Academic literature on the topic 'Savoir-vivre – À la télévision'
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Journal articles on the topic "Savoir-vivre – À la télévision"
Bernard, David. "Par le réel." Revista de Psicanálise Stylus, no. 37 (December 21, 2018): 31–41. http://dx.doi.org/10.31683/stylus.v0i37.359.
Full textSpies, Virginie. "De l’image cinématographique aux imaginaires télévisuels." Protée 31, no. 2 (2004): 29–36. http://dx.doi.org/10.7202/008751ar.
Full textTremblay, Yolande, and Jacinthe Côté. "La télévision et les valeurs chez les étudiants à l’université." Revue des sciences de l'éducation 11, no. 1 (2009): 51–65. http://dx.doi.org/10.7202/900479ar.
Full textKlein, Étienne. "La Covid, la science, les controverses et nous." Revue Générale Nucléaire, no. 4 (July 2020): 14–17. http://dx.doi.org/10.1051/rgn/20204014.
Full textChauveau, Agnès. "Voir et savoir : images du temps présent à la télévision (1949-1964)." Vingtième Siècle, revue d'histoire 57, no. 1 (1998): 138–40. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1998.3721.
Full textOllivier, Michèle, and Guy Gauthier. "L’éclectisme culturel : l’exemple de la télévision au Québec." Recherche 48, no. 1 (2007): 15–41. http://dx.doi.org/10.7202/016205ar.
Full textBeth, Suzanne. "Bonjour d’Ozu, le régime médiatique de la télévision et les limites du cinéma." Cinémas 23, no. 1 (2012): 13–33. http://dx.doi.org/10.7202/1013366ar.
Full textDragula*, Andrzej. "Nous faut-il une nouvelle « discipline de l’arcane »? Perspective polonaise." Hors-thème 16, no. 1 (2008): 163–77. http://dx.doi.org/10.7202/019189ar.
Full textBen Soussan, Patrick. "Savoir-vivre, c'est savoir aimer." Spirale 28, no. 4 (2003): 7. http://dx.doi.org/10.3917/spi.028.0007.
Full textMontandon, Alain. "Le « savoir-vivre » épistolaire." Cahiers d’études germaniques 70, no. 70 (2016): 35–46. http://dx.doi.org/10.4000/ceg.843.
Full textDissertations / Theses on the topic "Savoir-vivre – À la télévision"
Cekic, Can Eyup. "Savoir Vivre Cosmopolite: Ahmed Midhat'." Master's thesis, METU, 2009. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12610918/index.pdf.
Full textMari, Francesco. "Politesse et savoir-vivre en Grèce ancienne." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAG045/document.
Full textMeyzie, Philippe. "La table du Sud-Ouest et l'émergence des cuisines régionales : 1700-1850 /." Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410022417.
Full textOuattara, Fatoumata. "Savoir-vivre et honte chez les Senufo Nanerge (Burkina Faso)." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHESA011.
Full textLamparth, Hartmut. "Japanische Etikette : ein Handbuch aus dem Jahre 1887 /." Hamburg : Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37120041h.
Full textGodde, Lucie Kerbrat-Orecchioni Catherine. "Les rituels de la politesse : analyse pragmatique des interactions lors de l'offre d'un cadeau." Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2008. http://demeter.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2008/bujon_l.
Full textChartrin, Thierry. "Apprendre à vivre, c'est se savoir mortel : récits "épiphaniques" d'autoformation existentielle." Nantes, 2015. http://www.theses.fr/2016NANT3009.
Full textOprea, Alina-Gabriela. "Le système de la politesse confronté aux défis du talk-show : Politesse, impolitesse et a-politesse à l’épreuve du spectacle et de la violence dans "On n’est pas couché" et "Tout le monde en parle"." Thesis, Lyon 2, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO20088.
Full textChiou, Der-Liang. "Homo gastronomicus : les régimes du goût et le plaisir alimentaire à l'âge moderne (1650-1850) : thèse pour l'obtention du grade de Docteur de l'EHESS, discipline histoire et civilisation /." [S.l.] : [s.n.], 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41346753x.
Full textGodde, Lucie. "Les rituels de la politesse : analyse pragmatique des interactions lors de l'offre d'un cadeau." Lyon 2, 2008. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2008/bujon_l.
Full textBooks on the topic "Savoir-vivre – À la télévision"
Vers la fin de la télévision publique: Traité de savoir-vivre du service public audiovisuel. Attribut, 2008.
Find full textRadio-Québec, Québec (Province) Groupe-conseil sur la mission de. Télé-Québec, le réseau du savoir: Rapport. Ministère de la culture et des communications], 1995.
Find full textBook chapters on the topic "Savoir-vivre – À la télévision"
Farasse, Gérard, and Philippe Lemaire. "Les manuels de savoir-vivre." In Lettres de château. Presses universitaires du Septentrion, 2008. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.78843.
Full textBagge, Sverre. "Du savoir-vivre pratique aux vices et vertus." In Itinéraires du savoir de l’Italie à la Scandinavie (Xe-XVIe siècle). Éditions de la Sorbonne, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.11538.
Full textHallot-Charmasson, Mathilde. "Savoir-vivre et savoir être dans les romans de T. Trilby : éléments d’une stratégie éducative." In Écriture et transmission des savoirs de l’Antiquité à nos jours. Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.cths.8261.
Full textNavet, Eric. "Des sociétés de rêve : natures, savoirs et savoir-vivre des sociétés chamaniques." In Des sources du savoir aux médicaments du futur. IRD Éditions, 2002. http://dx.doi.org/10.4000/books.irdeditions.7214.
Full textGuereña, Jean-Louis. "Le savoir-vivre à l’école. Famille, scolarisation, socialisation en Espagne au xixe siècle." In Pouvoirs des familles, familles de pouvoir. Presses universitaires du Midi, 2005. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.39826.
Full textXhayet, Geneviève. "Entre médecine et art de vivre : prendre les eaux à Spa, au xvie et au début du xviie siècle (1559-1619)." In Formes du savoir médical à la Renaissance. Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.msha.898.
Full textHashem, Hanan. "Théâtre égyptien de l’époque 1900 : le savoir-vivre galant dans le texte dramatique. Le cas de Teymour." In Éducations sentimentales en contextes orientaux. Presses universitaires de Strasbourg, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.pus.18181.
Full textEL AMRAOUI, Randa. "« Exprimer l’inexprimable »." In Les enjeux de l’écriture mystique. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3657.
Full text"’Europe, c’est vous, protéger cette liberté, ce discrimination? Combien différentes cultures». [...] Allemands, c’est nous, pluralisme, cette diversité, de films français, combien Si vous le permettez, Français, ce sont tous les dont nous sommes si de films allemands sur le je voudrais partager cet peuples et toutes les fiers? marché américain? instant avec tous nos cultures de notre Je rêve moi aussi de la Combien de productions concitoyens d’Europe: continent. C’est nous, à construction d’un édifice européennes sur les quatre cent millions de l’Ouest, ce sont les commun, d’une grande chaînes de télévision lecteurs! autres, à l’Est, ce sont maison européenne. Mais américaines? Où est le Quatre cent millions nos amis hongrois, je voudrais que ses protectionnisme? Aux d’hommes et de femmes tchèques, roumains, fenêtres ne s’ouvrent pas États-Unis, les quotas qui attendent de nous polonais, les Allemands qu’aux vents d’Atlantique, appliqués aux productions non pas de vagues de la RDA. je voudrais qu’elles américaines ne sont pas paroles, mais des actes, La dernière guerre laissent passer le souffle de 50 %, pas de 70 %, des initiatives, la nous avait séparés en du continent européen, mais bien de 100 % sur constitution d’une deux blocs, aujourd’hui les brises de la les networks! [. . .] grande Europe de la les frontières Méditerranée ou de la Mais ce ne sont pas culture et de la création. commencent à Baltique. . . Cette maison, les Américains qui sont la Ce soir, je rêve d’un s’estomper et l’Europe je voudrais la faire vivre, la source de nos maux. S’ils grand sursaut, oui, d’une de demain se dessine. Je rendre accueillante : exportent si grande insurrection veux croire, de toutes quelques meubles massivement, c’est que contre l’uniformité, mes forces, que ce ne d’Amérique et du Japon – l’Europe audiovisuelle est contre un conformisme sera pas l’Europe triste, il en est de fort beaux – une passoire! La imposé de l’extérieur et l’Europe fade, l’Europe mais aussi des meubles responsabilité n’est pas à qui ne nous ressemble creuse qui en réalité européens, français, Washington ou Los pas. masque l’Europe espagnols, italiens, Angeles, elle est à Paris Ce soir, je voudrais implacable des grandes allemands. . . [. . .] ou à Rome! Et s’il faut retrouver avec vous concentrations Voici donc que nous, nous battre, tous l’esprit de Valmy [2], cet économiques. Si nos Européens, nous élevons ensemble, c’est aussi enthousiasme que le amis de l’Est se libèrent un peu la voix.Voici que contre nous-mêmes. grand Goethe avait si peu à peu du carcan des nous demandons un peu Contre l’indifférence et la bien reconnu, le soir idées mortes, s’ils se de place, un peu d’espace facilité, le laisser-faire et le même de la bataille: «Ici tournent maintenant pour nos productions laisser-aller. et aujourd’hui vers nous, qu’avons-nous audiovisuelles.Voici que Cette préférence commence une nouvelle à leur proposer? N’est-nous évoquons un européenne, nous l’avons époque de l’histoire du ce pas cela, la vrai système préférentiel, le établie pour l’agriculture monde. . .» question? respect de certaines et l’industrie. En quoi est-Les mois qui Allons-nous leur dire : proportions raisonnables ce sacrilège de l’instituer viennent sont aussi «Bienvenue au pays de la pour les œuvres d’origine aussi pour la Culture? décisifs pour notre jungle! Bienvenue au européenne. Mais quelle Comme M. François avenir que le fut en pays de la rentabilité outrecuidance! Quelle Mitterrand l’a rappelé il y septembre 1792 la immédiate! Bienvenue audace! a quelques jours à bataille de Valmy pour au pays du conformisme, Los Angeles crie à la Bologne: «L’Europe n’est l’idéal républicain. Le du modèle unique!»? discrimination, au coup de pas qu’un marché, s’il est champ de bataille? Ne risquons-nous pas force, à l’injustice, au un ciment à l’Europe c’est L’Europe toute entière? de les décevoir scandale! Los Angeles bien cet espace L’enjeu? L’Europe toute cruellement? Ne faut-il menace! Los Angeles intellectuel et artistique entière! pas dès à présent attaque! où cohabitent et prendre les moyens de Mais où est la dialoguent nos." In Francotheque: A resource for French studies. Routledge, 2014. http://dx.doi.org/10.4324/978020378416-23.
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