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Academic literature on the topic 'Sabiduría trágica'

Author: Grafiati
Published: 2 June 2025
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Sabiduría trágica"

1

Gamio Gehri, Gonzalo Eduardo. "Razón práctica y sabiduría trágica." Revista Ethika+, no. 3 (April 28, 2021): 167. http://dx.doi.org/10.5354/2452-6037.2021.61155.

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Abstract:
Este ensayo se propone mostrar las razones por las cuales las tragedias griegas constituyen un modelo consistente para cimentar una pedagogía ética centrada en la deliberación. La idea del aprendizaje a través del sufrimiento, el discernimiento de conflictos de valor, las consideraciones sobre el lugar de la tyché en el curso de la vida son cuestiones que la filosofía moral moderna tiende a dejar de lado. En ese sentido, la sabiduría trágica incorpora dimensiones importantes para desarrollar una reflexión filosófica que haga justicia a la complejidad de la experiencia ética.
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2

Castaño, Jhon Fredy Lenis. "Frágil culpabilidad. El conflicto entre arrogancia moral y sabiduría trágica en Eurípides." Civilizar 12, no. 23 (2012): 133. http://dx.doi.org/10.22518/16578953.107.

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Abstract:
En Eurípides se halla la tesis del carácter humano de la culpa y el castigo, convirtiendo la responsabilidad en un asunto inmanente a la vida de los hombres a pesar de las creencias religiosas. En este sentido la ley, las pasiones humanas, la racionalidad y la fe entran en una tensión que no ha dejado de darse empero la renovación moral de la modernidad. Este artículo se estructurará siguiendo algunos temas morales fundamentales de varias tragedias de dicho pensador desde una perspectiva principalmente genealógica y hermenéutica, haciendo un análisis intra e intertextual que permita poner en c
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3

Esteban Enguita, José Emilio. "La risa de Zaratustra." Revista de Filosofía (Madrid) 45, no. 2 (2020): 285–99. http://dx.doi.org/10.5209/resf.72291.

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Abstract:
El propósito de este artículo es mostrar el sentido de la risa del filósofo Zaratustra en la obra de Friedrich Nietzsche. Su risa expresa una actitud filosófica y posee tres características: es signo de la sabiduría trágica, síntoma de una forma de vida saludable y una herramienta para la crítica de los ideales que dañan la vida. Concluimos el artículo considerando que la risa y la comedia es el necesario punto de llegada de la concepción dionisíaca del mundo.
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4

Castrillon Baquero, Jolyn Elena, Andrés Felipe Palacio Pérez, María Fernanda Gómez, Nancy Stella Álvarez Álvarez, and Santiago Paniagua García. "Víctimas del conflicto armado en la ciudad de Medellín: una lectura estética de la participación política." Agora U.S.B. 17, no. 2 (2017): 513. http://dx.doi.org/10.21500/16578031.3287.

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Abstract:
La configuración de perfomancias ligadas a la práctica del plantón, como escenario de participación pública alude por un lado, a la función trágica del teatro al exponer como fenómeno político las desapariciones forzosas y el cuestionamiento del tipo de sociedad y valores que se construyen a su alrededor; así mismo, visibiliza una estética colectiva basada en lo afectivo como envoltura destinada a generar evocaciones emocionales en la esfera pública, y de esta manera ampliar el eco participativo de la organización que incide en la sociedad configurando la posibilidad de una sabiduría política,
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5

Silva-Proll, Dozo Tamara Roberta. "¿Cómo se hace oír el cuerpo en la «razón»? Comentario a los parágrafos 16, 17 y 18 de El nacimiento de la tragedia." HYBRIS. Revista de Filosofía 5, Especial. El arte de Dionisos (2014): 129–44. https://doi.org/10.5281/zenodo.10831.

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Abstract:
El objetivo de este&nbsp; ensayo es indagar en la relaci&oacute;n entre cuerpo y raz&oacute;n en&nbsp;<em>El nacimiento de la tragedia.</em>&nbsp;Para ello, (1) comenzaremos revisando la noci&oacute;n de&nbsp;<em>Trieb&nbsp;</em>en relaci&oacute;n con la funci&oacute;n art&iacute;stica que se le asigna a Dionisio y Apolo, Luego, (2) nos aproximaremos a la noci&oacute;n de sabidur&iacute;a tr&aacute;gica desde la perspectiva del cuerpo. A continuaci&oacute;n en (3) abordaremos la distinci&oacute;n entre racionalidad e instinto, problematizando la noci&oacute;n de raz&oacute;n, y en (4) nos preg
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6

Romero, Romeral Pablo. "El pesimismo de la fuerza y el análisis de la tragedia. Réplica a la ponencia de Tamara Silva-Proll Dozo." HYBRIS. Revista de Filosofía 5, Especial. El arte de Dionisos (2014): 145–49. https://doi.org/10.5281/zenodo.10832.

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7

Corrales, Gutiérrez Marco Antonio. "La tragedia de la política y la política de la tragedia: una reflexión sobre la sabiduría trágica en nuestro presente. Réplica a la ponencia de Fernando Rampérez." HYBRIS. Revista de Filosofía 5, Especial. El arte de Dionisos (2014): 57–61. https://doi.org/10.5281/zenodo.10824.

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8

Barriga Ortega, Fernando. "El devenir de lo trágico: Grecia y el espíritu de la música." Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía 1, no. 19 (2022): 14–26. http://dx.doi.org/10.69967/07194773.v1i19.423.

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Abstract:
El presente artículo propone una evaluación del carácter intempestivo (unzeitgemäß) de la filosofía de Friedrich Nietzsche, a partir de una comprensión filosófica del concepto de lo trágico. El tratamiento nietzscheano de lo trágico a partir del arte griego resulta central para una consideración crítica de la tradición filosófica, especialmente en el modo de concebir los estudios sobre la Antigüedad griega. Respecto a lo anterior, la hipótesis propuesta sostiene una continuidad temática entre la ideación de lo apolíneo-dionisíaco de 1872 y la crítica de la metafísica elaborada a mediados de 18
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9

Ruiz Callejón, Encarnación. "Arte y religión en Schopenhauer: de la necesidad metafísica a la justificación estética de la existencia." Franciscanum 55, no. 159 (2013): 57. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.803.

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Abstract:
La tesis que desarrollo en este trabajo es que en Schopenhauer&lt;br /&gt;existe una vía de afirmación de la existencia y del mundo asumiendo la ausencia de fundamento, una justificación estética de la existencia o arte de vivir en la línea de un pesimismo trágico o de la fortaleza. Este camino adicional a su posición fundamental en El mundo como voluntad y representación aparece claramente en Parerga y Paralipómena, especialmente en «Sobre la religión» y en los «Aforismos sobre la sabiduría de la vida». Para desarrollar esa tesis, analizo el concepto de «necesidad metafísica» y su relación co
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10

Urabayen Pérez, Julia. "El humanismo trágico de Gabriel Marcel: el ser humano en un mundo roto." Estudios de Filosofía, no. 41 (April 15, 2010): 35–59. http://dx.doi.org/10.17533/udea.ef.11603.

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Abstract:
&#x0D; Este artículo presenta la filosofía de Marcel como una reflexión sobre el ser humano que es, en el&#x0D; fondo, una forma de humanismo. Es, no obstante, un humanismo trágico, una visión del ser humano&#x0D; como un ser digno que puede destruirse a sí mismo. Esta capacidad de envilecimiento es tal que ha&#x0D; llevado a los seres humanos a vivir en un mundo roto. Sin embargo, la descripción que Marcel realiza&#x0D; de la sociedad industrial occidentalizada no cae en el desanimo, pues a pesar de que no se dan las&#x0D; condiciones óptimas, siempre es posible recuperar la sabiduría, el pen
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More sources

Books on the topic "Sabiduría trágica"

1

Guevara de Alvarez, María Estela. Sentencias de Esquilo. Teseo, 2020. http://dx.doi.org/10.55778/ts878662879.

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Abstract:
&lt;p&gt;Desde los inicios de la literatura griega hasta el fin de la Antigüedad los autores griegos manifiestan un particular gusto por el uso de expresiones sentenciosas. Emanada de un legado tradicional, la &lt;em&gt;gnome&lt;/em&gt; (sentencia) define el modo griego de transmitir la sabiduría arcaica y se presta, a la vez, al juego de interpretaciones que cada poeta le asigna. Este libro ofrece una recopilación de las sentencias que aparecen en la obra de Esquilo, el primero de los grandes trágicos griegos de época clásica. El catálogo recorre las siete tragedias conservadas (&lt;em&gt;Per
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Conference papers on the topic "Sabiduría trágica"

1

Herrreras Maldonado, Enrique. "LA SABIDURÍA TRÁGICA Y LA FRAGILIDAD DE LA DEMOCRACIA." In IV Congreso Internacional Estética y Política: Poéticas del desacuerdo para una democracia plural. Editorial Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/cep4.2019.10318.

Full text
Abstract:
Un desasosiego remueve la filosofía política en los últimos años. Ha aumentado la preocupación por la democracia, ya que son cada vez más las voces que señalan una crisis de este modelo político tanto en el ámbito teórico, como el práctico, como es el hecho de la propensión cada vez mayor de una polarización del jugo político, aparte de la aparición de propuestas políticas racistas y excluyentes que tienen una resonancia cada vez mayor en los votantes, algo impensable hace unos años. Son muchos los motivos para haber llegado a esta situación, como las desigualdades que se han multiplicado desp
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