Academic literature on the topic 'Salé (Maroc) – 19e siècle'

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Journal articles on the topic "Salé (Maroc) – 19e siècle"

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Shun'ya, Yoshimi. "Les rituels politiques du Japon moderne. Tournées impériales et stratégies du regard dans le Japon de Meiji." Annales. Histoire, Sciences Sociales 50, no. 2 (1995): 341–71. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1995.279369.

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Abstract:
Fruit des relations fécondes nouées depuis quelques années par l'histoire et l'anthropologie, l'étude des rituels monarchiques s'est considérablement développée. Un intérêt renouvelé a été porté aux recherches classiques d'E. Kantorowicz et de Marc Bloch et, sous l'influence des enquêtes de Clifford Geertz en particulier, divers travaux novateurs ont été engagés sur les aspects rituels des symboliques du pouvoir. Dans de courtes observations au sujet du charisme royal, Geertz a comparé les apparitions publiques des souverains dans l'Angleterre élisabéthaine, à Java au 14e siècle et au Maroc au
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Afif, Naïma. "De Leipzig à Fès : une copie sépharade de la traduction hébraïque du Coran d’Hermann Reckendorf." Bulletin de l’Académie Belge pour l’Étude des Langues Anciennes et Orientales, July 9, 2020, 147–60. http://dx.doi.org/10.14428/babelao.vol9.2020.57653.

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Abstract:
La première traduction du Coran en hébreu établie à partir de l’arabe a été réalisée par Hermann Reckendorf (1825-1875) pendant les Lumières juives. En marge de sa diffusion dans le monde ashkénaze, la traduction apparaît dans un manuscrit copié au Maroc au 19e siècle. Cet article examine cet unique témoin de façon à apporter un éclairage sur la réception de la traduction de l’orientaliste allemand en milieu sépharade.
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Dissertations / Theses on the topic "Salé (Maroc) – 19e siècle"

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Ben, Omar Ahmed Khalid. "Islam, vie collective, organisation sociale et politique dans la ville de Salé : (1792-1930)." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H120/document.

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Abstract:
Les principales villes marocaines semblent connaitre un déclin économique et un affaiblissement au courant du 19e siècle, celles-ci semblent aussi avoir peu de contacts avec l'extérieur et la vie religieuse, sociale, l'organisation collective et urbaine sont encore peu connus. La ville marocaine de Salé bien qu'au passé prestigieux et riche est emblématique de cette tendance. Peu d'étrangers semblent avoir à cette époque eu l'occasion de visiter des villes marocaines comme Salé ou encore Chefchaouen au passé prestigieux mais traditionnellement fermées aux influences étrangères. Les archives lo
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Abouelouafaa, Malika. "La course salétine et ses conséquences sur les relations franco-marocaines sous les règnes de Louis XIV et de Moulay Ismai͏̈l : 1661-1727." Lyon 3, 2002. http://www.theses.fr/2002LYO31007.

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Abstract:
La course salétine ou la priraterie salétine, du 17e siècle, débuta avec l'arrivée des Hornachéros à Rabat. Elle continua jusqu'au temps des Alaouites. Cet aspect de l'activité maritime de Salé-le-neuf n'eut en réalité qu'un but commercial et lucratif autre qu'un moyen de s'enrichir facilement. Au Maroc, sous le règne de Moulay Ismai͏̈l, la course fut un moyen de pression, utilisé contre les puissances européennes qui dépossédèrent ce pays de ses activités maritimes. Les sultans eurent utilisé les revenus et les armes prises ou achetées pour réprimer les révoltes intérieures. Parfois ces armes
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Saadani, Ahmed. "Les comptoirs au Maroc (1830-1912)." Bordeaux 3, 2003. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2003BOR30056.

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Abstract:
L'histoire économique du Maroc a connu depuis des millénaires, l'installation de comptoirs le long des côtes de la Méditerranée et de l'Océan Atlantique Ces comptoirs ont accompli le rôle d'exutoire de marchandises tellement prisées par les négociants européens. L'activité des comptoirs marocains a acquis de l'importance grâce à la position stratégique du pays, entouré par la presqu'île ibérique, le Sahara, la mer méditerranée et l'Océan Atlantique. L'Océan devient une zone d'attractio grâce à la maîtrise des risques qu'avaient encourus les navires avant l'apparition des steamers. Le commerce
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Essahli, Mohammed. "Pouvoir sultanien et contrôle de l'espace au Maroc (1860-1906) : du mantien de l'ordre Makhzenien au maintien colonial de l'ordre." Paris 7, 1999. http://www.theses.fr/1999PA070037.

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Abstract:
L'objet de cette etude est l'examen du probleme de la nature de l'etat et des modes de controle de l'espace au maroc de la seconde moitie du xixe et du debut du xxe siecles. L'interrogation principale que cette recherche tente de resoudre est de savoir quelles sont les raisons profondes qui ont favorise la transition du maroc d'un commandement dynastique, sultanique et patrimonial a un etat colonial. Sans ramener toute l'evolution du maroc aux seuls facteurs externes, la demarche adoptee est de privilegier l'analyse des facteurs internes. Ceci conduit a analyser l'evolution des villes et des c
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Benbijja, Khalid. "La vie économique et politique des Juifs au Maroc de la fin du 18e siècle à l'instauration du protectorat français 1912." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA083664.

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Abstract:
La vie économique des Juifs au Maroc se distingue selon deux secteurs différents. D’une part, le monde rural, vivant d’agriculture et d’élevages. D’autres part, le monde urbain relativement développé vivant d’artisanat (ex : bijoutier, cordonnier. . . ) et de commerce. La communauté juive minoritaire : des "tujjars as sultan", diplomates ou négociants est dépendante de l’état. Les sultans et le makhzen avaient trouvé dans ces commerçants leurs intérêts, en leur offrant tous les avantages. Les Juifs avaient un rôle primordial dans l’économie du pays au 18ème et 19ème siècle. La communauté juive
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Ifrak, Karim. "Histoire du livre imprimé au Maroc : Aux origines d’une mutation au royaume chérifien [1865-1956]." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE4004.

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Abstract:
La typographie moderne a vu le jour au milieu du IXe/XVe siècle sous le ciel de Mayence de la main de Johannes Gutenberg. Or, presque trois siècles furent nécessaires afin que ce procédé révolutionnaire puisse venir à bout des restrictions imposées par la Sublime Porte. Aussitôt, un grand nombre de pays arabes et musulmans se procurèrent les uns après les autres des presses typographiques, gagne��s par l’idée obsessionnelle de rattraper un retard désormais légendaire. Le Maroc, pourtant pays voisin parmi les plus proches de l’Europe, n’adoptera l’imprimerie que très tardivement en 1865, soit q
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El, Hassani Abdellatif. "Recherches sur les fondements du Maroc moderne : essai sur les structures sociales, religieuses et politiques précoloniales : crise du système, échec des réformes, 1844-1912." Paris, Institut d'études politiques, 1999. http://www.theses.fr/1999IEPP0030.

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Abstract:
Cette recherche sur les fondements du Maroc moderne propose une analyse approfondie de l’évolution de ses structures sociales, religieuses et politiques, principalement au début de leurs contacts avec le monde européen. Elle examine les normes et les mécanismes de fonctionnement des institutions attribuant l’autorité et désignant les chefs et arbitres des conflits au centre et en périphérie. La 1ère partie s’interroge sur les spécificités des formations sociales des grandes régions du Maroc « traditionnel » ; Elle apporte à l’aide de plusieurs paradigmes et modèles théoriques un éclairage d’or
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Hamman, Abdelhafid. "L'influence de la pénétrattion française sur la situation économique et politique du Maroc de 1830 à 1880." Toulouse 2, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU20056.

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Abstract:
Le protectorat francais impose au maroc en 1912, semble etre prepare par une lente penetration au 19e siecle. En effet, depuis ce temps, l'influence francaise, sensible et multiforme, provoqua une transformation des domaines economiques et politiques du pays : c'est l'objet de notre etude. La premiere partie donne, premierement, un tableau du systeme marocain traditionnel entre 1830-1844, echappant encore a toute influence etrangere. Deuxiement, elle fait un rappel historique sur les evenements de 1844 qui avaient permis a la france de procurer la premiere place au maroc : c'est ainsi que ce d
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Toumait, Mohamed. "Le colonisateur français à la rencontre de l'Islam en Afrique de l'Ouest et au Maroc." Perpignan, 2000. http://www.theses.fr/2000PERP0403.

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Abstract:
Notre étude repose sur les raisons idéo-politiques et socio-culturelles qui ont incité les colonisateurs français (Faidherbe, Gallieni et Lyautey) à donner de l'islam et des musulmans ouest africains et marocains des représentations qui ne les valorisaient pas aux yeux des autres. Contrairement aux colonisateurs du XVIIe et XVIIIe siècles qui ne pensaient qu'à la conquête et à l'augmentation des territoires, les colonisateurs français au XIXe siècle désirent seulement étendre leur commerce dans toute l'Afrique<br>Our study rests on the reasons sociocultural ideo-policies and which encouraged t
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Zekri, Mostafa. "Le Shaykh Sīdī al-Hajj ʿAlī al-Darq̄awī al-Ilghī : un saint marocain du XIXe siècle". Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0008.

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Abstract:
Cette these se propose d'etudier la vie et la doctrine d'un shaykh soufi marocain, le shaykh sidi al-hajj 'ali al-darqawi al-ilghi (m. 1328/1910) dont l'influence demeura locale. A travers des textes manuscrits ou imprimes et des temoignages recueillis au cours d'une enquete sur le terrain nous avons essaye de repondre a plusieurs questions que nous nous sommes posees au cours de nos lectures et lors de nos voyages effectues a differentes zawaya abritant les disciples du shaykh al-ilghi. Le chapitre 1 retrace le cadre socio-politique du maroc de l'epoque, sous la menace de l'occupation occiden
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