Academic literature on the topic 'Santuarios nacionales – Perú – Apurímac'

El Santuario Nacional del Ampay, es la única Área Natural Protegida del departamento de Apurímac. ¿Por qué toma relevancia actual su conservación? En el conjunto de estrategias para reducir los efectos negativos del cambioclimático, y adecuarnos a las nuevas condiciones ambientales, se considera entre otros aspectos: el fortalecimiento de capacidades de la población rural; la forestación y reforestación; y la conservación de la diversidad biológicao biodiversidad. Lograr estos objetivos exige introducirnos en la dimensión de la Gestión Ambiental de las áreas naturales protegidas, dentro del marco legal existente.DOI: http://dx.doi.org/10.21503/CienciayDesarrollo.2012.v15i1.06

ResumenEn los bosques andinos del Santuario Nacional del Ampay en el sur peruano, se evaluó la diversidad y biomasa arbórea de cuatro parcelas permanentes de 60 m x 60 m. Se registraron 1920 individuos de plantas leñosas con DAP ≥ 5 cm, pertenecientes a 35 especies, 27 géneros y 20 familias. Las especies más abundantes fueron Podocarpus glomeratus, Hesperomeles gayana y Verbesina sp.2, que concentraron más del 56 % del total. Las parcelas PBA-3 y PBA-4 fueron las más diversas con 20 especies. La estructura del bosque muestra que árboles con tallos delgados (5 a 15 de DAP), son dominantes. La biomasa aérea total fue de 135.40/141.49 (t haˉ¹), de estas la parcela PBA-3 registró mayor biomasa con 52.14/52.54 (t haˉ¹), P. glomeratus tuvo mayor aporte de biomasa con 100.28/104.90 (t haˉ¹), seguidas de Vallea stipularis con 8.35/8.97 (t haˉ¹) y Hesperomeles gayana con 3.40/3.78 (t haˉ¹). Son notablemente de baja diversidad y riqueza comparadas a otros lugares con similares altitudes como los bosques montanos de las vertientes orientales de los andes y los patrones de diversidad y biomasa aérea se asemejan a otros bosques andinosprincipalmente a las cuencas de ecosistemas secos del Urubamba y Paucartambo. Pero los bosques del SNA son particulares por su composición y estructura caracterizados por la dominancia de la “intimpa” Podocarpus glomeratus que a pesar de estar protegidos necesitan urgentemente de más esfuerzos de conservación por parte de la población local y autoridades del SNA que conlleven a reducir los impactos negativos vinculados a las actividades antrópicas.
 AbstractIn the Andean forests of the National Sanctuary of Ampay in southern Peru, the diversity and arboreal aerial biomass of four permanent plots of 60 m x 60 m were evaluated. We recorded 1920 individuals of woody plants with DBH ≥ 5 cm, belonging to 35 species, 27 genera and 20 families. The most abundant species were Podocarpus glomeratus, Hesperomeles gayana and Verbesina sp.2, which accounted for more than 56% of the total. Plots PBA-3 and PBA-4 were the most diverse with 20 species. The forest structure shows that trees with thin stems (5 to 15 DAP) are dominant. The total aerial biomass was of 135.40 / 141.49 (t haˉ¹), of these the plot PBA-3 registered greater biomass with 52.14 / 52.54 (t haˉ¹), P. glomeratus had greater -contribution of biomass with 100.28 / 104.90 (t haˉ¹), followed by Vallea stipularis with 8.35 / 8.97 (thaˉ¹) and Hesperomeles gayana with 3.40 / 3.78 (t haˉ¹). They are remarkably low in diversity and richness compared to other places with similar altitudes as the montane forests of the eastern slopes of the Andes and the patterns of diversity and aerial biomass resemble other Andean forests mainly to the dry ecosystem basins of the Urubamba and Paucartambo. But the SNA forests are particular for their composition and structure characterized by the dominance of the "intimpa" Podocarpus glomeratus that despite beingprotected urgently need more conservation efforts by the local population and authorities of the NSA that lead to reduce the negative impacts linked to anthropic activities.

El cambio climático de origen antrópico está originando un acelerado retroceso glaciar en las cumbres del Ampay. El presente estudio es un primer intento de establecer el volumen de masa de hielo perdido por el retroceso glaciar, en el Santuario Nacional de Ampay ubicado en el distrito de Tamburco, provincia de Abancay y región de Apurímac - Perú. El trabajo se realizó los años 2009-2011, mediante estudios de reconocimiento de campo. También se identifica la flora maderable relacionada directamente con la reserva del acuífero y se plantean alternativas para aminorar la pérdida de agua almacenándola en el colchón hídrico, gracias a la acción de coníferas y otras familias maderables, como alternativa frente al riesgo para la población deAbancay.Palabra clave: Colchón hídrico. Superficie glaciar. Acuífero. Sumidero de anhidrido carbónico. Eutrofización.DOI: http://dx.doi.org/10.21503/CienciayDesarrollo.2013.v16i1.01

El helecho Asplenium squamosum que crece en el Santuario Nacional del Ampay Abancay – Apurímac y el distrito de Lamay, Calca – Cusco, con importancia económica por ser considerados ornamentales, pero con potencial alimenticio y medicinal para los pobladores locales. Tiene como propósito determinar el crecimiento de frondes circinados, siendo un estudio transversal, de diseño correlacional y descriptivo. El crecimiento óptimo de las frondes se observó durante los meses enero y febrero con longitudes que alcanzaban de 18 a 27 cm, ello por la influencia de la precipitación pluvial promedio anual 50.72 mm; temperatura promedio anual 15.05º C y humedad relativa 73 %. La frecuencia de frondes circinados por cada mata varía de 1 a 7, siendo el promedio de 4 unidades por cada planta de helecho. El Coeficiente de correlación exponencial de longitud y peso de las frondes fue (r = 0.90). El análisis nutricional en cuanto a proteínas y fibras fueron mayores a 3 %, carbohidratos 4.36 %. Se halló un alto contenido de Potasio, Fósforo, Calcio y Magnesio.

El Santuario Nacional de Calipuy, es un Área Natural Protegida ubicada en el ámbito geográfico del Centro Poblado de Calipuy, comprensión de la Provincia y Distrito de Santiago de Chuco – Departamento de la Libertad, donde se protege algunos de los rodales más densos de Puya raimondii Harms en el Perú,llamado localmente también “cahuas” (Figura 1). El Santuario es administrado por el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP), organismo técnico especializado adscrito al Ministerio del Ambiente y cuya labor es asegurar la conservación de la diversidad biológica y contribuir al desarrollo socioeconómico del país. La Puya raimondii Harms es una especie del subgénero Puya, subfamila Pitcairnioideae, familia Bromeliaceae, orden Poales, clase Monocotyledoneae. Fue descubierta por el francés Alcide d`Orbigny en 1830 en la región la Vacas, Cochabamba, Bolivia; posteriormente identificada y nombrada por el naturalista italiano Antonio Raimondi en 1874 como Pourrettia gigantea, y finalmente reclasificada por el alemán Hermann Harms en 1928 como Puya raimondii Harms (Waite, 1978). Los rodales de puya se encuentran distribuidos en nuestro país desde los 3200 a 4800 m.s.n.m. en los departamentos de Puno, Cusco, Apurímac, Junín, Ayacucho, Huancavelica, Lima, Ancash y La Libertad. En el Perú, la Puya raimondii Harms se encuentra protegida desde 1973 por el Decreto Supremo 1014 del Ministerio de Agricultura (Rivera, 1985; Venero y Hostning, 1986). La legislación nacional consideraba a esta especie como amenazada según la Resolución Ministerial Nº 01710-77-AG/DGFF, promulgada el 30 de setiembre de 1977, en donde incluía la Puya raimondii en la categoría de “Especie en vías de extinción”. En la actualidad el Decreto Supremo N° 043-2006-AG promulgada el 13 de julio de 2006 aprueba la categorización de especies amenazadas de flora silvestre donde la Puya raimondii es declarada en peligro (EN). Así mismo, a nivel mundial, la UICN lo considera dentro del listado de su Libro Rojo como especie en peligro de extinción. Hay que tener en cuenta, que la condición en que se encuentra, no solo afecta a la especie en sí, sino a todo su ecosistema, ya que diversos investigadores plantean que el néctar de esta especie podría constituir un importante recurso para picaflores altoandinos. Su pérdida no solo implicaría un dramático empobrecimiento del hábitat altoandino, incluida la erosión y desertificación de suelos, sino la desaparición de una especie única en el mundo.

El trabajo enfoca las amenazas que enfrenta la gestión de la conservación en el Santuario Nacional del Ampay, un Área Natural Protegida por el Estado adyacente a la ciudad de Abancay, que alberga Ecosistemas Forestales Andinos, entre otros, los cuales brindan servicios ecosistémicos vitales para la población local, incluida la ciudad de Abancay, como la provisión/regulación hídrica, la protección ante desastres, y el mantenimiento de una gran biodiversidad. Las amenazas son múltiples, y muchas provienen de medios o estrategias de sustento insostenibles que la población local practica, algunos de los cuales, agregados, llegan a conformar dinámicas territoriales a escala del paisaje de Abancay, causando impactos ambientales significativos. A su vez, el intento de limitar o regular dichos medios de sustento insostenibles, por parte de los gestores de la conservación, genera conflictividad con algunos actores locales, evidenciando el problema de fondo que aqueja al Santuario: una contradicción entre la conservación ecológica y la reproducción social de dichos grupos, o, en otros términos, una contradicción entre diferentes actores con distintos modos de habitar, sostenibles e insostenibles. Entendemos el habitar como la suma de las prácticas y las percepciones sobre el territorio. Ante esta situación, el objetivo principal es estudiar la complejidad territorial local, y con base en este diagnóstico de la complejidad, proponer recomendaciones o lineamientos para una gestión territorial sostenible del Santuario y su zona de amortiguamiento (e, inseparablemente, de la ciudad de Abancay), lo cual equivale al mejoramiento simultáneo de la conservación ecológica y del bienestar de la población local. Para lograrlo, se estudia la realidad territorial desde un enfoque socioecológico, que combina la indagación sobre las características y componentes biofísicos de los ecosistemas, con la identificación de la variedad de actores ligados al Santuario y sus distintos modos de habitar, así como las relaciones de poder entre ellos, con una mirada histórica. Dicho enfoque ha demandado una metodología mixta, combinando herramientas y conceptos de las ciencias ambientales y de las ciencias sociales y humanas.<br>This work focuses on the threats faced by the conservation management in the Ampay National Sanctuary, a Protected Natural Area controlled by the Peruvian State, located next to the city of Abancay. This area holds Andean Forestal Ecosystems, among others, which provide crucial ecosystem services to the city and the local population, such as the supply and regulation of water flows, the protection from hazards, and the maintaining of a vast biodiversity. The threats faced are multiple, and many of them come from unsustainable livelihoods or livelihood strategies practiced by local inhabitants, some of wich, when added up, become territorial dynamics that work at the landscape level of Abancay, causing significant environmental impacts. At the same time, the efforts of the conservation officers to limitate or regulate those unsustainable livelihoods, are generating conflicts with some actors, making evident an underlying core problem: a contradiction between the conservation of nature and the social reproduction of those actors, or, in other words, a contradiction between diferent actors with diferent ways of dwelling, more or less sustainable. Dwelling is understood as the confluence of practices on, and perceptions of the territory, parts that together constitute the hole living relationship of people with the territory. In the face of this situation, the central aim is to study the local territorial complexity, and, based on a sort of diagnostic of the complexity, propose some recommendations and guidelines to help achieve a sustainable territorial management for the Sanctuary and its buffer zone (and, inevitably, for the city of Abancay), a concept or ideal that entails the simultaneous enhancing of wildlife conservation and of the well-being of local inhabitants. To achieve this, the territory is investigated from a socioecological approach, combining the indagation about the biophysical characteristics and components of the ecosystems, with the identification of the variety of actors involved in the Sanctuary, their different ways of dwelling, and the power relations amongst them, with a historic perspective. Such an approach has demanded a mixed methodology, which blends methodological tools and concepts taken from the environmental sciences and from the social and human sciences.<br>Tesis

A nivel internacional se reconoce que la creación de áreas naturales protegidas es una de las mejores estrategias para la conservación de la diversidad biológica, sin embargo, existe una corriente de análisis que cuestiona tanto sus raíces coloniales como la existencia de intereses extractivistas en su creación que señalan que el incremento en número y extensión de áreas protegidas en las últimas décadas, sería solo uno de los síntomas observables de la ocurrencia de una política top-down internacional de institucionalización de la protección ambiental antes que el resultado de iniciativas locales o nacionales, y donde los Estados crean las áreas protegidas con escasa o nula participación de las poblaciones que habitan en ellas, o que históricamente han hecho usufructo de sus recursos países (Frank et al. 2000; West et al. 2006; Brockington et al. 2008; Haller & Galvin 2008). El Perú no ha sido una excepción a este proceso, y actualmente las áreas protegidas ocupan un 17,51 % de los ámbitos terrestre y marino del territorio nacional (SERNANP s/fg). El presente trabajo de investigación se centra en el Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes (SNLMT), creado en 1988 y único con una muestra representativa del ecosistema manglar en el país. El Santuario provee de sustento a una población altamente vulnerable: los extractores artesanales de productos hidrobiológicos, quienes, relegados de políticas estructurales de inclusión social y económica, compiten unos contra otros por lograr la máxima extracción sobre recursos ya sobreexplotados, además de estar amenazados por un panorama ambiental incierto debido al cambio climático. Bajo el enfoque de Ecología Política, se analiza el proceso histórico del desarrollo de la acuicultura del langostino, que provocó una corriente migratoria a Tumbes que cambiaría la composición socioeconómica del departamento, además de provocar una importante pérdida del ecosistema que fue el detonante para la creación del Santuario que ha generado y/o modificado las relaciones de poder en ese territorio; esto es, el poder para decidir sobre el acceso a los recursos ecosistémicos que el manglar ofrece, que abarcan el cuándo y cómo entrar y salir del área protegida, qué cantidad de recursos se puede (o no) extraer, y en qué formas se realiza dicha extracción.