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Academic literature on the topic 'Sacro, religione, cultura materiale, cultura'

Author: Grafiati

Published: 11 March 2023

Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Sacro, religione, cultura materiale, cultura"

1

Bartoletti, Roberta. "L'efficacia simbolica delle cose: forma e significato dei rituali di consumo." SOCIOLOGIA DEL LAVORO, no. 116 (April 2010): 132–46. http://dx.doi.org/10.3280/sl2009-116012.

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Abstract:

L'autrice ripercorre i significati del rituale, che si sono spostati dal campo della religione e del sacro per approdare al campo della cultura e del significato. Č grazie in particolare a Mary Douglas che il rituale si configura come azione simbolica efficace nel dare forma e ordine all'esperienza. Tra i rituali contemporanei, un ruolo di particolare importanza assumono i rituali di consumo, i cui accessori sono merci. I rituali di consumo svolgono un ruolo importante nella gestione del significato e in particolare del cambiamento che investe la vita individuale e collettiva, in modo analogo

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2

von Stackelberg, Katharine T. "Dai giardini dell’Etruria agli horti romani. La nascita del giardino nell’Italia anticaGiardino e sacro nell’Italia preromana. Vegetazione, paesaggio tra cultura e religione." Etruscan Studies 23, no. 1-2 (2020): 220–25. http://dx.doi.org/10.1515/etst-2018-0021.

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3

Masur, Laura E. "Archaeology and Catholic Things." U.S. Catholic Historian 43, no. 1 (2025): 1–19. https://doi.org/10.1353/cht.2025.a950108.

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Abstract:

Abstract: From rosaries and relics to resting places, material things and places have long been central to Catholic modes of prayer and veneration. This essay reflects on recent literature about Catholic materiality, as derived from the fields of archaeology and material culture studies. Focused on understanding the past and present through material evidence, studies show how beliefs, values, and spiritual experiences are encoded in Catholic sacra (holy things and places). Moreover, lived experience associated with Catholicism can be interpreted through the contextual analysis of everyday prac

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4

Louzao Villar, Joseba. "La Virgen y lo sagrado. La cultura aparicionista en la Europa contemporánea." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 152. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.08.

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Abstract:

RESUMENLa historia del cristianismo no se entiende sin el complejo fenómeno mariano. El culto mariano ha afianzado la construcción de identidades colectivas, pero también individuales. La figura de la Virgen María estableció un modelo de conducta desde cada contexto histórico-cultural, remarcando especialmente los ideales de maternidad y virginidad. Dentro del imaginario católico, la Europa contemporánea ha estado marcada por la formación de una cultura aparicionista que se ha generadoa partir de diversas apariciones marianas que han establecido un canon y un marco de interpretación que ha ali

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5

Morales Schmuker, Eric. "El lugar de la religión. Espacios sagrados y prácticas de sacralización de los alemanes de Rusia en la Pampa Central. Colonia Santa María, 1908-1939." Secuencia, no. 37 (November 3, 2014): 123. http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i90.1240.

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Abstract:

<p>¿Cómo el espacio puede ser pensado, organizado y controlado a partir de lo religioso? En los últimos años, los estudios provenientes de la “geografía de las religiones” han aportado un nutrido herramental para analizar la dimensión espacial de lo religioso. A partir de esta propuesta, el presente artículo aborda las prácticas religiosas de los habitantes de Santa María, una colonia fundada por alemanes de Rusia en el territorio pampeano. Específicamente, estudia la apropiación y redefinición del espacio rural desde lo religioso y la construcción de un circuito sacro a partir de las pr

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6

Fernández de Córdova, Álvaro. "Thomas Ertl (ed.), Pompa sacra: lusso e cultura materiale alla corte papale nel basso Medioevo, 1420-1527. Atti della giornata di studi (Roma, Istituto Storico Germanico, 15 febbraio 2007), Istituto Storico Italiano per il Medio Evo (Nuovi studi storici, 86), Roma 2010, 248 pp." Anuario de Historia de la Iglesia 21 (July 17, 2015): 568. http://dx.doi.org/10.15581/007.21.2352.

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7

Pavón Benito, Julia. "¿Es necesario seguir investigando sobre la muerte? Una reflexión historiográfica y nuevas perspectivas." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 12 (June 28, 2023): 65–83. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2023.12.03.

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Abstract:

RESUMENLa historiografía sobre la muerte, desarrollada entre finales de los años setenta y noventa de la pasada centuria, tuvo especial interés y proyección a partir de las investigaciones trazadas por la tercera generación de Annales. Los planteamientos de esta corriente, en sintonía con los modelos de dicha escuela y avalados por la renovación del objeto histórico tras el estructuralismo, giraron alrededor del estudio de las condiciones materiales, actitudes, imágenes y gestualidad del hombre medieval ante la muerte. El cuerpo de esta fructífera reflexión, como parcela de la “historia de las

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8

Sterza, Lorenzo. "La strega e il furto del latte: una analisi di pitture presenti nelle chiesi svedesi del secolo XV." Scandia Journal of Medieval Norse Studies, no. 07 (November 12, 2024). https://doi.org/10.22478/ufpb.2595-9107.2024v7n07.69912.

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Abstract:

Questo articolo permette di analizzare la figura della strega e degli animali che compongono la rappresentazione visuale della tradizione del Furto del latte che fu riprodotta da Albertus Pictor, nella seconda metà del XV secolo, in alcune chiese della Scandinavia Medievale. Il Furto del latte, attività praticata da una donna dotata di presunti poteri magici o soprannaturali, era una credenza basata su problemi legati al processo di produzione e trasformazione del latte nel periodo medievale. Tenendo conto di ciò, con la nostra ricerca affrontiamo aspetti di questa tradizione che sono rapprese

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9

Cioffi, Rita. "Fanum oblitterum. Il santuario e la stipe votiva della dea Marica tra vecchi dati e nuove ricerche." Sanctuaires et paysages. La (re)découverte des lieux de culte en Méditerranée centrale et orientale, 2025, 354–63. https://doi.org/10.47245/sanctuaires-paysages.post.01.

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Abstract:

Riassunto Il santuario della dea Marica sorge presso la riva destra del fiume Garigliano, nel territorio di Minturno (LT, antica Minturnae) e fu scavato nel 1926. La pubblicazione del tempio e della ricca fossa votiva avvenne nel 1938, ad opera di Paolino Mingazzini. Il santuario, appartenente alla dea Marica, è circondato da un lucus che gli antichi consideravano sacro, situato in prossimità di un tratto in cui il fiume ha le quote più basse e poggia sulle fondamenta di terreni alluvionali in prossimità di un'area da sempre paludosa: il nome di Marica indica forse « una donna/dea che si bagna

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Dissertations / Theses on the topic "Sacro, religione, cultura materiale, cultura"

1

TRAVAGLIATI, MARIANGELA. "La dimensione del Sacro nei miti contemporanei. Il mito di Renato Zero." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2007. http://hdl.handle.net/10280/178.

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Abstract:

Renato Zero rappresenta un mito contemporaneo in quanto nell'artista, molte persone vivono un'esperienza di senso, di comunità e di sacro. Il mito è una dimensione sacrale, con una forte valenza sia religiosa, sia sociale. L'arte musicale di Renato Zero offre l'accesso ad un mondo di speranza e di valori (amore, amicizia, solidarietà, coraggio, fede), un mondo che reincanta e unisce chi si stringe intorno a lui: i suoi fan, detti sorcini o zerofolli. Il fandom zerofolle costituisce una comunità reale e on line, in quanto il web appare centrale nella costruzione di un'identità sorcina; una com

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2

TRAVAGLIATI, MARIANGELA. "La dimensione del Sacro nei miti contemporanei. Il mito di Renato Zero." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2007. http://hdl.handle.net/10280/178.

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Renato Zero rappresenta un mito contemporaneo in quanto nell'artista, molte persone vivono un'esperienza di senso, di comunità e di sacro. Il mito è una dimensione sacrale, con una forte valenza sia religiosa, sia sociale. L'arte musicale di Renato Zero offre l'accesso ad un mondo di speranza e di valori (amore, amicizia, solidarietà, coraggio, fede), un mondo che reincanta e unisce chi si stringe intorno a lui: i suoi fan, detti sorcini o zerofolli. Il fandom zerofolle costituisce una comunità reale e on line, in quanto il web appare centrale nella costruzione di un'identità sorcina; una com

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3

ANDRADE, Renan Vieira. "Como fazer santas e sereias: imaginária de umbanda, design e sociedade." Universidade Anhembi Morumbi, 2017. http://sitios.anhembi.br/tedesimplificado/handle/TEDE/1686.

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Abstract:

Submitted by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2018-08-20T18:27:47Z No. of bitstreams: 1 451193.pdf: 8839149 bytes, checksum: c4960d309023fcbe4572bc77936a4507 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2018-08-20T20:28:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 451193.pdf: 8839149 bytes, checksum: c4960d309023fcbe4572bc77936a4507 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2018-08-21T14:02:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 451193.pdf: 8839149 bytes, checksum: c4960d309023fcbe4572bc77936a4507 (

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4

RIGHETTI, Nicola. "Spirito e materia. Sacro e cultura materiale nel mondo religioso e secolare." Doctoral thesis, 2016. http://hdl.handle.net/11562/932725.

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Abstract:

Oggetto di questa ricerca è il sacro nel contesto religioso ed extra-religioso. Il suo obiettivo generale è definire il significato di “sacro”, chiarirne le dimensioni fondamentali e tracciare una mappa delle aree della vita sociale ed individuale in cui si manifesta; il suo obiettivo specifico è individuare alcune dimensioni tipiche della cultura materiale sacra, in particolare per quanto concerne i suoi aspetti estetici. Due assunti hanno guidato la ricerca: 1) esiste una struttura elementare ricorrente in tutti i fenomeni sacrali, siano essi religiosi od extra-religiosi; 2) esiste un codice

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Books on the topic "Sacro, religione, cultura materiale, cultura"

1

Giardino e sacro nell'Italia preromana: Vegetazione, paesaggio tra cultura e religione. Angelo Pontecorboli editore, 2015.

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Book chapters on the topic "Sacro, religione, cultura materiale, cultura"

1

Hurtado, Larry W. "The Earliest Evidence of an Emerging Christian Material and Visual Culture: The Codex, The Nomina Sacra and the Staurogram." In Text and Artifact in the Religions of Mediterranean Antiquity. Wilfrid Laurier Press, 2006. http://dx.doi.org/10.51644/9780889205512-019.

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