Academic literature on the topic 'Sabbatjahr'

Zusammenfassung: Wissenschaftler, die die biblischen Bestimmungen zum Sabbat- und Jobeljahr in Levitikus 25 behandeln, konnten zeigen, wie das Kapitel gesetzliche Traditionen, die sich jetzt in den Büchern Exodus und Deuteronomium befinden – Sabbatjahr und Freilassung – und gesetzliche Konzepte aus dem altorientalischen Kontext – besonders der Schuldenerlass, aber auch grundlegende Vorstellungen von Eigentum – weiterentwickelte, um eine beeindruckend originelle Vision einer nachhaltigen landwirtschaftlich geprägten Gesellschaft zu schaffen, die sich auf der Idee der Verwandtschaft gründet. Ich führe diese unsichere Entwicklungslinie in diesem Artikel fort, indem ich ein landwirtschaftliches Konzept untersuche, das in Levitikus 25 und in Verträgen der neu-babylonischen und achämenidischen Zeit auftaucht: langfristige, landwirtschaftliche Anleihen, die durch die Schulden eines Grundbesitzers erforderlich wurden. Nach rechtlichen und administrativen Aufzeichnungen entstand dieses Konzept im Rahmen des Vertragsrechts als Antwort auf Verschiebungen des Landbesitzes im 6.–4. Jhd. v. u. Z. In früheren Epochen hatte es sich noch nicht voll ausgeprägt. Auf diese Weise bestätigen die Analogien mit dem Alten Orient, die ich hier darlege, die Ansicht, dass Levitikus 25 ein später, nachexilischer Text ist. Ich unterbreite weiter, dass ein Teil der Genialität von Levitikus 25 darin liegt, wie der Text ein Konzept aus dem Vertragsrecht nahm und es zu Rechtsordnungen weiterentwickelte.