Academic literature on the topic 'Saint-Denys Garneau'

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Journal articles on the topic "Saint-Denys Garneau"

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Marcotte, Gilles. "Force de Saint-Denys Garneau." Dossier 20, no. 1 (August 29, 2006): 41–49. http://dx.doi.org/10.7202/201137ar.

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Abstract:
Résumé Saint-Denys Garneau a voulu, profondément, opiniâtrement, devenir écrivain. Il s'y est exercé pendant plusieurs années, comme on le voit par sa correspondance, celle en particulier qu'il a entretenue avec Françoise Charest, ou encore dans son Journal. Or, c'estprécisément au moment où ce désira été brisé qu'il est devenu véritablementécrivain : au moment de -la plus grande détresse, de la privation de tout, et d'abord de l'image de lui-même. On tente, ici, de mesurer la force qu'il fallait à Saint-Denys Garneau pour écrire à partir de ce dénuement.
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Haeck, Philippe. "L’apprentissage de Saint-Denys Garneau." Voix et Images 13, no. 1 (1987): 115. http://dx.doi.org/10.7202/200689ar.

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3

Godbout, Patricia. "L’expérience de l’origine : John Glassco, traducteur de Saint-Denys Garneau." Recherches sémiotiques 29, no. 2-3 (February 18, 2013): 23–31. http://dx.doi.org/10.7202/1014247ar.

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Abstract:
Cet article se penche, dans une perspective sémiotique, sur la traduction anglaise, par John Glassco, d’un poème d’Hector de Saint-Denys Garneau, “Saules” (Regards et jeux dans l’espace, 1937). À partir d’une analyse très fine de ce poème proposée par Jacques Blais, la traduction de Glassco, publiée en 1975 dans les Complete Poems of Saint Denys Garneau, est examinée afin de déterminer quelle “expérience de traduction” est vécue par le traducteur.
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Major, Jean-Louis. "Saint-Denys Garneau ou l’écriture comme projet de soi." Dossier 20, no. 1 (August 29, 2006): 12–25. http://dx.doi.org/10.7202/201135ar.

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Abstract:
Résumé L'oeuvre de Saint-Denys Garneau compose aujourd'hui un ensemble plus complexe que ne le laissait soupçonner Regards et jeux dans l'espace, l'unique recueil de poèmes paru du vivant de l'auteur. À la lumière des écrits posthumes, elle prend le caractère d'une "écriture du moi", dont la forme englobante est celle du Journal. Saint-Denys Garneau y situe tous ses écrits, y compris les poèmes, la correspondance et les essais, en les inscrivant dans une problématique de l'intimité. En rétablissant sa poésie dans l'ensemble formel du Journal, plutôt que dans une perspective biographique ou anecdotique, on y reconnaîtra la conscience d'une perte d'intimité avec soi-même en même temps que les avancées d'un projet d'écriture de soi. À travers des genres divers, subsumes par la forme du journal, Saint-Denys Garneau s'adonne à une quête unique, celle de l'être-moi.
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Melançon, Robert. "Lire, cette pratique... Lecture de « Un bon coup de guillotine » de Saint-Denys Garneau." Dossier 24, no. 2 (August 28, 2006): 289–300. http://dx.doi.org/10.7202/201428ar.

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Abstract:
Résumé Cet article propose une lecture d'un poème posthume de Saint-Denys Garneau, en trois étapes: 1) approche philologique du texte final, 2) examen génétique des avant-textes, 3) étude de réception par le premier lecteur de ce poème, Saint-Denys Garneau lui-même, dans le Journal. Trois méthodes, assujetties à trois théories du texte, sont ainsi convoquées. En conclusion : la différence radicale entre l'autobiographie du Journal et ce qu'on propose d'appeler « l'impersonnalisation » des poèmes.
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Lapointe, Gilles. "Ce tremblement sous la ligne." Études françaises 48, no. 2 (December 17, 2012): 93–109. http://dx.doi.org/10.7202/1013336ar.

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Abstract:
Qu’ont en commun l’art spiritualiste de Hector de Saint-Denys Garneau et le monisme de Paul-Émile Borduas ? Premier poète québécois à faire de la peinture un objet de réflexion esthétique, Saint-Denys Garneau tient pourtant en suspicion la modernité artistique, refusant « l’injure à l’art » que représentent pour lui le cubisme et l’art abstrait. Si l’ekphrasis, chez Saint-Denys Garneau, s’éloigne du « pittoresque » pour s’approcher du « pictural », l’idéalisation du sujet et l’objectivation de la vision qu’il cultive diffèrent cependant fortement de la conception du tableau de Borduas. Aux notions d’ordre, de centre, d’harmonie, d’unité, de transparence et d’élévation autour desquelles le poète et artiste ordonne encore le visible, Borduas oppose celles d’automatisme psychique, d’écriture automatique, de liberté du geste, de « désir-passion », de « grâce surrationnelle », appelant une exploration du chaos du monde intérieur et une plongée dans l’inconscient menant inéluctablement à un contact brutal avec la matière sensible. Prenant acte de l’apparition de Garneau et Borduas au même moment sur la scène publique montréalaise, vers 1937-1938, et cherchant à mesurer le pouvoir de séduction particulier qu’exercent sur eux durant ces années décisives la pensée et l’oeuvre de John Lyman, l’auteur interroge la conception antagoniste que chacun se forge du dessin et de la couleur et examine certains des enjeux essentiels, après la publication du Journal de Saint-Denys Garneau, qui déterminent la posture double et ambiguë de Borduas à l’endroit de l’héritage de l’écrivain.
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Popovic, Pierre. "Saint-Denys Garneau, celui qui s’excrit." Études françaises 30, no. 2 (1994): 111. http://dx.doi.org/10.7202/035947ar.

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Dumont, François. "Pratiques du cahier chez Saint-Denys Garneau." Études françaises 48, no. 2 (December 17, 2012): 51–63. http://dx.doi.org/10.7202/1013334ar.

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Abstract:
De 1929 à 1939 (et peut-être au-delà), Hector de Saint-Denys Garneau a tenu ce qu’il appelait son « journal ». Le présent article aborde le parcours de Garneau en tentant de caractériser les formes qu’il a expérimentées dans les cahiers qui nous sont parvenus, de l’examen de conscience à la fiction, en passant par la lettre, les méditations sur l’art et le poème. Sont ensuite considérés les rapports qui s’établissent entre ces diverses formes. Il ressort de cet examen que Garneau a progressivement mis en relation le discours réflexif avec les ouvertures qu’offraient la poésie et la fiction : une dynamique se développe entre le bilan et l’esquisse, pour aboutir à une forme d’écriture qui intègre divers aspects du journal, notamment dans « Le mauvais pauvre va parmi vous avec son regard en dessous ». Cette pratique du journal, associant la délibération et l’expérimentation, est atypique dans la littérature québécoise, mais en plaçant les écrits de Garneau dans le contexte de la littérature française, plusieurs parentés apparaissent avec les oeuvres de Michel de Montaigne, de Joseph Joubert, de Paul Valéry et de Philippe Jaccottet, notamment. Ces oeuvres illustrent des dimensions de l’écriture du cahier qui transforment les visées habituelles du journal intime. De ce point de vue, les cahiers de Garneau s’inscrivent dans le « grand contexte » d’une forme erratique et heuristique qui est sans doute plus proche de l’essai tel que l’entendait Montaigne que de ce que le mot « essai » a fini par désigner aujourd’hui.
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9

Biron, Michel. "L’impudeur épistolaire." Études françaises 48, no. 2 (December 17, 2012): 65–91. http://dx.doi.org/10.7202/1013335ar.

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Abstract:
Contrairement à ce qu’on lit dans l’avertissement des Lettres à ses amis de Saint-Denys Garneau paru en 1967, les amis éditeurs n’ont pas publié l’ensemble des lettres de Garneau qu’ils avaient en leur possession. Le fonds Claude-Hurtubise (Bibliothèque et Archives du Canada) contient en effet un ensemble de 33 lettres inédites de Garneau à Claude Hurtubise. Ce sont ces lettres qui font l’objet du présent article. On y découvre un Saint-Denys Garneau en apparence plus impudique qu’ailleurs, souvent blagueur, volontiers scatologique et indécent, toujours en quête de lui-même, et comme indifférent à son destinataire. Au-delà des facéties qui rappellent une certaine littérature célibataire, l’analyse montre toutefois que, même dans les lettres les plus crues, l’impudeur de ces écrits intimes ne se distingue pas fondamentalement du ton impersonnel qui marque toute l’oeuvre de Garneau.
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Blodgett, Edward D. "De la difficulté de traduire Saint-Denys Garneau en anglais1." Études françaises 48, no. 2 (December 17, 2012): 111–19. http://dx.doi.org/10.7202/1013337ar.

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Abstract:
Bien que les poèmes de Saint-Denys Garneau aient attiré l’attention d’un bon nombre de traducteurs et de traductrices anglophones, les deux qui ont le mieux réussi sont F. R. Scott et John Glassco, deux poètes associés au groupe de McGill, lequel était actif à l’époque de Saint-Denys Garneau. Leur rapport avec le poète québécois sera abordé en deux volets. Dans un premier temps, je décris les contextes historiques reliés à l’émergence de la poésie de Saint-Denys Garneau. S’il a fallu plusieurs années pour que sa poésie soit dûment reconnue par les lecteurs francophones, son accueil par le milieu littéraire anglophone fut encore plus lent, et il est même frappant que ce dernier n’ait jamais accordé au poète le statut qui lui revient. En dépit du fait qu’une traduction complète de ses poésies par John Glassco soit disponible, son absence dans le monde littéraire anglophone serait due à la fois à ses traductions et à l’incapacité des lecteurs anglophones à comprendre sa poésie. Il y aurait une différence d’imaginaire entre les lecteurs canadiens et québécois. Pour éclaircir cette différence, je me sers, dans le second volet de la réflexion, de la distinction qu’établit Pascal entre l’esprit de géométrie et l’esprit de finesse, dont le premier caractériserait le lecteur canadien et le second, le lecteur québécois. Même si, en somme, Saint-Denys Garneau avait la bonne fortune de trouver une traduction vraiment réussie, ce qu’il n’a pas pour le moment, une telle traduction ne trouverait que peu de lecteurs.
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Dissertations / Theses on the topic "Saint-Denys Garneau"

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Lagacé, Martin. "Saint-Denys Garneau : l'art et l'être." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29624/29624.pdf.

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Caron, Katerine. "La lumière dans la poésie de Saint-Denys Garneau." Thesis, McGill University, 1995. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=23325.

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Abstract:
Light in the poetry by Saint-Denys Garneau appears in touches. At first imperceptible, it is soon revealed through the movement of wind or water. If the light in movement gives form to the landscape by outlining the contour of things, the fixed light, on the other hand, hollows out large holes of darkness which engulf the landscape. The space thus displayed reduces the poet to anonymity and silence. The conflict pulling the poet between these two forms of light, which refers to the problematics of Orpheus' song and sight, as defined by Blanchot, constitutes the drama of Saint-Denys Garneau. The poet thus seems to rest only in the midst of the transparence, this excess of clarity which transfigures things without however destroying their unchanging appearance.
Light thus determines the poet's attitude facing the world. Each day is lived out according to the ascent or decline of light. One can thus observe how the morning, afternoon and night inspire in Saint-Denys Garneau particular states of mind and songs. Light is indissociable from Saint-Denys Garneau's poetic process. This study should allow me to show that the poet's failure is not exclusively the result of exterior hostile forces acting upon his poetic undertaking, but that it places itself, on the contrary, within this poetic undertaking insofar as the silence (the darkness of the fixed light) is the necessary risk to the word (the light in movement).
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DUBE, MARIE. "Le noir et la mort chez saint-denis garneau et musset. Sources francaises d'inspiration poetique de saint-denys garneau." Nice, 1992. http://www.theses.fr/1992NICE2017.

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Abstract:
Cet ouvrage etudie l'influence de musset sur saint-denys garneau concernant le noir et la mort et revele un aspect romantique du poete quebecois sous-estime jusqu'ici. Dans leur experience de la mort, les poetes recherchent la lumiere en passant par la brume crepusculaire, l'ombre la nuit et l'eau sombre. Malgre une importante influence de musset, l'originalite garneenne se manifeste tres tot et l'echo mussetien se retrouve interiorise a travers toute sonoeuvre specialement dans des themes et des images comme ceux du tourbillonnement mortel du poete-oiseau egare entre le passe et l'avenir au-dessus de l'eau de la realite, de la lumiere toujours fuyante et en equilibre instable, du double insaisissable, de l'etre assis ou couche devant un mur en signe d'echec, du mort qui demande a boire dans le jardin nocturne. En definitive, garneau reste lui-meme par son attitude d'enfant blesse par le monde adulte et par la mort, par son obsession de la perte de substance et de la desagregation du moi, par la hantise de la transparence et de l'eau sombre feminine et maternelle ou se synthetise tout son univers
This thesis which attempts to study musset's influence of darkness and death upon saint-denys garneau, also reveals a romantic side of the quebec poet hitherto overlooked. Through their experience with death, both poets seek the light in passing through the twilight fog, the shadow, the night and the dark water. Despite musset's important influence, garneau's originality emerges very early and musset's echo ends up interiorized and intensely lived throughout his poetry especially in themes and images such as the mortal twirling of a bird gone astray between the past and the future above the water of reality, of a forever fleeting light in unstable equilibricim, of the elusive double, of the being seated or bying down in front of a wall as a sign of failure, of the dead being who asks for water in the night garden. In the final analysis, garneau remains himself by his attitude in being a child offended by the adult world and by death, by his obsession with his loss of substance matter and with his disintegration of the self, by his obsession with transparency and of the dark feminine maternal water where his entire universe is synthesized
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Garneau, Saint-Denys. "Édition critique des oeuvres en prose d'Hector de Saint-Denys Garneau." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0024/NQ51259.pdf.

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Gaulin, Anne-Marie. "'Ce coeur habitable' suivi de 'L'impossibilité de la relation chez Saint-Denys Garneau'." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2012. http://hdl.handle.net/10393/23328.

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Abstract:
Ma thèse entend considérer l’écriture poétique selon un procès de la relation, avec soi, avec l’autre et avec Dieu, tant dans la pratique que j’en propose dans mon recueil de poèmes, que dans l’étude que j’effectue des poèmes, des lettres et du journal de Saint-Denys Garneau. Le premier chapitre est constitué du recueil de poèmes, lui-même divisé en deux parties. La première, intitulée « Là où la cassure se produit» et séparée en cinq sections, est organisée autour de la thématique d’une cassure intérieure, d’une séparation de soi-même et de l’autre, et donc d’une impossibilité de la relation. La deuxième partie, « Là où va le coeur », elle aussi divisée en cinq sections, comprend des poèmes qui approfondissent cette idée d’un cheminement intérieur, d’un retour vers soi-même et vers l’autre, de la marche vers une unité possible, et ainsi vers la relation. Le second chapitre de ma thèse, « L’impossibilité de la relation chez Saint-Denys Garneau », est constitué d’une analyse divisée en deux parties. La première, « Du regard à la relation», se consacre au départ à une étude de la cassure intérieure chez ce poète, qui se manifeste d’abord à travers son regard, au niveau de l’opposition entre le regard extérieur et le regard intérieur. Par la suite, la relation chez Saint-Denys Garneau est analysée, à travers cette impossibilité qui la caractérise, conséquence de la cassure intérieure. La deuxième partie du chapitre, intitulée « La marche vers l’autre », constitue une réflexion sur l’écriture, faite à travers un retour sur ma création, en ce qui a trait à cette quête de la relation qui la traverse, et qui la rend de ce fait semblable à une quête d’absolu.
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St-Laurent, Julie. "La présence inachevée : l’espace chez Hector de Saint-Denys Garneau et Francis Ponge." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29580/29580.pdf.

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Bernier, Frédérique 1973 Apr 11. "La voix et l'os : poétiques du dépouillement chez Saint-Denys Garneau et Samuel Beckett." Thesis, McGill University, 2008. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=115636.

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Abstract:
This thesis is concerned with the poetics of impoverishment as found in the works of Saint-Denys Garneau and Samuel Beckett. It seeks to shed light on the reactivation of a Christian ascetic heritage within modern writing forms (poetic and narrative) and also, more specifically, to develop a novel analysis of these works from the perspective of their points of overlap. This thesis presents analysis of the relationships between voice and body (part I), of the doppelganger and self-generation figures (part II), of prayer, desert and image motifs (part III) throughout the totality of both corpuses. The comparative reading of the works of Beckett and Garneau highlights the complex relationship they entertain with certain Christian schemes (incarnation, sin, asceticism, kenosis) which they put into play on a properly literary level. This investigation also reveals that, within both works, these Christian schemes echo the aesthetic concerns of modernity (auto-foundation of the subject, authenticity, autonomy and purification of forms).
Key terms: Saint-Denys Garneau, Samuel Beckett, literary modernity, asceticism, poverty, doppelganger, Christianism, French-Canadian literature, French literature, Irish literature
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Papillon-Boisclair, Antoine. "L'école du regard : poésie et peinture chez Saint-Denys Garneau, Roland Giguère et Robert Melançon." Thesis, McGill University, 2006. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=102821.

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Abstract:
From the artistic experience of Saint-Denys Garneau, who decided to devote himself to painting and writing at the beginning of the 1930's, to the poetry and essays on art of Claude Gauvreau, Roland Giguere, Jacques Brault or Robert Melancon, Quebec's poetry maintains a fertile dialogue with the art of painting. Whatever form it takes, discourse on art allows the poet to reinforce or refine aesthetic sensibilities, to question the links or the disparities between texts and images, but also to conceive a theory about visual perceptions. Despite all that separates these two expressive modes, literature and painting both produce "visibility": even if some pictures are not figurative or some poems do not contain imagery, visual arts, beyond the topics or themes they provide to writers (landscape, portrait, still life, etc.), contribute to the development of "ways of seeing", ways of perceiving sensitive reality and of inserting oneself as a subject in the world. This is particularly true in the works of the three poets around which the main parts of this study are centered: Saint-Denys Garneau, for whom painting is a way of "learning to see" (apprendre a voir), Roland Giguere, whose poetic and artistic works share a desire to "give to see" (donner a voir), and finally Robert Melancon, who borrows from painters ways to "make see" (faire voir). By using notions and concepts that come from disciplines close to Aesthetics, this work proposes to circumscribe those "ways of seeing" and to assess how painting acts as a "seeing school" (ecole du regard) for these three authors. More broadly, since discourse on painting can be found throughout Quebec's modern poetry, this study also constitutes a point of view on the history of poetry in Quebec since Saint-Denys Garneau.
Keywords: Quebec poetry, painting, Aesthetics, visual perception, history of literature.
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Gagné, Sylvain. "Les figures du poète Saint-Denys Garneau dans le discours critique de 1937 à 1993." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq26683.pdf.

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Mainguy, Thomas. "Poésie et ironie chez Jean-Aubert Loranger, Saint-Denys Garneau, Roland Giguère et Jacques Brault." Thesis, McGill University, 2014. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=121386.

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Abstract:
This dissertation deals with irony in twentieth-century Québécois literature, more specifically in the works of Jean-Aubert Loranger, Hector de Saint-Denys Garneau, Roland Giguère, and Jacques Brault. Although it is clear that the patriotic imperatives of French-Canadian romanticism favoured a form of lyricism that enhanced the epic material, this dissertation aims to show that Québécois poetry also includes another romanticism, best understood through irony. The irony in question is not rhetorical; rather it derives from German romantic philosophy in the sense that it defines itself less as a figure of speech than as a mode of understanding the world through astonishment and scepticism. This double pull – toward astonishment and toward scepticism – is precisely what the poems of Loranger, Saint-Denys Garneau, Giguère, and Brault explore. In accordance with the Greek etymon eîron (the one who questions), the irony they use questions obvious facts and established values, starting with those related to poetry itself. By adopting a self-reflexive position and by turning to other forms like the tale and the fable, both subject to playfulness, humour and levity, the writers always keep a distance from poetry. But poetry is not the sole target of their irony. It also aims at reality and the clichés that make reality artificial. It is, in addition, directed at the poet himself and the poetic “I”, both perceived as suspicious constructions. Nevertheless, their irony subtly displays a certain tenderness towards what it derides. Thus, its detachment does not give way to any feeling of disgust or bitterness.This dissertation is divided into five chapters. The first one intends, in an introductory way, to reread romanticism by focusing on the critical spirit of poetry, which takes the form of a metaphysical irony. This specific type of irony is what is closely examined in the next four chapters, dedicated respectively to the works of Loranger, Garneau, Giguère, and Brault. Such a chronological structure highlights the overall coherence of the corpus; it also sheds light on a spirit of levity and an ethics of distance that play a decisive role in the Québécois poetic modernity.
Cette thèse prend pour objet l'ironie dans la poésie québécoise du XXe siècle, plus particulièrement dans les œuvres de Jean-Aubert Loranger, Hector de Saint-Denys Garneau, Roland Giguère et Jacques Brault. S'il est clair que les impératifs patriotiques du romantisme canadien-français ont favorisé un lyrisme qui rehaussait la matière épique, cette thèse vise cependant à démontrer que la poésie québécoise fait aussi place à un autre romantisme, dont l'ironie est la clé de lecture. Il ne s'agit pas de l'ironie rhétorique, mais plutôt de celle découlant de la philosophie romantique allemande, c'est-à-dire une ironie qui définit moins un procédé discursif qu'un mode d'appréhension du monde basé sur l'étonnement et le scepticisme. C'est ce double mouvement qui est mis à profit dans la poésie de Loranger, Saint-Denys Garneau, Giguère et Brault. Fidèle à l'étymon grec eîron (celui qui interroge), leur ironie questionne les évidences et les valeurs établies, en commençant par celles de la poésie. Celle-ci est constamment mise à distance, principalement par un travail autoréflexif ainsi que par le recours à des formes comme le conte et la fable, qui sont sujet au ludisme, à l'humour et à la légèreté. Mais l'ironie ne vise pas que la poésie en tant que telle. Elle s'applique également au monde et aux clichés qui le rendent artificiel. Elle est de plus dirigée contre le poète et le « je », alors perçus comme des constructions dont il faut se méfier. Par ailleurs, l'ironie met subtilement en valeur une forme de tendresse à l'égard des objets qu'elle raille. Son détachement ne verse donc pas dans le dégoût ou l'amertume.Cette thèse est divisée en cinq chapitres. Le premier, d'ordre introductif, propose de relire le romantisme en retraçant l'esprit critique qui prend la forme d'une ironie métaphysique. C'est cette ironie que nous examinons et détaillons dans les quatre autres chapitres, consacrés aux œuvres de Loranger, Garneau, Giguère et Brault. Cette séquence chronologique permet d'apprécier la cohérence d'ensemble du corpus. Elle met en lumière un esprit de légèreté et une éthique de la distance qui jouent un rôle décisif dans la modernité poétique québécoise.
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Books on the topic "Saint-Denys Garneau"

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1956-, Dumont François, and Giguère Andrée-Anne 1977-, eds. Saint-Denys Garneau en revue. Québec: Presses de l'Université du Québec, 2010.

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2

Biron, Michel. De Saint-Denys Garneau: Biographie. Montréal: Boréal, 2015.

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3

Jacques, Roy. L' autre Saint-Denys Garneau. Québec: Editions du Loup de gouttière, 1992.

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4

Brochu, André. Saint-Denys Garneau: Le poète en sursis. Montréal: XYZ, 1999.

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5

Saint-Denys Garneau: Le poète en sursis. Montréal, Québec: XYZ éditeur, 1999.

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6

Prévost, Antoine. De Saint-Denys Garneau, l'enfant piégé: Récit biographique. [Montréal]: Boréal, 1994.

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7

Biron, Michel. L' absence du maître: Saint-Denys Garneau, Ferron, Ducharme. Montreal: Presses de l'University de Montreal, 2000.

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8

Biron, Michel. L' absence du maître: Saint-Denys Garneau, Ferron, Ducharme. [Montréal, Québec]: Presses de l'Université de Montréal, 2000.

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9

1912-1943, Garneau Saint-Denys, and Musée d'art de Joliette, eds. L' univers de Saint-Denys Garneau: Le peintre, le critique. Montréal: Boréal, 2001.

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10

La fatigue d'être: Saint-Denys Garneau, Claude Gauvreau, Hubert Aquin. Montréal: Hurtubise HMH, 2008.

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Book chapters on the topic "Saint-Denys Garneau"

1

Wild, Gerhard. "Garneau, Hector de Saint-Denys." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3737-1.

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2

Kirsch, Fritz Peter. "Garneau, Hector de Saint-Denys: Regards et jeux dans l'espace." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3738-1.

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3

Biron, Michel. "La censure « amicale » des lettres de Saint-Denys Garneau." In Nouveaux regards sur nos lettres. La correspondance d’écrivain et d’artiste au Québec, 57–74. Presses de l'Université Laval, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1h0p1cd.6.

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4

"4. The defeated son and the rebellious daughter: The poetry of Saint-Denys Garneau and Anne Hébert." In Writing in the Father's House, 130–58. University of Toronto Press, 1991. http://dx.doi.org/10.3138/9781487584689-008.

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"Images et voix dans l’espace poétique de Saint-Denys Garneau: analyse du poème Le Jeu et d’extraits de ses traductions en anglais et en hongrois." In Translation in French and Francophone Literature and Film, 67–84. Brill | Rodopi, 2009. http://dx.doi.org/10.1163/9789042026490_006.

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