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Academic literature on the topic 'Sacerdoce universel'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 15 February 2022

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Journal articles on the topic "Sacerdoce universel"

1

Roux, Jean-Paul. "Sacerdoce et empires universels chez les Turco-Mongols." Revue de l'histoire des religions 204, no. 2 (1987): 151–74. http://dx.doi.org/10.3406/rhr.1987.2185.

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2

Lazzari Junior, Julio Cezar. "A mensagem universal e atemporal da parábola do Bom Samaritano." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 73 (June 11, 2013): 29. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i73.15352.

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Abstract:
A parábola do Bom Samaritano contém lições universais e atemporais e em qualquer época a aplicação de sua mensagem beneficiará os homens, produzindo sociedades melhores em suas relações humanas. Neste artigo pretendemos entender o fundo histórico no qual a parábola foi proferida, o que aumentará a nossa compreensão da sua mensagem e nos ajudará a contextualizarmos suas lições. A partir do bom exemplo do samaritano e da indiferença do sacerdote e do levita diante do necessitado, poderemos entender como o preconceito e o desprezo pelo próximo são sentimentos que causam dano à alma e como o amor
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3

Xella, Paolo. "ASPECTS DU "SACERDOCE" EN SYRIE ANCIENNE: REMARQUES METHODOLOGIQUES ET EXAMEN D'UN CAS PARTICULIER." Numen 49, no. 4 (2002): 406–26. http://dx.doi.org/10.1163/156852702760559714.

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Abstract:
AbstractA historico-religious study focusing on "priesthood" and "priest" has to face many difficulties, in terms of terminology and of content. On the one hand, it is methodologically incorrect to link "priesthood" to debated modern concepts such as "religion" or "cult" which, like the former, need to be (even conventionally) defined each time for every particular culture, and not to be assumed as universal keys of historical understanding. On the other hand, previous studies on the topic - where the aim has been to determine latent forms and/or particular manifestations of "priesthood" in ot
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4

Wenz, Wiesław. "Recepcja norm prawa powszechnego o szafarzu sakramentu chrztu świętego w prawie partykularnym wybranych synodów diecezjalnych w Polsce." Prawo Kanoniczne 49, no. 3-4 (2006): 87–119. http://dx.doi.org/10.21697/pk.2006.49.3-4.06.

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Abstract:
Receptio normarum iuris universalis in statutis nonnullarum synodorum Anni Iubilaei in Polonia quoad officia ministrorum Sancti Baptismi legislatores particulares debitam curam fidei tutelae fundamentarum praescriptionum Legislatoris Universalis monstavisse clare confirmant. Ius universale sacerdotes pastores canonicos ministros sollemni celebrationis primi sacramenti sanctae fidei vidit. Tamen legislatores synodales suis in statutis consuetudines et practicas locales servaverunt, quae normis iuris universalis non contradicunt.
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5

Garrido, Bruno Sampaio. "Operações enunciativas e discursivas em um culto televisivo da Igreja Universal do Reino de Deus." Rumores 5, no. 10 (2011): 315. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1982-677x.rum.2011.51266.

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Abstract:
Este trabalho analisou uma pregação do bispo da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) Edir Macedo, exibida no programa <em>Santo Culto</em> em seu Lar. O objetivo foi o de verificar as estratégias discursivas e enunciativas utilizadas na construção do seu discurso e as relações de sentido decorrentes. Pelas análises, constatou-se que a pregação do bispo recorre a um jogo enunciativo em que sua autoridade como sacerdote é reforçada ao se colocar como representante de Deus, legitimando suas ações e conduzindo constantemente a relação com os interlocutores. Somado a uma fala entrem
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6

Araya-Guillén, Victorio. "La protesta de Wittenberg (1517): Perspectivas teológicas desde el contexto latinoamericano (2017)." Revista Espiga 16, no. 33 (2017): 1–18. http://dx.doi.org/10.22458/re.v16i33.1765.

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Abstract:
Se parte de la protesta de Martín Lutero en octubre de 1517 contra las indulgencias. Se ubica su descubrimiento de la gracia en el contexto de su dramática lucha espiritual. Se destacan los fundamentos de la interpretación evangélico-protestante, expresados en la palabra sola, y tres corolarios: libertad, sacerdocio universal y el testimonio del Espíritu Santo.Se concluye con una reflexión sobre el aporte de la Reforma en Latinoamérica. Se destacan tres ejes: la iglesia semper reformanda, el principio de crítica antiidolátrica y la primacía de la gracia como la bendición vital, el don mayor de
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7

Torres Restrepo, Camilo. "La violencia y los cambios socio-culturales en las areas rurales colombianas." Revista de Estudos AntiUtilitaristas e PosColoniais 9, no. 1 (2020): 59. http://dx.doi.org/10.51359/2179-7501.2019.244709.

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Abstract:
Este estudio clásico demarca la situación de la sociología en Colombia entre los años 50 y 60, buscando definir la distinción entre lo normativo y lo positivo. El autor, sociólogo e sacerdote católico, entiende que la sociología colombiana ha conocido influencias directas da las sociologías norteamericanas y europeas, pero presenta sus propias características que son ubicadas en el fenómeno de la violencia. Para él, la violencia en Colombia no es un aspecto puntual, estando presente desde siempre en su movimiento histórico. Aclara el autor que no es posible hacer una sociología colombiana apar
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8

Verdugo Hernando, Antonio. "Evangelización y culturas." Estudio Agustiniano 48, no. 3 (2021): 493–511. http://dx.doi.org/10.53111/estagus.v48i3.193.

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Abstract:
Siguiendo el método del Concilio, el punto de partida de esta reflexión no han sido las verdades formuladas ya en la Iglesia, sino los signos de los tiempos, y en concreto dos íntimamente vinculados entre sí: la globalización y el pluralismo. Estos signos, iluminados por la misericordia divina, nos llevan a ensayar nuevas actitudes, procesos y proyectos pastorales. Expongo algunas claves de acción pastoral. Son un recuerdo -al tiempo que un desarrollo- de lo que se propone en la Constitución pastoral “Gaudium et spes”. Son claves también aprendidas y compartidas en la propia experiencia pastor
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9

Araújo, Marcelo Conceição. "Desenvolvimento afetivo, homossexualidade e formação inicial." Revista Eclesiástica Brasileira 62, no. 248 (2002): 898. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v62i248.1938.

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Abstract:
Na tentativa de desfazer certos preconceitos em torno das instituições do celibato e da vida de castidade, o A. aborda o tema das relações entre o desenvolvimento afetivo e a formação inicial. Faz uma tentativa ousada de trazer ao centro da discussão o tema da homossexualidade no processo de formação. Para isso reúne alguns elementos de uma percepção empírica de fatos presentes no universo da formação inicial, por vezes negligenciados, abrindo campo para uma abordagem serena sobre as questões afetivas presentes na formação de sacerdotes e de religiosos/as.Abstract: In an attempt to dispel cert
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10

Cassá, Roberto. "Bernardo Correa y Cidrón." Revista ECOS UASD 21, no. 13 (2016): 71–106. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v21i13.pp71-106.

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Abstract:
Esta biografía recoge las etapas más polémicas de Bernardo Correa y Cidrón, sacerdote de vasta cultura que nació en Santo Domingo, en 1757. A causa del Tratado de Basilea, y por considerarse fiel a la corona española, Correa y Cidrón se fue a Cuba en 1798, siendo uno de los primeros en volver. No tardó en convertirse en uno de los más fervientes afrancesados. Se hizo ciudadano francés. Fue representante del poder francés en España. Allí estuvo preso y fue juzgado por traición. Regresó al país y participó en contra de la Reconquista igual que todos los afrancesados. Según señala su biógrafo, ci
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Dissertations / Theses on the topic "Sacerdoce universel"

1

Binninger, Christoph. ""Ihr seid ein auserwähltes Geschlecht" : Berufen zum Aufbau des Gottesreiches unter den Menschen : die Laienfrage in der katholischen Diskussion in Deutschland um 1800 bis zur Enzyklika "Mystici corporis" (1943)." St. Ottilien : Eos-Verl, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40021047s.

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2

Brudere, Baiba. ""Je me sens la vocation de prêtre", Ms B, 2 v° : enquête sur le sacerdoce commun chez Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face et l'apport de son expérience pour l'accomplissement de cette vocation aujourd'hui /." [Paris] : les Éd. du Cerf, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41180346k.

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3

Baccuet, Christian. "Le ministère, nœud gordien de l'œcuménisme ? : la question des ministères dans les dialogues théologiques internationaux entre les Églises luthériennes et réformées et l'Église catholique." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAK006.

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Abstract:
Les relations œcuméniques se cristallisent autour du ministère et un blocage semble avoir été atteint sur ce point. Depuis cinquante ans, les Églises luthériennes et réformées dialoguent au plan international avec l’Église catholique sur cette question et de nombreux rapports ont été édités. Cette étude analyse les convergences fortes, les légitimes différences et les divergences qui apparaissent dans ces dialogues au sujet de l’apostolicité de toute l’Église, de l’importance du sacerdoce commun des baptisés, de la nécessité d’un ministère ordonné au service de la prédication et de l’administr
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Books on the topic "Sacerdoce universel"

1

Einander Priester sein: Allgemeines Priestertum in ökumenischer Perspektive. Vandenhoeck & Ruprecht, 1990.

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2

Allgemeines Priestertum und ordiniertes Amt bei Luther. N.G. Elwert, 1997.

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3

Davies, John A. A royal priesthood: Literary and intertextual perspectives on an image of Israel in Exodus 19.6. T & T Clark International, 2004.

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4

Croissant, Jo. La femme sacerdotale, ou, Le sacerdoce du cœur. 2nd ed. A. Sigier, 1993.

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5

Balmaceda, Guillermo Mönckeberg. Sacerdocio común de los fieles y bautismo en la doctrina de Santo Tomás. Pontificium Athenaeum Sanctae Crucis, Facultas Theologiae, 1996.

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6

Patrick, Chauvet, ed. Sacerdoce des baptisés, sacerdoce des prêtres. Migne, 1991.

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Conference papers on the topic "Sacerdoce universel"

1

PAZ, LETICIA, and MARINILSE NETTO. "Os signos simbólicos-mágicos de Rubem Valentim: Sua presença e significação na tradição Nagô e Encantaria do Ilé Asè Aféfé T'Oyá." In Latin American Publicações. lapubl, 2021. http://dx.doi.org/10.47174/lace2021-005.

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Abstract:
Os emblemas e objetos de Rubem Valentim transitam entre a arte e a religião compondo um repertório simbólico-mágico em obras de estética geometrizadas que dialogam com a religiosidade afro-brasileira. Impregnado pelo sincretismo popular, o artista em seus deslocamentos compõe um acervo sígnico enraizado no primitivo prospectando temas que são debatidos na arte contemporânea. As experiências e os sentidos do candomblé são observados na ritualística Nagô e encantaria em entrevista realizada com o sacerdote doterreiro Ilê Asè Aféfé T'Oyá. Este estudo percorre as obras de Rubem Valentim estabelece
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