Academic literature on the topic 'Sátira menipéia'
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Journal articles on the topic "Sátira menipéia"
1
França, Eduardo Melo. "NOTAS SOBRE A PRESENÇA DA SÁTIA MENIPÉIA NAS MEMÓRIAS PÓSTUMAS E NO CONTO O SEGREDO DO BONZO." A Cor das Letras 8, no. 1 (March 4, 2017): 77. http://dx.doi.org/10.13102/cl.v8i1.1567.
Full textAbstract:
Este artigo se propõe a verificar, nas Memórias póstumas de Brás Cubas, a inserção do narrador digressivo e hipertrofiado, característico da sátira me-nipéia, mais especificamente do romance A vida e as opiniões do cavalheiro Tris-tram Shandy. Também pretendemos mostrar que o conto O segredo do bonzo pode ser lido como resultado de um diálogo entre Machado e Sterne acerca da Retórica e de suas possibilidade de manipulação e de estatuto de Verdade.
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Andrade, Allyne De Oliveira, and Naelza De Araújo Wanderley. "A SÁTIRA EM LUIZ GAMA: UMA LEITURA DO POEMA “QUEM SOU EU?”." A Cor das Letras 20, no. 3 (January 31, 2019): 128. http://dx.doi.org/10.13102/cl.v20i3.4768.
Full textAbstract:
Resumo: Um dos aspectos que podemos destacar na obra poética de Luiz Gama é o seu caráter satírico. Como um instrumento de denúncia, a sátira surge a partir de um estado de inconformismo perante algo já estabelecido. Este artigo tem como objetivo observar que aspectos da sátira menipeia estão presentes no poema “Quem sou eu?”, de Luiz Gama. Para tanto, apresentamos uma leitura interpretativa do poema destacando as características da sátira. Nossa fundamentação teórica se baseou nas importantes reflexões de Bakhtin (1981) e Frye (1973) acerca da sátira. Ao final de nossa leitura pudemos observar que as considerações feitas por Bakhtin (1973) e Frye (1981) sobre a sátira se assemelham, em alguns pontos, e se complementam, em outros, e que a leitura desses aspectos satíricos nos ajudam a compreender o processo de construção do poema de Luiz Gama.
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Gatti, Alberta. "El Crótalon: a mitad de camino entre la sátira menipea y la sátira formal." Hispanófila 152, no. 1 (2008): 23–38. http://dx.doi.org/10.1353/hsf.2008.0010.
Full text
4
Valdés Gázquez, Ramón. "Quevedo on the path of Menippean satire." La Perinola 20 (June 22, 2016): 221–70. http://dx.doi.org/10.15581/017.20.221-270.
Full text
5
Madeira, Wagner Martins. "A tradição da sátira menipeia nos romances crepusculares de Machado de Assis." Machado de Assis em Linha 7, no. 13 (June 2014): 63–77. http://dx.doi.org/10.1590/s1983-68212014000100006.
Full textAbstract:
Certa crítica literária aponta Memórias póstumas de Brás Cubas como modelo de sátira menipeia na obra de Machado de Assis. O presente estudo procura demonstrar que tal procedimento satírico não foi circunstancial, pois perpassa também os dois últimos romances do escritor, Esaú e Jacó e Memorial de Aires. O conselheiro Aires – protótipo de narrador tal qual concebido no clássico ensaio de Benjamin – permite elucidar, através de sua erudição, que o recurso de citar narrativas antigas tem o propósito de subversão, ao rebaixar as práticas coevas, num Brasil que adotava as ideias liberais, embora persistisse em ser escravocrata. Os sinais, então, são trocados, o "alto" da tradição subjuga o "baixo" contemporâneo, numa demonstração de espírito tomada de segundas intenções.
6
Dos Reis Corrêa, Ana Laura. "A questão da sátira e a figuração do humanitismo em Memórias póstumas de Brás Cubas." Inter Litteras, no. 1 (October 1, 2019): 67–83. http://dx.doi.org/10.34096/interlitteras.n1.7221.
Full textAbstract:
Este texto procura responder, de forma inicial, a questões propostas pelo recorrente modo de composição da narrativa adotado por Machado de Assis, mais visivelmente, após a publicação de Memórias póstumas de Brás Cubas em 1880. Em nossa hipótese, tal modo de compor alcança um potente efeito realista, ao se alicerçar no método criador da sátira. A presença da sátira na obra de Machado de Assis já foi estuda por diversos de seus críticos, sendo entendida como uma filiação formal à sátira menipeia e à tradição luciânica, mas não como uma alavanca para erguer o realismo de suas obras. Encontramos no texto de G. Lukács “A questão da sátira” uma problematização que nos pareceu consistente, instigante e adequada para examinar o lugar da sátira na composição das Memórias póstumas, especialmente no que diz respeito ao contraste imediato entre essência e fenômeno exigido pela figuração satírica. Como não é possível, neste artigo, abarcar de forma detalhada a totalidade do romance de Machado, elegemos o Capítulo CXVII “O Humanitismo”, como objeto de análise, pois, pela sua profunda articulação com o conjunto da narrativa, pode nos dizer muito sobre a presença da sátira como método criador que garante o alcance realista da obra como um todo.
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Ferreira, Paulo Sérgio Margarido. "Contributo para o estudo das relações entre a Historiografia e a sátira menipeia." Cadmo: Revista de História Antiga, no. 18 (2008): 181–91. http://dx.doi.org/10.14195/0871-9527_18_10.
Full text
8
Schaefer, Sérgio. "Dialogismo, polifonia e carnavalização em Dostoiévski." Bakhtiniana: Revista de Estudos do Discurso 6, no. 1 (December 2011): 194–209. http://dx.doi.org/10.1590/s2176-45732011000200013.
Full textAbstract:
Dostoiévski é o criador, na literatura, de três novas formas artísticas: o dialogismo, a polifonia e a carnavalização. Dostoiévski é o artista. Bakhtin vê com clareza como esse escritor conseguiu conservar em sua criação as tendências históricas da antiga sátira menipeia e, ao mesmo tempo, renová-las. Bakhtin é o crítico. O presente artigo procura mostrar a criação de Dostoiévski através da crítica de Bakhtin.
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Cristina Carbonell, Marta. "Las Exequias de la lengua castellana de Juan Pablo Forner, "sátira menipea"." Anales de Literatura Española, no. 8 (December 31, 1992): 37. http://dx.doi.org/10.14198/aleua.1992.8.03.
Full text
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Rabaté, Philippe. "Sátira menipea y renovación narrativa en España: del lucianismo a Don Quijote." Bulletin hispanique, no. 122-2 (December 20, 2020): 762–67. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.11887.
Full textDissertations / Theses on the topic "Sátira menipéia"
1
SOUZA, R. F. "Crime e castigo: uma leitura (da menipéia ao dialogismo)." Universidade Federal do Espírito Santo, 2009. http://repositorio.ufes.br/handle/10/3218.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-09-29RESUMO O objetivo desta pesquisa é realizar uma leitura do romance Crime e Castigo (1866), de Dostoiévski a partir da perspectiva de vários comentadores brasileiros e estrangeiros, partindo de uma visão atual daquilo que já se produziu sobre o autor russo. Nesse sentido, a obra crítica e teórica de Bakhtin será revisitada sob várias óticas, sempre valorizando aquilo que é imprescindível em seu trabalho sobre Dostoiévski. Essa abordagem gerará desdobramentos que levarão à análise: dos discursos ideológicos que circularam pela Rússia dostoievskiana, do papel de Dostoiévski como escritor, da sua posição frente aos desafios de seu tempo e de uma miríade de relações que sua obra estabelece. Enfim, busca-se trazer à tona, por meio da leitura do romance, um conjunto de formulações teóricas relevantes para a análise da ficção dostoievskiana. Palavras-chave: Dostoiévski. Crime e Castigo. Sátira Menipéia. Polifonia. Carnavalização. Dialogismo.
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Souza, Ronis Faria de. "Crime e castigo : uma leitura : (da menipéia ao dialogismo)." Universidade Federal do Espírito Santo, 2009. http://repositorio.ufes.br/handle/10/6437.
Full textAbstract:
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Dissertacao Ronis Faria de Souza.pdf: 601677 bytes, checksum: 1aaee8ace2d844128f5176c15d272938 (MD5)
Previous issue date: 2009-09-29O objetivo desta pesquisa é realizar uma leitura do romance Crime e Castigo (1866), de Dostoiévski a partir da perspectiva de vários comentadores brasileiros e estrangeiros, partindo de uma visão atual daquilo que já se produziu sobre o autor russo. Nesse sentido, a obra crítica e teórica de Bakhtin será revisitada sob várias óticas, sempre valorizando aquilo que é imprescindível em seu trabalho sobre Dostoiévski. Essa abordagem gerará desdobramentos que levarão à análise: dos discursos ideológicos que circularam pela Rússia dostoievskiana, do papel de Dostoiévski como escritor, da sua posição frente aos desafios de seu tempo e de uma miríade de relações que sua obra estabelece. Enfim, busca-se trazer à tona, por meio da leitura do romance, um conjunto de formulações teóricas relevantes para a análise da ficção dostoievskiana.
El objetivo de esta pesquisa es realizar una lectura de la novela Crimen y Castigo (1866), de Dostoiévski, a partir de la perspectiva de varios comentadores brasileños y extranjeros, partiendo de una visión actual de lo que ya se produjo sobre el autor ruso. En ese sentido, el trabajo de Bakhtin será revisitado bajo varias ópticas, siempre valorando lo que es imprescindible en su trabajo sobre Dostoiévski. Ese abordaje generará desdoblamientos que llevarán el análisis: de los discursos ideológicos que circularon por la Rusia dostoievskiana, del papel de Dostoiévski como escritor, de su posición delante de los desafíos de su tiempo y de una miríada de relaciones que su obra establece. En fin, traer a flote por medio de la lectura de esa novela, un conjunto de formulaciones teóricas relevantes para el análisis de la obra de Dostoiévski.
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Barreiro, Idegar Alves [UNESP]. "O narrador e a presença da sátira menipéia em The adventures of Tom Sawyer." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2007. http://hdl.handle.net/11449/94122.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007-07-26Bitstream added on 2014-06-13T18:07:46Z : No. of bitstreams: 1
barreiro_ia_me_assis.pdf: 2278877 bytes, checksum: 4c4bea83dd40428a92a61112081fe584 (MD5)Secretaria da Educação
Nossa pesquisa busca verificar a presença da sátira menipéia na obra The Adventures of Tom Sawyer de Mark Twain e discutir a atuação do narrador na mesma. É uma obra aparentemente elaborada para jovens, mas também tece críticas às normas pré-estabelecidas e abarca fantasia e humor inserindo-se nas características abordadas por Bakhtin. As raízes da sátira menipéia estão embasadas na carnavalização, a qual abriga um sentido ambivalente e se traduz em ritos cômicos e festejos populares de caráter não oficial. Com o filósofo Menipo de Gadara, século III a.C., a sátira menipéia adquire a forma clássica, mas foi com Marcus Terentius Varro ou Varrão (116-27 a.C.), filósofo romano, autor de Saturae Menipeae que utilizou o termo pela primeira vez. Fundamentamos nossa pesquisa em Bakhtin, o qual discorre sobre a carnavalização e aponta as características da menipéia. O humor e a sátira de Mark Twain resultam de seu intimo modo de pensar, imaginação e senso crítico os quais remetem à sua vivência e à cor local contabilizando um estilo claro, mas, profundo. O pensamento crítico do escritor pode ser notado desde as primeiras obras, exteriorizando-o no seu momento antiimperialista. Enfocamos alguns aspectos da sátira, da carnavalização literária e nos dedicamos ao estudo de As Aventuras de Tom Sawyer sob o viés da sátira menipéia.
Our research deals with the menipeaen satire in the work The Adventures of Tom Sawyer by Mark Twain and discusses the narrator's performance in it. It is a work apparently elaborated for young readers, but it also criticizes the pre-established norms, and it embraces fantasy and humor with bases on the characteristics pointed out by Bakhtin. The roots of the menipeaen satire are based on the carnival, which shelters an ambivalent sense and it turns out to be comic rites and popular feasts of unofficial character. With the philosopher Menipo of Gadara, century III B.C., the menipeaen satire acquires the classic form, but it was with Marcus Terentius Varro (116-27 B.C.), roman philosopher, author of Saturae Menipeae that the term was used for the first time. We have based our research on Bakhtin , who talks about the carnival process and points out the characteristics of the menipeaen satire. Twain's humor and satire come from his deep way of thinking, imagination and critical sense; which convey to his experience and to local color computing a clear but deep style. The writer's critical thinking can be noticed from his first works, and it can be evidenced in his anti-imperialist moment. We have focused some aspects of the satire, of the literary carnival, and we have developed a study of The Adventures of Tom Sawyer under the point of view of menipeaen satire.
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Barreiro, Idegar Alves. "O narrador e a presença da sátira menipéia em "The adventures of Tom Sawyer" /." Assis : [s.n.], 2007. http://hdl.handle.net/11449/94122.
Full textAbstract:
Orientador: Cleide Antonia RapucciBanca: Heloisa Helou Doca
Banca: Sérgio Augusto Zanoto
Resumo: Nossa pesquisa busca verificar a presença da sátira menipéia na obra The Adventures of Tom Sawyer de Mark Twain e discutir a atuação do narrador na mesma. É uma obra aparentemente elaborada para jovens, mas também tece críticas às normas pré-estabelecidas e abarca fantasia e humor inserindo-se nas características abordadas por Bakhtin. As raízes da sátira menipéia estão embasadas na carnavalização, a qual abriga um sentido ambivalente e se traduz em ritos cômicos e festejos populares de caráter não oficial. Com o filósofo Menipo de Gadara, século III a.C., a sátira menipéia adquire a forma clássica, mas foi com Marcus Terentius Varro ou Varrão (116-27 a.C.), filósofo romano, autor de Saturae Menipeae que utilizou o termo pela primeira vez. Fundamentamos nossa pesquisa em Bakhtin, o qual discorre sobre a carnavalização e aponta as características da menipéia. O humor e a sátira de Mark Twain resultam de seu intimo modo de pensar, imaginação e senso crítico os quais remetem à sua vivência e à cor local contabilizando um estilo claro, mas, profundo. O pensamento crítico do escritor pode ser notado desde as primeiras obras, exteriorizando-o no seu momento antiimperialista. Enfocamos alguns aspectos da sátira, da carnavalização literária e nos dedicamos ao estudo de As Aventuras de Tom Sawyer sob o viés da sátira menipéia.
Abstract: Our research deals with the menipeaen satire in the work The Adventures of Tom Sawyer by Mark Twain and discusses the narrator's performance in it. It is a work apparently elaborated for young readers, but it also criticizes the pre-established norms, and it embraces fantasy and humor with bases on the characteristics pointed out by Bakhtin. The roots of the menipeaen satire are based on the carnival, which shelters an ambivalent sense and it turns out to be comic rites and popular feasts of unofficial character. With the philosopher Menipo of Gadara, century III B.C., the menipeaen satire acquires the classic form, but it was with Marcus Terentius Varro (116-27 B.C.), roman philosopher, author of Saturae Menipeae that the term was used for the first time. We have based our research on Bakhtin , who talks about the carnival process and points out the characteristics of the menipeaen satire. Twain's humor and satire come from his deep way of thinking, imagination and critical sense; which convey to his experience and to local color computing a clear but deep style. The writer's critical thinking can be noticed from his first works, and it can be evidenced in his anti-imperialist moment. We have focused some aspects of the satire, of the literary carnival, and we have developed a study of The Adventures of Tom Sawyer under the point of view of menipeaen satire.
Mestre
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Gamba, Ana Paula Foloni [UNESP]. "O Mandarim (Eça de Queiroz): a sociedade portuguesa do século XIX à luz da sátira menipéia." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2005. http://hdl.handle.net/11449/94092.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2005-03-18Bitstream added on 2014-06-13T19:55:17Z : No. of bitstreams: 1
gamba_apf_me_assis.pdf: 272633 bytes, checksum: 9239c5a67632052fcfeeb69ae75ae836 (MD5)Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
A presente dissertação apresenta uma abordagem de O Mandarim, de Eça de Queiroz, à luz da sátira menipéia. A escolha deste corpus deve-se, sobretudo, ao caráter fantasista e cômico deste texto, características que levaram muitos críticos e estudiosos da literatura de Eça a argumentarem ser O Mandarim, escrito e publicado em 1880, uma simples obra de fantasia, na qual faltariam os componentes da crítica social mordaz do escritor português, considerando-a, por isso, uma obra menor e, aparentemente, pouco crítica quando comparada às demais obras da fase predominantemente realista-naturalista de Eça de Queiroz.. Assim posto, esta dissertação de mestrado apresenta uma abordagem da obra O Mandarim à luz da sátira menipéia com base nos pressupostos teóricos de Mikhail Bakhtin acerca desta sátira. Verifica, também, como, por meio da fantasia e do elemento cômico presentes na sátira menipéia, Eça consegue fazer uma análise crítica da sociedade lisboeta do século XIX português, apontando uma crítica impiedosa e mordaz ao comportamento humano, na medida em que aponta mazelas como a ambição, a ganância, a cobiça, a hipocrisia, a corrupção e o adultério e alcança o mesmo efeito crítico corrosivo de suas obras consideradas realistas/naturalistas.
This master's dissertation presents an approach to The Mandarim, by Eça de Queiroz, through the point of view of the menippean satire. The choice of this corpus is due to the fancy and comic characteristics of this text that led many criticals of Eça de Queiroz novels to believe that The Mandarim, written and published in 1880, would be simply a book of fancy in which the sharp social criticism of the Portuguese writer is missing, considering it, because of this, a minor text, and apparently, less critical than the other ones of his predominantly realistic-naturalistic phase. So, this master's dissertation presents an approach of the text The Mandarim through the point of view of the menippean satire, based on the thesis of Mikhail Bakhtin about it. We also verify how, by fancy and comic element, present in menippean satire, Eça makes a critical analysis of the Lisbon society of 19th Portuguese century, pointing out an impious and mordacious criticism to the human behavior, showing moral diseases such as ambition, greed, covetousness, hypocrisy, corruption and adultery, and, this way, he gets the same sharp critical effects of his realistic/naturalistic novels.
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Gamba, Ana Paula Foloni. "O Mandarim (Eça de Queiroz) : a sociedade portuguesa do século XIX à luz da sátira menipéia /." Assis : [s.n], 2005. http://hdl.handle.net/11449/94092.
Full textAbstract:
Orientador: Rosane Gazolla Alves FeitosaBanca: Elza Miné
Banca: Álvaro Santos Simões Junior
Resumo: A presente dissertação apresenta uma abordagem de O Mandarim, de Eça de Queiroz, à luz da sátira menipéia. A escolha deste corpus deve-se, sobretudo, ao caráter fantasista e cômico deste texto, características que levaram muitos críticos e estudiosos da literatura de Eça a argumentarem ser O Mandarim, escrito e publicado em 1880, uma simples obra de "fantasia", na qual faltariam os componentes da crítica social mordaz do escritor português, considerando-a, por isso, uma obra "menor" e, aparentemente, pouco crítica quando comparada às demais obras da fase predominantemente realista-naturalista de Eça de Queiroz.. Assim posto, esta dissertação de mestrado apresenta uma abordagem da obra O Mandarim à luz da sátira menipéia com base nos pressupostos teóricos de Mikhail Bakhtin acerca desta sátira. Verifica, também, como, por meio da fantasia e do elemento cômico presentes na sátira menipéia, Eça consegue fazer uma análise crítica da sociedade lisboeta do século XIX português, apontando uma crítica impiedosa e mordaz ao comportamento humano, na medida em que aponta mazelas como a ambição, a ganância, a cobiça, a hipocrisia, a corrupção e o adultério e alcança o mesmo efeito crítico corrosivo de suas obras consideradas realistas/naturalistas.
Abstract: This master's dissertation presents an approach to The Mandarim, by Eça de Queiroz, through the point of view of the menippean satire. The choice of this corpus is due to the fancy and comic characteristics of this text that led many criticals of Eça de Queiroz novels to believe that The Mandarim, written and published in 1880, would be simply a book of "fancy" in which the sharp social criticism of the Portuguese writer is missing, considering it, because of this, a minor text, and apparently, less critical than the other ones of his predominantly realistic-naturalistic phase. So, this master's dissertation presents an approach of the text The Mandarim through the point of view of the menippean satire, based on the thesis of Mikhail Bakhtin about it. We also verify how, by fancy and comic element, present in menippean satire, Eça makes a critical analysis of the Lisbon society of 19th Portuguese century, pointing out an impious and mordacious criticism to the human behavior, showing moral diseases such as ambition, greed, covetousness, hypocrisy, corruption and adultery, and, this way, he gets the same sharp critical effects of his realistic/naturalistic novels.
Mestre
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Seckler, Katia Luisa. "Sátira e crítica social no romance Os tambores silenciosos, de Josué Guimarães." Universidade Federal de Santa Maria, 2009. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/9799.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorThis dissertation examines the novel Os tambores silenciosos (1977), by Josué Guimarães, and attemps to verify how the elements of the grotesque, the satire and carnivalization are used to construct the characters and the plot with the purpose of a critical representation of two critical historical periods corresponding with each other: the 1930 s and the contemporary construction of the text - the 1970 s. The censorship, the authoritarianism and the political repression are common to both periods. These aspects are dramatized in Os tambores silenciosos, which employs satirical elements and the construction of unusual situations that represent military and their arbitrary attitudes, flattering and weak politicians and violent policemen, denouncing the arbitrariness of a dictatorial regime. This work aims to highlight the grotesque, the carnivalization and the menippean satire, based on the Mikhail Bakhtin s theoretical formulations, in order to understand adequately the relations suggested by the presence of comic and unusual events in the novel under consideration.
Esta dissertação analisa o romance Os tambores Silenciosos (1977) e busca verificar como os elementos do grotesco, da sátira e da carnavalização são utilizados na construção das personagens e do enredo com vistas à representação crítica de dois períodos históricos correspondentes entre si: a década de 1930 e a época contemporânea à construção do texto década de 1970. A censura, o autoritarismo e a repressão política são comuns aos dois períodos. Tais aspectos são tematizados em Os tambores silenciosos, que se vale de elementos satíricos e insólitos na construção de personagens e situações que representam militares e suas atitudes arbitrárias, políticos impotentes e bajuladores e policiais violentos, denunciando a arbitrariedade de um regime ditatorial. Esta dissertação, ao destacar o grotesco, a carnavalização e a sátira menipéia, com base nas formulações teóricas de Mikhail Bakhtin, busca compreender adequadamente as relações sugeridas pela presença do cômico e do insólito na obra de Josué Guimarães.
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Silva, Frederico de Sousa. "Apocolocintose do divino Cláudio: tradução, notas e comentários." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-12022009-143424/.
Full textAbstract:
A Apocolocintose do divino Cláudio é a desconstrução da apoteose atribuída pelo senado romano a Cláudio, princeps morto em 54 d.C. e penúltimo César da dinastia Júlio-Claudiana. Este texto de Sêneca estrutura-se de acordo com o gênero sátira menipéia, em que se mesclam prosa e verso, coloquialismos e formas cultas, além de intensas relações que se estabelecem com outros textos greco-romanos. Para isso, Sêneca insere fatos da vida de Cláudio e relaciona-os com situações inesperadas no céu, na terra e no inferno, em um percurso fictício que o princeps romano realiza nesta dessacralização. O texto de Sêneca é uma reação ao exílio sofrido nas mãos deste mesmo princeps, a quem o filósofo veio a servir em 49 d.C. Também é uma reação aos desmandos e crueldades perpetradas por Cláudio e uma forma de enaltecer a imagem de Nero, alçado ao governo de Roma após a morte de Cláudio. Esta dissertação de Mestrado compreende uma introdução ao gênero sátira menipéia, seguida de tradução e notas da Apocolocintose do divino Cláudio, bem como de um comentário críticoanalítico em que se examinam as intenções de Sêneca nesta invectiva contra Cláudio.Divine Claudios Apocolocintose is the destruction of the apotheosis given by the Roman senate to Claudio, princeps who died in 54 after Christ, and the penultimate Caesar of the Julian-Claudian dynasty. The text by Seneca is, in its structure, in accordance with the genre menippean satire, in which prose and verse, colloquialism and erudite forms of composition are entwined. Besides, the text has intense links with other Greek-Roman texts. In order to do that, Seneca inserts facts of Claudios life and relates them with unexpected situations in heaven, on earth and in hell, in a fictitious path the Roman princeps carries out in this dissacralization. Senecas text is a reaction due to the exile he had to undergo through the hands of the princeps himself, who the philosopher served in 49 after Christ. Its also a reaction to the whimsy deeds and cruelties done by Claudio, and a way of highlighting Neros image, who took the government after Claudios death. This Masters degree paper comprehends and introduction to the genre menippean satire, translation and notes of Divine Claudios Apocolocintose as well as a critic-analytic comment on which Senecas intentions are examined in the invective against Claudio.
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Lima, Maria Cristina Gomes Barbosa de. "“As rosas de Quincas Borba”: uma análise das relações amorosas do romance de Machado de Assis." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2017. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/5609.
Full textAbstract:
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-08-17T14:30:48Z
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mariacristinagomesbarbosadelima.pdf: 2278865 bytes, checksum: 3f4d819fb9bfa08c4402ef6fdc2ab737 (MD5)Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-24T11:40:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mariacristinagomesbarbosadelima.pdf: 2278865 bytes, checksum: 3f4d819fb9bfa08c4402ef6fdc2ab737 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-08-24T11:40:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mariacristinagomesbarbosadelima.pdf: 2278865 bytes, checksum: 3f4d819fb9bfa08c4402ef6fdc2ab737 (MD5) Previous issue date: 2017-07-03
As obras de Machado de Assis revelam os interesses que estão ocultos nas relações interpessoais e analisa o perfil psicológico dos personagens ocasionando, simultaneamente, o sentimento de contentamento e de repulsa através do sua estratégia verbal. O objetivo principal desse estudo consiste na análise de significado das características mais relevantes dos personagens que compõem o jogo amoroso apresentado no romance, escopo desse estudo, através de uma abordagem inovadora, representada por uma simbologia proveniente de sua semelhança à Rosa dos Ventos. Nesse sentido, os personagens que permitiram ao narrador conduzir o enredo com serenidade e comicidade, casal Palha (formado por Cristiano Palha e Sofia), Carlos Maria e Rubião, foram explorados e adaptados a uma nova interpretação através das “Rosas de Quincas Borba”. Esse estudo correlacionou as peculiaridades dos personagens da obra com as particularidades dos principais pontos cardeais, resultando numa análise contemporânea e interdisciplinar sobre esse apreciável romance acerca da sociedade brasileira do século XIX.
Machado de Assis works reveal the interests which are hidden in interpersonal relationships and analyse the psychological profile of the characters that cause simultaneously the feeling of pleasing and repulsing through the using of their verbal strategy. The main aim of this study consists in analyzing the significance of the most relevant characteristics of the characters that consists the whole love life presented in the novel, which is the scope of this study, through an innovative approach that is represented by a symbolism similar to the book “Rosa dos Ventos”. In this sense, the characters who allow the narrator to lead the plot by serenity and comically ways is the couple (Cristiano Palha and Sofia) and Carlos Maria and Rubião, who are emphasized and adapted to a new interpretation through “Rosas de Quinca Borba”. This study correlated the characters peculiarities with the peculiarities of the main cardinal points, resulting in contemporary and interdisciplinary analyses about this remarkable novel of the nineteenth century Brazilian society.
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Pereira, Mariella Augusta. "Machado de Assis: uma poética de contrastes - contos do trágico e do riso." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8149/tde-09122009-161320/.
Full textAbstract:
A literatura machadiana apresenta uma dualidade entre a tragicidade e a comicidade que esta dissertação pretende explorar e entender. A apuração de tais aspectos foi dividida em duas partes: a primeira trata da obra machadiana como um todo, sem atentar para qualquer texto em especial; e a segunda aponta, através da análise de três contos, a convivência dessas duas características contrastantes. Como Machado adota uma miscelânea nos gêneros literários, será preciso analisar o teatro e a sátira menipéia dos quais se serviu para a confecção de tais contos, disso decorreu nossa preocupação em avaliá-losMachado de Assis literature presents a duality between tragic and comic, which this dissertation aims to explore and understand. The investigation of such aspects has been divided in two parts: the first one approaches Machados work as a whole, with no focus on any text in particular; the second part, through the analysis of three short stories, points out the coexistence of those two contrasting characteristics. Since Machado adopts a variety of literary genres, we deem it necessary to analyse both the theater and the menippean satire he has put into use to create such short stories, thus our concern in evaluating them.
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Forner, Juan Bautista Pablo. Exequias de la lengua castellana: Sátira menipea. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2000.
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Forner, Juan Bautista Pablo. Exequias de la lengua castellana: Sátira menipea. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2000.
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"CAPÍTULO I Sátir a menipea en trayecto: de sus orígenes clásicos a la literatura actual." In Sátira y Géneros Menores, 25–58. Iberoamericana Vervuert, 2021. http://dx.doi.org/10.31819/9783968691749-004.
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Ferreira, Paulo Sérgio. "Espaço e perspetiva na obra de Juvenal e na Sátira Menipeia." In O poeta e a cidade no mundo romano, 175–98. Centro de Estudos Clássicos e Humanísticos, 2012. http://dx.doi.org/10.14195/978-989-721-040-2_10.
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Vilela, Mariana Cardoso, and Vilani Maria de Pádua. "O Conto alexandrino, de Machado de Assis, e o diálogo com a sátira menipeia." In Estudos sobre leitura e literatura: uma proposta para a formação de educadores e mediadores de leitura, 109–20. FAFIRE, 2019. http://dx.doi.org/10.24024/9786599129208.109-120.
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