Log in

Relevant bibliographies by topics / Sahabe / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Sahabe.

Journal articles on the topic 'Sahabe'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2025

Last updated: 1 August 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Sahabe.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Yalnız, Fatma. "Tefsirde Şiirle İstişhadın Meşruiyet Zemini: Hz. Peygamber’e İsnad Edilen Rivayet Özelinde." Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 29, no. 1 (2025): 299–320. https://doi.org/10.18505/cuid.1626580.

Full text

Abstract:

Klasik dönemde özellikle ayetlerdeki garib kelimelerin açıklanması için şiirlere yaygın bir şekilde müracaat edilmiş, bu bağlamda ekseriyetle Abdullah b. Abbas’a referans verilmiştir. Akademik çalışmalarda İbn Abbas dışında başka bir sahabinin (Hz. Ömer’in ayetteki bir kelimenin manasını Huzeyl kabilesinden birinin şiirle istişhadı ile öğrendiğine dair rivayet dışında) veya Hz. Peygamber’in kendisinin tefsirde şiire müracaat ettiğine ilişkin atıflara rastlanmamaktadır. Oysa klasik eserler incelendiğinde İbn Abbas dışında Hz. Aişe’nin de tefsir ile lügatte bu yola başvurduğuna dair rivayetler m

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

KARAKAŞ, Ali. "SAHABE DÖNEMİNDE HADİS TENKİDİ." Journal of International Social Research 12, no. 66 (2019): 1327–43. http://dx.doi.org/10.17719/jisr.2019.3674.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Kiraz, Alaaddin. "EL-Muvatta'da Sahabe Fetvaları." Journal Of Social Humanities and Administrative Sciences 68, no. 68 (2023): 3408–20. http://dx.doi.org/10.29228/joshas.71675.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Karakaş, Ali. "HADİS TARİHİNDE İMLÂ." Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, no. 38 (February 28, 2025): 169–92. https://doi.org/10.15182/diclesosbed.1565518.

Full text

Abstract:

İmlâ, hadis ilminde müracat edilen önemli bir yöntemdir. Istılahi açıdan ise imlâ, bir eserin, yazarı tarafından yazılmayıp başka bir kişiye ya da birden fazla kişiye yazdırmak suretiyle meydana getirilmesidir. Daha çok hadis kitabetinde kullanılan bu metot, fıkıh usulü, tefsir, Arap dili ve edebiyatında da uygulanan bir yöntemdir. Hadis kültüründe bu yol ile yazılan esere imlâ denir ve cemi, emâlîdir. Talebeye hadis yazdıran hocaya mümlî, söylenenleri yazan talebeye de müstemlî denmektedir. İstimlâ, imlâ meclisinde bulunan şeyhin yazdırdığı hadisleri yazmak ve uzakta bulunanlara yüksek sesle

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Karakaş, Ali. "Hadis Kültüründe Fitne ve Etkileri." Dicle İlahiyat Dergisi 28, no. 1 (2025): 209–33. https://doi.org/10.58852/dicd.1677822.

Full text

Abstract:

Eşref-i mahlûkat olarak yaratılan insanoğlu aynı zamanda Yüce Allah’ın halifesi olarak tavsif edilmiştir. Akıl, irade ve düşünebilme nimetiyle donatılmış, haktan ve doğrudan ayrılmaması için çeşitli Peygamberlerle uyarılmıştır. Bu kıymetli varlık, kendisine tebliğ edilen vahyi kimi zaman dinlemiş, kimi zaman ise yüz çevirmiş ve isyan etmiştir. Tüm bunların neticesinde son peygamber olarak Hz. Muhammed (sav.) ve son kitap olarak da Kur’an-ı Kerim gönderilmiştir. O, yirmi üç yıl peygamberlik yapmış, Kur’an-ı Kerim’i hayatına uygulamış ve hadisleriyle de izah etmiştir. Sahabe, ondan çok şey öğren

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Yerlikaya, Cafer. "KIRAATLERİN KIRAAT İMAMLARINA NAKLEDİLMESİ MESELESİ ÜZERİNE BAZI TESPİTLER." Kilis 7 December University Journal of Theology 12, no. 1 (2025): 135–65. https://doi.org/10.46353/k7auifd.1641064.

Full text

Abstract:

Kıraat ilminin üzerinde görüş farklılıklarının meydana geldiği konularından biri de kıraatlerin kıraat imamlarına kadar tevâtüren nakledilmesi meselesi olmuştur. Araştırmacılar ve günümüz akademisyenleri, kıraatlerin kendilerine nispet edildiği imamlara kadar olan isnâdında ve naklinde tevâtürün meydana gelmesi hakkında fikir ayrılığına düşmüşlerdir. Bu araştırmada, kıraatlerin imamlara naklinde tevâtür şartlarının meydana gelip gelmediği, kıraatlerin isnâdı, bazı rivayetler, tevâtür ve icmâ kavramı incelenmiştir. Bu bağlamda mushaf/lar/ın cemedilmesi, istinsahı, kıraatlerin imamlara nispet ed

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Baltacı, Burhan. "Haberî Sıfatlar Bağlamında Gazzâlî'nin (505/1111) "Selef" Tanımının Değerlendirilmesi." Marife 9, no. 3 (2009): 111–23. https://doi.org/10.5281/zenodo.3344082.

Full text

Abstract:

Bu çalışmada Gazzâlî'nin "selef" tanımı bazı Kur'ân ayetlerinde yer alan haberî sıfatlar çerçevesinde değerlendirilmiştir. Gazzâlî'nin anlayışına göre selef sahabe ve tabiûndan oluşan ilk iki nesil Müslümanlardır. Bazı Kur'ân ayetlerinde birtakım sıfatlar ve fiiller Allah'a atfedilmektedir ve bunlar -zahiri anlamda- ilahî niteliklerle bağdaşmaz. Haberî sıfatlar, İslam literatüründe günümüze kadar pek çok tartışmaya ve farklı yorumlamalara konu olmuştur. Biz bu çalışmamızda Gazzâlî'nin selef tanımını, haberî sıfatlar çerçevesinde değerlendirmeye tabi tuttuk. Bu çerçevede çalışmamızda "vech, yed

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

ALTUNKAYA, Mustafa. "Tasavvuf Tarihinde Bazı Sûfî Önderlerin Siyaset Karşısındaki Tutumlarının Teopolitik Analizi." Academic Perspective Procedia 5, no. 1 (2022): 366–92. http://dx.doi.org/10.33793/acperpro.05.01.37.

Full text

Abstract:

İslâm’ın ilk yüzyılında sûf giymeyi teo-politik bir tutuma dönüştüren sahabe ve tabiîn, Resûl-i Ekrem’in irtihalinden hemen sonra baş gösteren riddet/ric’at (mürted/mürteci) hareketleri karşısında yer yer hak ihlâlleri ve saldırılara uğramışlardı. Ebûzer-i Ğifârî (ö. 652) Peygamber Devleti’nde israf ve yolsuzlukla mücadele ederken Rebeze’ye sürgün edilmiş, Ammar b. Yâsir (ö. 657) bâğî bir grup eliyle şehid edilmiş, Hucr b. Adiyy (ö. 761) ise, hutbede Hz. Ali’ye lanet edilmesine müsaade etmeyip çıkan arbedede şehid düşmüştü. İrtidat ve irtica’ saldırılarından zarar gören sahabe, tabiin ve diğer

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

SEYYAR, Ali. "Sadık Rüyaların Fütürolojiye Katkısı: Sahabe Örneği." Yalova Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 5, no. 9 (2015): 113. http://dx.doi.org/10.17828/yalovasosbil.234208.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

SEYYAR, Ali. "Sadık Rüyaların Fütürolojiye Katkısı: Sahabe Örneği." Yalova Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 5, no. 9 (2015): 113. http://dx.doi.org/10.17828/yasbed.93942.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Elbekrı, Hamza. "Sahabe Literatüründe Cem’ ve Tefrik Sorunu." darulfunun ilahiyat 34, no. 2 (2023): 337–58. http://dx.doi.org/10.26650/di.2023.43.2.1280773.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Gökalp, Hüseyin, and Mehmet Emin Demir. "Sahabe Coğrafyası: Abdullah b. Ömer Örneği." Marife Dini Araştırmalar Dergisi 25, no. 1 (2025): 74–90. https://doi.org/10.33420/marife.1556288.

Full text

Abstract:

Oryantalist yaklaşımlar genellikle ve kabaca İslam’ın doğumunun Hicaz bölgesinde ilk nesille birlikte gerçekleşmiş olsa da İslam’ın bir din ve medeniyet olarak gelişiminin ancak Abbasiler döneminde diğer medeniyetlerle etkileşime girilmesiyle başladığını öne sürmektedir. Bu bakış açısı, sahabenin saf bir inanca sahip olduğu ve ilmin değil, pratik bir dinî yaşamın ön planda olduğu iddiasıyla desteklenir. Ancak bu genel indirgemeci kabul, İslam’ın bir medeniyet olarak doğduğu, geliştiği ve gerilediği yönündeki ilerlemeci bir tarih anlayışın yanılsamasıdır ve İslâm’ın kendi perspektifindeki serüv

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

ALTUN, İsmail. "Sahabe Gözünde Kudüs ve Mescid-i Aksâ." İlahiyat Tetkikleri Dergisi, no. 47 (June 20, 2017): 153–69. http://dx.doi.org/10.29288/ilted.322577.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Mergen, Faruk. "XIX. Yüzyılda Yaşamış Hanefî Bir Âlimin Sahabeye Tan Etmeye Dair Reddiyesi." Amasya İlahiyat Dergisi, no. 25 (June 26, 2025): 116–50. https://doi.org/10.18498/amailad.1614444.

Full text

Abstract:

Hz. Peygamber’in vefatından sonra ortaya çıkan hilafet tartışmaları, İslam mezheplerinin teşekkül sürecinde belirleyici bir etken olmuş, özellikle Sünnî-Şiî ayrışmasının temel meselelerinden biri haline gelmiştir. Bu tartışmalar, Hz. Ali’nin Raşid Halifelerin sonuncusu olması bağlamında yoğunlaşmış, onun faziletine dair görüşler mezhepler arası ayrışmada önemli bir rol oynamıştır. Şiî düşünce, Hz. Ali’yi tüm sahabeden üstün kabul ederken, bu çerçevede sahabeye yönelik eleştiriler geliştirmiştir. Sünnî ulema sahabenin faziletini savunarak, Şiî iddialara karşı çeşitli reddiyeler kaleme almıştır.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Karakaş, Ali. "Azerbaycan’da Valilik Yapmış Bir Sahâbî: Huzeyfe b. Yemân ve Rivâyet Ettiği Bazı Hadislerin Değerlendirilmesi." Batman Akademi Dergisi 9, no. 1 (2025): 152–76. https://doi.org/10.58657/batmanakademi.1656731.

Full text

Abstract:

Yüce Allah, insanlık tarihi boyunca pek çok peygamber göndermiş ve onlar vasıtası ile çeşitli kutsal metinler indirmiştir. Âlemlere rahmet olarak gönderilen son peygamber Hz. Muhammed (sav.) ve son kutsal metin de Kur’ân-ı Kerimdir. Her türlü cahili âdetin yaygın olduğu Arap yarımadasında peygamber olarak gönderilen Hz. Muhammed (sav.), nazil olan vahyi önce hayatına uygulamış ve akabinde de çevresindekilere tebliğ etmiştir. İslâm, önce Arabistan’a ve ardından da dünyanın diğer bölgelerine yayılmıştır. Sahabe, hayatını İslami davete adamış ve pek çok yerin fethedilmesine vesile olmuştur. Bu ko

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Ali TEKİN, Muhammet. "Necmettin Erbakan'ın Sahabe Tasavvuru: Ebû Eyyûb El-Ensârî Örneği." Journal of Turkish Studies 12, Volume 12 Issue 8 (2017): 435–50. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.11954.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Erol, Ahmet Enes. "Ebü'l-Ferec İbnü'l-Cevzî'nin Kur'an Ayetlerini Yorumlamasında Rivayet Yöntemlerinin Rolü." RUSUH Uşak Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi 5, no. 1 (2025): 120–36. https://doi.org/10.71083/rusuhder.1625623.

Full text

Abstract:

Çalışmamız, İbnü’l-Cevzî’nin Kur’an tefsirinde izlediği rivayet yöntemini ve bu yöntemin temel unsurlarını incelemeyi amaçlamaktadır. İbnü’l-Cevzî’nin, ayetleri sahih hadisler, sahabe ve tâbiûn görüşleri, sebeb-i nüzûller, kıraat farklılıkları ve İsrâîliyyât kaynakları çerçevesinde nasıl yorumladığı detaylı şekilde ele alınmıştır. Bu bağlamda İbnü’l-Cevzî’nin Kur’an ayetlerini başka ayetlerle açıklama yöntemi değerlendirilmiş, ardından Hz. Peygamber’in açıklamalarına, sahabe ve tâbiûn görüşlerine nasıl yer verdiği incelenmiştir. Son olarak, nüzûl sebepleri ve kıraat farklılıklarının onun yorum

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Öztürk, Mustafa. "Selefilik ve Te'vil Üzerine." Marife 9, no. 3 (2009): 85–110. https://doi.org/10.5281/zenodo.3344112.

Full text

Abstract:

Bu makale erken dönem Selefî düşünce ile İbn Teymiyye'nin sistematik selefîliğindeki te'vil anlayışını tahlil etmeyi amaçlamaktadır. Selef kelimesi İslâmî terminolojide genellikle sahabe ve tâbiûndan oluşan ilk iki nesli ifade etmek için kullanılır. Geniş çapta kabul gördüğü üzere, bu iki nesil İslam'ın nasıl yaşanması gerektiği hususunda örnek addedilir. Nitekim İmam Gazâlî (ö. 505/1111) İlcâmu'l-Avâm adlı eserinde şunu kaydetmiştir: "Selef yolu sahabe ve tâbiûnun yoludur. Bu yolun yedi temel prensibi vardır". Ahmed b. Hanbel, Süfyân es-Sevrî, Evzâî, Mâlik b. Enes gibi erken dönem selefîler E

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Aslan, Abdulğalip. "İbn Abbas’ın Cumhûr İle İhtilafa Düştüğü Fıkhî İçtihatları Üzerine Bir İnceleme." Hakkari İlahiyat Dergisi, no. 6 (June 30, 2025): 7–40. https://doi.org/10.69801/haid.1585115.

Full text

Abstract:

Bu çalışma, fıkhî meselelerde İbn Abbas’ın cumhûr ile ayrışan görüşlerini ele alarak, onun İslâm hukukuna yaptığı özgün katkıları detaylı bir şekilde incelemektedir. İslâm hukukunun temelini oluşturan sahabe içtihatları, İslâm’ın ilk dönemlerinde farklı toplumsal ve coğrafi koşulların etkisiyle çeşitlenmiştir. Sahabenin geniş coğrafyalara dağılması ve kaynaklara ulaşım imkânlarının sınırlı olması gibi faktörler, zengin bir yorum yelpazesi doğurmuştur. Bu bağlamda, İbn Abbas, yetkin hadis ve tefsir birikimiyle tanınan bir sahabîdir. Karşılaştığı yeni meselelere, Hz. Peygamber’den ve büyük sahab

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Şahin, Süleyman. "Menopoz Öncesi Adet/ Menstrüasyon Sorunları Yaşayan Kadının İddeti." Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 66, no. 1 (2025): 245–66. https://doi.org/10.33227/auifd.1601784.

Full text

Abstract:

İslam hukuku, aile birlikteliğinin sona erme aşamasında taraflara belirli sorumluluklar yüklemektedir. Nikah bağının sona ermesi veya nikah şüphesinin ortaya çıkması durumunda kadın için söz konusu olan iddet, bu görevlerden biridir. İddet, nikahın sona ermesine neden olan hususlar ve kadının fizyolojik durumu doğrultusunda beklenmesi gereken süreyi ifade ederken iddetin sebepleri arasında ölüm ile talâk, fesih ve benzeri işlemler yer alır. Bu makalede, menopoz öncesi adet sorunları yaşayan kadınların iddeti incelenmiştir. Adet sorunları yaşayan kadından, adet görmeye başladıktan sonra bilinen

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Şahin Allahverdi, Reyhan. "Basra’daki Sahabe Türbe ve Mescitleri ile Vakıflarının Osmanlı Dönemindeki Durumu." Vakıflar Dergisi, no. 52 (December 31, 2019): 150–70. http://dx.doi.org/10.16971/vakiflar.547239.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Yalçın, Hamdi. "Ömer Nasuhi Bilmen’in Muâviye Savunusu -Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları Özelinde-." Kader 23, no. 1 (2025): 353–71. https://doi.org/10.18317/kaderdergi.1622287.

Full text

Abstract:

Muâviye b. Ebî Süfyân, İslâm tarihinde ilk saltanat sistemini başlatan, siyasi liderliği ve dinî konumuyla İslâm toplumunun şekillenmesinde derin izler bırakan tartışmalı figürlerden biridir. Onun döneminde Müslümanlar arasında vuku bulan fitne hadiseleri, siyasî ve mezhepsel ayrışmaların başlangıcı olarak kabul edilir. Onun sahabe statüsü ve dinî uygulamaları, İslâm düşünce ekolleri tarafından değişik şekillerde ele alınıp incelenmiştir. Ömer Nasuhi Bilmen, Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları adlı eserinde Muâviye’yi sahabe olması dolayısıyla saygıyla anmış ve hakkında ağır

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Yetkin, Vedat. "Tefsir Kâidelerinin Rivayet Kaynaklı Tefsir İhtilaflarını Çözümlemedeki Yeterlilik Problemi." Tefsir Araştırmaları Dergisi 9, no. 1 (2025): 1–30. https://doi.org/10.31121/tader.1641022.

Full text

Abstract:

Tefsir ilminde ihtilaf konusu genellikle ya tenevvü ihtilafı kapsamında değerlendirilerek farklı görüşlerin bir arada telif edilmesiyle ya da tercihe gidilerek çözümlenmeye çalışılmıştır. Bu yaklaşımların temelinde, âyetlere dair farklı rivayetlerin değerlendirilmesinde bağlam, nüzul bilgisi, metin içi tutarlılık ve lafzın delaleti gibi unsurları esas alan çeşitli tercih kaideleri yer almaktadır. Ancak bu kaidelerin, özellikle Hz. Peygamber, sahabe ve tâbiûndan gelen rivayetlerdeki farklılıkları açıklamakta her zaman yeterli bir açıklayıcılık gücüne sahip olmadığı görülmektedir. Çünkü bu tür r

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

YÖNEM, Ahmet. "İBN HAZM'A GÖRE HZ. PEYGAMBERDEN SONRA EFDALİYYET/ÜSTÜNLÜK DURUMU VE SAHABE." e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 7, no. 2 (2015): 5. http://dx.doi.org/10.18403/emakalat.21205.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

DURUR, Mehmet Ali. "ARAP SOSYAL YAŞAMINDA GELENEK VE GÖRENEKLERİN KUR’AN’I YORUMLAMADA KULLANILMASI SAHABE ÖRNEKLİĞİ." Kesit Akademi 43, no. 43 (2025): 263–70. https://doi.org/10.29228/kesit.81934.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Güşen, Seyit Ali. "Bekir Kuzudişli, The History of Ḥadīth- “From The Prophet to The Six Canonical Books”". İslam Araştırmaları Dergisi, № 54 (15 липня 2025): 214–17. https://doi.org/10.26570/isad.1727728.

Full text

Abstract:

İslamî ilimlerin tarihine yönelik çalışmaların görünür hale gelmeye başladığı son yüzyıllık zaman diliminde, Türkiye’de hadis ilminin tarihi çeşitli araştırmalara konu olmuştur. Bu çalışmaların büyük bir kısmı, Hz. Peygamber ve sahabe dönemini merkeze alarak ilk üç asra yoğunlaşmakta; sonraki yüzyılları ise daha çok ilgili zaman diliminde kaleme alınan eserler çerçevesinde ve genel bir biçimde ele almaktadır. Bu kitapların her biri, yazılış amaçları ve kullandıkları sistemler açısından farklılık göstermektedir. Bazıları dönemsel tartışmaları ön plana çıkarırken, bazıları belirli eserlere yoğun

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Bünyamin, ERUL. "SAHABE DÖNEMİNDE "TEZKİB" VE TEZKİBİNİN MAHİYETİ Rivayetlerdeki Tekzib İfadelerinin Anlamı Üzerine Bir Inceleme." Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 39, no. 1 (1999): 1. http://dx.doi.org/10.1501/ilhfak_0000000833.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Diallo, Mohamed. "Batı Afrika’da İslam’ın Tarihî Seyri." Bitig Edebiyat Fakültesi Dergisi 5, no. 9 (2025): 93–117. https://doi.org/10.69787/bitigefd.1690654.

Full text

Abstract:

İslam dini, doğuşundan kısa bir süre sonra, farklı coğrafyalara hızlı ve derin bir şekilde nüfuz etmiş, inanç ve medeniyet kodlarıyla geniş kitlelere ulaşmıştır. Afrika kıtası da bu büyük İslamî genişlemenin erken ve etkili sahalarından biri olmuştur. Özellikle Batı Afrika, İslam’ın sadece dinî bir öğreti olarak değil, aynı zamanda kültürel, siyasî ve toplumsal bir dönüşüm dinamiği olarak yerleştiği önemli bir bölgeyi temsil etmektedir. Elinizdeki bu çalışma, İslam’ın Afrika’daki ilk nüfuzundan başlayarak Batı Afrika’da kökleşmesine uzanan süreci; Arap göçleri, sahabe hicretleri, tüccar faaliy

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Bilican, Mustafa Hilmi. "Nafi‘ Kıraatinin Kayrevan'a Girişi, Yayılmasında Etkili Olan Kişiler ve İştihar Sebepleri: Hicrî 2, 3, 4. Asırlar Özelinde Bir İnceleme." Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi 9, no. 1 (2025): 379–404. https://doi.org/10.32711/tiad.1598400.

Full text

Abstract:

Sahabe ve tabiînin özverili gayretleriyle İslamî ilimlerde önemli bir seviyeyi yakalayan Kayrevan, aynı zamanda farklı gelişim safhalarına şahitlik etmiş olması hasebiyle de kıraat ilmi tarihinin kendisinden müstağni kalamayacağı bir coğrafya niteliğindedir. Sahabîlerin harfleri ile başlayan serencam, tâbiînden öne çıkan kurranın okuyuşları ile Ömer b. Abdilazîz’in gönderdiği heyetin öncülük ettiği ihtiyar süreci ile devam etmiş, İbn Mücâhid’in tasnifi sonrası bazı kıraatlerin öne çıktığı tercih dönemi ile nihayet bulmuştur. Yaklaşık dört yüz elli yılda, geçiş güzergâhında da bulunması hasebi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Karagöz, İsmail. "Vâkı’a Sûresi’nin 78-80. Âyetlerinin Anlamı: Abdestsiz Mushaf’a Dokunma ve Âdetli Kadınların Kur’an Okuması Meselesi." RUSUH Uşak Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi 5, no. 1 (2025): 22–41. https://doi.org/10.71083/rusuhder.1617805.

Full text

Abstract:

Allah kelamı Kur’an-ı Kerîm, Tevrat’ın Hz. Musa’ya verildiği gibi Hz. Peygambere yazılı olarak değil, şifahi ola-rak vermiştir. Vahiy meleği Cebrâil, okuduğu zaman Hz. Muhammed (s.a.s) sûre ve âyetleri hafızasına almış oluyordu. Hz. Peygamber kendisine indirilen sûre ve âyetleri sahabeye okuyor, vahiy kâtiplerine de yazdırıyor-du. Sahabe, sûre ve âyetleri namazda ve sair zamanda okuyor, bazıları ezberliyordu. Mekke halkının çoğunluğu, Hz. Muhammed’in (s.a.s) peygamber, Kur’an’ın Allah sözü olduğuna inanmadı. Pey-gambere yalancı, büyücü, deli ve şair, Kur’an’a eskilerin masalları, büyü, şiir, s

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

CAN, HAKAN. "Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Sahabe İle İstişaresi ve Sahabenin Bazı Konularda Hz. Muhammed’e Yaptığı İtirazlar." Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, no. 14 (December 25, 2019): 248–64. http://dx.doi.org/10.34085/buifd.619429.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Korkmaz, Sıddık. "Said Nursî'nin Selef Anlayışı ve Vehhâbîlik Eleştirisi." Marife 9, no. 3 (2009): 277–92. https://doi.org/10.5281/zenodo.3344104.

Full text

Abstract:

Said Nursî'nin selef kavramı ile kastettiği kesim nadiren Sahabe-i Kiram ve çoğunlukla kendisinden önce yaşamış olan eski âlimlerdir. Tavsiye, mektup, ikaz ve kendisine sorulan sorulara cevaplar verirken bu kavramı çeşitli bağlamlarda kullanmakta ve onlara göndermelerde bulunmaktadır. Kendilerini Selefî olarak tanımlayan Vehhâbîler hakkında ise kullanmamaktadır ve onlar hakkında olumlu kanaate sahip değildir. Bu mezhebi hem oluşum süreci açısından hem de fikirleri bakımından eleştirmektedir. Yapmış olduğu tespit ve tenkitleri bir itidal çizgisinde tutmaya gayret etmekte ve onları Ehl-i Bid'at

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Çelik, Beşir. "Mukâtil b. Hayyân’ın (öl. 135/752) Tefsir İlmindeki Yeri ve Rivâyetleri." Artuklu Akademi 12, no. 1 (2025): 242–62. https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1628646.

Full text

Abstract:

Mukâtil bin Hayyân (öl. 150/767), hicrî ikinci asırda, Horasan bölgesinde yaşamış, tefsir ilmine önemli katkılar yapmış bir İslam âlimidir. Mücâhid b. Cebr ve Dahhâk b. Müzâhim gibi dönemin önde gelen Tabiîn âlimlerinden ilim tahsil etmiştir. Taberî (öl. 310/923), İbn Ebî Hâtim (öl. 327/938), Sa’lebî (öl. 427/1035) ve İbn Kesîr (öl. 774/1373) gibi ünlü müfessirler, eserlerinde onun rivayetlerine yer vermişlerdir. Mukâtil bin Hayyân, rivayetleri naklederken çeşitli tefsir yöntemlerine başvurmuştur. Ayetlerin açıklanmasında başka ayetleri delil olarak kullanmış, Hz. Peygamber’in hadislerinden ya

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Kaya, Semra. "Eşrefzâde Abdlkâdir Bursevî ve Tefsirciliği." Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 30, no. 1 (2025): 123–35. https://doi.org/10.58568/firatilahiyat.1622489.

Full text

Abstract:

EŞREFZÂDE ABDULKÂDİR BURSEVÎ VE TEFSİRCİLİĞİ Öz Vahyin inzâli ile başlayan Kur’ân’ı anlama gayretinin bir sonucu olarak her dönemde çeşitli tefsir kitapları telif edilmiştir. Hz. Peygamberden döneminden itibaren başlayan bu anlama faaliyeti günümüze kadar devam etmiştir. Araştırmaya konu olan müfessir Osmanlı döneminde yaşamış Eşrefzâde Abdülkâdir Bursevî de bu anlama gayretine dahil olan müfessirlerden olmuş, Zübdetü’l-Beyân an Te’vîli’l-Kur’ân isimli babası Arapça el yazma bir eser telif etmiştir. Söz konusu eser müellifin babası Eşrefzâde İzzeddîn Efendi’nin telif ettiği Enîsü’l-Cenân isiml

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Şahin, Murat, and Ekrem Gözoğlu. "Yusuf Has Hâcib'in "Kutadgu Bilig" Adlı Eserinin Değerler Açısından İncelenmesi." Bayterek Uluslararası Akademik Araştırmalar Dergisi 7, no. 1 (2024): 69–82. http://dx.doi.org/10.48174/buaad.1443383.

Full text

Abstract:

Kutadgu Bilig konusu, genel olarak mutluluğun elde edilme yollarıdır. Eserde mutluluk adına, sadece bedenî hazlar değil, aynı zamanda maddi ve manevi, dünyevi ve uhrevi mutluluğu yakalayabilmenin yolları gösterilmektedir. Buna göre kitapta Yusuf Has Hâcib tarafından Gündoğdu, Aydoldu, Öğdülmüş ve Odgurmuş karakterleri üzerinden mutluluk veren bilgileri anlatılmaktadır. Eserde diyaloglar yoluyla, tüm insanlığa öğütler verilmektedir. Bu makalenin amacı Yusuf Has Hâcib’in Kutadgu Bilig (Mutluluk Veren Bilgi) adlı eserini değerler açısından incelemektir. Bu amaç doğrultusunda eserde vurgulanan değ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Gördük, Yunus Emre. "İşârî Tefsirin Mahiyeti, Meşrûiyeti ve Bâtınî Yorumdan Farkı." Marife 11, no. 2 (2011): 9–47. https://doi.org/10.5281/zenodo.3344272.

Full text

Abstract:

Kur'ân ayetleri, insanları doğru yola götüren bir rehber olarak indirilmiştir. Kur'ân'ın dili olan Arapça'yı bilen herkes, ayetlerin lafzen ne ifade ettiğini anlayabilmektedir. İnananlarına dünya-ahiret boyutlu bir inanç-pratik bütünü öneren Kur'ân'ın, insanlar tarafından kolayca anlaşılabilir olması, onun doğası ve hikmeti gereğidir. Bununla birlikte Allah'ın kelamı olan Kur'ân ayetlerini, sadece lafzî ve zâhirî manalarıyla sınırlamak da mümkün değildir. Ayetlerin, görünen anlamları ötesinde derin ve çok boyutlu manalar taşıdığına; yine bizzat Kur'ân ayetleri işaret etmektedir. Hz. Peygamber'

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

KAPLAN, MUHAMMED RAGIP. "VÂSIL B. ATÂ VE SAHABE DÖNEMİ SİYASİ OLAYLARINDAN HZ. OSMAN’IN ÖLDÜRÜLMESİ İLE CEMEL SAVAŞINI DEĞERLENDİRME BİÇİMİ." e-Şarkiyat İlmi Araştırmaları Dergisi/Journal of Oriental Scientific Research (JOSR) 11, no. 1 (2019): 395–412. http://dx.doi.org/10.26791/sarkiat.547076.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Ortakcı, Halil. "Cahiliyenin Döngüselliği: Kabile, Kadın ve Köle." Akademik Siyer Dergisi, Cahiliye Özel Sayısı (December 15, 2024): 92–108. https://doi.org/10.47169/samer.1444653.

Full text

Abstract:

Cahiliye toplumunu muhatap alan Kur’an yirmi üç yılda nâzil olmuştur. Mezkûr zaman diliminde Hz. Peygamber (s), insanlara tebliğde bulunmuş ve sahabe neslinin yetişmesini sağlamıştır. İnanç, örf ve âdet bakımından toplumun cahiliyeden İslâm’a geçişi sürece yayılmıştır. Buna mukabil Resûlullah, cahiliyeyi her zaman geri gelebilecek toplumsal veya bireysel olgu olarak kabul ederek ashâbını dikkatli olmaları hususunda uyarmıştır. Bu geriye gidişler sosyal nizamın temelinde yer alan kabile, kadın ve köle üzerinden okunabilir. Nitekim Hz. Muhammed’in (s) vefatından sonra katı kabilecilik anlayışınd

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Yazıcı, Abdurrahman. "Kelâle (Yansoy) Hısımların Mirasçılıklarıyla Alakalı Meşhur Bir Mesele: Müşerreke." Marife 13, no. 3 (2013): 89–100. https://doi.org/10.5281/zenodo.3344464.

Full text

Abstract:

Sahabe döneminden itibaren İslam miras hukukunda üzerinde ihtilaf ve tartışmaların bulunduğu bahislerden birisi de müşerreke meselesidir. Yansoy (kelâle) hısımların mirasçılıklarıyla ilgili olan bu mesele öz ve anne bir kardeşlerin birlikte bulunduklarındaki mirasçılıklarının keyfiyeti; yani öz kardeşlerin, anne bir kardeş-lerin hisselerine ortak edilip edilmeyeceğiyle alakalıdır. Bu bahis ayrıca, mûrisin fürûu ile usül hısımlarının mirasçılık ve hisselerini ilgilendirmesi açısından da önem taşımaktadır. Bu makalede, meseleye ilişkin farklı görüş ve delillerin miras hükümleri çerçevesinde değe

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Polhemus, Dan A., and Nils Möller Andersen. "Rhagovelia of Madagascar and adjacent Indian Ocean islands (Heteroptera: Veliidae), Part 2: Revision of the tesari species group." Insect Systematics & Evolution 46, no. 2 (2015): 115–220. http://dx.doi.org/10.1163/1876312x-45012114.

Full text

Abstract:

Riffle bugs in the genus Rhagovelia have diversified extensively on the island of Madagascar. The current paper defines and segregates a distinct set of species within this endemic assemblage as the tesari species-group, containing the previously described species R. tesari Hoberlandt, R. adrienneaebrasili Poisson, R. hovana Hoberlandt, R. abalienata Hoberlandt, R. tsaratananae Poisson, and R. mohelii Poisson (originally described as a subspecies of R. tesari but here raised to full species status), as well as the following 13 new species described herein: R. aquacola n. sp., R. ambra n. sp.,

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

DEMİR, Mustafa. "Türk İslam Edebiyatında Manzum Bir Sahabe Biyografisi: Zikr-i Ashâb-ı Küllî-i Düğümlü Kemâl." Littera Turca Journal of Turkish Language and Literature, July 31, 2023. http://dx.doi.org/10.20322/littera.1310392.

Full text

Abstract:

Zikr-i Ashâb-ı Küllî-i Düğümlü Kemâl dokuz ciltten müteşekkil bir eserdir. Çalışma, bu eserin bir ve ikinci cildi esas alınarak hazırlanmıştır. İlk iki cildin Milli Kütüphane’de 06 Hk 158/1(1-9) ve Süleymaniye Kütüphanesi Düğümlü Baba Koleksiyonu’nda 632 ve 635 demirbaş numaraları ile kayıtlı nüshaları bulunmaktadır. İbnü’l Esir’in Üsdü’l-gâbe fi ma’rifeti’s-sahâbe isimli sahabe biyografisinin manzum ve muhtasar tercümesidir. Çalışmaya konu bu eserin birinci ve ikinci cildinde 1260 sahabe biyografisi yer almaktadır. Biyografiler Üsdü’l-gâbe’de olduğu gibi alfabetik şekilde sıralanmıştır. Müell

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Kaya, Hüsamettin. "ZÂHİRÎ ÂLİMLERİN SAHÂBE ALGISI." e-Şarkiyat İlmi Araştırmaları Dergisi/Journal of Oriental Scientific Research (JOSR), April 7, 2024. http://dx.doi.org/10.26791/sarkiat.1434357.

Full text

Abstract:

Hadislerinin doğru anlaşılması ve sonraki nesle aktarılmasında sahâbenin katkısı tartışılamaz. Bu nedenle de İslâm düşünce geleneğinde kendilerine dini bir karizma atfedilmiştir. Buna karşın sahâbe kimliğinin tespiti, sahâbe adaleti ve sahâbe sözünün hukuki değeri başta olmak üzere sahâbenin öznesi olduğu meseleler Müslüman âlimler tarafından tartışılmıştır. Tartışmalarda taraf olan kimselerin yaklaşımları ve temel argümanlarını tespiti önem arz etmektedir. Dolayısıyla bu çalışmada ehl-i hadis geleneği içerisinde addedilen Zâhirî mezhebi âlimlerin bahsi geçen konulara yaklaşımları irdelenecekt

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

ERKAYA, Musa, and Elif DEĞİRMENCİ. "MEÂLİMÜ’T-TENZÎL’DE NAKLEDİLEN MERFÛ‘-MUTTASIL RİVAYETLER ÜZERİNE BİR İNCELEME (MÜ’MİNÛN SÛRESİ ÖRNEĞİ)." e-Şarkiyat İlmi Araştırmaları Dergisi/Journal of Oriental Scientific Research (JOSR), June 18, 2023. http://dx.doi.org/10.26791/sarkiat.1229137.

Full text

Abstract:

Meâlimü’t-tenzîl; müfessir, muhaddis ve fakîh kimliğiyle bilinen Beğavî’nin (ö. 516/1122) kaleme aldığı önemli eserlerden biridir. Eser, rivayet tefsirleri içerisinde mümtaz bir yere sahiptir. Bilindiği gibi rivâyet tefsiri, başta Kur’ân-ı Kerim olmak üzere, Hz. Muhammed’in (s.a.s.) söz ve uygulamalarına ve sahabe ve tâbiînden nakledilen çoğunlukla sahîh rivâyetlere dayanan bir tefsir türüdür. Beğavî, Meâlimü’t-tenzîl’inde ayetleri tefsir ederken hadislerin yanı sıra sahâbe, tâbiîn ve tebeu’t-tâbiîn neslinin sözlerinden de istifade etmiştir. Bu bağlamda Beğavî, rivayetleri bazen isnatlı bazen

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Gül, Ahmet. "Sahabe Tefsirinde Fıkhi Yönelim." Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, December 15, 2019. http://dx.doi.org/10.35415/sirnakifd.622365.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

AWRAHİM, Tareq Mohammed. "Sahabe Arası Siyasi Çekişmeler." e-Şarkiyat İlmi Araştırmaları Dergisi/Journal of Oriental Scientific Research (JOSR), September 3, 2021. http://dx.doi.org/10.26791/sarkiat.969447.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

YILMAZ, Mehmet. "Sahabe Şiirlerinde Medine’ye Hicret." Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, June 15, 2019, 149–70. http://dx.doi.org/10.18505/cuid.532500.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

TOPYAY, Yusuf, and Abdussamet VARLI. "Bir Öğrenme Metodu Olarak Sahabenin Kur’ân’ı İçselleştirmesi." Bayburt Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, December 27, 2022. http://dx.doi.org/10.47098/bayburt-ilahiyat.1204371.

Full text

Abstract:

İslam’ın evrensel oluşu ve çağları aşarak güne hitap etmesi Kur’ân’ın doğru anlaşılması ve yorumlanmasına bağlıdır. Kur’ân’ın doğru anlaşılabilmesi ise vahyin ilk muhataplarının Hz. Peygamber’in öğreticiliği çerçevesinde almış oldukları tavır ve tutumlarının doğru yorumlanmasıyla yakından alakalıdır. Sahabe vahyin ilk muhatabı olmasının yanı sıra vahyi algılama biçimi açısından sonraki ümmet için örnek bir halkadır. Onların Kur’ân’dan anlamış olduklarını kendi hayatlarına uygulama noktasında belirlemiş oldukları metot ve davranışları Kur’ân’ın hayat kitabı olması iddiası açısından son derece b

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

KAVAK, Özgür. "İslam Medeniyetinde Anayasal Kriz: Büyük Fitneden Arap Baharına." İslâm Araştırmaları Dergisi, July 1, 2022. http://dx.doi.org/10.26570/isad.1134092.

Full text

Abstract:

İslam siyaset düşüncesi alanında eser veren en velut akademisyenlerin başında gelen Muhammed Muhtâr eş-Şınkītî, hâlihazırda Katar Hamed b. Halîfe Üniversitesi’nde siyaset ahlakı ve dinler tarihi alanında öğretim üyesi olarak çalışmakta olup yazılarında daha ziyade siyaset felsefesi ve dinî tecdit düşüncesi üzerine odaklanmaktadır. Siyasî düşünce alanında kaleme aldığı el-Hılâfâtü’s-siyâsiyye beyne’s-sahâbe: Risâle fî mekâneti’l-eşhâs ve kudsiyyetü’l-mebâdi’ [Sahabe Arasındaki Siyasi İhtilaflar: Kişilerin Konumu ve İlkelerin Yüceliği] (Beyrut: eş-Şebeketü’l-Arabiyyetü li’l-ebhâsi ve’n-neşr, 201

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

ÖZÜDOĞRU, Bekir. "“Helal Değildir/ لَا يَحِلُّ” Kalıbıyla Başlayan Hadis Metinleri Üzerine Lafız ve Anlam Eksenli Bir Analiz". Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 13 грудня 2022. http://dx.doi.org/10.17120/omuifd.1182995.

Full text

Abstract:

Makale, لَا يَحِلُّ / helal değildir” ifadesi ile başlayan rivayetler özelinde hadis metin kalıplarını konu edinir. Norm ifade eden bir lafızla (لَا يَحِلُّ) başlayan hadis metinleri incelenmiş ve metin öğeleri araştırılmıştır. 25 farklı konudaki hadis metinlerinde söz konusu ifadeye rastlanmıştır. “Helal değildir” kalıbında gelen hadislerin çoğunun benzer kalıpta geldiği, sadece yasaklanan eylemlerin değiştiği; şâhit ve mütâbîlerle karşılaştırıldığında ise bazı hadislerin “helal değildir” formunda gelmediği görülmektedir. Bu tür rivayetlerde mana aynı olmasına rağmen “helal değildir” formunda

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Güşen, Seyit Ali. "SAHABE MESLEKLERİNİN HADİS RİVAYETLERİNE ETKİSİ." Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, September 30, 2019, 339–64. http://dx.doi.org/10.33415/daad.543034.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!