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Journal articles on the topic 'Science politique – Afrique subsaharienne'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 16 February 2022

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1

Onana, Janvier. "La Sociologie Politique du Phénomène Religieux en Afrique Subsaharienne: Trajectoires Paradigmatiques." Social Science Information 41, no. 3 (2002): 327–58. http://dx.doi.org/10.1177/0539018402041003001.

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2

Comolet, Emmanuel. "Afrique du Nord et Afrique subsaharienne." Afrique contemporaine 245, no. 1 (2013): 102. http://dx.doi.org/10.3917/afco.245.0102.

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3

Pype, Katrien, and Laurent Vannini. "Le politique (en ligne) par le bas en Afrique subsaharienne." Politique africaine 161-162, no. 1 (2021): 71–97. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.161.0071.

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4

Rasera, Jean-Bernard. "L'éducation en Afrique subsaharienne. Les indicateurs d'efficience et leur utilisation politique." Revue Tiers Monde 182, no. 2 (2005): 407. http://dx.doi.org/10.3917/rtm.182.0407.

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5

Rasera, Jean-Bernard. "L'éducation en Afrique subsaharienne. Les indicateurs d'efficience et leur utilisation politique." Tiers-Monde 46, no. 182 (2005): 407–26. http://dx.doi.org/10.3406/tiers.2005.5578.

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6

Sekkat, Khalid, and Aristomène A. Varoudakis. "Politique de change et exportations de produits manufacturés en Afrique subsaharienne." Revue d'économie du développement 6, no. 2 (1998): 55–89. http://dx.doi.org/10.3406/recod.1998.984.

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7

Raffinot, Marc. "« Motiver » et « chicoter » : l'économie politique de la pression fiscale en Afrique subsaharienne." Autrepart 20, no. 4 (2001): 91. http://dx.doi.org/10.3917/autr.020.0091.

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8

Eyenga, Georges Macaire. "Ethnicité et nouveaux mouvements sociaux au Cameroun." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 19 (March 30, 2017): 51–70. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.019.004.

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Abstract:

L’institutionnalisation des nouveaux mouvements sociaux (NMS) en Afrique subsaharienne a donné à l’anthropologie sociale et politique, un champ d’étude pertinent permettant d’appréhender les mobilisations collectives en contexte de démocratisation. Cette appréhension doit se faire en travaillant une méfiance envers les approches occidentalo-centriques de l’étude des mobilisations. Nous avançons comme idée principale que l’anthropologie des mobilisations en Afrique subsaharienne doit considérer l’ethnicité comme une technologie culturelle structurant la formation et l’action des NMS. Cette réflexion porte particulièrement sur le Cameroun qui présente en son sein de très nombreux NMS donc l’action collective ne peut être saisie sans la prise en compte de la variable ethnique. Il ressort de cette étude deux constats : la formation des NMS sur la base de l’ethnicité de la période précoloniale à celle postcoloniale, et la prédominance du discours ethnique sur le discours nationaliste dans les mobilisations sociales.

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9

Peut-être Mpélé, Jean. "Identité et cosmopolitique en Afrique subsaharienne." Raisons politiques 21, no. 1 (2006): 61. http://dx.doi.org/10.3917/rai.021.0061.

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10

Dalberto, Séverine Awenengo. "Frontières et indépendances en Afrique subsaharienne." Afrique contemporaine 235, no. 3 (2010): 73. http://dx.doi.org/10.3917/afco.235.0073.

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11

Coquery-Vidrovitch, Catherine. "Femmes en devenir en Afrique subsaharienne." La Pensée N° 381, no. 1 (2015): 47–60. http://dx.doi.org/10.3917/lp.381.0047.

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12

Bouquet, Christian. "L’artificialité des frontières en Afrique subsaharienne." Les Cahiers d’Outre-Mer 56, no. 222 (2003): 181–98. http://dx.doi.org/10.4000/com.870.

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13

Lhoste, Philippe. "La traction animale en Afrique subsaharienne : histoire et nouveaux enjeux." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 57, no. 3-4 (2004): 125. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9883.

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Abstract:

L’utilisation de l’énergie animale est une technologie très ancienne dans le monde. Malgré les énormes mutations technologiques du siècle passé, en agriculture comme dans les autres domaines économiques, son utilisation reste encore très importante dans de nombreuses sociétés agraires de ce début de XXIe siècle. La situation actuelle de cette technique est d’ailleurs très diverse : l’utilisation des animaux pour leur énergie dans les systèmes de production agricoles est en effet pratiquement abandonnée dans les pays industrialisés, en cours de remplacement dans nombre de pays émergents et tout à fait d’actualité dans certains pays en développement. En Afrique, une grande partie de l’énergie agricole est encore manuelle (énergie humaine), ce qui laisse une grande marge de progrès pour l’utilisation de l’énergie animale ; cela induit pour la recherche et le développement de nouveaux enjeux. La libéralisation des filières et le désengagement des Etats constituent des facteurs forts d’évolution du contexte économique, social et politique des pays concernés ; cela se traduit notamment par une demande renouvelée de la part d’acteurs qui se diversifient. Il faut donc tenter simultanément : i) de répondre aux besoins nouveaux des agriculteurs et autres acteurs concernés ; ii) de prendre en compte les contraintes économiques des exploitations et des filières de production ; iii) de contribuer à la durabilité et à l’augmentation de rentabilité de l’activité agricole ; et iv) d’appuyer l’offre locale des services émergents (artisans, crédits, soins vétérinaires aux animaux, conseil, etc.).

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14

Enguéléguélé, Maurice. "Quelques apports de l’analyse de l’action publique à l’étude du politique en Afrique subsaharienne." Articles 27, no. 1 (2008): 3–28. http://dx.doi.org/10.7202/018045ar.

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Abstract:

Résumé L’analyse des politiques publiques connaît depuis 1990 une entrée progressive dans l’africanisme. Ce développement s’accompagne cependant d’une controverse sur la pertinence de ce mode particulier d’étude de la gestion et de la régulation des sociétés pour le terrain africain : ce dernier symboliserait l’absence d’institutionnalisation du pouvoir et le désordre y serait un mode de régulation heuristiquement plus porteur. L’occasion est ici donnée de prendre parti en soulignant, au contraire, que cette approche enrichit considérablement l’africanisme politique.

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15

Mayrargue, Cédric. "Pluralisation et compétition religieuses en Afrique subsaharienne." Revue internationale de politique comparée 16, no. 1 (2009): 83. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.161.0083.

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Principaud, Jean-Philippe. "De la difficulté de développer le tourisme solidaire en Afrique subsaharienne." Téoros 29, no. 1 (2014): 90–99. http://dx.doi.org/10.7202/1024759ar.

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Abstract:

Comme dans beaucoup de pays du sud, des formes de tourismes dits alternatifs se mettent en place où la « rencontre » avec les autochtones a plus ou moins lieu, mais où la lutte contre la pauvreté est une réelle préoccupation. Nous revenons dans le cas en présence, sur l’expérience déjà ancienne, à un moment interrompu pour cause de sévère rébellion, du « tourisme rural intégré » en pays Diola, en Basse-Casamance. Pour bien comprendre la situation actuelle des campements villageois de cette région naturelle du sud du Sénégal, nous nous plongeons dans les origines de ce concept de « tourisme rural intégré » et nous revenons sur les difficultés du développement de ce tourisme solidaire avant l’heure. Malgré les efforts du gouvernement sénégalais depuis le début de cette expérience et lors de l’alternance politique pour mettre fin au conflit casamançais, la relance de ces campements semble plutôt difficile. Le manque d’organisation et de professionnalisme des différents acteurs se ressent, en dépit d’un diagnostic et de propositions établis par des acteurs avisés. Le potentiel de la région, notamment en produits écotouristiques, apparaît comme suffisant pour assurer des revenus à ces populations déjà habituées à recevoir des touristes. Aussi faudrait-il que tous les acteurs concernés travaillent dans la même direction.

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17

Bandia, Paul F. "Esquisse d’une histoire de la traduction en Afrique." Meta 50, no. 3 (2005): 957–71. http://dx.doi.org/10.7202/011607ar.

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Abstract:

Résumé Cet article a pour but de dresser l’esquisse d’une histoire de la traduction en Afrique subsaharienne qui couvre les périodes-clé de son histoire ainsi que les principales régions du continent. De l’époque précoloniale à l’époque néocoloniale actuelle, la traduction et l’interprétation ont toujours aidé à faciliter la communication entre divers groupes, que ce soit pour faire le lien entre les souverains et leurs sujets, entre les colonisateurs et les colonisés ou encore, aujourd’hui, entre les communautés linguistiques d’une Afrique hautement multilingue et multiculturelle. La traduction a touché tous les secteurs d’activité en Afrique au cours des siècles, tant sur le plan politique qu’administratif, culturel et religieux. Dans ce contexte, la traduction s’est faite entre diverses combinaisons de langues : arabe, langues africaines et langues européennes. On peut compter aussi des formes traditionnelles de traduction intersémiotique. Tracer une histoire de la traduction en Afrique c’est présenter l’histoire riche et complexe de ce continent, de tous les échanges et contacts qui ont forgé son identité et défini son destin.

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18

Fafchamps, Marcel. "Les institutions de marché en Afrique subsaharienne." Articles 81, no. 4 (2007): 595–616. http://dx.doi.org/10.7202/014911ar.

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Abstract:

Résumé Basé sur ma présentation de mai 2005 a la Société canadienne de science économique, cet article résume le contenu de mon livre dédié aux institutions de marché en Afrique subsaharienne. Organisé autour des idées de confiance et de partage de l’information, l’article présente une série de concepts et de résultats empiriques relatifs au respect des contrats en Afrique. J’argue du fait que la peur de perdre une relation d’affaires précieuse est le mécanisme dominant de respect des contrats pour les biens agricoles et manufacturés. Contrairement a l’accent mis d’ordinaire par la littérature théorique sur les contrats relationnels, je trouve que l’exclusion collective et coordonnée des tricheurs est inconnue en Afrique. Mais l’exclusion décentralisée peut se produire si le non-respect d’un contrat est interprété comme signal d’une faillite imminente. Je discute également de la circulation de l’information sur le type et le comportement des agents économiques, qui regorge de problèmes incitatifs, ainsi que le rôle des réseaux dans la forme que prennent les interactions de marché

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19

Fjeldstad, Odd-Helge. "Vers plus d'éthique dans les douanes en Afrique subsaharienne." Afrique contemporaine 230, no. 2 (2009): 33. http://dx.doi.org/10.3917/afco.230.0033.

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20

Smith, Étienne. "Retour historique sur les « printemps démocratiques » en Afrique subsaharienne." Afrique contemporaine 245, no. 1 (2013): 100. http://dx.doi.org/10.3917/afco.245.0100.

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21

Mair, Stefan. "Sur le danger de nouveaux attentats en Afrique subsaharienne." African Security Review 12, no. 1 (2003): 1–6. http://dx.doi.org/10.1080/10246029.2003.9627580.

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Bagayoko-Penone, Niagalé. "Approches française et américaine de la sécurité en Afrique subsaharienne." Revue internationale et stratégique 42, no. 2 (2001): 161. http://dx.doi.org/10.3917/ris.042.0161.

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23

Gaye, Babacar. "Sécurité et défense en Afrique subsaharienne : quel partenariat avec l'Europe ?" Revue internationale et stratégique 49, no. 1 (2003): 17. http://dx.doi.org/10.3917/ris.049.0017.

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Ouallet, Anne. "Emergence patrimoniale et conflits en Afrique subsaharienne. L'exemple du Mali." Norois 185, no. 1 (2000): 23–39. http://dx.doi.org/10.3406/noroi.2000.6995.

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Foucher, Vincent. "Difficiles successions en Afrique subsaharienne : persistance et reconstruction du pouvoir personnel." Pouvoirs 129, no. 2 (2009): 127. http://dx.doi.org/10.3917/pouv.129.0127.

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Mbambi, Vincent Kangulumba. "Les droits originellement africains dans les récents mouvements de codification : le cas des pays d’Afrique francophone subsaharienne." Les Cahiers de droit 46, no. 1-2 (2005): 315–38. http://dx.doi.org/10.7202/043841ar.

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Abstract:

L’histoire de la codification en Afrique est indissociable de celle de la colonisation. Celle-ci — du moins politique — a pris fin, il y a une quarantaine d’années, le temps pour les États africains d’adopter leurs propres lois adaptées à leur situation. Sans conteste, le Code civil des Français a influencé et influence encore les droits africains. Devant le dualisme juridique produit par l’importation de ce code, se pose néanmoins la question du choix à opérer soit pour la connaissance effective, l’acceptation et le respect des droits africains, soit pour l’écart criant entre la loi et les pratiques sociales. L’auteur a choisi de scruter la part des droits originellement africains dans les récentes réformes et de vérifier si les Africains y lisent effectivement l’état de leur droit et l’âme de leur société. Sinon, pourquoi et comment y pourvoir ?

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Chabrol, Fanny. "Le sida en Afrique subsaharienne : perceptions d'un enjeu de sécurité internationale." Revue internationale et stratégique 46, no. 2 (2002): 129. http://dx.doi.org/10.3917/ris.046.0129.

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de Castelnau, Pauline, and Jean-François Marteau. "Quel accompagnement des douanes par la Banque mondiale en Afrique subsaharienne ?" Afrique contemporaine 230, no. 2 (2009): 115. http://dx.doi.org/10.3917/afco.230.0115.

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29

Jouve, Philippe. "Le jeu croisé des dynamiques agraires et foncières en Afrique subsaharienne." Cahiers Agricultures 16, no. 5 (2007): 379–85. http://dx.doi.org/10.1684/agr.2007.0130.

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30

Pérouse de Montclos, Marc-Antoine. "Violence urbaine et criminalité en Afrique subsaharienne : un état des lieux." Déviance et Société 28, no. 1 (2004): 81. http://dx.doi.org/10.3917/ds.281.0081.

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Chabal, Patrick. "L’etat en Afrique: la politique du ventre." International Affairs 66, no. 3 (1990): 626–27. http://dx.doi.org/10.2307/2623166.

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Mayaka Manitu, Serge, Michel Muvudi Lushimba, Jean Macq, and Bruno Meessen. "Arbitrage d’une controverse de politique de santé : application d’une démarche délibérative au Financement basé sur la Performance en Afrique subsaharienne." Santé Publique 27, no. 3 (2015): 425. http://dx.doi.org/10.3917/spub.153.0425.

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Adjiwanou, Vissého, and Thomas K. Legrand. "Effets des normes de genre, de l’éducation et de l’emploi sur l’autonomie décisionnelle des femmes en Afrique subsaharienne." Articles 44, no. 1 (2015): 89–128. http://dx.doi.org/10.7202/1032150ar.

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Abstract:

L’autonomie des femmes a été reconnue comme une condition essentielle au développement lors de la Conférence internationale sur la population et le développement de Caire en 1994. Cette étude examine les facteurs contextuels (notamment des normes de genre légitimant la violence envers les femmes) et les facteurs individuels (dont le niveau d’instruction et le type d’emploi) sur l’autonomie décisionnelle des femmes en milieu rural au Ghana, au Kenya, en Ouganda et en Tanzanie. Elle utilise les données issues des enquêtes démographiques et de santé (EDS) de ces pays. La mesure des normes de genre à partir de la perception qu’ont les femmes de la violence domestique (d’un homme sur son épouse) dans leur communauté en recourant à l’analyse factorielle confirmatoire a donné de bons indices d’ajustement qui renforcent la validité de cette méthode. Une augmentation d’un écart-type de cette variable contextuelle est associée à un accroissement des risques pour une femme d’avoir une faible autonomie décisionnelle de 54 % au Ghana, de 45 % au Kenya, de 48 % en Ouganda et de 25 % en Tanzanie. L’instruction et le statut socioéconomique des femmes ne présentent pas la même stabilité sur l’autonomie décisionnelle des femmes. Nos résultats témoignent de la nécessité d’une politique plus globale pour renforcer l’autonomie des femmes en Afrique subsaharienne.

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d’Aiglepierre, Rohen, and Arthur Bauer. "Quantifier et qualifier le choix de l’enseignement arabo-islamique en Afrique subsaharienne." Afrique contemporaine 257, no. 1 (2016): 25. http://dx.doi.org/10.3917/afco.257.0025.

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35

Ramdé, Pascal, Pierre Lapointe, and Martial Dembélé. "L’appropriation du changement de politiques universitaires par les étudiants en Afrique subsaharienne : le cas de la réforme Licence-Master-Doctorat au Burkina Faso." Comparative and International Education 48, no. 2 (2020): 1–19. http://dx.doi.org/10.5206/cie-eci.v48i2.10789.

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Abstract:

Les universités d’Afrique subsaharienne francophone ont dû s’adapter à un environnement marqué par l’internationalisation de l’enseignement supérieur et les transferts des politiques éducatives en s’alignant sur le processus de Bologne par une nouvelle politique dite « réforme Licence-Master-Doctorat (LMD) ». Cette étude a pour objectif d’analyser et de comprendre l’appropriation de la réforme LMD par les étudiants au Burkina Faso. À partir d’une définition de l’appropriation cohérente avec la sociologie de l’action publique et de données recueillies par questionnaire auprès de 531 étudiants, nous examinons la manière dont les étudiants interprètent la réforme LMD, leur attitude et leur comportement à son égard. Les résultats montrent que les étudiants ont une connaissance limitée de la réforme, une adhésion modérée et un engagement faible pour son implantation. En outre, les indices de l’appropriation chez les étudiants sont reliés à leurs caractéristiques sociodémographiques.

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36

Doua, Edmond. "Propos sur la communication politique en Afrique." Hermès 80, no. 1 (2018): 227. http://dx.doi.org/10.3917/herm.080.0227.

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37

TWADDLE, M. "L'Etat en Afrique: Ia politique du ventre." African Affairs 91, no. 362 (1992): 145–47. http://dx.doi.org/10.1093/afraf/91.362.145.

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Calas, Bernard. "JAGLIN Sylvy, Services d’eau en Afrique subsaharienne. La fragmentation urbaine en question." Cahiers d'Outre-Mer 60, no. 237 (2007): 156–57. http://dx.doi.org/10.4000/com.1144.

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Hirsch, Robert. "Evolution et perspectives de la demande intérieure de corps gras en Afrique subsaharienne." Oléagineux, Corps gras, Lipides 7, no. 2 (2000): 147–54. http://dx.doi.org/10.1051/ocl.2000.0147.

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Bach, Daniel C. "Les dynamiques paradoxales de l'intégration en Afrique subsaharienne : le mythe du hors-jeu." Revue française de science politique 45, no. 6 (1995): 1023–38. http://dx.doi.org/10.3406/rfsp.1995.403593.

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Andriamampianina, Landy, Ludovic Temple, Hubert de Bon, Eric Malézieux, and David Makowski. "Évaluation pluri-critères de l’agriculture biologique en Afrique subsaharienne par élicitation probabiliste des connaissances d’experts." Cahiers Agricultures 27, no. 4 (2018): 45002. http://dx.doi.org/10.1051/cagri/2018030.

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Abstract:

De nombreux agriculteurs africains pratiquent des formes d’agriculture potentiellement qualifiables de « biologiques ». Pourtant, la capacité de l’agriculture biologique à répondre aux enjeux de la sécurité alimentaire en Afrique est encore mal connue, car il existe peu de références expérimentales disponibles dans cette région. L’élicitation probabiliste est une méthode permettant de rendre compte de manière précise des connaissances d’experts sur une ou plusieurs quantités d’intérêt, et de décrire les niveaux d’incertitude associés. L’objectif de cette étude est de montrer comment cette approche permet de pallier le manque de données expérimentales quantitatives sur l’agriculture biologique en Afrique. L’élicitation probabiliste a été appliquée au Sénégal, au Burkina Faso et au Cameroun, en mobilisant 17 experts pour comparer les performances des agricultures biologique et conventionnelle sur la sécurité alimentaire locale en Afrique subsaharienne, en considérant plusieurs indicateurs quantitatifs. Les résultats montrent que les rendements des systèmes biologiques sont inférieurs d’environ 41 % à ceux des systèmes conventionnels, tandis que les prix des produits issus de l’agriculture biologique sont supérieurs de 34 % à ceux des produits issus de l’agriculture conventionnelle. Nos résultats montrent également que le coût en main-d’œuvre, mesuré en nombre d’homme-jours par unité de surface cultivée, est plus élevé dans les systèmes biologiques. Cette étude est la première à montrer l’intérêt de l’élicitation probabiliste des connaissances d’experts pour évaluer des systèmes de culture dans des situations où les données expérimentales sont rares ou peu fiables.

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Lafargue, François. "L'Inde en Afrique : logiques et limites d'une politique." Afrique contemporaine 219, no. 3 (2006): 137. http://dx.doi.org/10.3917/afco.219.0137.

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Birgerson, Susanne M., Alexander V. Kozhemiakin, and Roger E. Kanet. "La politique russe en Afrique : désengagement ou coopération ?" Revue d’études comparatives Est-Ouest 27, no. 3 (1996): 145–68. http://dx.doi.org/10.3406/receo.1996.2802.

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Hutchinson, John P., Gabriel Manessy, and Jean Perrot. "Les Langues Dans le Monde Ancien et Moderne: Afrique Subsaharienne, Pidgins et Creoles." International Journal of African Historical Studies 18, no. 3 (1985): 562. http://dx.doi.org/10.2307/218679.

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Bendjebbar, Pauline. "La trajectoire d’institutionnalisation de l’agriculture biologique en Ouganda, success story de l’Afrique subsaharienne." Cahiers Agricultures 27, no. 4 (2018): 45003. http://dx.doi.org/10.1051/cagri/2018029.

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Abstract:

Cet article analyse la progressive institutionnalisation de l’agriculture biologique en Ouganda depuis les années 1990, marquée par l’existence de 200 000 producteurs certifiés biologiques, un mouvement national, ainsi qu’une politique dédiée en cours d’élaboration. Cette success story s’explique par une agriculture au départ « biologique par défaut » (absence d’utilisation d’intrants chimiques de synthèse) et par l’absence de service public d’encadrement agricole (non-diffusion de techniques conventionnelles), conséquences d’une histoire politique et économique singulière. Ce contexte a été propice à l’adoption et à la diffusion de techniques biologiques. La politique libérale et l’encouragement au développement d’une agriculture commerciale ont ensuite favorisé l’essor des projets de production et d’exportation d’une agriculture biologique certifiée, soutenus par d’importants programmes d’aide au développement, tel EPOPA. La création de NOGAMU, organisation qui chapeaute le mouvement biologique, marque la stabilisation d’un réseau national d’acteurs.

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Egrot, Marc. "Différenciation sexuelle des interprétations causales de la maladie en Afrique subsaharienne (Burkina Faso)." Sciences sociales et santé 22, no. 3 (2004): 45–70. http://dx.doi.org/10.3406/sosan.2004.1626.

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Ghouirgate, Mehdi. "Le berbère au Moyen Âge." Annales. Histoire, Sciences Sociales 70, no. 03 (2015): 577–605. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2015.0154.

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Abstract:

Résumé Si dans la vulgate de l’histoire de l’Occident musulman médiéval les Berbères apparaissent comme une composante majeure tant sur le plan politique que militaire, il n’en va pas de même de leurs langues. Cet article se propose de revenir sur cette lacune en appréhendant la question de l’islamisation et de l’étatisation des sociétés du Maghreb sous les empires almoravide et almohade à travers le prisme de la langue berbère. En effet, contrairement à l’Orient qui vit quasiment disparaître les langues autochtones copte et syriaque, peu de Maghrébins étaient capables de lire et de parler l’arabe avant les XIIe et XIIIe siècles. Or le berbère servit de support à l’islamisation non seulement au Maghreb mais également en Afrique subsaharienne et fut à ce titre couché par écrit. Toujours dans la même logique, les Almohades se dotèrent d’une langue sacrée propre qui était la langue berbère des Maṣmūda à laquelle ils agrégèrent bon nombre de termes arabes, essentiellement puisés dans le champ lexical religieux. Cette langue en vertu d’une tradition prophétique (ḥadiṯh) ne fut pas appelée « langue berbère » mais « langue occidentale » ; les Almohades-Berbères cherchaient ainsi à se doter d’un idiome qui soit l’expression du message sacré.

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de Villepin, Xavier. "La politique française en Afrique à l'aube du nouveau siècle." Revue internationale et stratégique 46, no. 2 (2002): 143. http://dx.doi.org/10.3917/ris.046.0143.

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Angey, Gabrielle. "Les reconfigurations de la politique turque en Afrique subsaharienne dans le cadre de la lutte du gouvernement AKP contre le mouvement Gülen : le cas sénégalais." Confluences Méditerranée N° 107, no. 4 (2018): 83. http://dx.doi.org/10.3917/come.107.0083.

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François, Bastien. "Bayart (Jean-François), L'Etat en Afrique. La politique du ventre, Paris, Fayard, ("L'espace du politique"), 1989." Politix 3, no. 9 (1990): 94–96. http://dx.doi.org/10.3406/polix.1990.2138.

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