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Journal articles on the topic 'Romans postcoloniaux'

Author: Grafiati
Published: 7 July 2024
Last updated: 7 July 2024

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1

Amouzou, Emile. "Écopoétique de la liminalité dans trois romans africains francophones postcoloniaux." HYBRIDA, no. 7 (December 27, 2023): 103. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.7.26253.

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Abstract:
Les romans africains francophones analysés, outre le chaos lié à une écologie humaine postcoloniale qui décentre la nature et marque la déconnection de l’homme africain de ses lieux traditionnels, configurent les conditions de possibilités de tendre vers une renaissance. La descente dans les vallées, l’escalade des montagnes, des collines et des arbres, le refuge dans les grottes, l’initiation dans les forêts ou le retour au village constituent une pratique des lieux naturels symboliques qui traduit, au travers des imaginaires ascensionnels, mystiques et cycliques qu’ils figurent, le franchiss
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Teulade, Anne. "Donner à voir la confrontation des ontologies à travers le roman historique, avec le Canadien Joseph Boyden." Revue de littérature comparée 386, no. 2 (2023): 225–36. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.386.0101.

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Abstract:
Cet article examine une forme d’écriture environnementale oblique qui se manifeste dans des œuvres non manifestement dévolues à la représentation de la nature. L’enjeu de cette réflexion est d’envisager une version discrète de l’éthique environnementale et d’interroger ses modes d’articulation aux engagements postcoloniaux, à travers l’étude de deux romans historiques du Canadien Joseph Boyden consacrés à l’histoire des Amérindiens, Three Day Road (2005) et The Orenda (2013).
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3

Magdelaine-Andrianjafitrimo, Valérie. "Violence et crime dans deux romans mauriciens : tactiques d’esquive ou stratégies politiques ?" Voix Plurielles 17, no. 1 (2020): 78–92. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v17i1.2472.

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Abstract:
La littérature contemporaine de l’océan Indien, et de l’île Maurice en particulier, livre des portraits marquants de femmes violentes et/ou criminelles. Cette violence est d’autant plus saisissante qu’elle émane d’espaces post-esclavagistes et postcoloniaux dans lesquels les femmes ont été victimisées et leurs corps réifiés. Peut-elle être lue comme une reprise de pouvoir paradoxale qui déferait les assignations de genres et troublerait l’ordre des dominations ? Considérer la violence ou le crime commis par des femmes comme simplement réactionnels risquerait toutefois d’aboutir à une dépolitis
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Acuña Cabanzo, Esteban. "A Transatlantic Perspective on Romani Thoughts, Movements, and Presence beyond Europe." Critical Romani Studies 2, no. 1 (2019): 42–60. http://dx.doi.org/10.29098/crs.v2i1.31.

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Abstract:
This article first aims to establish a genealogy of critical stances on knowledge construction on, about, and from Romani groups in academia. It focuses on critical perspectives that have challenged Eurocentric binary categorizations. Such categories have resulted in the historical perception of a universal “Gypsy”/“non-Gypsy” divide despite the diverse contexts in which Romani identities are negotiated in daily life. The text addresses the writings of authors who have been critical of how central this divide has been to the constitution of Romani Studies as a field, most of whom have relied o
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Szűcs, Teri. "Representations of Epistemological Colonization." International Journal of Roma Studies 4, no. 1 (2022): 1–13. http://dx.doi.org/10.17583/ijrs.9724.

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Abstract:
It can be argued that apart from critically applying the theoretical framework of Postcolonial Studies to Romani Studies, we can effectively describe the position and the history of the European Roma by applying some of the insights of Indigenous Studies. Dipesh Chakrabarty’s conception of “heterotemporality” may play an important role in the dialogue between postcolonial and indigenous theories, addressing temporal plurality of coexistent cultures. In my paper I argue that the hierarchy of powerful and weak narratives is always inscribed into the heterogeneity of historiographies – that is, t
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Jurney, Florence Ramond. "Lupin postcolonial: Quand Netflix réactualise les romans de Maurice Leblanc." French Review 96, no. 4 (2023): 19–32. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2023.0080.

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Johansson de Château, Lena. "Hybrid Hydraulics: Colonialism and the Archaeology of Water Management in the Maghreb." Current Swedish Archaeology 10, no. 1 (2021): 39–56. http://dx.doi.org/10.37718/csa.2002.03.

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Abstract:
In this paper, colonialism is used as a key concept for a discussion on the relationship between classical archaeology and archaeological practice in the Maghreb region. Archaeological studies of rural water management in Algeria, Tunisia and Libya are reviewed, focussing on the representation of the Romans and the indigenous people. Drawing on postcolonial theory, an alternative approach to water management in the Maghreb during the Roman period is suggested. A strong relationship between modern colonialism and the representation of ancient colonialism in archaeological writings is evident fr
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8

Meier, Verena. "‘Neither bloody persecution nor well intended civilizing missions changed their nature or their number’." Critical Romani Studies 1, no. 1 (2018): 86–126. http://dx.doi.org/10.29098/crs.v1i1.7.

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Abstract:
Christian missionaries played a major role in the process of Othering Sinti and Roma. This “Other” was – like the colonial subject – mainly viewed as primitive, uncivilized, superstitious, and heathen. From the early nineteenth century, Protestant missions were established in Germany to “civilize” and educate Sinti and Roma. This paper takes a critical stance on these Protestant missionary efforts in the nineteenth and early twentieth centuries, highlighting the relevance of postcolonial studies for Romani studies. Firstly, I outline interconnections between stereotypes related to Zigeuner in
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9

Maier, Felix K. "Ancient history: A postcolonial view on Roman identity." Open Access Government 40, no. 1 (2023): 316–17. http://dx.doi.org/10.56367/oag-040-10349.

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Abstract:
Ancient history: A postcolonial view on Roman identity Prof Dr Felix K Maier, Professor for Ancient History at University of Zurich, explores the paradoxical dynamics of different identities in the multicultural Roman Empire. My history research project analyses the dynamics of different identities in the Roman Empire from around 50-150 AD. The Roman Empire is generally considered a ‘story of a success’ concerning the integration of the conquered peoples. The Romans surpassed other empires regarding temporal extension and maintained their power with little military presence. However, it was no
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KANGULUMBA MUNZENZA, Willy. "Le commandant anti-Homme dans quelques textes narratifs africains francophones." Revue Mosaïques, Volume 1, Numéro 7 (December 22, 2022): 113–30. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5868.

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Abstract:
Le pouvoir politique est un concept relationnel dans la mesure où il est exercé par des hommes sur et pour des hommes, dont il s’agit de se faire obéir. Pour le commandant postcolonial africain, l’exercice du pouvoir s’apparente ainsi à une relation de contraintes et de violences parfois extrêmes imposées aux citoyens. Dès lors, la finalité du pouvoir n’est plus de servir, mais de se servir et d’asservir ; et le commandant postcolonial, en asservissant ainsi ses concitoyens, actualise l’idée du « Homo homini lupus », l’homme est pour l’homme un loup, lancée par le dramaturge latin Plaute, puis
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Ouédraogo, Jean. "Le vrai et l’ivraie dans Le diseur de vérité d’Ahmadou Kourouma." L’Annuaire théâtral, no. 31 (May 5, 2010): 45–64. http://dx.doi.org/10.7202/041487ar.

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Abstract:
Le diseur de vérité de l’ivoirien Ahmadou Kourouma a toutes les qualités d’une oeuvre charnière, mais demeure largement méconnue des lecteurs. La présente étude analyse les rapports de filiation thématiques entre l’unique pièce de l’auteur et ses romans ainsi que les techniques d’occupation et d’organisation des espaces scénique et langagier, et la juxtaposition du conte traditionnel et du théâtre postcolonial. L’étude retrace le procès du mensonge, annoncé explicitement dans le titre, à travers l’analyse des procédés et processus dramaturgiques et discursifs employés.
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Nduwayo, Pierre. "De l’ex-colonie à l’ex-métropole : vers l’éclatement identitaire dans les romans de Marie NDiaye." HYBRIDA, no. 6 (June 29, 2023): 33. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.6.26117.

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Abstract:
Depuis la nuit des temps, le monde était un ensemble subdivisé en plusieurs communautés distinctes dont les frontières étaient soit naturelles, soit artificielles. Cependant, les mouvements migratoires de la deuxième moitié du XXe siècle ont renversé cet ordre des valeurs en donnant naissance à des communautés hybrides et multiculturelles. Ces mutations n’ont pas épargné la littérature qui, elle aussi, connaît actuellement des productions artistiques hétérogènes, l’hybrides et métisses. Dans cette dynamique et à la lumière de la théorie postcoloniale, cet article se propose de démontrer que da
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Benharrousse, Rachid. "Cross-reading of Contemporary African Literature through Award-winning Novels." Afrique(s) en mouvement N° 7, no. 1 (2024): 13–16. http://dx.doi.org/10.3917/aem.007.0013.

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Abstract:
Cet article analyse les structures thématiques importantes de la littérature africaine contemporaine, en examinant une sélection de romans acclamés par la critique, telle celle de Chimamanda Ngozi Adichie, Akwaeke Emezi, Abdelrazak Gurnah, Alain Mabanckou, Ben Okri et Laila Lalami. L’analyse révèle que ces textes fournissent des aperçus nuancés sur les complexités des pratiques socio-culturelles, artistiques et historiques contemporaines en Afrique. Il soutient la thèse que, bien que les auteurs contemporains affichent des engagements thématiques sur la perte/crise d’identité, l’aliénation et
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Zouini, Imane-Sara. "Postcolonial and Francophone Moroccan Literature in Translation the Case of the Novel Les Temps Noirs, Abdelhak Serhane." Accueillir l’Autre dans sa langue. La traduction comme dispositif de médiation, no. 103 (September 17, 2021): 72–84. http://dx.doi.org/10.31861/pytlit2021.103.072.

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Abstract:
Our contribution is about the translation of postcolonial and francophone Moroccan literature, and especially the case of the novel Les Temps noirs written by Abdelhak Serhane. Being written by an author not belonging to the Hexagon, this literary text reveals a decentering writing practice to which the translator must be very attentive when translating this novel. This is how, first, we sought, using the postcolonial approach, to elucidate the postcolonial writing that underlies this novel, as well as its characteristics and its stake. The aim is to show the role of cultural translation in th
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Garrido Ardila, John A. "Quixotic Fiction and Novel Writing in Salman Rushdie’s Quichotte (2019)." Revue de littérature comparée 387, no. 3 (2024): 299–319. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.387.0045.

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Abstract:
Le roman Quichotte de Salman Rushdie appartient à la tradition des fictions dites Donquichottesques de la littérature anglaise tout en revisitant certains des thèmes centraux des œuvres de Rushdie. Cet article évaluera comment Rushdie imite Don Quichotte afin de se plonger dans deux de ses préoccupations les plus fondamentales en tant que romancier : (1) la satire des attitudes sociales envers l’immigration et l’identité culturelle, et (2) l’écriture de romans. Cette analyse montrera le penchant postmoderne et postcolonial de Rushdie dans son approche des problèmes sociaux. Plus concrètement,
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Chavoz, Ninon. "Le chien au propre : ébauche d’une piste cynique dans les littératures africaines contemporaines." Varias, no. 41 (October 31, 2016): 133–48. http://dx.doi.org/10.7202/1037799ar.

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Abstract:
Cet article propose une réflexion à propos de la figure roma-nesque du chien en contexte postcolonial, et plus spécialement dans l’espace francophone africain. Partant de la polysémie du terme et de son association avec une pensée cynique elle-même plurielle et évolutive, l’étude met en avant la récurrence d’une figure canine « au sens propre », point d’ancrage d’un « canisme » littéraire aux prises avec la récurrence contemporaine de la posture cynique. L’étude des romans de Patrice Nganang et de Fiston Mwanza Mujila permet à ce titre d’envisager le chien comme vecteur d’une interrogation à p
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17

Chariatte, Isabelle. "L’autodétermination dans les romans d’In-Koli Jean Bofane – droit de réponse à la violence postcoloniale." Études de lettres, no. 3-4 (December 15, 2017): 57–82. http://dx.doi.org/10.4000/edl.1037.

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Chariatte, Isabelle. "L’autodétermination dans les romans d’In-Koli Jean Bofane – droit de réponse à la violence postcoloniale." Études de lettres, no. 3-4 (December 15, 2017): 57–82. http://dx.doi.org/10.4000/edl.2482.

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19

Gligorijević, Jelena. "Contested Racial Imaginings of the Serbian Self and the Romani Other in Serbia’s Guča Trumpet Festival." Arts 9, no. 2 (2020): 52. http://dx.doi.org/10.3390/arts9020052.

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Abstract:
In this article, I will address issues of race using the “Romani question” in Serbia’s Guča trumpet festival as a case study. I will specifically consider a selection of Guča-related themes pertinent to the question of race, while simultaneously discussing the theoretical and ideological underpinnings of this complicated concept vis-à-vis issues of national identity representation in post-Milošević Serbia. Informed by previous critical studies of race and popular music culture in South/Eastern Europe within the larger postcolonial paradigm of Balkanism, this work will seek to illustrate the am
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Zatorska, Izabella. "Le mythe de Paul et Virginie à travers trois romans francophones de l’océan Indien." Romanica Wratislaviensia 65 (August 4, 2020): 169–83. http://dx.doi.org/10.19195/0557-2665.65.14.

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Abstract:
Ex oriente lux? From the Southern Tropics in any case, since certain myths from former times, forgotten and buried under indifference, come back to us rejuvenated and transformed. In this article, we treat one myth — ‘myth’ given the extent of its cultural hypertext — which arose, strangely but almost necessarily, in an ancient French colony: the Île-de-France (Mauritius). It may seem fairly obvious that Paul and Virginie (hero and heroine of Bernardin de Saint-Pierre’s eponymous novel) should have returned to haunt the literature of the Île-de-France and her “sister island”, La Réunion. We ex
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Mianda, Gertrude. "Le colonialisme, le postcolonialisme et le féminisme : un discours féministe en Afrique francophone subsaharienne." Articles 34, no. 2 (2022): 15–32. http://dx.doi.org/10.7202/1092228ar.

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Abstract:
L’auteure offre un texte qui souligne l’édification du discours féministe dans l’Afrique francophone subsaharienne postcoloniale. En partant des premières publications subversives produites par les Africaines sur la condition sociale des femmes, elle fait ressortir leur apport aux études féministes. Deux essais, La parole aux négresses d’Awa Thiam (1978) et Lettre d’une Africaine à ses soeurs occidentales de Calixte Beyala (1995), ainsi que deux romans, Une si longue lettre de Mariama Bâ (1979) et Elle sera de jaspe et de corail. Journal d’une misovire de WereWere Liking (1983), servent de gri
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DIARRA, Modibo. "Regard Sud-Nord dans un contexte postcolonial chez Alain Mabanckou." ALTRALANG Journal 4, no. 01 (2022): 37–52. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v4i01.178.

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Abstract:
Relationship South-North in a postcolonial context with Alain Mabanckou 
 ABSTRACT: Starting from the problematic which tries to raise the question of the relationship between Black and White people, and also the reason that underlies such a relationship, this article attempts to bring elements of answer to a broad questioning from two novels by Alain Mabanckou: Black Bazar (Black Bazaar) and Tais-toi et meurs (Shut up and die). The article analyzes the relationship between Black and White people in a postcolonial context, which manifests itself in a relationship of tension, rejection of
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Gacoin-Marks, Florence. "Traduire la diversité culturelle dans le roman de guerre postcolonial Allah n’est pas obligé d’Ahmadou Kourouma." Acta Neophilologica 56, no. 1-2 (2023): 145–60. http://dx.doi.org/10.4312/an.56.1-2.145-160.

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Abstract:
L’article traite de la traduction du roman de guerre africain Allah n’est pas obligé d’Ahmadou Kourouma. De manière générale, le style de l’écrivain est connu pour les nombreux africanismes qui le colorent et l’enrichissent. Dans le roman mentionné, le narrateur veut s’adresser à tous les lecteurs possibles des romans francophones, c’est pourquoi sa narration entremêle des éléments linguistiques provenant de différentes aires culturelles (français littéraire, africanismes et anglicismes) et de différents registres (langue enfantine, langue familière, définitions du dictionnaire). Cette diversi
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Lassi, Étienne-Marie. "De la décolonisation à l'endo-colonisation: Territorialité, environnement et violence postcoloniale dans les romans de Sony Labou Tansi." French Forum 37, no. 3 (2012): 163–80. http://dx.doi.org/10.1353/frf.2012.0032.

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Hadžija, Sunaj, Jahja Fehratović, and Kimeta Hamidović. "The projection of colonialization and interculturalism throughout symbols in Forster's novel 'A passage to India'." Univerzitetska misao - casopis za nauku, kulturu i umjetnost, Novi Pazar, no. 19 (2020): 100–110. http://dx.doi.org/10.5937/univmis2019100h.

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Abstract:
Imperialism emerged in the late 19th century. Europe's supremacy in various areas of life which led to the view that Europe is above other parts of the world that are uncivilized and culturally fell behind, and that needed to be civilized. This attitude lead to negative phenomena such as racism - contesting the rights of other races and colonialism - conquering territories inhabitated by people of other cultures. The world seen from an imperialist perspective was most often the one colonized by Europe, postcolonial research has critized the way in which European colonial powers (especially Eng
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Kumbe, Kornebari B. "REGARD SUR LES CRITIQUES DES TRADUCTIONS D’EN ATTENDANT LE VOTE DES BÊTES SAUVAGES ET D’ALLAH N’EST PAS OBLIGÉ D’AHMADOU KOUROUMA." Belas Infiéis 3, no. 1 (2014): 35–54. http://dx.doi.org/10.26512/belasinfieis.v3.n1.2014.11258.

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Abstract:
Dans le présent article, l’auteure examine les critiques portées à la traduction des auteurs africains sub-sahariens, en particulier, Ahmadou Kourouma, écrivain emblématique, connu pour son style unique et son usage particulier des langues. L’analyse critique des traductions de ses deux romans révèle deux approches à la traduction des oeuvres littéraires des écrivains de l’Afrique sub-saharienne postcoloniale : l’approche de normalisation qui domine la traduction des oeuvres littéraires minoritaires vers les canons littéraires dominantes selon l’étude de Batchelor (2009), et l’approche de déco
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Gómez García, Natalia. "Becoming Roman? Two-Sided Stelae in Lucus Augusti and its Hinterland." Collectanea Philologica, no. 25 (December 16, 2022): 215–36. http://dx.doi.org/10.18778/1733-0319.25.15.

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Abstract:
In this article we analyze the two-sided stelae of Lucus Augusti and its hinterland, unique pieces throughout the Roman Empire, with the aim of compiling the information we have about them and analyzing them from the perspective of postcolonial romanization theories. To this end, Bourdieuʼs theory of habitus is fundamentally used, understanding habitus as a generator of principles of social behavior. The use of the toga in the representations of these stelae and their link with Roman citizenship are key to understanding who commissioned these funerary monuments, as well as the correct interpre
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Auga, Ulrike, and Bertram J. Schirr. "Do Not Conform to the Patterns of this World! A Postcolonial Investigation of Performativity, Metamorphoses and Bodily Materiality in Romans 12." Feminist Theology 23, no. 1 (2014): 37–54. http://dx.doi.org/10.1177/0966735014542377.

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Abramowicz, Maciej. "La philologie romane est-elle capable de relever les défis du présent?" Romanica Wratislaviensia 65 (August 4, 2020): 11–24. http://dx.doi.org/10.19195/0557-2665.65.2.

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Abstract:
The article comprises two sections: in Section One I sketch out the history and the evolution of French philology, understood both as an academic discipline and as an academic/administrative unit within Polish universities, officially known as Departments of French (Philology). In Section Two I reflect on my personal experience of that evolution, as it has affected my professional choices and academic career. Both meanings of “French philology” (discipline and institution) are rooted in German academic tradition to which the entire system of Polish humanities is indebted. Until the 1990s, Fren
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Soares de Souza, Licia. "Mythologies du métissage au Canada et au Brésil." Globe 11, no. 1 (2011): 269–88. http://dx.doi.org/10.7202/1000503ar.

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Abstract:
Dans ce texte, l’auteure entend réfléchir sur les mythologies du métissage au Canada et au Brésil, en tenant compte des débats contemporains sur la composition d'une identité métisse américaine. La thématique du métissage est l’un des aspects les plus importants de l’idéologie postcoloniale en ce qui a trait aux représentations identitaires, et les discours qu’elle engendre permettent de concevoir une théorie de l’identification. Selon Roger Toumson, la figure du métis américain, forgée dans la confluence de diverses cultures, est constituée du croisement de trois figures mythiques cardinales:
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Stroia, Adina. "Faire rêver le monde avec Leïla Slimani (entretien)." Francosphères 12, no. 2 (2023): 177–90. http://dx.doi.org/10.3828/franc.2023.13.

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Abstract:
L’écrivaine franco-marocaine Leïla Slimani a fait irruption sur la scène littéraire française avec son premier roman, Dans le jardin de l’ogre (2014), qui raconte l’histoire d’Adèle Robinson, une Parisienne de la classe moyenne supérieure qui a un goût prononcé pour les situations sexuelles à risque, penchant qui menace de faire voler en éclats sa vie trop stable. Son deuxième roman, Chanson douce (2016), a définitivement consacré Slimani en tant qu’écrivaine en France et à l’étranger. Couronné par le prestigieux Prix Goncourt et acclamé par la critique littéraire, ce deuxième roman est égalem
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Nzengou-Tayo, Marie-José. "Ti Jean L’Horizon : une approche écocritique et décoloniale de l’anthropocène guadeloupéen." RELIEF - Revue électronique de littérature française 15, no. 2 (2021): 127–41. http://dx.doi.org/10.51777/relief11462.

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Abstract:
Lors de sa parution en 1979, le second roman de Simone Schwarz-Bart, Ti Jean L’Horizon, a été célébré par la critique et considéré comme une extension aux Antilles françaises de l’héritage indigéniste des écrivains haïtiens Jacques Roumain et Jacques Stephen Alexis. L’auteure a également été associée à Maryse Condé et les deux auteures guadeloupéennes ont été perçues comme remettant en question le mythe du retour à l’Afrique si cher au mouvement de la Négritude. Enfin, lorsque le mouvement de la créolité s’est manifesté vers la fin des années 1980, les romans de Schwarz-Bart ont été considérés
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Ray, Avishek. "Of nomadology: A requiem for India(n-ness)1." Crossings: Journal of Migration & Culture 10, no. 2 (2019): 281–92. http://dx.doi.org/10.1386/cjmc_00007_1.

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Abstract:
Despite the statist imagination of the ‘nomad’ pitted against an overtly instrumental understanding of space, ‘modern’ techniques of statist demographic control, and increasing surveillance on mobility, the trope of nomadology in the context of India often characterizes ‘the return of the repressed’. The Buddhists in the Ancient, the Bhakti‐Sufi practitioners in the Medieval, and certain anti-imperialist ideologues in the Modern have perpetually latched on to the trope to articulate political dissidence. Thinking in these terms, the invocation of nomadology in Critical Theory ‐ by Deleuze and
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Gana, Nouri. "Sons of a Beach." Cultural Politics 13, no. 2 (2017): 177–93. http://dx.doi.org/10.1215/17432197-4129125.

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Abstract:
This article examines the cultural politics of bastardy in the films of Tunisian filmmaker Nouri Bouzid at a time when questions of national and cultural identity have come to the fore in Tunisia in the wake of the Revolution of Freedom and Dignity. Nouri Bouzid is the doyen of Tunisian cinema. Not only was he involved in every major postcolonial film, whether as a screenwriter, a scriptwriter, or even as an actor, but he single-handedly directed more than half a dozen films, each of which enjoyed wide national and international acclaim. His debut film, Man of Ashes, dramatizes the trauma of c
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Premat, Christophe. "enseignement des réalités coloniales dans le roman de jeunesse Rêves amers." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 10 (2022): 36–50. http://dx.doi.org/10.29173/af29430.

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Abstract:
Le roman de jeunesse Rêves amers de Maryse Condé est paru pour la première fois dans le magazine Je bouquine en 1987 avant d’être repris par les éditions Bayard jeunesse en 2001. Portant sur l’expérience tragique de la migration, il s’attache à mettre en évidence la pérennité de l’esclavage social (Mbembe 2013). « Le roman francophone des Antilles apporte aussi un changement considérable dans la nature des êtres humains. Les hommes et les femmes qui en sont les héros n’appartiennent pas à une catégorie bien définie. Ils mettent à mal le concept de race. Ils sont le résultat d’influences divers
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Lowe, M. F. "Christ and Empire: From Paul to Postcolonial Times. By Joerg Rieger. * The Power of the Word: Scripture and the Rhetoric of Empire. By Elisabeth Schussler Fiorenza. * Empire and the Christian Tradition: New Readings of Classical Theologians. Edited by Kwok Pui-lan, Don H. Compier and Joerg Rieger. * The Arrogance of Empire: Reading Romans in the Shadow of Empire. By Neil Elliott." Literature and Theology 23, no. 1 (2008): 99–102. http://dx.doi.org/10.1093/litthe/frn052.

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Premat, Christophe. "Le roman historique postcolonial entre intertextualité & interdiscursivité." Acta Fabula 18, no. 8 (2017). http://dx.doi.org/10.58282/acta.10485.

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Abstract:
Cet article est un compte-rendu du livre : Maya Boutaghou, Occidentalismes, romans historiques postcoloniaux et identités nationales au XIXe siècle, Juan Antonio Mateos, Bankim Chandra Chatterjee, Marcus Clarke, Jurji Zaydan. Paris : Honoré Champion, 2016, 526 p. EAN 978274532985.
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Punt, Jeremy. "Negotiating creation in imperial times (Rm 8:18−30)." HTS Teologiese Studies / Theological Studies 69, no. 1 (2013). http://dx.doi.org/10.4102/hts.v69i1.1276.

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Abstract:
Appreciation for the literary qualities and structural function of Romans 8:18−30 abounds. Recently, some attention has also been given to ostensible anti-imperial sentiments in the letter that Paul directed to a Jesus-follower community in the heart of the Roman Empire. Tensions and ambiguities inherent in this passage become more pointed when it is read with attention to the interplay between creation, conflict and empire. The focus of this contribution is on how creation is portrayed and negotiated in Romans 8:18−30, given its underlying Jewish setting which ought to be filled out by the im
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Quaquarelli, Lucia. "Traduction, re-traduction, hétérolinguisme dans la littérature postcoloniale italienne." traduire, no. 27 (May 4, 2017). http://dx.doi.org/10.7202/1039812ar.

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Abstract:
La littérature postcoloniale italienne interroge le statut du texte tant sur le plan de son appartenance à un auteur et à une tradition ou canon littéraires nationaux, que sur le plan de l’homogénéité de la langue, des rapports de pouvoir entre les langues (et les littératures) et les stratégies de traduction. Le cas de Immigrato (1990) de Mario Fortunato et Salah Methnani, ainsi que les romans de Ubah Cristina Ali Farah, Madre piccola (2007) et Il comandante del fiume (2014), nous permettront de discuter ces hypothèses.
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MZITE, Martha. "La représentation des femmes dans la littérature francophone." FRANCISOLA 4, no. 1 (2019). http://dx.doi.org/10.17509/francisola.v4i1.20339.

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Abstract:
RÉSUMÉ. Cet article cherche à contribuer au discours littéraire francophone en effectuant une analyse comparative des représentations de la peinture des inégalités sociales dans la trilogie de Keita Fatoumata. Les trois romans illustrent de manière concourante ce que la femme africaine vit tous les jours et ils mettent également en lumière la façon dont la femme est subjuguée par les habitudes coutumières et culturelles en Afrique postcoloniale. La question de recherche principale s’articule autour du vécu global des femmes marginalisées. S’inspirant des théories féministes postcoloniales et d
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Kavwahirehi, Kasereka. "Ahmadou Kourouma et la mise en oeuvre de la vérité postcoloniale." No. 82 (October 18, 2007): 41–57. http://dx.doi.org/10.7202/016622ar.

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Abstract:
Résumé Cet article propose d’appréhender le questionnement à l’oeuvre dans les deux premiers romans de Kourouma, Les soleils des indépendances et Monnè, outrages et défis. Au-delà d’une simple réécriture de l’histoire de l’Afrique depuis la conquête coloniale jusqu’aux lendemains des indépendances, l’écriture de Kourouma s’engage dans la voie d’une herméneutique de la destinée négro-africaine qui se joue entre deux pôles : d’une part, l’expérience de la dérive et de la crise ontologique, d’autre part, la quête d’une nouvelle cohérence d’être et d’une nouvelle articulation de soi. Kourouma met
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Dobie, Madeleine, and Olivia C. Harrison. "Rescripting the fait divers." Revue critique de fixxion française contemporaine 28 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/11u07.

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Abstract:
Le genre de reportage journalistique connu sous le nom de faits divers a joué un rôle démesuré dans la production de stéréotypes raciaux en France, depuis l’apogée de l’antisémitisme à la fin du XIXe siècle jusqu’à la cristallisation du discours anti-immigré à l’époque postcoloniale. Cet article aborde ce que Dominique Kalifa a appelé la “fait-diversification” du reportage à l’ère du nativisme pour interroger les fictions de la race : les stratégies narratives sur lesquelles repose la pensée raciale, mais aussi les efforts récents pour subvertir les stéréotypes raciaux dans le domaine de la fi
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GÖKÇEK, Aycan. "Timothy Mo’nun Ekşi-Tatlı (Sour Sweet) ve Kazuo Ishıguro’nun Çocukluğumu Ararken (When We Were Orphans) Romanlarını Öteki Kavramı Bağlamında İncelenmesi." AKRA KÜLTÜR SANAT VE EDEBİYAT DERGİSİ, August 6, 2022. http://dx.doi.org/10.31126/akrajournal.1117768.

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Abstract:
Bu çalışmanın amacı, İngiltere’de sömürgecilik sonrası edebiyat yelpazesinde öne çıkan Timothy Mo’nun Ekşi-Tatlı (Sour Sweet) ve Kazuo Ishiguro’nun Çocukluğumu Ararken (When We Were Orphans) romanlarını Edward Said’in Oryantalizm (Orientalizm) eserinde ele aldığı ötekilik (otherness) kavramı bağlamında incelemektir. Çalışma boyunca söz konusu romanların Edrward Said’in doğu ve batı kavramlarının sadece insanlar tarafından adlandırılan coğrafi bölgelerden ibaret olduğunu; bu bölgelerin her ikisinin de bir tarihi, geleneği, düşüncesi, hayal gücü kelime hazinesi olduğunu ve bu nedenle bu ikisi ar
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Ferhatović, Denis. "How to Say Bussy in Another Language: Sociolingvistička rasprava i lični osvrt." interalia: a journal of queer studies, 2023, 19–37. http://dx.doi.org/10.51897/interalia/aivd5002.

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Abstract:
I begin this bilingual (Bosnian-English) hybrid (scholarly-personal-fictional) essay, with my search for queer languages of my own, a fraught, complex process both due to my personal circumstances of immigration, and the larger history of suppression of queer expression in the Balkans and beyond. For the throughline of the discussion, I use the relatively recent portmanteau in English, bussy (boy+pussy for the anus), that has given birth to a wealth of Internet memes often featuring similar coinages, and my attempt to find its equivalents in several other languages. English and Bosnian will al
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Callaghan, Michaela. "Dancing Embodied Memory: The Choreography of Place in the Peruvian Andes." M/C Journal 15, no. 4 (2012). http://dx.doi.org/10.5204/mcj.530.

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Abstract:
This article is concerned with dance as an embodied form of collective remembering in the Andean department of Ayacucho in Peru. Andean dance and fiesta are inextricably linked with notions of identity, cultural heritage and history. Rather than being simply aesthetic —steps to music or a series of movements — dance is readable as being a deeper embodiment of the broader struggles and concerns of a people. As anthropologist Zoila Mendoza writes, in post-colonial countries such as those in Africa and Latin America, dance is and was a means “through which people contested, domesticated and rewor
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Busse, Kristina, and Shannon Farley. "Remixing the Remix: Fannish Appropriation and the Limits of Unauthorised Use." M/C Journal 16, no. 4 (2013). http://dx.doi.org/10.5204/mcj.659.

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Abstract:
In August 2006 the LiveJournal (hereafter LJ) community sga_flashfic posted its bimonthly challenge: a “Mission Report” challenge. Challenge communities are fandom-specific sites where moderators pick a theme or prompt to which writers respond and then post their specific fan works. The terms of this challenge were to encourage participants to invent a new mission and create a piece of fan fiction in the form of a mission report from the point of view of the Stargate Atlantis team of explorers. As an alternative possibility, and this is where the trouble started, the challenge also allowed to
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