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Academic literature on the topic 'Sapienza'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 22 February 2023

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Journal articles on the topic "Sapienza"

1

Nowak, Polikarp. "Pojęcie wolności w liście 7. św. Ambrożego z Mediolanu (do Symplicjana)." Vox Patrum 34 (December 15, 1998): 129–34. http://dx.doi.org/10.31743/vp.7371.

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Abstract:

La lettera 7, una delle piu lunghe, e dedicata principaimente aila riflessione sul tema della liberta. L'autore non combatte la schiavitu esistente nella sua societa, ma piuttosto, attingendo anche dalla sapienza di Filone d'Alessandria e di alcuni altri autori non cristiani, riporta la sua riflessione sul piano interiore. Ripetendo l’espressione tanto cara agli stoici e a Filone „Quod omnis sapiens liber" quasi 20 volte, S. Ambrogio sottolinea il grande valore della liberta interiore che proviene dalia sapienza: essa rende l’uomo libero dai vizi e dalia paura e lo fa dominare non solo se stesso, ma anche gli stolti padroni. Il Vescovo conclude la sua riflessione con la convinzione che solo chi crede in Cristo e Lo imita e veramente sapiente e libero.

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2

Carbone, Flavio, Francesca Nemore, and Giulia Villani. "Public and Private: the Archive of Vincenzo Federici and the Archives of Sapienza University of Rome: Protection, Access and Valorization." Atlanti 28, no. 1 (November 12, 2018): 187–94. http://dx.doi.org/10.33700/2670-451x.28.1.187-194(2018).

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Abstract:

The article intends to illustrate through the emblematic case of the archive of Vincenzo Federici, conserved at the Sapienza Documentation Science Library, the relationships and the close connections that link a private archive with the archives of the institution that hosts it. During the course of the work we analyzed mainly the regulatory and protection and valorization aspects of public and private archives that compose the archival system of Sapienza University of Rome. The correlations linking the Federici archive with the general archive of the University, the student archive and finally other private archives deposited in Sapienza’s libraries and museums were then analyzed. Finally, it was highlighted how the “conservative polycentrism” of Sapienza offers advantages and disadvantages for the protection and valorization of its archives.

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3

Piwowar, Andrzej. "Słowo Boże jedynym źródłem najwyższej i doskonałej prawdy (Prz 30,1-6)." Verbum Vitae 13 (January 14, 2008): 53–86. http://dx.doi.org/10.31743/vv.1459.

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Abstract:

L'ultimo redattore del Libro dei Proverbi doveva avere un motivo importante per inserire nel testo di questo libro sacro l'insegnamento di un pagano; proveniente da Massa, chiamato Agur. Dalla sua dottrina possiamo dedurre che egli era un proselita oppure un saggio pagano che conosceva benissimo la tradizione biblica sapienziale: lo fanno capire molte allusioni e riferimenti ai testi biblici deli'Antico Testamento.Il presente articolo e dedicato alla prima parte delle parole di Agur (Pr 30, 1-6), la quale si concentra sulla sua ricerca della sapienza. Essa ha carettere di una testimonianza che viene basata sull'esperienza personale dell'autore. Il testo possiede una struttura raffinata. Inizia con l'autopresentazione di Agur (v. 1a), poi segue il cosidetto enigma dei destinatari secondo l'interpretazione classica del testo ( v. 1b) che, in verita, e una confessione delia faticosa ricerca delia sapienza da parte del saggio. In seguito Agur ammette la sua incapacita di conoscere e di raggiungere la sapienza (vv. 2-3), perche nessun uomo puó conoscerla da solo, basandosi soltanto sulle sue proprie forze (v. 4). Alia fine il sapiente riconosce con umilta che la vera sapienza e contenuta nella Parola di Dio, che e la suprema fonte di essa (vv. 5-6). In questo modo l'insegnamento di Agur si avvicina e sostiene la tradizione biblica sapienziale che identifica la Sapienza con la Parola di Dio (cf. Sir 24,23; Ba 4,1).

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4

Beese, Christine. "»La Sapienza«." Architectura 46, no. 2 (July 11, 2019): 190–213. http://dx.doi.org/10.1515/atc-2016-2004.

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Abstract:

AbstractThe following article will point out the way in which the roman Città Universitaria (1932 –1935) played a crucial role for the historiography of architecture in Italy. While the debate of the 1930ies was marked by negotiations of a genuine fascist art, essence and appropriate form, important historians and critics of the post-war era were engaged in establishing the master narrative of an ethical and progressive modernity in contrast to a retrograde and reprehensible traditionalism. The endeavor to take the Universities architecture and artwork in for a particular concept of artistic quality exerts a significant influence on todays estimation as well as handling of the building complex. By focusing on the issue of a ›true‹ modernity, architectural historians tend to lose sight of the planning program of the entire building complex, the political content of its spatial organization. Regarding its capacity of embodying ideologies, universities in contrast to government buildings are often underestimated as less telling. The article shows that at least the fascist regime used the university building complex as an important political instrument for performatively actualizing its educational policy, a policy which was indissolubly connected to the idea of forming the fascist ›uomo nuovo‹. Considering its continuous use for educational purposes the author suggests taking account of this aspect when valuing the actual qualities of the Città Universitaria.

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5

Green, Eugène, and Mathieu François du Bertrand. "La Sapienza." Cahiers jungiens de psychanalyse 139, no. 1 (2014): 147. http://dx.doi.org/10.3917/cjung.139.0147.

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6

Mazzinghi, Luca. "La sapienza biblica." Revista Brasileira de Interpretação Bíblica 2, no. 3 (July 25, 2021): 167–89. http://dx.doi.org/10.46859/pucrio.acad.rebiblica.2596-2922.2021v2n3p167.

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Abstract:

Uno dei criteri per riconoscere l’esistenza di una tradizione sapienziale all’interno della Bibbia è la presenza di una chiara teologia della creazione. Per quanto riguarda la teologia della storia sembra, a prima vista, che essa sia assente da Proverbi, Giobbe e Qohelet, la sapienza in lingua ebraica. La dimensione della storia resta in realtà sullo sfondo del pensiero dei saggi ed emerge con chiarezza prima di tutto in Ben Sira che in Sir 44-50 rilegge in chiave sapienziale la storia di Israele. E’ nel libro della Sapienza tuttavia che avviene un incontro fecondo tra teologia della creazione e teologia della storia, in una prospettiva che si apre anche a una dimensione escatologica.

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7

de Lange, N. R. M., and G. Scarpat. "Libro della Sapienza 1." Vetus Testamentum 42, no. 1 (January 1992): 143. http://dx.doi.org/10.2307/1519152.

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8

Costa, Gustavo. "La sapienza della storia." New Vico Studies 12 (1994): 97–100. http://dx.doi.org/10.5840/newvico1994124.

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9

Trevisan, Alessandra. "Goliarda Sapienza atipica “giornalista militante”." Italianistica Debreceniensis 24 (December 1, 2018): 198–214. http://dx.doi.org/10.34102/italdeb/2018/4670.

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Abstract:

This paper retraces Goliarda Sapienza’s no-fiction production between 1981 and 1988, considering in particular two feminist reviews of that period such as «Quotidiano Donna» and «Minerva: l’altra metà dell’informazione» on which she wrote articles about society, most of them never considered before today. Excluding the topic of the prison in her most important novels L’università di Rebibbia (1983) and Le certezze del dubbio (1987), the 80s could be defined as a moment of experience inside and beyond the Italian political context. Her reflections on Feminism authorize an interpretation of her “anomalous” way of thinking. At the end, the need to belong to a group will also open the following season.

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10

Origo, Lorena. "Una Sapienza condivisa e inclusiva." Dental Cadmos 89, no. 06 (June 2021): 410. http://dx.doi.org/10.19256/d.cadmos.06.2021.02.

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Dissertations / Theses on the topic "Sapienza"

1

Trevisan, Alessandra <1987&gt. "Goliarda Sapienza: una voce intertestuale (1998-2013)." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2014. http://hdl.handle.net/10579/4393.

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2

Selvaggi, Vera <1995&gt. "Goliarda Sapienza: cercare la libertà nella reclusione." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2020. http://hdl.handle.net/10579/16881.

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Abstract:

La tesi si propone di analizzare il tema della reclusione in alcune opere selezionate di Goliarda Sapienza. Per quanto riguarda l'esperienza fisica della reclusione, vengono presi in analisi principalmente "L'Università di Rebibbia" e "Le certezze del dubbio"; per affrontare la questione della reclusione come sofferenza psichica, invece, si procede con una trattazione dei testi autobiografici e della raccolta di racconti "Destino coatto". Entrambe le sezioni d'indagine risultano affiancate dall'analisi parallela dei "Taccuini" editi, scritti in cui si manifesta ancor più liberamente il pensiero dell'autrice. In particolare, la tesi si prefigge di dimostrare come la scrittrice, in modo apparentemente paradossale, riesca a portare alla luce forme inedite di libertà a partire dall'esperienza personale del carcere e della malattia psichiatrica. La scrittura di Sapienza, così, dà voce a un pensiero innovativo e singolare, che non teme le contraddizioni e riflette continuamente su se stesso, superando barriere e convenzioni.

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3

Settembrini, Marco. "Sapienza e storia in Dn [= Daniel] 7-12 /." Roma : Ed. Pontificio istituto biblico, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41205772z.

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4

Origa, Valentina. "Le contraddizioni della sapienza sophia e sophos nella tragedia euripidia." Tübingen Narr, 2002. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2778172&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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5

Morelli, Maria. "Queer(ing) gender in contemporary Italian women's writing : Maraini, Sapienza, Morante." Thesis, University of Leicester, 2017. http://hdl.handle.net/2381/40306.

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Abstract:

In this thesis I propose a queer reading of the works of three contemporary Italian women writers, Dacia Maraini (1936—), Goliarda Sapienza (1924-1996) and Elsa Morante (1912- 1985), published between the 1970s and 1980s. This timeframe coincides with the height of the Italian pensiero della differenza sessuale, emphasising the socially constructed nature of ‘woman’ and advocating a new symbolic order, with a focus on the redefinition of female identity. Yet, the texts that I examine for my study are not, or not just, feminist manifestoes. Despite sharing many feminist concerns, they also go beyond the dominant theoretical paradigms of the day and venture a step further into the exploration of alternative discourses that challenge taken-for-granted relations between biological sex, gender and sexual desire as fixed patterns for identity formation, thereby problematising the notion of ‘identity’ itself. As such, they appear in tune with more recent formulations arising from a new field of critical theory first elaborated in the North-American context in the early 1990s and now referred to as ‘queer theory’. Used as a framework for my analysis, queer theory will help us understand the critical attitude that Maraini, Sapienza and Morante upheld towards the cultural and philosophical positions of their time, while also suggesting new ways of (re)reading their works nowadays. My thesis will demonstrate that, despite not always sharing the same ideological agendas, these authors manifest a marked unease towards the binary logic implicit to the categories of ‘man’ and ‘woman’, positing these as cultural performances and espousing a queer distrust towards identitarian anchorings.

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6

Badillo, Noe. "Language Beyond Metaphor: The Structural Symbolism of Borromini's Sant'ivo Alla Sapienza." Thesis, The University of Arizona, 2009. http://hdl.handle.net/10150/146038.

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Abstract:

This paper focuses on Francesco Borromini's church Sant'Ivo alla Sapienza, and the relation between Solomonic symbolism and Hebrew linguistics to the structure of the church. Kabbalistic influence during the Renaissance is explored, as well as Borromini's intellectual involvement with the Jesuit scholar Athanasius Kircher. The Solomonic influence present within Borromini?s church is examined through the comparison of architectural features within Sant'Ivo, to the descriptions of the First Temple of Jerusalem described within the book of Kings. Within the book of Kings, there is a specific passage that becomes a clue into an arcane interpretation of Hebrew scripture known as Gematria. Through Gematria, the language of this scripture is thought of as something beyond a method of description; it becomes a cosmological framework by which to interpret the Solomonic meaning of Sant'Ivo alla Sapienza.

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7

Trevisan, Alessandra <1987&gt. "Per una ricerca sugli inediti di Goliarda Sapienza: nel «baule mentale» della “personaggia”." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2019. http://hdl.handle.net/10579/17831.

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Abstract:

In questo lavoro si affronta la vita e l’opera di Sapienza a partire dagli inediti d’archivio, in particolare documenti, lettere e una prima versione del romanzo Lettera aperta (Garzanti 1967). La ricerca in diversi Fondi italiani di autori, critici e case editrici ha permesso di ricontestualizzare il corpus rovesciando alcuni ‘luoghi comuni d’autore’, rinnovando l’interpretazione dello stesso. Articolata in tre capitoli, la tesi rilegge il piano biografico alla luce di alcuni materiali di contesto, tra l’esperienza familiare e quella d’attrice (nel primo capitolo), propone un’analisi filologica di alcuni capitoli del suddetto romanzo, collocandolo nel panorama coevo (nel secondo) e infine si concentra (nel terzo capitolo) sull’esperienza del “Gruppo di scrittura” tra anni ottanta e novanta, che Sapienza frequentò insieme ad altre autrici. L’elaborato sviluppa ipotesi già presentate in articoli pubblicati tra il 2012 e il 2019 nonché nella monografia Goliarda Sapienza: una voce intertestuale (1996-2016) (La Vita Felice 2016) e propone una sezione di interviste inedite ad autori ed amici di Sapienza. Chiude una bibliografia che aggiorna quella del saggio antecedente ed è nutrita dalle ricerche dell’ultimo triennio.

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8

Ferdinand, Juliette. "Artigiano delle riforme : stile rustico e ricerca della sapienza nell'opera di Bernard Palissy (1510-1590)." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE4017.

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Abstract:

Cette thèse propose une lecture de l’œuvre de Bernard Palissy qui prend en compte le contexte réformateur qui se diffusa durant le Seizième siècle dans les divers domaines touchés par l’artiste: la religion, la science, la pratique artistique. Le premier chapitre fait le point sur l’état des connaissances certaines relatives à la vie et aux œuvres de Palissy, sur sa fortune critique, exposant ensuite une réflexion méthodologique sur les objectifs et les instruments de la thèse, et présente enfin un échantillon significatif d’exemplaires de la production rustique. Le second chapitre aborde la question du contexte réformateur dans lequel prirent forme les œuvres du céramiste, au niveau spirituel avec le refus de l’image sacrée de la part des premiers réformateurs protestants, mais aussi sur le plan épistémologique avec l’affirmation du savoir des praticiens, artisans, par opposition au savoir détenu par les théoriciens académiques. Le troisième chapitre s’interroge sur la signification de la rusticité revendiquée par Palissy dans ses œuvres, appelées rustiques figulines, en partant de l’usage fréquent de ce terme dans l’architecture de la Renaissance. Le quatrième chapitre est dédié à la description du jardin de Palissy ; il aborde les problèmes des possibles sources, de la nature de ce texte, et de sa dimension religieuse. Le cinquième chapitre est dédié à l’iconographie de la vaisselle rustique, et au lien entre art, spiritualité, et science, une réflexion qui aboutit sur une hypothèse interprétative profondément liée aux exigences spirituelles de l’artiste réformé
The thesis proposes a new and up-to-date reading of the artistic, figurative and written works of Bernard Palissy, a French potter who lived between 1510 and 1590. The first chapter takes on the current knowledge about Palissy’s life and work and the status of historiography about this artist. A methodological analysis will be achieved by studying a meaningful sample of his craftsmanship, as well as reflecting upon three of his written works. Then it examines the context in which the religious reform influenced Palissy’s work, as well as the epistemological reform constituted by the establishment of craftsmen as owners of a practical knowledge culminated in essays written in vernacular languages, of which the publications of our author are an example. The third chapter focuses on the notion of “rustic” that Palissy uses to describe his works, the rustiques figulines, starting from the architectural lexicon we try to locate the palissian lair in the artistic horizon where the taste for rustic was spreading on a Europe-wide scale. The fourth chapter is devoted to the description of Palissy’s garden, while trying to study in depth the nature of the publication itself, its possible sources and proposing new comparisons with other gardens of the time, raising the question of its religious dimension. Finally, we concentrates on the pottery and the link between science, religion and art that is created in the works of Palissy, and propose an interpretation of this objects as artefacts destined to the wunderkammern by virtue of a recurrent iconography, its specific techniques of realisation and symbolical meanings

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9

Heil, Constantin [Verfasser], and Giuseppe [Akademischer Betreuer] Giannini. "One size does not fit all: Cell type specific tailoring of culture conditions permits establishment of divergent stable lines from murine cerebellum : Doctoral Dissertation, University of Rome "La Sapienza" / Constantin Heil ; Akademischer Betreuer: Giuseppe Giannini ; University of Rome, "La Sapienza"." Wiesbaden : Constantin Heil, 2016. http://d-nb.info/1120340926/34.

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10

RICCIONI, Stefano. "Scrittura e immagine nella Roma gregoriana : dottorato di ricerca in storia dell'arte, 14. ciclo, Università di Roma “La Sapienza”, A.A. 2002-2003." Doctoral thesis, Università degli Studi La Sapienza - Dipartimento di Storia dell'arte, 2004. http://hdl.handle.net/10278/36264.

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Abstract:

La tesi di dottorato propone una ricerca interdisciplinare su documenti figurativi ed epigrafici prodotti a Roma (e nel territorio adiacente), durante il periodo della cosiddetta “Riforma Gregoriana” (metà secolo XI - metà del secolo XII). Si tratta di un lavoro che è insieme di storia dell’arte figurativa, di storia delle ideologie e delle culture (e perciò di autori e testi), nonché di paleografia epigrafica. La ricerca è stata organizzata in tre parti. La prima è un’introduzione alla storia e al contesto sociale di Roma nonché all’organizzazione ecclesiastica durante la Riforma gregoriana. L’esigenza di un rinnovamento interno alla Chiesa, volto all’emancipazione dal potere imperiale, comportò un diverso atteggiamento nei confronti delle immagini rispetto alla tradizione. In questa sede sono stati esaminati gli scritti di Bruno di Segni (Sententiae). Essi hanno svelato la presenza di una “teoria artistica riformata”, nonché elementi fondamentali per la comprensione della simbologia connessa all’edificio ecclesiastico, alle immagini e alle scritture. Lo status del testo scritto si è rivelato, infatti, significante anche dal punto di vista “iconico” poiché la scrittura aveva un valore autenticante, oltre ad essere uno strumento mnemonico e liturgico. Nella seconda parte della ricerca è stato proposto un inedito esame delle “scritture esposte” di Roma (secc. XI-XII). In questa sezione sono state esaminate le iscrizioni d’apparato librarie (nelle Bibbie Atlantiche e nei rotoli di Exultet), le epigrafi su supporto lapideo (lastre di dedica, di consacrazione, etc.) e le iscrizioni presenti nei manufatti artistici monumentali (cicli pittorici e mosaici). Il lavoro ha messo in luce le diverse tipologie scrittorie presenti nella Roma gregoriana, in gran parte improntate alla capitale d’imitazione classica e influenzate da modelli librari. Il confronto tra la capitale tipizzata delle Bibbie Atlantiche e le epigrafi lapidee dell’età di Gregorio VII ha dimostrato l’intervento della committenza pontificia nella formazione di un modello grafico da esporre al pubblico, quale “manifesto” della Riforma. Inoltre, le stringenti relazioni formali tra le scritture librarie e le iscrizioni degli apparati figurativi hanno evidenziato gli scambi “culturali” tra gli esecutori e i committenti dei cicli dipinti (o a mosaico) e gli scriptoria monastici, in particolare quello di Montecassino. Ad esempio, sono emerse le connessioni tra le scritture dei cicli pittorici della chiesa inferiore di S. Clemente, di S. Anastasio a Castel S. Elia e dell’Immacolata di Ceri, consentendo di precisarne la cronologia. Tali scambi hanno inoltre rivelato che la concezione e l’organizzazione del registro visivo erano improntate sui principi della composizione “retorica”, che guidava le pratiche di lettura, la scrittura dei codici e dei rotoli liturgici. La terza parte propone due casi esemplari del metodo interdisciplinare adottato: i mosaici absidali di S. Clemente e di S. Maria in Trastevere. Dal mosaico di S. Clemente è emersa la particolare costruzione “retorica” dell’iconografia, frutto di una stretta connessione tra il testo delle iscrizioni, la loro realizzazione grafica, e le immagini. La complessità del programma figurativo ha rivelato due diversi orientamenti di lettura, uno rivolto ai canonici riformati, l’altro alla congregazione dei fedeli. Il rapporto tra testi e immagini, improntato sulle pratiche liturgiche e cultuali, fu, infatti, funzionale alla selezione del pubblico. L’esame del mosaico di S. Maria in Trastevere ha, d’altro canto, evidenziato il mutamento della strategia propagandistica della Chiesa. Il messaggio trionfale del mosaico, espresso dal tema simbolico dello sposalizio di Maria desunto dal Cantico dei Cantici, mira alla celebrazione del trionfo ecclesiastico e di Innocenzo II nella qualità di Vicarius Christi. L’analisi del mosaico ha fatto emergere numerosi elementi di novità connessi, ad esempio, all’uso simbolico del colore e delle tipologie grafiche, nonché alla loro interazione in chiave iconologica. La ricerca è stata completata da un censimento delle epigrafi romane prodotte tra i secoli XI e XII, dove sono state raccolte le inedite informazioni che hanno costituito la base del lavoro.

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More sources

Books on the topic "Sapienza"

1

Appassionata Sapienza. Milano: La tartaruga, 2011.

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2

Capparelli, Vincenzo. La sapienza di Pitagora: La sapienza prepitagorica. Roma: Edizioni Mediterranee, 2003.

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3

La Sapienza grega. Milano: Adelphi, 1993.

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4

La Sapienza grega. Milano: Adelphi, 1992.

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5

La Sapienza grega. Milano: Adelphi, 1994.

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6

Niccacci, Alviero. La casa della sapienza: Voci e volti della sapienza biblica. Cinisello Balsamo: San Paolo, 1994.

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7

Razzotti, Bernardo. Maritain: Scienza e sapienza. Roma: Vivere in, 1992.

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8

Piumini, Roberto. Il succo della sapienza. Milano: Valentina edizioni, 2015.

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9

Nicholas. La caccia della sapienza. Casale Monferrato (Alessandria): Piemme, 1998.

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10

Cimosa, Mario. Temi di sapienza biblica. Roma: Edizioni dehoniane, 1989.

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Book chapters on the topic "Sapienza"

1

Farro, Antimo Luigi, and Simone Maddanu. "Tor Sapienza." In Restless Cities on the Edge, 55–92. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-91323-6_3.

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2

Vianello, Giovanni Maria. "Research Projects of Sapienza University." In Inter-University Cooperation, 59–60. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-17608-6_15.

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3

Biagini, Antonello. "International Cooperation of Sapienza University." In Inter-University Cooperation, 13–15. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-17608-6_3.

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4

Magarotto, Adriana, Maura Quaquarelli, and Mattia Vallania. "Sapienza Libraries and Google Books Project." In Communications in Computer and Information Science, 165–70. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2014. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-54347-0_18.

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5

Ribichini, Luca. "A Book in Stone: S. Ivo alla Sapienza." In Graphical Heritage, 725–34. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-47979-4_62.

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6

Sartorio, Paola. "Fulbright – La Sapienza: 66 Years of Academic Exchanges." In Inter-University Cooperation, 23–25. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-17608-6_6.

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7

Attenni, Martina, Carlo Bianchini, Marika Griffo, Carlo Inglese, and Alfonso Ippolito. "Learning Through Models: Sapienza Campus in Six Shots." In Digital Modernism Heritage Lexicon, 643–60. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-76239-1_28.

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8

Buonanno, Roberto. "I geroglifici e il sogno della sapienza universale." In La fine dei cieli di cristallo, 145–91. Milano: Springer Milan, 2010. http://dx.doi.org/10.1007/978-88-470-1498-5_7.

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9

Fiore, Emanuele, and Mariella Pandolfi. "Scientific Academic Cooperation Between University of Montreal and Sapienza University." In Inter-University Cooperation, 55–56. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-17608-6_14.

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10

Sansone, Nadia, Donatella Cesareni, and Ilaria Bortolotti. "Promoting 21st century skills in Higher Education through collaboration and activities." In Employability & Competences, 163–73. Florence: Firenze University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6453-672-9.24.

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Abstract:

The paper presents a model of university teaching where students are involved in concrete activities and collaborate while developing key competences for the academic and working future. 52 students of the Degree Course in Psychology at the Sapienza University of Rome participated to the activity. The method of data collection and analysis combines qualitative and quantitative approach. Results show a general perception of skills enhancement and a good appreciation of the course, especially in comparison with traditional learning modes

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Conference papers on the topic "Sapienza"

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Pagliaro, Francesca, Benedetta Mattoni, Franco Gugliermenti, Fabio Bisegna, Bartolomeo Azzaro, Francesco Tomei, and Stefano Catucci. "A roadmap toward the development of Sapienza Smart Campus." In 2016 IEEE 16th International Conference on Environment and Electrical Engineering (EEEIC). IEEE, 2016. http://dx.doi.org/10.1109/eeeic.2016.7555573.

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Sansone, Nadia, and Donatella Cesareni. "THE DEGREE COURSE IN PSYCHOLOGICAL SCIENCES AND TECHNIQUES OF SAPIENZA AND UNITELMA SAPIENZA UNIVERSITY OF ROME: TECHNOLOGY ENHANCED ACTIVE AND COLLABORATIVE LEARNING." In 11th International Conference on Education and New Learning Technologies. IATED, 2019. http://dx.doi.org/10.21125/edulearn.2019.0789.

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3

Sposetti, Patrizia, Giordana Szpunar, Giulia Vincenti, Eleonora Mattarelli, Sara Gabrielli, and Maria Grazia Rionero. "PEER MENTORING MODEL IN SAPIENZA UNIVERSITY OF ROME: FIRST RESULTS." In 14th International Conference on Education and New Learning Technologies. IATED, 2022. http://dx.doi.org/10.21125/edulearn.2022.2296.

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4

Caprili, Silvia, Federico Mangini, and Walter Salvatore. "NUMERICAL MODELLING, ANALYSIS AND RETROFIT OF THE HISTORICAL MASONRY BUILDING “LA SAPIENZA”." In 5th International Conference on Computational Methods in Structural Dynamics and Earthquake Engineering Methods in Structural Dynamics and Earthquake Engineering. Athens: Institute of Structural Analysis and Antiseismic Research School of Civil Engineering National Technical University of Athens (NTUA) Greece, 2015. http://dx.doi.org/10.7712/120115.3429.1236.

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5

Frezza, Lorenzo, Paolo Marzioli, Andrea Gianfermo, Niccolo Picci, Emanuele Bedetti, Federico Curiano, Diego Amadio, Fabio Santoni, and Fabrizio Piergentili. "Lessons learned during the development of LEDSAT from the students of the S5Lab." In Symposium on Space Educational Activities (SSAE). Universitat Politècnica de Catalunya, 2022. http://dx.doi.org/10.5821/conference-9788419184405.073.

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Abstract:

The LEDSAT 1U Cubesat, a satellite roughly 10x10x11cm, was developed between late 2016 and 2021 by students of Sapienza University of Rome. The project was conceived with the help of the University of Michigan and started being developed by space engineering master students of Sapienza in a class context. The team of the S5Lab (Sapienza Space System and Space Surveillance Laboratory) continued the project and applied for the Fly Your Satellite! Programme of ESA Education, which has followed the development of the CubeSat, providing important expert support and periodic reviews. The approach brought to the students an invaluable educational experience as they participated actively in the development of a spacecraft with the typical milestones of satellite projects. The mission objectives of LEDSAT include the use of onboard LEDs for improved orbit determination, experimental attitude determination and backup light communication. Each of the six sides of the CubeSat houses an LED board of a different color (red, green, and blue) with opposite sides with paired color. The LEDs can flash a pattern predefined by radio telecommand and the light is observed using ground telescopes. The design of the spacecraft started in late 2016 and was presented at the selection workshop of the Fly Your Satellite! Programme in May 2017. Final assembly took place in mid-2020 after which the team performed functional and environmental testing between October and December 2020, with the objective of ensuring the survivability of the spacecraft in the space environment and characterization of its behavior. After successful testing, the spacecraft was integrated inside the deployer in July 2021 in Brno, Czech Republic and was launched from Kourou, French Guiana on August 17th, 2021, aboard the Vega VV19 launcher. The spacecraft is now in orbit and operating nominally, with the LED flashes having been observed several times. The development of the spacecraft was not without difficulty, with preventable issues arising through testing that imposed design changes and further analysis - the paper will walk through the project since its conception, throughout the development, the functional and environmental testing of the payload and at system level, emphasizing the lessons learned by the students.

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6

Pini, Fabrizio, Sara Verzari, and Alessia D'Angelo. "Energy Savings in an University Educational Building – The Case Of Chemistry Building Of Sapienza." In The 5th World Congress on New Technologies. Avestia Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.11159/icert19.123.

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7

BOSIO, C., S. GENTILE, E. KUZNETSOVA, and F. MEDDI. "FIRST RESULTS OF SILICON PHOTOMULTIPLIER STUDY PERFORMED AT THE UNIVERSITY "LA SAPIENZA" OF ROME." In Proceedings of the 10th Conference. WORLD SCIENTIFIC, 2008. http://dx.doi.org/10.1142/9789812819093_0019.

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8

Capaldi, Donatella, and Alessio Ceccherelli. "LEARNING MODELS AND PROBLEMS: BEING STUDENTS IN PANDEMIC TIMES AT SAPIENZA UNIVERSITY OF ROME." In 15th International Technology, Education and Development Conference. IATED, 2021. http://dx.doi.org/10.21125/inted.2021.0639.

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CARLO, CHRISTIAN DI, ROMOLO REMETTI, FEDERICA LEONARDI, ROSABIANCA TREVISI, LUIGI LEPORE, and ROSARIA IPPOLITO. "INDOOR RADON SURVEY IN UNIVERSITY BUILDINGS: A CASE STUDY OF SAPIENZA – UNIVERSITY OF ROME." In AIR POLLUTION 2019. Southampton UK: WIT Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2495/air190311.

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Lamedica, Regina, Fabio Massimo Gatta, Marco Maccioni, Nicola Mortelliti, and Alessandro Ruvio. "E-mobility for persons with disabilities: a project for the Sapienza University of Rome." In 2021 AEIT International Conference on Electrical and Electronic Technologies for Automotive (AEIT AUTOMOTIVE). IEEE, 2021. http://dx.doi.org/10.23919/aeitautomotive52815.2021.9662832.

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Reports on the topic "Sapienza"

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Kleckner, Jon. A multivariate test of evolutionary stasis in Homo sapiens. Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.5755.

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Ho, Phuong. A multivariate test of evolutionary stasis in Homo sapiens. Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.5756.

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