Relevant bibliographies by topics / Sartre, Jean-Paul (1905-1980). La nausée – Critique et interprétation / Dissertations / Theses
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Dissertations / Theses on the topic 'Sartre, Jean-Paul (1905-1980). La nausée – Critique et interprétation'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 5 February 2022

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1

Vandelli, Ernesto. "Sartre e Pirandello." Université Stendhal (Grenoble), 2009. http://www.theses.fr/2009GRE39020.

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Abstract:
Les dettes contractées par la dramaturgie sartrienne à l'égard du théâtre de Pirandello, particulièrement visibles dans Les Séquestrés d'Altona, ont été signalées depuis longtemps. Notre confrontation entre le drame de Franz et celui de Enrico IV, qu'on a utilisé aussi pour mettre en evidence les positions tenues par Sartre et Pirandello à l'égard du problème de la folie, a réaffirmé et souligné cette influence pirandellienne sur le théâtre sartrien déjà bien documentée. Mais avec notre étude on a essayé surtout de prouver que la connaissance de Sartre ne se limitait pas au seul théâtre de l'a
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Karkaba, Fatiha. "Discontinuité et phénomènes de rupture dans La Nausée de J.P. Sartre. Approche énonciative." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030085.

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Abstract:
Le découpage phrastique – par le point final – dépourvu de structure verbale dans le roman de La Nausée a suscité notre intérêt pour le phénomène des ruptures typographiques. Pour rendre compte de leur prédicativité, la logique syntaxique s’est avérée insuffisante. Nous avons donc envisagé le principe de l’énonciation qui a donné à ces découpages sans verbe un fondement énonciatif et sémantique. Ce travail aurait ainsi tenté de résoudre la problématique de la prédication sans verbe en s’appuyant sur l’analyse du texte et également sur des recherches historiques<br>Our interest in the phenomeno
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3

Tirvaudey, Robert. "Le concept de l'angoisse dans la pensée de Martin Heidegger." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040278.

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Abstract:
La présente étude ne se propose pas d'extraire et d'isoler un concept de la pensée heideggérienne mais tout au contraire de montrer comment l'angoisse s'insère dans un ensemble problématique, et de le suivre dans son développement phénoménologique. Nous tenterons d'approcher la pensée du philosophe en montrant comment se pose pour lui un des concepts fondamentaux de sa philosophie. Pareille compréhension n'est possible qu'à la condition de suivre le problème de l'angoisse dans sa genèse, sa formation et son développement il s'agit donc de mettre en lumière la manière dont la signification de c
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4

Abdellaoui, Amor. "Altérité et corporéité dans l'oeuvre de Jean-Paul Sartre." Nice, 2008. http://www.theses.fr/2008NICE2025.

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Abstract:
Il s’agit dans ce travail d’une étude de deux thèmes majeurs de l’œuvre sartrienne : l’altérité et la corporéité. La première partie est consacrée à la réfutation sartrienne du solipsisme dans La transcendance de l’égo et L’être et le néant et à la critique que fait Sartre du Mitsein heideggérien et de la notion husserlienne d'intersubjectivité. Dans la deuxième partie nous avons entrepris de montrer que la notion d'altérité fait son apparition dès les années de jeunesse de Sartre dans ses nouvelles et ses romans qui témoignent de son intérêt pour l’individualisme et la théorie de « l’homme se
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Vassallo, Sara. "Imaginaire et biographie dans l'oeuvre de Jean Paul Sartre." Aix-Marseille 1, 1996. http://www.theses.fr/1996AIX10083.

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Abstract:
Le but de cette these est de degager de l'ensemble du corpus sartrien (biographies, essais philosophiques et critiques, romans) un sujet textuel qui pense son propre rapport a l'ecriture. Cette demarche, qui problematise l'idee d'un sujet empirique, permet de reperer un sujet qui "s'arrache" a la nature, se separe de la vie (role preponderant de l'imaginaire sartrien), remplace la "chair" par un "style", la mort externe par une mort "interne" ou "fausse mort". Ce sujet dont le projet existentiel est defini par j. P sartre comme "desir d'etre", est le meme sujet des biographies et des mots. Le
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Labidi, Najet. "La dramaturgie existentielle de jean-paul sartre." Toulouse 2, 1986. http://www.theses.fr/1986TOU20056.

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Abstract:
La dramaturgie existentielle est en rapport avec la vie de l'auteur dans differentes situations, la est sa definition du theatre "s'il est vrai que l'homme est libre dans une situation donnee et qu'il se choisit lui-meme dans et par cette situation, alors il faut montrer au theatre des situations simples et humaines et des libertes qui se choisissent dans ces situations". Il y eut pendant la seconde guerre une "situation" propice qui donna bariona, piece realisee dans un stalag allemand. Outre le message de resistance, elle traite des aspects sociaux universels. Cette piece est surtout l'eclos
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Kim, Huilin. "Le langage dramatique de Jean-Paul Sartre." Clermont-Ferrand 2, 1988. http://www.theses.fr/1988CLF20011.

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Abstract:
Cette étude du langage dramatique de J. -P. Sartre est basée sur la double préoccupation. Si les oeuvres théatrales de Sartre témoignent de son assidue pratique de cet art, un abondant corpus d'entretiens affirme son souci d'établir une théorie dramatique qui le satisfasse. Or, l'importance et l'acuité du langage est remarquable dans le genre dramatique. Pour étudier tous les éléments théatraux, nous examinerons deux grandes questions. Les élements paraverbaux qui sont en dehors des paroles prononcées, comportent le décor, le geste, et la structure dramatique. Ensuite, pour les éléments verbau
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Ignazio-Benoît, Florence d’. "L’image de Sartre : 1980-1990." Nancy 2, 1991. http://www.theses.fr/1991NAN21017.

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Abstract:
Sartre est considéré ou comme un philosophe ou comme un écrivain, soit romancier soit dramaturge soit essayiste ou encore comme un intellectuel engagé. Notre thèse essaie de définir les différentes images de Sartre dans les dix années qui suivent sa mort. Le point de départ, une étude linguistique : l'énonciation ne fait que confirmer la subjectivité des commentateurs malgré leur souci d'objectivité : Sartre n'étant pas un cas particulier. Sartre est ensuite situé dans l'actualité culturelle présentée par les médias puis dans les milieux scolaires grâce à un certain nombre d'enquêtes et enfin
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Jang, Guene-Sang. "L'utilisation de l'histoire dans le théâtre de Jean-Paul Sartre." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100024.

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Abstract:
Cette étude peut être intitulée aussi comme une réflexion sur la dimension de l'histoire dans l'évolution du théâtre sartrien. Six pièces de Sartre sont caractéristiques à cet égard et illustrent en gros trois étapes différentes : Bariona ou le fils du tonnerre, Les mouches, pièces écrites pendant l'occupation sous les formes symboliques, Morts sans sépulture, Les mains sales, celles présentées sous les formes de l'actualité et dépouillées, et Le diable et Le bon dieu, les séquestres d’Altona, comme celles d'un dramaturge éprouvé, rejoignant le genre historique. Ce point de vue "impose" une ét
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Wormser, Gérard. "Phénoménologie, morale et historicité dans la philosophie de Jean-Paul Sartre." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010530.

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Vautrelle, Hervé. "Figures et systèmes de la violence dans la philosophie de Sartre." Lille 3, 2006. http://www.theses.fr/2006LIL30005.

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Abstract:
Cette recherche a été entreprise pour essayer de comprendre quels rôles et quelles significations Sartre a attribué à la question tentaculaire de la violence. On le sait, le XXe siècle, dont Sartre a traversé tous les enjeux, espoirs et tragédies, fut d'une violence inouie. Lui-même, du conflit des consciences décrit dans l'Etre et le Néant à la lutte obsédante contre la rareté exposée dans la Critique de la raison dialectique, en passant par les textes engagés des Situations et par son rapport tumultueux au marxisme révolutionnaire, a eu affaire de maintes façons à cette question. Toutefois,
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Poulette, Claude. "Jean Paul Sartre aux prises avec son enfance : analyse du rapport au savoir et du problème de l'identité chez Sartre, en partant des "mots"." Paris 10, 1998. http://www.theses.fr/1998PA100017.

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Abstract:
Cette étude porte sur "le rapport au savoir" chez Sartre. Elle n'entend donc pas se limiter à l'analyse du rapport que l'auteur affirme entretenir avec la littérature. Il s'agit moins de reprendre patiemment l'analyse littéraire des mots que de s'interroger sur les présupposés qui commandent l'ouvrage en prenant en compte le projet d'auto-identification rétrospective que Sartre met en jeu dans les années cinquante, au moment où il prétend rompre avec la littérature. Le souci de rupture qui commande ce projet autobiographique devrait donc nous amener à ressaisir ce qui est volontairement et inv
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Baniounga, Fabrice Satou. "L'intersubjectivité dans l'œuvre de Jean-Paul Sartre et Emmanuel Levinas." Electronic Thesis or Diss., Amiens, 2019. http://www.theses.fr/2019AMIE0038.

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Abstract:
Cette thèse se propose d'analyser un problème qui hante la philosophie moderne depuis Descartes : le problème de la connaissance d'autrui dans un monde intersubjectif. En effet, le geste radical par lequel Descartes inaugure la philosophie moderne, sa volonté de n'accorder un statut de certitude qu'aux objets de la connaissance indubitable du cogito, soulève le problème épineux de la connaissance de l'autre qui ne se présente qu'indirectement, par le biais de son corps. A partir du questionnement sur la connaissance de l'autre qui fournit d'ailleurs le point de départ de nos recherche, cette t
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Sahri, Youssif. "La dialectique de la liberté et la critique de la raison chez Sartre." Paris 4, 1985. http://www.theses.fr/1985PA040038.

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Noudelmann, François. "L'incarnation imaginaire : l'image dans la pensée de Sartre." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040098.

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Abstract:
Definier le role de l'imagre dans la pensee oblige a saisir sa specificite face aux concepts, et a remettre en question leur distinction. Mais l'etude epistemologique implique une ontologie. En effet, l'image ne saurait se reduire a une figure de style, ni a une chose ; elle engage un rapport a l'etre. L'image doit etre etudiee selon l'intention de la conscience. A cette fin, la reflexion et l'ecriture de sartre sont eclairantes. L'image se definit par une corporeite singuliere : l'intention imageante neantise l'objet vise. C'est precisement pour definir le neant que l'image intervient, afin d
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Olmeta, Muriel. "Sartre et Beauvoir romanciers : textes croisés." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100057.

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Abstract:
La ressemblance de Sartre et Beauvoir vient de leur rapport au temps qui les fait évoluer dans la même direction jusqu'a les mener à la même impasse. C'est à partir de cette ressemblance que nous avons pu nous arrêter aux analyses de détails. Sartre avec le mur et Simone de Beauvoir avec quand prime le spirituel semblent concevoir les nouvelles comme un entrainement pour un projet plus vaste: le roman, que Sartre conçoit désormais dans la lignée des romans fleuves. Le rapport au réel que ces nouvelles traduisent est le même : il est intériorisé. L’âge de raison et l'invitée ont été écrits avan
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Hanus, Gilles. "Jean-Paul Sartre et Benny Levy, l'espoir maintenant : le dialogue comme Praxis philosophique : génèse et interprétation." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070037.

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Abstract:
Du dialogue de Sartre et B. Lévy, la seule trace écrite sont les entretiens publiés peu avant la mort de Sartre sous le titre de L'Espoir maintenant. Chacun des deux penseurs a affirmé l'importance de ce dialogue pour lui, mais le scandale lié à la publication des entretiens a rendu difficile leur prise au sérieux malgré ces déclarations. Nous avons voulu les prendre résolument au sérieux, ce qui nécessitait d'abord de les resituer dans le cadre plus vaste du dialogue Sartre-Lévy, qu'il fallait commencer par reconstituer. La mise à disposition des archives personnelles de B. Lévy a rendu possi
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Stal, Marie-Isabelle. "La philosophie de Sartre : un essai d'analyse critique." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0111.

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Abstract:
Peut-on, comme le pensa Sartre, construire une philosophie "concrète" qui rompe avec les abstractions de la métaphysique en étendant la réduction phénoménologique husserlienne au domaine entier de la philosophie? Et fonder une telle démarche sur l'existence, promue au rang de certitude apodictique? Pour conduire cette enquête nous avons examiné la conscience, le monde, autrui, l'expérience morale et la vie politique, en suivant l'ordre d'apparition de ces thèmes au sein de l'oeuvre sartrienne qui forme un ensemble cohérent. Cette perspective délibérément synchronique et systématique a permis d
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Da, Silveira Louis-Antoine. "Anthropologie et philosophie chez Jean-Paul Sartre, une réponse au marxisme, un questionnement et une interpellation." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010705.

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Abstract:
L'existentialisme est un anthropocentrisme contrairement au marxisme qui engage l'homme dans un processus general, dans une philosophie englobante ou il se trouve dissous dans la nature et dans la societe. Il lui faut restituer sa valeur. C'est en cela que consiste l'anthropologie philosophique sartrienne. Partir de l'homme pour elaborer une philosophie du sujet qui prendra la place de la philosophie englobante. Sur ce point sartre est en complet desaccord avec le marxisme. Les points d'attaque contre le marxisme dans notre approche du probleme porteront sur la lutte des classes, la dialectiqu
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Ahrouch, Lamiaa. ""Les chemins de la liberté" ou la quête spirituelle." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20101.

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Abstract:
"Les chemins de la liberté" est le testament le plus fort pour apprendre la vie. La somme romanesque est peuplée d'êtres perdus qui traversent le temps et l'espace pour finir dans le même temps et le même espace. C'est à peu près le mythe de Sysiphe. La réponse à leurs soucis se cache derrière les mots de Sartre et son regard futuriste qui n'est qu'un moyen pour guérir le malaise de toute une époque. L'essentiel de ce roman ce trouve dans le contenu et la forme. Nous avons situé la trilogie dans cadre spirituel pour découvrir un monde où la présence divine n'est pas loin<br>"Roads to freedom"
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Neppi, Enzo. "L' écriture autobiographique : étude sur Sartre : le corps et le discours maternels dans l'écriture autobiographique de Sartre." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1987PA100062.

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Abstract:
L'auteur propose de lire le discours philosophique sartrien comme une reconstruction autobiographique de l'histoire du sujet. Pour prouver la fécondité de cette hypothèse, il entreprend une étude systématique de la relation maternelle dans l'œuvre de Sartre. La première partie de la thèse privilégie le thème de l'immanence. Dans "l'âge d'or", le sujet a vécu au sein de la mère. Par la suite, l'unité structurale de la figure maternelle s'est brisée, les partages ontologiques de l'être et du néant, de la facticité et de la transcendance se sont constitués et le sujet est tombé dans la mauvaise f
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Veysseyre, Christian. "Les implications morales de la notion d'existence chez Heidegger et Sartre." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010514.

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Abstract:
Les pensées de Heidegger et Sartre trouvent leur origine dans un questionnement éthique. Partant d'une existence déchue ou aliénée, elles cherchent à jeter les fondements d'un exister authentique. Cette recherche aboutit chez Heidegger à un mysticisme de l'être et à l'aventurisme politique. Elle conduit au contraire Sartre à esquisser une morale de la générosité<br>Heidegger and Sartre’s thought originate from the ethical question. Beginning with an alienated or perverted existence, they attempt to lay the foundations of an authentic one. This quest leads Heidegger to ontological mysticism and
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Laositthiwarong, Yanyong. "Bouddhisme et existentialisme : convergences et divergences dans la pensée de Buddhadasa et de Jean-Paul Sartre." Paris, INALCO, 2008. http://www.theses.fr/2008INAL0026.

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Grell, Isabelle. "La création de quelques personnages dans Les chemins de la liberté : L'âge de raison, Le sursis, La mort dans l'âme, La dernière chance de Jean-Paul Sartre, étude génétique." Grenoble 3, 2001. http://www.theses.fr/2001GRE39006.

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Abstract:
Nous proposons dans ce travail de critique génétique de mettre en relation l'histoire d'un homme, Sartre, et celle de la création de quelques personnages choisis des Chemins de la liberte : Marcelle, Ivich, Odette, Philippe, Claude-Maud, Daniel. Si dans la première partie nous étudions le dossier surtout en tant qu'objet scientifique, la deuxième donnait son importance aux voix épitextuelles accompagnant l'écriture. Nos efforts se sont ici portés sur le rétablissement de la genèse des Chemins de la liberté. Montrer comment marche la plume de cet auteur en pleine possession de ses moyens, c'éta
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Liogier, Bénédicte. "Le cogito et la question de Dieu ou La liberté cartésienne et la question de la vérité selon l'interprétation de Sartre." Lyon 3, 1996. http://www.theses.fr/1996LYO31013.

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Abstract:
Quel est le lien entre l'ontologisme de Descartes et l'athéisme de Sartre? Pouquoi Sartre, tout en reconnaissant qu'il n'est pas d'autre point de départ de la philosophie que le cogito cartésien, conclut-il son étude sur "La liberté cartésienne" en estimant que Descartes -dont l'intention déclarée était de prouver "modo geometrico" l'existence de Dieu, de sorte qu'après lui il n'y aurait plus d'athée- aurait lui-même été athée s'il avait vécu de notre temps, après deux siècles de crise de la Foi et de la Science? Il aurait, en effet, compris que la liberté ne consiste pas seulement à se déterm
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Bouillet, Frédéric. "La réalité des apparences : le théâtre de J.P. Sartre (1943-1951)." Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX10013.

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Abstract:
Sous le prétexte de vouloir reconsidérer l'experience de l'espace à la façon d'une réalité autre que celle,totalement imaginaire,du texte littéraire;l'art de la mise en scène expérimentale a pris le pas sur la notion de vérité humaine au théâtre. L'identification au personnage principal,la dramatisation sont des procèdés désormais considérés comme suspects depuis le début du siècle. C'est ce que l'on a associé,à tort ou abusivement,conventions scèniques et conventions sociales. La vie,c'est du théâtre,mais le théâtre n'est pas non plus la vie. Mais que faut-il entendre lorsque l'on parle de ré
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Yoon, Jeong-Im. ""Saint Genet, comédien et martyr" : De la préface à la critique littéraire." Paris 10, 1991. http://www.theses.fr/1991PA100014.

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Abstract:
Saint genet de j. -p. Sartre est un livre problematique a la fois par ses dimensions et par son contenu. Envisage au debut pour une preface des oeuvres completes de jean genet, ce livre offre des idees indispensables a l'etude des deux ecrivains, genet et sartre, et egalement de la problematique essentielle sur la notion de litterature. A travers l'analyse structurale du texte, on constate sa structure interne fondee sur la temporalite, et cela devient un des sens immanents du texte. Par l'examen du statut - saint genet comme biographie romancee et critique litteraire -, on comprend pourquoi c
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Charlier, Jean-François. "La guerre dans les romans de JP Sartre : "les chemins de la liberté", un itinéraire de la conscience vers le monde." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100097.

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Mouillie, Jean-Marc. "De l'être au monde : ontologie et phénoménologie de l'existence dans la première philosophie de Sartre." Paris 12, 1996. http://www.theses.fr/1996PA120012.

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Abstract:
Le statut de l'intentionnalite est le theme principal de la premiere philosophie de sartre. Son exploration permet la decouverte de la structure originaire de l'existence. Il est ainsi possible de decrire notre etre-au-monde. Ce travail etudie l'accomplissement de ce projet et ses difficultes inherentes. En effet, sous le titre &lt;&gt;, sartre prend en vue deux perspectives : celle de la phenomenologie transcendantale et celle de l'etre-au-monde. Son originalite consiste a confronter le point de vue systematique et methodologique avec la prise en compte de la contingence irreductible de notre
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Rizk, Hadi. "Les conditions ontologiques d'une rationalité du collectif : analyse du statut des ensembles pratiques dans la critique de la raison dialectique (Sartre) et de la modalité des relations entre individus chez Spinoza." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010632.

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Abstract:
Le terme de "société" présuppose une totalité qui se substitue à ses éléments comme si, "pris collectivement", plusieurs individus étaient unifiés par un principe transcendant. Dans le premier cas, l'irréductibilité des individus est compromise ; dans le second, l'être "collectif" de ces mêmes individus n'explique pas la relation qui est produite par chacun d'entre eux en même temps que subie par lui lorsqu'il se découvre appartenir à l'ensemble ainsi constitué. Il convient de procéder à une analyse ontologique de l'être social, qui décrive la constitution du collectif à partir de l'activité d
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Bizet, François. "Une communication sans échange : Georges Bataille critique de Jean Genet." Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030072.

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Abstract:
La critique consacrée par Georges Bataille (1897-1962) à Jean Genet (1910-1986), tient en deux articles, parus respectivement en 1949 et 1952. Le second est pourtant le seul qui ait connu une postérité, car il figure aussi dans un des ouvrages importants de l'auteur : La Littérature et le Mal (1957). Sa teneur est nette et sans appel - l'œuvre de Genet est un " échec " -, et en cela tranche avec l'accueil bienveillant que le premier article lui avait réservé. Eclairer le mystère de cette volte-face est l'objet de cette thèse. Y a-t-il là seulement l'effet de la magistrale intervention d'un tie
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Parant, Noémie. "Corps et langage : à la croisée de la phénoménologie et de la littérature - la pratique de Sartre et Merleau-Ponty." Rouen, 2012. http://www.theses.fr/2012ROUEL013.

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Oh, Eun Ha. "Les figures féminines dans l'oeuvre fictionnelle de Jean-Paul Sartre." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030143.

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Abstract:
Les figures féminines dans l’oeuvre fictionnelle de Jean-Paul Sartre nous semblent se situer au croisement de toutes les ambivalences sartriennes, et pouvoir éclairer ses prises de position dans le contexte socio-historique. Ses figures féminines lui permettent fréquemment de condamner l’inauthenticité des marginaux, en illustrant les formes de l’aliénation ‘féminine’, dont les constituants représentatifs sont 'se séquestrer', 'se faire l’objet du regard', et 'jouer la comédie maniérée'. Mais ce mode d’exister de la ‘féminité’ est mobilisé moins pour la différence sexuelle que pour la hiérarch
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Astier-Vezon, Sophie. "Sartre et la peinture : pour une définition de l'"analogon" pictural." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010525.

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Abstract:
Quelle place occupe la peinture dans la vie et la philosophie de Sartre? A-t-il jamais rencontré des peintres qui puissent corroborer ses thèses? Existe-t-il seulement une esthétique constituée chez ce philosophe qui semblait préférer les mots aux images? Il semblerait plus juste, dans un premier temps, de parler d'une Esthétique « par la négative », dans la mesure où les textes de Sartre à propos de la peinture sont rares, fragmentaires voire inédits; qui plus est, son rejet de la peinture officielle et des musées semble dominer tout autant ses œuvres littéraires que philosophiques; et quand
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Silva, Guimarães Renato. "De la critique de la raison dialectique à l'esthétique de la faim : Jean-Paul Sartre et Glauber Rocha." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010576.

Full text
Abstract:
L'enjeu de cette thèse est de dénouer les fils de l'esthétique de la faim à travers une série de médiations, des discours flottants, qui ne sont ni simple procédure visant ou décrivant une pratique ni pure théorie, parce qu'elle hérite de la réalité sociale de manière implicite et explicite. Nous cherchons cette parole qui révèle les contradictions de ce monde, ce ne sera pas de point de vue de l'image cinématographique même si elle rend opérationnelle. La thèse centrale de la démonstration tente de trouver son opérationnalité à partir de la tradition intellectuelle brésilienne et affirmer com
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Schnittka, Sabine. "Le temps dans "l'être et le néant" de Sartre et dans la théorie de la relativité restreinte : un essai de comparaison." Nantes, 2000. http://www.theses.fr/2000NANT3035.

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Abstract:
Le temps est un des sujets fondamentaux en philosophie aussi bien qu'en physique. Le but de cette recherche est d'établir une comparaison entre la philosophie du temps de Sartre et le concept du temps dans la théorie de la relativité restreinte. Les sources textuelles sont, d'une part, L'être et le néant, et d'autre part, les textes d'Albert Einstein, de Hans Reichenbach et de Hermann Weyl, relevant de la question. Des présentations commentées et analytiques des deux théories ainsi qu'une réflexion sur les concepts fondamentaux d'événement et d' "événement vécu" (all. "Erlebnis") précèdent et
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Ehrlich, Irène. "L' approche biographique dans l'orientation professionnelle : de la sociologie clinique aux contributions de l'existentialisme sartrien." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070009.

Full text
Abstract:
L'objectif de cette recherche est d'analyser l'apport théorique et méthodologique de l'existentialisme de J-P. Sartre pour le développement d'une approche biographique dans le domaine de l'orientation professionnelle. Nous nous proposons d'examiner dans quelle mesure cette approche permet d'avancer dans la recherche biographique de façon à aider le sujet à se situer en son histoire face aux conditionnements social-historiques ainsi qu'à la prise en compte du rôle de la profession dans l'ensemble du processus de personnalisation. L'approche biographique a été introduite dans le domaine de l'ori
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Flajoliet, Alain. "La première philosophie de Sartre (1) : métaphysique - psychologie - phénoménologie transcendentale." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010632.

Full text
Abstract:
Ce travail commente les oeuvres sartriennes qui ont précédé l'être et le néant, et qui thématisent les deux concepts de spontaneité et d'existence brute. Il commence donc (Ch. 1) par analyser l'activité littéraire du jeune Sartre, depuis les productions d'enfance reinterprétées par les mots, jusqu'à la grande oeuvre de la maturiée, La nausée (1938). Ce dernier roman est etudié en detail, car il constitue le sommet de la litterature à visée metaphysique d'avant-guerre. Les écrits de jeunesse, publiés recemment chez Gallimard (1990), permettent de suivre l'évolution de Sartre écrivain dans les a
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Reato, Elisa. "La liberté pour quoi faire ? : éthique et politique de l’engagement chez Sartre." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100078.

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Abstract:
Ce travail a pour objectif de présenter la richesse de la notion d’« engagement », qui nous paraît constituer le fil rouge de la vie et de l’œuvre sartriennes. Au-delà de la biographie intellectuelle de Sartre que notre projet entend reconstituer pas à pas, se pose aussi la question philosophique de savoir sur quoi se fonde l'engagement et quelle justification il est possible de trouver dans l’œuvre sartrienne pour penser sa réalisation. Si l'un des grands thèmes philosophiques de son œuvre est que les hommes sont condamnés à être libres, on sait que cette liberté peut tout aussi bien se tradu
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Collamati, Chiara. "La ragione dialettica come esperienza critica : praxis, storia ed etica nella filosofia di Jean-Paul Sartre." Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20142/document.

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Abstract:
Ce travail de recherche a pour but de circonscrire, dans la pensée sartrienne des années 1960, le périmètre au sein duquel l’éthique se constitue comme possibilité de la pensée critique, c’est-à-dire comme assomption subjective de la politicité de celle-ci. Notre lecture considère les manuscrits sartriens des années 1960 sur l’éthique dialectique comme un complément fondamental de l’expérience critique conduite dans la Critique de la Raison dialectique (avril 1960). Dans cet ouvrage majeur, Sartre lie la possibilité de rendre une histoire intelligible à une refondation de la dialectique en tan
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Martins, Fayad Marilda. "L'idiot de la famille et ses leçons : Sartre, un penseur pour aujourd'hui." Thesis, Besançon, 2016. http://www.theses.fr/2016BESA1007/document.

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Abstract:
L’Idiot de la famille est complément de Questions de Méthode. Sartre demande dans Questions de Méthode un changement de langage. Il s’agira dans cette thèse de déchiffrer l’écriture sartrienne en ses nuances, détails et couleurs. En d’autres mots, il s’agira d’étudier les livres de Sartre pour trouver un sens qui nous parle, là où sa parole se contredit et s’affirme en même temps. Notre tâche de relecture dans L’Idiot de la famille est ainsi d’expliciter l’axe central de la psychanalyse existentielle et d’aller chercher le sens le plus caché de la philosophie de la vie. Dans la mesure où Sartr
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Leclercq, Emmanuel. "Les transgressions inabouties : marxisme et homosexualité dans l'oeuvre de Luchino Visconti." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010694.

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Abstract:
Luchino Visconti ne fit apparaître dans ses films le marxisme et l'homosexualité, ses deux choix de vie, qu'à titre de sédiments opaques dissimulés sous le voile d'une plastique de génie. Les deux termes ne font-ils que se côtoyer dans son oeuvre, ou au contraire se dialectisent-ils pour dépasser leur irréductibilité dans une synthèse ? La notion psychanalytique de formation réactionnelle, qui explique ici le renoncement symbolique du cinéaste à son homosexualité et donc à sa subjectivité, permet de comprendre que son engagement marxiste était la canalisation d'éléments personnels anxiogènes,
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Salem, Bilel. "Sartre, critique des poètes." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20078/document.

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Abstract:
Ma thèse traite d’un aspect de la critique sartrienne : la critique poétique. Elle se présente sous forme de triptyque. En effet, chaque partie traite de la figure d’un poète. Dans les deux premières parties de ma thèse, j’aborde deux poètes du XIXème siècle : Baudelaire et Mallarmé. Les deux livres qui m’ont servi de support pour étudier cette critique poétique sont le Baudelaire de Sartre et Mallarmé, La lucidité et sa face d’ombre. Ces deux essais ont radicalement bouleversé la manière avec laquelle on appréhendait jusqu’à là la figure de ces deux poètes. Si le XIXème siècle en a fait des m
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Çankaya, Eksen Zubeyde Gaye. "L'articulation de l'éthique et de la politique chez Spinoza et Sartre." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010567/document.

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Abstract:
Dans ce travail, à partir de la question d'Alexandre Matheron, qui nous invite, dans son ouvrage Intitulé Individu et communauté chez Spinoza, à interroger sur une analogie éventuelle entre la pensée politique de Sartre et la théorie classique contractualiste, nous tentons de soulever les lignes d'argumentation parallèles (ou parfois communes) chez Spinoza et Sartre concernant le processus de la constitution et du maintien de la société libre. Et, dans la théorisation de ce processus active et résistante à toute approche contractualiste, nous tentons de montrer qu'une sorte d'articulation de l
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Popa, Délia. "L'imagination et le problème du sens." Nice, 2007. http://www.theses.fr/2007NICE2009.

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Abstract:
Comment le sens auquel la phénoménologie a rapporté l’exploration des phénomènes doit-il être compris ? Dans quelle mesure l’imagination participe-t-elle à son dévoilement et à sa constitution ? Partant de l’hypothèse que le sens (Sinn) de la phénoménalisation ne s’épuise pas au niveau des significations (Bedeutungen) instituées, cette recherche procède à une exploration de sa genèse sensible, telle qu’elle a lieu aussi bien au niveau de sa constitution active qu’à celui des synthèses de la passivité. Si le sens est le sujet d’un problème, c’est parce que, au cours de sa formation, un régime d
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Uçan, Timur. "La question du solipsisme dans les premiers travaux de Sartre et Wittgenstein." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30065.

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Abstract:
Le solipsisme a été thématisé comme un préalable pour fonder la connaissance au dix-septième siècle. Cette doctrine suggérait, qu’en vue de la certitude, il fallait admettre transitoirement la concevabilité d'un doute portant sur l'existence du monde extérieur en totalité et des autres esprits. L'existence du monde extérieur a pu ainsi être tenue pour établie à l'occasion de preuves de l'existence d'un créateur unique ou tenue pour assurée à l’aide d'une déduction transcendantale. En comparaison, rien ne semble pouvoir prouver l'existence des autres. D'une part, rien ne semble compter comme un
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Alt, Froes Garcia Fernanda. "A hantologie de Sartre : sobre a espectralidade em o ser e o nada." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H212.

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Abstract:
Il est aujourd'hui possible d'affirmer que, depuis la publication de L'Être et le Néant, s'est imposée une interprétation dominante, fondée sur la lecture de cet ouvrage, de l'ontologie de Jean-Paul Sartre. Les traces les plus marquantes de cette lecture peuvent être attribuées au travail critique de Merleau-Ponty, dont la philosophie s'est développée en partie par affinité avec la pensée sartrienne et en partie en opposition avec elle. En fait, plutôt qu'une simple opposition, la critique merleau-pontyenne opère un questionnement approfondi des principes fondamentaux de l'ontologie sartrienne
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Grira, Sarra. "Roman autobiographique et engagement : une antinomie ? (XXe siècle)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA017.

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Abstract:
Comment concilier le récit d’une expérience personnelle qui met le “moi” écrivain au coeur de l’entreprise auctoriale avec le désir d’intervenir dans la chose publique et politique ? Et comment réunir ces deux dimensions dans l’espace poétique de la fiction afin que ni la biographie ni l’idée ne prennent le pas sur le romanesque ? C’est ce que nous nous sommes proposé d’étudier à travers les exemples de cinq oeuvres : La Maison du peuple de Louis Guilloux, L’Espoir d'André Malraux, La Conspiration de Paul Nizan, Les Mandarins de Simone de Beauvoir et Le Premier Homme d’Albert Camus. Il est app
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Boncardo, Robert Malcolm. "Appropriations politiques de l'oeuvre de Stéphane Mallarmé : Les cas de Sartre, de Tel Quel, de Badiou et de Rancière." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3015.

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Abstract:
L’objectif de cette thèse est d’étudier les appropriations politiques de l’œuvre de Stéphane Mallarmé. Nous explorerons comment on a pu faire de Mallarmé un objet de réflexion politique, tout en examinant les ressources conceptuelles dont on s’est servi pour donner aux écrits du poète une signification politique, ainsi que les différentes conjonctures, à la fois intellectuelle et politique, dans lesquelles ils ont pu jouer un rôle politique. Nous aborderons d’abord les travaux de Sartre, en étudiant le dialogue qu’il a entretenu avec Mallarmé tout au long de sa carrière. Nous expliquerons comm
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Lapierre, Christopher. "Le temps du désir : ontologies de l'imaginaire et de l'affectivité chez Sartre, Merleau- Ponty et Grimaldi." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01002900.

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Abstract:
Le présent travail vise à confronter les ontologies de l'imaginaire de Sartre, Merleau-Ponty et Grimaldi. Empruntant la voie d'une critique du bergsonisme, chacune de ces philosophies s'élabore en accordant une valeur ontologique au négatif et en reconsidérant la signification de la temporalité. La réflexion sur le statut de l'image, et plus avant, sur les relations entre réel et imaginaire, présent et passé, conscient et inconscient, laisse émerger un sens original de la négativité. Merleau-Ponty et Grimaldi opposent ainsi à la dialectique de l'être et du néant l'idée d'une négativité qui pén
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