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Love, Faith, Elisha Madamombe, Brian Marshall, and Evans Kaseke. "Preliminary estimate of environmental flow requirements of the Rusape River, Zimbabwe." Physics and Chemistry of the Earth, Parts A/B/C 31, no. 15-16 (2006): 864–69. http://dx.doi.org/10.1016/j.pce.2006.08.005.

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2

Mukumba, Patrick, Golden Makaka, Sampson Mamphweli, and Sherpherd Misi. "A possible design and justification for a biogas plant at Nyazura Adventist High School, Rusape, Zimbabwe." Journal of Energy in Southern Africa 24, no. 4 (2013): 12–21. http://dx.doi.org/10.17159/2413-3051/2013/v24i4a3141.

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Abstract:
The research study was carried out to assess the biogas potential at Nyazura Adventist High School, Rusape, Zimbabwe, a co-educational school with a total enrolment of 700 boarders. The school is connected to the national grid electricity. The electricity is in short supply due to long hours of load shedding. Firewood to be used for heating and cooking purposes is in short supply. The main objective of the study was to make an assessment of biogas potential at the school. The energy demand for the whole school was calculated and it was found to be 2 710 kWh per day. The biogas yields for the feedstocks at the school were estimated. The total biogas yield that could be obtained from the feedstocks was 50 m3 per day. The digesters volume for the feedstocks was estimated and the material requirements for the digesters were also determined. The techno-economic analysis of the proposed project was done. The results suggested that the proposed project was feasible, and it was concluded that the school is capable of producing enough biogas from its feedstocks to support a feasible project. The daily 50 m3 biogas yield is adequate to supply enough electricity for lighting purposes during the load shedding periods.
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3

Korinman, Michel. "Euro-Russie ou Europe russe ?" Outre-Terre 27, no. 1 (2011): 9. http://dx.doi.org/10.3917/oute.027.0009.

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4

Кондаков, Денис. "Так с Севера ли к нам приходит свет? (Does the Light Come to Us from the North?)". ВИВЛIОθИКА: E-Journal of Eighteenth-Century Russian Studies 6 (7 грудня 2018): 107–11. http://dx.doi.org/10.21900/j.vivliofika.v6.540.

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Abstract:
Рецензия на книгу: Alexandre Stroev, La Russie et la France des Lumières : Monarques et philosophes, écrivains et espions. Paris: Institut d’études slaves (Bibliothèque russe de l’Institut d’études slaves, tome CXXXVI), 2017. 512 p.
 
 Review of: Alexandre Stroev, La Russie et la France des Lumières : Monarques et philosophes, écrivains et espions. Paris: Institut d’études slaves (Bibliothèque russe de l’Institut d’études slaves, tome CXXXVI), 2017. 512 p.
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Archaimbault, Sylvie. "Légiférer sur la langue russe." Histoire Epistémologie Langage 41, no. 2 (2019): 121–34. http://dx.doi.org/10.1051/hel/2019013.

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Abstract:
Nous donnons dans cet article une présentation des récentes lois adoptées en Russie (lois de 2005 et 2014 particulièrement) qui visent à protéger et promouvoir la langue russe, langue officielle de la Fédération de Russie. Le souci de l’État pour la langue nationale aboutit à mêler, en une même loi, obligation d’utilisation de la langue russe dans une série de domaines et protection d’une langue normée, châtiée. Nous montrons en quoi cet amalgame, qui va aujourd’hui jusqu’à la limitation de la liberté d’expression dans les manifestations et les lieux publics, prend sa source dans l’histoire des représentations de la langue russe au xxe siècle et notamment dans la notion de « culture linguistique », telle qu’elle s’est développée après la révolution de 1917.
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Guskova, Jelena. "The role of Minister of Foreign Affairs of the Russian Federation Andrey Koziryev in the creation of the fates of Russia and Yugoslavia." Napredak 1, no. 2 (2020): 57–70. http://dx.doi.org/10.5937/napredak2001057g.

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Abstract:
The paper considers the period of the formation of political structures and the establishment of foreign policy aims of the new state, the Russian Federation, in early 1992. The author attempts to reveal the role of the minister of foreign affairs of the Russian Federation Andrey Koziryev in the creation of the fates of Russia and Yugoslavia, what were the most prominent features of his diplomatic career and what factors guided his choices regarding certain questions that concerned the Balkans. His main task was to reform in more than just words the old Soviet Ministry of Foreign Affairs and to build the model for peacetime Russian diplomacy. Yeltsin naively believed that Koziryev would be able to demonstrate to all that Russia is a guarantor of peace in various regions, amongst others Yugoslavia, as he was a dynamic individual with a modern outlook. Koziryev suited Europe and the United States of America as he was "their man" in the Kremlin, he had a good reputation, granted the wishes of Western partners, and reduced the dangers of an unpredictable Russia. Koziryev was widely supported because he was always ready to cooperate and to fulfil all manner of requests and orders. As such he was desperately needed by the West.
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Philonenko, Alexis. "Notes sur la Russie et l'âme russe." Le Philosophoire 32, no. 2 (2009): 115. http://dx.doi.org/10.3917/phoir.032.0115.

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8

Janin, Valentin L. "Les récentes découvertes archéologiques à Novgorod." Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, no. 3 (2009): 611–30. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900026603.

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Abstract:
RésuméLe chantier archeologique de Novgorod est, depuis les annees 1930, un haut-lieu d’exploration des origines medievales de la Russie. Valentin L. Janin, qui est le meilleur specialiste de ces fouilles, montre ici l’importance des dernieres decouvertes, et la necessite de confronter differentes sources archeologiques, au-dela des fameuses ecorces de bouleau qui ont eu un tel retentissement dans l’historiographie russe. Ce sont non seulement les origines du peuplement de cette region, mais aussi l’organisation des institutions politiques de la principaute de Novgorod qui sont reinterpretees a la lumiere de ces decouvertes. De meme, un psautier du debut du XIe siecle, exhume recemment, porte le plus ancien texte slavon d’origine russe et devrait permettre de renouveller la comprehension de la christianisation de la Russie.
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Saim, Mirela. "Raconter la Russie des Juifs en 1839." Thème 15, no. 1 (2008): 113–29. http://dx.doi.org/10.7202/017643ar.

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Abstract:
RésuméL’article examine les mémoires des voyages en Russie de Max Lilienthal, un texte d’exception sur la Russie juive : le jeune voyageur juif venu d’Allemagne décrit l’image d’une communauté religieuse et ethnique à l’aune de la crise dramatique des Lumières, drame qui se déploie sur le territoire de la Russie tsariste. À la fois engagé et curieux de tout ce qui a trait à la situation des Juifs, Max Lilienthal construit dans ses lettres de Russie un espace idéologique particulier, à la fois cloisonné et divers, cartographiant la condition juive dans l’empire de Nicolasieret imposant une comparaison éclairante avec le texte du voyage russe d’Astolphe de Custine, écrit à la même époque, mais beaucoup mieux connu.
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Gomart, Thomas. "OTAN-Russie : la « question russe » est-elle européenne ?" Politique étrangère Hiver, no. 4 (2009): 845. http://dx.doi.org/10.3917/pe.094.0845.

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Raviot, Jean-Robert. "Territoire et ethnicité au Tatarstan: une ancienne république autonome soviétique en quête d'une identité." European Journal of Sociology 34, no. 2 (1993): 169–95. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975600006639.

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Abstract:
Le 21 mars 1992, la majorité des électeurs de la république du Tatarstan s'exprime en faveur de la constitution d'un État souverain, « sujet de droit international réglant ses relations avec la Russie et les autres républiques sur des traités fondés sur le principe de l'égalité entre les parties ». Le Tatarstan vient-il subitement de devenir un État digne de reconnaissance internationale ? D'une superficie de 68.000 km2, campée entre la Volga, voie de communication commerciale nord-sud de la Russie et le massif de l'Oural, frontière imaginée de l'Europe, la république du Tatarstan, territoire historique des Tatars dits « de la Volga », constitue, de manière paradoxale, le cœur géographique de la Russie. Au xixe siècle, Alexandre Dumas disait déjà de sa capitale, Kazan, qu'elle « est une de ces villes que l'on voit à travers le mirage de l'histoire. Ses souvenirs tatars sont encore si frais que l'on ne pent s'habituer à voir en elle une ville russe, bien qu'elle en partage le désordre ». Le Tatarstan doit-il être considéré comme une région russe ou bien comme une nation distincte ? Si le résultat du référendum nous incite à entrevoir l'émergence politique d'une nation, l'analyse de la structure de la société du Tatarstan, ainsi que l'examen des événements et des stratégies politiques dans la république et dans les relations de celles-ci avec le pouvoir central soviétique puis russe conduit à relativiser la portée de cette volonté d' « indépendance » et à s'interroger sur les objectifs réels de celle-ci.
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Mohammedi, Adlene. "Moscou, garant de la logique territoriale face aux réseaux au Moyen-Orient ?" Études internationales 47, no. 2-3 (2017): 197–218. http://dx.doi.org/10.7202/1039543ar.

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Abstract:
Le scepticisme de la Russie devant les soulèvements arabes aurait pu faire craindre un nouvel éloignement entre Moscou et ses partenaires moyen-orientaux après ceux consécutifs à l’invasion de l’Afghanistan et à la chute de l’urss. Au contraire, la crise syrienne, après la déconvenue libyenne, a permis à la Russie de jouer un rôle incontournable. Cela traduit évidemment une évolution dans la conception de la sécurité du territoire russe lui-même. Depuis le début du conflit, et cela explique une acception plus large de la notion de « terrorisme », la Russie affirme défendre avant tout l’État. Le délitement de l’État est synonyme pour Moscou d’autoroutes pour un djihad transnational subi aussi bien à l’extérieur de ses frontières (Afghanistan) qu’à l’intérieur de celles-ci (Tchétchénie).
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Gousseff, Catherine, and Amandine Regamey. "Introduction." Connexe : les espaces postcommunistes en question(s) 1 (July 12, 2015): 13–32. http://dx.doi.org/10.5077/journals/connexe.2015.e31.

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Abstract:
La préparation de ce numéro spécial consacré à l’URSS et la Russie face l’humanitaire a coïncidé de façon très inattendue avec une actualité controversée : l’acheminement d’une aide humanitaire russe aux régions d’Ukraine orientale en proie, depuis le printemps 2014, à un affrontement entre forces séparatistes dites « pro-russes » et armée ukrainienne régulière.
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Landry, Tristan. "Lieux de pouvoir et micropolitique de la mémoire. L’exemple de la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou." Articles 22, no. 2 (2004): 75–101. http://dx.doi.org/10.7202/007875ar.

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Abstract:
Résumé Bien qu’il s’intéresse à un lieu de mémoire russe, l’auteur veut éviter une promenade touristique dans le jardin des souvenirs de la Russie. Nommer un lieu de mémoire et en donner un instantané littéraire n’apporte rien de nouveau à notre compréhension de la mémoire, comme le montre la publication récente des Deutsche Erinnerungsorte par Étienne François et Hagen Schulze. Une façon d’éviter cette sorte de revue est de focaliser sur la question de la réception des lieux de mémoire, qui soulève celle du point de vue : on comprend toujours un lieu à partir d’un certain milieu. Cet article explore donc l’histoire mais aussi les cadres sociaux du souvenir d’un lieu de mémoire russe : la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou construite par les tsars pour commémorer la victoire des Russes sur Napoléon, détruite par Staline pour bâtir un Palais des Soviets et reconstruite sous Eltsine dans le contexte de la recherche d’une idée nationale. Cette cathédrale est un monument où se superposent des sédiments de temps successifs pour former l’histoire de la mémoire dans la Fédération de Russie.
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Paillard, Denis. "Russie/URSS : le discours national russe comme mémoire et refus." Langages 28, no. 114 (1994): 98–108. http://dx.doi.org/10.3406/lgge.1994.1680.

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Binette, Pierre, and Jacques Lévesque. "La Russie à la recherche d’un nouveau système international et d’une nouvelle politique extérieure." Revue québécoise de science politique, no. 24 (December 3, 2008): 45–73. http://dx.doi.org/10.7202/040319ar.

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Abstract:
Résumé La Russie qui a émergé de l’effondrement de l’URSS en 1991 s’est dotée d’une politique extérieure qui se voulait en rupture fondamentale avec celle de l’Union soviétique. Avec une volonté de cohérence remarquable, la Russie a cherché à adopter une vision du monde et une définition de ses intérêts, qui soient en pleine conformité avec les valeurs et les objectifs communs des puissances occidentales parmi lesquelles elle comptait s’inscrire. Sa tentative de faire table rase du passé, qui est ici présentée et qui s’est d’abord imposée, n’a pas pu se maintenir. Le poids du passé russe et soviétique a progressivement resurgi sous diverses formes dans les débats qu’a suscités la définition des intérêts de la nouvelle Russie. La redéfinition de la politique extérieure de la Russie qui paraissait une chose faite en 1992 est en train de se refaire dans un contexte politique profondément changé, et dans une direction inquiétante pour les États issus de l’URSS, et est susceptible de poser des dilemmes de plus en plus difficiles aux puissances occidentales.
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CHATELLIER, Vincent, Thierry POUCH, Cécile LE ROY, and Quentin MATHIEU. "Les relations commerciales agroalimentaires de la Russie avec l’Union européenne, l’embargo russe et les productions animales." INRA Productions Animales 31, no. 2 (2018): 83–103. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.2018.31.2.2317.

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Abstract:
La Russie fut pendant de nombreuses années un débouché important de l’Union européenne (UE) dans le domaine agroalimentaire. A la suite de l’éclatement de l’Union des Républiques Socialistes et Soviétiques (URSS) en 1991, l’agriculture russe jusqu’alors dominée par des sovkhozes et des kolkhozes, a en effet subi une baisse drastique de sa production intérieure, notamment en productions animales. Depuis une quinzaine d’années, et moyennant une politique favorable à l’investissement en agriculture, surtout dans des complexes agroindustriels où le modèle de l’intégration prévaut, la production agricole progresse rapidement, du moins dans certaines filières dont celles des céréales, de la viande de volailles et de la viande porcine. Ce développement de l’offre intérieure et la diversification des pays fournisseurs (dont les États-Unis, le Brésil…) ont, avant même l’embargo appliqué depuis août 2014, entraîné une perte substantielle des exportations européennes vers la Russie. L’embargo ayant été efficace, la Russie ne constitue plus un partenaire privilégié pour les productions animales européennes. Grâce à la croissance des importations dans plusieurs pays asiatiques, surtout vers la Chine, plusieurs filières animales européennes sont néanmoins parvenues, en dépit de la fermeture de ce marché, à augmenter leurs exportations. Cet article traite, tout d’abord, des principales étapes de la politique agricole et commerciale russe, du développement des productions agricoles dans ce pays et des conditions de la mise en œuvre de l’embargo. Moyennant la valorisation des données statistiques des douanes (bases de données BACI et COMEXT) sur la période 2000 à 2016, il discute ensuite de l’évolution des courants d’échanges consécutive à la mise en œuvre de l’embargo, en insistant surtout sur la relation bilatérale de la Russie avec l’UE pour quatre filières animales : le lait et les produits laitiers, la viande bovine, la viande de volailles et la viande porcine.
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Gonneau, Pierre. "Monachisme et Diffusion de la Foi dans la Russie Moscovite (14e-16e Siècle)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 2 (1996): 463–89. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410857.

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Abstract:
Dans un article publié en 1919, à une époque où, pour certains orthodoxes libéraux, la synthèse entre l'idéal monastique et le communisme paraît non seulement possible mais naturelle, le père Pavel Florenskij présente la célèbre abbaye de la Trinité-Saint-Serge comme une composante fondamentale de l'histoire, de la spiritualité, de « l'Idée russe ». Nous n'avons pas ici l'ambition de discuter cette notion dans son ensemble, jusqu'à l'époque de la Révolution russe, mais d'aborder sa genèse, entre 1360 et 1600. A cette époque, tandis que s'édifient en Russie un État national et une Église nationale, se forge une « Idée russe » où la foi orthodoxe occupe une place essentielle. Le véhicule principal de cette foi, incarnant, puis transcendant les particularismes des anciens pays russes, est le monachisme cénobitique, réformé par Serge de Radonež, le fondateur du monastère de la Trinité.
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Øverland, Indra, and Anne-Hélène Kerbiriou. "La politique énergétique de la Russie en Arctique." Études internationales 42, no. 2 (2011): 145–58. http://dx.doi.org/10.7202/1005823ar.

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Cet article examine les liens entre les intérêts territoriaux de la Russie et sa politique énergétique en Arctique, ainsi que la manière dont les occidentaux ont interprété le comportement des Russes en ce domaine. La première partie aborde la politique générale de la Russie en Arctique et tente de déboulonner certains mythes géopolitiques. La seconde examine les ressources énergétiques de l’Arctique russe et les perspectives de participation des compagnies pétrolières internationales dans l’exploitation des gisements qui s’y trouvent. Cet article souligne que les rapports qui paraissent en Occident au sujet des intérêts russes en Arctique sont souvent biaisés. En fait, l’attitude adoptée par les Russes ne diffère guère de celle des États occidentaux riverains de l’Arctique.
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Radvanyi, Jean. "Après Sotchi, les programmes d’investissements sportifs au Caucase du Nord." Connexe : les espaces postcommunistes en question(s) 2 (April 16, 2016): 19–36. http://dx.doi.org/10.5077/journals/connexe.2016.e74.

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Abstract:
Cet article expose les différents enjeux à l’œuvre pour la Russie dans le choix d’organiser ses Jeux Olympiques d’hiver à Sotchi. L’auteur passe ainsi en revue les multiples défis auxquels a dû faire face l’État russe : analysant tour à tour la dimension sécuritaire, la dimension économique, l’héritage et la gestion du vivre-ensemble multiethnique dans une région travaillée par des traumatismes historiques et de nombreux conflits récents, l’article souligne la complexité de ces enjeux et la capacité de l’État russe à les relever, au moins partiellement, dans un contexte international tendu. Tout en nourrissant son propos d’éclairages sur le fonctionnement interne du pouvoir vis-à-vis des stratégies d’investissements, l’auteur établit des prospectives en termes de développement économique régional.
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Bulycheva, Anna. "L’image de la Russie ancienne dans l’opéra russe du xixe siècle." Revue des études slaves 84, no. 3-4 (2013): 395–407. http://dx.doi.org/10.4000/res.1139.

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Berelowitch, Wladimir. "Les origines de la Russie dans l'historiographie russe au XVIIIe siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 58, no. 1 (2003): 63–84. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900002572.

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Abstract:
RésumésCet article retrace la question des origines des Slaves, des Russes et de l’État russe (Rus’), telle qu’elle fut posée au XVIIIe siècle dans l’historiographie russe. Constituée à partir d’un héritage composite formé de l’historiographie monarchique des Romanov, puis d’une lecture tardive d’historiens polonais et de Mauro Orbino, elle fut avant tout l’oeuvre, à partir du milieu du XVIIIe siècle, d’intellectuels professionnels travaillant au sein et à proximité de l’Académie des sciences et initiés aux humanités dans des universités d’Europe occidentale. Ils s’efforçaient avant tout d’affirmer l’ancienneté et la prééminence des « Slavo- Russes » par rapport, notamment, aux Germains, et à se poser eux-mêmes comme les chantres modernes de la gloire antique de leur nation, qu’ils pensaient égale à celle de la Grèce ou de Rome, même si elle avait été longtemps méconnue.
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Musso, Mireille. "Caulaincourt ambassadeur en Russie et la réalité de l'alliance franco-russe." Napoleonica La Revue 18, no. 3 (2013): 4. http://dx.doi.org/10.3917/napo.133.0004.

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Pravilova, Ekaterina. "Lesres publicaerusses. Discours sur la propriété publique à la fin de l’empire." Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, no. 3 (2009): 579–609. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900026597.

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Abstract:
RésuméCet article analyse l’emergence d’un discours sur la « propriete publique» a la fin de l’empire russe et trace la facon dont se construit la notion d’un bien public a travers le cas de l’eau. Alors qu’en Europe occidentale, a la suite de la Revolution francaise, les transformations politiques et sociales ont conduit a l’emergence d’un « domaine public» et a son affirmation dans la legislation, dans la Russie monarchique, au contraire, la doctrine de la propriete publique a trouve ailleurs ses origines : les transformations du role de l’Etat et l’essor de l’etatisme economique ; le colonialisme russe en Transcaucasie et Asie centrale (qui a provoque l’invention de nouvelles formes de puissance et de propriete) ; l’exploitation industrielle des ressources naturelles (eau, minerais) et l’elargissement de la sphere du « public» a travers l’interet pour la nature, l’art national et l’architecture (toutes choses vues comme du bien commun) ; et enfin le developpement d’une ideologie liberale russe et la reconsideration des valeurs individualistes qui en forment le coeur.
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Khruleva, Irina. "L’influence de la pensée socio-politique britannique des XVIIe et XVIIIe siècles sur les « Lumières » orthodoxes en Russie." Revue française d'histoire du livre 141 (November 30, 2020): 101–12. http://dx.doi.org/10.47421/rfhl141_101-112.

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Abstract:
L’adoption des idées occidentales en Russie fut un processus complexe, dépendant de leur adaptation au contexte social et politique russe. Le rapprochement entre la Russie et la culture britannique commença principalement après la visite en Angleterre, en 1698, de Pierre Ier. Bon connaisseur des auteurs anglais des XVIIe et XVIIIe siècles, Théophane Prokopovitch, l’un des principaux idéologues du tsar, se contente pourtant d’adopter le côté formel de leurs réflexions. Sa justification du pouvoir étatique absolu n’est pas sans rappeler le Léviathan de Thomas Hobbes. Dans ses réflexions sur l’égalité, une idée chère aux Lumières, le métropolite de Moscou, Platon II, recourt en fait à la théologie et aux principes moraux de l’orthodoxie. Les « Lumières orthodoxes » offrent ainsi une synthèse des cultures laïque et sacrée, de la théologie traditionnelle et des nouvelles pratiques intellectuelles occidentales.
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Dulac, Georges. "Gazettes sous influence : le Courrier du Bas-Rhin, la Gazette des Deux-Ponts et les sujets touchant la Russie vers 1770." ВИВЛIОθИКА: E-Journal of Eighteenth-Century Russian Studies 4 (November 17, 2016): 132–46. http://dx.doi.org/10.21900/j.vivliofika.v4.630.

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Abstract:
Vers 1770, la campagne anti-russe du gouvernement français tend à dégrader l’image de la Russie, ce qui lèse gravement ses intérêts, notamment quand elle doit emprunter pour financer la guerre avec la Turquie. Aussi le prince Dmitri Alexeevitch Golitsyn, ministre plénipotentiaire à La Haye, se montre-t-il alors très actif sur ce terrain. Sa correspondance avec Pétersbourg témoigne de ses efforts, aux effets inégaux, pour influer sur les informations diffusées par quelques journaux : principalement le Courrier du Bas-Rhin, publié par Jean Manzon à Trèves, sous contrôle prussien, et dans une moindre mesure les deux Gazettes des Deux-Ponts, l’une politique, l’autre littéraire. Le journaliste de Trèves, qui trouve son intérêt à prendre le parti de la Russie, met en œuvre en sa faveur un discours journalistique abondant et parfois très élaboré. Cependant, la ligne du journal subit des fluctuations sensibles, selon l’évolution de la situation et à la suite de diverses interventions, dont celles du roi de Prusse et d’autre part de Stanislas-Auguste, qui pensionne un temps le journaliste. La Gazette des deux Ponts pratique l’information orientée avec plus de finesse, et, comme la gazette littéraire, accorde une large place à la matière russe : mais sur le plan politique, son traitement reste le plus souvent sous influence française et répond rarement aux vœux de D. A. Golitsyn.
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Garbovskiy, Nikolay. "La traductologie russe de la Révolution d’Octobre à la Russie post-soviétique." Équivalences 43, no. 1 (2016): 31–86. http://dx.doi.org/10.3406/equiv.2016.1480.

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De Guillenchmidt, Michel. "Le Code civil russe et le règlement des litiges économiques en Russie." Revue internationale de droit comparé 61, no. 3 (2009): 599–604. http://dx.doi.org/10.3406/ridc.2009.19879.

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Demont, Vincent. "Prendre part au commerce vers l’Asie ? La route russe nordique de la soie (XVIIe-XVIIIe siècles)." Revue de Synthèse 139, no. 1-2 (2018): 61–85. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-13900005.

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Abstract:
Résumé L’exploitation de nouvelles sources permet une recontextualisation des tentatives visant, au XVIIe siècle, à ouvrir une route de la soie russe, et principalement des projets de Frédéric III de Schleswig-Holstein-Gottorf. L’article montre que ces projets, en dépit de leur caractère chimérique, s’inscrivaient dans les réseaux du commerce nord-ouest-européen vers la Russie, mais aussi qu’ils jouaient un rôle dans les évolutions de ceux-ci. Cela souligne la pertinence d’ambitions commerciales extra-européennes comme objet d’histoire européenne.
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Domnina, Ekaterina. "L’humanisme italien et les Lumières pétroviennes : le cas de Polydore Virgile d’Urbino." Revue française d'histoire du livre 141 (November 30, 2020): 71–87. http://dx.doi.org/10.47421/rfhl141_71-87.

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Abstract:
Grâce à son Historia Anglica, l’humaniste italien Polydore Virgile d’Urbino (1470-1555) est connu comme l’un des fondateurs de l’historiographie scientifique en Angleterre au XVIe siècle. Cependant, la contribution de Polydore au patrimoine culturel de l’Europe ne se limite pas à cette œuvre. En 1449, lorsqu’il publia son traité encyclopédique De inventoribus rerum, il n’imaginait pas que ce livre allait devenir un instrument de la promotion de la nouvelle politique culturelle russe de Pierre Ier (1689-1725). Jusqu’au début du XIXe siècle, cet ouvrage connut le succès auprès des lecteurs, et semble avoir été largement diffusé. L’article offre un aperçu des causes et des circonstances de la traduction du livre en russe, et présente ses traducteurs. Il s’intéresse enfin à ses lecteurs, appréhendés à travers l’étude de plusieurs exemplaires conservés à la Bibliothèque d’État de Russie et à la Bibliothèque de l’Université d’État de Moscou Lomonossov.
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Perisic, Srdjan. "GEOPOLITIKA NOVOG HLADNOG RATA U EVROPI – OD NOVOG IDEOLOŠKOG SUČELJAVANJA DO KRAHA RAZORUŽANJA." Politika nacionalne bezbednosti 18, no. 1/2020 (2020): 179–99. http://dx.doi.org/10.22182/pnb.1812020.8.

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Abstract:
Autor u radu sagledava novo hladnoratovsko sučeljavanje u Evropi između SAD i Rusije. Posle uvoda, gde su istraživačka pitanja, u drugom poglavlju se daje osvrt na geopolitički karakter Hladnog rata, posebno na njegov početak, kako bi se uporedilo sa savremenom situacijom. Ističe se da uzrok Hladnog rata strukturno leži u zapadnoj geopolitičkoj teoriji. U trećem poglavlju sagledavaju se koncepcije bezbednosti u Evropi, nakon 30 godina od završetka Hladnog rata, koje nude Rusija i SAD. Navodi se da su ruske inicijative o novoj bezbednosti u Evropi, kao bezbednosti jednakoj za sve, blokirane od strane SAD. U četvrtom poglavlju analizira se savremeno ideološko sučeljavanje Zapada i Rusije, posle ruskog otklona od liberalne ideologije. U pitanju je nova karakteristika sukoba Zapada sa Rusijom, koja suštinski osvetljava novo hladnoratovsko sučeljavanje. Peto poglavlje razmatra rušenje Sporazuma o raketama srednjeg i kratkog dometa 2019. godine i posledice po evropsku bezbednost. U zaključku su dati odgovori na istraživačka pitanja.
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Minatchev, Andrei, and Jacques Lévesque. "L’identité et la sécurité de la Russie." Études internationales 35, no. 1 (2004): 49–72. http://dx.doi.org/10.7202/008447ar.

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Abstract:
Résumé La guerre de Tchétchénie, les défis qu’elle pose à l’identité de la Russie en tant qu’État multinational et fédéral, de même que les explications du conflit tchétchène que se donnent les dirigeants russes, influencent de façon aussi nette que remarquable la lecture qu’ils font des crises internationales et des menaces qu’elles font peser sur la sécurité de leur État. Ainsi, l’action militaire des États-Unis et de l’otan contre la Serbie en 1999 est ressentie par le pouvoir russe, comme particulièrement dangereuse et menaçante dans la mesure où elle était vue comme un soutien au séparatisme kosovar expliqué comme l’oeuvre d’un mouvement terroriste minoritaire soutenu par des réseaux terroristes islamistes internationaux. Dans le même sens, les réactions américaines aux attentats du 11 septembre 2001 sont perçues comme un réveil tardif aux mises en garde russes et aux dangers du terrorisme international et du fondamentalisme musulman et expliquent dans une large mesure le soutien donné aux États-Unis par la Russie dans la guerre d’Afghanistan.
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Peyrouse, Sébastien. "Entre Russie et Asie centrale : regards croisés sur la minorité russe du Kazakhstan." CEMOTI 34, no. 1 (2002): 99–118. http://dx.doi.org/10.3406/cemot.2002.1657.

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PEYROUSE, Sébastien. "Entre Russie et Asie centrale : regards croisés sur la minorité russe du Kazakhstan." CEMOTI, no. 34 (June 1, 2002): 99–118. http://dx.doi.org/10.4000/cemoti.745.

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Viellard, Stéphane. "Quand la Russie voulait surpasser ses modèles : l'aventure du Dictionnaire de l'Académie Russe." Dix-huitième siècle 38, no. 1 (2006): 161. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.038.0161.

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Lossky, Nicolas. "Incidences en Occident (et en Russie) du renouveau théologique russe au XXe siècle." Cahiers du monde russe et soviétique 29, no. 3 (1988): 553–59. http://dx.doi.org/10.3406/cmr.1988.2169.

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Bordjugov, Gennadij, Alain Blum, Dmitri Gouzévitch, et al. "La réécriture de l'histoire russe et les débats méthodologiques dans la Russie d'aujourd'hui." Cahiers du monde russe : Russie, Empire russe, Union soviétique, États indépendants 39, no. 4 (1998): 539–58. http://dx.doi.org/10.3406/cmr.1998.2540.

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Gorshenina, Svetlana. "Cristallisation de l’image du Turkestan russe dans les premières expositions « coloniales » en Russie." Études de lettres, no. 2-3 (September 15, 2009): 69–84. http://dx.doi.org/10.4000/edl.378.

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Bronnikova, Olga. "Introduction." Connexe : les espaces postcommunistes en question(s) 4 (April 16, 2020): 77–83. http://dx.doi.org/10.5077/journals/connexe.2018.e164.

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Abstract:
« Bien peu furent ceux qui s’emparèrent de cette occasion pour célébrer plus qu’évoquer Octobre », affirme Alain Blum en conclusion de son bilan des commémorations de 1917 (Blum 2019). En France, le centenaire des révolutions de Février et d’Octobre 1917 fut en effet plus souvent l’occasion de valoriser des recherches menées sur la Russie, d’exploiter des fonds d’archives ou d’exposer des objets d’art que de s’interroger à nouveau sur leur dimension politique et leur potentielle résonance contemporaine (Deschepper et al. 2019). Ce constat pourrait être appliqué mutadis mutandis à la sphère académique russe.S’il y a une différence évidente entre la France et la Russie, elle réside dans le fait qu’après deux décennies de silence, on a assisté à une repolitisation de la révolution en Russie, fût-ce sous la forme de son instrumentalisation par le pouvoir au service d’une politique mémorielle antirévolutionnaire. Cette instrumentalisation est d’autant plus manifeste que, dans un contexte d’« apathie politique » (Budrajtskis 2016) et de démobilisation de la jeunesse (Bordjugov 2017), 1917 semble avoir été effacé de la mémoire de la société russe. S’observe ainsi ce qu’on pourrait désigner comme une ambivalence commémorative, où la politisation officielle de la mémoire d’Octobre 1917 fait face à sa dépolitisation, pour ne pas dire à sa disparition, au sein de l’espace public. C’est cette ambivalence qui nous a intrigués au moment de concevoir le présent dossier issu du colloque international « Construction et déconstruction d’une mémoire de la Révolution de 1917 en Russie contemporaine » qui s’est tenu à l’Université Grenoble Alpes en octobre 2017.
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Liechtenhan, Francine-Dominique. "Königsberg, capitale de la Nouvelle Russie ? La Prusse orientale sous l'occupation russe (1758-1762)." Histoire, économie & société 32e année, no. 2 (2013): 79. http://dx.doi.org/10.3917/hes.132.0079.

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Laruelle, Marlene, and Marie-Pierre Rey. "Le dilemme russe. La Russie et l'Europe occidentale d'Ivan le terrible a Boris Eltsine." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 77 (January 2003): 153. http://dx.doi.org/10.2307/3772261.

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Blum, Alain. "Élisabeth Gessat-Anstett, Une Atlantide russe. Anthropologie de la mémoire en Russie post-soviétique." Gradhiva, no. 8 (November 15, 2008): 148–50. http://dx.doi.org/10.4000/gradhiva.1236.

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Vaščenko, Mihail, and Rafaela Božić. "Prinos Stjepana Radića razvoju hrvatsko-ruskih kulturnih veza do početka Prvoga svjetskog rata." Croatica et Slavica Iadertina 2, no. 12 (2017): 541. http://dx.doi.org/10.15291/csi.1138.

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Abstract:
U članku se govori o aktivnostima i značenju Stjepana Radića za razvoj hrvatsko-ruskih kulturnih veza u razdoblju do raspada Austro-Ugarske Monarhije i Ruskoga Carstva. Radić je u tome razdoblju tri puta bio u Rusiji, učio je ruski samostalno u Rusiji i na studiju u Parizu, a znanje ruskoga iskoristio je za popularizaciju Hrvatske u Rusiji i Rusije u Hrvatskoj u politički, tim dvjema zemljama, nesklonim prilikama za suradnju. Organizirao je i učenje ruskoga jezika u Hrvatskoj te napisao i objavio priručnik Kako ćemo se naučiti ruski?, a pisao je i o Gogolju te pokazao da je uistinu bio izvrstan poznavatelj ruskih prilika, ruskoga jezika i ruske kulture.
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Blais, Agnès. "Le Comité « Assistance civique » à Moscou." Connexe : les espaces postcommunistes en question(s) 1 (July 12, 2015): 97–118. http://dx.doi.org/10.5077/journals/connexe.2015.e35.

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Abstract:
Cet article analyse l’aide humanitaire que des citoyens apportent à d’autres en Russie post-soviétique, en faisant une histoire et une ethnographie inédite de l’association « Assistance civique ». Il retrace l’évolution de l’aide fournie par l’association dans ses dimensions matérielle et juridique depuis la chute du régime soviétique. Au fil des populations qui se réfugient à Moscou, un glissement s’est opéré. D’une aide humanitaire principalement domestique, octroyée aux réfugiés de l’ex-URSS puis aux réfugiés intérieurs dans les années 1990, l’association a élargi son aide dans les années 2000 aux étrangers venus de pays plus éloignés, l’aspect civique prenant le pas sur l’aide matérielle directe. Cette évolution d’une aide à dominante informelle vers une aide plus professionnalisée et judiciarisée peut s’expliquer par la collaboration qui s’instaure entre l’association russe et le HCR, mais aussi par la politique de l’État russe à l’égard des associations de la société civile, son refus de définir une politique d’accueil des migrants ou de véritable protection des réfugiés, et sa promotion d’une libéralisation des services.
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Tiraspolsky, Anita. "Russie - [URSS] - Russie." Politique étrangère 65, no. 3 (2000): 757–70. http://dx.doi.org/10.3406/polit.2000.4981.

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Modéran, Y. "Fulgence de Ruspe." Encyclopédie berbère, no. 19 (February 1, 1998): 2939–44. http://dx.doi.org/10.4000/encyclopedieberbere.1975.

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Djuth, Marianne. "Fulgentius of Ruspe." Augustinian Studies 20 (1989): 39–60. http://dx.doi.org/10.5840/augstudies1989201.

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Dmitrieva, Ekaterina. "Les prémisses du transfert culturel dans les sciences humaines russes du XXe siècle: la contribution de Vladimir Stasov." Jangada: crítica | literatura | artes 1, no. 17 (2021): 270–90. http://dx.doi.org/10.35921/jangada.v1i17.402.

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Abstract:
En Russie, la « poétique historique », qui est étroitement liée au nom d'Alexandre Veselovski (1838-1906), a profondément façonné l'histoire de la littérature comparée. La puissante figure de Veselovski a en même temps remis dans l’ombre les activités de ses prédécesseurs et de savants partageant les mêmes idées, dont le critique d`art Vladimir Stasov. Celui-ci, jouissant d'une autorité incontestable dans des domaines très éloignés de la théorie de l'emprunt, fut également auteur d`un certain nombre d` études, semi-oubliées aujourd'hui, dans lesquelles, tout en défendant l`idée de l'art national, il tente en même temps de prouver la continuité de l'art russe par rapport à l'art asiatique. La question est de savoir comment l'exigence d'identité (samobytnost1) dont Stasov se montre un grand adepte, pouvait être liée dans son esprit à la conviction de la composante orientale de cette identité. Comment l'idée cosmopolite et l'idée nationale peuvent-elles être corrélées ? et quelles sont les composantes étrangères qui sous-tendent l'identité nationale ? Cette dernière question nous amène à nous demander sur les prémisses lointaines de la théorie des transferts culturels qui sont à chercher, par ailleurs, en Russie du 19e siècle.
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Mouchard, Florent. "Michel Niqueux, l’Occident vu de Russie. Anthologie de la pensée russe de Karamzine à Poutine." Revue des études slaves 88, no. 3 (2017): 603–5. http://dx.doi.org/10.4000/res.1289.

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Savoye, Antoine. "Frédéric Le Play à la découverte de la société russe. L'expédition en Russie méridionale (1837)." Genèses 31, no. 1 (1998): 119–37. http://dx.doi.org/10.3406/genes.1998.1514.

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