Academic literature on the topic 'Romaria'
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Journal articles on the topic "Romaria"
1
Sanchis, Pierre. "Peregrinação e romaria." Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião 8, no. 8 (2020): 85–97. http://dx.doi.org/10.22456/1982-2650.2294.
Full textAbstract:
As perspectivas aqui exploradas originam-se num caso historicamente situado e limitado: a distinção de estratégia pastoral (e política) estabelecida na primeira parte do século XX pela Igreja católica em Portugal entre “romaria” e “peregrinação”. A primeira sendo uma manifestação religiosa complexa e atavicamente popular, orientada para uma “sacralização” da existência humana na sua própria dimensão profana; a outra uma transfiguração “sacramental” desta existência, sublimada através dos ritos eclesiásticos oficiais. Dois modelos ideal-típicos, que suportam gradações, pesos relativos e dominâncias, variadas compatibilizações enfim, e cuja aplicação generalizante na história tem sentido. Pois eles abarcam diferentes modos de assumir uma relação “peregrina” com o tempo, o espaço, o corpo, a dimensão coletiva. Acrescenta-se a presença de outras dialéticas, em certa medida sempre remodeladoras, eventualmente até fatores de transição entre um e outro modelo: as da relação entre dimensão religiosa e dimensão política, entre jornada devota e excursão turística.
2
Mota, Ana Raquel. "Romaria- uma análise semiótica." Significação: Revista de Cultura Audiovisual 34, no. 27 (2007): 151. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-7114.sig.2007.65649.
Full text
3
S. de Oliveira, Sandra Célio Coelho Gomes da Silva, and Carolina Teles Lemos. "Religião e Gênero: autopercepção da mulher na romaria de Bom Jesus da Lapa." Caminhos 14, no. 2 (2016): 451. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v14i2.5136.
Full textAbstract:
Resumo: apresenta-se uma análise da auto percepção da mulher na Romaria do Bom Jesus da Lapa, que se realiza há 323 anos, enfatizando a perspectiva de gênero. Os sujeitos da pesquisa são mulheres romeiras que se enquadram na faixa etária entre 50 e 70 anos de idade e participam, há mais de cinco anos consecutivos da Romaria, pertencentes a cinco Estados brasileiros (Bahia, Minas Gerais, São Paulo, Espírito Santo e Goiás) que registram um maior índice de participação nesse evento religioso. Utilizamos como metodologia a observação participante e a entrevista semiestruturada. Entende-se que a Romaria se apresenta como um espaço de alternância entre a permanência e a transformação da identidade de gênero oriunda do patriarcalismo.
 Palavras-chave: Romaria. Gênero. Patriarcado.
4
Jesus, Antonivaldo De, Regilene Batista de Sena, and Eudemir De Melo Silva. "ROMARIA DO VÃO DO MOLEQUE COMO TRADIÇÃO IDENTITÁRIA NA COMUNIDADE KALUNGA EM CAVALCANTE-GO." Revista NÓS: Cultura, Estética e Linguagens (ISSN 2448-1793) 3, no. 2 (2018): 87–102. http://dx.doi.org/10.32411/revistanos-2448-1793-v3n2-8140.
Full textAbstract:
O objetivo deste artigo é mostrar um pouco da dinâmica da Romaria do Vão do Moleque, uma das festas populares mais importantes da comunidade quilombola Kalunga no município de Cavalcante, GO. A Romaria é uma manifestação cultural que acontece todos os anos no mês de setembro e é um espaço que favorece o revigoramento da memória e a reconstrução de um jeito de ser, de pensar e de festejar que funciona como âncora identitária da referida comunidade. Durante a Romaria a comunidade homenageia três santos protetores: São Gonçalo, São Sebastião e Nossa Senhora do Livramento. Tais práticas culturais são marcadas pelas levantadas dos mastros, os batizados, casamentos coletivos, escolha dos imperadores, recepção aos participantes da Romaria, preparação das variadas etapas da festa, e pela valorização dada ao festejo pelos moradores. Partindo de uma perspectiva qualitativa e utilizando entrevistas e observações como instrumentos metodológicos, a pesquisa realizada no ano de 2012, evidenciou que a Romaria do Vão do Moleque, enquanto tradição secular é um evento de significativa importância para a manutenção da cultura e da identidade afro-brasileira.
5
Schneider, Mônica, and Marcia Maria Cappellano Dos Santos. "A HOSPITALIDADE SOB A ÓTICA DO ROMEIRO NA ROMARIA AO SANTUÁRIO DE NOSSA SENHORA DE CARAVAGGIO – FARROUPILHA/RS E SEU COROLÁRIO NO CONCEITO DE TURISMO RELIGIOSO." Turismo - Visão e Ação 17, no. 2 (2015): 323. http://dx.doi.org/10.14210/rtva.v17n2.p323-353.
Full textAbstract:
Este trabalho volta-se para relações de hospitalidade na romaria ao Santuário de Nossa Senhora de Caravaggio – Farroupilha/RS sob a ótica do romeiro. Prática religiosa que perdura por mais de um século, mobiliza anualmente milhares de pessoas, abarcando uma ampla estrutura receptiva. Assim, num contexto teórico para o qual confluem conceitos de espiritualidade e religiosidade, turismo religioso e hospitalidade, tem-se como objetivo identificar, analisar e interpretar,324via discurso, sinalizadores de relações de hospitalidade sob a perspectiva do romeiro. A pesquisa, prioritariamente qualitativa, compreendeu entrevistas semiestruturadas com participantes da romaria de 2012. Mediante técnicas de análise de conteúdo e de marcas enunciativas, foram categorizados fragmentos das respostas dos entrevistados. Os sinalizadores discursivos apontam, relativamente, à hospitalidade para a predominância de aspectos vinculados ao planejamento e à organização socioadministrativa da romaria, seguidos das relações sócio-humanas que nela se efetivam. Esses sinalizadores foram ainda analisados estabelecendo-se elos com as manifestações dos sujeitos sobre as motivações para a ida a Caravaggio, a experiência de participação no evento, assim como os destaques que seriam dados sobre a romaria a um eventual futuro romeiro – o que possibilitou, com o apoio de subsídios empíricos, aportar outro olhar teórico sobre os conceitos de peregrinação/romaria e de turismo religioso. Palavras-chave: Turismo religioso. Hospitalidade/Acolhimento. Romaria ao Santuário de Nossa Senhora de Caravaggio – Farroupilha/RS.
6
Silva, Sandra Célia Coelho Gomes da. "Romaria do Bom Jesus da Lapa: reprodução social da família e identidade de gênero feminina." HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião 16, no. 49 (2018): 399–401. http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2018v16n49p399-401.
Full textAbstract:
Esta tese tem por objeto de estudo a mulher na Romaria do Bom Jesus da Lapa, enfatizando as relações de gênero, analisando o espaço da romaria como reprodução social do ideário de família patriarcal e de identidade de gênero feminina. O cenário da Pesquisa é a Romaria do Bom Jesus da Lapa, que se realiza há 323 anos, naquela cidade, localizada na região Oeste da Bahia. Os sujeitos da pesquisa são mulheres romeiras que se enquadram na faixa etária entre 50 e 70 anos de idade e participam, há mais de cinco anos consecutivos, da Romaria do Bom Jesus da Lapa, pertencentes a cinco Estados brasileiros (Bahia, Minas Gerais, São Paulo, Espírito Santo e Goiás) que registram um maior índice de participação nesse evento religioso. Utilizamos como metodologia a pesquisa bibliográfica, qualitativa, de campo e documental e na coleta de dados; aplicamos como técnica a observação participante e a entrevista semiestruturada. Esta tese tem por objetivo geral analisar como se articulam, no espaço do catolicismo popular, e mais particularmente no espaço da romaria do Bom Jesus da Lapa, as mudanças socioculturais em curso na sociedade, as relações de gênero e a própria dinâmica do catolicismo. Dar-se-á ênfase aos impactos de tal articulação nas concepções e relações de gênero, ao interno da própria romaria e para além dela, nas relações cotidianas das mulheres em questão; à forma de inserção das mulheres nesse contexto, como as mulheres romeiras se situam (posicionam) em relação às mudanças socioculturais em curso, como as mulheres romeiras percebem o espaço da romaria, em relação ao seu cotidiano doméstico; ao desafio que se coloca aos referidos sujeitos, no sentido de que elas em alguns momentos se aproximam ou se distanciam da identidade de gênero oriunda da sociedade patriarcal, onde a submissão da mulher ao homem é uma característica determinante. A partir das falas das romeiras entrevistadas e dos aportes teóricos utilizados, concluímos que a Romaria do Bom Jesus da Lapa é um espaço de reprodução social da família e a identidade de gênero feminina, observando-se um contraste na ressignificação do papel e no perfil da mulher romeira do Bom Jesus da Lapa, alternando entre a permanência e a transformação da identidade de gênero oriunda do patriarcalismo.
7
de Jesus Santos, Magno Francisco. "Caminhos dos sentidos: penitência e alaridos na romaria do Senhor dos Passos de São Cristóvão (Brasil, 1903-1978)." Religiones y religiosidades en América Latina, no. 26 (December 31, 2020): 111–34. http://dx.doi.org/10.36551/2081-1160.2020.26.111-134.
Full textAbstract:
A procissão dos Passos na cidade de São Cristóvão é considerada a principal solenidade religiosa de Sergipe, estado do Nordeste brasileiro. Desde o século XIX, na segunda semana da Quaresma, a cidade passava por um período de júbilo, regozijava com romeiros se deslocando dos mais diversos recônditos no intuito de cumprir sua desobriga e renovar seus pedidos. Era uma romaria que reunia os segmentos populares e os principais nomes da elite açucareira da região. Era uma romaria oficial do Império do Brasil. Nessa pesquisa, o objeto é a reinvenção dessa romaria ao longo do século XX, provocando conflitos e inquietações entre diferentes segmentos sociais que tentaram se apropriar do evento. O principal conflito ocorreu entre os membros da antiga Ordem Terceira do Carmo, organizadora da romaria, e os frades franciscanos oriundos da Alemanha, que a partir de 1903 assumiram a Paróquia Nossa Senhora da Vitória e tentaram promover o processo de reforma devocional, combatendo as práticas devocionais tidas como inadequadas e o poder dos leigos na celebração. Essa querela envolveu religiosos, leigos, políticos republicanos, romeiros das camadas populares, membros das irmandades e intelectuais preocupados com os efeitos da modernização do estado e com a destruição das tradições.
8
Brito, Jose Artur Tavares de. "A romaria do Juazeiro do Padre Cícero Romão e as facetas da espiritualidade missionária." Fronteiras - Revista de Teologia da Unicap 4, no. 1 (2021): 165. http://dx.doi.org/10.25247/2595-3788.2021.v4n1.p165-187.
Full textAbstract:
A romaria a Juazeiro do Norte/CE é um dos maiores eventos religiosos do Brasil e, por seu caráter de resistência popular, tem atraído a atenção de pesquisadores e pesquisadoras em diversas áreas do conhecimento, que buscam explicar suas origens e motivos, bem como os seus processos e transformações. O padre Cícero Romão juntamente com o fenômeno das romarias do Juazeiro do Norte representa uma história que só pode ser compreendida a partir de um cenário mais amplo, onde desenvolveu-se uma Igreja de missionários populares como Ibiapina, Conselheiro e Zé Lourenço. O objetivo deste artigo é analisar o fenômeno da romaria do Juazeiro do padre Cícero Romão em perspectiva de missão dentro de um cenário de grandes e marcantes conflitos entre a hierarquia da Igreja católica, religiosidade popular e o Estado brasileiro. Para a missão acontecer e ter continuidade surgiram personagens que se deixaram evangelizar pelos pobres como monsenhor Murilo Barreto e as religiosas Ana Teresa e Annette Dumoulin. Constatou-se que o movimento religioso popular do Juazeiro revela um potencial social subversivo, escondido sob as aparências de passividade alienada, caracterizando um Cristianismo Místico Beato em torno das romarias do padre Cícero, que faz parte de um universo simbólico, marcado pela inclusão do pobre e pela comunhão solidária. Assim, situa historicamente as romarias do Juazeiro do Norte, ressaltando a autoprodução religiosa popular que transformou a região do Cariri cearense em importante centro de peregrinação no Nordeste do Brasil. Identifica a romeira e o romeiro do padre Cícero Romão como protagonistas de uma liturgia própria, uma espiritualidade que se desenvolve em negociações com poderes públicos e com a Igreja.
9
Nascimento, Silvana. "A Romaria do Divino Pai Eterno." TRAVESSIA - revista do migrante, no. 31 (August 14, 1998): 13–16. http://dx.doi.org/10.48213/travessia.i31.634.
Full textAbstract:
Das passarelas das escolas de samba aos terreiros de candomblé, das festas de santo às comemorações do Dia da Independência, das pequenas comunidades às grandes cidades, no Brasil festejam-se todos os dias, todos os meses. Por algum motivo vai-se à festa, seja para dançar, desfilar, cantar; seja para louvar ao santo padroeiro, cumprir promessas, comemorar datas importantes. [...]
10
Vanderline, Tacísio. "A peregrinação por um novo território." GEOgraphia 10, no. 19 (2010): 84. http://dx.doi.org/10.22409/geographia2008.1019.a13553.
Full textAbstract:
Resumo: O artigo procura analisar o messianismo como forma deresistência político-social permeada por aspectos místicos herdados dalonga duração histórica. A reflexão contempla a religiosidade camponesaque persiste no tempo presente. A Romaria da Terra, manifestação místicaque surge no Brasil durante os governos militares (1964-1985) é avaliadacomo uma celebração messiânica camponesa que busca rememorarterritórios perdidos à medida que aponta para novos lugares e um tempo deredenção dos pobres e oprimidos.THE PILGRIMAGE FOR A NEW TERRITORYSummary: This article aims to analyze messianism as a form of political and social resistance permeated by mystic aspects inherited from a long historical time. The study reflects about the peasant religiosity that persists in present times. Romaria da Terra, a mystic manifestation that appeared in Brazil during the military government (1964-1985) is considered a messianic peasant celebration which tries to bring about lost territories and, at the same time, it shows new places and the redemption for poor andoppressed persons.Keywords: Messianism, Romaria da Terra, Resistance.
Dissertations / Theses on the topic "Romaria"
1
Oliveira, Selma D'abadia. "RELIGIOSIDADE POPULAR: ROMARIA DO MUQUÉM." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2012. http://localhost:8080/tede/handle/tede/832.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-02-06<br>The research examines why, in a highly centralized individual context, the pilgrims on
pilgrimage seeking the reconstruction of the community experience, and to keep the
responses to the individual needs of the faithful. We adopted for literature because it
is a systematic process of knowledge construction based on books and documents,
highlighting the interaction between individuals and the community in order to explain
the motivations found by pilgrims in participation in pilgrimages.<br>A pesquisa analisa o motivo pelo qual, em um contexto fortemente centralizado no
indivíduo, os romeiros buscam na romaria a reconstrução da comunidade
experienciada, procurando manter nas respostas as necessidades individuais dos
fiéis. Optou-se pela pesquisa bibliográfica por tratar-se de um processo sistemático
de construção do conhecimento com base em livros e documentos, destacando a
interação entre indivíduos e comunidade, visando explicar as motivações
encontradas pelos romeiros na participação em romarias.
2
Oliveira, Jaqueline de Mendonça. "Caminhos que levam à romaria." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2014. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/123326.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2014.<br>Made available in DSpace on 2014-08-06T18:04:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2014<br>Abstract : The present paper deals with pilgrimage that takes place in Bahia's hinterland, specifically in the southwest of the state, in the city of Maracás. The perspective from the pilgrimage leaders - important individuals in its realization - constituted its central focus. Through their stories, we sought for an understanding about the practices and the reasons that take pilgrims to peregrinate, at the same time that we understand how the pilgrimage leaders build themselves as they are. The paper approaches the others pilgrim?s perspective who are not leaders, mainly in the last chapter, in which one can notice the diversity of motivations shared by the pilgrims to go on a pilgrimage every year. The reasons presented are only exemplificative but exhaustive such as: paying promises, socializing, curiosity, duty, tradition, knowledge, etc. Most of these motivations have already been approached in previous works, but in a different way. While some of the pilgrimage practices are dealt as secular, in a sense that they are not in the holy setting, here we opted to deal with them as a whole while inherent to religiosity. Bearing in mind the auto-attribution of the interlocutors from the ethnographic field, the present research proposes an alternative to the understanding of pilgrimage as a multisemantic phenomenon, multifaceted in constant transformation, even being based on what is called tradition, for one does not excluded the other.
3
Weege, Adriana. "Viagem ao centro da romaria : o corpo como espaço teológico na Romaria de Nossa Senhora de Salette de Marcelino Ramos." Faculdades EST, 2008. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=87.
Full textAbstract:
Através desta dissertação reflito possíveis compreensões de fé manifestas nos corpos dos devotos de Maria de Salette e em que medida esses corpos tornam-se espaço teológico. A pesquisa apresentada tem como um dos objetivos, estudar aspectos concernentes a corporalidade presente na Romaria de Nossa Senhora de Salette, realizada anualmente em um pequeno município, do Rio Grande do Sul, Marcelino Ramos. A aparição de Maria em La Salette na França ocorreu em 1846 tendo sido testemunhada por duas crianças trabalhadoras agropastoris. Em meu relato etnográfico trago algumas percepções, entre elas a relação entre corpos dos devotos com a imagem de Maria em que se configuram num mesmo espaço sagrado, o Fac-Símile da aparição, um espaço ritualmente constituído onde o sagrado "se manifesta". Aí ocorre a identificação sensorial, com a imagem sacra, o que parece ser mais um rito dentro da romaria. Essa identificação sensorial-corporal do devoto com a imagem de Maria se dá através do beijo, no abraçar, tocar as imagens, também nas imagens das testemunhas da aparição. A sacralidade não está centrada no objeto, mas na relação estabelecida. Na união com o sagrado, é através dos sentidos que se dá a identificação, a abertura e as possibilidades de aproximação e vivência de experiências místicas. O corpo é foco fundamental em qualquer relação, também na relação com o sagrado através das percepções sensoriais. Nesse sentido, lembro de Roberto da Matta, quando este diz que, procurando ver o corpo, vemos a alma e procurando ver a alma encontramos o corpo.<br>Through this dissertation I reflect on the possible understandings of faith manifested in the bodies of the devout followers of Maria de Salette and to what measure these bodies become a theological space. The research presented has as one of its goals, to study the aspects related to the corporality present in the Nossa Senhora de Salette Pilgrimage, which takes place annually in a small municipality of Rio Grande do Sul, Marcelino Ramos. The apparition of Maria in La Salette in France happened in 1846 and was witnessed by two shepherd children workers. In my ethnographic report I present some perceptions, among which is the relation between the bodies of the devoted with the image of Maria, which is configured within the same sacred space together with the Fac-Simile of the apparition, a ritually constituted space where the sacred "is manifest". There occurs a sensorial identification with the sacred image, which seems to be another ritual within the pilgrimage. This sensorial-bodily identification of the devoted with the image of Maria takes place through a kiss, or hug, or touching the images, including the images of the witnesses of the apparition. The sacredness is not centered in the object but in the relation established. In the union with the sacred, it is through the senses that the identification, the openness and the possibilities of approximation and living out mystical experiences occur. The body is the fundamental focus in any relationship and in the relation with the sacred as well, through the sensory perceptions. In this sense, we are reminded of Roberto da Matta, when he says that in seeking to see the body we see the soul and in seeking to see the soul we find the body.
4
Santos, José Zica dos. "ROMARIA DE NOSSA SENHORA DA ABADIA DA ÁGUA SUJA." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2005. http://localhost:8080/tede/handle/tede/815.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2005-04-27<br>This is an analytical nature dissertation. It is about a research about the phenomenon
of the pilgrimage of N. Sra. da Abadia from Dirty Water, this which happens in Minas
Gerais. The study seems to be relevant, because, although there is a decline of the
Catholic faithfulness participation in the masses and in the sacramental ritual, there is
an increasing number of faithful pilgrims at this popular religious type. The main
purpose of this work is to reflect about the pilgrim, from the XXI century, his profile
and motivation, that built his devotion in the Triângulo Mineiro and the history of this
religious fact. The work hypothesis is that the entailment between the devote and
saint can be considered as a gift, main category used here to interpret the study. This
category is lent by the anthropology, being more specific, by Mauss (1924). There
are, analyzing the devotees practices, three elements that take part in this devotion
process: the faithful gets something from his protector, a grace, that can be
proceeding from the facilitation on getting a material stuff, passing by a body health
and also a spiritual health; known and accepted by part of the devotee of this grace,
he believes he has the obligation to reattribute to his protector saint something to
demonstrate his gratitude. The technique used to get these data is a specific
bibliography that studies the origin to this popular piety born in Portugal, transported
to Minas Gerais, that perdures and increase up to these days, gathered with a field
observation and interviews with the pilgrims in two succeeding years: between
August 2003 and August 2004. The main conclusion we got with the dissertation is to
evidence that not only the pilgrimages, emitterly popular pieties, can be characterized
as a gift, but, in the Brazilian religious field, all the religious manifestations of people
can be categorized as a gift.<br>Esta dissertação é de natureza analítica. Trata-se de uma pesquisa sobre o
fenômeno religioso da romaria de N. Sra. da Abadia de Água Suja,festa que ocorre
em Minas Gerais. O estudo se mostra relevante, uma vez que, embora haja um
declínio da participação dos fiéis católicos nas missas e nos rituais sacramentais,
existe cada dia mais um crescente número de fiéis peregrinos neste tipo de
religiosidade popular. O objetivo principal do trabalho é refletir sobre o romeiro, ainda
do século XXI, seu perfil e sua motivação, que construiu essa devoção no Triângulo
Mineiro e a história desse fato religioso. A hipótese de trabalho é a de que o vínculo
existente entre o devoto e a Santa pode ser entendido como dom ou dádiva,
categoria principal usada aqui para interpretar o estudo. Esta categoria é
emprestada pela antropologia, mais precisamente por Mauss (1924). Existem,
analisando a prática dos devotos, três elementos que compõem o processo desta
devoção: o fiel recebe algo de seu protetor, uma graça, que pode ser proveniente da
facilitação na obtenção de um bem material, passando pela saúde corporal e até
mesmo espiritual; reconhecida e aceita por parte do devoto esta graça, ele se sente
na obrigação de retribuir ao seu Santo protetor algo para demonstrar sua gratidão. A
técnica empregada para a obtenção de dados é uma bibliografia específica que
historia as origens dessa piedade popular nascida em Portugal, transportada para
Minas Gerais, que perdura e cresce até hoje, aliada à observação de campo e
entrevistas com os romeiros em dois anos sucessivos: entre agosto de 2003 e
agosto de 2004. A principal conclusão que a dissertação chegou é a de constatar
que não só as romarias, piedades eminentemente populares, podem ser
caracterizadas como dom, mas, no campo religioso brasileiro, todas as
manifestações religiosas do povo podem ser categorizadas como dom.
5
Coelho, Fernando de Mattos. "Aspectos geológicos e mineralógicos da Mina de diamantes de Romaria, Minas Gerais." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/44/44144/tde-24022011-113204/.
Full textAbstract:
A Mina de diamantes de Romaria está localizada no perímetro urbano da cidade de Romaria, na região oeste de Minas Gerais. Durante os trabalhos de mineração executados nos últimos cem anos, foi lavrada uma área de aproximadamente 1 km2 de sedimentos. O local está situado na borda NE da Bacia do Paraná, na margem direita do Rio Bagagem, entre os Ribeirões Água Suja e Marrecos. Neste local vem sendo lavrado um conglomerado polimítico da Formação Uberaba, Grupo Bauru, pertencente ao Cretáceo Superior. Ele é constituído por clastos de micaxistos, anfibolitos, filitos e veios pegmatóides do Pré-Cambriano; arenitos da Formação Botucatu e basaltos da Formação Serra Geral. Possui matriz areno-argilosa onde foram identificadas as fases caulinita, illita e quartzo por difratometria. Sua espessura na área da mina oscila em torno de 6 m. Os minerais pesados separados do conglomerado diamantífero amostrado nas Frentes de Lavra 2 (Ferraria), 6 (Mangueiras) e na Cata exploratória do Sarkis, situada fora da área minerada, são constituídos em sua maior parte por fases opacas, entre as quais se destaca a magnetita, representando 50% em volume do concentrado. Outras fases opacas incluem hematita, ilmenita e fragmentos de lateritos. Entre as fases transparentes, destacase a granada que ocorre nas cores vermelha clara, vermelha escura, roxa, violeta e laranja, além de outros minerais derivados de rochas do embasamento cristalino. Análises químicas realizadas pela microssonda eletrônica revelaram que a ilmenita contém teores de MgO (7,4 - 11,4 % em peso) e de Cr2O3 (0,0 - 2,9 % em peso) típicos de rochas kimberlíticas. Da mesma forma, as granadas correspondem a piropos ricos em Cr2O3 (0,2 - 6,7 % em peso) correspondendo aos grupos G9 (lherzolitos), G5 e G4 (piroxenitos) e G10 (harzburgitos), sendo semelhantes a granadas das principais províncias kimberlíticas conhecidas. O diamante, por sua vez, contém microestruturas típicas semelhantes a diamantes de outras localidades. Foram identificadas trígonos em faces octaédricas, bem como microestruturas de simetria senária semelhantes às observadas em diamantes do lamproíto Argyle, na Austrália. Foram descritas microestruturas quadráticas nos cristais cúbicos, e degraus resultantes da dissolução de planos de crescimento cristalino em superfícies curvas de cristais rombododecaédricos. Atualmente a mina está paralisada desde 1984 devido a uma dívida contraída pela Extratífera de Diamantes do Brasil (EXDIBRA) com o Banco Nacional de Desenvolvimento Social. Apesar do potencial mineral existente no local, qualquer tentava de lavra só poderá ser executada mediante a quitação desta dívida.<br>The diamond Mine of Romaria is located in the northeast border of the Paraná Sedimentary Basin, nearby the town of Romaria, in western Minas Gerais State, Brazil. The mining place is situated on the right side of the Bagagem River, comprising an area of 1 km2 between the Água Suja and Marrecos streams. At this place diamonds have been washed from a Cretaceous polimictic conglomerate of the Uberaba Formation, Bauru Group, since the end of the nineteen century. This heterogeneous diamond-bearing conglomerate contains large conglomerate blocks of several lithologies with dimensions up to 0.80 m, set in an arenous-clayish matrix where kaolinite, illite and quartz have identified among the clasts such as mica and staurolite schists, phyllites and amphibolites of the Araxá Group, quartzites of the Canastra Group, arenites of the Botucatu Formation and basalts of the Serra Geral Formation. The concentrates obtained by washing the conglomerate contains large amounts of opaques phases mainly magnetite which may reach up to 50% in volume. Other opaques are represented by hematite, ilmenite, rutile, limonite as well as rock fragments of mica schists and complex intergrowths of laterites. The mineralogical assemblages of the transparent phases include staurolite, amphibole, epidote, kyanite, monazite, tourmaline, zircon and diamond as well. Electron micro probe analyses revealed that the ilmenites contain MgO (7.4-11.4 wt%) and Cr2O3 (0.0-2.9 wt%) contents similar to their counterparts of kimberlites from worldwide localities. Moreover, garnets are chromium rich pyropes with Cr2O3 ranging from 0.2 up to 6.7 wt %. The use discriminating diagrams revealed that most of the analysed sampled plot in the fields G9 and G3-G5 corresponding to lherzolitic and pyroxenitic parageneses, respectively. The plots include some rare G10 (harzbugitic) and G0 (unclassified) samples corresponding to garnets derived from rocks of the crystalline basement. Although diamonds have not been mined in the last years a small parcel produced by local diggers (garimpeiros) was available for physical studies including color and crystalline morphology. Several microstructures have been observed in octahedral crystal such as trigons and a pseudo-hexagonal microstructure observed in diamonds from lamproites. Cubic crystals showing the combination of the cube and dodecahedral revealed microstructures of square symmetry. Concerning dodecahedral crystal hillocks produced by dissolution were observed on the rounded faces of the samples. Presently the Mine of Romaria is closed since 1984 due to an old debt contracted by late owner Extratífera de Diamantes do Brasil (EXDIBRA) with the Brazilian Federal Agency of the Banco Nacional de Desenvolvimento Social (BNDES).
6
Oliveira, Fabiana de. "Cultura e memória: Romaria de São Sebastião na cidade de Ibiúna – SP." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21033.
Full textAbstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-23T12:33:10Z
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Previous issue date: 2018-03-16<br>Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>The research aims to study the Pilgrimage of São Sebastião that takes place in the city of Ibiúna (SP) from the multiple experiences lived by the participants. Passing through memo-ries, values, meanings, life trajectories, disputes and interests. The study is developed mainly through Oral History articulated to the analysis of the newspapers A Vanguarda de Ibiúna and Voz de Ibiúna, the book Tombo (archives book) of the parish of Nossa Senhora das Dores, the minutes of the City Hall and the digital collection of the Legislative Assembly of São Paulo state. It seeks to understand the experiences of these historical subjects in the relations estab-lished with other social groups: the public power, the newspapers and the church. In 1997, it was found that the Pilgrimage of São Sebastião became part of the political project defended by the municipal administration in transforming the city of Ibiúna into a Tourist Resort of the State of São Paulo, a purpose that became concrete in 2000. Thus, from analysis of the sources, it was possible to demonstrate the different meanings that the Pilgrimage of São Se-bastião assumes for the different social groups involved, integrating a field of tensions and conflicts<br>A pesquisa tem como objetivo estudar a Romaria de São Sebastião que acontece na cidade de Ibiúna (SP) a partir das múltiplas experiências vividas pelos sujeitos que dela participam. Perpassando por memórias, valores, significados, trajetórias de vida, disputas e interesses. O estudo desenvolve-se, principalmente, através da História Oral articulada à análise dos jornais A Vanguarda de Ibiúna e Voz de Ibiúna, do Livro Tombo da Paróquia Nossa Senhora das Dores, das atas da Câmara Municipal e do acervo digital da Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo. Busca-se compreender as experiências desses sujeitos históricos nas relações estabelecidas com outros grupos sociais: o poder público, os jornais e a igreja. Em 1997, constatou-se que a Romaria de São Sebastião passa a integrar o projeto político defendido pela administração municipal em transformar a cidade de Ibiúna em Estância Turística do Estado de São Paulo, propósito que se concretiza em 2000. Assim, a partir do cruzamento e análise das fontes foi possível demonstrar os diversos significados que a Romaria de São Sebastião assume para os diferentes grupos sociais envolvidos, integrando um campo de tensões e conflitos
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Reis, Antonio Carlos dos. "Religiosidade popular: peregrinação e vínculos de solidariedade na Romaria Pirapora do Bom Jesus." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2012. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2414.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-04-03<br>The traditional pilgrimage Pirapora do Bom Jesus, that has its origins in 1942, is one of the most important popular manifestations of Franco da Rocha city, in São Paulo. Having it as an empirical cut, this dissertation has the objective of understanding two aspects of popular faith: the first one consists in checking its importance to the process of political and social formation of Franco da Rocha, going against the idea that a pilgrimage is an obsolete religious tradition in front of this modernization process. The second objective about interpreting the pilgrimage as a peregrination ritual by which the pilgrims share a pack of traditional values, establishing a mutual identity, known as festeiros . The hypothesis that this pilgrimage has as social part condensing bonds of solidarity between the pilgrims, being interpreted here as depositary of cultural values , re-updated by the pilgrims for celebration occasions or peregrination rites. Having the objective of interpreting such elements, this dissertation privileges an interdisciplinary dialogue between Social Sciences and Religious Sciences, so that it s possible to make a lecture of the experience. Besides, it reaches to substantiate this discussion with historical datas.<br>A tradicional Romaria Pirapora do Bom Jesus, cujas origens remontam a 1942, é uma das mais importantes manifestações populares no munícipio de Franco da Rocha, São Paulo. Tomando-a como recorte empírico, esta dissertação tem como objetivo compreender dois aspectos da religiosidade popular: o primeiro consiste em verificar sua importância no processo de formação política e social de Franco da Rocha, contrapondo-se a ideia de que a Romaria é uma tradição religiosa ultrapassada em relação ao processo de modernização. O segundo objetivo trata de interpretar a Romaria como um ritual de peregrinação por meio do qual os romeiros compartilham um conjunto de valores tradicionais, estabelecendo uma identidade coletiva, conhecida como festeiros . Sustenta-se a hipótese de que esta romaria tem como função social condensar vínculos de solidariedade entre os romeiros, sendo interpretada aqui como depositária de valores culturais , reatualizados pelos romeiros por ocasião das festas ou ritos de peregrinação. A fim de interpretar estes elementos, esta dissertação privilegia um diálogo interdisciplinar entre Ciências Sociais e Ciências da Religião, de modo que seja possível fazer uma leitura da experiência religiosa; além disso, busca-se fundamentar esta discussão com dados históricos.
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Ramos, Laura Marina Jaime. "Romaria das águas: ambiente, afeto e representações nas praias do rio Araguaia - GO." Universidade Federal de Goiás, 2011. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/3582.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2011-12-12<br>Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq<br>In a canyon in Brazilian vegetation in its interior grew Berohocy - Grande Rio, the sacred
waters of indigenous peoples Iny, whose cosmology is attributed to the river. By not native
people, Berohocy was named Araguaia – or Araras River, and Iny was named Karajá. For
Karajá, Araguaia is a symbolic territory, which affections are built with the environment which
shows the relations of the lived world. And it is also for the State of Goiás because its
occupation is attributed to the territory of Goiás, the first paulistanas´ flags adopted by the
current territory of Goiás. It is a significant natural element for political and territorial
formation to the state of Goiás, and it is also a symbol for the cultural identity for goianos. It is
the main motivator of annual mobility commonly called the "season of camps in Araguaia",
which actors look into its waters the same sacred and symbolic affect which constitutes
Karajá territoriality. On the beaches that emerge from the dynamic drought in Araguaia River
there is a social activity appropriation of the beaches with the spontaneous construction
beach camps. These are structured to accommodate groups of people, usually members
from a family or even from a social group for periods that can reach four months (among
June and September), and it happens since the 1940s. The formation of large banks, ease of
access by many cities, the beautiful setting of the local landscape with elements from fauna
and flora, and fishing waters are the main attractions that contribute to the resumption of the
groups to the annual camps. And this article is about the dynamics of the social mobility of
these camps, built along the beaches that emerge from the Araguaia River / GO for the
practice of leisure and fishing, its environmental dynamics and symbolic meanings,
especially those located in the vicinity of the city of Aruanã / GO. It aims the analysis of the
ownership of the beaches of the river Araguaia / GO, with a view to understanding the
representations that actors (campers) set with the environment (the river) and how this
appropriation may provide grants for environmental planning in land use of the beaches and
in environmental education. Our main goal in this research is to analyze the configuration of
the representations established between the campers and the Araguaia River, in order to
understand how these actors establish their environmental processes of appropriation of the
river, and how these relationships can provide tools for thinking about the environmental
planning of cultural practice of use of the beaches of Araguaia. The work consists of two
main parts.The first - Structural Aspects of the Environment Search: Araguaia River, Public
Policies of Tourism and Environment Appropriation - presents aspects of ownership and
representations, the relationship with the environment in the structure of the camps and its
actors. It is structured into two chapters - the Araguaia River,the characterization of
environment and the historical aspects of the occupation of Araguaia Valley tourism
perspective, and Behavior in representation: an environmental assessment of camps in the
season of beaches in Araguaia River. The second part is about the symbolic-affective
environment of the research tradition, memory, topofilia, and discusses about the symbolic
relationships we propose to read about the camps attempting to understand the meanings
and representations of the river to its actors. It is divided in three chapters - The Pilgrimage
of waters; Fluid memories representations in speech: narratives and emotional relationship
of camp and campers of the Araguaia River, and A port to the polysemy of the camps of
Araguaia River, contradictions, dialogue and synthesis. The latter one summarizes the
discussions throughout the work, proposing actions for planning and for an environmental
education wich consider the relationships and representations that actors build up from the
camps to the river. Considering that the camps in Araguaia River are constituted as a
traditional cultural practice, other contexts are necessary for a planning practice in the
appropriation of the environment, respecting the polysemy that configures the relationship
between society and Berohocy.<br>Em um vale encravado no cerrado brasileiro nasce o Berohocy – Grande Rio, as águas
sagradas dos povos autóctones Iny, cuja cosmologia ao rio se atribui. Pelos povos não
originais, o Berohocy foi batizado de Araguaia – ou rio das araras, e os Iny apelidados de
Karajá. Para os Karajá, o Araguaia se configura com um território simbólico, cujos afetos se
constroem com o ambiente onde se imprimem as relações do mundo vivido. E também o é
para o Estado de Goiás, pois a ele se atribuem a contribuição para a ocupação do território
goiano, nas primeiras bandeiras paulistas empreendidas no atual território goiano. É um
elemento natural significativo para a formação político-territorial para o estado de Goiás, e é
também símbolo identitário e cultural para os goianos. É o núcleo motivador da mobilidade
anual comumente chamada de “temporada dos acampamentos no Araguaia”, cujos atores
buscam em suas águas o mesmo afeto sagrado e simbólico que fundamentam a
territorialidade Karajá. Nas praias fluviais que emergem da dinâmica da seca no rio Araguaia
acontece a atividade social da apropriação das praias com a construção espontânea de
acampamentos. Estes são estruturados de forma abrigar grupos de pessoas, normalmente
membros de uma mesma família ou de um mesmo grupo social, por períodos que podem
chegar a quatro meses (entre junho e setembro) e ocorrem desde a década de 1940. A
formação das margens extensas, a facilidade de acesso por diversos municípios, as belezas
cênicas da paisagem local com elementos da fauna e da flora e as águas piscosas são os
atrativos que contribuem para a retomada anual dos grupos aos acampamentos. E este
trabalho discorre sobre a dinâmica da mobilidade social desses acampamentos, construídos
ao longo das praias que emergem no rio Araguaia/GO para a prática do lazer e da pesca,
sua dinâmica ambiental e sentidos simbólicos, sobretudo daqueles localizados no entorno
do município de Aruanã/GO. Tem como tema a análise da apropriação das praias no rio
Araguaia/GO, com vistas à compreensão das representações que os atores (acampantes)
estabelecem com o ambiente (do rio) e como essa apropriação pode fornecer subsídios
para o planejamento ambiental no ordenamento do uso das praias e nas ações de educação
ambiental. Nosso objetivo maior nessa pesquisa é analisar a configuração das
representações estabelecidas entre os acampantes e o rio Araguaia, visando entender como
estes atores estabelecem seus processos de apropriação ambiental do rio, e como essas
relações podem fornecer instrumentos para se pensar o planejamento ambiental da prática
cultural do uso das praias do Araguaia. O trabalho é composto de duas partes essenciais. A
primeira - Aspectos do Ambiente Estrutural da Pesquisa: o rio Araguaia, Políticas Públicas
do Turismo e a Apropriação do Ambiente - apresenta os aspectos da apropriação e das
representações, a relação com o ambiente na estruturação dos acampamentos e seus
atores. Está estruturada em dois capítulos - O rio Araguaia: caracterização do meio e os
aspectos históricos da ocupação do vale do Araguaia à perspectiva do turismo; e
Comportamento em representação: um diagnóstico ambiental dos acampamentos na
temporada das praias no rio Araguaia. A segunda parte trata do Ambiente simbólico-afetivo
da pesquisa: tradição, memória, topofilia, e discorre sobre as relações simbólicas a que
propomos na leitura dos acampamentos, na tentativa de compreender os sentidos e
representações do rio para seus atores. Está dividida em três capítulos – A Romaria das
águas; Memórias fluidas de representações em fala: as narrativas e a relação afetiva dos
acamp(am)antes do rio Araguaia; e Um porto à polissemia dos acampamentos do rio
Araguaia: contradições, diálogos e síntese. Este último sintetiza as discussões realizadas ao
longo do trabalho, propondo ações para o planejamento e a educação ambiental que
considerem as relações e representações que os atores constroem, a partir dos
acampamentos, para com o rio. Considerar que os acampamentos no rio Araguaia se
constituem como uma prática cultural tradicional, outros sentidos são exigidos para o
ordenamento da prática na apropriação do ambiente, respeitando a polissemia a que se
configuram as relações entre a sociedade e o Berohocy.
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Marin, Diosen. "A CONSOLIDAÇÃO DA ROMARIA DO CAARÓ A PARTIR DA MÍDIA IMPRESSA, 1937-1945." Universidade Federal de Santa Maria, 2014. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/9647.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>This study is related to the research line Integração, Política e Fronteira of the Post-graduation Program in History of the Federal University of Santa Maria, I went colleger CAPES. He dedicated to analyze the approximation between Getúlio Vargas governments and the Catholic Church, during the 1937 and 1945 and why relationship enable the consolidation of Romaria do Caaró when establish the linking of past, in other words, when recollect the life, work and death of priests Roque González, Alonso Rodríguez e Juan del Castillo. For the research we propose a content analysis of publications printed in the Catholic and secular media of Rio Grande do Sul, respectively in Rainha dos Apóstolos , UNITAS: Revista Eclesiástica da Arquidiocese de Porto Alegre , Revista do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul magazines and A Notícia newspaper, aticulated between 1937 and 1945 years. Throughout the study, it was realized that the Romaria do Caaró consolidation dependent of any contextual factors as aproximated of Estate end Catholic Church and discussion about the construction of Nation and Nationalism of country, and local elements that understand the Roque González passage on Rio Grande do Sul (1940) and the 4º Centenary of the Society of Jesus celebrations (1940). So, despite the signaled that Romaria do Caaró were the local history, it is inserted into a bigger picture.<br>Este estudo está vinculado a Linha de Pesquisa Integração, Política e Fronteira do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Santa Maria, em que fui bolsista CAPES. Ele se dedicou a analisar a aproximação entre o governo de Getúlio Vargas e a Igreja Católica, durante o período de 1937 a 1945, e como essa relação permite a consolidação da Romaria do Caaró, ao estabelecer os vínculos com o passado, ou seja, ao rememorar a vida, obra e morte dos padres Roque González, Alonso Rodríguez e Juan del Castillo. Para a realização da pesquisa, propomos uma análise de conteúdo das publicações impressas na mídia católica e laica do Rio Grande do Sul, respectivamente nas revistas Rainha dos Apóstolos , UNITAS: Revista Eclesiástica da Arquidiocese de Porto Alegre , Revista do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul , e no jornal, A Notícia , articulados entre os anos de 1937 a 1945. Ao longo do estudo, percebeu-se que a consolidação da Romaria do Caaró dependia de alguns fatores contextuais, como a aproximação entre o Estado e a Igreja Católica e a discussão sobre a formação da Nação e do nacionalismo no país, e de elementos locais, que compreende a passagem do coração do padre Roque González pelo Estado do Rio Grande do Sul (1940) e as comemorações do 4º Centenário da Companhia de Jesus (1940). Portanto, sinalizamos que apesar da Romaria do Caaró compor uma história local ela está inserida num cenário maior.
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Castro, Maria Aparecida de. "Romaria: um espaço de intersecção do urbano com o rural (o caso de Trindade)." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2011. http://localhost:8080/tede/handle/tede/855.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2011-08-02<br>This dissertation is the result of a research project on the pilgrimage of the ox-carts
for the Divino Pai Eterno Party in Trindade Goiás, designed and carried out in
urban space in the city of Inhumas, while starting and finishing point of the
pilgrimage. The objective of this research work was to analyze the capacity of the
pilgrimage of ox-carts for Trindade Party suit the socio-cultural changes resulting
from the urbanization process. We worked mainly with the concepts of rurality,
popular Catholicism/pilgrimage and urbanization. It was carried out a field research
which included interviews with twenty pilgrims and the participating observation
carried out during the pilgrimage of ox-cart to the Trindade Party on the way Inhumas
Trindade, from June 23 to July 6, 2010. Being a typical practice of rurality, but
practiced in urban space, the pilgrimage of the ox-carts become a dialogue and
intersection space of urban with countryside. It is in the urban context marked by
individualism and by a constant barrage of scientific-technological and social
changes that a group of ox-carts pilgrims, residents of the city of Inhumas, seeks to
take its rural ethos, living in the practice of the pilgrimage of ox-carts for the Trindade
Party ideals intrinsic to rural life, they are: community and family.<br>Esta dissertação é fruto de um projeto de pesquisa sobre a romaria de carro de bois
para a festa do Divino Pai Eterno em Trindade Goiás, pensada e realizada no
espaço urbano, na cidade de Inhumas, enquanto palco de partida e chegada da
romaria. O objetivo desse trabalho de pesquisa foi analisar a capacidade da
romaria de carro de bois para a festa de Trindade de se adequar as mudanças
sócio-culturais advindas do processo de urbanização. Trabalhamos principalmente
com os conceitos de ruralidade, catolicismo popular/romaria e urbanização. Foi
realizada uma pesquisa de campo que incluiu entrevistas a vinte romeiros e
observação participante realizada durante a romaria de carro de bois para a festa
de Trindade no percurso Inhumas Trindade, do dia 23 de junho a 06 de julho de
2010. Por ser uma prática típica da ruralidade, mas praticada no espaço urbano, a
romaria de carro de bois se torna um espaço de diálogo, de intersecção do urbano
com o rural. É no contexto urbano marcado pelo individualismo e por uma
constante avalanche de mudanças científico-tecnológicas e sociais que um grupo
de romeiros de carro de bois, moradores da cidade de Inhumas, busca assumir seu
ethos rural, vivenciando na prática da romaria de carro de bois para a festa de
Trindade ideários intrínsecos a ruralidade que são: comunidade e família.
Books on the topic "Romaria"
3
Rodrigues, Moacyr. Cabo Verde: Festas de Romaria, festas Juninas. M. Rodrigues, 1997.
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4
Dias, Francisco de Almeida. Romaria d'Agonia Viana do Castelo =: The Agonia pilgrimage. ELO Editores, 1996.
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5
Brandão, José da Silva. Subsídios para a história da romaria de Andrequicé. Edições Academia Taguatinguense de Letras, 2003.
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6
Brasileiro, Jeremias. Na cidade de Romaria tem congado e tem folia. Aline Editora e Artes Gráficas, 2010.
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7
Dias, Francisco de Almeida. Lamego: A Romaria de Portugal = Lamego : Portugal's popular festival. Elo Editores, 2000.
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8
Alves, Afonso Manuel. Viana do Castelo: Romaria da Senhora d'Agonia = Viana do Castelo : pilgrimage of Our Lady of the Agony. A.M. Alves, 1991.
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9
Maurice, Pearton, ed. Romania observed: Studies in contemporary Romanian history. Encyclopaedic Publishing House, 1998.
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10
The Romanian Church in northwestern Romania under the Horthy Scourge. Pub. House of the Bible and Mission Institute of the Romanian Orthodox Church, 1986.
Find full textBook chapters on the topic "Romaria"
1
Nica, Felicia, and Madalina Moraru. "Diaspora Policies, Consular Services and Social Protection for Romanian Citizens Abroad." In IMISCOE Research Series. Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-51245-3_24.
Full textAbstract:
Abstract Romania is the EU Member State with the highest numbers of emigrants, according to Eurostat. The annual growth of the Romanian diaspora is one of the fastest in the world, and quite recent (over the past 20 years). In light of these developments, the institutional network for engagement with Romanians abroad, first established in the mid-1990s, has recently increased in an attempt to respond to the fast-growing Romanian diaspora. A Ministry entirely dedicated to maintaining the relations with the Romanian diaspora was formally institutionalized 10 years after Romania officially joined the EU in 2017, replacing scattered departments and institutional bodies. However, the role of the recently set up diaspora institutions still needs to be clarified and firmly determined. Policies were developed with the goal of ensuring the integration of Romanian citizens in their countries of residence, but also to encourage return to Romania. In particular, as few other European diaspora populations, the Romanian diaspora is represented in the Romanian Parliament by two Senators and four Deputies who represent the interests of three to five million Romanians abroad.
2
Burlacu, Irina, Sorina Soare, and Daniela Vintila. "Migrants’ Access to Social Protection in Romania." In IMISCOE Research Series. Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-51241-5_24.
Full textAbstract:
Abstract This chapter examines to what extent the Romanian welfare system covers resident citizens compared to foreigners residing in Romania and Romanians living abroad. In doing so, we analyse existing social policies aiming to ensure their coverage against a variety of risks at different life-cycle stages, including unemployment, poverty, sickness and old-age. The main conclusion is that the Romanian welfare state is open to all residents, regardless of their nationality, thus providing everyone equal grounds for accessing social benefits. The criterion of residence on the Romanian soil is, however, prevalent. This implies that relatively few social provisions are extended for non-resident Romanians, which represent an increasingly sizeable community given the intensity of migration outflows in recent years. Furthermore, the Romanian social protection system has had relatively little impact on reducing the risk of poverty and income inequality in the country, despite regular amendments during the last years.
3
Onac, Bogdan P., Daniel S. Veres, and Chris Stringer. "Hominin Footprints in Caves from Romanian Carpathians." In Reading Prehistoric Human Tracks. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-60406-6_12.
Full textAbstract:
AbstractThe Romanian karst hosts numerous caves and shelters that over time provided remarkable archaeological and anthropological vestiges. Altogether they show that humans must have entered caves in Romania at least as early as 170,000 years ago. However, ancient human footprints are very rare in the fossil record of East-Central Europe, with only two known locations in the Apuseni Mountains of western Romania. Vârtop Cave site originally preserved three fossil footprints made about 67,800 years ago by a Homo neanderthalensis, whereas Ciur Izbuc Cave was probably home of early H. sapiens that left almost 400 footprints (interspersed with spoors of cave bears), which were indirectly dated to be younger than ~36,500 years.
4
Leschber, Corinna. "Romani Lexical items in colloquial Romanian." In Romani in Contact. John Benjamins Publishing Company, 1995. http://dx.doi.org/10.1075/cilt.126.08les.
Full text
5
Taylor, Ann C. M. "Romania." In International Handbook of Universities. Palgrave Macmillan UK, 1993. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-12912-6_125.
Full text
6
Virgil Voicu, Alexandru. "Romania." In Players’ Agents Worldwide. T.M.C. Asser Press, 2007. http://dx.doi.org/10.1007/978-90-6704-551-3_31.
Full text
7
Duculescu, Victor, and Ruxandra Adam. "Romania." In The Impact of EU Accession on the Legal Orders of New EU Member States and (Pre-)Candidate Countries. T.M.C. Asser Press, 2006. http://dx.doi.org/10.1007/978-90-6704-465-3_4.
Full text
8
Blondel, J., and I. Penescu. "Romania." In Cabinets in Eastern Europe. Palgrave Macmillan UK, 2001. http://dx.doi.org/10.1057/9781403905215_10.
Full text
9
Petrescu, Corina, and Serban Pavelescu. "Romania." In 1968 in Europe. Palgrave Macmillan US, 2008. http://dx.doi.org/10.1057/9780230611900_17.
Full text
10
Niţoiu, Cristian. "Romania." In The EU Foreign Policy Analysis. Palgrave Macmillan US, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137491985_7.
Full textConference papers on the topic "Romaria"
1
Mitrică, Bianca, Irena Mocanu, Ines Grigorescu, and Monica Dumitraşcu. "CULTURAL TOURISM IN ROMANIA – A GENERAL OUTLINE OF THE CONCEPTUAL FRAMEWORK." In GEOLINKS International Conference. SAIMA Consult Ltd, 2020. http://dx.doi.org/10.32008/geolinks2020/b2/v2/28.
Full textAbstract:
At the international and national level there is a strong connection between culture and tourism, tourism representing an important factor of the economic development by capitalizing the tourist potential of the cultural elements. Romania has a rich and valuable heritage potential with tourist attractions included on the map of European cultural routes. The challenge for Romania is the weak promotion of the cultural tourism due to the difficulties in developing a better infrastructure for a high accessibility to cultural attractions. The literature offers a wide range of definitions of cultural tourism which emphasize the complexity of this phenomenon. The Romanian literature lacks a thorough documentation on the cultural tourism as a whole, most of studies being concentrated on general approaches i.e. introduction to cultural tourism, analysis of the cultural tourism trends, sustainable development and perspectives, Romanian heritage, promoting strategies. Some papers are concentrated on specific areas of Romania such as Transylvania, with the medieval cities, fortresses and castles, Bucovina, with the painted monasteries and traditional artefacts, Maramureş, with the rural tourism and cultural heritage, as well as Black Sea Coast and Danube Delta. Other papers are related to cultural attractions like museums, orchestra performances, restaurants, hotels in some developed areas, and to traditional or religious rituals, popular art or folklore events in some less developed areas and how they could promote and revive the Romanian tourism or other areas with a low or medium level of capitalization of cultural attractions. Within this broader context, the paper aims to review and discuss the definitions and concepts of cultural tourism in Romania and identify the main types of cultural tourism practiced and addressed by the literature.
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Sora, Dorin, and Mădălina Doltu. "GRAFTED TOMATOES – ECOLOGICAL ALTERNATIVE FOR CHEMICAL DISINFECTION OF SOIL." In GEOLINKS International Conference. SAIMA Consult Ltd, 2020. http://dx.doi.org/10.32008/geolinks2020/b1/v2/21.
Full textAbstract:
This study aimed to identification of an ecological alternative for the chemical disinfection of soil in the greenhouses from Romania. Tomato (Solanum lycopersicum L.) is one of the most popular vegetable crops in the world. The carbohydrate, vitamins, salts of important mineral elements and organic acids content of tomato fruits is very important. Tomato crops are very sensitive to climatic vagaries, so fluctuation in climatic parameters at any phase of growth can affect the yield and the fruit quality. Grafting on Solanaceae is a method which has improved and spread quickly during the past years, a similar approach to crop rotation, a practice meant to increase productivity, resistance or tolerance to biotic and abiotic stress factors and at increasing fruit quality. The research was conducted in a glass greenhouse of the Horting Institute, Bucharest, Romania. The biological material used was a Romanian tomato hybrid (Siriana F1), a Dutch tomato hybrid (Abellus F1) and four rootstocks, a Dutch tomato hybrid (Emperador F1) and three Romanian tomato cultivars (L542, L543 and L544) obtained from the Research and Development Station for Vegetable Growing, Buzău, Romania. The rootstocks have had resistance to biotic stress factors (soil diseases and pests) and the chemical disinfection of soil has was eliminated. The result of this research are presented in this paper.
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Apostu, Simona-Andreea, Valentina Vasile, and Ruxandra Chivu. "The Analysis of Push Factors in Case of Physicians Migration from Romania." In International Conference Innovative Business Management & Global Entrepreneurship. LUMEN Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.18662/lumproc/ibmage2020/34.
Full textAbstract:
Romania is facing the phenomenon of migration, including brain drain, registering losses regarding the specialized human capital. A very significant loss of specialists is present in the health sector, this loss being reflected in the population health, but also in the efficiency of the health system. Therefore, the push factors in case of physicians migration must be known and analyzed, in order to take measures to reduce this phenomenon. In this sense, indicators refering to the economic situation of the destination countries in case of physicians from Romania and the number of Current Professional Certificates were analyzed, assuming that it reflects the number of physicians who intend to migrate from Romania. The data source is represented by Eurostat and the Romanian College of Physicians, and the analysis was performed using SAS software.
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Sandu, Mihaela Cornelia, and Valentin Mihai Leoveanu. "ANALYSIS OF THE IMPACT OF OCCUPATIONAL HEALTH AND SAFETY RISKS ON THE SUSTAINABILITY OF ROMANIAN ORGANIZATIONS UNDER THE SARS-COV-2 PANDEMIC." In Sixth International Scientific-Business Conference LIMEN Leadership, Innovation, Management and Economics: Integrated Politics of Research. Association of Economists and Managers of the Balkans, Belgrade, Serbia, 2020. http://dx.doi.org/10.31410/limen.2020.75.
Full textAbstract:
In the current difficult economic and social situation in Romania and worldwide characterized by the health crisis caused by the evolutions of the SARS CoV-2 pandemic, the present study aims to highlight the amplitude to which the risk of occupational health and safety influences the continuity and sustainability of business in Romania. The research methodology adopted by the authors was based on the research highlighted in the specialized literature and by considering firstly the analysis of the results of the survey realized by applying a questionnaire to the employees from different fields of activity during the period February 29 - March 15, 2020. Secondly, the authors considered the analysis of the determinants of the risk of occupational health and safety at the level of the employers with an impact on the continuity and sustainability of the Romanian organizations, especially the businesses. The results of this research reveal how the working hypotheses in the second level of the analysis were confirmed or not regarding the impact of occupational and healthy risks on the sustainability of Romanian organizations under the SARS-COV-2 pandemic.
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Georgescu, P. D., S. T. Petrescu, and T. F. Iuhas. "Restructuring the Uranium Mining Industry in Romania: Actual Situation and Prospects." In 10th International Conference on Nuclear Engineering. ASMEDC, 2002. http://dx.doi.org/10.1115/icone10-22657.
Full textAbstract:
Uranium prospecting in Romania has started some 50 years ago, when a bilateral agreement between Romania and the former Soviet Union had been concluded and a joint Romanian-Soviet enterprise was created. The production started in 1952 by the opening of some deposits from western Transylvania (Bihor and Ciudanovita). From 1962 the production has continued only with Romanian participation on the ore deposit Avram Iancu and from 1985 on the deposits from Eastern Carpathians (Crucea and Botusana). Starting with 1978 the extracted ores have been completely processed in the Uranium Ore Processing Plant from Feldioara, Brasov. Complying with the initial stipulations of the Nuclear National Program launched at the beginning of the 1980s, the construction of a nuclear power station in Cernavoda has started in Romania, using natural uranium and heavy water (CANDU type), having five units of 650 MW installed capacity. After 1989 this initial Nuclear National Program was revised and the construction of the first unit (number 1) was finalized and put in operation in 1996. In 2001 the works at the unit number 2 were resumed, having the year 2005 as the scheduled activating date. The future of the other 3 units, being in different construction phases, hasn’t been clearly decided. Taking into consideration the exhaustion degree of some ore deposits and from the prospect of exploiting other ore deposits, the uranium industry will be subject of an ample restructuring process. This process includes workings of modernization of the mines in operation and of the processing plant, increasing the profitableness, lowering of the production costs by closing out and ecological rehabilitation of some areas affected by mining works and even new openings of some uraniferous exploitations. This paper presents the actual situation and the prospects of uranium mining industry on the base of some new technical and economical strategic concepts in accordance with the actual Romanian Program for Nuclear Energetics.
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Mitru, Alexandru, Loredana-Andreea Păun (Parnic), and Mihai-Claudiu Năstase. "Budget Allocations and Pre-university Educational Policies Promoted by the Romanian Government in the First Decade of the Interwar Period." In International Conference Innovative Business Management & Global Entrepreneurship. LUMEN Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.18662/lumproc/ibmage2020/33.
Full textAbstract:
In this research, the authors are investigating the way how the governmental authorities in Romania approached in the first decade of the interwar period the problem of reforming the pre-university education system. Its reorganization was very important for two basic reasons: it had to ensure the national unitary character of the state and, at the same time, it had to have a decisional influence for the development direction of the new state: conservative-traditionalist (peasant) or progressive (industrialized). The principles that stood at the base of the educational policy in Romania during the discussed period, debated and analyzed by the politicians of that time, by the decision-makers, teachers, parents, specialists etc., is an important concern in today's society, given the urgent need to achieve a profound change in today's Romanian pre-university education system. The importance of the study resides from the wish to stretch those Romanian educational traditions necessary to project and implement of a curricula reform today, which should correspond both to the expectations of students, parents and the economic and social needs of contemporary society. Investing in the education system was a matter of national priority because the school was considered a tool for building the Romanian nation in the new geopolitical context. There have been massive investments in expanding the school infrastructure in terms of primary and secondary education, but also in increasing the number of teachers. In 1922 the share of public education expenditures in the state budget expenditures was 10.1%, and in 1928 it rose to 13.4%.
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Andrei, Veronica, Florin Glodeanu, Ioan Rotaru, and Ioana Daian. "Current Status of the New Spent Fuel Dry Storage Facility in Romania." In ASME 2001 8th International Conference on Radioactive Waste Management and Environmental Remediation. American Society of Mechanical Engineers, 2001. http://dx.doi.org/10.1115/icem2001-1159.
Full textAbstract:
Abstract The Cernavoda Nuclear Power Plant (NPP), in commercial operation since 1996, produces more than 10% of the electricity produced in Romania. Recently, the Romanian Government declared its commitment for completion of a second reactor of the CANDU design, under construction on the Cernavoda site. The annual spent fuel arising from a CANDU reactor is about 100tU. The current policy for spent fuel management as practiced by the plant owner is to store it in the reactor bay for minimum six years and in a dry storage facility for a minimum of 50 years. For geological disposal of spent fuel, the “wait and see” strategy is considered the best approach, as Romania has a relative low scale nuclear program and wants to benefit by the international progress in this field. The construction of a new spent fuel dry storage facility located in the vicinity of the nuclear power reactor site represents a main priority for the next three years. The site of this facility will accommodate two nuclear units’ inventories of spent fuel for the entire planned lifetime. An international public-limited tender was organized to select the supplier of the dry storage technology in early 2001. The tenderer was asked to propose a proven and licensed technology capable of storing CANDU spent fuel according to specified design parameters and safety and environmental requirements. Design, construction, operation or licensing legal specific requirements for such a facility is generally not established and other already existing national requirements are applicable to a limited degree. Taking into account the different approaches and iterative processes required for Romanian authorities to regulate the nuclear activities for different fields, this paper considers the realistic path forward. The current status and main aspects of the development and licensing of the new nuclear facility in Romania is presented in this paper.
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Mirica, Andreea, and Iulia Elena Toma. "Web visibility of Romanian universities – an analysis based on website analytics and social media data." In Fourth International Conference on Higher Education Advances. Universitat Politècnica València, 2018. http://dx.doi.org/10.4995/head18.2018.8036.
Full textAbstract:
There are many aspects that influence the importance of a university. Among these, web visibility is taking advantage of available technology, focusing on the benefits of internet and social media. This paper provides an analysis of the Romanian public and private universities websites, using alexa.com, a tool for website traffic analysis. Moreover, the official social media accounts of universities (Facebook, Twitter, Google+, Flickr, YouTube and Instagram) were analysed, collecting several data such as: the number of likes and followers, the number of subscribers and the number of posts. The analysis was performed using ANOVA and Nonparametric Test for the presence via websites and Spearman and Pearson correlation to assess the correlation between social media and website traffic. In general, public universities from Romania have more visibility and a higher number of links to their websites compared to private ones. Based on the fact that Facebook and site content are often related, it should be noted that activity on Facebook may improve website rankings for Romanian universities.
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Doltu, Mădălina, Dorin Sora, and Vlad Bunea. "RESULTS OF SOME ROMANIAN TOMATO AND EGGPLANT CULTIVARS GRAFTED ONTO INTERSPECIFIC (GENUS LYCOPERSICON) ROOTSTOCK." In GEOLINKS Conference Proceedings. Saima Consult Ltd, 2021. http://dx.doi.org/10.32008/geolinks2021/b1/v3/21.
Full textAbstract:
This experience aims at identifying an optimal rootstock for Romanian tomato and eggplant cultivars and the influence on plant yield and growth. These vegetables (tomato and eggplant) are very important crops worldwide and in Romania. Tomato and eggplant plants are very sensitive to climatic fluctuations and can affect fruit yield. Grafting on species from the Solanaceae family is a practice that increases productivity, fruit quality, resistance to diseases and pests, abiotic factors. The work was conducted at the Horting Research Institute, Romania. The biological material used was different tomato and eggplant; two scions, Siriana F1 (tomato), Luiza variety (eggplant) and a rootstock, Emperador F1 (tomato). The Emperador rootstock and others are very used in worldwide for ecological and conventional cultures. By comparing the tomato and the eggplant yield of the researched grafted and non-grafted variants it has been shown that grafted cultivars have had very good values, being higher with 19.78% and 29.13% than at non-grafted plants. Following the studies undertaken in the research greenhouse period 2019-2020, a rootstock from genus Lycopersicum (Emperador) was tested and some results are in this scientific paper.
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Marin, Iuliana, Dorina Popovici, Foteini Grivokostopoulou, and Constantinos Koutsojannis. "A Life Quality Architectural Approach to Enhance Digital Skills Training." In Life Improvement in Quality by Ubiquitous Experiences Workshop. Brazilian Computing Society, 2021. http://dx.doi.org/10.5753/lique.2021.15713.
Full textAbstract:
The paper presents the demand for professional services and skills in the health sector. The Erasmus+ DIGI4ME project aims to enhance digital skills trainings. An analysis of the Romanian health information system was conducted based on the interviews of the National Public Health Institute of Romania with stakeholders. According to the incidents which occurred in hospitals around the world, a system based on sensors is proposed to mitigate the problems which can appear. The testing of the system was done in laboratory conditions and the reports display the evolution of the measured environmental parameters. The software solution can determine medical professionals to enhance their digital skills and trigger creative ideas to improve the experience of their patients.
Reports on the topic "Romaria"
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Koster, Emmy, Rianne de Gelder, Laurens van Buren, and Arpana Verma. Health Profiles: Bistrița, Romania. The University of Manchester, 2012. http://dx.doi.org/10.3927/171675.
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van Ameijden, Erik, Emmy Koster, Rianne de Gelder, Laurens van Buren, and Arpana Verma. Health Profile: Craiova, Romania. The University of Manchester, 2012. http://dx.doi.org/10.3927/171716.
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van Ameijden, Erik, Emmy Koster, Rianne de Gelder, Laurens van Buren, and Arpana Verma. Health Profile: Iași, Romania. The University of Manchester, 2012. http://dx.doi.org/10.3927/171721.
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Lund, Matthew T. Emerging Interest Groups in Romania. Defense Technical Information Center, 2002. http://dx.doi.org/10.21236/ada402394.
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Kukushkina, Nataliya. Political administrative map of Romania. Edited by Nikolay Komedchikov, Aleksandr Khropov, and Larisa Loginova. Entsiklopediya, 2014. http://dx.doi.org/10.15356/dm2015-12-13-8.
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anon. An Energy Overview of Romania. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), 2003. http://dx.doi.org/10.2172/821402.
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Mureşan, Cornelia. Educational attainment and second births in Romania. Max Planck Institute for Demographic Research, 2007. http://dx.doi.org/10.4054/mpidr-wp-2007-028.
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Zaalmink, Wim, Ron Bergevoet, Co Daatselaar, and Bert Smit. Opportunities for improving the dairy sector in Romania. Wageningen Economic Research, 2020. http://dx.doi.org/10.18174/514883.
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Pavel, Cornel. Romanian Armed Forces Transformation. Defense Technical Information Center, 2002. http://dx.doi.org/10.21236/ada404257.
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Falls, Donald R. NATO Enlargement: Is Romania Ready to Join the Alliance? Defense Technical Information Center, 2000. http://dx.doi.org/10.21236/ada388393.
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