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Journal articles on the topic 'Ruanda'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 11 March 2023

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1

Taylor, Christopher C. "Sacrifício rei, estado ruandês e genocídio." Caderno CRH 24, no. 61 (April 2011): 63–79. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-49792011000100005.

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Abstract:

Em contraste com as análises do genocídio ruandês de 1994, que privilegiam o político, este artigo sustenta que o poder e a política durante o tempo que precedeu o genocídio foram afetadas por noções ruandesas específicas de cosmologia e ontologia. Para entender esse componente "imaginário" da violência, precisamos examinar atentamente as crenças e práticas relacionadas com a instituição da realeza sagrada em Ruanda. Embora essas crenças e práticas foram oficialmente encerradas em 1931, quando o último rei de Ruanda sagrado foi deposto e substituído por seu filho educado por missionários, a sua matriz cosmológica manteve-se em tempos recentes. Isto pode ser visto na literatura popular de rua Ruandesa, que circulou amplamente nos dias que antecederam o genocídio. Nessa literatura, o então presidente Juvenal Habyarimana era comparado explicitamente a um rei ruandês. Mais importante ainda para os objetivos deste artigo, foi a comparação mais difusa, implícita, e simbólica entre Habyarimana e um rei sagrado. Em particular, alguns dos elementos-chave neste simbolismo iluminam (e mostram a importância da persistência) da imagem de como um rei (ou presidente) deveria se comportar. Como havia muitos jornalistas ruandeses reacionários (e racistas) que tinham começado a duvidar da capacidade do presidente Habyarimana de ser um "bom rei", seu "sacrifício"'subseqüente estava, em um sentido simbólico, fortemente predestinado.

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2

Sieg, Klaus. "Vorbild Ruanda." VDI nachrichten 74, no. 01-02-03 (2020): 6–7. http://dx.doi.org/10.51202/0042-1758-2020-01-02-03-6.

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3

Fonseca, Danilo Ferreira da, and Alexandra Lourenço. "A composição da Câmara dos Deputados de Ruanda em 2018: conquistas e dificuldades pela igualdade de gênero." Anos 90 28 (October 15, 2021): 1–19. http://dx.doi.org/10.22456/1983-201x.111730.

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Abstract:

O presente artigo está inserido no campo de estudos sobre a história recente de Ruanda e as suas elites políticas, principalmente acerca da participação das mulheres na câmara dos deputados. Ruanda tem ganhado destaque internacional devido a expressiva participação de mulheres no parlamento, em que 61,3% das cadeiras da câmara dos deputados são ocupadas por mulheres, a maior taxa em todo o mundo. Com o intuito de entender melhor esta participação de mulheres na câmara dos deputados, o conceito de gênero é essencial para explicar como algumas diferenças de reconhecimento social entre homens e mulheres tem reflexo no campo político, na medida que as relações generificadas são também construções históricas que se moldam a partir de diferentes contextos, culturas e tradições. Para aprofundar o debate, fazemos um robusto levantamento de dados acerca dos parlamentares ruandeses e ruandesas, de modo a conseguir analisar clivagens regionais, geracionais e políticas frente às relações generificadas da sociedade. Por fim, o conservadorismo e autoritarismo da atual política ruandesa nos possibilita pensar os limites de tal inclusão da mulher ruandesa, em que a violência e a sua submissão no campo privado parecem contrastar com os avanços quantitativos de cadeiras do legislativo.

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4

Silveira, Alexandre Henrique, and Bernardo Nascimento de Amorim. "Ruanda, país de lágrimas: reflexões sobre perda, memória e narrativa em Baratas, de Scholastique Mukasonga." Terra Roxa e Outras Terras: Revista de Estudos Literários 39 (December 11, 2020): 93. http://dx.doi.org/10.5433/1678-2054.2020v39p93.

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Abstract:

O artigo pretende pensar a perda como componente central da autobiografia Baratas, de Scholastique Mukasonga, considerando a história de Ruanda, marcada pela colonização, e a busca por uma memória ruandesa. Segundo Richard Oko Ajah (2015), as obras da escritora que tematizam o conflito étnico em Ruanda são narrativas de memória e trauma, as quais denunciam as condições que culminaram em um trauma estrutural, sofrido pelos tutsis ao longo de décadas de violência e segregação, até o genocídio de 1994. A perda e a ausência dos seus, assombrando a autora, narradora e personagem sobrevivente do massacre, fazem com que tome para si a tarefa de guardiã da memória de seu povo. Cogita-se que a experiência traumática, a caracterizar o teor testemunhal de Baratas, leva a escritora a buscar, através da rememoração (Gagnebin 2006), uma forma de agir no presente para lutar contra o esquecimento e a repetição dos horrores do passado, humanizando-se através da arte.

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Fonseca, Danilo Ferreira da. "As Concepções Etnocêntricas do Genocídio de Ruanda: a Negação do Sujeito Histórico Ruandês." Sankofa (São Paulo) 4, no. 7 (July 6, 2011): 29. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1983-6023.sank.2011.88794.

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Abstract:

O presente artigo busca entender como são desenvolvidas as diferentes análises acerca do genocídio ruandês de 1994 e também seu caráter etnocêntrico, o que acaba por marginalizar o sujeito histórico africano de sua própria história. A partir das principais estruturas explicativas do genocídio, busca-se entender, ponto-a-ponto, como o entendimento acerca do genocídio de Ruanda possui uma ampla influência de uma visão etnocêntrica.

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6

Mendonça, Marina Gusmão de. "O genocídio em Ruanda e a inércia da comunidade internacional." Revista Hades 1, no. 1 (December 22, 2017): 300–328. http://dx.doi.org/10.34024/hades.2017.v1.7961.

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Abstract:

Entre abril e julho de 1994, o mundo assistiu impassível ao extermínio de mais de 800.000 pessoas em Ruanda. Tal morticínio é considerado o terceiro maior ocorrido desde 1950, comparável apenas àqueles verificados no Cambodja e em Bangladesh, na década de 1970. Entretanto, no caso de Ruanda, há um dado assustador: por ocasião da matança, a população do país era de aproximadamente 7.500.000 habitantes, sendo 6.300.000 hutus, 1.100.000 tutsis e 100.000 pigmeus. Isto significa que cerca de 11% dos ruandeses e ¾ da população tutsi foram eliminados em apenas um trimestre. A comunidade internacional nada fez para evitar a matança. Pelo contrário: além de não intervir diretamente, a Organização das Nações Unidas (ONU) reduziu drasticamente o contingente da força de paz que mantinha em Ruanda, a despeito das advertências do General Roméo Alain Dallaire, comandante das tropas da UNAMIR, de que a tragédia estava a caminho. Passado o estupor provocado pelo genocídio, restou o problema fundamental da reconstrução do país. A esse respeito, é preciso assinalar as precaríssimas condições econômicas da região, o que é agravado pelo estraçalhamento do tecido social durante a matança. Ademais, não podemos esquecer que, se em 1994, o mundo assistiu passivamente à dilaceração de Ruanda, agora poucos estão preocupados com as dificuldades de reconstrução de um lugar que não tem importância estratégica e não dispõe de grandes riquezas naturais.Os fatores que levaram ao genocídio em Ruanda e a inércia da comunidade internacional para impedir o massacre são os temas deste artigo.

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7

Feltes, Erich. "Das Kibogora-Hospital in Ruanda." Orthopädie und Unfallchirurgie - Mitteilungen und Nachrichten 03, no. 01 (February 21, 2014): 50–52. http://dx.doi.org/10.1055/s-0034-1368752.

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8

Schaller, Dominik J. "Schuld und Sühne in Ruanda." Zeitschrift für Politikberatung 1, no. 3-4 (October 2008): 626–36. http://dx.doi.org/10.1007/s12392-008-0064-4.

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9

Erasmus, Gerhard, and Nadine Fourie. "El Tribunal Penal Internacional para Ruanda ¿Se han examinado todas las cuestiones? ¿Puede compararse con la Comisíón de la Verdad y la Reconciliatión de Sudáfrica?" Revista Internacional de la Cruz Roja 22, no. 144 (December 1997): 751–61. http://dx.doi.org/10.1017/s0250569x00018197.

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Abstract:

La reactión de la comunidad internacional ante la matanza y el genocidio en Ruanda ha sido, a veces, reticente e inadecuada. Esto se debe, en parte, a la cantidad de recursos humanos y materiales que habrían sido necesarios para restaurar la paz y resolver las cuestiones más fundamentales del derrumbamiento del Estado mismo. Sin embargo, la experiencia de Ruanda también plantea serios interrogantes acerca de la adecuación de las estructuras internacionales y regionales encargadas de mantener y restaurar la paz.

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Firmin, Dusabe. "Ruanda, 28 años después del genocidio: ¿hacia dónde camina el país?" Brazilian Journal of Development 9, no. 2 (February 27, 2023): 8747–61. http://dx.doi.org/10.34117/bjdv9n2-166.

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Abstract:

El exterminio sistemático con la intención de destruir los tutsis ruandeses, sucedido en 1994, sitúa a Ruanda entre los genocidios del siglo XX junto al Holocausto de los judíos, el genocidio armenio, el genocidio camboyano y el genocidio en Bosnia. Entre el 7 de abril y julio de 1994, en sólo doce semanas, alrededor de un millón de personas, casi todas tutsis, fueron sistemáticamente asesinadas. También sucedió el asesinato de hutus moderados, familiares y amigos de tutsis. Todo esto causó la ruptura de la sociedad ruandesa, la desconfianza entre la gente y la destrucción del país a todos los niveles. Es interesante analizar hacia dónde camina el país después de 25 años del genocidio.

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Duarte, Mary T. "Education in Ruanda‐Urundi, 1946‐61." Historian 57, no. 2 (December 1, 1994): 275–84. http://dx.doi.org/10.1111/j.1540-6563.1995.tb01492.x.

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Harhoff, Frederik. "Tribunal para Ruanda: algunos aspectos jurídicos." Revista Internacional de la Cruz Roja 22, no. 144 (December 1997): 711–19. http://dx.doi.org/10.1017/s0250569x0001815x.

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Abstract:

Si nos remontamos a los diversos orígenes de las leyes de la guerra, una pregunta elemental parece haber retenido la atención de los primeros legisladores: ¿por qué, de hecho, habría que imponer limitaciones jurídicas a las acciones bélicas, siendo así que su finalidad es destruir al enemigo extranjero? A primera vista, estas restricciones resultan ser incompatibles con el objetivo mismo de la guerra y no tenían valor alguno para quienes estaban obligados a resistir a un ataque armado o deseaban librar batalla contra el enemigo.

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Aptel, Cécile. "El Tribunal Penal Internacional para Ruanda." Revista Internacional de la Cruz Roja 22, no. 144 (December 1997): 721–30. http://dx.doi.org/10.1017/s0250569x00018161.

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Abstract:

El Tribunal Penal International para Ruanda (TPIR), instituido, el 8 de noviembre, por el Consejo de Seguridad, del que es órgano subsidiario, tiene por cometido contribuir al restablecimiento y al mantenimiento de la paz, así como a la reconciliatión national, mediante el enjuiciamiento de los presuntos responsables de actos de genocidio o de otras violaciones graves del derecho international humanitario cometidos en el territorio de Ruanda, así como de ciudadanos ruandeses presuntos responsables de tales actos y de otras violaciones perpetrados, entre el 1 de enero y el 31 de diciembre de 1994 en el territorio de Estados vecinos.

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Jopp-van Well, E., D. Schaarschmidt, J. D. Bizimana, J. D. Gasanabo, O. Krebs, M. Lehmann, and K. Püschel. "Opfer des Völkermords in Murambi, Ruanda." Rechtsmedizin 29, no. 4 (June 13, 2019): 266–73. http://dx.doi.org/10.1007/s00194-019-0331-5.

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Gonçalves, Eliane. "A narrativa do Genocídio de Ruanda a partir do Jornal “Folha de São Paulo”." Diversitas, no. 4 (April 6, 2016): 58–101. http://dx.doi.org/10.11606/diversitas.v0i4.113944.

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Özköse, Kadir. "Sömürge Yönetimlerinin Ruanda’da Yol Açtığı İnsanlık Krizi." Tetkik, no. 2 (October 8, 2022): 561–84. http://dx.doi.org/10.55709/tetkikdergisi.2022.2.66.

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Abstract:

Ruanda Cumhuriyeti; kuzeyinde Uganda, doğusunda Tanzanya, güneyinde Burundi, batısında Kongo Demokratik Cumhuriyeti bulunan bir ülkedir. Engebeli bir arazi yapısına sahip olduğu için ülkeye, “Bin Tepe Ülkesi” anlamında Ruanda denilmiştir. Doğal görünümü bakımından tepelerin yüksekliği ve vadilerin derinliği ile dikkat çeken Ruanda’nın kuzeyinde volkanlar zinciri dikkat çekicidir. Ülkenin bu coğrafi dokusu adeta siyasi yapısına benzer hale gelmiştir. Coğrafi yükseltileri kadar tarih boyunca insanlık krizleri de yükseldikçe yükselmiştir. Batılı güçlerin bölgede sömürgelerini oluşturana kadar Ruanda oldukça sakin ve huzurlu bir ülkeydi. Ülke toprakları önce Almanların, daha sonra Belçikalıların sömürgesi konumuna geldi. Almanlar da Belçikalılar da ülkede varlıklarını devam ettirmek adına ülke halklarını kamplaştırdılar, etnisiteye dayalı bir toplum modeli oluşturdular ve kitleleri birbiriyle çatıştırdılar. Bu çalışmada Alman ve Belçika sömürge dönemlerinde etnik çatışma zeminin hazırlanması, bağımsızlık dönemindeki resmi uygulamaların ülkede ayrışma ve toplumsal bozulmaya yol açması ve 1994 yılında gerçekleşen soykırımla acı sonucun yaşanması ele alınacaktır. * Bu çalışma, 2. Türkiye Sosyal Bilimler Sempozyumu’nda sözlü olarak sunulan ancak tam metni yayımlanmayan “Sömürge Yönetimlerinin Ruanda’da Yol Açtığı İnsanlık Krizi” adlı tebliğin içeriği geliştirilerek ve kısmen değiştirilerek üretilmiş hâlidir.

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Bianchessi, Alice, Saray Gómez Martín, Rocío Luque Merino, Julia Miguélez Morales, Concepción Mira Rueda, Ester Rute Ruiz, Daniel Ricardo Soto Bueno, and Florent Temboury. "EL GLOSARIO COMO HERRAMIENTA EN LA INTERPRETACIÓN CONSECUTIVA. ESTUDIO DE UN CASO PRÁCTICO: LA CONCILIACIÓN EN RUANDA." Entreculturas. Revista de traducción y comunicación intercultural, no. 3 (January 12, 2011): 223–46. http://dx.doi.org/10.24310/entreculturasertci.vi3.11678.

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Abstract:

En el presente artículo buscamos, basándonos en un encargo real de interpretación consecutiva y bilateral, para las combinaciones lingüísticas francés-español y español-francés, poner de manifiesto la importancia del proceso de documentación previo al ejercicio de la interpretación en el ámbito de las Relaciones Internacionales. El testimonio de Yolande Mukagasana, superviviente del genocidio de Ruanda de 1994, es el eje temático de este trabajo que, a partir de la recopilación y el estudio de textos paralelos, ofrece como resultado un glosario ad hoc (francés-español y español-francés), una herramienta de referencia para el intérprete ante cuestiones relacionadas con el conflicto de Ruanda (1990-1994).

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Moon, Daewon. "The Conversion of Yosiya Kinuka and the Beginning of the East African Revival." International Bulletin of Mission Research 41, no. 3 (April 20, 2017): 204–14. http://dx.doi.org/10.1177/2396939317706848.

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Abstract:

The East African Revival, arguably the most influential revival movement of Africa in the twentieth century, originated from an Anglican mission station in northern Ruanda in the 1930s. This article examines the revival in its early years and demonstrates how the revivalist spirituality was prompted by the conversion of Yosiya Kinuka, an African member of the Ruanda Mission medical staff. Highlighting the African initiative in the revival, this article critically assesses previous historical analyses of religious conversion in the colonial context and argues that the conversion of Kinuka served as an archetype that shaped the character of the revival as primarily a conversionist movement.

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Wembou, Djiena. "Tribunal Penal Internacional para Ruanda - Cometido del tribunal en la realidad africana." Revista Internacional de la Cruz Roja 22, no. 144 (December 1997): 731–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0250569x00018173.

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Abstract:

Vistas las atrocidades cometidas en Ruanda, entre abril y julio de 1994, la comunidad intemacional se ha comprometido a hacer respetar el derecho intemacional humanitario y a enjuiciar a los responsables de las infracciones contra ese derecho. Así, en virtud de la resolución 955 del 8 de noviembre de 1994, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas estableció el Tribunal Penal Intemacional para que enjuicie tanto a los presuntos responsables de genocidio y de otras graves violaciones del derecho intemacional humanitario cometidas en el territorio de Ruanda como a los ciudadanos ruandeses presuntamente responsables de dichos actos o violaciones cometidos en el territorio de Estados vecinos.

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Peter, Chris Maina. "El Tribunal Penal Internacional para Ruanda: sancionar a los asesinos." Revista Internacional de la Cruz Roja 22, no. 144 (December 1997): 741–50. http://dx.doi.org/10.1017/s0250569x00018185.

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Abstract:

«A decir verdad, lo importante no es cuántos casos de atrocidades puedan tratar los Tribunales Intemacionales sino el profundo mensaje que transmite su existencia misma, propiciando así el desarrollo del derecho mediante sus estatutos, sus normas de procedimiento y de prueba, así como mediante la práctical»En la primavera de 1994, fueron muertas en Ruanda más de 500.000 personas en uno de los más cruentos genocidios de la historia. La matanza comenzó apenas unas horas después de que fuese derribado, en un atentado, el avión en que viajaban, tras negociaciones de paz en Tanzania, los presidentes de Ruanda y de Burundi, antes de aterrizar en el aeropuerto de Kigali.

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Gajo, Marianne. "Börsen in Luxemburg und Ruanda arbeiten zusammen." Die Aktiengesellschaft 67, no. 9 (May 1, 2022): r122. http://dx.doi.org/10.9785/ag-2022-670905.

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Kabasha, Gaetan. "Deseo mimético y conflicto repetitivo en Ruanda." Xiphias Gladius Revista interdisciplinar de Teoría Mimética, no. 2 (November 28, 2019): 49–64. http://dx.doi.org/10.32466/eufv-xg.2019.2.565.49-64.

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Rodríguez-Saavedra, Ángela María. "Similitudes y diferencias de los Tribunales Ad-Hoc para Ruanda y la ex -Yugoslavia desde una perspectiva feminista = Similarities and differences of the Ad-Hoc tribunals for Rwanda and the former Yugoslavia from a feminist perspective." UNIVERSITAS. Revista de Filosofía, Derecho y Política, no. 28 (July 11, 2018): 2. http://dx.doi.org/10.20318/universitas.2018.4308.

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Abstract:

RESUMEN: El presente artículo tiene por objetivo analizar desde una perspectiva feminista las similitudes y diferencias existentes entre los Tribunales Ad-hoc para Ruanda y la Antigua Yugoslavia relacionados con los crímenes relativos a violencia sexual y violación. Analizando los componentes que afectan la determinación de dichos crímenes como son el consentimiento y el contexto y su tipificación internacional: Genocidio y lesa humanidad. ABSTRACT: The present article aims to analyze from a feminist point of view the similarities and differences between the Ad-hoc Tribunals for Rwanda and the former Yugoslavia related sexual violence and rape crimes. PALABRAS CLAVE: Ruanda, Ex-Yugoslavia, violencia sexual, lesa humanidad, genocidio, violación, consentimiento, contexto. KEYWORDS: Rwanda, Ex- Yugoslavia, sexual violence, crimes against humanity, genocide, rape, contentment, coercion, context.

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Acerbi, Júlia dos Santos, Lays Serpa de Souza de Oliveira e. Silva, and Tiago Grossi Dornelas. "A rememoração do Genocídio de Ruanda e seus efeitos no presente democrático." Conversas & Controvérsias 8, no. 2 (September 27, 2021): e40431. http://dx.doi.org/10.15448/2178-5694.2021.2.40431.

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Abstract:

O presente trabalho possui como objetivo analisar a influência das narrativas disseminadas durante o genocídio de Ruanda (1994) para o presente democrático do país. Assim, o artigo utiliza como metodologia a pesquisa bibliográfica seguida de uma abordagem qualitativa, no intuito, primeiramente, de mapear os acontecimentos que foram causa do episódio e suas consequências, bem como o próprio conceito de genocídio. Posteriormente, será feita uma análise do papel da mídia como vetor de narrativas que instigavam a polarização ao longo do genocídio de Ruanda. E, por fim, será verificado a rememoração de tal episódio do século XX e como os efeitos desse processo inviabilizam o progresso democrático no país. Para tal realização, será utilizado como aporte teórico o conceito de necropolítica de Achile Mbembe.

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Fonseca, Danilo Ferreira da. "Autoridade local e o genocídio de Ruanda de 1994: O caso do Burgomestre Jean-Paul Akayesu." Revista História & Perspectivas 31, no. 59 (June 24, 2019): 155–67. http://dx.doi.org/10.14393/hep-v31n59p155-167.

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Abstract:

O presente artigo visa refletir acerca do lugar que os políticos ruandeses vinculados às pequenas administrações locais, principalmente às comunas, possuíram frente à organização e à execução do genocídio de Ruanda em 1994. Para tal, construímos uma análise a partir de um estudo de caso vinculado ao Burgomestre Jean-Paul Akayesu, o qual administrava a Comuna de Taba (prefeitura de Gitarama) no período anterior e durante o genocídio. A análise é construída principalmente a partir do documento produzido pela Tribunal Penal Internacional para Ruanda (ICTR, da sigla em inglês) intitulado The prosecutor versus Jean-Paul Akayesu – Case No. ICTR-96- 4-T, de 1998. Desta forma, busca-se dimensionar também os efeitos nefastos que o colonialismo belga realizou em um processo de colonização mental.

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Fleurdorge, Denis. "Os jogos multidimensionais das ritualizações sociais na expressão das violências políticas." Revista FAMECOS 13, no. 29 (April 13, 2008): 57. http://dx.doi.org/10.15448/1980-3729.2006.29.3356.

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Pili, Frédéric Walthère Joachim. "Há uma possibilidade de responsabilidade internacional do cenário internacional em si? O caso do Ruanda." Revista da Faculdade de Direito, Universidade de São Paulo 113 (April 8, 2019): 489–99. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8235.v113i0p489-499.

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Abstract:

Estudo sobre a possibilidade de responsabilidade daquilo chamado comumente comunidade internacional. Estudo de caso a partir dos eventos no Ruanda e das reações da comunidade internacional e dos mecanismos subjacentes.

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McNeill, J. R., and Francois Bart. "Montagnes D'Afrique, Terres Paysannes: Le Cas du Ruanda." Mountain Research and Development 14, no. 1 (February 1994): 99. http://dx.doi.org/10.2307/3673741.

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Semujanga, Josias. "Von Propagandaerzählungen und Jagderzählungen im Genozid in Ruanda." Zeitschrift für Genozidforschung 5, no. 1 (2004): 8–39. http://dx.doi.org/10.5771/1438-8332-2004-1-8.

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Dahlmanns, Erika. "Spannungsfelder – Spannungsbilder: Gesellschaftsbilder nach dem Genozid in Ruanda." Zeitschrift für Genozidforschung 9, no. 1 (2008): 45–67. http://dx.doi.org/10.5771/1438-8332-2008-1-45.

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Werden, Rita. "Zum Schuldempfinden von Tätern des Völkermords in Ruanda." Zeitschrift für Genozidforschung 9, no. 1 (2008): 8–44. http://dx.doi.org/10.5771/1438-8332-2008-1-8.

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Mendonça, Marina Gusmão. "O genocídio em Ruanda e a inércia da comunidade internacional / Rwanda genocide and the inaction of the international community." Brazilian Journal of International Relations 2, no. 2 (September 10, 2013): 300–328. http://dx.doi.org/10.36311/2237-7743.2013.v2n2.p300-328.

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Abstract:

Entre abril e julho de 1994, o mundo assistiu impassível ao extermínio de mais de 800.000 pessoas em Ruanda. Tal morticínio é considerado o terceiro maior ocorrido desde 1950, comparável apenas àqueles verificados no Cambodja e em Bangladesh, na década de 1970. Entretanto, no caso de Ruanda, há um dado assustador: por ocasião da matança, a população do país era de aproximadamente 7.500.000 habitantes, sendo 6.300.000 hutus, 1.100.000 tutsis e 100.000 pigmeus. Isto significa que cerca de 11% dos ruandeses e ¾ da população tutsi foram eliminados em apenas um trimestre. A comunidade internacional nada fez para evitar a matança. Pelo contrário: além de não intervir diretamente, a Organização das Nações Unidas (ONU) reduziu drasticamente o contingente da força de paz que mantinha em Ruanda, a despeito das advertências do General Roméo Alain Dallaire, comandante das tropas da UNAMIR, de que a tragédia estava a caminho. Passado o estupor provocado pelo genocídio, restou o problema fundamental da reconstrução do país. A esse respeito, é preciso assinalar as precaríssimas condições econômicas da região, o que é agravado pelo estraçalhamento do tecido social durante a matança. Ademais, não podemos esquecer que, se em 1994, o mundo assistiu passivamente à dilaceração de Ruanda, agora poucos estão preocupados com as dificuldades de reconstrução de um lugar que não tem importância estratégica e não dispõe de grandes riquezas naturais.Os fatores que levaram ao genocídio em Ruanda e a inércia da comunidade internacional para impedir o massacre são os temas deste artigo. Between April and July 1994 the world seemed not affected by the extermination of more than 800.000 people in Rwanda. This is the third largest massacre since 1950 and can only be compared to those occurred in Cambodia and Bangladesh in the1970’s. But in the case of Rwanda there is something truly alarming: at the time of the genocide there were about 7.500.000 inhabitants in the country; 6.300.000 Hutus; 1.100.000 Tutsis; and 100.000 pigmies, what means that about 11% of Rwandans and ¾ of the Tutsi population were killed in a period of three months. The international community did nothing to avoid the massacre, and the United Nations (UN) even reduced its peacekeepers in Rwanda despite Roméo Alain Dallaire, the general commander of the UNAMIR troops in the country, having warned about the tragedy to come.In the aftermath of the world’s astonishment with the genocide the fundamental task is the problem of country’s reconstruction under very difficult economic conditions remained, now exacerbated by the social laceration it provoked. In addition, it cannot be forgotten that if in 1994 the world did nothing to avoid the massacre, nowadays there are still very few people worried about the reconstruction of a place poor in natural resources.The article analyses the conditions that conducted to Rwanda’s genocide and the inaction of the international community to avoid it.

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ÖZDEMİR, Omca. "The Foundation of the Gacaca Jurisdiction as a Socio-Legal Judicial Mechanism within Transitional Justice." Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi 26, no. 3 (July 31, 2022): 0. http://dx.doi.org/10.34246/ahbvuhfd.1131799.

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Abstract:

1994 yılında Ruanda’da gerçekleşen soykırım; yüz gün içerisinde mağdur edilenlerin muazzam sayısı, Hutu nüfusunun katliama geniş katılımı ve genel olarak öncesinde belirli sosyal ilişkileri bulunan failler ve mağdurlar arasında mesafe olmaksızın gerçekleşen zulmün vahşeti ile soykırımlar tarihinde kendine özgü bir şekilde yerini almıştır. Soykırımın bu belirleyici nitelikleri, Ruanda toplumunun soykırım sonrası geçiş adaletine ilişkin tercihlerinde etkili olmuştur. Bu niteliklerin yansıması olan soykırım sonrası toplumsal durum, hem içerdiği maddi imkânların kısıtlılığı hem de parçalanmış sosyal dokunun yarattığı yeni şiddet dalgası tehlikesi ile uygulanabilecek mekanizmaları sınırlandırmıştır. Bu belirli bağlam içerisinde Ruanda, geleneksel çözüm mekanizması olan Gacaca’yı mevcut gereksinimler doğrultusunda yeniden şekillendirerek ve modern devlet imkânları ile destekleyerek bir geçiş adaleti mekanizması olarak yeniden işlevselleştirmiştir. Uzmanların değil halkın doğrudan katılımına dayalı olan Gacaca yargısı, bu özelliğiyle sosyal olan aracılığıyla soykırım faillerini yargılarken, aynı zamanda da salt cezalandırmadan farklı olarak etkisini sosyal olan içine yerleştirecek veya başka bir deyişle sosyal olanı dönüştürecek biçimde inşa edilmişti.

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DE HAAS, MICHIEL. "MOVING BEYOND COLONIAL CONTROL? ECONOMIC FORCES AND SHIFTING MIGRATION FROM RUANDA-URUNDI TO BUGANDA, 1920–60." Journal of African History 60, no. 3 (November 2019): 379–406. http://dx.doi.org/10.1017/s0021853719001038.

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Abstract:

AbstractMigration was a crucial component of the spatially uneven formation of labour markets and export-oriented economies in colonial Africa. Much of this mobility was initiated by migrants themselves rather than by colonial authorities. Building on analytical concepts from economic history and migration theory, this study explains the changing composition and magnitude of one such uncontrolled migration flow, from Ruanda-Urundi to Buganda. Migrants’ mobility choices – when to migrate, for how long, and with whom – proved highly responsive to shifting economic opportunity structures on the sending and receiving ends. Initially, large differences in terms of land and labour endowments, socio-economic structures, and colonial interventions, combined with substantial scope for price arbitrage, created large spatial inequalities of opportunity and strong incentives for circular male labour migration. Over time, however, migration contracted as opportunities in Ruanda-Urundi and Uganda converged, not in the least as a result of large-scale mobility itself.

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Cornelsen, Elcio Loureiro. "Quando a morte ronda os campos: futebol e genocídio em Ruanda." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 26, no. 3 (April 25, 2017): 175–94. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.26.3.175-194.

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Abstract:

Nossa contribuição visa a refletir sobre o impacto, no âmbito do futebol, do genocídio ocorrido de abril a julho de 1994 em Ruanda. Uma das principais modalidades esportivas e de lazer no país, por décadas, o futebol foi ambiente da convivência pacífica entre as etnias hutu e tútsi. Todavia, o conflito étnico que resultou no massacre de mais de 800 mil pessoas num espaço de cem dias fez com que esse quadro de aparente harmonia ruísse. Vinte anos após o genocídio, o país se esforça em um trabalho permanente pela reconciliação entre as duas etnias e pela preservação da memória dos mortos. Nesse sentido, enfocaremos esse triste capítulo da história de Ruanda, tomando por base os testemunhos de ex-jogadores, sobreviventes das matanças, publicados no capítulo “O desaparecimento das redes”, do livro Uma temporada de facões (2005; título original: Une saison de machettes: récits, 2003), de Jean Hatzfeld, obra de caráter testemunhal tão cara aos Estudos Literários.

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Pagot, Rhaíssa, and Kelly Patrícia Ernst. "Implicações práticas das Missões de Paz Híbridas: um estudo comparado entre UNAMID e UNAMIR." Conjuntura internacional 16, no. 1 (August 9, 2019): 18. http://dx.doi.org/10.5752/p.1809-6182.2019v16n1p18.

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Abstract:

A demora da ONU em tratar o genocídio em Ruanda (1993) refletiu no massacre em Darfur (2004). Nesse último caso, foi criada uma missão de paz híbrida com a União Africana. Partindo da comparação entre elas, refuta-se que a condução da missão seja afetada somente pela sua composição.

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Lopes Ramiro, Caio. "Hotel Ruanda: variações sobre direitos humanos, exceção e biopolítica." Reflexión Política 17, no. 33 (July 13, 2015): 20–36. http://dx.doi.org/10.29375/01240781.2233.

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Abstract:

Neste artigo nos ocuparemos basicamente em investigar alguns temas e problemasvinculados à questão dos direitos humanos, com enfoque para a relação destesúltimos e a biopolítica, a partir da ideia do estado de exceção. Para tanto, o método de análise foi estritamente hermenêutico, com uma revisão bibliográfica de textos, em especial os escritos que Giorgio Agamben dedica ao tema escolhido e, ainda, com uma análise da obra cinematográfica Hotel Ruanda.

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Wevelsiep, Christian. "Politische Philosophie nach Ruanda – politische Bedingungen der »legitimen Autorität«." Zeitschrift für Genozidforschung 10, no. 2 (2009): 88–112. http://dx.doi.org/10.5771/1438-8332-2009-2-88.

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Wabgou, Maguematti. "Experiencias postconflicto de países africanos: justicia transicional en Ruanda." Novum Jus 7, no. 1 (2013): 31–49. http://dx.doi.org/10.14718/novumjus.2013.7.1.2.

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Kama, Laïty. "Prólogo del presidente del Tribunal Penal International para Ruanda." Revista Internacional de la Cruz Roja 22, no. 144 (December 1997): 643–44. http://dx.doi.org/10.1017/s0250569x00018100.

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Abstract:

La iniciativa de la Revista Internacional de la Cruz Roja de dedicar un número a una serie de artículos acerca de los dos Tribunales Penales Internacionales ad hoc, establecidos por las Naciones Unidas a fin de enjuiciar a los presuntos responsables de las violaciones graves del derecho internacional humanitario cometidas en ex Yugoslavia y en Ruanda es un símbolo de la creciente importancia que tienen ambas jurisdicciones penales, tanto para el gran público como para los especialistas.

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Paul, Axel T. "Das Unmögliche richten — Schuld, Strafe und Moral in Ruanda." Leviathan 34, no. 1 (March 2006): 30–60. http://dx.doi.org/10.1007/s11578-006-0003-1.

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Timpel, Patrick, Claudine B. Kabeza, and Lorenz Harst. "Smartphone-App für Diabetespatienten — was lernen wir aus Ruanda?" Info Diabetologie 13, no. 4 (August 27, 2019): 27–30. http://dx.doi.org/10.1007/s15034-019-1541-3.

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Da Silva, Igor Castellano, and Mamadou Alpha Diallo. "NOVA CRISE NOS GRANDES LAGOS DA ÁFRICA CENTRAL: O SURGIMENTO DA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL AFRICANA?" Conjuntura Austral 4, no. 15-16 (February 27, 2013): 22. http://dx.doi.org/10.22456/2178-8839.33692.

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Abstract:

Uma nova crise na África Central surgiu recentemente, envolvendo a ascensão de um grupo armado congolês acusado de ser apoiado por Ruanda. A crise traz temores da explosão de uma nova conflagração nas proporções da chamada Guerra Mundial Africana. O artigo discute a crise e seus possíveis desfechos e soluções.

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Quintero Cordero, Sara Patricia. "Tribunal Internacional para Ruanda: «si la justicia así lo requiere»." Criterios 5, no. 1 (June 15, 2012): 21–54. http://dx.doi.org/10.21500/20115733.1975.

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Abstract:

En 1994 un trágico evento sacude a la humanidad: el genocidio de Ruanda. La comunidad internacional intervino, pero sus esfuerzos se convirtieron en un fracaso debido a la ausencia del Estado, es decir, la planeación y ejecución de políticas internas, que provoca que los esfuerzos de la cooperación internacional fueran socavados por este. Esta es la principal razón que motiva a los autores a escribir este artículo y demostrar la importancia para el Estado, las víctimas y futuros escenarios de posconflicto, el Derecho Penal Internacional, la Justicia Transicional, la Reconciliación, las medidas de la comunidad internacional y de la ONU por llevar justicia y respeto al Derecho Internacional Humanitario. Luego, el artículo se concentra en el Tribunal Internacional para Ruanda que estipula y ejecuta la responsabilidad penal individual y la responsabilidad del Estado en los hechos acaecidos, para de esta manera compren der sus aportes a la reparación y a la justicia. Antes de adentrarse a este análisis se expondrá brevemente la historia del genocidio para situar al lector en los hechos históricos del país y la situación interna de la época.

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Fonseca, Danilo Ferreira da, and Geyso Dongley Germinari. "História difícil e etnocentrismo: o ensino de história e o genocídio de Ruanda na web." Antíteses 11, no. 22 (January 30, 2019): 533. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2018v11n22p533.

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Abstract:

A consciência histórica no mundo contemporâneo tem a função vital de instituir sentido temporal à vida humana, por meio de processos específicos de aprendizagem a consciência articula passado, presente e futuro numa mesma estrutura temporal que estabelece sentido histórico ao indivíduo e ao mundo. As mudanças temporais vividas e sofridas como instabilidade carecem de novos significados no curso do tempo, necessitam de sentido histórico para continuidade das atividades humanas cotidianas. As mudanças temporais que desestabilizam a vida podem ser traumáticas, hostis, amargas, tristes, pesadas, conflitivas, difíceis de serem vividas, aquilo que o historiador e didaticista alemão Bodo von Borries (2016) chama de Burdening History, que são histórias difíceis de serem ensinadas e aprendidas, porque carregam sentimentos fortes de culpa, vergonha e luto. Com base neste pressuposto, buscou-se contribuir com debate, a partir da reflexão acerca do ensino de História sobre Ruanda, particularmente acerca do chamado genocídio de Ruanda. O estudo analisou sítios da Web de divulgação de conteúdos históricos. É crescente a utilização da internet no ambiente escolar, tanto pelas crianças e jovens, quanto pelos professores.

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Fonseca, Danilo Ferreira da, and Geyso Dongley Germinari. "História difícil e etnocentrismo: o ensino de história e o genocídio de Ruanda na web." Antíteses 11, no. 22 (January 30, 2019): 538. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2018v11n22p538.

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Abstract:

A consciência histórica no mundo contemporâneo tem a função vital de instituir sentido temporal à vida humana, por meio de processos específicos de aprendizagem a consciência articula passado, presente e futuro numa mesma estrutura temporal que estabelece sentido histórico ao indivíduo e ao mundo. As mudanças temporais vividas e sofridas como instabilidade carecem de novos significados no curso do tempo, necessitam de sentido histórico para continuidade das atividades humanas cotidianas. As mudanças temporais que desestabilizam a vida podem ser traumáticas, hostis, amargas, tristes, pesadas, conflitivas, difíceis de serem vividas, aquilo que o historiador e didaticista alemão Bodo von Borries (2016) chama de Burdening History, que são histórias difíceis de serem ensinadas e aprendidas, porque carregam sentimentos fortes de culpa, vergonha e luto. Com base neste pressuposto, buscou-se contribuir com debate, a partir da reflexão acerca do ensino de História sobre Ruanda, particularmente acerca do chamado genocídio de Ruanda. O estudo analisou sítios da Web de divulgação de conteúdos históricos. É crescente a utilização da internet no ambiente escolar, tanto pelas crianças e jovens, quanto pelos professores.

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Silva, Claudimar Pereira. "Gutsembasemba: topografias do trauma em Baratas, de Scholastique Mukasonga." Anuário de Literatura 27 (June 3, 2022): 01–14. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2022.e84013.

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Abstract:

Este artigo objetiva a análise das relações entre espaço e literatura de testemunho na autobiografia Baratas, da escritora ruandesa Scholastique Mukasonga. Publicada em 2006, Baratas narra a infância, adolescência e chegada à vida adulta de Mukasonga no sudoeste de Ruanda, enquanto sobrevive às constantes perseguições dos hutus, maioria étnica, contra os tutsis, segunda maior população do país. No ano de 1973, Mukasonga foge do país, e é portanto deste lugar diaspórico que a escritora empreende sua narrativa. Partindo-se dos pressupostos teóricos sobre o espaço de Antonio Dimas (1985), Doreen Massey (2006) e Mikhail Bakhtin (2014), aliados às reflexões sobre a literatura do trauma de Marcio Seligmann-Silva (2008), Alfredo Bosi (1995) e Jean-Marie Gagnebin (2005), pretende-se analisar o modo como as topografias materiais e objetivas descritas por Mukasonga em seu testemunho operam como espaços simbólicos que apontam para representações do gutsembasemba, isto é, o genocídio final perpetrado contra os tutsis, ocorrido entre os meses de abril e julho de 1994.

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Guzzo, Morgani, and Nincia Borges-Teixeira. "O genocídio em Ruanda: intersecções entre jornalismo, história e cinema." Verso e Reverso 24, no. 56 (August 31, 2010): 83–94. http://dx.doi.org/10.4013/ver.2010.24.56.03.

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Cornet, Anne. "Punir l'indigène : les infractions spéciales au Ruanda-Urundi (1930-1948)." Afrique & histoire 7, no. 1 (September 1, 2010): 49–73. http://dx.doi.org/10.3917/afhi.007.0049.

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Dos Santos, Marco Aurélio Oliveira, and Marco Aurélio Marques Ferreira. "Agricultura e Ação estatal: a base para reconstrução de Ruanda." Desenvolvimento em Questão 17, no. 46 (February 28, 2019): 130–42. http://dx.doi.org/10.21527/2237-6453.2019.46.130-142.

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Abstract:

As guerras não tiram apenas vidas, trazem incertezas institucionais, desestabilização política, social e, sobretudo, problemas econômicos que limitam a capacidade de reconstrução. O desafio é criar boas condições para que os ativos produtivos sejam usados ao máximo. O objetivo desse trabalho é apresentar as barreiras que podem limitar o potencial de indução ao crescimento e diferenciação do café ruandês no mercado de cafés diferenciados. Baseou-se em uma análise documental para identificar o processo de transformação da cadeia do café ruandês na tentativa de se posicionar no mercado como produtor de cafés diferenciados e como este processo contribui para agregar valor e alcançar rendas sustentáveis colaborando com a reconstrução no pós-guerra. Observou-se que a ação do Estado criou um ambiente favorável a indução ao crescimento, especialização, divisão do trabalho e acumulo de conhecimento e criação de novas oportunidades mercado cafeeiro. Conclui-se que essa solução não é definitiva para regiões com alta dependência de uma commodity, mas um primeiro passo ao progresso econômico e social por meio do uso eficiente dos ativos.

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