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Academic literature on the topic 'Rites et cérémonies funéraires – Histoire'

Author: Grafiati
Published: 1 June 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Rites et cérémonies funéraires – Histoire"

1

Cressy, David. "Death and the social order: the funerary preferences of Elizabethan gentlemen." Continuity and Change 5, no. 1 (1990): 99–119. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000003891.

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Abstract:
Cet exposé utilise les testaments de gentilshommes d'Essex pour étudier les cérémonies funéraires en vogue en Angleterre pendant la seconde moitié du 16e siècle. Plusieurs rites traditionnels ont survécu la Réforme et aussi dans certains cas, les trente jours ou le mois du ‘souvenir’. Les pratiques réformatrices étaient lentes à se propager. Alors que certains membres de la noblesse proclamaient leur aversions de toute ‘pompe’, d'autres spécifiaient la panoplie complète des cérémonies: vêtements de deuil, cortèges funèbres, distributions charitables, fêtes communautaires et le verre à vider so
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2

Rousset, Guillaume. "Deuil et rites funéraires en période de pandémie." Droit, Santé et Société N° 2-3, no. 2 (2022): 43–48. https://doi.org/10.3917/dsso.092.0043.

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Abstract:
La crise du Covid-19 a eu un impact sur un large éventail de dimensions sociales. L’une d’entre elles, particulièrement symbolique, est la gestion de la mort et du deuil. En effet, l’état d’urgence sanitaire a permis un grand nombre de dérogations au droit funéraire pour les défunts touchés ou « probablement touchés » par le Covid-19, voire pour toute personne : interdiction des soins de conservation et des toilettes mortuaires, inhumation immédiate, allongement des délais d’inhumation, limitation sévère des cérémonies funéraires, etc. Tous ces éléments ont eu un impact majeur sur les pratique
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3

Javeau, Claude. "Le cadavre sacré." Article 19, no. 1 (2007): 21–24. http://dx.doi.org/10.7202/016631ar.

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Abstract:
Résumé Peu après la fin de la Grande Guerre, divers États vainqueurs ont inhumé à une place d’honneur un soldat inidentifiable, qu’on a appelé Inconnu. Celui-ci devenait « le Fils de toutes les mères qui n’ont pas retrouvé leur Fils », le métonyme de tous les soldats tombés pour la Patrie, dont leurs mères était la métaphore. Les rites qui sont liés à la présence de ce corps méconnaissable présentent les divers aspects des rites funéraires en général, mais portés au niveau de cérémonies commémoratives, dont la signification se perd, qui sont à la fois d’expiation (de toutes ces morts glorieuse
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4

Coulmont, Baptiste. "Marcelle Saindon, Cérémonies funéraires et postfunéraires en Inde. La tradition derrière les rites." Archives de sciences sociales des religions, no. 124 (October 1, 2003): 63–170. http://dx.doi.org/10.4000/assr.991.

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5

Boisvert, Mathieu. "Comptes rendus / Reviews of books: Cérémonies funéraires et postfunéraires en Inde. La tradition derrière les rites." Studies in Religion/Sciences Religieuses 30, no. 3-4 (2001): 447–48. http://dx.doi.org/10.1177/000842980103000333.

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6

CHARLES-LAFORGE, Marie-Odile. "Rites et offrandes dans la religion domestique des Romains : quels témoignages sur l’utilisation de l’encens ?" Archimède. Archéologie et histoire ancienne Archimède n° 9 (December 2022): 46–58. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0009.ds1.05.

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Abstract:
Résumé Si l’encens trouve sa place dans la plupart des rites publics des religions de l’Antiquité, qu’en est-il sur le plan du culte privé chez les Romains ? Les auteurs anciens, notamment les poètes, évoquent fréquemment la libation du vin et l’offrande de l’encens qui interviennent avant le sacrifice proprement dit. Ceci se retrouve dans les témoignages iconographiques qui sont tout aussi indispensables que les témoignages littéraires pour l’analyse des rites. C’est pourquoi cette étude sera menée à partir des peintures de laraires et objets de culte découverts dans les maisons pompéiennes a
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7

Konan, Akissi Amandine, Bouhi Sylvestre Tchanbi, and Kando Amédée Soumahoro. "« Avant ce sont les coqs qui chantaient, Désormais les poules ont commencé à chanter. » La participation grandissante des femmes aux dépenses et aux rituels funéraires parmi les Gouro de Côte d'Ivoire." Mande Studies 24, no. 1 (2022): 157–73. http://dx.doi.org/10.2979/mnd.2022.a908474.

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Abstract:
Résumé: Cette contribution analyse les dépenses funéraires des femmes Gouro dans le Centre Ouest de la Côte d'Ivoire. Les ressources économiques provenant de la commercialisation de produits vivriers ont permis au leadership féminin associatif d'établir une relation de concurrence entre sexes aboutissant à la transgression de normes sociales et culturelles par des femmes désignées « femmes battantes » dans les espaces masculins. Leur prise de pouvoir se fonde sur les contributions financières aux funérailles qui étaient auparavant uniquement à la charge du groupe agnatique du défunt ou de la d
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Konan, Akissi Amandine, Bouhi Sylvestre Tchanbi, and Kando Amédée Soumahoro. "« Avant ce sont les coqs qui chantaient, Désormais les poules ont commencé à chanter. » La participation grandissante des femmes aux dépenses et aux rituels funéraires parmi les Gouro de Côte d'Ivoire." Mande Studies 24, no. 1 (2022): 157–73. http://dx.doi.org/10.2979/mande.24.1.09.

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Abstract:
Résumé: Cette contribution analyse les dépenses funéraires des femmes Gouro dans le Centre Ouest de la Côte d'Ivoire. Les ressources économiques provenant de la commercialisation de produits vivriers ont permis au leadership féminin associatif d'établir une relation de concurrence entre sexes aboutissant à la transgression de normes sociales et culturelles par des femmes désignées « femmes battantes » dans les espaces masculins. Leur prise de pouvoir se fonde sur les contributions financières aux funérailles qui étaient auparavant uniquement à la charge du groupe agnatique du défunt ou de la d
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Muanda, Kafuku, Léon Shongo Onasaka, Pierrot Iyolo Kumakele, and Jean Mamvaka Mbwisi. "Les Rites Mortuaires Et Ses Conséquences Dans La Ville Province De Kinshasa, Rd Congo." International Journal of Progressive Sciences and Technologies 34, no. 1 (2022): 193. http://dx.doi.org/10.52155/ijpsat.v34.1.4566.

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Abstract:
Aujourd'hui, l'homme actuel qu'on appelle homo sapiens sapiens, avec l'évolution de la vie, de la capacité crânienne et intellectuelle, nous assistons par contre à des cérémonies funéraires différemment dans divers milieux et provinces qui laissent à désirer. C'est ainsi que nous nous sommes posés la question de savoir comment se les rites mortuaires à Kinshasa, Ville Province de la République démocratique du Congo et quelles en sont les conséquences ?Dans le but d'évaluer la qualité des rites mortuaires et ses conséquences dans la ville province de Kinshasa, RD Congo, nous avons utilisé la mé
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Grosse, Christian. "Des « rites de passage » avant van Gennep : les cérémonies funéraires dans les traités antiquaires et « ethnographiques » de la première modernité (xvie-." Anabases, no. 23 (May 2, 2016): 99–114. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.5599.

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Dissertations / Theses on the topic "Rites et cérémonies funéraires – Histoire"

1

Kuberski, Piotr. "La crémation et l'Eglise : principales étapes d'une histoire mouvementée : de l'Antiquité au Concile Vatican II." Strasbourg 2, 2006. http://www.theses.fr/2006STR20069.

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Abstract:
Peut-on parler d’une opposition permanente et continue de l’Eglise à la crémation à travers les siècles ? Ce travail se place dans une perspective historique , son cadre chronologique s’étend de l’Antiquité à l’époque contemporaine. Plusieurs aspects de la question sont examinés : -le problème de corrélation et d’antinomie entre l’incinération et l’inhumation dans le monde romain -les rapports entre l’inhumation et les croyances eschatologiques dans le monde juif -l’adoption de l’inhumation dans l’Eglise naissante et la polémique avec le monde païen autour de la crémation - la confrontation en
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2

Lagier-Besson, Catherine. "Étude des pratiques funéraires en Crète minoenne." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010614.

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Abstract:
Le sujet de cette thèse porte sur les pratiques funéraires dans la Crète minoenne. Il s'agit de présenter le domaine des morts aussi bien d'un point de vue géographique que d'un point de vue des pratiques et de percevoir ainsi quels ont pu être les rapports entretenus entre les vivants et les défunts. La première partie est consacrée à l'étude de la localisation des tombes par rapport à l'environnement et en fonction des sites d'habitats. Les tombes sont ensuite présentées en fonction de leurs caractéristiques architecturales. La seconde partie est consacrée au traitement du corps. L'inhumatio
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3

Simon, Étienne. "Étude sur la mort, sa présence et ses rites dans la Grèce antique." Montpellier 3, 2000. http://www.theses.fr/2000MON30030.

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4

Lajeunesse, Maude. "Les lois funéraires dans le monde grec du VIIe au IIIe siècle A.C. : analyse des motivations des législateurs." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26013/26013.pdf.

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5

Essele, Essele Kisito. "Continuités et innovations sonores des cérémonies funéraires des Éton du Sud-Cameroun." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100119/document.

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Abstract:
Cette thèse fournit une description et une analyse détaillée du déroulement à l’heure actuelle des funérailles chez les Éton du Sud-Cameroun en privilégiant leur dimension sonore. Elle cherche en même temps à identifier la place qu’occupent les changements apportés par la colonisation et l’évangélisation, ainsi que les changements, plus récents, impulsés par l’ouverture de morgues, le développement des mass médias et la mobilité des populations. Fondé sur des matériaux recueillis de 2009 à 2013, ce travail s’attache donc à comprendre comment des expressions traditionnelles – polyrythmies, lan
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Mānandhara, Suśīlā. "Bijoux et parures traditionnels des Néwar au Népal : une approche anthropologique et historique." Paris 10, 1998. http://www.theses.fr/1998PA100056.

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Abstract:
Cette these est centree sur l'utilisation des bijoux et des parures traditionnels chez les newar. On presente en premier lieu une description generale des bijoux et parures en vue de preserver le patrimoine de la civilisation newar. Apres une breve introduction relative au terrain, a la societe newar, et une analyse des canons de beaute, on traite de l'histoire de l'utilisation des bijoux et des parures. Ensuite sont etudies les materiaux utilises pour les fabriquer, leur valeur economique, esthetique, culturelle, leurs pouvoirs magiques lies au cosmos. Les fonctions des bijoux et des parures
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7

Lemonnier, Mélanie. "Thanatopraxie et thanatopracteurs : étude ethno-historique des pratiques d'embaumement." Montpellier 3, 2006. http://www.theses.fr/2006MON30017.

Full text
Abstract:
Parce qu’elle consiste à remplir le cadavre en injectant par voie artérielle une solution conservatrice, la thanatopraxie peut être définie comme une technique d’embaumement tournée exclusivement vers des préoccupations matérielles. Destinée à conserver temporairement le corps des défunts en vue de les rapatrier vers le lieu de sépulture choisi ou de les exposer à visage découvert pour leur rendre un dernier hommage, cette pratique s’inscrit dans une longue tradition funéraire française qui s’enracine au Moyen Âge. Pourtant, le recours à l’embaumement pratique reste un usage mal connu du grand
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8

Le, Baillif Isabelle. "Les attitudes devant la mort à Rome aux premier et second siècles de notre ère." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100104.

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9

Tranoy, Laurence. "Recherches sur les nécropoles antiques de Lyon : topographie et rites funéraires : l'acquis des fouilles récentes de La Favorite et du Quai Arloing." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1996AIX10021.

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Abstract:
Cette etude des necropoles antiques de lyon est fondee sur l'exploitation de la documentation ancienne et sur l'apport de trois fouilles archeologiques recentes. Elle permet d'aborder deux themes : le developpement du suburbium et les rite s funeraires a lugdunum, du 1er au ive s. De notre ere. Les espaces funeraires s'articulent autour des voies et forment des ilots, a l'exterieur de la ville. Ils se developpent dans un espace transitoire entre le monde rural et le monde urbain, occupe egalement par des habitats ou des ateliers. Des monuments ostentatoires sont edifies a la sortie de la colon
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Lanquetin, Frédérique. "Identités religieuses et identités urbaines dans l'espace funéraire en Aquitaine et en France (XVIIIe-XXIe siècles)." Pau, 2007. http://www.theses.fr/2007PAUU1009.

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Abstract:
La recherche porte sur les espaces funéraires et urbains contemporains, en Aquitaine et en France au XVIIIe siècle. Les deux termes d’espace funéraire et espace urbain sont définis comme des lieux réels ou théoriques impliquant la mise en œuvre d’une construction culturelle et/où matérielle, comportant une dimension nécessairement historique. L’espace funéraire implique la mise en œuvre de mesures relatives au traitement de la dépouille, sur un champs allant de la perception intime et individuelle, à la perception collective. L’espace urbain a été spécialement construit pour rendre compte de l
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Books on the topic "Rites et cérémonies funéraires – Histoire"

1

Hidiroglou, Patricia. Rites funéraires et pratiques de deuil chez les juifs en France: XIXe-XXe siècles. Belles lettres, 1999.

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2

Rouillard, Philippe. Histoire des liturgies chrétiennes de la mort et des funérailles. Éditions du Cerf, 1999.

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3

Adams, R. Eternal prairie: Exploring rural cemeteries of the West. Fifth House Publ., 1999.

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Frielinghaus, Heide. Griechische Nekropolen: Neue Forschungen und Funde. Bibliopolis, 2019.

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Georgitsoyanni, Evangelia. Ancient Greek art and European funerary art. Cambridge Scholars Publishing, 2019.

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Cressy, David. Birth, marriage, and death: Ritual, religion, and the life-cycle in Tudor and Stuart England. Oxford University Press, 1997.

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7

Segalen, Martine. Rites et rituels contemporains. Nathan, 1998.

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Yvan, Droz, ed. La violence et les morts: Éclairage anthropologique sur les rites funéraires. Georg, 2003.

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Cacqueray, Christian de. La mort confisquée: Essai sur le déclin des rites funéraires. C.L.D, 2002.

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10

1942-, Sempowski Martha Lou, Spence Michael W, and Storey Rebecca 1950-, eds. Mortuary practices and skeletal remains at Teotihuacan. University of Utah Press, 1994.

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Book chapters on the topic "Rites et cérémonies funéraires – Histoire"

1

de la Perrière, Éloïse Brac. "Structures et rites funéraires dans la miniature islamique avant la période moderne:." In Sur les chemins d’Onagre: Histoire et archéologie orientales. Archaeopress Publishing Ltd, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvndv7rf.7.

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2

Menget, Patrick. "Écrits d'Amazonie." In Écrits d'Amazonie. CNRS Éditions, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/cnrs.metra.2013.01.0361.

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Abstract:
La documentation relative aux rites et pratiques funéraires en Amérique du Sud indigène est désormais très vaste. Le moment est donc venu d’en proposer une classification. Les moribonds sont fréquemment abandonnés par leurs proches, y compris par ceux qui ont soigneusement veillé sur eux durant la maladie. Parmi les Aymara et plusieurs autres tribus, il est d’usage d’abréger les derniers moments de l’agonie par la strangulation du malade. De telles pratiques s’expliquent par la crainte que ressentent les vivants à l’égard de l’esprit du mort ou d’autres influences maléfiques. Dans la région an
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