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Dissertations / Theses on the topic 'Sartre, Jean-Paul (1905-1980) – Morale'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 12 February 2022

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1

Sawada, Naoyuki. "Écriture et morale : question éthique chez Sartre." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010561.

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Abstract:
Cette présente étude a pour but de mettre au jour par une cette présente étude a pour but de mettre au jour par une approche oblique le rapport spécifique entre l'écriture et la morale chez Sartre. Afin de retracer l'évolution de la morale sartrienne, nous ns proposons ici, au lieu de reconstruire ses théories éthiques inachevées, une lecture des concepts clefs de sa morale : "liberté", "connaissance", "reconnaissance", "compréhension", "autre", " soi", etc. Pourquoi la question éthique est toujours pour Sartre le sujet privilégié, au même titre que la question de l'écriture? Telle est la ques
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2

Negi, Akihide. "La « Poésie de l’Échec » : la littérature et la morale chez Jean-Paul Sartre." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040129.

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Abstract:
Il existe un domaine où Jean-Paul Sartre paraît n’avoir laissé, malgré sa polygraphie, presque aucune trace : la poésie. Mais était-elle dès lors étrangère à sa pensée ? Loin de là selon nous. L’acception de ce mot ne se limite pas chez lui au sens ordinaire d’un genre littéraire, mais elle désigne aussi un mode d’être-dans-le-monde propre au poète-écrivain, qui se résume en choix de l’« échec » ou de « l’impossible ». Même si larvée dans ses écrits, la réflexion de Sartre autour de cette idée nous semble former une systématicité qu’on pourrait appeler un « deuxième Qu’est-ce que la littératur
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3

Bouchard, Simon. "Sartre et la voie herméneutique de la morale." Master's thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/43804.

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Abstract:
Ce travail de recherche vise une compréhension de la pensée morale de Sartre en se confrontant à ses textes ainsi qu'aux questions qui lui sont propres. Nous tenterons une présentation de cette pensée morale dans son devenir propre en effectuant une psychanalyse existentielle. Plus précisément, il s'agira de questionner cette morale sur son fondement même afin de déterminer si cette dernière est un «humanisme» au sens où elle est en mesure de justifier concrètement l'action bonne. Donner une valeur à l'action, c'est rendre la morale possible. Partant, nous aurons à déterminer si Sartre rend la
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4

Wormser, Gérard. "Phénoménologie, morale et historicité dans la philosophie de Jean-Paul Sartre." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010530.

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5

Fauché, Fabienne. "J. -P. Sartre et J. Krishnamurti : deux "athéismes" pour une morale." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040128.

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Abstract:
Ce travail rapproche les œuvres de J. -P. Sartre et de J. Krishnamurti. Désigné comme le futur messie par la société théosophique, celui-ci refuse ce rôle et met la libération inconditionnelle des hommes au cœur de ses préoccupations. Voici donc deux philosophies de la liberté et de l'existence. S'accordant pour déclarer que "dieu est mort", elles soulignent la perversion des morales traditionnelles et refusent le secours de toute religion. Quelle morale alors envisager, dans le contexte d'urgence d'un XXème siècle chaotique ? Dans les deux cas, l'homme est seul - ainsi débarrassé des scories
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6

Souza, Marcelo Prates de. "Moral e metafísica em Sartre." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2011. http://hdl.handle.net/1884/26124.

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Abstract:
Resumo: Este trabalho tem como objetivo demonstrar que Sartre é caudatário à Metafísica e que, por conseguinte, a postulação de uma moral em sua filosofia torna-se problemática. Tentar-se-á demonstrar que ao considerar o valor, uma das estruturas imediatas da consciência, portanto, sempre imanente a ela, como ideal em-si-para-si, Sartre não somente não escapa ao dualismo entre finito e infinito, como, por conta disso, condena sua moral a sua própria impossibilidade. Decorrente disto se perceberá que a moral na realidade-humana é tão absurda quanto presente.
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7

Stal, Marie-Isabelle. "La philosophie de Sartre : un essai d'analyse critique." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0111.

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Abstract:
Peut-on, comme le pensa Sartre, construire une philosophie "concrète" qui rompe avec les abstractions de la métaphysique en étendant la réduction phénoménologique husserlienne au domaine entier de la philosophie? Et fonder une telle démarche sur l'existence, promue au rang de certitude apodictique? Pour conduire cette enquête nous avons examiné la conscience, le monde, autrui, l'expérience morale et la vie politique, en suivant l'ordre d'apparition de ces thèmes au sein de l'oeuvre sartrienne qui forme un ensemble cohérent. Cette perspective délibérément synchronique et systématique a permis d
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8

Veysseyre, Christian. "Les implications morales de la notion d'existence chez Heidegger et Sartre." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010514.

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Abstract:
Les pensées de Heidegger et Sartre trouvent leur origine dans un questionnement éthique. Partant d'une existence déchue ou aliénée, elles cherchent à jeter les fondements d'un exister authentique. Cette recherche aboutit chez Heidegger à un mysticisme de l'être et à l'aventurisme politique. Elle conduit au contraire Sartre à esquisser une morale de la générosité<br>Heidegger and Sartre’s thought originate from the ethical question. Beginning with an alienated or perverted existence, they attempt to lay the foundations of an authentic one. This quest leads Heidegger to ontological mysticism and
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9

Hilgert, Luiza Helena. "Liberdade, autenticidade e engajamento: pressupostos de ontologia moral em Sartre." Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2011. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2121.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiza Helena Hilgert.pdf: 1771003 bytes, checksum: d233af4b5522e8037e9714337eecb337 (MD5) Previous issue date: 2011-11-04<br>Think ethics is not the same as conjecture rules, regulations, prescribed values, established standards and stereotyped behaviors. At least it's not that the description of the human condition conceived by the French philosopher Jean-Paul Sartre, through his phenomenological ontology allows support. The ontological ethics is not limited to dogmatic and regulatory fields, Sartre operates a deco
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10

Reato, Elisa. "La liberté pour quoi faire ? : éthique et politique de l’engagement chez Sartre." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100078.

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Abstract:
Ce travail a pour objectif de présenter la richesse de la notion d’« engagement », qui nous paraît constituer le fil rouge de la vie et de l’œuvre sartriennes. Au-delà de la biographie intellectuelle de Sartre que notre projet entend reconstituer pas à pas, se pose aussi la question philosophique de savoir sur quoi se fonde l'engagement et quelle justification il est possible de trouver dans l’œuvre sartrienne pour penser sa réalisation. Si l'un des grands thèmes philosophiques de son œuvre est que les hommes sont condamnés à être libres, on sait que cette liberté peut tout aussi bien se tradu
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Wang, Chunming. "Liberté et souveraineté : le problème de l'expérience chez Sartre et Bataille." Thesis, Lille 3, 2015. http://www.theses.fr/2015LIL30041/document.

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Abstract:
Dans ce travail de thèse, nous cherchons à faire dialoguer Sartre et Bataille dont la confrontation dans les années quarante et cinquante a la signification, à notre sens, d’une rencontre entre deux pensées de l’expérience et de l’existence que nous proposons d’appeler respectivement « pensée de la liberté » et « pensée de la souveraineté ». Il s’agit, dans un premier temps, d’esquisser comment ces deux pensées ont pu se rencontrer sous forme de confrontation et, pour ce faire, de restituer l’horizon à partir duquel elles ont pu se formuler : si Sartre a reproché à Bataille d’avoir confondu da
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12

Galster, Ingrid. "Le Théâtre de Jean-Paul Sartre devant ses premiers critiques. "Les Mouches" et "Huis clos /." Tübingen : Paris : G. Narr ; J.-M. Place, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36147597g.

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13

Chen, Qi. "Sartre en Chine : (1980-1990)." Bordeaux 3, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR30020.

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Abstract:
Le but de notre these consiste a repondre a deux questions: la premiere, pourquoi y a t=il eu un "phenomene sartre" en chine dans le debut des annees 80 ?; et la seconde, comment sartre a-t-il ete recu en chine, notamment dans le domaine litteraire, par les chercheurs chinois tout au long des annees 80 ? elle comporte donc deux parties: la premiere tente d'eclairer l'arriere-plan historique de la societe chinoise au moment ou sartre a ete decouvert et a provoque immediatement un grand retentissement. Nous estimons que l'enthousiasme qu'eprouverent certains intellectuels et certains etudiants a
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Guigot, André. "L'ontologie politique de Jean-Paul Sartre." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010704.

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Abstract:
Le but de ce travail est de proposer une introduction à la philosophie de l'histoire de Jean-Paul Sartre à partir d'une analyse précise de la critique de la raison dialectique. Aux impasses formelles des ouvrages de Sartre, à leur inachèvement correspondent précisément l'inachèvement revendique de l'histoire humaine et donc l'inachèvement ontologique des catégories mises en œuvre pour le penser. Ce triple inachèvement - la clôture - ferme la représentation de l'historicité sur l'irréductibilité et l'immanence de la rareté, négation intériorisée de l'homme par le besoin naturel historiquement d
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Kim, Huilin. "Le langage dramatique de Jean-Paul Sartre." Clermont-Ferrand 2, 1988. http://www.theses.fr/1988CLF20011.

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Abstract:
Cette étude du langage dramatique de J. -P. Sartre est basée sur la double préoccupation. Si les oeuvres théatrales de Sartre témoignent de son assidue pratique de cet art, un abondant corpus d'entretiens affirme son souci d'établir une théorie dramatique qui le satisfasse. Or, l'importance et l'acuité du langage est remarquable dans le genre dramatique. Pour étudier tous les éléments théatraux, nous examinerons deux grandes questions. Les élements paraverbaux qui sont en dehors des paroles prononcées, comportent le décor, le geste, et la structure dramatique. Ensuite, pour les éléments verbau
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Labidi, Najet. "La dramaturgie existentielle de jean-paul sartre." Toulouse 2, 1986. http://www.theses.fr/1986TOU20056.

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Abstract:
La dramaturgie existentielle est en rapport avec la vie de l'auteur dans differentes situations, la est sa definition du theatre "s'il est vrai que l'homme est libre dans une situation donnee et qu'il se choisit lui-meme dans et par cette situation, alors il faut montrer au theatre des situations simples et humaines et des libertes qui se choisissent dans ces situations". Il y eut pendant la seconde guerre une "situation" propice qui donna bariona, piece realisee dans un stalag allemand. Outre le message de resistance, elle traite des aspects sociaux universels. Cette piece est surtout l'eclos
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Gourgaud, Nicole. ""Bariona" de Jean-Paul Sartre édition critique avec introduction et commentaires." Lille 3 : ANRT, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375947855.

Full text
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18

Abdellaoui, Amor. "Altérité et corporéité dans l'oeuvre de Jean-Paul Sartre." Nice, 2008. http://www.theses.fr/2008NICE2025.

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Abstract:
Il s’agit dans ce travail d’une étude de deux thèmes majeurs de l’œuvre sartrienne : l’altérité et la corporéité. La première partie est consacrée à la réfutation sartrienne du solipsisme dans La transcendance de l’égo et L’être et le néant et à la critique que fait Sartre du Mitsein heideggérien et de la notion husserlienne d'intersubjectivité. Dans la deuxième partie nous avons entrepris de montrer que la notion d'altérité fait son apparition dès les années de jeunesse de Sartre dans ses nouvelles et ses romans qui témoignent de son intérêt pour l’individualisme et la théorie de « l’homme se
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Vassallo, Sara. "Imaginaire et biographie dans l'oeuvre de Jean Paul Sartre." Aix-Marseille 1, 1996. http://www.theses.fr/1996AIX10083.

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Abstract:
Le but de cette these est de degager de l'ensemble du corpus sartrien (biographies, essais philosophiques et critiques, romans) un sujet textuel qui pense son propre rapport a l'ecriture. Cette demarche, qui problematise l'idee d'un sujet empirique, permet de reperer un sujet qui "s'arrache" a la nature, se separe de la vie (role preponderant de l'imaginaire sartrien), remplace la "chair" par un "style", la mort externe par une mort "interne" ou "fausse mort". Ce sujet dont le projet existentiel est defini par j. P sartre comme "desir d'etre", est le meme sujet des biographies et des mots. Le
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Gaudeaux, Jean-François. "Engagements et marxismes chez Jean-Paul Sartre." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010519.

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Abstract:
Cette thèse traite de la notion de totalité au travers de la totalité de l'œuvre de Sartre. Le fil conducteur en est les mots. Ce travail permet d'établir la continuité de la philosophie de Sartre, depuis La nausée jusqu'à L'idiot de la famille. Avec les mots, l'engagement de Sartre se révèle : faire une œuvre. Dès ses premiers écrits, le rapport à l'engagement passe par la philosophie à partir d'une réflexion sur la liberté. Une des caractéristiques de Sartre réside dans son écriture simultanée : la nausée en même temps que l'imaginaire, les carnets de la drôle de guerre en parallèle avec l'ê
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Sass, Simeão Donizeti. "O problema da totalidade na ontologia de Jean-Paul Sartre." [s.n.], 2002. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280623.

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Abstract:
Orientador: Marcos Lutz Muller<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-02T17:19:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sass_SimeaoDonizeti_D.pdf: 15479732 bytes, checksum: a36e45bad56206e1e085a6e7615eee59 (MD5) Previous issue date: 2002<br>Resumo: A partir dos movimentos iniciais de O Ser e o Nada Sartre indica que a investigação do modo como o Ser pode "ser todo" deve fazer parte do trabalho de constituição de sua ontologia. Esta preocupação é demonstrada desde o momento em que o ser do fenômeno e o c
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Vandelli, Ernesto. "Sartre e Pirandello." Université Stendhal (Grenoble), 2009. http://www.theses.fr/2009GRE39020.

Full text
Abstract:
Les dettes contractées par la dramaturgie sartrienne à l'égard du théâtre de Pirandello, particulièrement visibles dans Les Séquestrés d'Altona, ont été signalées depuis longtemps. Notre confrontation entre le drame de Franz et celui de Enrico IV, qu'on a utilisé aussi pour mettre en evidence les positions tenues par Sartre et Pirandello à l'égard du problème de la folie, a réaffirmé et souligné cette influence pirandellienne sur le théâtre sartrien déjà bien documentée. Mais avec notre étude on a essayé surtout de prouver que la connaissance de Sartre ne se limitait pas au seul théâtre de l'a
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Ignazio-Benoît, Florence d’. "L’image de Sartre : 1980-1990." Nancy 2, 1991. http://www.theses.fr/1991NAN21017.

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Abstract:
Sartre est considéré ou comme un philosophe ou comme un écrivain, soit romancier soit dramaturge soit essayiste ou encore comme un intellectuel engagé. Notre thèse essaie de définir les différentes images de Sartre dans les dix années qui suivent sa mort. Le point de départ, une étude linguistique : l'énonciation ne fait que confirmer la subjectivité des commentateurs malgré leur souci d'objectivité : Sartre n'étant pas un cas particulier. Sartre est ensuite situé dans l'actualité culturelle présentée par les médias puis dans les milieux scolaires grâce à un certain nombre d'enquêtes et enfin
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Putchay, Vèle. "Jean-Paul Sartre : la recherche d'une coi͏̈ncidence avec soi." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2002. http://www.theses.fr/2002STR20011.

Full text
Abstract:
La création littéraire, maintient-elle un lien étroit avec le devenir du moi-créateur ? A travers la littérature de Jean-Paul Sartre, de La Nausée (1938) aux Mots (1964), nous nous efforçons de répondre à cette question. Les motivations d'un auteur sont multiples. Mais, l'orientation de notre étude a pour objet de déterminer la présence dans l'œuvre d'un désir d'être qui aurait agi comme force créatrice, de montrer comment un moi idéal hante l'écriture et comment écrire, c'est vouloir coi͏̈ncider avec soi. Tous les projets de l'auteur se résument en un seul : la recherche d'une rencontre avec
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Gray, Kevin. "Jean-Paul Sartre and neo-marxism." Master's thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/43586.

Full text
Abstract:
Between his first philosophical works and his last, Jean-Paul Sartre radically changed his philosophical outlook. The reasons for this change can be found in European history and Sartre's detailed study of twentieth-century protest movements. Between the end of the Second World War and the 1960s, French intellectuals began an intensive period of introspection, examining the complex relationship between History and social justice. Sartre and the group of intellectuals associated with him combined to fight against Stalinism while searching for a new theory of political action. This thesis discus
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Romano, Luiz Antonio Contatori. "A vertigem do sentido na obra de Jean-Paul Sartre." [s.n.], 1992. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/269434.

Full text
Abstract:
Orientador: Luis Carlos da Silva Dantas<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem<br>Made available in DSpace on 2018-07-15T22:38:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romano_LuizAntonioContatori_M.pdf: 8481391 bytes, checksum: cd14b52bfb0dbc38bb89c8972b66c95b (MD5) Previous issue date: 1992<br>Resumo: Não informado<br>Abstract: Not informed.<br>Mestrado<br>Teoria Literaria<br>Mestre em Letras
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Diop, Cheikh. "Ontologie et politique dans l'existentialisme athée de Jean-Paul Sartre." Nice, 2002. http://www.theses.fr/2002NICE2001.

Full text
Abstract:
Cette présente étude a pour objet de mettre au jour le rapport spécifique entre l'ontologie et la politique dans l'existentialisme de Jean-Paul Sartre. Il s'agit de démontrer s'il y a une continuité ou une rupture entre L'être et le néant et la Critique de la raison dialectique. Celui qui compare ces deux ouvrages ne peut manquer de constater le chemin parcouru. Ce que l'auteur vise surtout à approfondir dans la Critique de la raison dialectique, c'est le problème des relations médiées ou non, entre les hommes. Il ne les aborde plus seulement comme dans L'être et le néant, dans une perspective
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Sass, Simeão Donizeti. "A nação de intencionalidade nos primeiros escritos de Jean-Paul Sartre." [s.n.], 1994. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279325.

Full text
Abstract:
Orientador: Roberto Romano<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-07-19T18:00:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sass_SimeaoDonizeti_M.pdf: 3222962 bytes, checksum: 406e77650f9c4f83417b7151d286a19a (MD5) Previous issue date: 1994<br>Resumo: Não informado<br>Abstract: Not informed.<br>Mestrado<br>Mestre em Filosofia
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Cabrera, Francisca Maria. "Experiencia vivida e liberdade : (estudo da liberdade em Jean-Paul Sartre)." [s.n.], 2000. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281947.

Full text
Abstract:
Orientador: Fausto Castilho<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-07-26T15:06:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cabrera_FranciscaMaria_M.pdf: 4220222 bytes, checksum: 87b7ac7ea3ea15d2664a0a6477c8624b (MD5) Previous issue date: 2000<br>Resumo: A liberdade, centro das reflexões de Jean-Paul Sartre (1905-1980), é objeto deste estudo, na tentativa de mostrar sua questão como sempre presente no pensamento de Sartre, desenhando sua trajetória filosófica desde La Transcendance de I'Ego (1936) até os
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Tomès, Arnaud. "Le projet philosophique de j. -p. Sartre dans la critique de la raison dialectique." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2000. http://www.theses.fr/2000STR20042.

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Abstract:
Dans ce travail, nous nous demandons quel est le projet de sartre dans la critique de la raison dialectique et comment il s'articule avec l'uvre de sartre dans sa globalite, et en particulier avec l'etre et le neant. Notre these est que la critique, bien plus qu'un dialogue avec le marxisme ou une theorie du collectif, est la consequence du projet philosophique fondamental de sartre ; le projet de fonder une philosophie concrete, pensee de la totalite objective-subjective, que sartre identifie desormais au materialisme dialectique. Nous retracons tout d'abord la genese de ce projet sartrien, e
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Ji, Young-Rae. "L'Idiot de la famille et l'esthétique de l'imaginaire de Jean-Paul Sartre." Strasbourg 2, 2006. http://www.theses.fr/2006STR20004.

Full text
Abstract:
Tout en étant l'ultime œuvre ambitieuse de Jean﷓Paul Sartre dans laquelle il a voulu rassembler tous ses projets, toutes ses méthodes, et toutes ses œuvres précédentes, L'Idiot de la famille est sans doute le texte le moins lu parmi les livres de Sartre publiés de son vivant, à cause de l'ampleur de ses trois mille pages. Ce travail s'efforce de pénétrer dans ce livre, considéré désormais comme l'un des plus importants ouvrages de Sartre, en prenant son esthétique de l'imaginaire comme fil d'Ariane. Pour éclaircir les multiples aspects tissés en filigrane derrière cette biographie de Flaubert,
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Ubukata, Atsuko. "Essai d'une lecture de la Critique de la raison dialectique de Jean-Paul Sartre." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010518.

Full text
Abstract:
Etude de la critique de la raison dialectique, l'un des deux ouvrages philosophiques majeurs de Sartre, bien qu'insuffisamment valorisé, cette thèse en propose une lecture à la fois rapprochée et dynamique afin de démêler sa complexité conceptuelle et retrouver sa signification pratique. Elle s'organise en deux parties, adoptant deux approches différentes de ce monument de la philosophie du sujet transposée à l'horizon de l'histoire. Dans la première partie nous abordons quelques uns des textes antérieurs, posthumes ou publies du vivant du philosophe, dans la mesure où ils témoignent de la lon
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Sicard, Michel. "Sartre et les problèmes du langage : [thèse soutenue sur un ensemble de travaux]." Grenoble 3, 1992. http://www.theses.fr/1992GRE39008.

Full text
Abstract:
Le present travail regroupe vingt annees de recherches sur sartre, sur sa critique litteraire et sa critique d'art. La these comprend les textes publies de michel sicard : essentiellement la critique litteraire de jean-paul sartre (minard, 1976 et 1980) et essais sur sartre (galilee, 1989) et une note de synthese. Pour cette derniere, une premiere partie analyse les rapports d'un chercheur avec son auteur encore vivant; il en reste des entretiens publies et des travaux generaux : etablissement d'inedits (mallarme, le tintoret, freud), essais, vaste recherche iconographique qui se continue par
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Gourgaud, Nicole. "Bariona de Jean-Paul Sartre : édition critique avec introduction et commentaires." Saint-Etienne, 1985. http://www.theses.fr/1985STET1999.

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Damast, Thomas. "Jean-Paul Sartre und das Problem des Idealismus : eine Untersuchung zur Einleitung in "L'être et le néant /." Berlin : Akademie Verl, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37672003b.

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Jang, Guene-Sang. "L'utilisation de l'histoire dans le théâtre de Jean-Paul Sartre." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100024.

Full text
Abstract:
Cette étude peut être intitulée aussi comme une réflexion sur la dimension de l'histoire dans l'évolution du théâtre sartrien. Six pièces de Sartre sont caractéristiques à cet égard et illustrent en gros trois étapes différentes : Bariona ou le fils du tonnerre, Les mouches, pièces écrites pendant l'occupation sous les formes symboliques, Morts sans sépulture, Les mains sales, celles présentées sous les formes de l'actualité et dépouillées, et Le diable et Le bon dieu, les séquestres d’Altona, comme celles d'un dramaturge éprouvé, rejoignant le genre historique. Ce point de vue "impose" une ét
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Danelon, Marcio. "Educação e subjetividade : uma interpretação a luz de Sartre." [s.n.], 2003. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/252858.

Full text
Abstract:
Orientador: Silvio Donizette de Oliveira Gallo<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-03T20:50:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danelon_Marcio_D.pdf: 773273 bytes, checksum: 48c3667d124a1f35011455c1762f7249 (MD5) Previous issue date: 2003<br>Doutorado
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Poulette, Claude. "Jean Paul Sartre aux prises avec son enfance : analyse du rapport au savoir et du problème de l'identité chez Sartre, en partant des "mots"." Paris 10, 1998. http://www.theses.fr/1998PA100017.

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Abstract:
Cette étude porte sur "le rapport au savoir" chez Sartre. Elle n'entend donc pas se limiter à l'analyse du rapport que l'auteur affirme entretenir avec la littérature. Il s'agit moins de reprendre patiemment l'analyse littéraire des mots que de s'interroger sur les présupposés qui commandent l'ouvrage en prenant en compte le projet d'auto-identification rétrospective que Sartre met en jeu dans les années cinquante, au moment où il prétend rompre avec la littérature. Le souci de rupture qui commande ce projet autobiographique devrait donc nous amener à ressaisir ce qui est volontairement et inv
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Baniounga, Fabrice Satou. "L'intersubjectivité dans l'œuvre de Jean-Paul Sartre et Emmanuel Levinas." Electronic Thesis or Diss., Amiens, 2019. http://www.theses.fr/2019AMIE0038.

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Abstract:
Cette thèse se propose d'analyser un problème qui hante la philosophie moderne depuis Descartes : le problème de la connaissance d'autrui dans un monde intersubjectif. En effet, le geste radical par lequel Descartes inaugure la philosophie moderne, sa volonté de n'accorder un statut de certitude qu'aux objets de la connaissance indubitable du cogito, soulève le problème épineux de la connaissance de l'autre qui ne se présente qu'indirectement, par le biais de son corps. A partir du questionnement sur la connaissance de l'autre qui fournit d'ailleurs le point de départ de nos recherche, cette t
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Gonçalves, Nádia Mariana Gomes. "Liberdade e escolha em Jean-Paul Sartre." Universidade Federal de Uberlândia, 2013. https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/15563.

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Abstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>This work intends to conduct a handling the concepts of Freedom, Choice and Others, from the perspective of the French existentialist philosopher Jean-Paul Sartre as having reference works Being and Nothingness, Existentialism is a Humanism and No Exit.The principle will be exposed to the theme of freedom is inseparably linked to the condition of man\'s choice to do so, leave the deep thinking that Sartrean man first exists, lives according to their freedom responsibly and choose what you want to be, not because there is no metaphy
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Daby, Kavita G. "L'espace dans "Les chemins de la liberté" de Jean-Paul Sartre." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030131.

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Abstract:
L'espace des chemins de la liberte ne coincide pas seulement avec ce qui se deroule sous nos yeux a chaque instant. La fonction du roman etant de communiquer la vision du monde de l'auteur, selon sartre, tout est etudie dans l'ensemble de la trilogie pour que l'espace represente dans chacun des recits reflete le monde reel vise par l'oeuvre. Or, en meme temps, cet espace correspond a la realite specifique du monde invente signifiee dans chaque volume. L'espace sartrien est construit par des procedes divers et a des niveaux differents du recit. Il est indissociable des autres donnees de l'oeuvr
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Vautrelle, Hervé. "Figures et systèmes de la violence dans la philosophie de Sartre." Lille 3, 2006. http://www.theses.fr/2006LIL30005.

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Abstract:
Cette recherche a été entreprise pour essayer de comprendre quels rôles et quelles significations Sartre a attribué à la question tentaculaire de la violence. On le sait, le XXe siècle, dont Sartre a traversé tous les enjeux, espoirs et tragédies, fut d'une violence inouie. Lui-même, du conflit des consciences décrit dans l'Etre et le Néant à la lutte obsédante contre la rareté exposée dans la Critique de la raison dialectique, en passant par les textes engagés des Situations et par son rapport tumultueux au marxisme révolutionnaire, a eu affaire de maintes façons à cette question. Toutefois,
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Ahrouch, Lamiaa. ""Les chemins de la liberté" ou la quête spirituelle." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20101.

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Abstract:
"Les chemins de la liberté" est le testament le plus fort pour apprendre la vie. La somme romanesque est peuplée d'êtres perdus qui traversent le temps et l'espace pour finir dans le même temps et le même espace. C'est à peu près le mythe de Sysiphe. La réponse à leurs soucis se cache derrière les mots de Sartre et son regard futuriste qui n'est qu'un moyen pour guérir le malaise de toute une époque. L'essentiel de ce roman ce trouve dans le contenu et la forme. Nous avons situé la trilogie dans cadre spirituel pour découvrir un monde où la présence divine n'est pas loin<br>"Roads to freedom"
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Santos, Tiago Soares dos. "Fenomenologia e ontologia da consciência em Jean-Paul Sartre." Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2012. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2128.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tiago Soares dos Santos.pdf: 762145 bytes, checksum: c8c3ac6c08fc144847709a1ce4987547 (MD5) Previous issue date: 2012-08-21<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The problem that motivated us in the preparation of this study was to answer the question: how does the appearance of the world and how to become aware of such an appearance? Problem that Sartre and became the maximum of existentialism where the existence precedes the essence. We`ll try, in the course of our work, presenting th
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Martin, Didier René Dominique. "Réception de Jean-Paul Sartre au Brésil : dans la Revue Anhembi." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2006. http://hdl.handle.net/10183/10017.

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Abstract:
Ce mémoire a pour dessein d’analyser la réception de l’oeuvre de Jean-Paul Sartre dans la revue Anhembi. Il commence par un aperçu général du parcours intellectuel, littéraire et politique de cet écrivain. Ceci permet, d’une part, d’avoir une idée précise des diverses influences qui ont composé sa pensée et, d’autre part, d’établir une base de connaissances en vue des parties suivantes de cette étude. Le second chapitre aborde deux articles d’Anhembi qui se rapportent directement aux conceptions philosophiques de l’auteur. Le troisième chapitre concerne plus spécifiquement certaines pièces de
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Santana, Marcos Ribeiro de. "Educação às moscas = cenário para uma "educação de situações" em Jean-Paul Sartre." [s.n.], 2010. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251406.

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Abstract:
Orientador: Sílvio Donizetti de Oliveira Gallo<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-17T02:42:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santana_MarcosRibeirode_M.pdf: 1186295 bytes, checksum: 6b365b02b06fe5f95e72b47fbd6d7294 (MD5) Previous issue date: 2010<br>Resumo: A presente dissertação é uma investigação bibliográfica, tendo como objetos de estudos as obras de Sartre, O Ser e o Nada, um texto filosófico, e As Moscas, uma peça teatral. Delimita-se o foco em apresentar a relação entre Filosofia e Teatro dentro do c
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Noudelmann, François. "L'incarnation imaginaire : l'image dans la pensée de Sartre." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040098.

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Abstract:
Definier le role de l'imagre dans la pensee oblige a saisir sa specificite face aux concepts, et a remettre en question leur distinction. Mais l'etude epistemologique implique une ontologie. En effet, l'image ne saurait se reduire a une figure de style, ni a une chose ; elle engage un rapport a l'etre. L'image doit etre etudiee selon l'intention de la conscience. A cette fin, la reflexion et l'ecriture de sartre sont eclairantes. L'image se definit par une corporeite singuliere : l'intention imageante neantise l'objet vise. C'est precisement pour definir le neant que l'image intervient, afin d
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Zhang, Chi. "La réception de Sartre en Chine (1939-1989)." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030033.

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Abstract:
La réception de Sartre en Chine n'est pas une simple affaire littéraire : c'est plutôt un sous-produit du processus de la modernisation de la Chine depuis la guerre de l'Opium (1840-1842). Au fur et à mesure, l'Occident est devenue la référence principale de la modernisation chinoise pour la plupart de l'élite chinoise. Depuis la fin du XIXe siècle, les intellectuels chinois ont cherché avec enthousiasme les inspirations et les " nouveautés " en Occident. Les mutations rapides et radicales ont eu lieu dans tous les domaines de la société chinoise. Déterminés par les situations particulières et
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Baranowske, Durval. "A autenticidade na ética de Jean-Paul Sartre." Universidade Federal de Uberlândia, 2012. https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/15574.

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Abstract:
The guidelines for this dissertation are to be found in two of Sartre s works, Being and Nothingness and Existentialism and Humanism. These two works form part of the composite body of texts written by Jean-Paul Sartre on ethics and authenticity. Other bibliographies have been drawn upon, with parts referred to at strategic points throughout this work. Ethics and authenticity in Sartre s philosophy form the basis for what I aim to examine, with three main areas of focus: uncovering what authenticity means to Sartre as a writer, how it can be an ethical concept and what its presence in human be
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Calderón, Quiroz Natalia. "Recepción de Las troyanas de Eurípides en la adaptación de Jean Paul Sartre." Tesis, Universidad de Chile, 2012. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/111060.

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Abstract:
Facultad de Filosofía y Humanidades<br>La recepción creativa de Las Troyanas a manos de Jean Paul Sartre, en constante relación con el hipotexto de Eurípides, es el tema que nos proponemos estudiar en este trabajo. Siguiendo los planteamientos de la teoría de la recepción de Jauss, para quien la obra literaria se define como el resultado del encuentro entre ésta y la recepción que recibe, planteamos que el horizonte de impacto, en tanto sistema que integra el momento de composición de la obra (la época histórica, el contexto sociológico, el contexto autorial y la recepción de la obra en su
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