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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Samba-reggae'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Samba-reggae"

1

Guerreiro, Goli. "As trilhas do Samba-Reggae: a invencao de um ritmo." Latin American Music Review / Revista de Música Latinoamericana 20, no. 1 (1999): 105. http://dx.doi.org/10.2307/780166.

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2

Plisson, Michel. "Gérard Béhague. Musiques du Brésil : de la cantoria à la samba-reggae." Cahiers des Amériques latines, no. 34 (July 31, 2000): 173–74. http://dx.doi.org/10.4000/cal.6517.

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3

Magaldi, Cristina. "Adopting imports: new images and alliances in Brazilian popular music of the 1990s." Popular Music 18, no. 3 (1999): 309–29. http://dx.doi.org/10.1017/s0261143000008898.

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Abstract:
Anyone visiting Brazil today in search of an idealised ‘Brazilian Sound’ might, at first, be disappointed with the popular music scene. The visitor will soon realise that established musical styles such as bossa nova and MPB (Música Popular Brazileira (Brazilian Popular Music)), with their well-defined roles within the Brazilian social and political scene of the 1960s, 1970s, and early 1980s, have lost their immediate appeal with some contemporary audiences, and especially with Brazilian urban youth. In the 1990s, Brazilian radio and TV are saturated with a variety of new local genres that borrow heavily from international musical styles of all kinds and use state-of-the-art electronic apparatus. Hybrid terms such assamba-rock, samba-reggae, mangue-beat, afro-beat, for-rock(a contraction of forró and rock),sertaneja-country, samba-rap, andpop-nejo(a contraction of pop andsertanejo), are just a few examples of the marketing labels which are loosely applied to the current infusion of international music in the local musical scene.
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4

Brasil, Anderson, and Alexandre Siles Vargas. "O carnaval educa: um olhar a partir da primeira capital do Brasil." Revista Extraprensa 14, no. 1 (2020): 254–73. http://dx.doi.org/10.11606/extraprensa2020.174451.

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Abstract:
Este estudo busca compreender de que modo o carnaval pode educar as relações étnico-raciais, ao expor, por meio de dados bibliográficos e documentais, alguns acontecimentos históricos que perpetram o carnaval como um fenômeno que consente a ruptura de barreiras socioculturais e socioeconômicas. A abordagem qualitativa desta pesquisa assinala-se e conecta-se com questões subjetivas ao campo e aos sujeitos da pesquisa. Os dados permitem concluir que há um processo pedagógico por vezes invisibilizado, mas que reverbera por ser gerido dentro da maior atividade festiva do planeta, permitindo o enlace de aspectos ímpares a partir dos blocos afro de samba- -reggae da primeira capital do Brasil, a cidade de Salvador, no Estado da Bahia.
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5

Chamone, Emília. "La tradition conjuguée au présent une ethnographie du spectacle AfroBrasil." Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology 8, no. 1 (2011): 146–96. http://dx.doi.org/10.1590/s1809-43412011000100006.

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Abstract:
Cet article porte sur les groupes de percussions brésiliennes installés à Paris, dont la plupart s’inspirent des trois pratiques musicales brésiliennes carnavalesques, l’école de samba, la samba-reggae et le maracatu. La présence brésilienne dans la musique produite par ces groupes, nommés généralement « batucadas », est visible à plusieurs niveaux : nous la repérons dans le choix de la formation instrumentale de l’ensemble, dans un répertoire de rythmes et de chansons, ainsi que dans une architecture musicale particulière ; ensuite, elle se manifeste dans la construction et l’activation d’un certain imaginaire brésilien. Dans un deuxième moment, en recourant à une approche ethnographique, j’aborderai la fabrication de cette musique dite brésilienne à Paris, en suivant de près le processus d’élaboration et de réalisation du spectacle AfroBrasil, conçu par le groupe de batucada Zalindê en décembre 2008. En m’appuyant sur les travaux de l’anthropologue Gérard Lenclud, j’ai essayé de montrer que la tradition n’est pas une catégorie ou un simple rassemblement des pratiques culturelles pouvant constituer une source d’inspiration de la création artistique, car elle se trouve toujours conjuguée au présent, fruit d’un point de vue et des besoins contemporains des acteurs culturels.
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6

Béhague, Gerard. "Rap, Reggae, Rock, or Samba: The Local and the Global in Brazilian Popular Music (1985-95)." Latin American Music Review 27, no. 1 (2006): 79–90. http://dx.doi.org/10.1353/lat.2006.0021.

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7

BARBOSA, SARA ROGERIA SANTOS. "A LETRA DA MÚSICA E A REPRESENTAÇÃO DA NEGRITUDE: OS DISCURSOS IDENTITÁRIOS NAS LETRAS DO SAMBA REGGAE." XI Coloquio Internacional Educação e Conteiporaneadade 12, no. 01 (2018): 1–8. http://dx.doi.org/10.29380/2018.12.15.22.

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8

Coradini, Lisabete. "Que samba é esse? Samba and batucada in Barcelona, Espanha." GIS - Gesto, Imagem e Som - Revista de Antropologia 5, no. 1 (2020). http://dx.doi.org/10.11606/issn.2525-3123.gis.2020.163166.

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Abstract:
Trata-se de um estudo sobre cenas musicais e transnacionalização. Analisei como a internacionalização da música brasileira e a chegada de imigrantes brasileiros proporcionaram a criação de novos espaços sonoros e novas maneiras de viver a música na cidade de Barcelona, na Espanha. Realizei um mapeamento de cenas musicais do samba, do samba-reggae e da batucada. Para realizar esta pesquisa, foram utilizados procedimentos metodológicos baseados em observação participante, entrevistas, registro audiovisual e audição de rádio. As análises teóricas seguiram os princípios e ferramentas da antropologia urbana, antropologia sonora e audiovisual. Esta pesquisa é fruto de um intenso trabalho etnográfico realizado entre os meses de junho de 2017 e julho de 2018.
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9

Portugal, Roberta Rosa. "O samba-reggae: uma afirmação do sagrado, cultural e político." ODEERE 2, no. 3 (2017). http://dx.doi.org/10.22481/odeere.v3i3.1582.

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Abstract:
O tema deste estudo é o ritmo samba-reggae como uma expressão afrobrasileira. Apresentamos, inicialmente, alguns aspectos sócio históricos relevantes no tocante à construção da multietnismo e multilinguismo na Bahia, para que se possa compreender tal ritmo como expressão afro. Como corpus de análise apresentamos algumas composições musicais do ritmo citado, que foram examinadas a partir de uma perspectiva léxico semântica, com o objetivo de assinalar sua conexão com aspectos afro religioso e afro político
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Dissertations / Theses on the topic "Samba-reggae"

1

Cottrell, Corey Ann. "Projeto Pure Mutt - Puro vira lata: Um Estudo Coreográfico nas Danças Urbanas: Samba-reggae, Capoeira e Hip Hop." reponame:Repositório Institucional da UFBA, 2007. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/9213.

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Abstract:
81f.<br>Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-21T11:36:51Z No. of bitstreams: 2 Dissert_Corey__ABNT.pdf: 1150069 bytes, checksum: 413ad95cb161118608b68815c85a3025 (MD5) Pre%20textuais.pdf: 114736 bytes, checksum: 42f656ea084bb9abaa695b70ec720d19 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-03-23T14:38:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissert_Corey__ABNT.pdf: 1150069 bytes, checksum: 413ad95cb161118608b68815c85a3025 (MD5) Pre%20textuais.pdf: 114736 bytes, checksum: 42f656ea084bb9abaa695b70ec720d19 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2013-03-23T14:38:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissert_Corey__ABNT.pdf: 1150069 bytes, checksum: 413ad95cb161118608b68815c85a3025 (MD5) Pre%20textuais.pdf: 114736 bytes, checksum: 42f656ea084bb9abaa695b70ec720d19 (MD5) Previous issue date: 2007<br>Esta dissertação tem o objetivo de demonstrar o processo da criação coreográfica inspirada em danças urbanas da diáspora africana. Na pesquisa coreográfica, foram trabalhadas as seguintes modalidades de dança: samba-reggae, capoeira e hip hop. Um dos principais objetivos foi o trabalho integrado com os artistas-participantes. O projeto realizou a apresentação de um trabalho de criação coletiva, que foi gravado na forma digital e editado em DVD, no qual revela toda a pesquisa e o seu processo criativo, contendo depoimentos dos participantes, clips dos ensaios e a performance final. Os resultados do projeto foram obtidos através da pesquisa bibliográfica e da pesquisa de campo. A pesquisa bibliográfica focalizou nas danças urbanas acima mencionadas, as teorias de cultura, etnicidade, cultura popular afro-brasileira e afro-americana, e a globalização. A pesquisa de campo tomou forma a partir de colaborações com a Escola de Dança da Fundação Cultural do Estado da Bahia e da Escola de Capoeira Ginga e Malícia, e com a minha participação como artista e espectadora em alguns eventos de samba-reggae, capoeira, hip hop e reggae, em Salvador, durante o período de 2005 a 2007. Na Escola de Dança (FUNCEB), Escola de Capoeira Ginga e Malícia e na Faculdade de Educação na UFBA foram realizados ensaios durante três meses, que produziram o produto criativo alvo desta pesquisa. A apresentação final foi realizada e gravada na Praça Dois de Julho, no Campo Grande, em Salvador - BA, em dezembro de 2006. Este trabalho também foi apresentado na 32a Conferência da Associação de Estudos Caribenhos em Salvador, em maio de 2007.<br>Salvador
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2

Lima, Marcelo Rodrigues de. "Entre sambas, lutas e resistências: sociabilidades musicais dos blocos afro do subúrbio ferroviário de Salvador, nos últimos decênios do século XX." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/12652.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Rodrigues de Lima.pdf: 17780206 bytes, checksum: 177d31b81ade59b0723a92afa0236bda (MD5) Previous issue date: 2010-10-20<br>Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico<br>The objective of this work is to present and discuss themes involving musical practices and sociabilities of the afro carnival street bands from Subúrbio Ferroviário, in Salvador, in the last decades of the 20th century (1970-2000). In the oral narrative registers (interviews and songs) will be identified questions about the fights involved in the carnival production and in the social actions developed by the street bands. By historicizing these questions, i want to problematize how the practices involving the musical know-how of the afro-descendant individuals refer to the afro belonging tradition and culture and how this experiences create, recreate and resignificate afro-dispersion territorialities in the city of Salvador<br>O presente trabalho tem como objetivo apresentar e discutir temas que envolvem práticas e sociabilidades musicais dos blocos afro do Subúrbio Ferroviário de Salvador nas últimas décadas do século XX (1970/2000). Nos registros de narrativas orais (entrevistas e canções) serão identificadas questões que dizem respeito às lutas que incidem na produção do carnaval e nas ações sociais desenvolvidas pelos blocos. Ao historicizar tais questões, procuro problematizar como as práticas que abarcam o saber e o fazer musical dos indivíduos afro-descendentes se referendam nas tradições e culturas de pertencimento afro e como estas experiências criam, recriam e ressignificam territorialidades afro-diaspóricas na cidade de Salvador
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3

Arthurs, Michael Gregory. "Family suite for jazz orchestra." 2009. http://hdl.handle.net/2152/15116.

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Abstract:
Family Suite for Jazz Orchestra is composed as an homage to the family members, friends, and musical mentors who have encouraged and influenced me, especially during my formative years. This Suite functions as a portrait based on musical sketches of fond memories and contains five movements in contrasting styles and tempos, orchestrated for an eighteen piece big band. Movement I, Family Sessions, is intended to capture feelings from the many joyous sessions that have been hosted at my parents’ house in Toronto, Canada. It features variations on a 12-bar minor blues and metric modulations that leads in and out of a 5/4 “Afro-Cuban” bridge. My uncle is a poet and author. He has always encouraged my musical endeavors and we have spent many hours listening to and talking about reggae and jazz music. Jah P is one of his nicknames, and Movement II is dedicated to him. This piece features a combination of reggae and jazz styles, and also draws inspiration from the music of Bob Marley. Justice of the Peace was written for my late grandfather who was a Justice of the Peace for the parish of Westmorland in Jamaica. I still remember some of the many lunch-time conversations that we would have at my grandparents’ house in Negril Beach. In Movement III, a ballad, I have tried to capture some of those images. Movement IV, Pops is an affectionate nickname for my father. When I was a teenager, he set up a DJ booth in the basement recreation room and would spin records of many various genres non-stop on the weekends. The main melody features some “pops” (dual meaning) or chord “shots,” coupled with a triplet line initially played by the trombone section. Movement V, Samba for Kay is written for my mother, who has always been my No. 1 fan, main inspiration, and most ardent musical supporter. We have spent many hours listening to the music of Brazilian composer Antonio Carlos Jobim. This piece progresses from the slower bossa-nova to an up-beat samba.<br>text
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Books on the topic "Samba-reggae"

1

Béhague, Gérard. Musiques du Brésil: De la cantoria à la samba-reggae. Cité de la musique, 1999.

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Seebode, Jochen. Malipenga, Samba, Rap und Reggae: Anmerkungen zu Jugendkulturen in Nordmalawi. Das Arabische Buch, 1999.

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3

Rio Fanzine : 18 anos de cultura alternativa. Record, 2004.

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Book chapters on the topic "Samba-reggae"

1

"Reggae and Samba-Reggae in Bahia : ACase of Long - Distance." In Brazilian Popular Music and Globalization. Routledge, 2013. http://dx.doi.org/10.4324/9780203462287-16.

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2

Díaz, Juan Diego. "Orkestra Rumpilezz." In Africanness in Action. Oxford University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780197549551.003.0004.

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Abstract:
Chapter 3 presents the book’s first case study, Orkestra Rumpilezz, a big band mixing jazz with emblematic Afro-Bahian genres such as Candomblé, carnival music (ijexá and samba reggae), samba de roda, and capoeira. It opens with a discussion of composer-director Letieres Leite’s trajectory in Brazil and Europe and his views on Africa and the liminal status of jazz in Bahia, as an African diasporic genre and, simultaneously, US America’s classical music. This is followed by an analysis of how the orchestra spotlights percussion and percussionists in its performances and links them to the polemic notion of racial democracy in Brazil. A number of performance practices (layout of musicians on stage, colors and styles of costumes, visual symbols, instrumentation, physical movement, speech between pieces) are connected with the tropes of embodiment, spirituality, and spontaneity.
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3

Vargas, Alexandre Siles. "O ENSINO DE SAMBA-REGGAE BASEADO NA TEORIA ESPIRAL DO DESENVOLVIMENTO MUSICAL DE SWANWICK E TILLMAN." In Música, Filosofia e Educação 2. Antonella Carvalho de Oliveira, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.05319050219.

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