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Marinčič, Katarina. "Vzhodnjaška domišljija in človeška šibkost: Huet in Sade o izvoru romana." Keria: Studia Latina et Graeca 14, no. 2 (2012): 51. http://dx.doi.org/10.4312/keria.14.2.51-58.

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Abstract:
Članek primerjalno obravnava dve zgodnji teoretični besedili o romanu: Razpravo o izvoru romanov (Traité sur l´Origine des romans) P.D. Hueta (1670) ter Razmislek o romanih (Idée sur les romans) Markiza de Sada (1800). Huet svoje prepričanje, da roman izvira na Orientu, med drugim utemeljuje z ugotovitvami o temperamentu orientalskih ljudstev, ki po njegovem mnenju v največji možni meri ustreza zahtevam romanesknega žanra. Za Markiza de Sada, ki se sicer opredeli za grški izvor romana, je temperament širši pojem. Roman je po njegovem nasledek dveh temeljnih človekovih potreb, potrebe po molitv
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Liebs, Detlef. "Vier Arten von Römern unter den Franken im 6. bis 8. Jh." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung 133, no. 1 (2016): 459–68. http://dx.doi.org/10.26498/zrgra-2016-0116.

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Abstract:
Abstract Four kinds of Romans in the Frankish kingdoms in the 6th to 8th centuries. Roman law texts from Merowingian Gaul make a difference between cives Romani, Latini and dediticii, all considered as Romans. This difference mattered only to slaves who had been freed. The status of Latin and dediticius was hereditary, whereas the descendants of one who had been freed as civis Romanus were free born Romans, who should be classified as a proper, a fourth kind of beeing Roman; it was the standard kind. The difference was important in civil law, procedural law and criminal law, especially in werg
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Passuello, Victor. "Centro e periferia no discurso do rei Agrippa II: uma interpretação Josefiana sobre a dominação Romana na Era Flaviana (Século I E.C.)." Revista de História da UEG 12, no. 01 (2023): e212307. http://dx.doi.org/10.31668/revistaueg.v12i01.13412.

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Abstract:
A partir da Era Flaviana é possível observar uma transição do poder político romanos, antes centrado no imperador e na cidade de Roma. Essa transição, leva-nos a identificar uma nova ordem do poder político, que passa a ser proveniente das legiões romanas e seus generais. Assim depõe Josefo, em sua obra A Guerra dos Judeus, ao publicar o discurso do rei Agrippa II. A hegemonia romana será aqui analisada à luz do conceito geográfico e político de centro/periferia. O exército romano, espalhado nas províncias, passa a definir os aspectos geográficos e até religiosos, do império, diferentemente do
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Strobl, Wolfgang. "Su continuità e significato della frazione di Gratsch come punto focale nella storia dei primi insediamenti in Alta Pusteria." Archeologia Veneta. Journal of Ancient Studies on North-Eastern Italy XLVII-2024 (January 9, 2025): 2–31. https://doi.org/10.5281/zenodo.14621733.

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Abstract:
Riassunto Ritrovamenti archeologici nel territorio comunale di Dobbiaco provano che gi&agrave; in et&agrave; del Ferro esistevano contatti commerciali coi Paleoveneti. Nella Gratsch, frazione di Dobbiaco, sono state rinvenute nel XVIII sec. tre pietre miliari romane tardoantiche. &Egrave; assai verisimile che i Romani avessero costruito una piccola stazione stradale in questo punto, dove la strada proveniente da sud, ossia da Veneto e Cadore, portava in val Pusteria. La <em>Strada d&rsquo;Alemagna</em>, ch&rsquo;era cos&igrave; importante nel Medioevo e che collegava citt&agrave; mercantili de
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Du Toit, A. B. "Forensic Metaphors in Romans and their soteriological significance." Verbum et Ecclesia 24, no. 1 (2003): 53–79. http://dx.doi.org/10.4102/ve.v24i1.311.

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Abstract:
Previous studies on legal references in Paul concentrated almost exclusively on matters of civil law. A study of five important passages in Romans and an overview of the rest of Romans indicate that this letter contains an unusual number of forensic metaphors and that Paul, in Romans, packaged his soteriology within a forensic setting. This suggests that he deliberately created an implicature, inviting his readers to compare the iustitia Dei with the iustitia romana. Contrary to the latter, which was expected to function on the basis of equity and with which Paul’s addressees were all too well
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Romano, John F. "Baptizing the Romans." Acta ad archaeologiam et artium historiam pertinentia 31 (December 31, 2019): 43–62. http://dx.doi.org/10.5617/acta.7799.

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Abstract:
This article focuses on Ordo Romanus XI, a liturgical script that describes the process for performing baptism. Including its preparatory meetings. First, the essay discusses the context in which the source was created, and second draws on its evidence to understand elements of the society of its origin. It is argued that the source was composed in the city of Rome in the second half of the seventh century, and it was intended to introduce innovations into the celebration and conception of baptism there. While previous research has characterized the source as one milestone in the history of ba
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Nikishin, Vladimir Olegovich. "Ethnolookism as a factor in the attitude of the Romans towards the Germans." RUDN Journal of World History 14, no. 3 (2022): 328–37. http://dx.doi.org/10.22363/2312-8127-2022-14-3-328-337.

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Abstract:
The author of the article turned to the theme of ethnolookism - daily discriminatory practices, which are due to compliance or, on the contrary, inconsistensy between the real appearance of representatives of a particular ethnic group and established ethnic stereotypes and prejudices. The article is devoted to a particular case of ethnolookism in antiquity. We are talking about ethnolookism as a factor in the attitude of the Romans towards the Germans. According to the author, in the ordinary perception of the Greeks and Romans, all barbarians of the same ethnic origin - Scythians or Thracians
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Whalin, Douglas C. "A note reconsidering the message of Heraclius’ silver hexagram, circa AD 615." Byzantinische Zeitschrift 112, no. 1 (2019): 221–32. http://dx.doi.org/10.1515/bz-2019-0011.

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Abstract:
Abstract The hexagram was first minted during the darkest days of the final Roman-Persian War (602-628) when Roman fortunes were at their lowest. As a result, commentators have read the coin’s novel inscription, Deus Adiuta Romanis (God, help the Romans) as evidence for the ’stressful and desperate’ state of the empire. This paper presents the case that reading the coin alongside evidence for popular military practices instead paints a picture of the Roman state apparatus deftly manipulating mass propaganda. For the Romans in the 610s, these new coins signalled not defeatism but defiance and t
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Ragaišienė, Irena. "Chick lit as the new woman’s fiction: inscriptions in Marian Keyes’s novel Watermelon." Literatūra 50, no. 5 (2008): 68. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2008.5.7802.

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Abstract:
Straipsnyje aptariama nauja tendencija moterų literatūroje. Ši tendencija apibūdinama kaip komerciniu požiūriu sėkmingų romanų protrūkis. Šiuo romanus vienijanti tema – jaunų moterų pastangos suderinti sėkmingą karjerą ir emancipuotos moters asmeninius poreikius. Kritinėje šios literatūros recepcijoje vyrauja dvi nuomonės. Vieni kritikai naująjį žanrą tapatina su meilės romanu, skirtu vartojiškumo dvasios apimtai skaitytojų auditorijai, kiti teigia, kad šis žanras įkūnija realistinio romano sugrįžimą ir nurodo akivaizdžias sąsajas su jo žanrinėmis variacijomis. Šiuo požiūriu ši literatūra atsp
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Keck, Leander E., and Brendan Byrne. "Romans." Journal of Biblical Literature 118, no. 1 (1999): 157. http://dx.doi.org/10.2307/3268246.

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Piper, John, and Paul J. Achtemeier. "Romans." Journal of Biblical Literature 106, no. 4 (1987): 725. http://dx.doi.org/10.2307/3260848.

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Lössl, Josef. "Romans." Biblische Zeitschrift 58, no. 1 (2014): 136–38. http://dx.doi.org/10.1163/25890468-058-01-90000021.

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Hebert, Pierre. "Romans." University of Toronto Quarterly 56, no. 1 (1986): 16–29. http://dx.doi.org/10.3138/utq.56.1.16.

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Hebert, Pierre. "Romans." University of Toronto Quarterly 57, no. 1 (1987): 22–32. http://dx.doi.org/10.3138/utq.57.1.22.

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Hebert, Pierre. "Romans." University of Toronto Quarterly 58, no. 1 (1988): 21–32. http://dx.doi.org/10.3138/utq.58.1.21.

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Paterson, Janet. "Romans." University of Toronto Quarterly 59, no. 1 (1989): 21–32. http://dx.doi.org/10.3138/utq.59.1.21.

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Paterson, Janet, and Pierre Hebert. "Romans." University of Toronto Quarterly 60, no. 1 (1990): 11–24. http://dx.doi.org/10.3138/utq.60.1.11.

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Paterson, Janet M., and Pierre Hebert. "Romans." University of Toronto Quarterly 62, no. 1 (1992): 53–63. http://dx.doi.org/10.3138/utq.62.1.53.

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Saint-Martin, Lori. "Romans." University of Toronto Quarterly 63, no. 1 (1993): 48–70. http://dx.doi.org/10.3138/utq.63.1.48.

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Saint-Martin, Lori. "Romans." University of Toronto Quarterly 64, no. 1 (1994): 46–66. http://dx.doi.org/10.3138/utq.64.1.46.

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Johnston, Susan Groff. "Romans." Christianity & Literature 58, no. 3 (2009): 553. http://dx.doi.org/10.1177/014833310905800329.

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Voltan, Eleonora. "Evocación de Egipto. Algunas consideraciones sobre la representación de ciertos tipos de fauna en las pinturas nilóticas de época romana." Pyrenae 56, no. 1 (2025): 195–217. https://doi.org/10.1344/pyrenae2025.vol56num1.6.

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Abstract:
Després de l’establiment de la província romana d’Egipte, la difusió dels símbols del territori egipci se intensificà en el repertori iconogràfic romà. Aquest article es centra en les representacions d’animals de inspiració egípcia als espais privats i públics romans. Després d’una panoràmica del leitmotiv nilòtic, se exploren alguns aspectes de l’aparició i representació d’anades, cocodrils i hipopòtams en la creació de la imatge romana d’Egipte. Aquest tipus d’anàlisis permetrà comprendre millor la importància de aquests emblemes en la ideologia romana i el tractament iconogràfic fora de la
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Oga, Jānis. "Magical Realism under the Soviet Occupation: The Case of Zigmunds Skujiņš." Colloquia 51 (July 24, 2023): 65–86. http://dx.doi.org/10.51554/coll.23.51.05.

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Abstract:
Magiškojo realizmo apraiškoms Latvijoje sovietų okupacijos metais įtakos turėjo literatūra ir teoriniai tekstai, prieinami tik Sovietų Sąjungos elitui, ir išeivijoje leisti leidiniai. Šiame straipsnyje autorius daugiausia dėmesio skiria literatūros kūrinių, susijusių su magiškuoju realizmu ir prieinamų Latvijoje stagnacijos laikotarpiu, vertimams, jų įtakai latvių rašytojų kūrybai. Nagrinėjamas latvių rašytojo Zigmundo Skujinio atvejis, ypač jo romanas Gulta ar zelta kāju (Lova su auksine koja, 1984), vienas esminių ir populiariausių latvių romanų, parašytų XX a. 9-ame dešimtmetyje. Kai kurie
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Eidukevičienė, Rūta. "PRAEITIES (RE)KONSTRAVIMAS NAUJAJAME VOKIEČIŲ ŠEIMOS ROMANE (REMIANTIS JULIJOS FRANCK ROMANU DIE MITTAGSFRAU)." Literatūra 50, no. 5 (2016): 35. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2008.5.10229.

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Abstract:
Pastaraisiais metais šeimos romano žanras Vokietijoje išgyveną savotišką renesansą. Prie šio populiarumo itin prisidėjo trečiosios pokario kartos pastangos rekonstruoti šeimos istoriją, ypač senelių kartos išgyvenimus XX a. istorinių kataklizmų metu. Remiantis Julijos Franck romanu Die Mittagsfrau, kuris 2007 m. buvo pripažintas geriausiu Vokietijos romanu, straipsnyje aptariami naujojo šeimos romano turinio ir formos bruožai (autobiografinio vaizdavimo ir fikcijos sintezė, istorinio konteksto susiaurinimas iki vienos šeimos likimo, jaunosios kartos pastangos suprasti, o kartais netgi pateisin
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Lejavitzer, Amalia. "Comunicar la ciencia en la antigua Roma: nuevas formas de decir lo dicho." Dixit, no. 16 (September 9, 2012): 34–39. http://dx.doi.org/10.22235/d.v0i16.344.

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Abstract:
A partir del análisis de los conceptos de “originalidad” e “imitación” en el mundo romano, este artículo estudia los alcances de la literatura científica romana: si puede considerarse como tal su originalidad y su autonomía respecto de los modelos griegos, y sus aportes para la historia y la comunicación de la ciencia en la antigüedad. El artículo se centra en dos obras de carácter técnico-científico escritas en latín: la monumental Historia natural de Plinio y el recetario De re coquinaria . En conclusión, busca establecer similitudes y diferencias entre la literatura técnica y la literatura
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Soares López, Camila. "“LES ROMANS”." Miscelânea: Revista de Literatura e Vida Social 24 (December 20, 2018): 127–43. http://dx.doi.org/10.5016/msc.v24i0.1221.

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Abstract:
O fin-de-siècle francês caracterizou-se pelo surgimento de diferentes propostas na literatura e nas artes. Em meio a diferentes ismos e às diversas modificações sociais e estruturais, periódicos franceses serviram não apenas como ferramenta de divulgação de informação, mas, também, de matéria literária e artística. Assim, nasceram as petites revues, publicações que rivalizavam com a grande presse e que contaram com colaboradores tais como Remy de Gourmont e Henri de Régnier, entre tantos outros. No Mercure de France, também uma petite revue, Rachilde, uma femme de lettres, destacou-se e alcanç
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Mercier, Christophe. "Romans gothiques." Commentaire Numéro 149, no. 1 (2015): 205a—208. http://dx.doi.org/10.3917/comm.149.0205.

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ЕРМОЛОВА, И. Е. "ROMANS' PROVOCATIONS." Цивилизация и варварство, no. 10(10) (November 10, 2021): 204–18. http://dx.doi.org/10.21267/aquilo.2021.10.10.008.

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Abstract:
Целью статьи является рассмотрение одного из аспектов отношений римлян с другими народами в IV в. В этот период Римская империя испытывает массированный напор варварских племен. Взаимодействие противоборствующих сторон имеет различные аспекты, включающие как прямые столкновения, так и установление договорных отношений на основе достигнутых результатов. Для того, чтобы противостоять варварам, римляне используют все средства. Довольно часто их действия, отчасти из-за высокомерного и пренебрежительного отношения к варварам, отчасти из-за непродуманности возможных последствий, носили провокационны
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Biron, Michel. "Premiers romans." Voix et Images 29, no. 3 (2004): 153. http://dx.doi.org/10.7202/009228ar.

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Burstein, Stanley M., and Karl Christ. "The Romans." History Teacher 19, no. 4 (1986): 621. http://dx.doi.org/10.2307/493913.

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Patterson, Janet. "Romans 1." University of Toronto Quarterly 61, no. 1 (1991): 41–45. http://dx.doi.org/10.3138/utq.61.1.41.

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Hébert, Pierre. "Romans 2." University of Toronto Quarterly 61, no. 1 (1991): 45–50. http://dx.doi.org/10.3138/utq.61.1.45.

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Frederico, D. L. B. "Invisible Romans." Caminhando 21, no. 2 (2016): 323–29. http://dx.doi.org/10.15603/2176-3828/caminhando.v21n2p323-329.

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Rosario Rodríguez, Rubén. "Romans 13." Interpretation: A Journal of Bible and Theology 78, no. 4 (2024): 352–55. http://dx.doi.org/10.1177/00209643241262454.

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O’Gorman, Ellen. "THE ROMANS." Classical Review 50, no. 2 (2000): 527–28. http://dx.doi.org/10.1093/cr/50.2.527.

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Byrne, Brendan. "Interpreting Romans." Interpretation: A Journal of Bible and Theology 58, no. 3 (2004): 241–52. http://dx.doi.org/10.1177/002096430405800303.

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Miller, Glenn T. "Romans 4." Interpretation: A Journal of Bible and Theology 69, no. 2 (2015): 215–17. http://dx.doi.org/10.1177/0020964314564832.

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Danytė, Milda. "Graphic Novels: a new literary genre in the English-speaking world." Literatūra 51, no. 4 (2009): 101. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2009.4.7750.

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Abstract:
Šio straipsnio tikslas yra pristatyti naują naratyvinį žanrą – grafinį romaną (angl. graphic novel), kilusį iš komiksų tradicijų. Komiksų vieta Šiaurės Ameri­kos kultūroje paradoksali; nors jie nuo XX a. pra­džios spausdinami beveik visuose JAV ir Kanados laikraščiuose, nevertinami nei kaip menas, nei kaip literatūra. Tik paskutiniame XX a. dešimtmetyje li­teratūrologai atkreipė dėmesį į komiksus, kaip savitą naratyvinį žanrą: aiškinama, kad būtina analizuoti žodžių ir vaizdų sąryšį, kuris sukuria išskirtinę nara­tyvinę kalbą. Šią kalbą meistriškai naudoja grafinių romanų kūrėjai – pritaiko ją
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Кишкин, К. А. ""Expositio Inchoata Epistolae ad Romanos" святителя Августина Гиппонского: перевод и комментарий". Theologia Christiana Academica, № 1 (22 квітня 2025): 138–56. https://doi.org/10.47132/2658-7262_2025_1_138.

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Abstract:
«Expositio Inchoata Epistolae ad Romanos» — это комментарий святого Августина, посвященный Посланию апостола Павла к Римлянам. В своем произведении Августин предлагает глубокий богословский анализ вступительной части послания, затрагивая и раскрывая различные вопросы, сформировавшиеся в ходе изучения Священного Писания и личного духовного опыта. Настоящий русский перевод призван предоставить читателям доступ к экзегетическому труду блаженного Августина и пролить свет на его интерпретацию на послание к Римлянам. В своем комментарии святой Августин впервые дает развернутый ответ на вопрос истинн
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Dockery, David. "Book Review: Romans 1–8 and Romans 9–16." Review & Expositor 87, no. 4 (1990): 644–45. http://dx.doi.org/10.1177/003463739008700419.

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Mailhot, Laurent. "Romans d’auteur, romans de la mère et du fils." Dossier 31, no. 2 (2006): 31–47. http://dx.doi.org/10.7202/012876ar.

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Abstract:
Résumé Les « romans d’auteur », plutôt qu’autofictions ou récits autobiographiques, de Gilles Archambault sont inséparables de ses recueils de billets, chroniques et proses diverses. Tous ces genres, ou séries, sont hybrides à la façon de bien des textes contemporains, partagés entre la mémoire personnelle et l’histoire littéraire, l’autocritique et un nouveau regard (oblique) sur les institutions, la société, le monde. Deux livres d’Archambault — un roman, Les choses d’un jour (1991), un récit, Un après-midi de septembre (1993) — mettent en scène un triangle familial problématique. Les person
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Delgado Delgado, José Antonio. "Caput in iecore non fuit. La ‘cabeza’ de los cónsules por la salvación de la República." ARYS: Antigüedad, Religiones y Sociedades, no. 14 (May 16, 2018): 81. http://dx.doi.org/10.20318/arys.2017.3987.

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Abstract:
Resumen: Los dioses de Roma eran tenidos por los romanos como sus conciudadanos y sus intereses se identificaban plena y totalmente con los de la ciudad. A ellos les correspondía el papel de guías y consejeros de las acciones de los hombres, particularmente de los hombres de estado. Cuando la guerra alteraba el curso natural de la vida cívica y amenazaba la paz social, las divinidades tomaban las riendas de la situación previniendo a los romanos de las grandes y graves calamidades que se avecinaban y advirtiendo de los esfuerzos extraordinarios que habrían de hacer para acometerlas y minimizar
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Peretti Ávila, Diego. "Reflexiones sobre la tentativa en el derecho penal justinaneo = Reflections on attempt in justinaneo criminal law." Cuadernos de Derecho Público, no. 10 (December 12, 2023): 94–118. http://dx.doi.org/10.22529/cdp.2023(10)05.

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Abstract:
El presente trabajo tiene como objetivo principal el abordaje del problema de la tentativa de delitos en el Derecho Penal romano, correspondiente al periodo justinianeo. Existen opiniones encontradas entre los especialistas y estudiosos del Derecho Romano en cuanto a si este pueblo prodigioso pudo llegar a distinguir jurídicamente entre delito consumado y el instituto de la tentativa. Por nuestra parte, entendemos que, si no se puede hablar de un Derecho Penal Romano autónomo, mucho menos podemos referirnos a una teoría de la tentativa de delitos, lo que no quiere decir que los romanos no haya
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Álvarez Soria, Ignacio Jesús. "barbarización del ejército romano." Studium, no. 24 (September 22, 2019): 13–40. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_studium/stud.2018242603.

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Abstract:
Resumen &#x0D; En el presente artículo repasaremos someramente algunos de los hitos más reseñables de la historia militar del Imperio Romano Tardío, haciendo hincapié en el papel de los bárbaros que luchaban junto a los romanos, puesto que la barbarización del ejercito romano ha sido uno de los puntos de referencia en las investigaciones acerca de la decadencia y caída del Imperio Romano. En este sentido, haremos referencia al papel integrador que tuvo el ejército romano durante buena parte de la historia del Imperio Romano, y señalaremos los principales hechos que condujeron al final de dicho
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Hicks, John Mark, Philip Melanchthon, and Fred Kramer. "Commentary on Romans." Sixteenth Century Journal 26, no. 4 (1995): 1005. http://dx.doi.org/10.2307/2543851.

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Hyldahl, Niels. "Romans. A Commentary." Dansk Teologisk Tidsskrift 71, no. 1 (2008): 56–60. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v71i1.112099.

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Rambausek, Gerlinde, and L. A. Thompson. "Romans and Blacks." British Journal of Sociology 41, no. 4 (1990): 571. http://dx.doi.org/10.2307/590669.

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Birley, A. R., and Lloyd A. Thompson. "Romans and Blacks." American Historical Review 96, no. 5 (1991): 1517. http://dx.doi.org/10.2307/2165311.

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Fabre, Daniel, and Philippe Dagen. "Savoirs et romans." Gradhiva, no. 20 (October 1, 2014): 192–203. http://dx.doi.org/10.4000/gradhiva.2882.

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Warmington, B. H., and Lloyd A. Thompson. "Romans and Blacks." International Journal of African Historical Studies 24, no. 1 (1991): 223. http://dx.doi.org/10.2307/220131.

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