Dissertations / Theses on the topic 'Saharawis'

La Peste dei Piccoli Ruminanti (PPR) è una patologia virale ed acuta che colpisce i piccoli ruminanti, diffusa in Africa Sub-Sahariana, in Medio Oriente ed in Asia Meridionale. Questo lavoro si propone di effettuare il primo studio epidemiologico sulla PPR nella Repubblica Araba Saharawi Democratica (RASD), che comprende i Campi Profughi Saharawi, in territorio algerino, ed i “Territori Liberati” del Sahara Occidentale, valutando la potenziale presenza, prevalenza e distribuzione del virus della PPR in questi territori. Lo studio si è basato su una metodica di campionamento “a cluster” secondo la tecnica “a due stadi”. Sono stati individuati 23 siti di campionamento dai quali sono stati raccolti un totale di 976 campioni di siero prelevati da pecore, capre e cammelli. I campioni sono stati prelevati in Marzo ed Aprile 2008. I risultati dei test Competitive-Elisa hanno evidenziato una sieroprevalenza nel 28,26% degli animali testati, benché durante la raccolta dei campioni nessun animale abbia presentato sintomi clinici riferibili alla PPR. Tra Gennaio e Maggio 2010, in seguito ad episodi di aumentata mortalità nella popolazione ovi-caprina presente nei Campi Profughi, le autorità veterinarie locali sospettarono un outbreak di PPR. Tra Maggio ed Ottobre 2010 è stato sviluppato un outbreak investigation nei Campi Profughi Saharawi con lo scopo di confermare la circolazione del PPRV. I risultati di laboratorio hanno confermato la presenza del virus nel 33,33% dei campioni. Il sequenziamento del genoma virale ha rivelato che il virus apparteneva al Lignaggio 4 e le analisi filogenetiche hanno indicato una stretta relazione (99.3%) con il PPRV isolato durante l'epidemia di PPR in Marocco del 2008.
Peste des Petitis Ruminants (PPR) is an acute viral disease affecting small ruminants and widespread in Sub-Saharan Africa, Middle East and South Asia. This study aims to perform the first epidemiological survey on PPR in the Sahrawi Arab Democratic Republic (SADR), including Sahrawi Refugees Camps, western Algeria, and “Liberated Territories” of Western Sahara, assessing the potential presence, prevalence and distribution of the PPRV in these territories. The survey was based on a two-stage cluster sampling methodology. 23 clusters were identified, leading to a total of 976 serum samples collected from sheep, goats and camels (March/April 2008). The results of Competitive-Elisa tests evidenced a serological positive prevalence in 28,26% of the tested animal, even though during the collection no animal presented clinical signs related to the subjected disease. A major number of positive animals was revealed in goats and sheep, with higher prevalence in subjects over 36 moths of age. One positive case was reported also in camels. Following reports of increased mortality in the small ruminant population of the Sahrawi Refugees Camps, between January and May 2010, local veterinary authorities suspected an outbreak of PPR. Between May and October 2010 an outbreak investigation was implemented in the Sahrawi Refugee Camps, with the objective of confirming the circulation of the Peste des Petits Ruminants virus (PPRV). Laboratory results confirmed the presence of PPRV in 33.33% of the samples. Sequence analysis revealed that the virus belonged to Lineage IV and phylogenetic analysis indicated a close relationship (99.3%) with the PPRV isolated during the Moroccan outbreak in 2008.

La Peste dei Piccoli Ruminanti (PPR) è una patologia virale ed acuta che colpisce i piccoli ruminanti, diffusa in Africa Sub-Sahariana, in Medio Oriente ed in Asia Meridionale. Questo lavoro si propone di effettuare il primo studio epidemiologico sulla PPR nella Repubblica Araba Saharawi Democratica (RASD), che comprende i Campi Profughi Saharawi, in territorio algerino, ed i “Territori Liberati” del Sahara Occidentale, valutando la potenziale presenza, prevalenza e distribuzione del virus della PPR in questi territori. Lo studio si è basato su una metodica di campionamento “a cluster” secondo la tecnica “a due stadi”. Sono stati individuati 23 siti di campionamento dai quali sono stati raccolti un totale di 976 campioni di siero prelevati da pecore, capre e cammelli. I campioni sono stati prelevati in Marzo ed Aprile 2008. I risultati dei test Competitive-Elisa hanno evidenziato una sieroprevalenza nel 28,26% degli animali testati, benché durante la raccolta dei campioni nessun animale abbia presentato sintomi clinici riferibili alla PPR. Tra Gennaio e Maggio 2010, in seguito ad episodi di aumentata mortalità nella popolazione ovi-caprina presente nei Campi Profughi, le autorità veterinarie locali sospettarono un outbreak di PPR. Tra Maggio ed Ottobre 2010 è stato sviluppato un outbreak investigation nei Campi Profughi Saharawi con lo scopo di confermare la circolazione del PPRV. I risultati di laboratorio hanno confermato la presenza del virus nel 33,33% dei campioni. Il sequenziamento del genoma virale ha rivelato che il virus apparteneva al Lignaggio 4 e le analisi filogenetiche hanno indicato una stretta relazione (99.3%) con il PPRV isolato durante l'epidemia di PPR in Marocco del 2008.
Peste des Petitis Ruminants (PPR) is an acute viral disease affecting small ruminants and widespread in Sub-Saharan Africa, Middle East and South Asia. This study aims to perform the first epidemiological survey on PPR in the Sahrawi Arab Democratic Republic (SADR), including Sahrawi Refugees Camps, western Algeria, and “Liberated Territories” of Western Sahara, assessing the potential presence, prevalence and distribution of the PPRV in these territories. The survey was based on a two-stage cluster sampling methodology. 23 clusters were identified, leading to a total of 976 serum samples collected from sheep, goats and camels (March/April 2008). The results of Competitive-Elisa tests evidenced a serological positive prevalence in 28,26% of the tested animal, even though during the collection no animal presented clinical signs related to the subjected disease. A major number of positive animals was revealed in goats and sheep, with higher prevalence in subjects over 36 moths of age. One positive case was reported also in camels. Following reports of increased mortality in the small ruminant population of the Sahrawi Refugees Camps, between January and May 2010, local veterinary authorities suspected an outbreak of PPR. Between May and October 2010 an outbreak investigation was implemented in the Sahrawi Refugee Camps, with the objective of confirming the circulation of the Peste des Petits Ruminants virus (PPRV). Laboratory results confirmed the presence of PPRV in 33.33% of the samples. Sequence analysis revealed that the virus belonged to Lineage IV and phylogenetic analysis indicated a close relationship (99.3%) with the PPRV isolated during the Moroccan outbreak in 2008.

Refugee studies often focus on the devastating effects forced migration can have on a refugee population, both mentally and physically. This research investigates the case of Saharawis living in refugee camps in south-west Algeria and the social change experienced over 30 years. The method was a case study with qualitative interviews supported with secondary data. The Saharawis went through a period of positive social change, to some a revolution, while living in the refugee camps. The empirical study identifies three theme areas; Education, Women??s rights and Democracy. These circumstances are unlike many other refugee studies, thus providing what may be a unique case of positive social change. The case demonstrates how forced migration of a population may not just be a destructive process, but instead has the potential to reconstruct a society. Theories of social change and unanticipated outcomes are explored. Utilising the theories of Bourdieu and Merton, it is proposed that the Saharawi refugee experience is the unanticipated outcome of forced migration. This thesis explores commonalities and differences between Bourdieu??s study of the Kabyle population, and whether his theory of habitus is applicable. Bourdieu??s theories, heavily criticised for being too structuralist, show their limitations when dealing with positive social change. Bourdieu??s approach can suggest that it is inevitable for refugee populations to spiral into despair. The Saharawi case challenges these presumptions and highlights that neither sociologists nor populations should exclude the possibility of unexpected outcomes. Unanticipated outcomes are an acknowledgement of social change and the fact that at its heart no one can predict the future.

L’obiettivo del presente elaborato è proporre uno studio critico della poesia contemporanea saharawi in spagnolo (dal 1972 a oggi), elaborando un modello di analisi trasversale di un corpus di testi che insiste sull’osmosi tra l’esperienza autobiografica del poeta e l’esperienza collettiva – all’origine della nascita della coscienza identitaria – dell’intero popolo saharawi. Per raggiungere questo obiettivo, si sono posti i seguenti obiettivi specifici: (1) contestualizzare il fenomeno definendone le dinamiche storico-politiche, antropologiche e culturali; (2) stabilire le basi teoriche della proposta di modello di analisi della produzione poetica contemporanea saharawi in spagnolo; (3) applicare il suddetto modello di analisi a una selezione di testi rappresentativi, selezionati da volumi monografici e antologici. L’elaborato combina quindi uno studio descrittivo-concettuale con uno di taglio empirico-sperimentale, approfondendo, in un primo momento, le dinamiche storico-antropologiche, politiche, linguistico-culturali che definiscono l’identità saharawi per poi, a seguire, articolare la proposta di modello di analisi del corpus. Tale modello, combinando gli studi di Analisi Critica del Discorso e di linguistica pragmatica ed avvalendosi trasversalmente degli strumenti di analisi informatizzata del corpus, mira a far leva sulle manifestazioni discorsive della natura polifonica dell’io poetico saharawi e sul tentativo di riscrittura di una biografia collettiva ─ o multi-biografia ─ che si colloca al margine tra autobiografia e autofinzione. Il complesso macro-concetto di identità è quindi declinato su più approcci e discipline. Nel caso specifico del popolo saharawi comporta una riflessione ancor più complessa, ascrivibile alle tappe e agli spazi della colonizzazione, dell’occupazione, dell’esilio algerino e della diaspora e a tre accezioni: l’identità nazionale, politica e l’identità linguistico-culturale. In tal senso, la poesia contemporanea saharawi in spagnolo si fa portavoce delle istanze dell’intero popolo saharawi rivendicandone l’identità nazionale e fungendo da ponte tra le aspirazioni del singolo e le aspirazioni comunitarie, assurgendo a strumento di auto-riconoscimento e resistenza intima e sociale.
The goal of this dissertation is to propose a critical study of contemporary Sahrawi poetry in Spanish (from 1972) by elaborating a corpus-based analytical model which insists on the osmosis between the poet’s autobiographical and the collective experiences of the Sahrawi people, the latter being considered as the basis of identitarian consciousness. To achieve this main goal, the following specific objectives have been accomplished: (1) the contextualization of the phenomenon by defining its historical-political, anthropological and cultural dynamics; (2) the definition of the theoretical bases of the corpus-based analytical model; (3) the application of the analytical model to a selection of representative texts from monographs and anthologies. Thus, the present dissertation combines a descriptive conceptual approach with an empirical experimental focus: first, by deepening the historical, anthropological, political, linguistic and cultural dynamics that define the Sahrawi identity, second by developing the corpus-based analytical model. The latter aims to trace the discursive manifestations of the polyphonic nature of the poetic I in its attempt to rewrite a collective biography (multi-biography) that switches between autobiography and autofiction. This is done mainly by integrating the Critical Discourse Analysis with the pragmalinguistic approach and by using some corpus linguistics tools. The complex macro-concept of identity has therefore been implemented in several approaches and disciplines. In the specific case of the Sahrawi people identity entails an even more complex reflection on the stages and spaces of the colonization, the occupation, the Algerian exile and the diaspora. Moreover, within this context, identity also comprehends three different meanings: the national identity, the political identity and the cultural identity. In this sense, Sahrawi's contemporary poetry in Spanish becomes the mouthpiece of the Sahrawi people, claiming their national identity as a bridge between intimate and communitarian aspirations, ultimately providing a tool for both intimate and communitarian self-recognition and resistance.

Dissertação de Mestrado Integrado em Medicina Veterinária
Between 1970 and 1975, 72 (36♂.36♀) Saharawi dorcas gazelles (Gazella dorcas neglecta) arrived in Finca Experimental la Hoya, Almería, southeast Spain. They were the founding individuals of a captive breeding programme, now managed as an European Endangered species Programme, currently with 236 (104.132) living individuals distributed among 12 institutions. Previous demographic and genetic assessment of this population was published in 2002 (Abáigar, 2002). An updated analysis was commended, ultimately motivated by the recent establishment of in situ reintroductions in Senegal. Besides the inclusion of the last 14 years of studbook data, this is the first thorough study to use the software programmes Population Modelling, ENDOG and SplitsTree4 for this taxon. The census history shows an overall increasing population, consistent with the incorporation of more institutions in the programme, although a tendency towards a stationary population is observed since 2010. Such tendency is corroborated by the current demographic parameters of annual growth rate (1.058), instantaneous rate of change (0.056) and net reproductive rate (1.283). Age-specific life table parameters show higher mortality rate, fecundity rate and reproductive value in males in almost all age-classes in contrast with higher survival rate and life expectancy in females. Sex and age structure of the global living population is close to pyramidal shape, as would occur in demographically stable populations. Plotting of annual gene diversity and mean inbreeding coefficient shows a positive impact of the incorporation of eight wild-caught individuals in the programme in the 90s. Current genetic parameters are the result of proper reproductive management of threatened species, and are in accordance with standardised targets when planning cooperative metapopulation breeding.
RESUMO - Atualização dos parâmetros demográficos e genéticos de uma população em cativeiro de gazela dorcas Saharawi (Gazella dorcas neglecta) - Entre 1970 e 1975, 72 (36♂.36♀) gazelas dorcas Saharawi (Gazella dorcas neglecta) foram transportadas até à Finca Experimental la Hoya, Almería, no sudeste de Espanha. A partir destes indivíduos desenvolveu-se um programa de cria em cativeiro, hoje em dia inserido no âmbito de um European Endangered species Programme, atualmente com 236 (104.132) animais distribuídos por 12 instituições. A mais recente avaliação de cariz demográfico e genético desta população foi publicada em 2002 (Abáigar, 2002). Foi, assim, recomendada a realização de um novo estudo, em parte motivado pelo recente programa de reintrodução in situ levado a cabo no Senegal. Para além da inclusão dos últimos 14 anos de registos do studbook, este é o primeiro estudo completo em que se usaram os software informáticos Population Modelling, ENDOG e SplitsTree4 nesta subespécie. O censo histórico mostra uma população globalmente crescente, consistente com a gradual incorporação de mais instituições no programa de cria, apesar de, desde 2010, ser notória uma tendência para a estabilização. Esta tendência é corroborada pelos parâmetros atuais de taxa anual de crescimento (1,058), taxa intrínseca de crescimento (0,056) e taxa reprodutiva líquida (1,283). As tabelas de vida mostram taxa de mortalidade, taxa de fecundidade e valor reprodutivo mais elevados em machos em praticamente todas as classes etárias, contrastando com taxa de sobrevivência e esperança média de vida superiores em fêmeas. A estrutura de género e idade da população viva aproxima-se a uma forma piramidal, própria de populações demograficamente estáveis. Os gráficos de variação de diversidade genética e de coeficiente de consanguinidade médio ao longo dos anos mostram que a incorporação de oito indivíduos não relacionados, na década de 1990, teve um impacte benéfico em ambos. Os parâmetros genéticos atuais são o resultado de um maneio reprodutivo correcto de uma espécie ameaçada e estão em concordância com os objectivos traçados aquando do planeamento de reprodução conjunta de metapopulações.
N/A

The thesis presents ethnographic data and musical analysis (in the form of transcriptions) of Haul music which is the music style performed by Bedouin societies in Trab el Bidan region (Mauritania, Western Sahara, northern Mali, southern Algeria and northern Morocco). It is based on field research undertaken in Algeria in 2004-05 in the refugee camps of Tindouf, Algeria, where Saharaui people (a Bedouin society)live in exile. This research is unique and original as Haul has not, until now, been explored in depth by any scholar. My research on Haul reveals that the changes in Saharaui music in the refugee camps of Tindouf reflect changes in the musical traditions of Bedouin societies as whole; changes that can be traced to the revolution which occurred in Western Sahara in 1975, and changes that are a result of the migrations and life in exile that followed. I argue that these changes occurred due to the transnational experiences undergone by Saharaui people in their forced exile (caused by the Moroccan state) from their homeland in Western Sahara to Algeria. Further, I assert that the invocation of memory in Bedouin musical styles is evidence of past musical practices being retained in contemporary Haul performance, although other musical changes are similarly in progress.

Il presente elaborato si incentra sulla proposta di sottotitolaggio del documentario La puerta del Sáhara (2006) della scrittrice e cineasta canaria María Jesús Alvarado. Lo scopo del film è quello di raccontare, come forma di denuncia, l’esilio in Spagna e nei campi profughi del deserto algerino del popolo saharawi, avvenuto dopo l’occupazione marocchina del Sahara Occidentale. Analogamente, il documentario parla del suddetto esilio dal punto di vista degli spagnoli che all’epoca abitavano in quel territorio. Infine, il film promuove la diffusione della cultura tradizionale saharawi. Il primo capitolo presenta un breve panorama storico della colonizzazione nel Sahara Occidentale, dall’arrivo degli spagnoli fino all’occupazione marocchina, e parla della situazione politica attuale del popolo saharawi. La seconda parte verte sull’eredità culturale che la Spagna ha lasciato nel Sahara a seguito della colonizzazione: la lingua spagnola e la relativa produzione letteraria in tale lingua. Il secondo capitolo si basa su un’intervista con la regista del documentario, María Jesús Alvarado in cui, oltre a rispondere ad alcune domande riguardanti il film, racconta la sua esperienza come ex abitante del Sahara Occidentale e del suo punto di vista sull’esilio spagnolo. In seguito, la regista parla della sua produzione artistica, principalmente di quella dedicata alla causa saharawi. Nello stesso capitolo, si approfondisce la questione del doppio esilio e si presentano alcune poesie della stessa Alvarado tratte dalla raccolta Isla Truk (2011). Nel terzo capitolo si presenta una descrizione approfondita del documentario e un’analisi delle sue tematiche, sia dal punto di vista storico che da quello culturale. Il quarto capitolo contiene la proposta di sottotitolaggio, così come la trascrizione dei dialoghi e dei sottotitoli in spagnolo e in inglese del film. Infine, l’ultimo capitolo verte sull’analisi e commento del lavoro effettuato per sottotitolare il documentario.

This thesis expands on primary field research conducted for my MMus degree. Undertaken in the Saharaui refugee camps of southern Algeria (2004-2005) that research - based on ethnographic data and the analysis of Saharaui music, known as Haul ¹- focussed on the musical system, the social context of musical performance and the music culture in Saharaui refugee camps. This doctoral research examines Saharaui Haul music as practised in Spain and is particularly focussed on its entry, since 1998, into the global market by way of the World Music label, Nubenegra records. The encounter between Saharaui musicians and Nubenegra records has created a new type of Saharaui Haul which is different to that played in the refugee camps. This phenomenon has emerged as a result of western music producers compelling Saharaui musicians to introduce musical changes so that both parties may be considered as musical agents occupying different positions on a continuum of tradition and change. Nubenegra undertook the commodification of Saharaui music and disseminated it from the camps to the rest of the world. A musical and social analysis of the relationship between Nubenegra and Saharaui musicians living in Spain will form the basis of the research in this thesis. In particular, Mariem Hassan is an example of a musician who had her music disseminated through the relationship with Nubenegra and she is promoted as the music ambassador of the Western Sahara. I collaborated with her as a composer and performer on her last album, El Aaiun egdat (Aaiun in fire), in 2012² and gained first hand insight into the relationship between Mariem and Nubenegra. This thesis reflects on this relationship and my role in facilitating this encounter.

Lo scopo di questa tesi è analizzare e proporre la traduzione dallo spagnolo all’italiano dell’albo illustrato Silbo del dromedario que nunca muere, scritto da Gonzalo Moure e illustrato da Juan Hernaz. L’elaborato si articola in quattro parti. Nella prima si propone una breve introduzione storica alla questione Saharawi; nella seconda, si analizzano le caratteristiche principali del testo originale, quali genere di appartenenza, aspetti tecnici e paratestuali, trama, dimensione spazio-temporale, stile e illustrazioni; a seguire, la proposta di traduzione integrale del testo e, infine, il commento alle tipologie di problemi incontrate durante il processo di traduzione, riportando alcuni esempi e affiancandovi le considerazioni sulla base delle quali si risolto ciascun problema.

Procura-se perceber a configuração subjectiva e social da fronteira na experiência de vida dos refugiados saharauís que vivem em campos na região de Tindouf, Argélia (o primeiro, onde actualmente vivem cerca de 190 mil pessoas, foi criado em 1976), considerando que são um povo fragmentado, dividido entre o Sahara Ocidental (ocupado por Marrocos) e os acampamentos, ansiando por uma resolução da sua situação, projectando o seu futuro noutras condições, noutro espaço. Considerando que as fronteiras são “regiões de espaços” (Balibar, 2010: 316) geográficos, históricos, sociais e emocionais, com “significados para os actores” (Ortner, 2007: 383), “centros de relações” (Godinho, 2007: 67), produtoras de representações e imagens de pertença e exclusão, o desafio desta investigação é analisar, através do estudo de caso saharauí, as várias intersecções da noção de fronteira: geográfica, a “fortaleza de areia” erguida por Marrocos, espacial (as imediações do campo de refugiados, perceptiva (a fronteira entre serem livres ou viverem aprisionados pelo tempo (Caratini, 2006: 14)), memorial (a distância histórica e as evocações do passado). O futuro aparece projectado no Sahara Ocidental libertado, mesmo para as gerações que nasceram nos acampamentos, e embora esse seja um desejo muito forte, não existe qualquer perspectiva temporal para tal, uma vez que a população espera pela realização de um referendo de autodeterminação, que proporcionaria assim o regresso ao seu território, desde de 1991. Há mais de duas décadas que vivem no suspenso temporal, “trancados numa terra de ninguém” (Friese e Mezzadra, 2010: 304), sem alterações políticas à vista.
It seeks to understand the subjective and social setting of the border in the life experience of the Saharawi refugees living in camps in the region of Tindouf, Algeria (the first, which is currently home to about 190,000 people, was created in 1976), since these are a fragmented people, divided between Western Sahara (occupied by Morocco) and the camps, hoping for a resolution of their situation, projecting its future in other circumstances, in another space. Considering that borders are "regions of space" (Balibar, 2010: 316) geographical, historical, social and emotional, with "meanings to the actors" (Ortner, 2007: 383), "centers of relations" (Godinho, 2007: 67), producers of representations and images of belonging and exclusion, the challenge of this research is to analyze, through Saharawi case study, the various intersections of the notion of boundary: geographical, the "fortress of sand" erected by Morocco, spatial (the vicinity of the field refugees), perceptive (being in the boundary between living free or imprisoned by the time (Caratini, 2006: 14)), memorial (distance and historical evocations of the past). The future appears projected in the Western Sahara released, even to generations born in the camps, and although this is a very strong desire, there is no time frame for this, since the prospect for a referendum on self-determination, which thus provides a return to its territory since 1991. For over two decades living in suspended time, "locked into a no man's land" (Friese and Mezzadra, 2010: 304), without political changes in sight.