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Journal articles on the topic 'Schiller, Friedrich von, Schiller, Friedrich von'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 16 February 2022

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1

Horch, Hans Otto. "Friedrich Schiller, die Juden und das Judentum." Aschkenas 16, no. 1 (March 26, 2007): 17–36. http://dx.doi.org/10.1515/asch.2006.17.

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Abstract:

Fest gemauert an den Herd is Unser Eebenche soo ror, Scholentessen, das was werth is, Soll drin morgen werren gor;Schabbes eßt mer doch For die ganze Woch;Drum loßt uns vor alle Sachen 'N gude, fette Kuggel machen.Mit dieser Strophe beginnt Das Lied vun die Kuggel – eine jüdisch-deutsche Parodie auf Schillers Lied von der Glocke von einem gewissen S. N. Orhaphesoi, erschienen 1842. 1853 folgte ein Anonymus mit Das Lied vum Lockschen. Parodien, dies ist eine Voraussetzung der Gattung und ihrer Wirksamkeit, können nur entstehen, wenn der parodierte Text resp. Autor weitesten Kreisen bekannt ist. Dies war zweifellos bei Friedrich Schiller der Fall: er gehörte – hinter Lessing, aber vor Goethe – zu den von Juden am meisten verehrten klassischen Autoren, und zwar ganz unabhängig davon, wo sie lebten, welchen Bildungsgrad sie hatten oder welcher religiösen Richtung des Judentums sie angehörten. So hielten Samson Raphael Hirsch, Gabriel Riesser und Johann Jacoby 1859 Festansprachen zu Schillers 100. Geburtstag, im gleichen Jahr verwies Moritz Steinschneider auf Schillerspuren in der hebräischen und ›jüdisch-deutschen‹ Literatur. Freilich machten sich auch Antisemiten die parodistische Aneignung Schillers in jüdischem ›Jargon‹ zunutze, um die Schillerverehrung der Juden lächerlich zu machen; bekanntestes Beispiel hierfür ist der Schauspieler Albert Wurm.

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2

Wittkowski, Wolfgang, and Claudia Albert. "Friedrich Schiller: Die Jungfrau von Orleans." German Quarterly 63, no. 1 (1990): 114. http://dx.doi.org/10.2307/406617.

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3

Martinson, Steven D., and Walter Hinderer. "Von der Idee des Menschen. Uber Friedrich Schiller." German Quarterly 72, no. 4 (1999): 397. http://dx.doi.org/10.2307/408478.

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4

Höyng, Peter, Walter Hinderer, and Peter Hoyng. "Von der Idee des Menschen. Über Friedrich Schiller." German Studies Review 24, no. 1 (February 2001): 166. http://dx.doi.org/10.2307/1433166.

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5

Gelan, Cristina. "J. C. Friedrich von Schiller. Aesthetics and Politics." Cultura International Journal of Philosophy of Culture and Axiology 3, no. 1 (2006): 73–85. http://dx.doi.org/10.5840/cultura20063112.

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6

Simons, John, and Alexej Ugrinsky. "Friedrich von Schiller and the Drama of Human Existence." German Quarterly 62, no. 4 (1989): 533. http://dx.doi.org/10.2307/406908.

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7

Schutte, Lilith, and Alexej Ugrinsky. "Friedrich von Schiller and the Drama of Human Existence." German Studies Review 14, no. 1 (February 1991): 160. http://dx.doi.org/10.2307/1430180.

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8

김윤상. "Die ästhetisch-anthropologischen Implikationen der philosophischen Physiologie von Friedrich Schiller." Koreanische Zeitschrift für Germanistik 59, no. 2 (June 2018): 5–28. http://dx.doi.org/10.31064/kogerm.2018.59.2.5.

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9

Henry, Richard. "Charles Williams and the Aesthetic Ideal of Friedrich von Schiller." Extrapolation 35, no. 4 (January 1994): 271–80. http://dx.doi.org/10.3828/extr.1994.35.4.271.

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10

Hardinghaus, Christian. "Klug gebaut: Das Klinikum der Friedrich-Schiller-Universität Jena." Der Klinikarzt 49, no. 12 (December 2020): 520. http://dx.doi.org/10.1055/a-1324-2069.

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Abstract:

Der kluge Mann baut vor, erkannte Friedrich Schiller während er zwischen 1789 und 1805 als Professor an der im Jahre 1558 gegründeten Universität Jena lehrte, die heute seinen Namen trägt. Den Bau des ersten Universitätskrankenhauses 1803 konnte der Arzt und berühmte Dichter 2 Jahre vor seinem Tod noch erleben. Seitdem wird in Jena immer wieder und weiter vorgesorgt und vorgebaut. Tatsächlich gehört das Universitätsklinikum Jena heute zu den modernsten Krankenhauneubauten Deutschlands. Auf inzwischen mehr als 50 000 Quadratmetern Nutzfläche arbeiten heute 5600 Mitarbeiter in 26 Kliniken. Den jährlich stationär aufgenommenen 53 600 Patienten stehen 1396 Betten zur Verfügung. 274 000 weitere lassen sich im größten Krankenhaus Thüringens ambulant behandeln. Und um am Ende der Serie über die wichtigsten Krankenhäuser der Klinikgeschichte am Beispiel des Universitätsklinikum Jena noch einmal ins Detail zu gehen: Für die 5500 Essensportionen, die die Großküche täglich zubereitet, werden 2 Tonnen Lebensmittel verarbeitet, unter anderem 1000 Brötchen, 300 Kilogramm Kartoffeln und 160 Kilogramm Äpfel. Beim Transport der Speisen helfen auch einige der 24 Transportroboter, die jeden Tag eine Strecke von bis zu 300 Kilometern zurücklegen.

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Winter, Ilse. "Dmitri versus Demetrius: Zu Volker Brauns kritischer Adaption von Friedrich Schiller." German Quarterly 60, no. 1 (1987): 52. http://dx.doi.org/10.2307/407158.

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12

Kittler, Friedrich. "De Nostalgia." Cultural Politics 11, no. 3 (November 1, 2015): 395–406. http://dx.doi.org/10.1215/17432197-3342008.

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Abstract:

The essay presents a reading of three war-related texts: Friedrich Schiller’s Wilhelm Tell, Heinrich von Kleist’s The Battle of Hermann, and Thomas Pynchon’s Gravity’s Rainbow. Written against the background of the Revolutionary Wars and the Prussian Wars of Liberation, respectively, the plays by Schiller and Kleist engage in the discursive construction of an emphatic sense of heimat (home), either by way of creating the new sentiment of homesickness (originally called nostalgia) or by advocating the complete destruction of the very home territory you are trying to defend. Gravity’s Rainbow, in turn, decodes the Second World War as a massive exercise in technology transfer. It effectively presents a deconstruction of heimat in an age in which the imperative to merge technologies supersedes all national agendas.

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Wojciechowski, Paweł. "Symbolic and philosophical similarities between Jan Kasprowicz’s and Janis Rainis’ poetry." Świat i Słowo 35, no. 2 (November 26, 2020): 213–24. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0014.5473.

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Abstract:

The text Symbolic and philosophical similarities between Jan Kasprowicz’s and Janis Rainis’ poetry presents the figure of Kasprowicz – a great Polish modernist, and Rainis – a Latvian poet and playwright, a man of the theater, author of numerous works for children and a recognized translator of the works of William Shakespeare, Friedrich Schiller, Johann Wolfgang von Goethe, George Gordon Byron, and Aleksander Pushkin. The analysis is directed toward the lyrical work of the Latvian and the Polish poet, emphasizing its symptomatic symbolism and philosophical influences (Blaise Pascal, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche, Henri Bergson) present in the phenomena of nature and love.

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Graefe, Stefanie. "Subjektives Altern in Zeiten der Aufwertung." Psychotherapie im Alter 15, no. 2 (May 2018): 177–91. http://dx.doi.org/10.30820/8233.05.

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Abstract:

Aus soziologischer Perspektive lässt sich eine Neubestimmung der Lebensphase Alter in der Gegenwart feststellen. Nicht nur verschiebt der demografische Wandel die Altersstruktur der Bevölkerung; ältere Menschen werden seit einigen Jahren auch gezielt als aktive und produktive Bürger*innen adressiert und sollen auf diese Weise von stigmatisierenden Altersbildern befreit werden. Vor diesem Hintergrund skizziert der Beitrag Ergebnisse einer qualitativen Interviewstudie zur subjektiven Erfahrung des Alter(n)s, die an der Friedrich-Schiller-Universität Jena durchgeführt wurde.

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Bahr, Ehrhard. "Die Wallenstein-Trilogie von Friedrich Schiller: Walter Buttler in Geschichte und Drama (review)." Goethe Yearbook 15, no. 1 (2008): 227–28. http://dx.doi.org/10.1353/gyr.2008.0017.

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Bremer, Józef. "The Issues of Bio- and Psychopolitics in Pandemic Times as Reminiscences of the Romantic Glorification of Life." Perspektywy Kultury 32, no. 1 (May 17, 2021): 135–54. http://dx.doi.org/10.35765/pk.2021.3201.10.

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Abstract:

The present coronavirus pandemic has confronted each of us individually and our society at large with new existential and theoretical-practical challenges. In the following article I present a look at the pandemic from the point of view of biopolitics (Michael Foucault, Giorgio Agamben) and psychopolitics (Byung-Chul Han). The reflections on biopolitics and psychopolitics, on top of the terms they used, make us aware of the fragility of human life on the one hand, and on the other hand, they encourage us to look for historical equivalents to our current struggle with the pandemic. For me, such an equivalent would be the culture of Romanticism: for example, works by Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich Schiller, Juliusz Słowacki, and Friedrich von Schelling. Starting from a short description of the Romantic era, I proceed to my goal which is to show how, during the pandemic, fundamental questions asked by biotechnology and psychopolitics come to the fore as questions about us, human beings, and our individual and social survival.

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Kerlan, Alain. "L'Expérience Esthétique, une Nouvelle Conquête Démocratique." Revista Brasileira de Estudos da Presença 5, no. 2 (August 2015): 266–86. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266049193.

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Abstract:

Résumé: Ce texte a pour point de départ les Lettres sur l'Éducation Esthétique de l'Homme du poète dramaturge et philosophe Friedrich Von Schiller. Il commence par en montrer la grande actualité politique et éducative, et insiste sur la nécessité d'en relancer aujourd'hui le geste, dans la perspective d'une nouvelle et nécessaire étape de la démocratisation culturelle. Se référant ensuite à l'esthétique de John Dewey, et prenant appui sur les travaux contemporains consacrés aux artistes engagés dans la tâche éducative, il interroge les intérêts et les interrogations que l'art et l'éducation ont aujourd'hui en commun.

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Silva, Carina Zanelato. "O grotesco na representação das heroínas kleistianas Thusnelda e Penthesilea." outra travessia, no. 22 (August 18, 2016): 13–36. http://dx.doi.org/10.5007/2176-8552.2016n22p13.

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Abstract:

Este artigo tem como objetivo a comparação da exposição feita por Victor Hugo, em seu prefácio ao Cromwell, sobre o elemento grotesco com as ideias desenvolvidas por Heinrich von Kleist em seu Über das Marionettentheater (Sobre o teatro de marionetes, 1810), enfocando indícios de uma transgressão do escritor alemão da visão clássica de arte, trazendo à luz dessa discussão principalmente as teorias sobre estética de Friedrich Schiller. Além disso, propomos uma breve análise das peças de Kleist Penthesilea e Die Hermannsschlacht, publicadas em 1801, com base nessa dissolução do ideal clássico e no estabelecimento do intertexto com as propostas do Über das Marionettetheater.

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Chae, Yonsuk. "Die deutsche Geschichtslyrik neu lesen - Anhand des Gedichtes Das Lied von der Glocke (1799) von Friedrich Schiller." Journal of Korean Büchner Society 48 (May 31, 2017): 25–46. http://dx.doi.org/10.24829/jkbs.2017.48.02.

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Millán, Elizabeth. "Searching for Modern Culture's Beautiful Harmony: Schlegel and Hegel on Irony." Hegel Bulletin 31, no. 02 (2010): 61–82. http://dx.doi.org/10.1017/s0263523200000069.

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Abstract:

Goethe and Friedrich Schiller stand together immortalised in Ernst Rietschel's statue at the centre of Weimar. In their lifetime, Goethe and Schiller shaped the culture of German-speaking lands, not only through their poetry, plays, and novels, but also in their role as editors of journals that helped to set the intellectual tone of the period. Schiller's journal Die Horen (1795-1797) and Goethe's Propyläen (1798-1800), although short-lived, were important literary vehicles of the period and provided a forum that brought scientists, historians, philosophers, and poets into conversation with one another. The late 1700s and early 1800s were years of intense intellectual development in Germanspeaking lands; the arts flourished and aesthetics developed as a serious branch of philosophy.During the ‘Age of Goethe and Schiller’, philosophy was dominated by Kant's philosophy and its post-Kantian variations. A problem with traditional philosophical histories of this period is the overwhelmingly Hegelian reading of it, a reading that subsumes all of the so-called minor figures under the shadows of the great system builder, Hegel. Richard Kroner's influential Von Kant bis Hegel of 1921 set the tone for this reading. Silenced by such narratives are the voices of the early German Romantics, a group of thinkers whose impudence created problems for them, and whose work posed hermeneutical challenges that continue to plague a proper understanding of the movement and the worth of its contributions. As we shall see, Hegel himself began to prepare the ground for a history of philosophy that would dismiss the contributions of the early German Romantics, a dismissal that is unfair and unfortunate: unfair because it is based on false characterisations of the movement, and unfortunate because such misreadings lead us to overlook the wealth of insights offered by the early German Romantics.

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Dietrich, Sophie. "Der nordische Naturraum und das Erhabene: Eine Fallstudie // Northern Nature and the Sublime: A case study // El paisaje del Norte y lo sublime: Un caso de estudio." Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 5, no. 2 (August 28, 2014): 6–22. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2014.5.2.610.

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Abstract:

Zusammenfassung Im vorliegenden Artikel wird die künstlerische Darstellung der für den Norden Europas charakteristischen, ausgedehnten Nadelwälder anhand eines Fallbeispiels aus der Kunstgeschichte untersucht. Bei dem ausgewählten Kunstobjekt handelt es sich um Caspar David Friedrichs (1774 – 1840) Gemälde Der Chausseur im Walde aus dem Jahre 1814. Zunächst erfolgt eine Bildanalyse unter besonderer Berücksichtigung der Darstellung des Waldes. In diesem Kontext wird erörtert, wie der Künstler dieses Landschaftselement dargestellt hat und inwiefern jene Darstellungsweise mit der symbolischen Bedeutung korrespondiert. Ferner wird dargelegt, inwiefern das Fallbeispiel als Darstellung einer nordischen Landschaft aufgefasst werden kann. In einem weiteren Schritt wird untersucht, ob das Gemälde den Eindruck der Erhabenheit, der sich angesichts von Naturschauspielen einstellt, verbildlicht. Dies geschieht unter besonderer Berücksichtigung von Friedrich Schillers Aufsatz Vom Erhabenen. Zur weiteren Ausführung einiger Kantischer Ideen aus dem Jahre 1793 und von Edmund Burkes Philosophischer Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen vom Erhabenen und Schönen, die in einer ersten Fassung 1756 und dann 1759 erschien. Dabei liegt der Fokus auf der Frage, ob der im Bild dargestellte Nadelwald im 18. Jahrhundert für die Erweckung der Idee des Erhabenen als geeignet erachtet wurde. Obgleich sich von den entsprechenden philosophischen Traktaten keine Präferenz für eine geographische Region ableiten lässt, bediente man sich in der europäischen Malerei des 18. und 19. Jahrhunderts häufig nordischer Landschaften, um die Idee des Erhabenen bildlich darzustellen. Da der Vorzug nordischer Landschaften in diesem Kontext bisher nicht restlos geklärt ist, wird abschließend diskutiert, inwiefern das behandelte Fallbeispiel zum Verständnis dieses Phänomens beitragen kann. Abstract This article focuses on the artistic representation of dense conifer forests as a feature characteristic of the landscape of Northern Europe. Caspar David Friedrich´s (1774 – 1840) Chasseur in the Forest, painted in 1813-14, serves as the case study for this article. In the context of the analysis of this painting, particular attention will be paid to the depiction of the forest. It will be investigated if the manner of representation corresponds to any symbolic meaning perceived in the depicted landscape. Furthermore it shall be examined, if the depicted landscape is of its nature a characteristically northern landscape. The analysis will take into account Friedrich Schiller´s essay Vom Erhabenen. Zur weiteren Ausführung einiger Kantischer Ideen on the question of the sublime, which appeared in 1793, as well as Edmund Burke’s work A Philosophical Inquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful, the first version of which appeared in 1756, in order to discern if, during the early 19th century, the forest depicted in the case study was considered to be expressive of the idea of the sublime. During the 18th and 19th century, especially Northern landscapes were often considered to be suitable to visualize the idea of the sublime. So far this phenomenon remained unexplained to some degree. Hence the article deals carefully with the relevance of the case study to this question. Resumen Este artículo se centra en la representación artística de los densos bosques de coníferas como particularidad del paisaje del Norte. El cuadro de Caspar David Friedrich (1774 – 1840) pintado en 1813-14, Chausseur in the Forest, sirve como caso de estudio en el que la imagen se analiza prestando especial atención a la representación del bosque. Este trabajo investiga si la forma de representar el paisaje se corresponde con su significado simbólico. Además, se investiga si el paisaje reproducido es, por su naturaleza, un paisaje del Norte. El análisis tendrá en cuenta el trabajo de Friedrich Schiller Vom Erhabenen. Zur weiteren Ausführung einiger Kantischer Ideen (1793) acerca de la cuestión de lo sublime y el ensayo de Edmund Burke Indagación filosófica sobre el origen de las ideas acerca de lo sublime y lo bello, publicado en 1756, para descubrir si el bosque representado en este caso de estudio hubiera sido considerado adecuado como representación de la idea de lo sublime a comienzos del siglo XIX. Los paisajes del Norte se consideraban especialmente apropiados como forma de visualización de la idea de lo sublime durante los siglos XVIII y XIX. Este artículo concluye analizando la relevancia de este caso de estudio en lo que respecta a un fenómeno que a día de hoy permanece inexplicado.

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Berger, Uwe, and Christine Schleußner. "Hängen Ergebnisse einer Lehrveranstaltungs-Evaluation von der Häufigkeit des Veranstaltungsbesuches ab?" Zeitschrift für Pädagogische Psychologie 17, no. 2 (June 2003): 125–31. http://dx.doi.org/10.1024//1010-0652.17.2.125.

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Abstract:

Zusammenfassung: Anhand der Daten einer Lehrveranstaltungs-Evaluation wird der Zusammenhang zwischen den Bewertungen und der Häufigkeit des Besuches von Vorlesungen untersucht. Einbezogen wurden 169 Vorlesungen und 288 Seminare, die zwischen 1999 und 2002 von insgesamt 13 497 Studierenden auf jeweils 13 Items an der Medizinischen Fakultät der Friedrich-Schiller-Universität Jena evaluiert wurden. Es zeigte sich ein signifikanter Zusammenhang mit großer Effektstärke zwischen dem Vorlesungsbesuch und der Bewertung der didaktischen Fähigkeiten der Lehrenden in der Weise, dass Studierende die Vorlesung um ca. eine halbe Note (gut vs. gut-befriedigend) besser bewerteten, wenn sie diese zu über 80 % besuchten. Dies kann als Mahnung zur Vorsicht bei beabsichtigten Vergleichen von Lehrenden, Fächern und Fakultäten allein auf der Basis von Lehrveranstaltungs-Evaluationen verstanden werden und widerspricht Resultaten einschlägiger Studien zu anderen möglichen Verzerrungsfaktoren, wie Besuchsgrund, Arbeitsaufwand, Notenstrenge, Veranstaltungsgröße, Status des/der Lehrenden usw., die die Bewertungen kaum beeinflussen. Im Einklang mit anderen Studien fand sich ein deutlicher Effekt des Vorinteresses auf die Evaluations-Ergebnisse (r = .59).

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Funk, Hermann, Manja Gerlach, and Dorothea Spaniel. "Materialeinsatz in tandembasierten Fremdsprachenlernszenarien. Bericht aus einem laufenden Forschungsprojekt." Informationen Deutsch als Fremdsprache 43, no. 6 (December 1, 2016): 693–709. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-2016-0609.

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Abstract:

Zusammenfassung Im vorliegenden Aufsatz werden Qualitätsstandards der Aufgaben- und Übungsgestaltung in Hinblick auf Fremdsprachenlernszenarien in online-Tandems diskutiert. Im EUgeförderten Forschungsprojekt zum Drittsprachenlernen L3TaSk, das seit 2014 an der Friedrich-Schiller-Universität Jena zusammen mit fünf weiteren europäischen Partnerhochschulen durchgeführt wird, steht die Evaluation tandembasierter Interaktionsdaten im Fokus. Ein Aspekt der Begleitforschung beinhaltet die Bereitstellung und Entwicklung von Lernmaterial, da davon ausgegangen wird, dass für diese Kommunikationsform existierende Aufgabenangebote den online-Tandems zugrunde liegenden Charakteristika (multimodal, autonom, auf Distanz) nur eingeschränkt gerecht werden. Fragen nach Gestaltungsprinzipien des im Rahmen des Projektes den Sprachlernenden zur Verfügung gestellten Lernmaterials (Aufbau, Grad der Steuerung, Visualisierung) sollen daher zum einen dargelegt und zum anderen mit Hilfe erster Antworten aus Teilnehmerbefragungen evaluiert werden. Der Aufsatz liefert damit einen Beitrag zum Thema aufgabenbasierte Gestaltung von Lern- und Arbeitsmaterialien unter Berücksichtigung der Bedeutung digitaler Medien für das Fremdsprachenlernen.

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Cabańska-Czekańska, Małgorzata. "Zur Rezeption der Dramen von Friedrich Schiller im geteilten Polen. Schillers Dramen auf den Bühnen in Warschau in den Jahren 1803-1918." Studia Germanica Posnaniensia 19 (October 29, 2018): 133–43. http://dx.doi.org/10.14746/sgp.1993.19.10.

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Herrmann, Leonhard. "Friedrich Schiller (1759-1805), Ueber die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen (1795)." KulturPoetik 10, no. 1 (April 2010): 99–107. http://dx.doi.org/10.13109/kult.2010.10.1.99.

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Jende, Robert. "Art-based Public Sociology." Performative Sozialwissenschaft 28, no. 1 (May 2020): 86–107. http://dx.doi.org/10.30820/0942-2285-2020-1-86.

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Abstract:

Dieser Beitrag reflektiert eine zweisemestrige Lehrforschung im Fachbereich Soziologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena. Erforscht wurde mittels einer teilnehmenden Beobachtung der Prozess des ersten internationalen Echtzeit-Architekturfestivals »72 Hour Urban Action«, das vom 2. bis 5. Mai 2019 inmitten der Großwohnsiedlung Lobeda-West in der Peripherie von Jena stattfand. Die Mission der architektonischen Intervention bestand darin, zehn neue Orte der Begegnung zu schaffen und die Anwohner*innen des Quartiers für die Gestaltung des öffentlichen Raumes zu aktivieren. Als Feldforscher*innen arbeiteten wir eng mit Stadtplaner*innen, Kulturschaffenden und Künstler*innen zusammen und wurden zu einem Teil des Untersuchungsgegenstandes. Wir entwickelten künstlerische Präsentationsformen und trugen relevantes Wissen über den Stadtteil zur Realisierung des Architekturfestivals bei. Welche Potenziale eine partizipative Stadtraumentwicklung und welche Rolle performative Sozialwissenschaft dabei spielen kann, soll in diesem Beitrag ausgeleuchtet werden.

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Hinrichsen, Hans-Joachim. "Johann Wolfgang Goethe / Friedrich Schiller / Ludwig van Beethoven / Friedrich Mosengeil / Franz Grillparzer, Egmont. Hg. von Bodo Plachta. (Stuttgarter Studienausgaben 3) Hiersemann, Stuttgart 2019. 287 S., € 69,–." Arbitrium 39, no. 1 (April 1, 2021): 86–94. http://dx.doi.org/10.1515/arb-2020-0059.

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Gerdes, Heinrich. "Eine zeitkritische Würdigung der medizinischen Schriften des Dichter-Philosophen Friedrich von Schiller und seiner Ansichten zum Dualismus von Leib und Seele." Medizinische Klinik 103, no. 5 (May 2008): 363–68. http://dx.doi.org/10.1007/s00063-008-1049-4.

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Geschichte, Gelehrte, falsche Fährten, and Carola Hilmes. "Kehlmann, Daniel. Tyll. Reinbek: Rowohlt 2017, 480 Seiten." Jahrbuch für Internationale Germanistik 50, no. 1 (January 1, 2018): 283–94. http://dx.doi.org/10.3726/ja501_283.

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Abstract:

Abstract Seit Monaten steht der im Oktober 2017 erschienene Roman Tyll auf der Bestsellerliste des Spiegels. Allenthalben wird Daniel Kehlmanns Buch gelobt. Nach Die Vermessung der Welt (2005) ist ihm offensichtlich wieder ein überaus erfolgreicher historischer Roman gelungen und wieder arbeitet der Autor mit einigen schriftstellerischen Kunstgriffen. Kehlmann versetzt die Geschichte von Tyll Ulenspiegel in den Dreißigjährigen Krieg. Ein taktisch kluger Schachzug, denn 2018 wird dieser ,,deutschen Tragödie 1618–1648“ gedacht. Eines der informativen Hefte ZEITGeschichte erinnert an dieses historische Ereignis und lässt auch den Schriftsteller als Sachverständigen zu Wort kommen, befragt ihn, was ihn am Dreißigjährigen Krieg interessiert, welche Historiker ihm bei den Recherchen halfen und welche Literaten ihn inspirierten: Friedrich Schiller, Alfred Döblin, Golo Mann, Cecile Veronica Wedgewood, Ricarda Huch und Bertolt Brecht : eine ebenso illustre wie bunte Mischung. Der Dreißigjährige Krieg, so erläutert Kehlmann ,,ist eine Zeit der Gärung. Unendlich viel verschwindet, aber manch Neues entsteht – darunter auch die deutsche Sprache, wie wir sie kennen und verwenden, und in den Gedichten von Fleming und Gryphius entsteht die deutsche Literatur.“ (Kehlmann 2017, 98)

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Fink, Wolfgang. "„Blitze, die plötzlich ins Innere der Sachen schießen“. Anmerkungen zum Briefwechsel zwischen Wilhelm von Humboldt und Friedrich Schiller." Cahiers d’études germaniques 70, no. 70 (May 30, 2016): 267–92. http://dx.doi.org/10.4000/ceg.1037.

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Bazarkaya, Onur Kemal. "Şarlatan Yolcusu ve Göç Edebiyatı: Çatışma Modeli bağlamında bir okuma." Göç Dergisi 5, no. 2 (October 31, 2018): 175–84. http://dx.doi.org/10.33182/gd.v5i2.604.

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Abstract:

Orta Çağdan hemen sonra gelen Yeni Çağın başlarındaki bilimsel tartışmalarda şarlatanlar çok büyük bir önem taşırdı; çünkü o dönemde söz sahibi olan bilim insanları onları olumsuz örnekler olarak görür ve bu olumsuzlukları kullanarak bilim için ideal ölçütler saptarlardı. Bilimde bu şekilde “negatif figür” (Hole Rößler) olarak gösterilen şarlatanlar, edebiyatta daha çeşitli ve kompleks biçimlerde ortaya çıkmakta, hatta kimi zaman karizmatik kişilikler olarak tasvir edilmektedir. Bu durum özellikle şarlatan figürünün yoğun bir şekilde sahnelendiği Alman Edebiyatında 18. yüzyılın sonlarında, 19. yüzyılın başlarında görülmektedir. Aynı zamanda söz konusu devirde yazılmış eserlerdeki şarlatanların neredeyse hiçbirinin yerleşik yaşam insanı olmadığı göze çarpmaktadır. Bitmeyen yolculukları gibi bu bağlamda sürekli kıyafet değiştirmeleri ve rol yapmaları da onların kişiliklerine esrarengiz bir hava katmaktadır. Bu çalışmada, Christoph Martin Wieland, Friedrich Schiller ve Johann Wolfgang von Goethe’ye ait eserlerdeki şarlatan karakterinin farklı işlevleri irdelenecektir. Çalışmanın sonucunda şimdiye kadar gözardı edilmiş şarlatan figürüyle birlikte Göç Edebiyatı kapsamındaki araştırmalara yeni bir bakış açısı kazandırmak hedeflendirmektedir.ABSTRACT IN ENGLISHCharlatan Traveller and Migration Literature: A Reading with the Conflict Model At the beginning of modern times, charlatans emerged as of great importance to the scientific discourse of those spokesmen of the scholar community who use them as negative examples and thus define ideal standards for their profession. Charlatans were seen as “negative figures” (Hole Rößler) in science; however, the way they were judged in literature was more complex and varied, and, in some texts, they even seem congenial and charismatic. This phenomenon can be noticed in German literature especially around 1800 when the charlatan figure is used very often. Moreover, it is conspicuous that charlatans in literary depictions of this period generally have no home and travel around constantly. Furthermore, the fact that they change their clothing and camouflage permanently offers to their identity a mysterious dimension. In the field of studies designated as ,Literature and Migration’, this paper aims to provide interpretative perspectives and, in this respect, examines the issue concerning the poetic functions of charlatan travellers as rendered textually in a number of relevant passages chosen from the works of Christoph Martin Wieland, Friedrich Schiller, and Johann Wolfgang von Goethe.

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Romero Nunes, Antu, and Maik Walter. "SCENARIO-Gespräch mit dem Regisseur Antú Romero Nunes, der die Wasserfarben auch im Dunkeln sieht." Scenario: A Journal of Performative Teaching, Learning, Research VII, no. 1 (January 1, 2013): 93–98. http://dx.doi.org/10.33178/scenario.7.1.6.

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Abstract:

Das Gespräch wurde am 11.4.2013 im Maxim-Gorki-Theater Berlin von Manfred Schewe und Maik Walter geführt und kann als mp3-Dateihier heruntergeladen werden; zur Vorbereitung auf das Gespräch empfiehlt sich die folgende Einleitung von Maik Walter: Antú Romero Nunes hat schon vieles von dem erreicht, was bei Künstlern seiner Generation noch auf der To-Do-Liste steht, die in den meisten Fällen eine Wunschliste bleiben wird: Seine Vorstellungen im Berliner Maxim-Gorki-Theater sind fast immer ausverkauft und schon längst kein Geheimtipp mehr. Selbst das Feuilleton der ZEIT widmet dem "schwäbischen Che", der in Jeans und offenem Hemd zu den Interviews erscheint, eine ganze wohlwollende Seite und Premieren seiner Inszenierungen sind Pflichttermine für die deutsche Theaterkritik. Abbildung 1: Antú Romero Nunes; © Christian Doppelgatz Erst vor vier Jahren setzte er mit "Der Geisterseher" eine frühe Erzählung von Friedrich Schiller auf die Studiobühne des kleinsten, aber auch lebendigsten Berliner Staatstheaters. Prosa als Textbasis einer Inszenierung zu verwenden, dieses Verfahren kommt am Gorki-Theater häufiger zum Einsatz. Selbst Günther Grass erlaubte - und zwar erstmals - den Theatermachern des Gorki, eine "Blechtrommel" auf einer Theaterbühne zu inszenieren. Für Nunes war es die Diplominszenierung, der Abschluss seines Regiestudiums der Ernst-Busch-Schule. An der renommierten Ostberliner Schauspielschule lernt man, so der Regisseur ...

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Gross, S. "Die Rauber. Text und Kommentar. Von Friedrich Schiller. Mit einem Kommentar von Wilhelm Grosse. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2005. 264 Seiten. 6,00." Monatshefte XCVIII, no. 4 (December 1, 2006): 641. http://dx.doi.org/10.3368/m.xcviii.4.641c.

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Harari, Maurizio. "Corpus Vasorum Antiquorum. Deutschland. 90: Jena, Sammlung Antiker Kleinkunst der Friedrich-Schiller-Universität. Band 1: Bearbeitet von Hadwiga Schörner." Gnomon 86, no. 3 (2014): 254–58. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2014_3_254.

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Herzmann, Herbert. "Vom Theater als moralischer Anstalt zum Dichter als Gewissen der Nation oder: Von Friedrich Schiller zu Elfriede Jelineks historischem Drama Burgtheater." Pandaemonium Germanicum, no. 9 (December 17, 2005): 155. http://dx.doi.org/10.11606/1982-8837.pg.2005.73702.

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Abstract:

Mesmo usando elementos da realidade, o drama histórico permanence ficção. A literatura “mente”, ou, em outras palavras, cria sua própria realidade e sua própria verdade. O Burgtheater de Viena como instituição histórica e lugar de ficção dramática é a matéria prima do drama histórico de Jelinek. É fácil reconhecer nas dramatis personae - que falam uma linguagem artificial, cheia de estereótipos nazistas - membros da família Hörbiger, uma dinastia de atores do Burgtheater. O argumento de que os Hörbiger não precisariam se sentir agredidos, já que se trata de ficção, não é irrefutável. A autora acusa na peça especialmente Käthe de ser responsável pelos crimes cometidos pelos nazistas. Em uma entrevista telefônica, Jelinek levanta as mesmas acusações também contra a real Paula Wessely, revelando uma grande proximidade entre a personagem ficcional e a opinião da autora sobre a pessoa real. O caráter artificial da peça parece ser uma proteção que permite que a autora diga coisas pelas quais, ditas em outras circunstâncias, poderia ser processada. Segundo Harald Weinrich, uma literatura, que não quer mais “mentir”, mas pretende contar a “verdade real” e a “realidade verdadeira”, corre o risco de servir à mentira real. Ao assumir, na peça Burgtheater, o papel de consciência da nação, em vez de se limitar simplesmente a contribuir para a elevação moral da nação através da ficção, Jelinek corre esse risco.

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Joos, Jean-E. "Friedrich von Schiller and the Drama of Human ExistenceAlexej Ugrinsky, directeur de la publicatión Westport, CT, Greenwood Press, 1988, x, 205 p." Dialogue 31, no. 2 (1992): 342–45. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300038646.

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Czekańska, Małgorzata. "Zur Rezeption der Dramen von Friedrich Schiller auf der polnischen Bühne im Großherzogtum Posen (1815-1871) und in der Provinz Posen (1871-1918)." Studia Germanica Posnaniensia 20 (October 29, 2018): 9–18. http://dx.doi.org/10.14746/sgp.1993.20.02.

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Ghobeyshi, Silke. "Voerkel, Paul: Deutsch als Chance: Ausbildung, Qualifikation und Verbleib von Absolventen brasilianischer Deutschstudiengänge. Dissertation. Friedrich-Schiller-Universität Jena, 2017. 719 Seiten. Online: (20.05.2019)." Informationen Deutsch als Fremdsprache 46, no. 3-4 (July 10, 2019): 536–41. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-2019-0053.

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Jürgensen, Christoph, and Gerhard Kaiser. "Der Dichter als Kritiker und der Kritiker als Dichter: Schriftstellerische Inszenierungspraktiken um ›1800‹ und ›1900‹ am Beispiel von Friedrich Schiller und Alfred Kerr." Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 86, no. 1 (March 2012): 87–120. http://dx.doi.org/10.1007/bf03374749.

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ZIEHTEN, Gabriele. "Literatur und Freiheit im 19. Jahrhundert- Grundlagen für die Moderne des 21. Jahrhunderts? - Gedanken zum 250. Geburtstags von Friedrich Schiller aus der Sicht des Historikers." Kairoer Germanistische Studien 18, no. 1 (September 1, 2009): 441–64. http://dx.doi.org/10.21608/kgs.2009.144351.

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Göring, H. D. "„Dem Leiden war er, war dem Tod vertraut” Friedrich Schiller aus Anlass seines 250. Geburtstages – Der Einfluss von Krankheit und Leiden auf sein Leben und Schaffen." Aktuelle Dermatologie 35, no. 11 (October 30, 2009): 453–56. http://dx.doi.org/10.1055/s-0029-1215170.

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Cvetnić, Željko. "Povijest tuberkuloze." Veterinarska stanica 52, no. 1 (December 17, 2020): 73–84. http://dx.doi.org/10.46419/vs.52.1.13.

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Abstract:

Tuberkuloza je imala velik utjecaj na povijest čovječanstva pa tako i na umjetnost. Što bi umjetnički geniji iz svijeta književnosti, glazbe i slikarstva stvorili da nisu umrli vrlo mladi? U radu je prikazan utjecaj tuberkuloze na stvaranje umjetnika koji su bolovali od tuberkuloze. Tijekom romantizma pojavilo se mišljenje da tuberkuloza u oboljelih povećava kreativne sposobnosti. Među piscima koji su oboljeli od tuberkuloze bili su poznati njemački pisci: Wolfgang von Goethe, Friedrich Schiller i Georg Philipp Friedrich von Hardenberg. Tuberkulozan je bio i pisao o tubekulozi Lord Gordon Byron, a i Edgar Allan Poe je još kao dijete ostao bez roditelja oboljenih od tubekuloze, a i sam je umro od te bolesti. John Keats, engleski pjesnik, a i cijela njegova obitelj umrli su od tuberkuloze; od tuberkuloze je umro i ruski književnik Anton Pavlovič Čehov. Obitelj Brontë jedna je od najtragičnijih, ali isto tako i najtalentiranijih književnih obitelji. Svi su kao vrlo mladi umrli od tuberkuloze. Antun Branko Šimić, jedan od najvećih hrvatskih pjesnika, umro je od tuberkuloze u 27. godini života. Iako nije dugo živio, A. B. Šimić ostavio je iznimno bogati knjiženi opus. Mnogobrojna obitelj, otac i braća Ive Andrića književnika i dobitnika Nobelove nagrade za kniževnost umrli su od tuberkuloze, a i sam Ivo Andrić je dugo bolovao od te bolesti. U operama “La Traviata” Giuseppea Verdija i “La bohème” Giacoma Puccinija tematizirana je bolest toga vremena. tuberkuloza. Frederic Chopin, utjelovljenje je romantičarskog umjetnika, ne samo zbog pripadnosti stilskom razdoblju romantizma, već i zbog svog života ispunjenog događajima, osobnih i društvenih patnji. Umro je u 39. godini od tuberkuloze i uz velike je počasti pokopan na groblju Père Lachasie u Parizu, a njegovo je srce, potajno, prenijeto u Varšavu, gdje je uzidano u jedan stup crkve Svetoga Križa. Tuberkuloza je bila zastupljena i u likovnoj umjetnosti. Talijanski slikar Amadeo Modigliani, u početku svog umjetničkog rada želio je postati kipar, ali tjelesni napor prilikom klesanja, prašina i kašalj odvratili su ga od klesanja i vratili slikarstvu. Umro je od tuberkuloze u 36. godini života. Ferdinandu Hodleru, švicarskom slikaru, otac, majka, braća i sestre umrli su od tuberkuloze. Ovo teško iskustvo bolesti i smrti odrazilo se na njegovo slikarstvo. Edvard Munch, samouki norveški slikar bio je duboko pogođen smrću voljenih članova obitelji. Mračna raspoloženja tjeskobe i očaja ogledavaju se na njegovim platnima. Opisani su i mnogi hrvatski slikari oboljeli ili umrli od tuberkuloze: (Slava Raškaj umrla je u 29. godini života, Miroslav Kraljević u 28., Milan Steiner u 25., Tomislav Kolombar u 21. godina života). Usprkos njihovim kratkim životima, svaki je od njih ostvario izniman, cjelovit i znatan umjetnički opus.

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Sardiñas Iglesias, Loida. "Una hermenéutica de la cruz de Jesús desde el "realismo político"." Albertus Magnus 6, no. 2 (February 15, 2016): 297. http://dx.doi.org/10.15332/s2011-9771.2015.0002.03.

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Abstract:

<p>En el contexto de un cristianismo afectado por el giro antropológico y el replanteamiento de la pregunta por el ser humano y su ser/estar en el mundo en la perspectiva de la humanización-deshumanización de la existencia, la lógica de justicia-injusticia social y la paradoja de la fe enfrentada al dolor y la miseria humanas, adquiere sentido preguntarse por la experiencia de fe en el Señor crucificado-muerto-resucitado. La teología de la cruz –staurología al interior de la teología sistemática–, que se inscribe en una tradición teológica crítica y a la vez, humanizante y esperanzadora, resulta un punto obligado para enfrentar las preguntas y paradojas del cristianismo occidental tardo-moderno. La cruz evoca provocación, locura, paradoja, sufrimiento, maldición, angustia, memoria anamnética; pero igualmente esperanza y criterio de discernimiento sobre la respuesta de Dios a la condición humana. Ella simboliza el escarnio y tortura de Cristo, la profundidad del sufrimiento de quien ante los ojos de romanos y judíos moría como rechazado, maldito de Dios y blasfemo. Condensa la imagen de aquel cristianismo triunfante y victorioso, que en el imaginario del gran poeta alemán Friedrich von Schiller se muestra como “religión de la cruz”, adorno de tronos e imperios que con frecuencia en la Edad Media provocó el rechazo y la muerte. Pero el símbolo mismo de la cruz, la señal de la cruz y el crucifijo simbolizan también la fe y el culto de comunidades cristianas marginadas y clandestinas, la mirada y actitud orante, la piedad cristiana y la esperanza de salvación más allá del dolor y la finitud humanas.</p>

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Hoyng, P. "Friedrich Schiller und die Niederlande. Historische, kulturelle und asthetische Kontexte. Herausgegeben von Christian Moser, Eric Moesker und Joachim Umlauf. Bielefeld: Aisthesis, 2012. 186 Seiten + 4 s/w Abbildungen. 29,80." Monatshefte 105, no. 4 (December 1, 2013): 712–14. http://dx.doi.org/10.1353/mon.2013.0095.

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Eberharter, Markus. "Aleksander Batowski jako krytyk polskiego przekładu wiersza Friedricha Schillera Die Ideale." Transfer. Reception Studies 2 (2017): 107–22. http://dx.doi.org/10.16926/trs.2017.02.05.

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Gross, S. "Friedrich Schiller. Von Helmut Schmiedt. Reihe Literatur kompakt. Marburg: Tectum, 2013. 189 Seiten + zahlreiche Abbildungen. 14,90.; Theodor Fontane.Von Susanne Kleinpass. Reihe Literatur kompakt. Marburg: Tectum, 2012. 235 Seiten + zahlreiche Abbildungen. 14,90.; Friedrich Durrenmatt. Von Gunter E. Grimm. Reihe Literatur kompakt. Marburg: Tectum, 2013. 270 Seiten + zahlreiche Abbildungen. 14,90." Monatshefte 106, no. 3 (September 1, 2014): 508–11. http://dx.doi.org/10.1353/mon.2014.0082.

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Alvensleben, Alkmar von. "Reformation vor Ort. Zum Quellenwert von Visitationsprotokollen. Beiträge der Tagung des Projektes „Digitales Archiv der Reformation“ und des Lehrstuhls für Kirchengeschichte der Friedrich-Schiller-Universität Jena am 26. und 27. November 2014 in Jena." Jahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands 63, no. 1 (December 20, 2017): 300–301. http://dx.doi.org/10.1515/jgmo-2017-0019.

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Saloman, Ora Frishberg. "Continental and English Foundations of J. S. Dwight's Early American Criticism of Beethoven's Ninth Symphony." Journal of the Royal Musical Association 119, no. 2 (1994): 251–67. http://dx.doi.org/10.1093/jrma/119.2.251.

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Abstract:

The reception history of Ludwig van Beethoven's symphonies in America offers striking evidence of multiple, previously unidentified, Continental and English connections to the musical thought of John Sullivan Dwight (1813–93), the first American-born critic of art music, and therefore to early American conceptions of the symphony in the 1840s. These direct links illuminate the history and criticism of the first performance in America of Beethoven's Symphony no. 9 in D minor, op. 125, which took place in New York in 1846. From the many sources associated with Dwight's musical learning and aesthetic education, I have chosen in this article to examine Dwight's literary interest in Johann Christoph Friedrich Schiller's poem ‘An die Freude’ and in Thomas Carlyle's biography of Schiller, to document his knowledge of commentary on the symphony by the German critic Adolf Bernhard Marx, and to describe Dwight's response to the initial American performance of the Ninth Symphony.

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Noller, Jörg. "HEAUTONOMIE - SCHILLERS BEGRIFF INDIVIDUELLER FREIHEIT IM AUSGANG VON KANT." Revista Ética e Filosofia Política 1, no. 21 (August 11, 2018): 59–77. http://dx.doi.org/10.34019/2448-2137.2018.17713.

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Abstract:

Im Ausgang von Kants Grundlegung zur Metaphysik der Sitten und seiner Kritik der praktischen Vernunft hat sich in den 90er Jahren des 18. Jahrhunderts eine intensive Debatte darüber entsponnen, wie die individuelle Selbstbestimmung des Menschen angesichts der Forderung des allgemeinen Sittengesetzes verstanden werden muss. Hierbei kommt dem Denken Friedrich Schillers eine zentrale Bedeutung zu, auch wenn sein systematischer Beitrag zunächst unter einem ästhetischen Diskurs verborgen ist und erst rekonstruktiv zu Tage gefördert werden muss. Dies ist auch der Grund dafür, dass Schillers Freiheitsbegriff bislang nur selten selbst ins Zentrum einer Untersuchung gestellt wurde.

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Pegah, Rashid-S. "Carl Philipp Emanuel Bach und Kronprinz Friedrich in Preußen: Die erste Begegnung?" Bach-Jahrbuch 94 (March 13, 2018): 328–32. http://dx.doi.org/10.13141/bjb.v20081912.

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Abstract:

Im Beitrag wird ein kürzlich aufgefundenes Dokument zu den Frankfurter Jahren C. P. E. Bachs vorgestellt: Im Briefwechsel Kronprinz Friedrichs von Preußen mit seiner Schwester Friderique Sophie Wilhelmine schildert der Prinz eine Begegnung mit einem „Sohn von Bach“.

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