Log in

Relevant bibliographies by topics / Şamanizm / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Şamanizm.

Journal articles on the topic 'Şamanizm'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2025

Last updated: 1 August 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Şamanizm.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Çamurcuoğlu, Tosun Melisa. "Eski Türklerde Şamanizm ve Günümüze Yansımaları." Ahbar, no. 1 (May 23, 2024): 19–29. https://doi.org/10.5281/zenodo.11266408.

Full text

Abstract:

Eski Türklerin manevi dünyası, günümüzde bile hala büyük bir merak ve ilgi konusudur. Bu ilginin odağında ise şamanizm yer alır. Şamanizm, sadece bir inanç sistemi olmanın ötesinde, eski Türk toplumlarının dünya görüşünü, yaşam biçimlerini ve evrenle olan ilişkilerini şekillendiren derin bir yapıyı temsil etmektedir. Bu çalışmada, eski Türklerde şamanizmin kökenlerine, işlevlerine ve günümüzde nasıl karşımıza çıktığını incelenmektedir. Günümüzde Türk to

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Tanrısever, Canan. "Türk Kültüründe Eski Türk İnanışlarının Etkisi." MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi 14, no. 2 (2025): 693–706. https://doi.org/10.33206/mjss.1589265.

Full text

Abstract:

Eski Türk inanışlarından biri olan Şamanizm, Asya kökenli, doğa ve ata ruhlarına tapınmayı temel alan eski bir inanç ve öğreti sistemidir. Türkler arasında 'kam' adı verilen şamanlar, büyücü, kâhin ve şifacı olarak görev yapmıştır. Kamlık inancının, Orta Asya’dan Anadolu’ya kadar birçok kültür üzerinde kalıcı etkiler bıraktığı ve İslamiyet sonrasında dahi ritüelleri ile sembollerinin Türk kültüründe varlığını sürdürdüğü anlaşılmaktadır. Bu çalışmada, Eski Türk inanışlarının Türk kültüründeki izleri; gelenekler, mimari, süslemeler ve sanat üzerindeki etkileri bağlamında ele alınmıştır Eski Türk

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Tercan, Talha. "Kolektif, Ruhlar ve Tanrılar Arasında Türk Dünyası Şamanizmi, İstanbul: Ötüken Yayınları, 2025, 451 s." Uluslararası Uygur Araştırmaları Dergisi, no. 25 (June 17, 2025): 111–16. https://doi.org/10.46400/uygur.1669778.

Full text

Abstract:

Hasan Kızıldağ’ın editörlüğünü yaptığı ve 22 akademisyenin katkısıyla hazırlanmış olan bu eser içerisinde Şamanizm, sunuş bölümü de dâhil olmak üzere toplamda 23 başlık altında değerlendirilmiştir. Kitabın içeriği hakkında bilgi veren en önemli unsurlardan biri olan kapağında, bir şamanın ateşin yanında ve halkının önünde ritüel icra ettiğini görüyoruz. Bu görsel, okuyucunun ilgisini içeriğe yönlendirmesi bakımından oldukça başarılıdır. Türklerin en eski inançlarından biri olan Şamanizm’den doğan âdetler, gelenek-görenekler günümüzde de yaşatılmaktadır. Türk kültürünü etkileyen temel dinamikle

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

A. TOKAREV, S. "ŞAMANİZM." International Journal Of Turkish Literature Culture Education 3, no. 3/3 (2014): 49. http://dx.doi.org/10.7884/teke.339.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

HACISÜLEYMANOĞLU, DAJANA SEVİL, and MELİHA YILMAZ. "CAN GÖKNİL'İN ESERLERİNDEKİ ŞAMANİST ETKİLER." CAN GÖKNİL'İN ESERLERİNDEKİ ŞAMANİST ETKİLER 6 (March 1, 2022): 7–16. https://doi.org/10.5281/zenodo.13344364.

Full text

Abstract:

Bu çalışmada amaç, tarih öncesi çağlardan itibaren Orta Asya topluluklarında yaygın olarak görülen ve günümüzde dahi bazı toplulukların inancı olmaya devam eden Şamanizm’in, Can Göknil’in eserlerindeki etkisini ortaya koymaktır. Çalışmada, nitel araştırma yöntemi kullanılmış olup, verilerin toplanmasında eser analizi ve literatür tarama tekniği kullanılmış, eser analizlerinde ayrıca sanatçı Can Göknil ile gerçekleştirilen görüşme tekniğinden de yararlanılmıştır. Araştırma, sanat&cc

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Aslan, Celal, and Ayşe Aybüke Yücel. "Şamanizm’den Günümüze Kalanlar." Current Perspectives in Social Sciences 29, no. 1 (2025): 29–36. https://doi.org/10.53487/atasobed.1474755.

Full text

Abstract:

Eski Türklerin kötü ruhlardan arınmak, hastalıklardan şifalanmak ve gelecekten haber almak için başvurdukları kişiler şamanlar olmuşlardır. Şamanizm de şaman kelimesinden türetilmiştir. Şamanlık mevcut dini inanışın bir sistem dâhilinde ve teknik biçimde uygulanması olarak tanımlanmaktadır. Şamanizm inanç sisteminde yaşanan birçok uygulamanın bugün hem İslam dininde karşılığı olan noktaları hem de Anadolu topraklarında kültürel şekilde devam eden ritüel ve inançları varlığını korumaktadır. İslamiyet’in kabulünden sonra Türkler Şaman geleneklerini hayatlarından çıkaramamışlardır. Küçük büyük bi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

KARADAĞ, Seher. "SİBİRYA TÜRK DESTANLARINDA ŞAMANİZM ETKİLERİ." Journal of Academic Social Science Studies 9, Number: 73 (2018): 449–64. http://dx.doi.org/10.9761/jasss7860.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

YOLOĞLU, Gullu. "KOSOVA TÜRKLERİNİN TÖRENLERİNDE ŞAMANİZM İZLERİ." BALKAN TÜRKOLOJİ ARAŞTIRMALARI MERKEZİ 42, no. 42 (2024): 14–20. https://doi.org/10.29228/baltam.80047.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Sevinç, Makbule, and Melek Elmas. "Şamanizm İnancına Bağlı Bebek Adlandırmaları." RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, no. 39 (April 21, 2024): 307–14. http://dx.doi.org/10.29000/rumelide.1471504.

Full text

Abstract:

Ad verme olgusu, kadim zamanlardan günümüze toplumların tarihinde ve kültüründe önemli bir yer edinmiş, içinde bulunduğu kültürün gelenek, görenek ve inançları bağlamında şekillenmiştir. Çalışmada kökeni Şamanist Türklere dayanan ad verme ritüellerinin Müslüman Türklerde maddi ve manevi birçok ögeyle yeniden şekillenmesi incelenmiş, çocuklara verilen isimlerin kültürel ve manevi önemi üzerinde durulmuştur. Ayrıca çalışmada, ad verme ritüellerinde inanç sisteminin toplumu etkileme şekli tabu ve örtmece sözler bağlamında değerlendirilmiştir. Türk toplumunda ad verme eylemi, tarihi ve kültürel bi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Albayrak, Yusuf, and Oya Çetin. "ŞAMANİZM VE ŞAMAN TÖRENSEL OBJELERİ." Karadeniz Uluslararası Bilimsel Dergi, no. 66 (May 28, 2025): 74–96. https://doi.org/10.17498/kdeniz.1691782.

Full text

Abstract:

Bir inanç sistemi olan Şamanizm, genel olarak Orta Asya’daki halkların özel olarak Türk halklarının ilk dini inançlarından biridir. Animist ve totemist Türk toplulukları, her varlığa bir ruh atfetmiştir, bu ruhlarla iletişime geçen kişiler de toplumun lideri olan Şamanlardır. Şamanizm’de Şaman, trans haline geçerek evrenler arasında seyahat etmekte, tanrılar ve ruhlarla görüşmekte ve insanlarla tanrılar arasında aracılık yapmaktadır. Şaman, trans haline geçerek tanrıları, insanların lehine hareket etmelerini sağlamak amacıyla ikna etmeye çalışmakta, böylece ruhların ve tanrıların desteğini eld

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Nuriyeva, Töhfə. "KOREYA MƏDƏNİYYƏTİNDƏ PƏLƏNG OBRAZI VƏ ŞAMANİZM." SCIENTIFIC RESEARCH 3, no. 2 (2023): 22–25. http://dx.doi.org/10.36719/2789-6919/18/22-25.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

BAĞCI, ATİLLA. "ŞAMANİZM İNANCINDA RİTÜEL MASKELERİ VE GÖMÜ MASKELERİ." Turk Dunyasi Dergisi, no. 46 (October 30, 2018): 27–55. http://dx.doi.org/10.24155/tdk.2018.79.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Aydın, Murat. "Şamanizm Kültüründeki Sembollerin Günümüz Erkek Giysilerine Uyarlanması." Social Sciences Studies Journal 101, no. 101 (2022): 2687–94. http://dx.doi.org/10.29228/sssj.63878.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Зууридинов, Өскөнбай. "Кыргыздардын ыйыктык түшүнүгү". Scientific Journal of Faculty of Theology, № 24 (28 червня 2018): 99–104. http://dx.doi.org/10.52754/16947673_2018_24_6.

Full text

Abstract:

Kırgız Türkçesinde kutsalın karşılığı olarak ıyık kelimesi geçmektedir. Biz bu makalede Kırgız toplumunun kutsallık anlayışını ele aldık. Geleneksel Kırgız Müslümanların kutsallık anlayışları Şamanizm olarak da bilinen eski inançlarına dayanır. Biz İslam ile geleneksel Kırgız Müslümanların kutsalını mukayese ettik.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

KIZILDAĞ-, Hasan. "“DELİLER: FATİH’İN FERMANI” FİLMİNDE ŞAMANİZM VE KURGUSAL İŞLEVİ." Journal of Academic Social Science Studies Year: 13 - Number: 82, Year: 13 - Number: 82 (2020): 277–92. http://dx.doi.org/10.29228/jasss.47952.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

YILMAZ, Tuğba. "ŞAMANİZM VE ŞAMAN RİTÜELLERİ ETKİSİNDE KADIN ŞAMANLARIN DEĞERLENDİRİLMESİ." Journal of Social Sciences 36, no. 36 (2019): 597–609. http://dx.doi.org/10.16990/sobider.4958.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

KIZILDAĞ-, Hasan. "“DELİLER: FATİH’İN FERMANI” FİLMİNDE ŞAMANİZM VE KURGUSAL İŞLEVİ." Journal of Academic Social Science Studies Year: 13 - Number: 82, Year: 13 - Number: 82 (2020): 277–92. http://dx.doi.org/10.29228/jasss.47952.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

KIZILDAĞ, Hasan. "Nükhet Okutan Davletov, Hakas Türklerinde Şamanizm ve Ölüm." UMAY İnanç ve Kültür Araştırmaları Dergisi 2(3), no. 2(3) (2024): 37–39. http://dx.doi.org/10.29228/umay.76603.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

ZHAPARALIEV, Sherbol. "Kırgızistan'da Şamanizm: Kırgız Tengrizminin Modern Çağda Yeniden Yükselişi." Journal of Turkish Research Institute, no. 64 (January 1, 2019): 1–22. http://dx.doi.org/10.14222/turkiyat3880.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Türkmen, İlker. "Doğayla Özdeşleşen Şamanizm’de Şifacılık Kültürü." Mersin Üniversitesi Tıp Fakültesi Lokman Hekim Tıp Tarihi ve Folklorik Tıp Dergisi 15, no. 2 (2025): 623–30. https://doi.org/10.31020/mutftd.1646903.

Full text

Abstract:

Amaç: Farklı coğrafyalarda çeşitli şekillerde ortaya çıkan Şamanizm’in insan-doğa uyumu çerçevesinde hastalıklara yaklaşımlarını ve şifacılık rollerini öne çıkarmaktır. Şamanların doğayla uyumlu yaşama dair öğretileri, ne tür hastalıklara şifa verdikleri, emci/otacı/ şifacı gibi isimler almalarının sebepleri aydınlatılmaya çalışılacaktır. Yöntem: Bu çalışmada nitel araştırma metotlarından doküman analizi yöntemi kullanılmıştır. Araştırma kapsamında telif tetkik eserler incelenmiş, konuyla ilgili olan çalışmalar titizlikle okunmuş, alt başlıkların birbiriyle ilişkili olması için yazı bütünlüğün

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

GEZİCİ, Nesrin. "Rabgûzî’nin Kısasü’l-Enbiyâsı’nda “Gelecekten Haber Vermek”le İlgili Şamanizm İzleri." İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 7, no. 2 (2018): 1034–56. http://dx.doi.org/10.15869/itobiad.372012.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

BEDİRHAN, Yaşar. "ESKİ KAYNAKLARA GÖRE TÜRKLERDE ŞAMANİZM VE DAHA SONRAKİ DÖNEMLERE TESİRİ." Journal of Academic Social Sciences 76, no. 76 (2018): 77–92. http://dx.doi.org/10.16992/asos.14011.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Oktay Çerezci, Jale Özlem. "Avrupa Hunları Dönemi Sanatına Sembolizm ve Şamanizm Açısından Bir Bakış." Sanat Tarihi Dergisi 34, no. 1 (2025): 317–245. https://doi.org/10.29135/std.1616189.

Full text

Abstract:

Avrupa Hunlarının buluntu yerlerinin başında, Ural Dağları ile Obi Irmağı arasındaki topraklar gelir. Tanınmış Avrupa Hunları Dönemibuluntularından bir grup Saratov dolaylarındadır. Avrupa Hunlarına ait kalıntılar bakımından, Kuzey Kafkasya’nın orta kesimi, Hazar Denizi yakınında Dağıstan, Aşağı Dinyeper’den Kırım yarımadasına kadar uzanan Kerson, Kırım yarımadası ve bozkır çevresiyle Kerç, Dinyester kıyıları, Doğu ve Batı Moldava, Buzau Vadisi ve Dobruca önemli buluntu alanları olarak değerlendirilmektedir. Söz konusu yerlerde ele geçen eserler arasında şaman ve cenaze törenlerinde kullanıl

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

TURGUT, Kasım. "Etekleri Zil (Islık, Çalpara) Çalmak Deyiminin Tarihsel Arka Planında Şamanizm İzleri." Turkish Studies - Language and Literature Volume 18 Issue 3, Volume 18 Issue 3 (2023): 2013–22. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.71282.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

KARACAR, Mahir. "İSKENDER FAHRETTİN SERTELLİ'NİN ASYADAN BİR GÜNEŞ DOĞUYOR ROMANINDA ŞAMANİZM VE GÖK TANRI İNANCI." Journal of Academic Social Sciences 77, no. 77 (2018): 280–89. http://dx.doi.org/10.16992/asos.14006.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Qurbanova, Aytəkin. "ƏHMƏD BƏY AĞAOĞLUNUN “TANRI DAĞINDA” BƏDİİ-FƏLSƏFİ ƏSƏRİNDƏ TÜRKÇÜLÜK, TƏSƏVVÜF VƏ ŞAMANİZM İDEYASI." SCIENTIFIC WORK 18, no. 2 (2024): 67–72. http://dx.doi.org/10.36719/2663-4619/99/67-72.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Mutallimova, Aliya. "Tuva Türklerinin Cenaze ve Anma Törenleri." Turcology Research, no. 81 (September 28, 2024): 447–55. http://dx.doi.org/10.62425/turcology.1428551.

Full text

Abstract:

Bu makale, Tuva Türklerinin cenaze ve anma törenlerinin tarihsel ve kültürel boyutlarını inceleyerek, bu törenlerin Tuva halkının manevi dünyasını ve kültürel çeşitliliğini nasıl yansıttığını ele almaktadır. Cenaze ve anma törenleri, Tuva toplumu için yalnızca bir ölüm ritüeli değil, aynı zamanda sosyal ve manevi hayatın merkezinde yer alan önemli bir olgudur. Cenaze törenleri, genellikle bir şaman veya lama tarafından yönetilir ve bu figürler, ölünün ruhunu diğer dünyaya güvenle yönlendirmekle sorumludur. Şamanizm, doğa ruhlarıyla iletişim kurma ve ölünün ruhunu dünyadan ayırma sürecinde krit

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Göktürk, Başaran Doğu. "Şanlıurfa Şuayb Şehri Ören Yeri Kaya Resimleri." Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 23, no. 1 (2025): 68–109. https://doi.org/10.18026/cbayarsos.1560721.

Full text

Abstract:

Şuayb şehri, Şanlıurfa il merkezinin güneydoğusunda Özkent Köyü kadastro sınırlarına dahildir. Merkeze yaklaşık 85 km uzaklıkta konumlanan ören yerinin adı şehrin içerisinde bugün hala ziyaret edilen ve Şuayb peygamber makamı olarak adlandırılan odalardan gelmektedir. Çalışmanın konusunu oluşturan kaya resimleri Şuayb peygamber makamı olarak isimlendirilen alanın güneyindeki iki mekânda tespit edilmiştir. Karşılaşılan betimlemeler katalog tanımlamalarıyla birlikte biçim olarak sahip oldukları özelliklere göre başlıklara ayrılarak insan, süvari, at, deve, keçi ve geometrik şekiller gibi başlıkl

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Çağatay, Neşet. "Türkiye'de İlahiyat Biliminin Gelişimi." Belleten 54, no. 209 (1990): 347–54. http://dx.doi.org/10.37879/belleten.1990.347.

Full text

Abstract:

M.Ö. V. y. yıldan beri türlü yerlerde, bölgelerde köklü devletler kurarak varlığını günümüze dek kesintisiz sürdüren Türk ulusu, sürekli olarak, kendi yapısına uygun bir dinin arayışı içinde olmuştur. Bu amaçla türlü Türk boyları, toplulukları, türlü bölgelerde animizm, şamanizm, budizm, maniheizm, hıristiyanlık, yahudilik vb. gibi dinlere girmişlerdir. Örneğin, adlarını verdikleri Hazar Denizi kıyılarında bir devlet kuran Hazar Türkleri 508 yılında hıristiyanlığı benimsediler. Arapların VII. y. yıl sonlarında Kafkas bölgesine saldırıları sırasında islamiyet de aralarında yayıldı. Başkentleri

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Karakuş, Eylem. "Mersin Konargöçerlerinin İnanç Dünyası." Kültür Araştırmaları Dergisi, no. 25 (June 10, 2025): 416–23. https://doi.org/10.46250/kulturder.1642094.

Full text

Abstract:

Mersin yöresinde yaşayan konargöçerlerin halk kültürüne ait inanışlara odaklanan ve Aslı Bali tarafından kaleme alınan 471 sayfalık Mersin Konargöçerlerinin İnanç Dünyası adlı kitap, 2024 yılı Ocak ayında Paradigma Akademi Yayınları tarafından yayımlanarak okuyuculara sunulmuştur. Halk bilimi içerisinde halk kültürü araştırması yapan yazar, eserinde Mersin iline bağlı Anamur, Aydıncık, Bozyazı, Çamlıyayla, Erdemli, Gülnar, Mut, Silifke, Tarsus ilçeleri ve bu ilçelerin köylerini araştırma alanının kapsamına almıştır. Kitapta Mersin'deki göçebe Türkmen topluluğunun inanç sistemleri ve buna bağlı

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Gün, Faruk, and Busalikha Uraim Kyzy. "İSLAMİYET’TEN ÖNCE VE SONRA KIRGIZLARDA İNANÇ ESASLARI." RUSUH Uşak Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi 4, no. 2 (2024): 187–208. https://doi.org/10.71083/rusuhder.1575518.

Full text

Abstract:

Bu çalışmada, Kırgızların İslam öncesi ve sonrası inanç sistemlerine dair bir araştırma özetlenmiştir. Türklerin İslamiyet öncesindeki dinsel geçmişlerine değinilmekte ve İslam’dan önce Totemizm, Şamanizm, Zerdüştlük, Tengricilik gibi çeşitli inanç sistemlerine girdikleri, ancak bu din değişimlerinin sınırlı ve bazı boylarla kısıtlı olduğu vurgulanmaktadır. Türk tarihinde geniş çaplı bir din değişimi, sadece İslamiyet’in kabulüyle gerçekleşmiştir. En yaygın inanç sistemi Gök Tanrı dini olarak tanımlanmış; bu inançta tek Tanrıya inanılmakta ve doğa kuvvetlerine, özellikle “yer-su”ya, yani tabia

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Erkal, Mehmet Mustafa. "URAL TOPLULUKLARINDAN İZHORLARIN/İNGRİANLARIN İNANIŞLARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME." Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD) 25, no. 1 (2025): 192–205. https://doi.org/10.30627/cuilah.1531025.

Full text

Abstract:

Rusya’nın kuzeybatısında yaşayan İngria halkının geleneksel inançları, bölgenin stratejik konumu ve İsveç, Rusya, Finlandiya gibi komşu medeniyetlerin kültürel kesişim noktasında bulunması nedeniyle kendine özgü bir yapı oluşturmuştur. Animizm ve şamanizm temelli ruhani uygulamalar ile doğaya duyulan derin saygının izlerini taşıyan bu inanç sistemi, mitler, efsaneler ve halk masalları aracılığıyla korunmuş ve sözlü anlatı geleneğiyle günümüze kadar ulaşmıştır. İzhor halkı özelinde incelendiğinde, doğa ruhları, koruyucu varlıklar (haltiaz) ve atalara duyulan saygının, Avrasya’nın geniş dinî ve

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Nakış, Dilay. "KADIN ÂŞIKLARIN ŞİİRLERİNDE İDEOLOJİK SÖYLEM." Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi 13, no. 43 (2025): 480–94. https://doi.org/10.33692/avrasyad.1576569.

Full text

Abstract:

Temeli eski Türk inançlarından biri olan Şamanizm dini inanç sistemine dayanan, bir süre ozanlık adıyla varlığını sürdüren ve 15.yüzyılın sonlarından itibaren âşıklık adıyla yaşayan geleneğin önemli bir icracısı, eril söylemin arkasında gizli kalan kadınlardır. Kadın âşıklar, toplum tarafından kendilerine verilen kimlikler doğrultusunda yaşamlarını sürdürdüğü için eril söylemin egemenliğinde olan âşıklık geleneğinde yer edinmeye çalışmışları güç olmuştur. Bu bağlamda kadın âşıklar, 17.yüzyılda gelenek içerisinde yavaşça yer almaya başlamış; sayılarındaki artış ise 20. yüzyılda görülmüştür. Ele

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Meltem, Kekevi, and Muhammed Dualı Şir. "Kuzey Amerika Yerlilerinin Geçiş Törenleri Üzerine Bir İnceleme." Tokat İlmiyat Dergisi 8, no. 2 (2020): 819–34. https://doi.org/10.5281/zenodo.4399294.

Full text

Abstract:

Kuzey Amerika kıtasında insan varlığının başlangıcı, günümüz Kızılderililerin atalarının, üç göç dalgası şeklinde, Bering Boğazı’nı geçmek suretiyle bölgeye geldikleri savına dayanmaktadır. Jeolojik araştırmaların sonuçlarına göre, buzullar, Buzul Çağı’nda, deniz seviyesine inerek Bering Boğazı boyunca karadan bir köprü oluşturmuştu. Son tahminlere göre Wisconsin veya son buzul döneminde, deniz seviyesi neredeyse yüz kırk metreye düşmüştü ve bu düşüş binlerce kilo

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Eraslan, Abdulvasıf. "Sümeniyye Fırkası ve İslam Âlimleriyle Polemikleri (Mütevâtir Haber Ekseninde)." Van İlahiyat Dergisi 8, no. 12 (2020): 69–86. https://doi.org/10.5281/zenodo.3894286.

Full text

Abstract:

<em>İslam’ın bilgi kaynakları Kur’ân, Sünnet ve icmâ’dır. Bunların tamamı aynı zamanda "haber" kategorisinde yer almaktadır. İslam âlimlerinin ittifakıyla bilgi kaynağı olarak kabul edilen haber kısmı ise "mütevâtir haber"dir. İlk dönemlerinden itibaren haberi bilgi kaynağı olarak kabul etmeyen ve bu konuda Müslüman âlimlerle çeşitli polemiklere giren bazı kesimler olmuştur. Bunların başında es-Sümeniyye fırkası gelmektedir. Bu fırkanın hangi kavim veya millet/milletler olduğu yön&uuml

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Güçlü, Deniz. "LİBASYON VE TÜRK KÜLTÜRÜNDE SAÇI GELENEĞİ: RİTÜELİSTİK UYGULAMALAR VE KÜLTÜREL PARALELLİKLER." Folklor Akademi Dergisi 8, no. 2 (2025): 419–40. https://doi.org/10.55666/folklor.1700278.

Full text

Abstract:

Libasyon, antik dünyada tanrılara veya ruhlara sıvı sunulması yoluyla gerçekleştirilen dinsel bir ritüel pratiğidir. Genellikle şarap, su, süt veya yağ gibi sıvıların yere, tapınağa ya da kutsal bir nesneye dökülmesi biçiminde icra edilen bu ritüel, tanrılara minnettarlık gösterme, kurban sunma ya da duaların kabulünü talep etme amacı taşımıştır. Libasyonlar, özellikle Antik Yunan, Roma, Mısır ve diğer eski kültürlerde, dinî ve ritüel uygulamaların vazgeçilmez bir parçası olarak kabul edilmiştir. Antik Yunan’da şarap yaygın biçimde kullanılırken, Roma’da su ve süt gibi sıvılar da tercih edilmi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Nergiz, Rifat. "Kırgız Halk Hekimliğinde Şamanist İnançlara ve Bazı Şifalı Bitkilere Dayalı Sağaltma Metodları." Milli Folklor 19, no. 145 (2025): 182–93. https://doi.org/10.58242/millifolklor.1067358.

Full text

Abstract:

Kırgızistan’da da diğer Türk halklarında olduğu gibi halk hekimliği tarihin en eski devirlerinden beri canlılığını korumaktadır. Kovid-19 salgınının devam ettiği dönemlerde bile hastalığın tedavisinin uzun süre bulunamayışı, hastalığı önleyici aşıların kullanımının yaygınlaşamaması ve aşılarla ilgili bazı tereddütler olması nedeniyle yüzyıllardır kullanılmakta olan birçok alternatif yöntem tekrar popülerlik kazanmıştır. Kırgızistan sağlık bakanı ekranların karşısına geçerek kovid-19 virüsüne karşı Kırgızistan’ın yaygın olarak Isıkgöl Bölgesinde yetişmekte olan uu korgoşun (kurtboğan) bitkisind

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

ZOR, Züleyha. "Kitap Sanatlarında Kullanılan Doğal Boya ve Mürekkep." MAS Journal of Applied Sciences 8, no. 4 (2023): 708–16. https://doi.org/10.5281/zenodo.8396483.

Full text

Abstract:

Bütün toplumlar dil, tarih ve sanat gibi kültür miraslarıyla tarih sahnesinde yerlerini alır. Kadim medeniyetlerde sanat eserleri kendi kimliklerini kazanırken inançların ve kutsal değerlerin büyük rol üstlendiği görülür. Türk sanatını Orta Asya konargöçer kültürü içinde Gök Tanrı inancı ve Şamanizm, Uygurlar döneminde Manihaizm ve Budizm, sonrasında ise İslamiyet olmak üzere bu inançlar şekillendirmiştir. Türk sanatında genel olarak halı-kilim ve kumaş süsleme sanatl

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

BAYRAKTAR, Zülfikar. "KADIN ŞAMANİZMİ, TANRIÇA KÜLTÜRLERİ VE HALÜSİNATİFLER." Journal of Academic Social Sciences 16, no. 16 (2015): 464. http://dx.doi.org/10.16992/asos.743.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

BORATAV, Olcay, and Merve KILIÇASLAN. "OSMANLI ÇİNİ VE SERAMİKLERİNDE KULLANILAN AĞAÇ MOTİFLERİ." SOCIAL SCIENCE DEVELOPMENT JOURNAL 10, no. 50 (2025): 21–46. https://doi.org/10.5281/zenodo.15401202.

Full text

Abstract:

Dünya toplumlarında ağaç kültü, ortak kültürel bir unsur olarak öne çıkar. Eski Türk destanlarında Orta Asya Şamanizm’i etkisiyle şekillenen ağaç motifi, Türk sanatına yön vermiş ve mitolojide sembolik anlamlar kazanmıştır. Hayat ağacı, kökleriyle yeri, gövdesiyle ve dallarıyla gökyüzünü simgeleyerek, yaradılış efsanelerinde kutsal kabul edilmiştir. Türk topluluklarında, İslamiyet öncesinde kutsal bir varlık olarak kabul edilen hayat ağacı, İslamiyet sonrasında ise sanat eserlerinde

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Umanç, Fırat. "Türk-Moğol Şamanizm’inin Anadolu Tasavvufuna Yansıması: Şeyh Barak Baba Örneği." Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 29, no. 1 (2025): 382–403. https://doi.org/10.18505/cuid.1626121.

Full text

Abstract:

13. yüzyılın sonları ile 14. yüzyılın başlarında, Türk-Moğol Şamanizm’i ile Anadolu tasavvufunun kesişiminde yer alan Barak Baba, bu etkileşimi yansıtan önemli bir Türkmen şeyhi olarak öne çıkmıştır. Asıl ismi bilinmeyen Barak Baba, muhtelif kaynaklara göre Babaî harekâtının merkezlerinden biri sayılan Tokat yakınlarındaki bir köyde dünyaya gelmiştir. Erken yaşlarda dervişliğe merak sararak tasavvufî arayışa yönelmiş, bu arayışını Babaî çevresinde yoğunlaştırmış ve dönemin tanınmış Türkmen şeyhlerinden Sarı Saltuk’a mürit olmuştur. Müritlik süreci, onun manevî dünyasının şekillenmesinde ve tas

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

TASNADİ, Edit, and Mihaly HOPPAL. "Macar Kültür Tarihinde Şamanizmin Yeri." Erdem, no. 24 (January 1, 1996): 827–42. http://dx.doi.org/10.32704/erdem.1996.24.827.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

TUNÇ, Zekiye. "DEDE KORKUT KİTABI’NDA ŞAMANİK UNSURLAR." Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi 8, no. 25 (2020): 142–63. http://dx.doi.org/10.33692/avrasyad.839712.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Răducan, Lavinia. "The identity and infinite diversity of the shamanic condition." Quaestiones Romanicae X, no. 3 (2023): 218–25. http://dx.doi.org/10.35923/qr.10.03.19.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Tazegül, Ünsal. "GELENEKSEL TÜRK YAĞLI GÜREŞİNDE ŞAMANİZMİN VE İSLAMIN İZLERİ." JOURNAL OF SOCIAL, HUMANITIES AND ADMINISTRATIVE SCIENCES 5, no. 20 (2019): 902–12. http://dx.doi.org/10.31589/joshas.176.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Azizsoy, Anar. "SİYAH KALEM YAPITLARINDAKİ ŞAMANİST VE İSLAMİ ÖĞELER ÜZERİNE NOTLAR." Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi 3, no. 7 (2015): 87–100. http://dx.doi.org/10.33692/avrasyad.509210.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

BOZDEMIR, OGUZ, and HUSEYIN OZCELIK. "A RESEARCH ON THE EVALUATION OF SYMBOLS FOUND ON THE SHAMAN DRUM AS PART OF SHAMANIST RITUALS." Akademik Sanat Dergisi 4, no. 8 (2019): 102–17. http://dx.doi.org/10.34189/asd.4.8.008.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

KARAKAPICI, İlkim, and Müge DEMİR. "Evaluation of Entheogens Used in Shamanic Rituals in the Concept of History of Medicine: Traditional Review." Turkiye Klinikleri Journal of Medical Ethics-Law and History 30, no. 1 (2022): 96–104. http://dx.doi.org/10.5336/mdethic.2021-85821.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

YÜKSEL, Erdi. "Alexander ARBAÇAKOV, Luba ARBAÇAKOVA, Shor Shamanic Epic Folktales, Winchester, Moon Books, 2019, 140 s." Ege Universitesi Turk Dunyasi Incelemeleri Dergisi 22, no. 1 (2022): 203–7. http://dx.doi.org/10.32449/egetdid.1020248.

Full text

Abstract:

Şor kahramanlık destanları Türkoloji, folklor, etnografi gibi alanlarda çalışan çok sayıda bilim insanının araştırmalarına konu olmuştur. Bir Şor Türkü olan çevre aktivisti Alexander Arbaçakov ve folklor araştırmacısı, şair ve ressam olan Luba Arbaçakova’nın yayına hazırladığı Shor Shamanic Epic Folktales [Şor Şamanik Kahramanlık Anlatıları] eseri de Şor Türklerinin edebî zenginliğini ortaya koyan çalışmalardan biridir. Çalışmada Şor destan geleneğinden iki destan metni derlenmiştir.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

YILDIZ, Yusuf. "BATI KAYNAKLARINA GÖRE KARAÇAY-BALKAR TÜRKLERİNDE ŞAMANİST-PAGAN İNANÇLAR VE MONOTEİST DİNLER." Journal Of History School 10, no. XXXII (2017): 733–45. http://dx.doi.org/10.14225/joh1175.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!