Academic literature on the topic 'Rulfo, Juan (1917-1986)'

O presente artigo é resultado parcial da investigação sobre a obra do escritor mexicano Juan Rulfo (1917-1986) no qual estão expostos os caminhos que a pesquisa de mestrado sobre o escritor e aspectos de sua obra têm trilhado até o momento. Para tanto, sustenta como problema fundamental o processo de modernização mexicano e o período pós-revolucionário, ambos relacionados estritamente à narrativa de Rulfo. A análise delineia-se em torno das características que sustentam o enredo do romance Pedro Páramo (1955), tais como: a temporalidade, a ordem singular da memória, a ficcionalização da oralidade, as alegorias criadas, e o trato com as variadas dimensões da língua e do espanhol mexicano. Ainda nos são caros os conceitos de Arquivo e Mito, utilizados por Roberto González Echevaría na obra Mito y archivo; o conceito de transculturação, mobilizado por Ángel Rama em Transculturación narrativa en América Latina; bem como o diálogo contínuo com a crítica e a teoria literária a partir de autores e autoras como Rolland Barthes, Gilles Deleuze e Irlemar Chiampi. Por fim, visto que a pesquisa tem como fonte histórica a ficção literária, embasamos nossa concepção sobre as interações entre ficção, imaginário e real no trabalho de Wolfgang Iser.

Dans cette thèse nous mettrons en discussion la problématique autour de la temporalité et de la psychose partant d'un contexte spécifique, c'est-à-dire, d'un écrivain (Juan Rulfo), un mathématicien (Georg Cantor) et un cas clinique. Nous analyserons les formations de l'inconscient et l'historicité, à partir de l'oeuvre de chacun de ces trois sujets dont les dimensions délirantes sont fondamentales, ainsi que leurs productions. A partir de l' analyse de chaque sujet, nous pourrons aborder leurs disciplines comme un système formel capable de nous permettre de penser leur spécificités comme une temporalité, par rapport à la psychose
In this research, we will debate the question about the time psychological phenomenon, in relation within the psychotic state. We begin with one specific context - a novelist (Juan Rulfo), a mathematician (Georg Cantor) and a patient. We will analyse the unconscious formations, and also the way they relate to time, from the work of each of these three cases. We will discuss each one, to consider their fields as a formal System of knowledge, that can allow us to make specific remarks about their relation to time and psychosis

Parler de poétique de la mémoire c'est proposer une méthode de lecture des textes littéraires qui s'intéresse à la mémoire comme matière et comme moyen de l'écriture. A partir de l'imaginaire mémoriel enrichi par les sciences comme la psychanalyse, l'anthropologie, la physique, nous avons défini quatre paradigmes de lecture, la trace, le masque, le palimpseste, le chaos constituant le soubassement des textes littéraires, influençant les composants romanesques pour illustrer leur pertinence, nous avons étudié chaque paradigme à partir d'un écrivain appartenant à un espace mémoriel postcolonial comme Nabile Farès, Juan Rulfo, Daniel Maximin et Salman Rushdie.

L´objet de cette thèse est de traiter l´allégorie homme marginalisé - chien dans un corpus de textes latino-américains. Parler de l´homme marginalisé latino-américain et mexicain c’est faire allusion au secteur social le plus déprotégé : à l´indien, au paysan, au lumpen, au vagabond, à l’ouvrier mal payé, à la prostituée, c´est pourquoi les différents discours qui forment les textes renvoient à la pauvreté, aux mœurs légers, à la sexualité et à l´agressivité de ces hommes marginaux qui sont identifiés avec le chien
The objective of this thesis it’s to study the allegory marginalized man - dog in a corpus of Latin-Americans texts. To speak about the Latin-American and Mexican marginal man it’s to allude to the most unprotected social sector: to the Indian, to the farmer, to the lumpen, to the vagabond, to the badly paid worker, to the prostitute, from where the various talks which forms the texts sends to the poverty, to the promiscuity, the sexuality and the aggressiveness of these marginalized men who are identified with the dog

Cette étude s’attache à analyser neuf œuvres (romans et contes) de la littérature hispano-américaine, écrites dans la seconde moitié du XXème siècle. Nous avons retenu quatre images fondamentales qui correspondent aux quatre chapitres de ce travail : 1. Le voyage. Il comprend : La isla de Robinsón (A. Uslar Pietri), El hablador (M. Varges Llosa), El naranjo (C. Fuentes) et Vigilia del Almirante (A. Roa Bastos). 2. Le sacrifice. On y trouve « La noche boca arriba » de Final del juego (J. Cortazar), « El hombre », « No oyes ladrar los perros » et « Luvina » de El Llano en Llamas (J. Rulfo), Del amor y otros demonios (G. Garcia Marquez) et « El immortal » de El Aleph (Jorge Luis Borges). 3. Le châtiment et la purification. Il porte sur « Los advertidos » et « Viaje a la semilla » de Guerra del tiempo y otros relatos (A. Carpentier), « Es que somos muy pobres » et « El Llano en llamas » de El Lano en llamas. 4. Le monde imaginaire comme objectif du voyage. On y accède à travers le jeu, la musique, le rêve/la rêverie et la parole/l’écriture. Y sont analysés « Final del juego » et « Las Ménades » de Final del juego, « La casa de Asterion » et « La Escritura del Dios » de El Aleph. Le repérage puis la classification des images fondamentales nous conduira à interpréter la littérature hispano-américaine à travers son Imaginaire, nous révélant ainsi l’expression profonde de ses mythes
This thesis analyzes nine works of Spanish American literature (novels and short stories) written during the second half of the 20th century (1949-1994) by nine major author. We divided our research in four chapters. Each chapter is devoted to the study of a distinct fundamental image : 1. The journey. We study La isla de Robinsón (A. Uslar Pietri), El hablador (M. Varges Llosa), El naranjo (C. Fuentes) and Vigilia del Almirante (A. Roa Bastos). 2. Sacrifice. We study « La noche boca arriba » from Final del juego (J. Cortazar), « El hombre », « No oyes ladrar los perros » and « Luvina » from El Llano en Llamas (J. Rulfo), Del amor y otros demonios (G. Garcia Marquez) and « El immortal » from El Aleph (Jorge Luis Borges). 3. Punishment and purification. These are experienced through three of the four primordial elements : water, earth, mud – a mixture of the two previous one – and fire. We study « Los advertidos » and « Viaje a la semilla » from Guerra del tiempo y otros relatos (A. Carpentier), « Es que somos muy pobres » and « El Llano en llamas » from El Lano en llamas. 4. The imaginary world as the final detsination, of the journey. It can be reaches trhough games, music, dreams/daydreaming and through the act of writing/telling. We study « Final del juego » and « Las Ménades » de Final del juego, « La casa de Asterion » and « La Escritura del Dios » from El Aleph. The identification and classification of these fundamental images will finally lead us to an interpretation of Spanish-American literature trough its imaginary,thus revealing the deeper meaning of its myths