés. Les sites étudiés sont Bosra (Syrie),]érash, Khirbet edh-Dharih et Pétra Jordanie), Umm al-'Amr (bande de Gaza) et Madâ'in Sâlih (Arabie Saoudite). Ce travail s'appuie sur des analyses carpologiques, anthracologiques et xylologiques. Il s'agit de comprendre les modalités d'exploitation et d'utilisation des végétaux en milieux semi-aride et aride, entre l'époque nabatéenne et la conquête du Proche-Orient par l'Empire ottoman. C
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Pomadere, Maia. "Les enfants dans le monde égéen, du néolithique au début de l'âge du fer." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010581.

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Abstract:
Quelle était la place des enfants dans les sociétés protohistorique et du début de l'Âge du Fer dans le monde égéen? Ce mémoire tente de répondre à cette question rarement abordée, en croisant l'ensemble des sources disponibles, iconographiques, textuelles et archéologiques, éclairées par les parallèles anthropologiques. Les tombes d'enfants forment la catégorie documentaire la plus abondante et permettent de retracer les évolutions du traitement funéraire des immatures, du Néolithique au 8e siècle. Cette étude s'inscrit à la fois dans une histoire des représentations, en définissant les valeu
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Díaz, Arriola Luisa Esther. "Le territoire Ychsma et ses différences culturelles pendant l'intermédiaire récent sur la côte centrale péruvienne." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010520.

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Abstract:
A partir des pratiques funéraires et de l’identité culturelle, nous identifions le territoire des Ychsmas. Leur culture a prospéré sur la côte centrale péruvienne pendant l'intermédiaire récent et l'Horizon récent (900- 1532 apr. J. -C. ). Nous avons réalisé une analyse comparative entre les nécropoles préhispaniques Ychsma d'Armatambo et La Rinconada Alta, et 14 nécropoles tardives de Lima. Nous avons complété avec les données de l'architecture monumentale et la céramique de cette culture. Nous avons approfondi la connaissance de la poterie Ychsma à travers l'analyse de 27 vases provenant de
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Gillis, Anne-Catherine. "« Athéna, étends ta main au-dessus du four ». Enquête archéologique sur les pratiques religieuses dans le monde artisanal grec antique." Thesis, Lille 3, 2013. http://www.theses.fr/2013LIL30028.

Full text
Abstract:
L’étude des pratiques religieuses du monde artisanal grec antique (de l’époque archaïque à l’époque hellénistique) vise à appréhender les artisans, non en tant que producteurs de biens matériels, mais en tant qu’acteurs de la vie religieuse. Il s’agit d’examiner, par le biais des données archéologiques, les conditions sociales et psychologiques de la production, de manière à mettre en évidence des pratiques qui ne relèvent plus de la technique mais de la sphère religieuse. L’enquête s’étend dans trois domaines. Tout d’abord celui de la cité : les données relatives aux fêtes civiques, aux prati
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Lattard, Alexia. "Défunts, pratiques et espaces funéraires au cours du Haut-Empire dans la civitas de Forum lulli." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0383.

Full text
Abstract:
Cette thèse étudie, dans toute leur complexité et leur variabilité, les pratiques funéraires au sein du territoire de Forum Iulii (commune actuelle de Fréjus), l’une des civitas de la Province de Narbonnaise définie par Auguste à la fin du Ier siècle av. n. è. Il s’inscrit sur une période chronologique longue riche en bouleversements socio-culturels (Ier s.- IVe s. de n.è.), propre à révéler l’évolution de ces pratiques et ainsi d’appréhender la relation qu’entretiennent les individus et/ou les groupes sociaux avec leurs traditions funéraires. Ce cadre spatio-temporel est également choisi pour
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Hincker, Vincent. "Se soucier des morts de l'Antiquité aux premiers siècles du Moyen Age : la parole de saint Augustin à l'épreuve des enjeux socio-anthropologiques des funérailles et du tombeau." Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMC039/document.

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Abstract:
Qu’est-ce qu’un cimetière ? La question parait triviale, pourtant depuis plusieurs années elle fait l’objet d’un débat de la part des historiens qui cherchent à déterminer si l’avènement du christianisme est venu modifier en profondeur le rapport que les vivants tissent avec leurs morts.Dans une première partie, le propos consiste à analyser la parole de saint Augustin dans la mesure où celle-ci est considérée comme fondatrice de la doctrine chrétienne en matière d’usages funéraires. Dans cette perspective, le traité qu’Augustin consacré spécifiquement à cette question, le De cura gerenda pro
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Granier, Gaëlle. "Approche archéo-anthropologique des ensembles funéraires de l'antiquité tardive. : l'exemple des sites urbains de Vienne et Arles (IIIème - VIème siècles)." Thesis, Aix-Marseille 2, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX20655.

Full text
Abstract:
Longtemps considérée comme une période perturbée, l’Antiquité tardive apparaît aujourd’hui comme une époque riche de changements et d’influences mêlées, induisant des problématiques d’étude multiples. Ces particularités se traduisent notamment par des spécificités dans les traitements funéraires. Afin de les restituer au mieux, une étude à la fois biologique, topographique, archéologique et historique s’impose. Nous avons choisi cette approche pluridisciplinaire pour aborder les ensembles funéraires urbains et péri-urbains de Vienne et Arles, du IIIème siècle au VIème siècle de notre ère.Le pr
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Barrand, Emam Hélène. "Les pratiques funéraires liées à la crémation dans les ensembles funéraires des capitales de cités du Haut Empire en Gaule Belgique : Metz-Divodurum, Bavay-Bagacum, Thérouanne-Tervanna." Thesis, Lyon 2, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO20001/document.

Full text
Abstract:
Ce travail a pour fondement l’étude de trois ensembles funéraires périurbains situés dans les capitales de cité des peuples Médiomatriques (Metz-Divodurum), Nerviens (Bavay-Bagacum) et Morins (Thérouanne-Tervanna). Notre étude est basée sur un corpus composé de plus de 480 structures funéraires, auquel ont été ajoutées les données issues des autres découvertes funéraires effectuées dans ces trois villes, du 18ème siècle à nos jours. Sur la base de cette documentation, nous proposons une analyse des pratiques funéraires en usage dans le nord de la Gaule et plus particulièrement dans la province
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Guégan, Izold. "Le hnr : recherches sur un groupe religieux de l’Ancien au Nouvel Empire." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://www.theses.fr/2020SORUL106.

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Abstract:
Cette thèse a pour sujet un groupe religieux égyptien, principalement féminin, connu sous le nom de hnr. L’étude ici menée propose de comprendre l’évolution, la structure hiérarchique et les pratiques rituelles de ce groupe de façon diachronique en se fondant à la fois sur les sources textuelles et iconographiques. La période concernée va du début de l’Ancien Empire à la fin du Nouvel Empire. La thèse est divisée en deux volumes, le premier étant dédié à la présentations des résultats de l’enquête et le second regroupant l’ensemble des sources rassemblées et sur lesquelles se fonde l’analyse.
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Zangre, Justin. "Les rites funéraires dans l'Afrique du Nord chrétienne du 3e au 5e siècle : à la lumière des œuvres de Tertullien, Cyprien, Lactance et Augustin." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAK013/document.

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Abstract:
Tous les peuples et toutes les cultures célèbrent leurs morts. Les rites funéraires président à la quête de sens face à la mort. Nous sommes intéressé par la question des rites funéraires dans les premiers siècles de l'Afrique du Nord chrétienne. D'où la formulation de notre sujet qui nous guidera tout au long de notre réflexion: "Les rites funéraires dans l'Afrique du Nord chrétienne du 3e siècle au 5e siècle. A la lumière des œuvres de Tertullien, Cyprien, Lactance et Augustin". Comment les chrétiens célébraient-ils leurs morts aux premiers siècles du Christianisme dans un environnement à do
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Leroux, Nicolas. "Les Recommandations aux prêtres dans les temples ptolémaïques et romains : esquisse d'un héritage culturel et religieux." Thesis, Lille 3, 2016. http://www.theses.fr/2016LIL30042.

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Abstract:
Cette thèse étudie les textes hiéroglyphiques connus sous le nom de « Recommandations aux prêtres » ou « Instructions aux clergé » et gravés dans certaines portes latérales de service des temples ptolémaïques et romains d’Edfou, de Kom Ombo, d’Isis et d’Hathor à Dendera et de Philae. Elle consiste en la publication d’une copie révisée et corrigée et d’une traduction des Recommandations aux prêtres, ainsi qu’en une analyse linéaire et une étude comparative des différentes versions de ces textes. Elle s’attache à proposer une définition et une nouvelle délimitation du corpus, et à formuler des h
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Messerer, Carmen. "Les relations administratives entre le clergé indigène et les autorités en Égypte romaine d'Auguste à Constantin." Phd thesis, Université de Strasbourg, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01057830.

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Abstract:
La victoire en 30 avant J.-C. d'Octave sur Cléopâtre fit passer l'Égypte sous domination romaine et bouleversa la situation du clergé indigène, qui représentait l'élite sociale des villes et villages. Ses membres légitimaient le pouvoir en place en exécutant les rituels divins au nom du roi pour empêcher le monde de sombrer dans le chaos. Les chercheurs ont souvent présenté le pouvoir romain comme opprimant le clergé soupçonné de pouvoir contester son autorité. C'est le point de départ de la thèse, qui compte trois chapitres. Le premier traite du contrôle de l'administration sur l' accès au cl
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Papaikonomou, Irini-Despina. "« Agouros Thanatos » : les objets accompagnant les enfants morts en Grèce ancienne." Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100010.

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Abstract:
L’étude propose une nouvelle méthode pluridisciplinaire pour aborder la mort des sujets immatures, à l’appui des vestiges archéologiques provenant des cités d’Abdère, Thasos et Amphipolis. L’ « offrande » funéraire, considérée ici comme un document historique analysé dans son contexte, permet une réflexion sur la fonction de l’objet dans le rite en rapport avec une personne précise ; les résultats sont comparés en synchronie et en diachronie par sépulture et par cité. Dans ce volume qui s’inscrit dans une étude plus large visant à contribuer à l’établissement d’une anthropologie et d’une histo
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Kharobi, Arwa. "Approche archéo-anthropologique des tombes de Tell Hamoukar et Tell Mozan (Syrie de 3700 à 1600 av. J.-C.) : taphonomie et diversité des pratiques funéraires." Thesis, Bordeaux, 2015. http://www.theses.fr/2015BORD0165/document.

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Abstract:
Ce travail s’intègre à deux projets syro-américains au Nord de la Syrie : le projet de fouille à Tell Mozan / Urkesh (G. Buccellati et M. Kelly Buccellati) et le projet de fouille à Tell Hamoukar (C. Reichel et S. al-Kintar). Il s’agit de deux fouilles programmées en coopération avec la Direction Générale des Antiquités et des Musées de Syrie (DGAM). Nous souhaitions, à travers cette étude archéothanatologique, réintégrer les données anthropologiques dans les analyses de population au même titre que les données archéologiques, pour approfondir les connaissances préétablies, en développant une
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Dausse, Lucie. "Études des déformations crâniennes intentionnelles dans la culture Paracas (800 avant-100 après J.C) : les contextes funéraires de Cerro Colorado, côte Sud du Pérou." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010628.

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Abstract:
La société Paracas s’est implantée sur la côte Sud des Andes centrales péruviennes vers le IXe siècle avant J.-C. jusqu’à son déclin aux alentours du IIe siècle après J.C. Le site de Cerro Colorado, localisé sur la péninsule Paracas, découvert et fouillé de 1925 à 1930 par l’archéologue péruvien Tello, est celui qui a livré le plus de vestiges culturels Paracas jusqu’à nos jours. L’étude des traitements du corps des défunts inhumés dans ces contextes funéraires est au centre de ce travail, afin de documenter de façon détaillée les différentes traditions de modifications corporelles, éphémères
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Cenzon-Salvayre, Carine. "Le bûcher funéraire dans l’Antiquité : une approche archéologique, bioarchéologique et historique d’après l’étude des structures de crémation en Gaule méridionale." Thesis, Le Mans, 2014. http://www.theses.fr/2014LEMA3006/document.

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Abstract:
L’étude du bûcher funéraire fondée sur une approche anthracologique, s’inscrit dans la continuité d’unerecherche orientée vers la compréhension de l’organisation sociale des sociétés anciennes. La pratique dela crémation met en oeuvre une succession d’actions qu’il est nécessaire d’identifier pour enrichir nosconnaissances. Au travers de l’étude des bûchers en fosse individuels sous un angle anthracologique,deux objectifs ont été proposés : le premier porte sur un regard critique des données produites par lesanalyses anthracologiques en vu de proposer des catégories d’informations de premier o
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Prieto-Luley, Laëtitia. "Recherches sur les cistes prénestines. Approche pluridisciplinaire de petits et moyens conteneurs cylindriques et de leurs représentations en Italie centrale (470-270 avant J.-C)." Thesis, Tours, 2018. http://www.theses.fr/2018TOUR2011.

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Abstract:
Source de fantasme depuis le XVIIIe siècle, la question de la fonction des cistes prénestines reste ouverte comme le suggèrent des études récentes. Cette étude en propose une réévaluation. Elle revient sur un écueil méthodologique important qui consiste à traiter les cistes prénestines comme une catégorie homogène et à usage unique. Des considérations typologiques, iconographiques, iconologiques et historiques nous permettent d’approfondir le rôle pratique et symbolique des cistes. La réalisation d’une typologie des conteneurs affirme ainsi leurs potentialités d’usage et la diversité sociale e
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Girardi, Chloé. "Traitements des corps et des restes humains en Egypte du Prédynastique à la fin de l'Ancien Empire (4400-2180 av. J.-C.) : contribution à l'étude des pratiques mortuaires par l'approche archéothanatologique." Thesis, Montpellier 3, 2016. http://www.theses.fr/2016MON30052.

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Abstract:
Cette étude retrace l’évolution de certains traitements réservés aux cadavres et aux restes humains en Égypte en se concentrant sur l’époque prédynastique et les six premières dynasties. Les cimetières contemporains de cette période de formation et d’affirmation des principaux éléments constitutifs de la civilisation pharaonique témoignent de la coexistence de pratiques funéraires associées à l’émergence de la momification artificielle et de pratiques mortuaires intervenant sur des corps partiellement ou totalement décomposés. L’objectif est de réévaluer par une approche archéothanatologique l
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Munoz, Olivia. "Pratiques funéraires et paramètres biologiques dans la péninsule d'Oman du Néolithique à la fin de l'âge du Bronze ancien (Ve-IIIe millénaires av. N.E.)." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010514.

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Abstract:
Dans la péninsule d'Oman, le passage du Néolithique à l'âge du Bronze est marqué par de profondes transformations socio-économiques accompagnées de changements dans les pratiques funéraires. Autour de 3100 avant notre ère, la région voit ainsi le développement d'un système économique basé sur l'agriculture d'oasis, sur l'exploitation et l'exportation du cuivre, et sur le déploiement d'un intense réseau d'échanges à plusieurs échelles. Les pratiques funéraires sont marquées par le passage de la sépulture individuelle en fosse à la sépulture collective construite en pierre. Le cadre environnemen
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Vannier, Émilie. "Pratiques funéraires au second âge du Fer dans la "province médio-atlantique"." Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAG007/document.

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Abstract:
Cette thèse doctorale présente les principaux aspects des pratiques funéraires d’un vaste territoire « transmanche » dit « province médio-atlantique ». Ce travail s’intéresse au second âge du Fer continental ou période de La Tène (milieu du Ve – dernier quart du Ier siècle avant J.-C.) et au Iron Age britannique (fin Ve avant – milieu du Ier siècle après J.-C.). Les analyses des données relatives aux traitements des corps, à l’architecture des sépultures et au mobilier funéraire, mettent en évidence six groupes funéraires « médioatlantiques» et révèlent leurs évolutions spatio-temporelles. Cet
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Legrand, Sophie. "La culture de Karasuk : définition de la société de l'Age du Bronze final dans le bassin de Minusinsk (région du Moyen-Enisej, Sibérie méridionale)." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010539.

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Abstract:
Notre étude porte sur la culture de Karasuk qui s'épanouit dans le bassin de Minusinsk (en Sibérie méridionale) à la fin de l' Age du Bronze. Le traitement et l'analyse des données archéologiques de 6 sites d'habitats et de 116 nécropoles nous ont permis de définir les caractéristiques intrinsèques de la culture de Karasuk, de préciser le cadre chronologique et de déterminer le mode vie de la société de l' Age du Bronze final: semi-sédentaire, reposant sur deux types d'économie: 1'élevage extensif transhumant et la production métallurgique de masse d'objets en bronze. La culture de Karasuk cor
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Elias, Nada. "Pratiques funéraires et identités biologiques à Berytus et à Botrys à l'époque romaine (Liban, Ier siècle av. J.-C. - IVème siècle apr. J.-C.)." Thesis, Bordeaux, 2016. http://www.theses.fr/2016BORD0070/document.

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Abstract:
Avec l’avènement de l’Empire romain au cours du premier siècle avant notre ère le Levant devient le théâtre d’un cosmopolitisme où maintes cultures hétéroclites vont coexister. Ce nouveau système a Rome comme Caput Mundi. Des voies vont être tracées par l’armée jusqu’au fin fond de l’empire pour relier le monde à sa capitale. Les fouilles préventives récentes (depuis 2005) à Berytus (Beyrouth) et à Botrys (Batroun) ont mis au jour une quantité considérable de données inédites sur l’homme et sur les populations qui vivaient dans la région durant les quatre siècles de l’Empire romain et jusqu’au
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Ramos, Benito Alejandro. "Nécropoles et peuplement dans le nord-est de la Gaule aux Ve-VIe siècles : espaces, pratiques funéraires et identités." Thesis, Reims, 2015. http://www.theses.fr/2015REIML011/document.

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Abstract:
Les nécropoles constituent un élément essentiel dans l'étude des caractères définitoires du peuplement et des rituels de la mort dans les sociétés d'entre la fin du Bas-Empire et le début de l'époque mérovingienne (Ve-VIe siècles). Dans le nord de la France, l'archéologie d'époque mérovingienne s'est développée rythmée par les découvertes effectuées depuis le XIXe siècle, au même temps que les sociétés savantes, les musées et congrès scientifiques faisaient leur apparition. À travers l'étude des nécropoles ont peut tracer des lignes essentielles dans l'analyse du peuplement urbain et rural pen
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