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Dissertations / Theses on the topic 'Rwandais'
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Kimonyo, Jean-Paul. "Rwanda, un génocide populaire /." Paris : Karthala, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41248111n.
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Kapalata, Kwibe Bruno Wakana. "Pratiques évaluatives des enseignants rwandais du secondaire." Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30536/30536.pdf.
Full textAbstract:
Les recherches réalisées sur les pratiques évaluatives soulèvent de nombreuses questions. Ce constat s’applique aussi au Rwanda. Au cours de ces dernières années, de nombreux pays ont procédé à des changements pour améliorer leur système éducatif. Le Gouvernement de l’Unité Nationale du Rwanda (GUN) a demandé en 2003 au MINEDUC d’intégrer dans les politiques éducative et évaluative, l’approche par compétences. Le GUN souhaite ainsi rehausser la qualité de l’enseignement. Parmi les normes formulées par le MINEDUC (2009), une grande importance est consacrée aux pratiques évaluatives. L’objectif de la présente recherche consiste à recenser les pratiques évaluatives des enseignants Rwandais du secondaire à partir de quatre thématiques : (1) politiques éducative et évaluative (2) fonctions et interprétations de l’évaluation, (3) instruments de mesure et d’évaluation, (4) contexte lié à l’évaluation (niveaux de compétence et attribution de la note). Les questionnaires Enseignants (n=106), Élèves (n= 325) ainsi que le canevas d’entrevue pour les Enseignants (n=10) ont été élaborés à la lumière de ces quatre thématiques. Cette recherche est de type exploratoire et descriptif. Les résultats indiquent que les enseignants connaissent pour la plupart les politiques éducative et évaluative du Rwanda. Cependant, peu d’entre eux affirment connaître l’existence des politiques éducative et évaluative à leur école. Les enseignants rwandais évaluent à partir de la fonction sommative visant surtout la sélection à partir d’une interprétation normative. Les instruments de mesure les plus utilisés en évaluation sommative sont : examens écrits, interrogations générales écrites et interrogations partielles écrites. L’évaluation formative est peu présente, voir absente. Quant au niveau de compétence, les enseignants rwandais évaluent surtout les connaissances pour vérifier le contenu du curriculum ainsi que les habiletés. En ce qui concerne l’attribution de la note, les enseignants mentionnent obtenir des points pour le bulletin. Il ressort des discussions que les enseignants ont des difficultés à intégrer la politique évaluative prônée par le MINEDUC. Les résultats de cette recherche pourront permettre de contribuer à l’amélioration des pratiques évaluatives au Rwanda.
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Ajroud, Boutheina. "Les enfants dans les conflits yougoslaves et rwandais." Paris 11, 2002. http://www.theses.fr/2002PA111015.
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Mbala, John Francis. "Un "Nazisme tropical" : le génocide des Rwandais tutsi." Amiens, 2004. http://www.theses.fr/2004AMIE0056.
Full textAbstract:
« Plus jamais ça » ! Ce slogan qui émerge au lendemain de la Seconde guerre mondiale suite à la Shoah fait-il encore sens eu égard à l'incapacité de la communauté internationale à prévenir une série de drame dont un génocide à la fin du xxème siècle. En effet, en dépit de la Convention du 9 décembre 1948 sur la prévention et la répression du crime de génocide entré le 6 avril et juin 1994 plus de 800 000 Tutsi furent atrocement massacrés du fait d'être né Tutsi lors d'une guerre civile. Cet aspect parmi tant d'autres ouvre une brèche à l'approche comparative dès lors que les Juifs furent victimes du nazisme, Hitler leur reprochant d'être né Juif. Or, peut-on comparer les génocides? Mais déjà qu'est-ce qu'un génocide ? Quelle différence entre crime contre l'humanité et génocide ? En tentant de répondre à la question, dans quel cadre théorique insérer le génocide des Rwandais tutsi par rapport aux précédents génocides les recherches vont au-delà d'un certain « dogme de l'unicité de la Shoah ». Durant plus d'une décennie un déséquilibre régional dans l'Afrique des Grands lacs du fait du génocide au Rwanda participe à une redistribution des cartes sur le plan géopolitique et ce au prix de graves violation de droits de l'homme telle qu'en République démocratique du Congo"Never again!" Does this slogan that emerged in the aftermath of the Second World War following the Holocaust still hold true with regard to the inability of the international community to prevent a drama, including a genocide, at the end of the 20th century? Indeed, despite the Convention of December 9, 1948 on the prevention and punishment of the crime of genocide between April 6 and June 1994, more than 800,000 Tutsi were horribly massacred for the simple fact of being born Tutsis during a civil war. This aspect, among others, opens a conversation on the comparative approach during which the Jews were victims of Nazism, Hitler having reproached them for being born Jewish. However, can we compare genocides? What exactly is genocide? What is the difference between a crime against humanity and genocide? Trying to respond to the question, into which theoretical framework the Rwandan Tutsi genocide fits, in regards to preceeding genocides and beyond the certain "dogma of the Holocaust's uniqueness. " Because of the Rwandan genocide, for more than a decade the African Great Lakes' régional disequilibrium contributes to a redistribution of the cards on the geopolitical map at the price of grave violations of human rights in countries such as the Democratie Republic of the Congo
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Niyodusenga, Jean-Marie V. "Education, intégration des enfants rwandais traumatisés par la guerre." Toulouse 2, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU20037.
Full textAbstract:
Dans la société rwandaise, l'enfant est un trésor qu'il faut protéger. Cependant, ceux qui ont survécu au génocide et massacres de 1994 présentent un trouble post-traumatique qui les empêche de suivre une éducation scolaire normale. La situation actuelle au Rwanda renvoie aux névroses de guerre que Louis Crocp appelle troubles post-traumatiques. Le DSM-III décrit le post-traumatique par : la reviviscence de l'événement traumatique, la réduction du contact avec le monde extérieur et des symptômes neurovégétatifs, dysphoriques ou cognitifs variés. L'enquête auprès des parents, des " éducateurs " et des enfants confirme que le post-traumatique est en rapport étroit avec la guerre de 1994, et a montré l'ampleur des dégâts psychiques surtout chez les enfants et les jeunes de 8-20 ans. Dans cette situation, l'éducation est une stratégie principale, pour intégrer les victimes de ces drames. Cette éducation a pour objectif de donner aux enfants des moyens de réorganiser leurs défenses, de réhabiliter leur narcissisme pour dépasser le traumatisme et construire leur identité meurtrie par le génocide. Pour cette éducation, face à la souffrance psychologique des enfants, nous avons fait appel au conte comme médiateur thérapeutique et éducatif. Le conte a eu des effets positifs sur les enfants qui sont dans les CENA à Kigali. Ces effets se sont traduits par l'envie des enfants de raconter leur vécu à partir des contes traditionnels rwandais et des histoires qu'ils inventaient, début d'un travail de deuil pour certains et moyen de résilience pour d'autres. Ils ont pu faire un pas vers une intégration psychosociale. La conclusion sur la discussion et l'analyse des résultats de la grille de probation sur l'estime de soi, montre que l'effet du conte a été probant pour sortir l'enfant de la souffrance, en faisant évoluer son estime de soi. Il est donc utile d'amener les enfants à poursuivre un travail avec le conte pour pouvoir se distancier du génocide, se projeter dans l'avenirIn Rwandan society, the child is a treasure to be protected. But those who survived the genocide and massacres of 1994 present post traumatic troubles which are stopping them from following a normal school education. The current situation in Ruanda brings to mind the neuroses occasioned by war, which Louis Crocp calls post traumatic stress syndrome. The DSM-III defines post traumatic stress syndrome as the reliving of the traumatic event, reduction of contact with the exterior world, and a variety of neurovegetative, dysphoric and cognitive symptoms. The survey carried out amongst the parents, the “teachers” and children confirms that the post traumatic stress syndrome is closely linked to the war in 1994, and shows the degree of psychological damage caused by the war especially in the children and the young people of 8-20 years. In this situation, education is one of the principal tools for reintegrating the victims of these dramas. The aim of education is to help children to reorganise their defences, and to rebuild their self esteem in order to get over the traumatism and reconstruct an identity bruised by the genocide. Faced with the psychological suffering of the children, we turned to the use of storytelling as the educational and therapeutic medium. Storytelling has had positive effects on the children who are in the CENA in Kigali. The effects have shown themselves by the willingness of the children to recount their past through traditional Rwandan stories and stories which they made up ; for some this is the beginning of mourning and for others a way of increasing their resilience. It has enabled them to make a step towards psychosocial integration. Analysis of the grid for self esteem show convincingly that story telling has helped to reduce the children's suffering by increasing their self esteem ; so it is worthwhile getting children to work at storytelling so that they can distance themselves from the genocide and project themselves into the future
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Amelot, Xavier. "La dynamique des systèmes ruraux rwandais : approche cartographique d'une crise." Bordeaux 3, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR30003.
Full textAbstract:
A partir du milieu des annees 1980, le rwanda, jusqu'alors presente comme un "modele de developpement" a ete confronte a une crise generalisee. La multiplicite des symptomes indiquent que cette crise est une crise multiforme qui concerne un pays avant tout rural. Elle traduit un desequilibre entre les composantes sociales, politiques, economiques et environnementales d'un systeme d'interactions complexes : le systeme rural. Certes, le remarquable essor demographique qu'a connu le rwanda depuis un demi siecle constitue bien le principal ressort de l'evolution de ce systeme, mais il ne saurait tout expliquer. L'approche regionale montre que ce ne sont pas les zones les plus densement peuplees qui connaissent necessairement la situation la plus critique. Ces disparites regionales tiennent en partie aux inegales potentialites des milieux, mais elles sont surtout le resultat de strategies differenciees inscrites dans un contexte social, economique et politique diversement apprehende par les groupes sociaux en fonction de leur propre heritage historique. Le recours a l'histoire nous a permis de montrer que les systemes ruraux rwandais etaient le produit d'une construction permanente, faite d'une succession de progres et de blocages, repondant a l'evolution dans l'espace et dans le temps des contraintes et des besoins changeants des groupes dominants. En definitive, les strategies paysannes fondees sur la dispersion des risques et sur une logique de complementarite des productions privilegiant d'abord l'autoconsommation vivriere et les relations sociales apparaissent, dans un contexte de crise, les mieux a meme d'assurer la survie des menages. Il s'agit cependant de strategies a cours terme, dont l'avenir est, dans un contexte de forte croissance demographique, des plus incertainsStarting from the middle of the 1980's rwanda, considered until then as a "model of development", was faced with a generalised crisis. This was a complex crisis, implicating a rural country, that was revealed by a multiplicity of symptoms. This crisis was the expression of a profund dysfunction of a complex interaction system made of social, political, economical an environmental factors, namely the rural system. The remarkable demographic growth, that has taken place in rwanda since 50 years, constitutes, indeed, the principal motive of evolution of the system, but does not explain everithing the regional approach shows that the most critical situations are not necessarily found in the most densely populated areas. These local disparities are in part due to the inequality of environmental ressources. But they are mainly the resultant of differenciated strategies adopted to face the historical evolution of the social, economical and political context. We have shown by an historical approach that the rwandan rural systems were the product of a continuing process made of a succession of phases of progression and hindrance. Rural household strategies, based on a complementary and diversified production system, appear to be the most efficient in ensuring their survival in a situation of crisis. But these nutritional selfsufficiency and social relationship strategies are shortterm strategies whose future is incertain in a context of strong demographic expansion
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Gasengayire, Monique. "Analyse du discours médiatique et le genocide Rwandais, Kangura et RTLM." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2002. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/MQ65621.pdf.
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Soumaré, Zakaria. "La représentation littéraire négro-africaine francophone du génocide rwandais de 1994." Limoges, 2010. http://www.theses.fr/2010LIMO2012.
Full textAbstract:
En 1994, entre le 6 avril et le 4 juillet, au Rwanda, près d'un million de Tutsi avaient trouvé la mort. Quatre ans après le génocide, en 1998, une dizaine d'écrivains négro-africains sont partis au pays, dans le cadre du projet d'écriture Rwanda écrire par devoir de mémoire, commandé par Fest Africa, pour voir de plus près les ossements des victimes exposés dans les sites de mémoire construits à cet effet, et produire des textes de témoignage. Ainsi est née la littérature du génocide des Tutsi. Cette thèse a essayé d'analyser les oeuvres issues de ce projet. Il a été surtout question de différentes techniques narratives utilisées. On a ainsi montré, après avoir fait un état des lieux sur la tradition du témoignage dans la littérature africaine francophone de 1920 à 2000, comment les auteurs du corpus étudié avaient pu surmonter les difficultés liées à l'indicible du drame génocidaire, qui par sa nature défie la raison, pour exprimer les souffrances des victimes du génocide des Tutsi.
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Rudacogora, Augustin. "Fictions, témoignages et autres genres littéraires du génocide dans le champ littéraire rwandais après 1994." Paris 13, 2008. http://www.theses.fr/2008PA131026.
Full textAbstract:
Fictions, témoignages et autres genres littéraires du génocide dans le champ littéraire rwandais après 1994 » est une étude diachronique du champ littéraire rwandais sur un période de 10 ans (1994-2004). Elle se penche essentiellement sur les ouvrages littéraires de fiction et les témoignages traitant du génocide perpétré d’avril à juillet 1994 contre les Tutsi du Rwanda. Elle se subdivise en trois parties. La première partie est une description du champ littéraire et une approche anthologique de la période cible. La seconde est une analyse du rapport entre la fiction et le génocide du point de vue thématique et sociocritique. La dernière partie étudie les témoignages, les poèmes de commémoration et les sites mémoriels du point de vue scriptural et de l’analyse du discours socialFictions, testimonies and the other literary genres of the genocide in the Rwandan literary field after 1994 " is a diachronic study of the Rwandan literary field on a period of 10 years (1994-2004). It aims essentially over the literary works of fiction and the testimonies related to the genocide committed from April to July 1994 against the Tutsi of Rwanda. The first part is a description of the literary field and an approach anthology of the targeted period. The second is an analysis of the links between the fiction and the genocide from thematic and sociocriticism points of view. The last part studies the testimonies, the poems of remembrance and memorial sites scriptural end social speech aspects
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Straus, Scott. "The order of genocide : race, power, and war in Rwanda /." Ithaca : Cornell University Press, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb411342467.
Full text
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Zobel, Thierry. "Les retombées du génocide rwandais : analyse géopolitique de l'instabilité perpétuelle du Nord-Kivu." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080029.
Full textAbstract:
Vingt ans après le génocide rwandais, le Nord-Kivu reste fortement marqué par les métastases de cette tragédie. Depuis 1994, cette province en subit les répercussions dans une région où les rivalités communautaires étaient déjà très tendues. En effet, cette région est devenue un condensé de géopolitique régionale où tous les acteurs de la crise sont des héritiers du génocide rwandais. Son étude géopolitique, avec une recherche particulière portée sur le Petit-Nord qui s'étend principalement de 1990 à 2007, permet d‟analyser une période au cours de laquelle les conflits locaux se sont à la fois aggravés et nationalisés jusqu'à se transcender au niveau régional avec l'implication des acteurs étrangers nationaux. L‟instabilité perpétuelle du Nord-Kivu relève de causes multifactorielles où la richesse de son sous-sol combiné par la demande mondiale de matières premières minérales explique la relation de causalité entre l'exploitation illicite des ressources minières et la perpétuation de la guerre, à savoir que la guerre est la continuation de l'économie par d'autres moyens. Elle est également marquée par l'inexistence voire l‟inconsistance de l'État congolais, la densité démographique extrêmement forte de cette région, la porosité des frontières coloniales, l'exacerbation des tensions ethniques et foncières et la profusion de milices armées face à des Nations Unies impuissantes. Mais la prétention régionale du Rwanda reste le coeur de l'instabilité du Nord-Kivu. Kigali a su pleinement profiter et exploiter la culpabilité de la communauté internationale de n'avoir pas réagi au moment du génocide. Ce sentiment d'impunité grâce au « crédit du génocide » est notamment rendu possible par la bienveillance de la communauté internationale et le soutien des « amis du nouveau Rwanda » à commencer par les États-Unis. Le Rwanda a toujours prétexté d'une menace des ex-FAR et des Interahamwe, pour justifier sa présence directe ou indirecte sur le terrain. Pourtant, les FDLR paraissent loin aujourd'hui de représenter une menace réelle pour le Rwanda mais demeure toujours un prétexte facile pour justifier l'ingérence de ses troupes au Nord-Kivu. La conséquence directe de la déstabilisation permanente de la province, est finalement la mise en place d'une forme de « souveraineté partagée » qui a donné la possibilité au Rwanda, directement jusqu'en 2002 puis indirectement jusqu'à aujourd'hui, de profiter à pleines dents « du gâteau » que représente ce territoireTwenty years after the Rwanda genocide, the fallout from this tragedy is still leaving a profound mark on North Kivu. Since 1994, this province has continued to suffer from the repercussions in a region where community rivalry was already close to flashpoint. In fact, the region has become a condensed representation of regional geopolitics where all the players in the crisis are the heirs of the Rwanda genocide. A geopolitical study of the region, with in-depth research focussing on the northern province running mainly from 1990 to 2007, offers an analysis of the period during which local conflict worsened and took on a national bias before expanding onto a regional level with the involvement of foreign national players. The causes of perpetual instability in North Kivu are multifaceted – the riches in its subsoil combined with world demand for mineral raw materials explains the causal relationship between the unlawful exploitation of mining resources and continued warfare, namely that war is a continuation of the economy by other means. It has also been marked by the non-existence or even inconsistency of the Congo State, the extremely high density of population in this region, porous colonial frontiers, the exacerbation of ethnic tension and the pressure of land scarcity and the profusion of armed militia opposing a powerless United Nations. But the regional aims of Rwanda remain central to the instability in North Kivu. Kigali has been able to fully take advantage of and exploit the guilt of the international community for not reacting at the time of the genocide. This feeling of impunity due to “credit for the genocide” is notably made possible by the goodwill of the international community and support from the “friends of the New Rwanda”, starting with the United States. Rwanda has always claimed a threat from ex-FAR troops and Interahamwe militia to justify its direct or indirect presence in the field. Nonetheless, the FDLR (Forces for the Democratic Liberation of Rwanda) nowadays seem far from representing an actual threat to Rwanda but still remain an easy pretext to justify the interference of their troops in North Kivu. The direct consequence of permanent destabilisation of the province is ultimately the establishment of a form of “shared sovereignty” that has given Rwanda the possibility – directly up to 2002 and then indirectly up to the present time – to take full advantage of the “slice of the pie” represented by this territory
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Beck, Lise. "Contexte de paupérisation et mortalité des enfants en milieu rural rwandais (1980-1994)." Paris 5, 2004. http://www.theses.fr/2004PA05H005.
Full textAbstract:
A partir du début des années 80, le Rwanda doit faire face à une crise économique profonde, le pays connaissant une saturation des terres du fait de la très forte pression démographique, en plus de la crise économique mondiale. Or, l'étude de la mortalité des enfants durant la période de crise agro-économique a montré que l'accroissement de la pauvreté n'a pas empêché la mortalité avant 5 ans d'évoluer favorablement. D'une part, la mortalité infantile est restée relativement stable du fait notamment de la protection offerte par la pratique généralisée de l'allaitement qui préserve les enfants des risques alimentaires accompagnant la cise. Mais la persistance de la mortalité infantile à des niveaux élevés s'expliquerait cependant par l'importance des causes de décès liés aux conditions d'accouchement et aux soins prénatals qui, globalement, n'ont pas d'impact sur la survie des enfants. D'autre part, la mortalité juvénile a fortement décliné durant cette période de crise, en raison essentiellement de l'essor de la vaccination, et notamment de la vaccination contre la rougeole, mais aussi du fait du polongement de la durée d'allaitement qui a permis à la malnutrition de rester stableSince the ninety-eighties, Rwanda has had to face an agro-economical crisis in addition to the world economical crisis, due to the country's territory being satured because of the very strong demographic pressure on its land. Nevertheless, the study of child mortality during the period of agro-economical crisis has shown that more poverty has not prevented mortality amongst the under fives from progressing favorably : Infant mortality has remained relatively stable owing to the fact that breastfeeding has widely contributed to reducing the risks of contamination through food, risks which go with the insecurity ineherent to these crisis. But the persistence of infant mortality at a very high rate may be explained by the large number of deaths due to the conditions at childbirth and antenatal care which globally, has no impact on the children's survival, also when the pregancies and child births take place within medical structures. As for as juvenile mortality is concerned, it strongly decreased during this period of crisis mainly because of the rise of vaccination, particularly against measles, but also because of a longer period of breastfeeding which has stabilised malnutrition
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Ukelo, Catherine. "Les prémices du génocide rwandais : Crise sociétale et baisse de la cohésion sociale." Caen, 2009. http://www.theses.fr/2009CAEN1557.
Full textAbstract:
Lorsque le sentiment d'effroi suscité par un génocide est écarté, nous pouvons observer qu'il s’agit d’un crime qui se construit graduellement. S'inscrivant au cœur d’une situation socio-politico-économique particulièrement défavorable, le génocide constitue l'aboutissement d’un lent processus. De fait, ses instigateurs vont distiller la crainte et la méfiance du groupe victime à la population « locale » et, se faisant, distendre les liens qui existaient préalablement entre cette population, « majoritaire », et le groupe victime. C'est cette chute de la cohésion sociale que va chercher à mettre en évidence ce travail, en s'appuyant sur l'exemple du Rwanda. Centré sur les années 1990 à 1991, ce travail vise à démontrer en quoi la « guerre d'octobre », initiée en 1990, servira de marchepied à un groupe d'individus proches du pouvoir. Craignant de perdre leurs prérogatives ainsi que certaines sources de revenus, ces individus vont mener une campagne dénigrant la population tutsi, programme qui aboutira à un éloignement progressif des Hutu et des Tutsi. En 1994, cet éloignement se soldera par les massacres du génocide auxquels participeront de nombreux citoyens hutu. Aussi, plutôt qu'une analyse situationnelle centrée sur les instigateurs du génocide, nous avons orienté notre recherche sur les « simples » citoyens et les liens qu'ils entretenaient les uns avec les autres avant et après de début de la guerre d'octobre. Ce faisant, nous avons mis à jour cette rupture de la cohésion sociale qui, comme l'a très justement fait remarquer Sémelin, intervient non pas après, mais avant le déclenchement d'un génocideOnce terror induced by crime resulting from genocide has faded, one can depict this crime as a slow growing process. Genocide is embedded in conditions particularly difficult on a social, economical as well as political level. It ends a slow growing process, where its instigators bring fear and suspicion from a particular group in the local population. This particular group will become its victims. Hence, instigators strive to loose the existing bonds between the local population, which features a majority of people, and the group that will be victimized. Taking the example of Rwanda, this study shows how a given situation ends up in the declining of social cohesion. Concentrating on the years 1990 to 1991, this study demonstrates how the “October war” started in 1990 is used by a group close to political power as a threshold. This group, fearing to loose its prerogatives as well as a source of income, targets the Tutsi population, disparaging it continually, what will progressively create a distance between Hutu and Tutsi. This distance ends in the massacres of the genocide, in 1994, to which a large amount of Hutu citizens take part. This study does not analyze the situation from the point of the instigators. It investigates rather the average citizens and how they socially related before and after the outbreak of the “October war”. It demonstrates that the destruction of social cohesion – how Sémelin asserts – occurs not after, but before the onset of the genocide
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Sebuhoro, Célestin. "Quête de l'identité chez l'adolescent rwandais rescapé du génocide: approche développementale et différentielle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2005. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210928.
Full text
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Amougou, Ndi Stéphane. "La représentation littéraire de la brutalité : le génocide rwandais dans quelques romans africains francophones." Poitiers, 2007. http://www.theses.fr/2007POIT5038.
Full textAbstract:
Cette thèse fournit une approche de la brutalité du génocide rwandais à travers quelques romans africains francophones. Les œuvres sont une (re)présentation de l'histoire sanglante du Rwanda. Elles épousent les formes d’un paysage convulsionné, torturé et tentent d'insuffler la vie à un monde décrépit. La première partie a porté sur le contexte avant, pendant et après le génocide. L'observation du contexte socio-politique et économique a attesté d’une filiation entre le conflit meurtrier et les rapports problématiques de l'Histoire et de la mémoire. La quintessence des récits a trouvé son bien-fondé dans la fragilité et les limites des obsessions identitaires à travers l’ethnie. Au-delà des blessures physiques et psychiques, les textes ont auguré des effets ravageurs sur les générations futures. Dans la deuxième partie, la réflexion s'est construite autour d’une exploration des stratégies narratives rendant compte de la brutalité du génocide. Pour mieux traduire ce monde apocalyptique, l'ensemble des textes a mis en relief une écriture bigarrée et une structure de type sériel. A cet égard, les effets extensifs de la symbolique des titres et les tensions qui en découlent dans la transmission des massacres sont apparus. Bien plus, la polyphonie des intrigues et leur composition hybride a invoqué avec force les contradictions de la société rwandaise. Enfin, les analyses des textes ont mis en scène des personnages marqués du sceau de la violence et de la peur qui semblent sortir du règne humain pour tendre vers l'animal dans un univers qui entretient la confusion. Etudier la représentation de la brutalité du génocide rwandais a permis d'identifier le pouvoir comme premier responsable de cette catastropheThis dissertation takes a new approach to the brutality of the Rwandan genocide through some French-speaking African novels. These novels are a (re)presentation of the cruel Rwandan History. They adopt the forms of a distorted, tortured landscape and try to breathe life into a decrepit world. The first part deals with the context before, during and after the genocide. The observation of the socio-political and economic context has revealed a connection between this fatal conflict and the problematic links of History and memory. The essence of the reports conforms to the fragility and the limits of the ethnic groups' obsessions for identity. Beyond the physical and psychological damage, the texts have foreseen devastating effects on the future generations. The second part of the dissertation is an exploration of the narrative strategies which expose the brutality of this genocide. For a clearer rendering of this apocalyptic world, all the texts show a heterogeneous writing style and a serial-type structure. In this respect, the broad effects of the symbolism of the titles and the tensions that followed in the transmission of the massacres have appeared. Furthermore, the polyphony of the intrigues and their hybrid composition has forcefully invoked the contradictions of the Rwandan society. The text analyses have brought out characters marked by violence and fear in a universe which keeps up confusion. Studying the representation of the brutality of the Rwandan genocide has permitted identifying power as the main responsible for this catastrophe
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Dusingizemungu, Jean-Pierre. "Etude de la dévalorisation des repères identitaires chez les jeunes rwandais : approche de reconstruction par l'école." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20025.
Full textAbstract:
Le travail se base sur la réalité historique du Rwanda. Ce pays a connu en 1994 un génocide et des massacres à grande échelle. Ce sont des évènements qui ont fait suite à une crise identitaire longtemps entretenue. Actuellement, l'évolution identificatoire des jeunes rwandais se fait dans un contexte d'absence de repères (huamins, sociaux, familiaux, culturels. . . ) satisfaisant. Le génocide et les massacres ont anéanti les supports d'identification. Il y a eu un bouleversement de l'organisation sociale et les jeunes sont renvoyés à eux-mêmes. Une telle situation induit une régression vers des modalités de vie recentrées autour des fonctions vitales. Pour se soustraire à cette régression, certains jeunes se lancent dans une "adultisation prématurée" qui est dangereuse dans la mesure où ils ont tendance à s'isoler face au trauma. L'idée principale soutenue est qu'il est possible d'utiliser l'espace scolaire pour éviter l'impasse de ces jeunes confrontés à l'aspect précaire des protections familiales, sociales, culturelles, etc. L'école est considérée comme un milieu qui peut contenir, homogénéiser, instituer de nouvelles valeurs sécurisantes. Cette école est très investie au Rwanda actuel par la société civile et les instances gouvernementales. Elle manque cependant de ressources tant humaines que matérielles pour répondre aux missions qu'elle est appelée à réaliser sans délais. Des recommandations opérationnelles sont formulées pour faire face à cette situation. Elles vont dans le sens d'inciter la discipline psychologique à être présente et active à l'école rwandaise pour lui permettre d'être un espace transitionnel utileThe study is based on historical reality of Rwanda. This country experienced a genocide and a large-scale massacres in 1994. Those events followed up a long time maintained identical crisis. Actually, the identical evolution of rwandan young people is done in a context of absence of marks (human, social, family, cultural) satisfying. The genocide and massacres destroyed the supports of identification. There was a turnover of the social organisation and the young people are sent back to themselves. Such a situation induces a regression towards modalities of life redefined around the vital functions. To withdraw themselves from this regression, the yong people dash into a premature "adultisation" which is dangerous as far as they tend to isolate themselves in front of trauma. The steady main idea is that it is possible to use the school space to avoid the dead end of these young people confronted with precarious aspect of the family, social and cultural protections. The school is considered as a medium which can contain, homogenise and establish new reassuringvalues. This school is very invested in current Rwanda by the civil society and the gouvernmental authorities. It misses however resources as well material as human to answer the missions of identical reconstruction that it has to realise. To face this situation, operational recommendations are formulated. These last ones in the direction will incite the psychologiacl discipline to be present and active at Rwandan school to enable him to be a useful transitional space
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Ntagara, Venant. "Savoirs scolaires scientifiques et raisonnement chez les élèves rwandais de l'enseignement secondaire : approche sociocognitive et langagière." Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083210.
Full textAbstract:
Cette thèse a été impulsée par un constat d'échec massif des élèves dans les disciplines scientifiques au Rwanda, un pays où l'école moderne est arrivée et a introduit l'écriture il y a à peine cent ans, avec l'implantation des missionnaires catholiques. Aussi, met-elle en évidence les difficultés auxquelles peut être confronté un élève qui apprend les savoirs scientifiques dans une société à tradition orale ou faiblement littéraciée. S'appuyant sur les travaux de l’équipe CIRCEFT – ESCOL, la thèse montre les raisonnements et univers de référence sur lesquels s'appuie un élève au Rwanda pour expliquer un phénomène scientifique, en situation scolaire d'écriture des savoirs. Elle montre la relation qui peut exister entre le contexte culturel populaire d'oralité et l'écriture des savoirs scolaires scientifiques par les élèves. Elle montre aussi la relation qui peut exister entre la culture ou la cosmologie traditionnelle rwandaise et le savoir scientifique enseigné à l'école. Considérant cette double relation, elle écarte des conclusions déterministes et déficitaristes en proposant une didactique des sciences au Rwanda qui prend en compte la culture traditionnelle des élèves. Cette didactique, mettant au centre de l'apprentissage des sciences l'activité d'écriture, permettra aux élèves rwandais de s'approprier les savoirs scientifiques, d'exercer le raisonnement, l'esprit critique et la mémoire réflexive, favorisera le passage des savoirs traditionnels aux savoirs scientifiquesThis thesis is born on the impulsion of a statement: in Rwanda, the students suffer from heavily setback and missive failures in the scientific ground. Rwanda is a country where modern school came in and brought in writing, a century ago, in linking with the catholic missionaries settlement. This thesis brings to the fore the difficulties which a young one, studying scientific knowledge’s, has to cope with; all the more this student belongs to the oral tradition culture with slight literacy production. On account of the researches done by CIRCEFT-ESCOL team, the thesis is showing both the reasoning and the references ground which a Rwanda student of secondary school backs up to explain a scientific phenomenon, with the actual capacities to put something down in writing. This thesis puts on displays the possible linking between the cultural oral character and the fact to be able to compile writing about the scientific knowledge's of a student. It also displays the possible relation between the traditional cosmological cultural world in Rwanda, and the scientific data (that are) taught in school. Considering this double relation, the thesis puts aside either determinist or defective conclusions ; it offers Rwanda an educational didacticism of sciences, which takes into account the traditional culture of the students. This educational system put the practical exercise of writing in the very centre of the learning of sciences. This method will allow the Rwanda students to mater and control the scientific knowledge’s, to practise reasoning, critical mind and reflexive memory. Moreover, this pedagogical method will favour the way from traditional understandings to scientific knowledge’s
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Munyabagisha, François. "La problématique de création de P.M.E. manufacturières en contexte rwandais de rareté des ressources : étude exploratoire." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1991. http://depot-e.uqtr.ca/5704/1/000589306.pdf.
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Mouzer, Frédérique. "Les relations entre le gouvernement intérimaire rwandais et la communauté internationale (8 avril-18 juillet 1994)." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMLH23.
Full textAbstract:
L’analyse des relations entre le gouvernement intérimaire rwandais et la communauté internationale durant le génocide de 1994 met en évidence la primauté du facteur politique voire géopolitique sur la prise en compte de considérations strictement juridiques et humanitaires de la part de l’ONU et des États tiers les plus impliqués dans cette crise (Belgique, France, États-Unis). La marginalisation progressive du gouvernement intérimaire sur la scène internationale, au moment où il sollicite une aide extérieure pour mettre fin aux massacres, ne s’est pas accompagnée d’un renforcement des effectifs et du mandat de la Mission des Nations Unies pour l’Assistance au Rwanda (MINUAR), qui constituait pourtant la principale demande des autorités rwandaises au Conseil de sécurité. Ce désengagement de la communauté internationale s’est effectué au détriment de la sécurité et de la protection des populations civiles menacées. Dans le même temps, la criminalisation de ce gouvernement a contribué à faire entériner l’acceptation d’une issue militaire au conflit souhaitée par la rébellion du Front Patriotique Rwandais (FPR), au mépris des accords de paix et de partage du pouvoir d’Arusha signés en 1993. La présomption de culpabilité à l’égard du camp gouvernemental a par la suite fortement impacté la justice internationale, le Tribunal Pénal International pour le Rwanda (TPIR) ayant échoué dans sa mission consistant à juger tous les auteurs de crimes commis en 1994 et à favoriser la réconciliation nationale, du fait de son manque d’impartialité et d’indépendance tant au niveau des poursuites et de l’instruction que du rendu de ses jugements et de leur pleine applicationAn analysis of relations between the interim government of Rwanda and the international community during the genocide of 1994 demonstrates how political, even geopolitical, factors were given priority over strictly judicial and humanitarian considerations by the UN and the third-party states most implicated in this crisis (Belgium, France, the USA). The progressive marginalisation of the interim government on the international scene, at the time when it was soliciting external help to put a stop to the massacres, did not see a reinforcement of staff or of the mandate of the United Nations Assistance Mission for Rwanda (UNAMIR), which nonetheless constituted the principal demand of the Rwandan authorities to the Security Council.This disengagement on the part of the international community happened to the detriment of the security and protection of the civil population under threat. At the same time the criminalisation of this government contributed to the endorsement of a military outcome to the conflict ; the outcome desired by the rebellion of the Rwandan Patriotic Front (RPF), contravening the Arusha Accords signed in 1993. The presumption of guilt attached to the government camp subsequently had a strong impact on international justice, as the International Criminal Tribunal for Rwanda (ICTR) had failed in its mission of judging all the perpetrators of crimes committed in 1994, and of favorising national reconciliation, due to its lack of impartiality and independence as much at the level of investigation and prosecution as at the level of the delivery of the judgments and their enactment
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Gatera, Manasse. "La démocratisation de l'enseignement rwandais: essai d'interprétation et analyse des principaux facteurs caractéristiques de son évolution." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1996. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212286.
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Nshimiyimana, Jean Damascene. "Être enfant d’une survivante et d’un auteur du génocide : la résilience des enfants rwandais nés du viol." Thesis, Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080027.
Full textAbstract:
Les résultats de cette thèse qui avait comme objectifs d’analyser la résilience des enfants rwandais nés du viol commis pendant le génocide et d’examiner les facteurs de protection et de risque en jeu, montrent que ces enfants ont le score total moyen à l’échelle de résilience de Wagnild et Young qui les situe à un bas niveau de résilience ; les filles ont un score total moyen de résilience plus élevé que les garçons ; les participants ayant atteint le niveau d’études secondaire ont un score supérieur à celui des enfants qui ont seulement accédé à l’école primaire et à celui des enfants qui ne sont jamais allés à l’école ; les enfants qui sont restés là où le viol de la mère a été perpétré ont un score plus élevé que ceux qui se sont éloignés de cet endroit ; le score des enfants groupés en association est nettement supérieur à celui des enfants sans association. Les participants ont bénéficié de peu de facteurs de protection, de très peu de facteurs de protection familiaux et environnementaux, qu’ils jouissent pourtant de beaucoup de facteurs de protection individuels ; ils ont fait face à un nombre relativement petit de facteurs de risque, à un petit nombre de facteurs de risque individuels et à un grand nombre de facteurs de risque familiaux et environnementaux. Les problèmes les plus évoqués par les participants sont les tentatives d’avortement, les tentatives d’infanticide, l’abandon, le rejet, la haine, la négligence, la maltraitance, la stigmatisation, la honte, la culpabilité et la pauvreté ; et face à ces difficultés, des stratégies d’adaptation comme la maturité précoce, les attitudes familio-centrifuges, l’auto-inhibition, l’humour, les prières, l’opposition, l’abus de drogues, la ségrégation relationnelle, la prostitution et le groupement en associations ont été mises en placeResults of this thesis, which had as objectives analyzing the resilience of Rwandan children born from rape perpetrated during the genocide and scrutinizing protective and risk factors involved, show that those children have a low level of resilience as proven by their average at the resilience scale of wagnild and young; girls have a higher score of resilience than boys; participants with secondary education scored higher than children who only attended primary school and ones who never went to school; children who remained where the mother's rape was perpetrated have a higher score than those who have moved away from that place; and the score of children grouped in an association is significantly higher than the one of children without association. The participants have benefited from few protective factors, very few family and environmental protective factors, while they enjoy many individual protective factors; they faced a relatively small number of risk factors, a small number of individual risk factors, and a large number of family and environmental risk factors. The most mentioned problems by participants are abortion attempts, infanticide attempts, abandonment, rejection, hatred, neglect, abuse, stigma, shame, guilt and poverty; and coping strategies such as early maturity, familio-centrifugal attitudes, self-inhibition, humor, prayers, opposition, drug abuse, relational segregation, prostitution and the grouping in associations have been set up
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Uwanyiligira, Espérance. "La souffrance psychologique des Rwandais survivants du génocide et des massacres : pour une théorie locale du traumatisme." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA083718.
Full textAbstract:
Dans ce travail de thèse, nous nous sommes proposés d'étudier les problèmes psychologiques des Rwandais survivants du génocide et des massacres que le Rwanda a connu depuis 1994. Nous parlons brièvement du Rwanda sous forme d'un exposé critique sur sa spécificité et des contradictions liées au peuplement et aux conflits hutu-tutsi. Nous décrivons les rites rwandais en rapport avec la mort et montrons leur importance pour la paix des vivants. Nous dressons un état des lieux sur les événements de 1994 et présentons quelques tentatives de réparation. Nous évaluons l'impact des traumatismes subis par les Rwandais vivant dans la région parisienne en France et d'autres réfugiés au Kenya vivant dans la ville de Nairobi et ses environs. Nous souhaitons ainsi contribuer à la recherche scientifique en élaborant une théorie locale du traumatisme en parallèle avec la théorie générale du traumatisme connu en Occident. Dans la partie clinique de cette recherche, consistant en des consultations d'aide psychologique à des familles rwandaises vivant en France, nous faisons appel aux ressources de la clinique ethnopsychiatrique. Il nous paraît indispensable, pour comprendre et prendre en charge les Rwandais traumatisés, d'avoir recours aux données historiques, socio-démographiques, anthropologiques, juridiques et politiques dans la recherche éperdue du sens à donner aux événements récents. Les psychothérapies individuelles dans cette population n'ont non seulement pas de pertinence mais peuvent participer à l'aggravation du traumatisme. L'ambition de cette recherche est de déboucher sur la construction d'un outil d'intervention utilisable par différents intervenants qui souhaitent apporter leur aide aux RwandaisIn this thesis, we propose to study the psychological problems presented by Rwandese survivors of the genocides and massacres which have occurred in Rwanda since 1994. We first briefly present Rwanda through a critical account of the specificities and contradictions linked to population settlement and the hutu-tutsi conflicts. We describe Rwanda rites connected with death and highlight their importance for peace of the living. We inventory the events of 1994 and present a few proposition towards repair. We evaluate the impact of trauma suffered by Rwandese living either in France (in and around Paris) or in Kenya (in and around Nairobi). We highlight the peculiarities of Rwandan culture. In this way, we hope to contribute to scientific research by elaborating a local theory of trauma in parallel with the general "Occidental" theory. In the clinical part of this research, which consists of psychological help sessions with Rwandese families living in France, we resort to the clinical resources of ethnopsychiatry. To us it appears necessary, in order to understand and help traumatized Rwandese people, to lean on historical, socio-demographical, anthropological and political notions in the earnest search of a meaning for the recent events. Individual psychotherapy in such a population is not only inadequate, but can even lead to worsening the trauma. The ambition of this research is to end up constructing an intervention tool to be used by all those who wish to bring some help to the Rwandese
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Royer, Arnaud. "De l'exil au pouvoir, le destin croisé des réfugiés burundais et rwandais dans la région des Grands Lacs africains depuis 1959." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010533.
Full textAbstract:
Depuis le début des années 1960, plusieurs centaines de milliers de réfugiés ont fui le Burundi et le Rwanda pour échapper à la répression gouvernementale, aux massacres généralisés ou à l'inverse aux accusations de persécutions. Notre recherche analyse sur plusieurs décennies ces flux, mais surtout leurs traitements par les gouvernements des pays d'origine et d'accueil, le HCR et leurs " soit disant" ou avérés représentants politiques et militaires. Voulant dépasser les lieux communs sur les réfugiés en haillons, nous avons replacé leurs mouvements et leurs installations au sein de luttes relatives à l'acquisition, le renforcement et la déstabilisation des pouvoirs politiques. Depuis les indépendances, que ce soit au moment de leur exil ou de leur retour, les réfugiés burundais et rwandais affectent et sont affectés par les politiques étrangères des pays de la région des Grands Lacs, mais aussi contribuent à configurer les enjeux domestiques dans les pays hôtes et les pays d'accueil.
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Nyegue, Frederic. "De l'exclusion au génocide : la question du trauma de l'altérité, a propos des rescapés du génocide rwandais de 1994." Nice, 2012. http://www.theses.fr/2012NICE2007.
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Korman, Remy. "Commémorer sur les ruines. L'État rwandais face à la mort de masse dans l'après-coup du génocide (1994-2003)." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0135.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur la politique de mémoire du génocide des Tutsi au Rwanda pendant la période de transition (1994-2003). Son objectif est de comprendre comment les nouvelles autorités rwandaises ont mis en récit le génocide des Tutsi à l’échelle nationale en lien avec des acteurs politiques, institutionnels, religieux mais aussi associatifs. De multiples volontés de mémoire ont émergé dans un contexte de guerre civile non terminée et d’absence de processus judiciaire. La recherche mobilise principalement des archives rwandaises publiques (ministérielles, parlementaires, politiques), des archives privées, de la presse rwandaise et internationale ainsi que des entretiens menés avec vingt-cinq acteurs de mémoire (hommes politiques, fonctionnaires, universitaires, intellectuels, responsables d’associations de rescapés). Archives et entretiens ont permis d’interroger les conditions politiques et matérielles dans lesquelles fut instituée cette « première mémoire du génocide » par l’État rwandais avec une attention spécifique aux processus d’enquête et d’écriture de l’histoire au Rwanda ainsi qu’aux débats sur la patrimonialisation des sites de massacres. L’histoire de la politique de mémoire est enfin mise en perspective sur le temps long au travers d’une étude des politiques du passé menées au Rwanda depuis l’indépendance en 1962 ainsi que sur le temps court, avec l’examen des enjeux commémoratifs depuis 2003This dissertation focuses on the politics of memory of the Tutsi genocide in Rwanda during the transition period (1994-2003). Its objective is to understand how the new Rwandan authorities have narrated the Tutsi genocide on a national scale in collaboration with political, institutional, religious and NGOs. These multiple memory initiatives emerged in a context of an unfinished civil war and the absence of a judicial process. The research is mainly based on public Rwandan archives (ministerial, parliamentary, political), private archives, the Rwandan and international press, as well as interviews conducted with twenty-five “memory entrepreneurs” (politicians, civil servants, academics, intellectuals, leaders of survivors' organisations). Archives and interviews have made it possible to carefully examine the political and material conditions in which this "first memory of the genocide" was instituted by the Rwandan state, with a specific focus on the processes of investigation and writing of history in Rwanda as well as the debates on the heritagization of the massacre sites. The history of the politics of memory is finally put into perspective over the long term through a study of memory policies carried out in Rwanda since independence in 1962 as well as over the short term, with a study of the evolution of the politics of genocide memory since 2003
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Tuvuzimpundu, Joséphine. "Dans la tourmente rwandaise : étude lexico-sémantique du discours de la radiotélévision libre des Mille Collines (RTLM), [octobre 1193-juillet 1994]." Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30041.
Full textAbstract:
Ce travail s’inscrit dans la perspective d’une analyse sociolinguistique du discours de la RTLM entre octobre 1993 et Juillet 1994. Dans la perspective de la méthode lexicologique et lexico-sémantique, il met en relation des comportements diversifiés repérés au niveau des mots dans leur rapport à l’extra-linguistique, c’est-à-dire au hors-texte social et historico-linguistique. S’appuyant aussi sur la théorie de l’énonciation, il montre la manière dont les journalistes s’impliquent dans le discours. La première tâche a été d’esquisser la configuration sociohistorique pour essayer de dessiner le cadre sociopolitique et socioculturel qui peut avoir été propice à la production du discours de la RTLM que nous nous sommes proposé d’analyser. Dans un deuxième temps, nous avons montré que dans l’usage qu’elle fait des pronoms personnels, la RTLM considère que son message ne concerne qu’elle et les sympathisants de la cause qu’elle défend. Cette logique aboutit à une bipolarisation permanente, où l’on distingue le mauvais FPR face au bon MRND, ce qui débouche sur la diabolisation du FPR, donc des Tutsi qui se trouvent exclus de la communauté rwandaise. Ceci est d’autant vrai que, comme nous l’avons montré dans la troisième et dernière partie, les mots comme pouvoir, démocratie, gouverner, etc. Ne s’inscrivent nullement dans le même champ sémantique que le mot tutsi ou le sigle F. P. R. Auquel il est associé. Identifié comme « ennemi », le Tutsi ne peut s’attendre qu’à être sanctionné. Le discours inocule les germes de la négation de l’autre, lui refusant ainsi toute humanité. La RTLM recourt alors à une image, portée par le verbe travailler, gukora qui, employé dans son sens figuré, porte en lui l’exhortation à tuer les « inyenzi ». Peut-être est-ce là l’objectif essentiel du message de la RTLMThis study is sustained by the perspective of a discourse sociolinguistic analysis carried out by RTLM between October 1993 and July 1994. In the context of the lexicological and lexico-semantic method, it brings together diversified behaviour patterns associated with words in the relationship with extra linguistic elements, i. E. With the historical linguistic and social outside –text. It also uses the enunciation theory to find out the journalists’ imprint in the speech. The first task consisted in outlining the sociohistorical configuration in order to try to design both the socio-political and sociocultural framework likely to be conductive to the production of the RTLM discourse that we set out to analyse. Secondly we have shown that in the use to which it puts personal pronouns, RTLM takes it for granted that its message is only meant for itself and people who are sensitive to the cause that it is defending. This logic results in a permanent bipolarisation whereby one distinguishes the bad RPF facing the good MRND, which leads to the demonization of RPF, in other words of the Tutsi who are excluded from the Rwandan community. This is all the truer since, as we have demonstrated in the third and last part, words such as power, democracy, governance, etc. Are not part of the same semantic field as the word Tutsi or the acronym FPR to which it is associated. Identified as the ‘‘enemy’’, the Tutsi person can only expect to be sanctioned. The discourse inoculates the germs of the negation of the other by denying him all humanity. RTLM therefore uses an image sustained by the verb work (gukora) which, when used figuratively, carries within it the urge to kill the ‘‘inyenzi’’. Maybe that is the essential objective of the RTLM message
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Asso, Annick. "Le théâtre du génocide : étude des représentations de la Shoah et des génocides arménien, rwandais et bosniaque dans le théâtre de l’après-guerre à nos jours." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10081.
Full textAbstract:
La représentation de la Shoah et des génocides arméniens, rwandais, bosniaque au théâtre depuis l’après-guerre délimite le cadre de notre thèse consacrée, pour une large part, à l’intrusion massive du récit dans des productions théâtrales allant de l’adaptation de témoignages aux formes les plus élaborées du théâtre documentaire défini par E. Piscator et P. Weiss, du théâtre-récit à l’adaptation de récits autobiographiques monologués. Ce système de formes « non-dramatiques », selon la terminologie de P. Szondi, exclut généralement l’image, en tant qu’archive et en tant que reconstitution scénique. Pourtant, la monstration est une composante du théâtre du génocide, mettant en jeu des expérimentations diversifiées, de C. Delbo à J. Grotowski, d’A. Miller à J. Semprun. Entre récit et monstration, émerge un théâtre de la « survivance » qui révèle les mécanismes traumatiques et tend à les résoudre pour envisager une clôture du travail de deuil chez J. -C. Grumberg, G. Tabori, A. Gatti ou R. Kalinoski.
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Ošlejšková, Eva. "Les représentations de la transmission intergénérationnelle chez les parents ayant vécu le génocide au Rwanda." Doctoral thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/31906.
Full textAbstract:
L'histoire récente de l'humanité est marquée par des violences organisées sur le territoire du Rwanda, allant jusqu'au génocide en 1994, qui ont laissé des inscriptions profondes dans les trajectoires individuelles, familiales et sociales. Afin de rendre compte de l'expérience de violence et de ses conséquences, la psychologie clinique a souvent recours au concept de traumatisme. De nombreuses recherches abordent sa transmission et ses effets chez les descendants. Cette étude qualitative a pour objectif d'explorer la perspective des parents. Menée auprès de participants d'origine rwandaise habitant la région de Québec, nous explorons leur représentation de leur vécu du génocide et de la transmission intergénérationnelle de celui-ci. Nous avons réalisé 15 entretiens semidirectifs et des analyses thématiques des verbatims. L'articulation entre histoire individuelle et histoire collective apparaît comme centrale dans l'expression du vécu affectif et relationnel. Les événements du génocide sont associés à une souffrance, mais aussi à une source de savoir. Les participants évoquent un changement de la représentation de « l'autre », comme une figure désormais capable de violence extrême et d'indifférence. Associés à un sentiment d'étrangeté, le génocide et ses effets sont et relèvent de l'indicible. Pour tenter de les nommer, les participants se tournent vers la langue du kinyarwanda. L'acte de transmission, et de la « non-transmission », détiennent une importance particulière pour les « parents-rescapés », liée à la nécessité de retisser trois types de continuités (narcissique, de filiation et d'affiliation) menacées par le génocide. Les mécanismes de transmission intergénérationnelle respectent les règles culturelles et sont guidés par la position du parenttémoin et sa capacité de mentalisation. Le silence contribue à la reconstruction et à la transmission des codes de conduite et des interdits. Les objets de la transmission se réfèrent à l'imaginaire culturel, notamment à la place de l'ancêtre, aux rituels de mort et au code de vengeance et d'honneur.The recent history of humanity is marked by organized violence in the territory of Rwanda which has reached the extent of genocide in 1994. These events have left deep impacts in the trajectories of individuals, families and society as a whole. In order to approach the experience of violence and its consequences, the concept of trauma is often used in clinical psychology. Several research studies show its intergenerational effects and transmission based on data collected from offspring’s perspective. This qualitative study aims to explore the parental perspective. We explore the representation of genocide experiences and intergenerational transmission in Rwandan parents living in the region of Quebec. Semi-structured interviews were conducted with 15 parents and the verbatim reports were analyzed. The link between individual history and collective history is central to the expression of emotional and relational experiences. The events of the genocide are represented as a source of suffering but also as a source of knowledge. There is a major change in the representation of the "other" that has become a figure capable of extreme violence and indifference. The genocide and its effects are referred to as unspeakable and associated with a feeling of strangeness. Kinyarwanda language is used by the participants in an attempt to name the genocide and its effects. The act of transmission, as well as the act of "non-transmission", are particularly important for "parents-survivors" who search to maintain continuity on three levels (narcissistic, filiation and affiliation) that have been threatened by the genocide. Intergenerational transmission mechanisms are guided by cultural rules, the parent-witness' position and their capacity of mentalization. Silence helps to restore and transmit codes of conduct and prohibition. The objects of transmission are linked to the cultural imaginary, especially through the position of the ancestor, rituals of death and the code of revenge and honor.
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De, Becker Laura. "Remembering Rwanda : the commemoration of the 1994 genocide in Rwanda's national museums and memorials." Thesis, University of East Anglia, 2012. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.554241.
Full textAbstract:
This thesis examines the commemoration of the 1994 Rwandan genocide, through its narration and visual representation in national museums and memorials. It is concerned with the ways in which this conflict is remembered and the current impact these modes of commemoration have on contemporary Rwandan society. By focusing on the national lieux de memoire, this work discusses their functions within Rwanda's memoryscape, as well as the contemporary artworks that are displayed therein and the commemoration ceremonies that are held around them. These visual modes of commemoration are important in contemporary Rwanda because of their role in the creation of a postmemory of the genocide. The children of genocide survivors, witnesses, perpetrators and returnees do not have direct experience of the genocidal events and they learn about them through representation, projection and creation. Therefore, the ways in which these events are portrayed in national museums and memorials is crucial because of the role these representations may play in policies of unification and reconciliation within the country. In particular, questions concerning ethnicity - one of the main 'causes' of the genocide but abolished after 1994 by the current Government - need to be addressed sensitively in the genocide memorials and museums. When dealt with satisfactory, museological displays can contribute to a better understanding between the two main ethnic groups of Rwanda. However, the exclusion of certain groups from mourning rituals and historical narratives may exacerbate tensions. An analysis of these commemorative practices is thus crucial for Rwanda's post-conflict recovery.
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ALVES, ANA CRISTINA ARAUJO. "TALES ABOUT RWANDA: A CRITICAL ANALYSIS OF THE NARRATIVES ABOUT THE RWANDAN GENOCIDE OF 1994." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2005. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=7152@1.
Full textAbstract:
CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICOA partir de uma abordagem pós-moderna/pós-estruturalista em Relações Internacionais, esta dissertação apresenta uma análise crítica de algumas narrativas sobre o genocídio ruandês de 1994. Nosso objetivo é desvelar as suposições de verdade implícitas nesses discursos; mostrar como essas suposições contradizem e questionam o caráter político/histórico declarado dessas narrativas; e discutir as implicações dessas suposições para a prática, no que diz respeito às políticas de pacificação e de resolução de conflitos. Apesar de considerarem o genocídio como um evento político e afirmarem o caráter cambiante dos termos Tutsi e Hutu na história, as principais narrativas correntes sobre o genocídio ruandês são despolizantes, essencialistas e a-históricas. Isso se deve à sua concepção moderna de história, à metafísica da subjetividade moderna que lhes subjaze e à sua noção de política em termos de poder e Estado. Por sua vez, esses traços se refletem na prática por meio de um tratamento aético, apolítico e irresponsável em relação à alteridade. Além disso, a intervenção humanitária baseada no princípio do Estado-territorial-soberano tem seu leque de opções políticas restrito pela compartimentalização dicursivo/territorial expressa nas dicotomias soberania/intervenção, guerra civil/genocídio, doméstico/externo. Nossa conclusão é de que essas conseqüências devem ser resistidas em termos, por um lado, da rearticulação radical entre subjetividade, responsabilidade e ética proposta por Emmanuel Levinas e, por outro lado, da formulação de uma nova relação entre os conceitos de fronteira, responsabilidade e intervenção humanitária, como esboçada por Michel Foucault.
Drawing on a post-modern/post-structuralist approach on International Relations, this dissertation presents a critical analysis of some of the narratives about the Rwandan genocide of 1994. Our objective is to reveal the truth assumptions implicit in these discourses; to show how these assumptions contradict and challenge the political/historical character declared in these narratives; and to discuss the implication of these assumptions for practice, in what regards politics of pacification and conflict resolution. Although the narratives under analysis consider the genocide as a political event and affirm the changing character of the terms Tutsi and Hutu in history, they are depoliticizing, essentialist, and ahistorical. This is due to their modern conception of history, to the modern metaphysic of subjectivity that underlies them, and to their notion of politics in terms of power and state. This is reflected in practice through the a-ethical, apolitical and irresponsible treatment towards alterity. Besides, the humanitarian intervention based on the principle of sovereignterritorial- state has its range of political options restricted by the discursive/territorial compartmentalization expressed in the dichotomies sovereignty/intervention, civil war/genocide, domestic/external. Our conclusion is that these consequences must be resisted in terms of, on the one hand, the radical rearticulation of subjectivity, responsibility and ethics proposed by Emmanuel Levinas and, on the other hand, a rearticulation of the concepts of boundary, responsibility and humanitarian intervention, as sketched by Michel Foucault.
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Bart, Jean-François. "La Paysannerie rwandaise." Lille 3 : ANRT, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376116114.
Full text
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Jolobe, Zwelethu. "The social-revolutionary process as a cause of genocide in Rwanda : a critical interpretation on the causes of Rwanda's 1994 genocide." Master's thesis, University of Cape Town, 2003. http://hdl.handle.net/11427/3785.
Full text
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Nkaka, Raphaël. "L'emprise d'une logique raciale sur la société Rwandaise, 1894-1994." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010548.
Full textAbstract:
La désignation des identités Muhutu, Mututsi ou Mutwa au Rwanda selon une terminologie raciale a débouché sur des interprétations raciales de la société rwandaise depuis la fin du 19 siècle. Ces dernières ont inspiré une option politique et socio-économique de la société rwandaise. En vue de la conservation du pouvoir d'Etat, une propagande raciste postcoloniale déboucha sur le génocide perpétré contre les Batutsi en 1994The identification of Hutu, Tutsi and Twa of Rwanda as races had conducted to racial interpretations of those identities, since the end of 19th century. A racist propaganda during the postcolonial period conducted to genocide against Tutsi in 1994
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Dusabe, Francis. "Rwanda’s responses to money laundering." University of the Western Cape, 2014. http://hdl.handle.net/11394/4404.
Full textAbstract:
Magister Legum - LLMIn 20 the years after the genocide that afflicted Rwanda, the country has made considerable progress towards developing human resources in the public sector. It has kick-started its economy and improved sectors such as public health and education. There is still a need to attract direct foreign investment to boost the economy even further. However, Rwanda needs to take precautionary measures to ensure that it does not fall prey to economic criminality which will impede its economic progress. The fact of the matter is that young transitional democracies are prone to attract economic delinquents who take advantage of loopholes in the law to advance their criminal goals. This is particularly so in a country such as Rwanda, where the government has to prioritise other pressing needs that must be addressed. This paper assesses the extent to which Rwanda is prepared to deal with the menace of money laundering, a threat that may well stunt its ambitions to build a strong economy.
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Kjellström, Sara. "Har Rwandas valprocess blivit mer auktoritär de senaste 25 åren? : En studie av Rwandas valprocess." Thesis, Uppsala universitet, Statsvetenskapliga institutionen, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-338801.
Full textAbstract:
The aim of this essay is to study the electoral process of Rwanda, and whether or not an authoritarian development can be found within the electoral process. This will be achieved through a case study of Rwanda, categorising the changes made in its electoral process since 1991 as either semi - authoritarian or authoritarian. Furthermore, the electoral process is divided into three phases: the pre - existing conditions, the procedure, and final ly the outcome. The theoretical framework consists of theories regarding both semi - authoritarianism and authoritarianism. The study finds that the pre - existing conditions and the outcome have transitioned from being defined as semi - authoritarian to be defi ned as authoritarian, while the procedure remains semi - authoritarian. This illustrates the discrepancy between the different phases of the electoral process, as opposed to them being synchronised. The final analysis concludes that Rwanda’s electoral proces s has become more authoritarian since 1991.
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Tsuruta, Aya. "'It is difficult to understand Rwandan history' : contested history of ethnicity and dynamics of conflicts in Rwanda during Revolution and Independence." Thesis, University of Edinburgh, 2014. http://hdl.handle.net/1842/18019.
Full textAbstract:
This thesis explores the question of what factors shaped Rwandan ethnicity in the late 1950s and early 1960s; in particular, how and why was ethnicity transformed into ‘political tribalism’ in decolonising Rwanda? The Rwandan genocide in 1994 and the subsequent post-genocide peace-building have drawn our attention to the problems of ethnicity and nationalism. While ethnicity and nationalism in Africa have been a matter of debate amongst the primordialist, instrumentalist and constructivist schools, it has become more or less accepted knowledge that ethnicity in Africa was constructed by dynamic interactions between Europeans and Africans in particular colonial contexts. This constructivist approach may have advanced our understanding of ethnicity in pre-colonial and colonial Rwanda, but our perception of Rwandan ethnicity in the 1950s and 1960s has not benefited from this academic trend. Instead, the literature on this issue, most of which was written several decades ago, tends to take a primordialist approach towards the Rwandan Revolution and the ethnic conflict that emerged at the end of colonial period. By theoretically adhering to a constructivist approach, and relying on John Lonsdale’s ‘political tribalism’ model in particular, the thesis argues that to take a nuanced hybrid-constructivist approach is essential, because primordial ethnic conflict was not the cause of the Revolution and other historical events, but the other way round. Ethnicity in Rwanda was not simply invented by the Europeans during the colonial period, nor was it so primordial that the conflict between the Tutsi and the Hutu was inevitable; in fact, several conflicts (and not always along ethnic boundaries) existed, and even some alternatives were suggested for ethnic cooperation. Ethnicity went through a dynamic transformation into ‘political tribalism’ through interactions between Rwandans and non-Rwandans, as well as through relationships amongst different groups of Rwandans. Various domestic factors – including intra-Tutsi leadership rivalry, the alliance among the political parties and the inter-ethnic power struggle – affected the process of the Revolution, and politicised ethnicity. External factors, such as factions within the Belgian administrations as well as the heated debates in the Cold War-era United Nations, also provided opportunities for Rwandan ethnicity to become politicised. Contingency, the mass movement of people, violence and the processes of revolution and decolonisation had a synergistic impact on the spread of ‘political tribalism’ over Rwanda. Primordial perceptions on ethnicity, as well as interpretations of the past, and visions for the future held by each actor, were factors that shaped ethnicity and forced the ethnic split into the foreground. In this sense, Rwandan ethnicity cannot simply be understood through the dichotomised debate of primordialists and constructivists. Rather, it was a more dynamic process of ethnic transformation with unaccomplished alternatives and inter/intra-group relationships, strongly bound by the historical and political contexts of the time. ‘Political tribalism’ and interpretations of the past have influenced and, even today, continue to influence post-colonial Rwandan politics.
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Baguma, Abdallah. "Women parliamentarians in Rwanda : women representatives or representing women? : a study of the Chamber of Deputies, the Lower House of the Rwandan Parliament." Thesis, University of Aberdeen, 2012. http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?pid=192280.
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Kalibwami, Justin. "Le catholicisme et la société rwandaise : 1900-1962 /." Paris : Présence africaine, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35452957q.
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Wibabara, Charity [Verfasser]. "Gacaca Courts versus the International Criminal Tribunal for Rwanda and National Courts : Lessons to Learn from the Rwandan Justice Approaches to Genocide / Charity Wibabara." Baden-Baden : Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2014. http://d-nb.info/1107610745/34.
Full text
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Ingabire, Mackline. "An analysis of the legal regime governing transfer of cases from the International Criminal Tribunal for Rwanda (ICTR) to the Rwandan domestic justice system." Master's thesis, University of Cape Town, 2010. http://hdl.handle.net/11427/4444.
Full textAbstract:
The International Criminal Tribunal for Rwanda (ICTR), established by the United Nations Security Council was originally set to wind up its affairs in 2010. However, by Resolution 1901 of the Security Council, ICTR's mandate has been extended to 2012.This will necessitate the transfer of residual cases to national courts for trial after it has closed. Rwanda considers itself a suitable candidate for referral, and hence has supported the ICTR Prosecutor's requests (five requests) for referral to its national courts.
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Parrish, Skip-Thomas. "Too Few Voices, Too Many Distractions, Too Little Concern, Too Little Understanding: the American Media during the Rwandan Genocide of 1994." Master's thesis, University of Central Florida, 2013. http://digital.library.ucf.edu/cdm/ref/collection/ETD/id/6000.
Full textAbstract:
Upwards of one million people died during the Genocide, Civil War, and Refugee Crisis in Rwanda and surrounding nations, during one of the fastest Genocides to occur in modern history. Even though the United Nations and its member states had a legal mandate to intervene in cases of Genocide due to the 1948 UN Convention on the Prevention and Punishment of Genocide, the world chose not to. While there were a myriad of reasons for this the media played a part in this situation.
Using the coverage of US print magazine articles, this thesis argues that the media missed the point and the signs of what was happening on the ground due to a fundamental lack of understanding of Rwanda, the African Great Lakes region, and Africa itself. Borrowing concepts of the creation of the “other,” lack of understanding of Africa, imperial language, and first world views of the third world from Edward Said and Curtis A. Keim this master's thesis shows that there were intellectual disconnects happening within the American press that made intervention nearly impossible. Once the Genocide was nearly complete and a more prosaic refugee crisis started America jumped at the chance to aid the refugees, a large number of them perpetrators of the Genocide, and the media showed reinvigorated interest in Rwanda.
What misconceptions about Rwanda caused the media to miss the point? Did the print media help perpetuate those misconceptions, knowingly or unknowingly? With a death toll from the Genocide alone of roughly 8,000 people per day and the vast majority of them dying within the first several weeks of the Genocide, many lives may have been saved if Rwanda was made a priority by the media. Instead, while the media reported stories about chthonic hatred, the world was more concerned about a much slower Genocide in Eastern Europe. While attention was focused on other global and national stories, a racist regime intent on exterminating the Tutsi was allowed to stay in power in Rwanda.M.A.
Masters
History
Arts and Humanities
History
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Artbauer, Michael L. "Rwanda reconsidered." Thesis, Monterey, Calif. : Springfield, Va. : Naval Postgraduate School ; Available from National Technical Information Service, 2001. http://handle.dtic.mil/100.2/ADA393663.
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Nsengimana, Joseph. "La Poésie moderne de langue rwandaise continuité et rupture /." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376171205.
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Nsengimana, Joseph. "La poésie moderne de langue rwandaise : continuité et rupture." Limoges, 1988. http://www.theses.fr/1988LIMO0504.
Full textAbstract:
La these porte sur la poesie ecrite de langue rwandaise, langue bantu appartenant a la "zone j. " (j. 61), dite des "langues interlacustres". L'etude de cette poesie est conduite suivant l'analyse linguistique de la poesie initiee par r. Jakobson. Les six niveaux de la communication linguistique : le poete-destinateur, le lecteur destinataire, le contexte, le contact, le code, le message et les fonctions correspondantes sont abordes dans une perspective comparative en vue de degager les remanences de la realite poetique et culturelle traditionnelle et les apports du contact avec les cultures et les litteratures etrangeres. Au-dela des ruptures historiques que constituent la colonisation, la christianisation et le remplacement d'une monarchie hereditaire par un regime republicain, et des changements culturels qu'elles ont entraines, des remanences de la tradition rwandaise : themes, mythes, images, techniques poetiques apparaissent autrement plus importantes que ne le laissent supposer ces ruptures. La raison en est l'evolution tres lente de l'inconscient collectif depositaire privilegie de la culture. Il se degage de l'analyse l'identite de la poesie moderne de langue rwandaise et celle de la nation rwandaise refletee par cette poesie. L'une et l'autre rendent compte des remanences culturelles profondes et des influences europeennes et africaines. Comme etude de cas, cette these attire l'attention sur un domaine meconnu : les litteratures modernes de langues africaines en afrique francophoneThis dissertation bears upon the poetry written in rwandis language, a bantu language wich belongs to the "zone j" (j. 61), called the area of "interlacutrine languages". The study of this poetry proceeds according with the linguistic analysis of poetry initiated by roman jakobson. The six levels of the linguistic communication : the poet-designer, the reader-receiver, the context, the contact, the code, the message and the corresponding functions are approached through the comparative point of vue in order to releive the retentivities of poetic and cultural tradition and the cultural apports of foreign cultures. Beyond the historical ruptures constituted by colonisation, christianisation and republic instead of monarchy, and the cultural changes they caused, retentivities of rwandis tradition such as themes, myths, images, prosodic technics, are most important than those ruptures allowed to suppose. The reason is the very slow evolution of collective unconsciousness which is the main agent of culture. From this analysis comes out the identity of the modern rwandis poetry through which is reflected the identity of rwandis nation. Both identities account for cultural rootedness and foreign influences. As a study of a case, this dissertation draws attention to an unrecognised field : the modern literatures of african languages in francophone area of africa
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Tie, Tra Bi Irie Fabrice Raoul. "Famille et Violence dans la littérature francophone : le génocide des Tutsis du Rwanda." Thesis, Université Clermont Auvergne (2017-2020), 2018. http://www.theses.fr/2018CLFAL014/document.
Full textAbstract:
La présente thèse questionne la famille en lien avec des tueries de masse : le génocide des Tutsi du Rwanda. Le sujet a été développé sur deux grands axes. Un point d’histoire a présenté les déterminants socio-historiques qui ont favorisé l’extermination des Tutsi rwandais. Puis une analyse littéraire a établi une corrélation entre l’idée de famille et cette violence extrême, à travers un corpus d’écrivains francophones et de rescapés de cet événement. Ce qui a décloisonné l’étude du génocide contre les Tutsi au Rwanda du seul point de vue historique pour en faire un sujet littéraire. Dans ce travail de recherche, notre propos a insisté sur la situation des familles qui ont résisté et sur celles qui ont été décimées face au génocide ambiant. Et a informé sur une tragédie qui a fragilisé les liens de filiation au sein des membres d’un même ménage et rompue les alliances, la fraternité entre familles voisines. Cette étude a également souligné les configurations possibles de l’institution familiale après le génocide. Elle a montré qu’avec les massacres qui ont déstructuré les ménages, rompu les liens de filiations, les survivants pour amorcer une résilience, recomposent de nouvelles fratries, de nouvelles famillesThis thesis question the notion of family in connection with mass Killing : the genocide of the Tutsi of Rwanda. It was developed on two main axes. A point of history presented the socio-historical determinants which favorised the extermination of the Rwandan Tutsi. Then a literary analysis established a correlation between the idea of family and this extreme violence, through a corpus of French-speaking writers and survivors of this event. What opened up the study of the Tutsi génocide from the only historic point of view to make a literary subject. In this research work, our subject insisted on the situation of the families which resisted and on those who were decimated in front of ambient genocide. And informed about a tragedy which weakened the links of filiation within the members of the same household and broke the relationship, the brotherhood between nearby families. This study also presented the possible configurations of the family institution after the genocide. It showed that with the massacres which deconstructed the household the survivors to begin an impact strength, recompose of new sibships, new families
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Onana, Auguste Charles. "Rwanda, l'Opération Turquoise et la controverse médiatique (1994-2014) : analyse des enquêtes journalistiques, des documents secret-défense et de la stratégie militaire." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE3083.
Full textAbstract:
Le 22 juin 1994, le Conseil de sécurité de l’ONU vote la résolution 929 autorisantle déploiement d’une force multinationale humanitaire, neutre et impartiale au Rwandaayant pour mission de mettre fin aux massacres. Concrètement, c’est la France, àl’initiative de ce projet, qui va assurer le commandement de la mission dénomméeOpération Turquoise. Celle-ci se heurte à l’opposition des rebelles tutsis du FrontPatriotique Rwandais, aux réserves des organisations humanitaires mais elle reçoit lesoutien appuyé du gouvernement intérimaire rwandais hutu. L’Opération Turquoisesuscite surtout une vague d’accusations dans la presse française, le président FrançoisMitterrand et les militaires français étant accusés de « complicité de génocide », voire de« participation au génocide ». Ces accusations perdurent et reviennent régulièrementdepuis plus de vingt ans, relayées par des journalistes qui disent avoir découvert puisrévélé « l’inavouable » rôle de la France au Rwanda.Cette étude analyse les enquêtes journalistiques menées de 1994 à 2014 et lesconfronte aux documents confidentiels et secret-défense issus des archives américaines,françaises, rwandaises et onusiennes, ainsi qu’à la stratégie militaire mise en oeuvredurant l’Opération Turquoise. Elle permet ainsi d’identifier les sources sur lesquellesreposent ces accusations et d’en évaluer le bien-fondé. Ce faisant, elle met en évidence lafaçon dont la recherche s’est concentrée sur le génocide au détriment de la lutte arméeinitiée par le FPR de 1990 à juillet 1994, laissant de côté des aspects essentiels à lacompréhension de la tragédie rwandaiseOn the 22nd June 1994, the UN Security Council passes the resolution 929authorising the deployment of a multinational humanitarian, neutral and impartial force toRwanda having as its mission to put an end to the massacres. In concrete terms, it isFrance, on initiative of this project, who goes to carry out the command of the missionnamed Operation Turquoise. This comes up against the opposition of the Tutsis rebels ofthe Rwandan Patriotic Front, to the reservations of the humanitarian organisations but itreceives the backup support of the acting Rwandan Hutu government. OperationTurquoise incites above all a wave of accusations in the French press, with the PresidentFrançois Mitterand and the French military soldiers being accused of 'complicity ingenocide', even of taking part in the genocide. These accusations have endured and havebeen regularly coming back for more than twenty years, relayed by journalists who claimto have discovered then revealed the shameful role of France in RwandaThis study analyses the journalistic inquiries led from 1994 to 2014 and comparesthem with confidential secret defence documents stemming from American, French,Rwandan and UN records, as well as the military strategy put in place during OperationTurquoise. It also allows identification of the sources on which these accusations lie andevaluation of their validity. In so doing, it brings to the fore the way in which the researchhas focused on the genocide to the detriment of the armed struggle initiated by the RPFfrom 1990 to July 1994, leaving aside essential aspects in the comprehension of theRwandan tragedy
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Nkurunziza, Benjamin. "Determining Rwanda's comparative advantage in rice : Eastern Province case study." Thesis, Stellenbosch : Stellenbosch University, 2015. http://hdl.handle.net/10019.1/98136.
Full textAbstract:
Thesis (MScAgric)--Stellenbosch University, 2015.ENGLISH ABSTRACT: As agriculture remains the economic engine of rural Africa, reducing poverty in Africa will depend largely on stimulating agricultural growth. To realize this growth, the efficient allocation of a country’s scarce natural resources becomes a prerequisite. Rwanda is endowed with extensive wetlands with a high potential for rice production due to its hilly topography, abundant rainfall, and warm temperatures. However, many of these wetlands remain uncultivated despite the prevailing rice deficit in the domestic and regional markets. Over the past decade, Rwanda has increasingly become dependent on regional and global markets for rice, as domestic supply is unable to keep pace with the growing domestic demand. This production deficit has limited the potential gains that farmers and the nation could realize in the form of income and foreign exchange earnings. The main objective of this study is to determine Rwanda’s comparative advantage in rice and to identify constraints limiting efficiency. To achieve this objective, this study utilizes the Policy Analysis Matrix (PAM) to measure the comparative advantage in rice production and the level of inefficiencies within the rice subsector in the Eastern Province of Rwanda. The key findings of the analysis demonstrate that this province has a comparative advantage in rice. However, within the sample, 68 % of rice farmers’ cooperatives, cultivating rice on 25% of the total area under study, have no comparative advantage. In terms of net welfare gains, due to market distortions, domestic rice prices are artificially high, which creates a deadweight loss in the rice market. In particular, the protectionist policies (i.e. rice import tariffs and farm inputs subsidization) induce the private farm profit to outweigh the social farm profit. This abnormal profit allows rice production to become financially profitable even where there is a comparative disadvantage. On the demand side, although the domestic price of imported rice in Rwanda is slightly higher than the local rice price, the majority of consumers prefer imported rice to local rice, due to its long grain shape, aroma, and good quality. The low domestic demand for bold and short grain rice, which is cultivated by 70 % of Rwandan rice farmers, limits domestic rice producers’ market share. Given the study’s findings, the policy recommendations are threefold. The first involves technology dissemination and adoption. In order to improve the domestic rice production capacity and competitiveness, without compromising efficiency, it is imperative for rice farmers to adopt labour saving technologies. This technology adoption would allow for an increase in the area on which rice can be grown efficiently, due to a reduced social production cost. The second recommendation is that government should encourage research on the identification of aromatic and long grain rice varieties that can adapt to Rwanda’s agroecology, thereby meeting consumers’ demand preferences. Finally, though rice import tariffs protect domestic farmers against foreign competition, these policies decrease consumers’ welfare due to a reduction in the range of rice consumed in the domestic market. This study recommends the government to facilitate exportation of local rice in regional markets, and reduce rice import barriers. This intervention would benefit both farmers and consumers, while stabilizing the trade balance.
AFRIKAANSE OPSOMMING: Aangesien landbou steeds die ekonomiese enjin van landelik Afrika is, sal die vermindering van armoede grootliks afhang van die stimulering van groei binne landbou. Die doeltreffende toedeling van ‘n land se skaars hulpbronne is ‘n voorvereiste om hierdie groei te verwesenlik. Rwanda het ekstensiewe vleilande met ‘n hoë potensiaal vir rysproduksie as gevolg van die heuwelagtige topografie, oorvloedige reënval en warm temperature. Baie van die grond is egter steeds onbewerk desnieteenstaande die heersende rystekort in die plaaslike en streeksmarkte. Oor die afgelope dekade het Rwanda toemend afhanklik geraak van streeks- en globale markte vir rys aangesien plaaslike aanbod nie kan byhou met die toemane in plaaslike vraag nie. Die produksietekort het die potensiële voordele wat boere en die volk kan realiseer in die vorm van inkomste en buitelandse valuta, beperk. Die hoofdoelwit van die studie is om Rwanda se vergelykende voordeel in rys te bepaal en om die beperkings ten opsigte van doeltreffendheid te identifiseer. Om hierdie doelwit te bereik, het die studie die Beleidsanalise Matriks gebruik om die vergelykende voordeel in rysproduksie en die vlak van ondoeltreffendheid in die ryssubsektor van die Oostelike Provinsie van Rwanda, te meet. Die kern bevindinge van die analise dui daarop dat die Oostelike Provinsie van Rwanda ‘n mededingende voordeel in rys het. In die steekproef is daar egter 68% van die rysprodusente koöperasies wat geen mededingende voordeel het nie. In terme van netto welvaartsvoordele, as gevolg van verwringing in die mark, is die plaaslike prys van rys onnatuurlik hoog, wat ‘n dooieverlies skep in die rysmark. Spesifiek, die beskermende beleide (d.i. rys invoertariewe en plaas insetsubsidies) het tot gevolg dat private boerdery wins groter gewig dra as die sosiale boerdery wins. Die abnormale wins laat toe dat rysproduksie finansiëel winsgewend word selfs al is daar ‘n vergelykende nadeel. Aan die vraagkant, al is die plaaslike prys van ingevoerde rys in Rwanda ‘n klein bietjie hoër as die plaaslike rysprys, verkies die meeste verbruikers die ingevoerde rys eerder as die plaaslike rys, as gevolg van die lang korrel vorm, aroma en goeie kwaliteit. Die lae plaaslike verbruik vir vet kort korrel rys, wat verbou word deur 70% van die Rwandese rysboere, beperk die plaaslike rys produsente se markaandeel. Gegewe die studie se bevindings, is die beleidsaanbevelings drieledig. Die eerste behels tegnologie oordrag en aanvaarding. Om plaaslike rysproduksie kapasiteit en mededingendheid te verbeter sonder om doeltreffendheid af te skeep, is dit noodsaaklik vir rysboere om arbeidsbesparende tegnologie te aanvaar. Die tegnologie aanvaarding sal die area wat doeltreffend onder rys verbou word, vergroot as gevolg van verminderde sosiale produksiekoste. Die tweede aanbeveling is dat regering navorsing oor die identifisering van aromaties en lang korrel rys varieteite moet aanmoedig om aan te pas by Rwanda se agro-ekologie; om sodoende verbruikers tegemoet te kom met hulle vraagvoorkeure. Laastens, al beskerm invoertariewe van rys die plaaslike boere teen internasionale mededinging, verlaag hierdie beleide die verbruikerswelvaart as gevolg van ‘n verlaging in die verskeidenheid rys wat in die plaaslike mark verbruik word. Die studie beveel aan dat die regering die uitvoer van plaaslike rys in streeksmarkte fasiliteer en die invoerbeperkings op rys verminder. Die ingryping sal beide boere en verbruikers bevoordeel, terwyl die handelsbalans gestabiliseer word.
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Powell, Stephen. "Positive Autonomy as a Mechanism in Rwanda’s Post-Genocide Development." Scholarship @ Claremont, 2017. http://scholarship.claremont.edu/cmc_theses/1592.
Full textAbstract:
Rwanda is a small resource poor country in East Africa that has experienced almost two decades’ worth of significant growth following a genocide that claimed almost 10% of the country’s population. This paper explores the role of positive autonomy in the countries path to development hoping to demonstrate that countries that are ready to pursue independent policy initiatives ought to be encouraged to do so by their international partners. Positive autonomy has three defining characteristics; the ability of a country to pursue its own internally driven policy choices, especially in the face of external opposition but not necessarily in the face of opposition, “ownership” of a community over policy developments that affect them, i.e. their involvement in the administration of policy, and lastly, the ability of a country to reject policy propositions from the outside. Negative autonomy would be a lack of two or more of those conditions. Using this model, I seek to show that these three characteristics have been pursued by Rwanda as a result of its pre-genocide history. I also seek to show that these three characteristics have played a vital role in the development of Rwanda by allowing the government to pursue innovative strategies outside of international norms. To demonstrate this conclusion, I first look to the pre and post-colonial histories of Rwanda in order to examine the role of negative autonomy, seeking to build a case that demonstrates its lasting impact in Rwanda’s political character. I then examine an extreme case of negative autonomy in the case of the CFA monetary union followed by an extended examination of a clear case of positive autonomy in Rwanda and the benefits and failures it has produced. I then briefly examine the relationship between development aid and influence also demonstrating that Rwanda’s position on development aid mirrors its position on positive autonomy in general. Finally, I briefly examine three different examples of positive autonomy in Rwanda as a supplement to the extended example to demonstrate that some of the biggest policy initiatives undertaken by the Rwandan government are either the result of positive autonomy, are successful because of positive autonomy or can be drastically improved by a better implementation of positive autonomy. I hope that this research can be seen as a fresh lens for examining the relationship between weak and powerful states to validate the position that more autonomy for weaker states in their decision-making processes can produce much more successful results in their development drives.
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Dinguenza, Nzietsi Conchita. "L'ONU face à la crise rwandaise de 1990 à 1996." Thesis, Université de Lorraine, 2012. http://www.theses.fr/2012LORR0037/document.
Full textAbstract:
Devant le déclenchement des hostilités entre le FPR et les FAR en 1990, l'organisation des Nations Unies à la demande des deux parties, choisit de s'impliquer directement. Mais l'intervention de l'ONU et l'envoi des casques bleus qui survient après la signature des Accords d'Arusha de 1993 afin d'accompagner lesdits accords, n'arrête cependant pas la montée des violences et de l'extrémisme Hutu. Les différentes résolutions du Conseil de sécurité, loin d'accorder plus de pouvoir aux casques bleus, créent au contraire une situation d'immobilisme général, favorisant au printemps 1994 la reprise des combats et le génocide des Tutsi et des Hutu modérés. Le drame humanitaire que connaît le Rwanda pendant et après les affrontements et les massacres, nous interpelle sur le véritable rôle des Nations Unies dans la gestion de ce conflit, et plus généralement dans le monde de l'après guerre froideBefore the outbreak of hostilities between the RPF and the FAR in 1990, the United Nations became directly involved after both parties asked it to arbitrate the conflict. But the intervention of the UN and the deployment of peacekeepers that came after the agreement of Arusha in 1993 in order to accompany the agreements did not stop violence and the rise of Hutu extremism yet. The various resolutions of the UN Security Council, far from granting more power to peacekeepers, instead created a situation of stagnation favoring the resumption of fights in 1994 and the genocide of Tutsi and moderate Hutu. The humanitarian tragedy facing Rwanda during and after the clashes and massacres appeals us on the proper role of the United Nations in the management of this conflict in particular, and in the post-cold war world in general
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Begley, Larissa R. "'Resolved to fight the ideology of genocide and all of its manifestations' : the Rwandan Patriotic Front, violence and ethnic marginalisation in post-genocide Rwanda and Eastern Congo." Thesis, University of Sussex, 2011. http://sro.sussex.ac.uk/id/eprint/7431/.
Full textAbstract:
Using ethnographic data and James Scott's (1990) concepts of public and hidden transcripts, this thesis examines fow the Rwandan Patriotic Front (RPF) government's public transcript has been institutionalised through the use of 'genocide ideology' laws. It is concerned with understanding how the RPF's use of ‘genocide ideology' is a mechanism to facilitate a continuum of violence, which I argue has led to ‘ethnic' marginalisation. ‘Genocide ideology' is a legally abstract term that refers to discourses that contest – consciously or unconsciously - the government narrative regarding the 1994 genocide. As focusing strictly om the public transcript does not tell the whole storry about power relations between the RPF government and Hutu, it also explores hidden transcript. This is necessary as the Rwandan government employs the category of ‘genocide ideology' to silence dissent and to justify arbitrary arrest. For example, since taking power, the RPF government has strived to eliminate the Hutu/Tutsi identities, replacing the divisive identities with ‘Rwandan.' Those who use Hutu/Tutsi identities outside the context of the genocide are considered génocidaire sympathisers and legally guilty of ‘genocide ideology'. I argue that within the public RPF transcript on the genocide, the victim/perpetrator dichotomy has become intertwined with Tutsi/Hutu identities, creating a hierarchy of victimhood. I concluded by arguing that the violence, fear and marginalisation experienced by participants through the government's use of the public transcript in conjunction with ‘genocide ideology' laws is causing resentment, which could lead to further conflict.