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Academic literature on the topic 'Roman épistolaire russe'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 8 February 2022

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Journal articles on the topic "Roman épistolaire russe"

1

Lamont, Rosette C., Edouard Kouznetsov, and Maya Minoustchine. "Roman russe." World Literature Today 59, no. 2 (1985): 285. http://dx.doi.org/10.2307/40141587.

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2

Maiorova, Olga. "L'échec d'un nationalisme civil russe." Romantisme 31, no. 114 (2001): 71–78. http://dx.doi.org/10.3406/roman.2001.1048.

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3

Mélat, Hélène. "Le roman policier russe : l’exemple d’Alexandra Marinina." Revue Russe 13, no. 1 (1998): 25–38. http://dx.doi.org/10.3406/russe.1998.1974.

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4

Ollivier, Sophie. "La réception du roman russe en Espagne (1887-1925)." Revue des études slaves 65, no. 1 (1993): 139–48. http://dx.doi.org/10.3406/slave.1993.6108.

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5

Niqueux, Michel. "La généalogie des « Démons » (Introduction au roman de Dostoïevski)." Revue Russe 16, no. 1 (1999): 9–18. http://dx.doi.org/10.3406/russe.1999.2030.

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6

Garziano, Svetlana. "Subjectivité de la représentation du genre littéraire chez Jouri Tynianov et Mikhaïl Bakhtine: essai de définition et étude de textes." RUS (São Paulo) 11, no. 16 (September 25, 2020): 67–81. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-4765.rus.2020.171719.

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Abstract:
Afin d’approfondir l’examen de la nature du genre littéraire et comme le présent volume porte en partie sur les questions du formalisme russe, cet article s’intéressera à l’expression de la subjectivité appliquée aux genres littéraires telle qu’elle est exposée dans quelques textes fondamentaux écrits par deux grands théoriciens du verbe russe : d’une part, il s’agit de Jouri Tynianov, l’un des principaux acteurs de l’OPOÏAZ, le fondateur du formalisme russe avec Victor Chklovski, Roman Jacobson et Boris Eïkhenbaum, et, d’autre part, c’est Mikhaïl Bakhtine qui a entamé son cheminement intellectuel au moment où « le formalisme était au faîte de sa gloire ».
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7

Dmitrieva, Katia. "Du romantisme allemand au patriotisme russe : le parcours de Nicolas Gogol." Romantisme 26, no. 92 (1996): 87–100. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1996.4269.

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8

Hobson Faure, Laura. "Roman Vishniac, un photographe juif russe dans la tourmente, 1939-1940." Archives Juives 52, no. 1 (2019): 144. http://dx.doi.org/10.3917/aj1.521.0144.

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9

Peskov, Aleksej Mihajlovič. "La naissance du discours philosophique russe et l'esprit d'émulation (années 1820-1840)." Romantisme 26, no. 92 (1996): 67–78. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1996.4267.

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10

Baudin, Rodolphe. "Les trois âges de la Jolie Cuisinière : signification du cadre temporel du roman de M. D. Tchoulkov." Revue Russe 24, no. 1 (2004): 19–24. http://dx.doi.org/10.3406/russe.2004.2201.

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Dissertations / Theses on the topic "Roman épistolaire russe"

1

Shepherd, David. "Beyond metafiction : self-consciousness in Soviet literature /." Oxford [GB] : Clarendon press, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35688877g.

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2

Skonechnaya, Olga. "Le roman paranoïaque russe : Fedor Sologub, Andrej Belyj, Vladimir Nabokov." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040268.

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Abstract:
L'objectif de ce travail consiste dans la mise en lumière et la description d'une certaine forme littéraire que nous définissons comme «roman paranoïaque»: il s'agit de grandes oeuvres en prose de Fiodor Sologoub, Rêves lourds et Démon mesquin ainsi que de celles d'Andreï Biély, La Colombe d'argent, Pétersbourg, Carnets d'un toqué, Moscou. Le roman paranoïaque reproduit le processus de connaissance déficiente, réalisée par le héros et transformée par l’auteur en une réalité délirante, c’est-à-dire romanesque. L’objet de notre étude est la stratégie symboliste d'utilisation d’un certain modèle clinique dans le but de lui donner un sens métaphysique, mystique, mythologique, esthétique et de la transmuer en une poétique. Nous aborderons également des textes de Vladimir Nabokov que nous nous proposons de présenter comme un reflet parodique et une étape postsymboliste de cette tradition
The aim of this study is to extract and describe a literary form which we define as a “paranoid novel”. We attribute this form to Heavy dreams and Petty daemon by Fyodor Sologub and Silver dove, Diary of a crank, Petersburg and Moscow by Andrey Belyï. A paranoid novel reproduces a process of a deficient learning of a hero. The author converts this process into a delirious reality i.e. a reality of novel. Our study is focused on the symbolistic strategy which confers a specifcic meaning to a relevant clinical model. This metaphysical, mystical, mythological, aesthetical meaning transforms the model yielding poetics. We study Nabokov’s texts as well in order to provide an insight into their parodying and post-symbolistic developing of the tradition
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3

Fraanje, Maarten Gillis. "The epistolary novel in eighteenth-century Russia /." München : Sagner, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39073463s.

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4

Fraanje, Maarten. "The epistolary novel in eighteenth-century Russia /." Leiden : M Fraanje, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37681762r.

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5

Deutschmann, Peter. "Intersubjektivität und Narration : Gogol', Erofeev, Sorokin, Mamleev /." Frankfurt : P. Lang, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40035037n.

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6

Tengelmann, Claus Jürgen Heinrich. "Das Unheil der Melancholie : ein Beitrag zum Phänomen des melancholischen Antihelden in der russischen Literatur des neunzehnten Jahrhunderts unter besonderer Berücksichtigung von Saltykov-Scedrins "Die Herren Golovlev", Aksakovs Familienchronik und "Die Kinderjahre" Bagrovs des Enkels, Tolstojs Familienglück und Bunins Suchodol /." Frankfurt am Main : Lang, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39070191g.

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7

Kuzmina, Irina. "Inscription du mythe dans le roman français, anglo-saxon et russe du XXe siècle." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2005. http://www.theses.fr/2005VERS005S.

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Abstract:
La thèse Inscription du mythe dans la littérature française, anglo-saxonne et russe du XXe siècle (" L'Emploi du temps" de Michel Butor, " Brave New World " d'Aldous Huxley et " Lolita " de Vladimir Nabokov) est consacrée à la présence du mythe relevant du sacré dans la littérature occidentale du XXe siècle. Il s'agit d'une étude comparative de la figure du labyrinthe, dont une marque est l'écriture labyrinthique, qui se substitue à trois autres mythes repérés dans les œuvres du corpus : Saturne, représentant l'héritage gréco-romain, Lilith, issue de la culture judéo-biblique et l'Utopie ou la Cité idéale, archétype universel qui connaît bien des avatars en Occident. Une telle comparaison devient possible dans le cadre des études sémiotiques considérant le mythe, système sémiologique second, qui, comme tout langage, se fonde sur le caractère paradigmatique du signe
The thesis Presence of Myth in 20th Century French, American and Russian Literature (Michel Butor's “L'Emploi du temps”, Aldous Huxley's “Brave New World” and Vladimir Nabokov's “Lolita”) is consecrated to the presence of myth referring to the sacred in modern western literature. It is a comparative study of the labyrinth image transcribing itself, in particular, through labyrinth writing, which substitutes itself to three other myths found in the analised novels – Saturn coming from the Latin heritage, Lilith stemming from Biblical and Judaic culture, and Utopia, universal archetype with its countless metamorphosis in Western culture. Such a comparison is possible within the framework of Semiotic studies considering myth, like any language, as a secondary semiological system basing on the paradigmatic nature of the sign
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8

Baudin, Rodolphe. "Formation et poétique du roman russe au XVIIIe siècle : le système romanesque des années 1760." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040107.

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Abstract:
Le présent travail se propose de considérer l'ensemble composé par les œuvres des premiers romanciers russes Fedor Emine, Mikhaïl Khéraskov et Mikhaïl Tchoulkov comme un système clos, mû par une dynamique précise. Figurée, conformément à la théorie du polysystème, comme l'expression des efforts des trois auteurs pour imposer leur propre norme romanesque au centre du système en rejetant les normes concurrentes de leurs rivaux vers sa périphérie, cette dynamique s'exprime à tous les niveaux de la poétique des sept œuvres étudiées. Largement tributaire du jugement des lecteurs qui, à mesure que s'impose le nouveau genre, occupent une place de plus en plus affirmée dans la production de l'œuvre littéraire, cette dynamique épuise les possibilités du système, amenant la disparition du roman russe pour plus de dix ans, qui est alors remplacé par le système nouveau et concurrent du journal satirico-littéraire
The aim of the present work is to consider the novels of the first Russian novelists Fedor Emin, Mikhail Kheraskov and Mikhail Chulkov as a closed system moved by specific dynamics. Figured, according to the polysystem theory, as the expression of the attempts of our three authors to impose their own norm at the center of the system, while rejecting competitive norms to its periphery, these dynamics appear at all levels of the novels' poetics. Widely determined by the readers' judgment, more and more important in the process of literary production as the novel develops, these dynamics progressively exhaust all the possibilities offered by the system, bringing the collapse of the new genre, which disappears in Russia for nearly a decade, and is replaced by the competitive system of satirical journals
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9

Gichkina-Stich, Anna. "Le Roman russe d'Eugène-Melchior de Vogüé dans l'histoire intellectuelle, spirituelle, poltique et culturelle de la France." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040201.

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Abstract:
Le Roman russe d’Eugène-Melchior de Vogüé paraît au bon moment. À la fin du XIXe siècle, l’« horizon d’attente » de la France est plus que favorable à la réception de la littérature russe. Saturée et étouffée non seulement par le pessimisme consécutif à la défaite de 1871 mais aussi par le scientisme et le naturalisme, la société française ressent un besoin de renouveau dans tous les domaines de la vie. L’affaiblissement de la France sur la scène internationale fait de l’alliance avec la Russie un objectif politique prioritaire. Cette problématique nourrit aussi l’ambition de Vogüé de rapprocher les deux pays. « La pauvre vie spirituelle » de la France contemporaine incite le vicomte à accentuer le caractère chrétien de la littérature russe. Redonner à la France ses valeurs chrétiennes d’autrefois – voilà encore une ambition du vicomte exprimée au travers du Roman russe.À sa parution, en 1886, l’ouvrage connaît un succès immédiat non seulement dans le milieu intellectuel mais également auprès du grand public. En important la littérature russe en France, Vogüé veut découvrir à ses compatriotes, en plus de son génie littéraire et culturel, les particularités de l’âme russe. L’alliance franco-russe, le rapprochement culturel et intellectuel entre les deux pays, la russomanie du peuple, la russophilie des intellectuels, la renaissance de l’idéalisme, telles furent en France les nombreuses résonances du Roman russe
The Russian Novel by Eugène-Melchior de Vogüé comes out just at the right time. At the end of the 19-th century «the horizon of expectation» in France is more than favourable to perceive Russian literature. Satiated and suppressed by the postwar (1871) pessimism, exultant scientism and naturalism the French society begins to feel the need for change in all spheres of life. The loss of position on the international scene makes the country seek for alliance with Russia which becomes the main political goal of France in this historic period. Soon it becomes one of the goals of the viscount’s literary works. Seeing spiritual poverty in contemporary France Vogüé gives emphasis to Christian nature of Russian literature. Bringing the country back to its original Christian values – that is the other goal of Vogüé embodied in The Russian Novel.Before the book comes out in 1886, it is a total success both among intellectuals and general public. Introducing Russian literature in France Vogüé wants his compatriots not only to know and appreciate Russian literary and cultural genius, but to discover specific features of the Russian soul. The French-Russian alliance, cultural and intellectual convergence of the two countries, Russomania among the general public, Russophilia among the intellectuals, rebirth of idealism - these were the numerous echos of The Russian Novel in France
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10

Morissette, Paul. "Roman humoristique sur un modèle adapté de celui proposé par V. Propp pour le conte merveilleux russe." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1987. http://hdl.handle.net/10393/5072.

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Books on the topic "Roman épistolaire russe"

1

Carrère, Emmanuel. Un roman russe. Paris: P.O.L, 2007.

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2

L'enquête russe: Roman. Paris: JCLattès, 2012.

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3

1961-, Clarinard Raymond, ed. À l'encre russe: Roman. [Paris]: H. d'Ormesson, 2013.

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4

Rosnay, Tatiana de. À l'encre russe: Roman. Paris: Librairie Générale Française, 2014.

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5

Monique, Christiansen, ed. La chanteuse russe: Roman. Arles: Actes Sud, 2011.

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6

Wladimir, Kokovtsov. La poupée russe: Roman. [Paris]: La Mezzanine, 2003.

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7

Apollinaria: Une passion russe : roman. Paris: JC Lattès, 2013.

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8

Chikoff, Irina de. Adrien ou Un songe russe: Roman. Paris: B. de Fallois, 2006.

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9

Chikoff, Irina de. Adrien, ou Un songe russe: Roman. Paris: Fallois, 2006.

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10

Kœnig, Gaspard. Un baiser à la russe: Roman. Paris: B. Grasset, 2006.

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Book chapters on the topic "Roman épistolaire russe"

1

"Le roman russe." In Mussolini socialiste : littérature et religion, 33–35. ENS Éditions, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.13786.

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2

Depretto, Catherine. "Roman Jakobson et le formalisme russe." In Roman Jakobson, linguistica e poetica, 89–103. Ledizioni, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.ledizioni.4519.

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3

"L’image de l’émigré russe dans le roman Sortie de secours de Zinaïde Schakhovskoy (Jacques Croisé)." In Figures de l’émigré russe en France au XIXe et XXe siècle, 393–408. Brill | Rodopi, 2012. http://dx.doi.org/10.1163/9789401207560_027.

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"Du boyard au rastaquouère. Avatars d’un stéréotype dans le roman populaire français à la fin du XIXe siècle." In Figures de l’émigré russe en France au XIXe et XXe siècle, 191–207. Brill | Rodopi, 2012. http://dx.doi.org/10.1163/9789401207560_014.

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5

"Das Politische der Migrationsliteratur am Beispiel von Olga Grjasnowas Roman Der Russe ist einer, der Birken liebt (2012)." In Migration und Gegenwartsliteratur, 91–107. Wilhelm Fink Verlag, 2020. http://dx.doi.org/10.30965/9783846765241_006.

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6

"Im (kulturellen) Dazwischen: Trauma als ‚Störung‘ des Subjekts im Kontext postkolonialer Diskurse in Olga Grjasnowas Roman „Der Russe ist einer, der Birken liebt“ (2012)." In Trauma-Erfahrungen und Störungen des ‚Selbst‘, 365–84. De Gruyter, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9783110683028-030.

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