Academic literature on the topic 'Rites et cérémonies funéraires préhistoriques – Luxembourg'

L’objectif principal de ce travail est de réaliser une analyse chrono-culturelle du mobilier funéraire issu d’une trentaine de sites, pour la période comprise entre le IXème et le IIIème siècle, afin d’émettre des hypothèses sur les formes d’interaction culturelle entre l’espace luxembourgeois et les régions avoisinantes (Lorraine, Rhénanie-Palatinat, Sarre, Province de Luxembourg), ainsi que sur leur évolution au cours du temps. L’exploitation au moyen d’outils de sériation d’un corpus de près de 400 objets (vases en céramique, parure annulaire, armement, accessoires vestimentaires, de toilette, vaisselle métallique) permet de proposer un phasage chrono-culturel valide pour l’ensemble de l’aire étudiée. Alors qu’aux XIème - Xème siècle av. n. è., l’appartenance de l’espace étudié à l’entité RSFO semble indéniable, au regard des faciès céramiques, on observe, au cours du IXème et au début du VIIIème siècle av. n. è., la présence de différents marqueurs culturels illustrant une multiplication des contacts et des échanges avec des zones périphériques et plus lointaines. Aux VIIème et VIème siècles, les ensembles luxembourgois présentent à nouveau une certaine homogénéité, et révèlent surtout une similitude éloquente avec les assemblages de mobilier des sépultures du Hunsrück-Eifel, sans pour autant adopter la totalité des attributs de ce courant culturel. La période fin VIème - IVème siècle est marquée par l’influence de deux courants dominants : le Hunsrück-Eifel “récent” et l'Aisne-Marne. La présence de tombes privilégiées témoigne alors de connexions avec d’autres espaces de l’Europe occidentale caractérisés par un processus de hiérarchisation sociale. À la fin de la séquence prise en compte, la quasi-absence de mobilier funéraire caractéristique du IIIème siècle, résulte probablement d’un biais documentaire lié aux aléas de la recherche
The main objective of this work is to carry out a chrono-cultural analysis of funerary objects from around thirty sites, covering the period between the 9th and 3rd centuries BC, in order to propose hypotheses on the forms of cultural interaction between Luxembourg and the neighbouring regions (Lorraine, Rhineland-Palatinate, Saarland, Province of Luxembourg), as well as their evolution over time. A corpus of nearly 400 objects (ceramic vases, ring ornaments, weaponry, clothing accessories, toiletries, and metal tableware) has been analysed using seriation tools, allowing us to propose a chrono-cultural phase applicable to the entire area studied. While in the 11th–10th centuries BC, the region appeared to belong to the RSFO entity in terms of ceramic facies, during the 9th and early 8th centuries BC, various cultural markers began to appear, illustrating increased contact and exchange with peripheral and more distant areas. In the 7th and 6th centuries BC, finds from Luxembourg once again show a degree of homogeneity, revealing a striking similarity with the burial assemblages of the Hunsrück-Eifel culture, though not adopting all of its attributes. From the late 6th to the 4th century BC, the region was influenced by two dominant cultural currents: the 'recent' Hunsrück-Eifel and the Aisne-Marne. The presence of elite tombs indicates connections with other areas of western Europe, which were characterised by a process of social hierarchisation. By the end of the sequence under study, the virtual absence of funerary material typical of the 3rd century BC is likely due to a documentary bias resulting from the limitations of research

Par définition, une sépulture est :" le lieu ou ont été déposés les restes d'un ou plusieurs défunts, et où il subsiste suffisamment d'indices pour que l'archéologue puisse déceler dans le dépôt la volonté d'accomplir un geste funéraire ; de manière plus restrictive, structure constituée à l'occasion de ce geste funéraire. " ( J. Leclerc, J. Tarrête in A. Leroi-Gourhan (dir. ), 1988). Notre recherche a tenté de définir à l'aide de données nombreuses et variées (aménagements architecturaux, documents anthropologiques, mobilier. . . ) les différents critères qui déterminent une pratique funéraire et ainsi mieux cerner le comportement des hommes préhistoriques face à la mort. La méthodologie appliquée a permis de mettre en évidence certains faits, en particulier les éléments concordants et discordants des modes funéraires des régions de l'aire méditérraneo-tyrrhénienne ( Corse, Toscane, Ligurie). Les résultats apportés démontrent une évolution non linéaire des gestes pratiqués. Si l'inhumation individuelle semble être privilégiée aux périodes les plus anciennes, l'apparition de sépultures collectives révélant des pratiques secondaires au cours de périodes plus récentes ne fera pas complètement abandonner ce type de dépôt
A burial is "the place where the remains of one or a several lates where deposited, and where enough signs are left so that the archaeologist can detect in the deposit the will to achieve a funerary gesture ; in a more restrictive way, this is a structure constitued for this funerary act. " (J. Leclerc, J. Tarrête in A. Leroi-Gourhan (dir. ), 1988). Our research tried to define using several and varied data (architectural installations, anthropological documents, furniture. . . ) the various criteria which determine a funerary practice. It also allows to understand in a better way prehistoric men behavior in the face of death. The methodology we applied made it possible to highlight a certain number of facts, in particular the funerary modes' concrdant and discordant elements of the Mediterranean Tyrrhenian areas (Corsica, Ligury, Tuscany). The produced results show a nonlinear evolution of the practised gestures. If the individual burial seems to be privileged at the oldest periods, the appearance of collective burial displaying secondary practices during more recent periods won't completely make us give up this type of deposit

Ce travail constitue un essai de caractérisation et de classification des assemblages de mobiliers déposés dans les sépultures et vise à appréhender leur évolution entre la fin du IIIe siècle s. Av. J. -C. Et le 3e quart du Ier s. Ap. J. -C. L’étude concerne 1181 tombes, provenant de 10 nécropoles du territoire trévire. Le mémoire se compose de quatre parties. La première dresse un bilan historiographique sur les études de mobilier en contexte funéraire et explique l’approche méthodologique développée : une approche fonctionnelle des mobiliers servant de base à un traitement statistique multidimensionnel (ACP). La seconde partie propose une classification des sépultures en fonction de leur assemblage de mobiliers et analyse leur évolution chronologique. Les différents mobiliers et les groupes qu’ils caractérisent font ensuite l’objet d’une proposition de lecture hiérarchisée. La troisième partie analyse l’évolution des assemblages funéraires au sein de chacune des nécropoles. La quatrième partie synthétise l’ensemble des phénomènes et tente d’en proposer une lecture interprétée. Ainsi, les dépôts funéraires sont d’abord le reflet de pratiques rituelles témoignant d’une grande stabilité durant toute la période étudiée. Ils sont également le reflet d’une histoire sociale. Cette histoire témoigne d’une évolution interne de la société trévire, conduisant à la reconnaissance des artisans à l’époque augustéenne, selon un processus amorcé à LT D1 et précipité par la guerre, ainsi que de l’essor économique des grandes agglomérations grâce à la présence romaine
This work is an essay of characterization and classification of the deposits of objects put down in graves and aims at understanding their evolution between the end of the 3rd century BC and the 3rd quarter of Ist century AD. The study concern 1181 graves, coming from 10 cemeteries of the territory of Treviri. The report counts four parts. The first part sums up studies about funeral deposits (especially about metallic objects in graves) and explains the developed methodological approach : a functional approach of objects integrated into a multidimensional statistical treatment (ACP). The second part proposes a classification of graves according to their associations of objects and analyze their chronological evolution. An hypothesis of hierachical reading is proposed for the different objects and the groups they characterized. The third part analyzes the evolution of funeral deposits inside each cemeteries. The fourth part synthetizes all the phenomena observed and tries to propose an interpreted reading. So funeral deposits are the reflection of ritual practices testifying of a big stability during all the studied period. They are also the reflection of a social history. This history testifies of an internal evolution of the Treviri society, driving to the recognition of craftsmen in the augustean period, according to a process begun during LT D1 and precipitated by the war. This history testifies also of the economic boom of the big towns thanks to the Roman presence

Les deux sites pris en exemple dans cette étude constituent le corpus issu d'inhumations le plus important pour le début du Bronze final de la moitié nord de la France. Ils sont abordés par une approche combinant des données archéologiques sur le mobilier, la structure des tombe, l'organisation spatiale, la position des corps et les données humaines concernant le sexe et l'âge des défunts. Grâce à une analyse taphonomique détaillée, il apparaît que le dispositif funéraire a un fonctionnement particulier après que la sépulture soit mise en place, notamment par des prélèvements d'ossements, remettant en cause la notion d'ensemble clos. L'ensemble des critères permet également de discuter du statut des personnes et de proposer quelques hypothèses quant à l'organisation de la société du début du Bronze final du sud-est du Bassin parisien
The two sites of this study are representing the most important corpus of early late bronze age inhumations in the northern half France. Archaeological datas on artefacts, burial structures, spacial organisation, position of the dead and human datas of sex and age of defuncts. With a detailed taphonomic analysis, the funerary apparatus seems to have particular functioning after the dead is deposited, especially recuperation of human bones. The work as a whole allows discuss the people status and purpose hypothesis of social organisation in the early Late Bronze age of south-est paris Basin

A partir de l'introduction de dates 14C dans un modèle statistique d'inférence bayésienne, ce travail propose de reconsidérer les durées d'utilisation de sépultures collectives néolithiques. Cette approche, développée il y a quelques années par des archéologues britanniques, avait montré que cinq monuments du sud de l'Angleterre, loin d'avoir fonctionné sur plusieurs siècles, avaient connu des durées d'utilisation très courtes. D'autres sépultures collectives, localisées aussi bien en France qu'en Grande-Bretagne, ont alors été étudiées ici dans un cadre bayésien. Les résultats obtenus témoignent également de fréquentations brèves, alternant parfois avec des phases d'abandon pouvant pour leur part être assez longues. Cela modifie alors considérablement la lecture sociologique de ces sépultures dont l'histoire, désormais mieux comprise, replace les individus au cœur du discours : les durées trop longues avaient eu pour corollaire de déconnecter cette histoire de sa substance événementielle. Elle est désormais pensée à échelle humaine, en termes de génération. De même, à l'aune de ces temps plus courts, le choix des lieux de construction sur des places préexistantes à caractère domestique ou funéraire, mais également les pratiques de commémoration et les phases parfois tardives de monumentalisation des tombes sont réinterprétés. Il apparaît que, bien plus que de simples sépultures, il y aurait là une volonté de créer avant tout une mémoire collective visant à rattacher les populations à un passé commun, légitimant ainsi l'appartenance d'un territoire. C'est à travers une approche phénoménologique que ces questions de temps et d'espace sont en dernier lieu discutées.

Byblos représente un site-clé pour l'étude de la période Chalcolithique au Levant Nord. Fouillé par Maurice Dunand entre 1925 et 1973, Byblos nous a livré, une importante installation "énéolithique" dont une des grandes richesses est sa "nécropole" comprenant 2097 inhumations dans des jarres. Malgré le caractère remarquable de cet ensemble funéraire et l'abondance des données recueillies pendant la fouille, seule 24 % des tombes ont été publiées. Une très grande partie de l'importante documentation relative à la "nécropole", constituée principalement par des documents graphiques, les fiches descriptives des jarres funéraires et le matériel archéologique, est restée totalement inédite. Dans le cadre de cette thèse, ces données inédites ont été exploitées par des méthodes nouvelles étayées par des outils informatiques qui permirent la constitution de deux corpus sous forme d'une base de données (FileMaker™) et d'un corpus géo-spatial de la "nécropole" et de "l'installation" (MapInfo™). L'exploitation des ces deux corpus nous a permis de présenter les différentes caractéristiques inédites des trois composantes de l'ensemble funéraire (les structures funéraires, les restes humains et le mobilier d'accompagnement) et d'en faire une étude archéo - anthropologique. D'autre part, l'analyse spatiale de la distribution des tombes, de leur contenu et des relations des tombes avec les structures d'habitat nous a permis d'établir une sériation chrono-spatiale de la "nécropole" et de l'"installation". Ainsi, cette recherche, nous a amené à remettre en cause l'existence d'une "nécropole" en tant que telle et à proposer, dans un second temps, une chronologie relative et une nouvelle interprétation de cet ensemble funéraire
Byblos represents a key site for the study of the Chalcolithic period in the northern Levant. Excavated by Maurice Dunand between 1925-1973, Byblos has produced a large chalcolithic site, one of its richest areas being its "necropolis", which includes 2097 inhumations in jars. Despite the remarkable character of this funerary ensemble and the abundance of data collected during the excavation, only 24 per cent of the tombs were published. The majority of the documentation relative to the "necropolis", composed of graphics, descriptive notes of the funerary jars, as well as the material in its totality are until today unpublished. In this thesis all this non-published documentation has been explored using new methods assisted by computer tools : constituting a data as well as a geospatial corpus of the "necropolis" and the settlement. The use of these two corpuses has allowed the representation of the non published characteristics of the 3 elements composing the funerary group (funerary structure, human remains and funerary mobilier) and to proceed by means of an archaeo-anthropological study. The spatial analysis of the tomb distribution, of their content and their relation with the dweling structures allowed the establishment of a chronospatial seriation of the settlement and of the "necropolis". This research has brought into question the existence of a single "necropolis" and allowed the proposal in a second stage of a relative chronology and a new interpretation of this funerary ensemble

L'inventaire des megalithes de la charente-maritime a permis de denombrer l60 megalithes dont 46 dolmens et coffres et 44 cairns. 45% de ces megalithes ont disparu en pres de 2 siecles. Ce n'est qu'au ive millenaire av. J. C. Que l'on voit apparaitre dans ce departement des monuments quadrangulaires a couloir desaxe alors que la pratique des sepultures en coffres perdure. Des vases-supports et des vases a cupule interne sont deposes dans ces tombes prouvant leur utilisation au neolithique moyen. Tous ces monuments ont ete reutilises au neolithique recent et final et au chalcolithique pour des sepultures pas toujours collectives. Une etude geologique originale -par analyse systematique des microfacies calcaires-confirme l'existence de territoires d'approvisionnement en dalles calcaires utilises par les groupes neolithiques locaux. L'etude anthropologique fine de 6 sepultures megalithiques amene un certain nombre de constatations en paleodemographie, paleosociologie, paleopathologie. Celles-ci sont comparees aux resultats obtenus dans les departements limitrophes du centreouest de la france et du nord de l'aquitaine pour deboucher sur un recensement des rites funeraires les plus frequemment pratiques aux ive (utilisations primaires) et iiie (utilisations secondaires) \ millenaires avant notre ere
The survey of megaliths of'charente-maritime' counts l60 monuments including 46 passage-graves and chests,and 44 long-barrows. We have been able to show that 45% of the megaliths have disappeared in'charente-maritime' during the last two centuries. The excentric passagegraves with quadrangular chamber appear in'charente-maritime' in the fourth millenary bc. The use of chests for burials continues throughout this period. The presence of 'coupes a socle' and 'vases a cupule interne'remains gives proof that the passage-graves have been in use during the middle neolithic. The megalithic burials are always in use during the late neolithic and chalcolithic periods;in these periods, burials are either collectives or individuals. An inventive geological study (systematical microfacies analysis on limestone) shows the existence of short range areas (less than two kilometers)of supplying sources of limestone slabs by the local neolithic cultures. An anthropological study of bone's found in 6 burial chambers (passage-graves with quadrangular chambers and chests) provides some findings in paleodemography,paleosociology and paleopathology. Our findings were compared to results of other investigations in south-west and center of france. We thus argued about the usual mortuary practices during the fourth millenary bc (primary practices) and the third millenary bc (secondary practices)

Les fossés qui délimitent les enceintes néolithiques livrent régulièrement des restes humains qui vont du squelette en connexion à l’os isolé. Les interprétations de ces derniers sont multiples, leur statut dépendant de la fonction attribuée à ces établissements : habitat, lieu funéraire voire centre cultuel, …etc. Le Centre-Ouest de la France est une région où ces sites fossoyés datés pour la plupart du Néolithique récent et final sont particulièrement nombreux. A l’échelle de cette région, l’objectif de ce travail est de discuter du caractère sépulcral de ces dépôts en tenant compte des différents groupes culturels. A partir des fouilles les plus récentes, des éléments complémentaires sont apportés à la compréhension de ces ossements notamment par le biais des analyses de la représentation différentielle, des anomalies des surfaces osseuses et de la répartition spatiale. Les résultats obtenus non seulement soulignent mais semblent confirmer l’importance de ce phénomène, certains corps ayant manifestement fait l’objet de traitements funéraires originaux. Ainsi, pour la période considérée, ils permettent de s’interroger sur le rôle joué par ces dépôts par rapport à ceux retrouvés dans les sépultures collectives
The ditches which bound the neolithic surrounding walls deliver regularly human rests which range from the skeleton to the isolated bone remains. The interpretations of these last ones are various : their status depends on the function of these zones : environment, funeral place, even religious center etc. West central France is a region where these moated sites, dated for most of them recent and final neolithic are particularly numerous. On the scale of this region the target of this survey is to discuss the sepulchral character of these remains considering the various cultural communities. Additional elements from the most recent excavations enable the interpretation of these bone remains through analyses of the differential representation, abnormalities of osseous surface and the spatial criteria on site location. The results obtained not only highlight but seem to confirm the importance of this phenomenon because some cadavers obviously have had original funeral treatments. So for the considered period the main issue concerns the role of these bone remains in comparison with those found in the collective graves

L'Asie du SE est le cadre géographique de plusieurs problématiques paléoanthropologiques dont les origines des H. Sapiens anatomiquement modernes et l'identité des auteurs des premières navigations puis de la conquête des îles du Pacifique. Les hiatus chronologiques du registre fossile et les incertitudes entourant certaines découvertes anciennes sont en grande partie responsables de ces débats. La mise au jour récente de plusieurs H. Sapiens fossiles en contextes stratigraphique et culturel bien connus et la reprise de travaux de recherche sur certaines découvertes anciennes comblent en partie ces lacunes. Concernant l'origine de ces populations, l'application des analyses Procrustes à l'étude de l'évolution de la calotte crânienne et de ces différentes parties anatomiques permet de distinguer les hominidés indonésiens de la série de Ngandong-Ngawi-Sambungamcan, clairement à l'écart de la lignée menant aux premiers H. Sapiens modernes, des hominidés chinois du Pléistocène moyen très proches de leurs équivalents chronologiques africains. Si à ce stade de nos connaissances une certaine continuité évolutive en Chine ne peut être exclue, aucun argument morphométrique ne vient à l'appui d'une filiation entre les derniers H. Erectus indonésiens et les premiers H. Sapiens d'Indonésie et d'Australie. La description morphologique et métrique des nouveaux restes fossiles sud-est asiatiques entreprise dans ce travail, complétée par la comparaison des sépultures, permet de mettre en évidence une très large variabilité de ces hommes à la fin du Pléistocène supérieur et au début de l'Holocène. Tous les modes funéraires sont représentés (sépultures primaires fléchies et étendues, secondaires, crémations), sans évolution chronologique nette. Depuis la fin du Pléistocène supérieur, l'Asie du SE semble donc se présenter comme une véritable zone d'hybridation de populations humaines entre l'Asie de l'Est, ouverte aux migrations depuis l'ouest, et l'Australie, nécessairement plus isolée
Southeast Asia is the theatre of many current palaeoanthropological debates: the origins of anatomically modern H. Sapiens, the morphological identity of the first navigators and of the first colonizers of remote Oceania. Chronological gaps in the fossil record and many uncertainties (stratigraphical and cultural) surrounding old discoveries are mainly responsible for those debates. Recently discovered fossil H. Sapiens during systematic excavations and exhaustive reassessment of oldest discoveries aim at filling some of these gaps. Concerning the origins of these populations, Procrustes analysis applied to the skullcap allowed us to make a clear distinction between Indonesian hominids from the Ngandong-Ngawi-Sambungmacan series and Chinese hominids dating from the Middle Pleistocene. From a morphometrical point of view, the former group is clearly outside the evolutionary trend towards the first anatomically modern H. Sapiens, whereas the latter is very close to his African counterpart (Middle and early Upper Pleistocene African archaic H. Sapiens). While it seems impossible at the moment to exclude the hypothesis of a local Chinese evolutionary continuity, there is no morphometrical argument to support a direct link between the last Indonesian H. Erectus and the first Indonesian and Australian H. Sapiens. Morphological and metrical descriptions of new Southeast Asian remains proposed in this thesis in comparison with associated burial customs indicate a high morphological and cultural variability since the late Upper Pleistocene and early Holocene. During this time period, all the main burial customs (flexed and stretched primary burials, secondary burials, cremations) are documented, without any clear chronological trends in burial practices. Since the end of the Upper Pleistocene, Southeast Asia seems to be an actual hybridisation area for human populations, between East Asia (open to migrations from the west) and more geographically isolated Australia

Quelle était la place des enfants dans les sociétés protohistorique et du début de l'Âge du Fer dans le monde égéen? Ce mémoire tente de répondre à cette question rarement abordée, en croisant l'ensemble des sources disponibles, iconographiques, textuelles et archéologiques, éclairées par les parallèles anthropologiques. Les tombes d'enfants forment la catégorie documentaire la plus abondante et permettent de retracer les évolutions du traitement funéraire des immatures, du Néolithique au 8e siècle. Cette étude s'inscrit à la fois dans une histoire des représentations, en définissant les valeurs attachées à l'enfance, et dans celle de la culture matérielle, en déterminant les catégories d'objets en relation avec l'enfance. Elle contribue enfin à une histoire sociale en examinant de manière critique les attestations de rites de passage et en restituant, au moins partiellement, l'identité sociale des enfants. Une large part des sociétés anciennes, généralement laissée dans l'ombre, est ainsi mise en lumière.