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Journal articles on the topic 'Romanzo testamento'

Author: Grafiati

Published: 11 March 2023

Last updated: 19 July 2025

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1

Moloney, Francis J. "What came First - Scripture or Canon? The Gospel of John as a Tast Case." Salesianum 68, no. 1 (2006): 7–20. https://doi.org/10.63343/mp3280hq.

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Abstract:

Il romanzo molto letto Il codice da Vinci ha accettato la conclusione di un piccolo numero di studiosi, i quali sostengono che la comprensione che il Cristianesimo ha del proprio canone è troppo angusta, risultato di un’imposizione dall’alto. Essi sostengono che il Canone andrebbe completato (sostituito?) con scritti apocrifi e gnostici. Il mio articolo fa una ricognizione del dibattito sulla formazione del Canone cristiano, sostenendo che la determinazione del Canone è stata un processo più teologico di quanto suppongono vari studiosi del Cristianesimo antico. La seconda parte dell’articolo o

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2

Muñoz Catalán, Elisa. "Aplicación jurídica del Testamentum Tempore Pestis o Testamento en caso de pandemia como la generada actualmente por el coronavirus." FORO. Revista de Ciencias Jurídicas y Sociales, Nueva Época 23, no. 1 (2021): 103–25. http://dx.doi.org/10.5209/foro.73999.

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Abstract:

Con la realización del presente trabajo, pretendemos investigar sobre cuál es la aplicación jurídica del testamento en caso de pandemia regulado en el art. 701 del Código Civil español (1888-1889), dado que, si bien parecía un tipo de testamento inaplicable en pleno siglo xxi, tras la epidemia generada a nivel mundial por el coronavirus hemos visto que actualmente dicho precepto no es anacrónico y, por primera vez, tiene plena vigencia. En este sentido, en un primer momento partiremos de sus orígenes y reconocimiento jurídico desde el propio Derecho romano, el cual configuraba el llamado Testa

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3

Stevanović, Katarina. "Turkish words in the novel Testament Vidosava Stevanovića." Bastina, no. 50 (2020): 91–106. http://dx.doi.org/10.5937/bastina30-25468.

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4

Anatolie, BĂNĂRESCU, and BĂNĂRESCU Iulia. "MOȘTENIREA TESTAMENTARĂ CONFORM DREPTULUI PRIVAT ROMAN." STUDIA UNIVERSITATIS MOLDAVIAE Științe Sociale, no. 8(148) (2021): 95–99. https://doi.org/10.5281/zenodo.5113083.

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Abstract:

În dreptul roman, testamentul a fost un act unilateral și <em>mortis causa, </em>fiind caracterizat prin faptul că cel care l-a întocmit se putea răzgândi până în ziua morții sale și să-și retragă testamentul făcut. Privit în calitate de act universal, testamentul însemna că testatorul, cât mai era în viață, putea să anuleze oricând testamentul lăsat ori să schimbe numele moștenitorului căruia urma să-i revină averea. Deoarece testamentul exprima o singură voință – pe cea a testatorului, testamentul niciodată nu putea fi co

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5

De La Osa Fondón, Adela. "Testamento en tiempos de epidemia. Desde el cólera hasta el coronavirus." Revista de Derecho de la UNED (RDUNED), no. 29 (July 22, 2022): 709–21. http://dx.doi.org/10.5944/rduned.29.2022.34314.

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Abstract:

Las leyes arcaicas del derecho romano reconocen el testamento como un acto jurídico y formal. Se cree que la palabra testamento tiene una base en la voz latina “testis” que significa “testigo”. De esta manera, el testamento se convierte no sólo en expresión de las últimas voluntades del legador, sino también en su testigo físico. El testamento abierto notarial es el único instrumento por el cual dejamos documentado, quiénes serán los beneficiarios de nuestro patrimonio una vez que fallezcamos. En el pasado, sin embargo, esto no ocurría así. Es posible hacer testamento válido en pleno confinami

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6

De Filippi, Maria Luisa. "IL TESTAMENTO SEGRETO ROMANO E IL SENATOCONSULTO NERONIANO." Civitas et Lex 18, no. 2 (2018): 31–37. http://dx.doi.org/10.31648/cetl.2519.

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Abstract:

The text entitled “Il testamento segreto romano e il Senatoconsulto Neroniano” [“The SecretTestament in Rome and the Neronian Senatoconsultum”] is the result of a report I gave duringthe X Ionian-Polish Conference on the topic “Il segreto nei sistemi giuridici” [“The secret in legalsystems”], held in Warsaw at Uczelnia Lazarskego University on 31 May 2017. The topic in questionconcerns a kind of secret in Roman law that is more significant than ever in will and testamentmatters. On the contrary, from a dynamic viewpoint, it presents a characteristic reversal: frommore ancient forms of intended

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7

García Sánchez, Justo, and Beatriz García Fueyo. "Una forma testamentaria vigente desde el siglo XII hasta la codificación de 1917 (X 3. 26. 10)." Revista Española de Derecho Canónico 74, no. 182 (2017): 43–157. http://dx.doi.org/10.36576/summa.47088.

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Abstract:

El Derecho romano exigía para el testamento nuncupativo la presencia de siete testigos. El Derecho canónico, merced a la Decretal Cum esses, de Alejandro III, en el último tercio del siglo XII, que pasó a la Compilación de Gregorio IX, dispuso la validez del testamento para causas profanas con la sola presencia del párroco y dos testigos. Debatieron los juristas, civilistas y canonistas acerca del significado del término «presbítero parroquial», así como de los requisitos de los testigos, sin olvidar la extensión territorial del precepto canónico y la capacidad del testador para otorgarlo. Est

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8

Lopondo, Lílian. "TESTAMENTOS DE JOSÉ LUÍS PEIXOTO." Via Atlântica, no. 14 (December 22, 2008): 157. http://dx.doi.org/10.11606/va.v0i14.50401.

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Abstract:

O ROMANCE NENHUM OLHAR, DE AUTORIA DO PORTUGUÊS JOSÉ LUÍS PEIXOTO E VENCEDOR DO PRÊMIO SARAMAGO 2001, FOCALIZA A TRAJETÓRIA DE UM PEQUENO GRUPO DE PERSONAGENS DE UMA COMUNIDADE SEM NOME (ALENTEJO?). O TEXTO CONSTRÓI-SE MEDIANTE O PROCESSO DE DUPLICAÇÃO, QUE PERMITE CONSIDERAR O SEU PARADIGMA – A SAGRADA ESCRITURA – SOB NOVOS PRISMAS. ESTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO O ESTUDO DOS MECANISMOS POR MEIO DOS QUAIS SE EFETUA O DIÁLOGO COM O PROTOTEXTO NO ROMANCE, COM VISTAS AO EXAME DA TENSÃO COM O MODELO QUE LHE SERVE DE GUIA.

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9

Alves, Daniel Vecchio, and Gerson Luiz Roani. "As marcas de subversão do Velho Testamento no romance Caim de José Saramago." Signótica 27, no. 1 (2015): 143. http://dx.doi.org/10.5216/sig.v27i1.33881.

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Abstract:

Considerando os aspectos críticos da Literatura Portuguesa Contemporânea, pretendemos realizar uma leitura do recente romance Caim, de José Saramago. Nesse artigo, veremos como o romance é construído de forma revisionista ao colocar em xeque o caráter sagrado, benevolente e religioso da comum leitura do mito bíblico de Caim. Numa comparação breve entre o texto religioso e o romance, abordaremos os modos como tal obra remexe com algumas lacunas e dogmas bíblicos, subvertendo certas partes do Velho Testamento.

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10

De Bernardi, Matteo. "Franco Pastori, giurista eclettico e grande didatta." Italian Review of Legal History, no. 8 (December 21, 2022): 591–619. http://dx.doi.org/10.54103/2464-8914/19262.

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Abstract:

Franco Pastori (1923-2003) fu per decenni professore ordinario di Diritto romano e di Istituzioni di diritto romano, oltre che a lungo presidente dell’Opera universitaria, poi ISU - Istituto per lo Studio Universitario -, della Statale di Milano. Didatta di straordinaria efficacia assai apprezzato dagli studenti, giurista dai molteplici interessi, pubblicò vari saggi soprattutto in tema di diritto privato romano. Il presente contributo tratta in particolare dei suoi scritti sul contratto di comodato e dell’impatto che ebbero sulla dottrina romanistica, nonché della sua capacità di evidenziare

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11

Pulitanò, Francesca. "Gaetano Scherillo (1905-1970): il ruolo del diritto romano tra antichità e diritto positivo." Italian Review of Legal History, no. 8 (December 21, 2022): 559–89. http://dx.doi.org/10.54103/2464-8914/19260.

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Abstract:

Gaetano Scherillo fu uno studioso di diritto romano, ma anche un attento conoscitore del diritto positivo. Il suo metodo di ricerca e di insegnamento, così come risulta da tutto l’arco della sua produzione scientifica e didattica, risentì di questa duplice inclinazione. In occasione dell’approssimarsi del Centenario della Statale, nel contributo si analizzano le linee portanti dei numerosi corsi che Egli scrisse per gli studenti (le cose, la successione, il processo, le obbligazioni, il testamento): in essi è possibile individuare numerose testimonianze di un uso del diritto romano non solo co

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12

De Souza, Joana D'arc. "PROFECIA E RESISTÊNCIA NO APOCALIPSE." Revista Fragmentos de Cultura - Revista Interdisciplinar de Ciências Humanas 30, no. 3 (2021): 471. http://dx.doi.org/10.18224/frag.v30i3.8439.

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Abstract:

O Apocalipse é o Livro celebrativo do Novo Testamento, mesmo trazendo a dura realidade da perseguição do império romano sobre as comunidades apocalípticas, que eram pequenas e enfrentavam, com resistência dinâmica e criativa, um império forte e prepotente. É o livro que mais fala da presença de Jesus, o Cristo ressuscitado no meio das comunidades e o identifica com diversos nomes, entre eles estão: Senhor, Cordeiro, Cristo e Jesus.

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Thimóteo, Saulo Gomes. "Caim, de José Saramago: um rei provisório de uma bíblia carnavalesca." Navegações 11, no. 2 (2019): 172. http://dx.doi.org/10.15448/1983-4276.2018.2.30802.

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Abstract:

Existe, nos romances de José Saramago, o elemento central da contínua indagação. Na obra Caim, por exemplo, o autor usa o personagem bíblico do título como fonte de desestabilização para o Deus do Antigo Testamento. A partir de um jogo de duplos, o discurso sagrado é constantemente ressignificado por um enfrentamento racional. E a história bíblica, como uma estrutura simbólica e mitológica, vai sendo problematizada, inserindo-se uma voz opositiva e altamente irônica. Dessa forma, o narrador e seu porta-voz (caim) subvertem o lugar de deus, tornando o romance um espaço carnavalizado em que uma

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Nero, Nella. "Carlo Mannelli, Sinfonia a Violino Solo." Ex Chordis, no. 3 (December 20, 2024): 146–54. https://doi.org/10.54103/3034-8781/27945.

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Abstract:

Nel 1970 il musicologo Remo Giazotto ha scoperto l’esistenza del testamento del violinista Carlo Mannelli (1640-1697): questa scoperta ebbe una certa risonanza dal momento che, fino ad allora, scarsissime erano le notizie esistenti su Mannelli. Il presente articolo intende approfondire la conoscenza del violinista romano. In particolare, l'analisi musicale e del contesto storico della sua Sinfonia a violino solo e basso continuo mette in luce alcune peculiarità stilistiche riguardanti l'ornamentazione estemporanea, le dinamiche dell’arco e il ritmo.

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van Slyke, Gretchen. "L'auto/biographie de Rosa Bonheur : un testament matrimonial." Romantisme 24, no. 85 (1994): 37–45. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1994.6229.

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Fuente Fernández, Francisco Javier. "Poética de los romances de ciego." Estudios Humanísticos. Filología, no. 14 (December 1, 1992): 171. http://dx.doi.org/10.18002/ehf.v0i14.4269.

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Abstract:

Dos romances de ciego del siglo XVIII, considerados hasta ahora como desconocidos', nos servirán de base para realizar un estudio de la poética creativa de este tipo de obras literarias en el dieciocho, con el fin de aportar datos concretos que nos permitan, al final, establecer unas conclusines provisionales sobre la naturaleza literaria de los romances de ciego, a la espera de que se realice el estudio de conjunto. Los romances a que nos referimos son los que hemos titulado Romance de la Virgen del Henar y Romance del testamento incumplido, cuyos versos iniciales y finales son, en el primero

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Vladár, Vojtech. "El juramento en el derecho canónico medieval." Ius Canonicum 62, no. 124 (2022): 879–913. http://dx.doi.org/10.15581/016.124.009.

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Abstract:

El juramento ha sido históricamente una de las instituciones jurídicas procesales más importantes, cuyos contornos fueron bien expuestos y elaborados con gran detalle por los canonistas clásicos y así medió su aplicación hasta la época moderna. Su fundamento se encuentra también en las Sagradas Escrituras, Antiguo y Nuevo Testamento, mientras que el derecho romano tradicional, que siempre ha tenido un papel crucial en el desarrollo del derecho canónico, también desempeñó una función importante. Fue a través de los juramentos, definidos por un lado como un tipo peculiar de “ordalía”, que se pro

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Felando, Cynthia. "The Jacket: A love story turned inside out." Short Film Studies 7, no. 2 (2017): 219–22. http://dx.doi.org/10.1386/sfs.7.2.219_1.

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Abstract:

This article argues that The Jacket is a testament to one of the short film’s preferences: a resistance to narratives that involve love and romance – or at least happilyever-after endings. This is also one of the ways in which short and feature-length film storytelling generally differ.

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19

De Asis Roig, Agustín. "Los poderes del romano pontífice a través de algunas figuras del antiguo testamento." Anales de la Cátedra Francisco Suárez 2, no. 1 (2022): 5–18. http://dx.doi.org/10.30827/acfs.v2i1.26439.

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20

Namora, Ricardo. "Que farei com esta “Nota”? O testamento de Carlos de Oliveira." Veredas: Revista da Associação Internacional de Lusitanistas, no. 24 (June 19, 2017): 41–54. http://dx.doi.org/10.24261/2183-816x2403.

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Abstract:

Este texto aspira a descrever a natureza e implicações da “Nota final” de Carlos de Oliveira, acrescentada ao seu romance de 1978 Finisterra: paisagem e povoamento. O argumento principal será o de que a “Nota” cria uma série de ficções (autor–editor, autor–redator, autor–testador) que permitem, à luz de uma sobrevivência documental significativa, insinuar a possibilidade de uma arqueologia lacunar da criação. E, a partir deste caso particular, a de redesenhar noções aparentemente estáveis como “autor”, “editor”, “intenção” e “obra acabada”.

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Rychter, Ewa. "Romancing the crucifixion in biblical rewritings by Phillip Pullman and Colm Tóibín." Ars Aeterna 10, no. 1 (2018): 34–49. http://dx.doi.org/10.1515/aa-2018-0004.

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Abstract:

Abstract This paper focuses on how the romance mode is used to re-narrativize the trauma of Jesus’s crucifixion in two contemporary biblical rewritings: Pullman’s The Good Man Jesus and the Scoundrel Christ 2010 and Tóibín’s The Testament of Mary 2012. Reflecting on the process of the composition of the Bible, these novels resort to romance in order to invite a critical reflection on different narrativizations of the traumatic event, dependent as they are on both conservative and more subversive effects of romance. As some characters rely on the strategies of traditional spiritual romance in o

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Malheiros, Isaac. "ESPERANÇA ESCATOLÓGICA E ENGAJAMENTO: UMA LEITURA SÓCIO-POLÍTICA DE HEBREUS." Protestantismo em Revista 45, no. 1 (2019): 211. http://dx.doi.org/10.22351/nepp.v45i1.2866.

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Abstract:

Seguindo uma recente tendência nos estudos do Novo Testamento, este artigo fará, através da análise de textos bíblicos e da pesquisa bibliográfica, uma leitura sócio-política de Hebreus no contexto do Império Romano. Essa leitura faz emergir críticas cristãs mais ou menos veladas às reivindicações da Roma Imperial. Nessa leitura de Hebreus, cristaliza-se uma mensagem de resistência às alegações imperiais de uma cidade eterna e um imperador eterno, apresentando uma esperança melhor. Através desta pesquisa é possível concluir que Hebreus apresenta uma tensão entre a esperança escatológica de uma

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Leo, Alessio Floriano. "Coercere intra terminos imperium. Un’ipotesi di lettura per un discusso passo di Cassio Dione sulla politica estera romana." Aristonothos. Rivista di Studi sul Mediterraneo Antico 20 (December 20, 2024): 333–85. https://doi.org/10.54103/2037-4488/27639.

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Abstract:

Cassio Dione, insieme ad altri storiografi diII e III secolo, riporta notizia del consiglio anti-espansionista contenuto nel testamento di Augusto, princeps che annetté all’impero quasi la stessa quantità di territori annessi da Roma fino a quel momento. La storiografia moderna ha proposto una serie di letture del passo in questione, prendendo in considerazione il tema da angolazioni di natura prevalentemente politica o militare. L’articolo non si limita alla rilettura delle raccomandazioni anti-espansioniste di Augusto a Tiberio, ma prova a leggere l’espansionismo romano in oriente come confl

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Golin, Luana Martins. ""O Cristo Morto”, de Dostoiévski." TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias 10, no. 20 (2020): 90–111. http://dx.doi.org/10.23925/2236-9937.2020v20p90-111.

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Abstract:

Sabe-se que a literatura de Dostoiévski dialoga intensamente com muitas narrativas bíblicas do Novo Testamento. Jesus e Quixote foram as inspirações para a composição da personagem Míchkin, o príncipe idiota que leva o nome do romance. O tema da morte tangencia toda a narrativa de “O Idiota”. O quadro “Cristo Morto” emerge em algumas cenas, transbordando em novos sentidos. O contato das personagens Míchkin e Hippolit e o próprio contato que Dostoiévski teve diante do quadro, da imagem do cadáver de Cristo, possibilitará uma releitura demasiadamente humana da personagem Cristo.

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De Barros Rocha, Flávia Aninger, and Alana De Oliveira Freitas El Fahl. "A lâmpada do desejo: uma leitura do conto “A fuga” de Clarice Lispector." A Cor das Letras 18, no. 1 (2017): 19. http://dx.doi.org/10.13102/cl.v18i1.1683.

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Abstract:

No presente trabalho propõe-se a analisar o conto A Fuga, de Clarice Lispector, escrito em 1940 e publicado em A Bela e a Fera (1979), à luz dos conceitos freudianos do Princípio do Prazer e do Princípio da Realidade e outras ideias também desenvolvidas no texto O Mal-Estar na Civilização (1930). Além disso, tomaremos como referências da representação feminina para a protagonista do conto em estudo, a personagem Sara, do Antigo Testamento, Sofia, personagem do romance Atire em Sofia, de Sônia Coutinho (1989) e Penélope, personagem clássica de Homero.

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Zukoski, Ana Maria Soares, and Marisa Corrêa Silva. "O CONCEITO DE METAFICÇÃO HISTORIOGRÁFICA NO ROMANCE CAIM (2009), DE JOSÉ SARAMAGO." Movendo Ideias 25, no. 1 (2020): 75. http://dx.doi.org/10.17648/movideias-v25n1-2072.

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Abstract:

O presente trabalho tem por objetivo apresentar uma análise interpretativa acerca do romance Caim, publicado em 2009, por José Saramago. A análise focalizará os aspectos da metaficção historiográfica, termo criado por Linda Hutcheon para designar um novo subgênero que relaciona história e literatura. Nessa obra, Saramago nos apresenta uma nova ótica acerca do Antigo Testamento, refinando com ironia e crítica a história original. Ainda que a Bíblia não seja tida como um documento histórico, ela é considerada como um livro sagrado para a tradição judaico-cristã, devido ao seu poder simbólico e i

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Benedito Leite, Francisco. "didática do apóstolo Paulo na resistência às discriminações no contexto do Império Romano." Revista Brasileira de Interpretação Bíblica 5, no. 9 (2024): 1–15. http://dx.doi.org/10.46859/pucrio.acad.rebiblica.2596-2922.2024v5n9a09.

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Abstract:

O presente artigo apresenta uma releitura do conceito “comunidade escatológica”, que foi utilizado pela primeira vez por Bultmann em sua Teologia do Novo Testamento. No caso, a comunidade escatológica é compreendida como uma comunidade de resistência pacífica, à luz da teoria de Horsley sobre as igrejas paulinas. A partir dessa renovada abordagem que combina as compreensões de Bultmann e Horsley, as igrejas cristãs primitivas, que são frutos da atividade missionária do apóstolo Paulo, são tidas como igrejas que, enquanto esperam a parousia, fazem resistência à política imperial romana por meio

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Mariano, Marcus Aurélio Alves. "Para uma leitura teológica de "Caim", de José Saramago." INTERAÇÕES - Cultura e Comunidade 11, no. 19 (2016): 144. http://dx.doi.org/10.5752/p.1983-2478.2016v11n19p144.

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Abstract:

<p class="intTextoResumo">“Deus” é um tema valioso para o escritor português José Saramago e se encontra presente nas suas numerosas obras. No seu último romance, <em>Caim,</em> o autor narra um duelo entre os personagens “deus” e “caim”, provocando o leitor a uma opção por “caim”, bom e honesto, e contra “deus”, irresponsável e arrogante. O duelo se realiza com uma paródia irônica dos episódios bíblicos do Antigo Testamento e não se finaliza com a morte de “deus”, mas com a permanência deste enquanto questão inconclusa e com divinização do ser humano. Propomos, neste artigo,

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Hackl, Karl. "Sandro Serangeli, Studi sulla revoca del testamento in diritto romano. Contributi allo studio delle forme testamentarie I." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung 102, no. 1 (1985): 665–78. http://dx.doi.org/10.7767/zrgra.1985.102.1.665.

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Borragini-Abuchaim, Silvia Cristina, Nádia Vitorino Vieira, and Viviane Cristina Cândido. "Encontros e Desencontros entre a “I Carta de Paulo aos Coríntios”, o Estoicismo e a “Epiméleia Heautoû”." PoliÉtica. Revista de Ética e Filosofia Política 12, no. 2 (2024): 259–88. http://dx.doi.org/10.23925/politica.v12i2.68294.

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Abstract:

O Cristianismo nascente foi influenciado pelas tradições judaicas num contexto em que o mundo greco-romano se encontrava imerso no Helenismo. Paulo, fariseu, nascido em Tarso e educado em Jerusalém, converteu-se ao Cristo às portas de Damasco. O Apóstolo sofreu a influência da filosofia helenística, especialmente do Estoicismo, perceptível em seus discursos e nas 14 cartas que lhe foram atribuídas no Novo Testamento. Elegemos para nossas reflexões a I Carta aos Coríntios, cujos temas centrais ofereciam possibilidade de diálogo com a filosofia estoica. Fizemos ainda um recorte para verificar co

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Kupiszewski, Henryk. "Nowy Testament a historia prawa : (wykład z okazji pięćdziesięciolecia pracy naukowej ks. prof. Dr Mariana Myrchy)." Prawo Kanoniczne 29, no. 3-4 (1986): 13–26. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1986.29.3-4.02.

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Abstract:

L’a. cerca di stabilire in quale misura la conoscenza del diritto ebraico, greco, ellenistico e romano favarisce una correcta comprensione del Vangelo. Vengono in partioolare analizzati il significato del principio della personalità nelle regioni che, come l’Egitto e la Palestina, constituivano un punto d’incontro di varie culture e di vari diritti; il problema della forma scritta nel „traffico giuridico” del mondo ellenistico; i termini giuridici ricorrenti nel Vangelo nonché le situazioni difficilmente comprensibili senza la conoscenza del diritto. A modo d’esempio si analizzano in guest’amb

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Veselov, Fedor Nikitovich. "Alexander the Great and Solomon the Wise: Who was Ivan the Terrible quoting?" Studia Slavica et Balcanica Petropolitana, no. 2(34) (2023): 3–13. http://dx.doi.org/10.21638/spbu19.2023.201.

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Abstract:

Numerous legends and apocrypha, circulating in the non-literary scene of Slavia Orthodoxa, in which both Alexander the Great and Solomon the Wise were gradually endowed with parallel features, should have become the basis for the functional similarity of these images in Slavic literature. An important role in the literature of the southern and eastern Slavs in this process was played by the Serbian recension of the Alexander Romance, the second Slavonic translation of the pseudo-Callisthenes work. In the Romance Alexander the Great not only inherits the relics of King Solomon, but the Old Test

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Valdati Triaca, Jessica, and Cleiser Schenatto Langaro. "Saramago e A Arca de Noé: riso, ironia e paródia na des(re)construção de sentidos." Ideação 25, no. 2 (2023): 376–91. http://dx.doi.org/10.48075/ri.v25i2.31204.

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Abstract:

As reflexões aqui problematizadas partem da leitura do romance Caim (2009), do escritor português José Saramago. No intuito de explorar o modo como o escritor utilizou a linguagem paródica, carnavalesca e irônica para instaurar o riso questionador e reflexivo ao dialogar com narrativas bíblicas, o percurso de análise realizou a leitura comparada: passagem ficcional e narrativa bíblica. O exercício reflexivo analisou os recursos estilísticos e diálogos saramaguianos a partir da passagem Arca de Noé, do Antigo Testamento. Como amparo teórico utilizamos Bakhtin (1996), Fourastié (1985), Vasconcel

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Bohak, Gedeon, and Christopher Faraone. "“Escuchad, Oh Cielos, y yo hablaré” (Deut. 32:1): Un Amuleto Griego con Nombres Bíblicos y de Ángeles." MHNH. Revista Internacional de Investigación sobre Magia y Astrología Antiguas, no. 18 (December 1, 2018): 5–14. http://dx.doi.org/10.24310/mhnh.vi18.15770.

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Abstract:

Una nueva edición de un amuleto de lámina metálica contiene un par de dibujos circulares, uno encima del otro, que cada uno invoca a Dios para “proteger cuidadosamente a Ninfico, a quien parió Sosice, de cualquier demon y mal!” El texto comienza con el verso inicial de Deuteronomio 32, un texto usado a veces en amuletos mágicos: “Escuchad, oh cielos y yo hablaré, ya que he proclamado el nombre del dios de Jacob!” seguido de dos listas paralelas de nombresmasculinos y femeninos, comenzando por la izquierda: “(y) del dios de Abraham, (y) del dios de Isaac, etc., pero termina con “el dios del Sab

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Leite, Francisco Benedito. "AS ANEDOTAS DE ATOS: HÁ UM PADRÃO FORMAL EM ATOS DOS APÓSTOLOS 19.13-16; 20.7-12; 28.1-6?" Perspectiva Teológica 54, no. 3 (2022): 737. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v54n3p737/2022.

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Abstract:

RESUMO: No presente artigo analisamos três perícopes do livro de Atos dos Apóstolos (19.13-16; 20.7-12; 28.1-6) e, a partir da análise realizada, apontamos para a existência do gênero anedota nessas passagens neotestamentárias. Partimos da revisão dos principais estudos diacrônicos e sincrônicos feitos sobre o livro de Atos. Como metodologia, utilizamos os procedimentos da crítica das formas, uma vez que nesse texto discutimos a existência de um gênero literário que supostamente é ignorado pela exegese bíblica tradicional. No entanto, esse método típico da metodologia da exegese histórico-crít

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De Oliveira Silva, Flávio Henrique. "Vítimas do autoritarismo religioso nos dias de Jesus." Revista Brasileira de Interpretação Bíblica 5, no. 10 (2024): 1–19. https://doi.org/10.46859/pucrio.acad.rebiblica.2596-2922.2024v5n10a12.

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Abstract:

Além de um sistema político administrativo muito bem articulado pelo império romano, com claras evidências de violação do direito e da justiça, o primeiro século presenciou a injustiça através de mecanismos de exclusão, fruto do discurso religioso institucionalizado. A leitura deste ambiente colabora com o tema aqui discutido na medida em que cria percepções possíveis a respeito do mundo do Novo Testamento e de sua relação com seus primeiros leitores, certamente tomados pelos desafios de lidar com a injustiça, e esta revestida pelas imposições dos que advogavam o direito de portadores da verda

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Colmenares Mantilla, Jorge Alberto, and Mónica Lizet Morales Neira. "El derecho de autor y su disponibilidad mortis causa. A propósito de problemas prácticos que impiden su correcta gestión." Revista La Propiedad Inmaterial, no. 34 (December 9, 2022): 217–53. http://dx.doi.org/10.18601/16571959.n34.09.

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Abstract:

La regulación del fenómeno sucesorio es sin duda una de las grandes conquistas alcanzadas por la scientia iuris, debido a que define el destino de las relaciones jurídicas transmisibles de un ser humano al momento de su muerte. Cuando muere un autor de una obra protegida, la transmisión de sus derechos sigue las reglas generales del derecho de sucesiones. Sin embargo, dada la estructura bidimensional de los derechos de autor, que comprende derechos personales fundamentales y otros patrimoniales, surgen ciertas inquietudes sobre el rol de los herederos y el ejercicio efectivo de sus intereses,

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Monreal Pérez, Juan Luis. "La perspectiva religiosa y el uso de la lengua en Lutero." Futhark. Revista de Investigación y Cultura, no. 7 (2012): 189–228. http://dx.doi.org/10.12795/futhark.2012.i07.07.

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Abstract:

The contribution of Luther to the development of the vernacular languages is in so far worth mentioning as it has allowed that German would become a richer language and its use would spread. On the other hand, Luther realized about the necessary relation between classic and vernacular languages. In fact, it was necessary for Luther to write and to talk in German because he was convinced that languages were not an instrument to classify people according to their social status, but to communicate with everybody, and to give them access to texts, like the New and the Ancient Testament, originally

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Zárate Toscano, Verónica. "Los rituales mortuorios en un México inmerso en la pandemia." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 12 (June 28, 2023): 144–57. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2023.12.07.

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Abstract:

RESUMENLos estudios sobre la muerte la han abordado desde distintas vertientes, con énfasis en lo cultural, lo científico y lo histórico. La aparición del SARS-CoV-2, conocida como covid19, que afectó prácticamente al mundo entero, trajo consigo una serie de modificaciones en la muerte y sus rituales. Se analizan esas prácticas en México, insertándolas en la interrupción de la continuidad o como modificaciones a costumbres ancestrales que se adaptaron a la nueva realidad. A partir de la confrontación de fuentes contemporáneas con documentos históricos, se muestra cómo la muerte inesperada gene

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Nisse, Ruth. "A Romance of the Jewish East: The Ten Lost Tribes and The Testaments of the Twelve Patriarchs in Medieval Europe." Medieval Encounters 13, no. 3 (2007): 499–523. http://dx.doi.org/10.1163/157006707x222759.

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Koch, Elena. "Studi sulla legittimazione alla querela inofficiosi testamenti in diritto romano e bizantino (= Università degli studi di Milano. Pubblicazioni del dipartimento di diritto privato e storia del diritto sezione di diritto romano e diritti dell'antichità 54)." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung 136, no. 1 (2019): 491–500. http://dx.doi.org/10.1515/zrgr-2019-0029.

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Călin, Mariana Floricica, and Tănase Tasențe. "Self-acceptance in today's young people." Technium Social Sciences Journal 38 (December 9, 2022): 367–79. http://dx.doi.org/10.47577/tssj.v38i1.7984.

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Abstract:

Acceptance of the self, others and the environment is a force for personal change that has its origins in many eastern and western cultures. The benefits of accepting are described by many cultures through religious literatures (New Testament, Tao Te Ching, Buddhist Scriptures, Bhagavad Gita or "The Divine Song", Yoga Sutras of Patañjali), philosophical (Marcus Aurelius, Epictetus, Keirkegaard, Krishnamurti, Lao Tzu, Watts), as well as in other various literary forms such as romance (Austen), modernism (Nabok), realism (Tolstoy), poetry or theater (Shakespeare). Acceptance requires a person to

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Herger, Eszter Cs. "Szövetségbe ágyazott univerzális normák." DÍKÉ 9, no. 2 (2025): 283–311. https://doi.org/10.15170/dike.2025.09.02.16.

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Abstract:

In 860, the jurist-theologian Hincmar referred to a late antique compilation – cited by him in the context of a marital dispute between King Lothair and his wife Theutberga, within one of the “successor states” of the divided Frankish Empire – as the primi libri legis Romanae (“first book of Roman law”). He also indicated to both his contemporaries and modern readers what principles ‘just judges’ ought to consider, citing two sources: the 9th-century Archbishop of Reims found justice in the Old Testament Scriptures, particularly in the Law of Moses, and in the Roman legal concepts current at t

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Costa, Daniel Padilha Pacheco da. "O amor cortês pelo avesso: François Villon e o debate sobre o Roman de la rose." Caligrama: Revista de Estudos Românicos 19, no. 1 (2014): 81. http://dx.doi.org/10.17851/2238-3824.19.1.81-103.

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Abstract:

<p><strong>Resumo: </strong>Neste artigo, pretende-se discutir a paródia do amor cortês pelos lamentos burlescos do <em>Testament </em>de François Villon, com base nos preceitos e modelos que orientavam a invenção das letras na época. Complementares ao lamento do próprio testador pelo amor louco da sua juventude, os <em>Regrets de la belle heaulmière </em>utilizam como modelo poético o sermão da Velha do <em>Roman de la rose</em>. A imitação de uma das passagens desse poema mais duramente censuradas por Christine de Pisan evidencia que esse

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Kaunas, Domas. "Rašytojos Ievos Simonaitytės 120-metis: atmintis, paveldas ir komunikacija." Knygotyra 70 (July 5, 2018): 219–61. http://dx.doi.org/10.15388/knygotyra.2018.70.11816.

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Abstract:

[straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka anglų kalba] Straipsnyje analizuojama rašytojos Ievos Simonaitytės (1897–1978) gimimo 120-ųjų metinių sukakties minėjimo organizacinė patirtis ir įgyvendintos programos rezultatai. Šis nacionalinio masto įvykis buvo įteisintas Lietuvos Respublikos Seimo nutarimu ir Ministro Pirmininko patvirtinta 2017 metais vykdoma valstybine programa. Straipsnio tikslas – įvertinti sukakties minėjimo kaip projekto organizavimo efektyvumą ir rezultatyvumą. Svarbiausi tyrimo uždaviniai: nustatyti rašytojos sukakties minėjimo iniciatyvas, pasirengimo lygį

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Daniel, Ayuch. "El pueblo de Dios según Romanos 9-11 Un acercamiento cristiano oriental a la identidad del olivo amado de Dios." Revista Bíblica 75, no. 1-2 (2013): 5–16. https://doi.org/10.5281/zenodo.3631756.

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Abstract:

Being a Christian in the Middle East today is a hard task. The dramatic political changes over the past century have torn Christianity in parties that confuse religious and political causes. My contribution will investigate one of the most sensitive issues that touch the coexistence of religions in the Middle East: the idea of choice and the status of the Jewish people in Christian theology. This serious issue appeared in the beginnings of Christianity and belongs to the very core message of the New Testament. The most important texts about the continuity and discontinuity of the election of t

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Tedesco, Alessandro. "IUS IN PENETRABILIS PONTIFICUM REPOSITUM." Civitas et Lex 19, no. 3 (2018): 31–36. http://dx.doi.org/10.31648/cetl.2541.

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Abstract:

The text entitled Il testamento segreto romano e il Senatoconsulto Neroniano [“The SecretTestament in Rome and the Neronian Senatoconsultum”] is the result of a report I gave duringthe X Ionian-Polish Conference on the topic “Il segreto nei sistemi giuridici” [“The secret in legalsystems”], held in Warsaw at Uczelnia Lazarskego University on 31 May 2017. Those who studythe history of Roman law know that any examination of facts, situations and statements onthe subject of ‘secrecy’ is a preliminary reminder that this right was originally in penetralibuspontificum repositum. The verb penetrate a

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Lupoi, Maurizio, and Michele Graziadei. "Una ricerca sulla collocazione storica di Saunders v Vautier nel diritto inglese." N° 1 (gennaio-febbraio), no. 1 (February 2, 2023): 1–29. http://dx.doi.org/10.35948/1590-5586/2023.231.

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Abstract:

TesiLa competenza in materia di testamenti e di legati di beni mobili spettava in Inghilterra alle corti ecclesiastiche, le quali applicavano il diritto romano-canonico; quando, fra il Sei e il Settecento la materia passò progressivamente alle corti reali, furono mantenute le regole affermatesi nella giurisprudenza canonica: fra esse quella che, traendo direttamente da un rescritto dell’anno 236 riportato nel Codex Iustiniani come interpretato dalla dottrina dello ius commune, attribuiva i beni legati agli eredi del legatario defunto prima di raggiungere l’età alla quale l’efficacia del legato

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Martínez Areta, Mikel. "Towards a History of Basque Anthroponymy." Anuario del Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo" 50, no. 1/2 (2021): 301–41. http://dx.doi.org/10.1387/asju.22867.

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Abstract:

In this paper, a short history of Basque anthroponymy is made, starting from Antiquity and going through the Roman period, the Middle Ages, the Modern Age and the Contemporary Age. For each of these periods, the stock of the most frequent person names is presented, by synthesizing a variety of works by other authors, who in turn depend on the kind of sources that we have for each period. As in other parts of Europe, an autochthonous repertoire of anthroponyms dominates until the 11th century, either of Aquitanian/Basque etymology or borrowed (mainly from Romance), but deep-rooted in the Basque

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Munroe, Nazanin Hedayat. "Yusuf and Zulaikha in Sufi Poetry and Safavid Silks." Textile Museum Journal 50, no. 1 (2023): 104–17. http://dx.doi.org/10.1353/tmj.2023.a932853.

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Abstract:

Abstract: The romance of Yusuf and Zulaikha was codified as a Sufi allegory in Persian poetry by Abd al-Rahmān Jāmī in 1483. Included in both the Old Testament and the Qur’an, the legend of beautiful Yusuf (Joseph) and his temptress Zulaikha are illustrated in manuscripts of Jāmī’s Haft Awrang , a septet of epic poetry. Zulaikha, a would-be adulteress who is smitten with the young enslaved Yusuf, is mocked by the noblewomen of society until they too meet him in person and lose their senses. This recognizable event in the narrative is illustrated on both embroidered and woven textiles in the si

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