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Dissertations / Theses on the topic 'Sciences naturelles – Histoire – 19e siècle'
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Kury, Lorelai Brilhante. "Civiliser la nature : histoire naturelle et voyages (France, fin du XVIIIe siècle - début du XIXe siècle)." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0085.
Full textAbstract:
Depuis les lumieres l'histoire naturelle est marquee par l'insistante reference a l'utilite de la nature. Dans ce contexte, la botanique, la zoologie et l'agriculture sont vues comme des disciplines qui se rapportent directement au developpement de la civilisation et qui sont essentielles au bonheur des hommes. Des lors, la recherche des produits naturels exotiques mobilise des efforts individuels et institutionnels. Le museum d'histoire naturelle de paris est une institution essentielle pour les etudes de la nature en france. Dans son enceinte, des produits exotiques deviennent "universels", par le biais de leur mise en ordre et de la reconnaissance de leur utilite. Souvent munis d'instructions precises, des voyageurs quittent leur pays dans l'espoir de trouver des endroits privilegies par la nature et des plantes extraordinaires. Les voyages forment, cependant, un ensemble heterogene par leurs motivations, par leur deroulement et par leurs resultats. Le voyage, tel qu'il se presente aux contemporains, est un phenomene d'appropriation intellectuelle et physique du monde qui melange utopie, science, profit personnel, utilite publique et esprit de conquete. En territoire francais, la "chimere" de l'acclimatation des vegetaux exotiques represente l'espoir de depasser les limites geographiques dans lesquelles se circonscrivent les etres vivants, et de soumettre ainsi la nature a la civilisationStarting with the enlightenment, the histoire naturelle was characterized by the emphasis on the utility of nature. Within this context, botany, zoology and agriculture were seen as crucial disciplines in the development of civilization as well immediately relevant to the happiness of mankind. The search for exotic natural products thus mobilized considerable individual and institutional efforts. The parisian museum d'histoire naturelle played a key role in the studies of nature carried on in france : there, exotic natural products became part of a universal system of knowledge, thanks to their orderly disposition and the acknowledgement of their utility. Often carrying with them detailed instructions, naturalists left their country with the hope of finding extraordinary plants living in privileged countries. Voyages did however constitute a highly heterogenous enterprise, differing in motivation, execution and outcome. The voyage, as perceived by contemporaries, represented the intellectual and physical conquest of the world involving science, utopia, personal gain, public utility and adventure. Back to france, the chimera of the acclimatisation of exotic plants indicated the hope of overcoming the geographical limitations imposed upon living beings, thus submitting nature to civilization
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Nadeau, Charles. "La nordicité et son influence sur les sciences naturelles aux XVIIIe et XIXe siècles." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28922/28922.pdf.
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Daugeron, Bertrand. "Apparition-Disparition des Nouveaux mondes en histoire naturelle : Enregistrement-Epuisement des collections scientifiques (1763-1830)." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0071.
Full textAbstract:
La compréhension de la liquidation des artefacts humains des collections du Muséum d'Histoire naturelle (1797) nécessite de relier objets et savoirs. Il s'agira de voir en quoi les conditions de production politique des objets scientifiques, mises au jour dans les expéditions maritimes et les saisies révolutionnaires, affectent les classifications naturalistes. Pour cela, deux séries correspondent : d'une part celle de la dimension cognitive des collections autour des questions de méthode, pour un savoir naturaliste qui classe avec et au travers d'objets, et d'autre part, un entre-deux colonial, depuis la perte des possessions de l'Amérique jusqu'à la prise d'Alger qui explore le Pacifique et l'annexe. Exclure les objets des Autres ordonnerait le temps long de l'histoire de la nature, tout en reléguant le primitif aux marges de l'Histoire, voué à disparaître ou à être colonisé. Car derrière ce grand partage d'expulsion, le regard sur l'Autre se renverse, passant du sauvage au primitifThe comprehension of the relegation of the human artifacts from the collections of the Museum d'Histoire naturelle (1797) requires connecting objects and knowledge. This issue understands better how the conditions of political production of scientific objects, revealed during the maritime expeditions and the revolutionary seizures, affect classifications. Two series will be connected : on the one hand the cognitive dimension of the collections raised by methodological problems, from a naturalist point of view which classifies through objects and, on the other hand, from the loss of the American possessions until the catch of Algiers, a colonial interval, which explores the Pacific and colonize it. The exclusion of the man-made objects would structure the deep time of the history of nature, while relegating the primitive in the margins of History, condemned to vanish or to be colonized. Behind this relegation, the vision of the Other changes turning from the savage into the primitive
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Desmeules, Mélanie. "Pratiques et réseaux des naturalistes au Québec, 1850-1920." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/27506/27506.pdf.
Full text
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Petitier, Paule. ""Moi-histoire-nature" : géographie et biologie : le modèle naturel dans l'oeuvre de Michelet autour de 1830." Clermont-Ferrand 2, 1987. http://www.theses.fr/1987CLF20008.
Full textAbstract:
Au lendemain de 1830, michelet met en chantier son histoire de france. La geographie tient une place importante dans ces premiers volumes. A travers le discours geographique, on decouvre les contradictions d'une pensee qui veut concilier deux systemes philosophiques aux presupposes antinomiques : la philosophie des lumieres et la naturphilosophie. La representation du territoire permet a l'historien d'elaborer des compromis entre ces deux systemes. Ainsi la superiorite du modele naturel est-elle reconnue, mais de facon paradoxale, puisque l'organicite devient le propre de l'histoire et que la nature s'en voit depourvue. Des 1830, la methode historique de michelet se constitue par analogie avec les sciences de la nature et du vivant. Les theories des embryogenistes et des teratologues ont servi de modele a michelet pour concevoir la genese du territoire et de la nation. Plus largement, la conception transformiste du vivant a determine la pratique et le mode d'expression de l'historien. La representation du territoire et le modele naturel se trouvent impliques dans un discours affectif et polemique. D'une part, ils constituent les supports d'une representation du moi. D'autre part, ils ont une fonction demonstrative dans la rehabilitation de la revolution qui s'ecrit, des cette epoque, en filigrane, dans les oeuvres de michelet. Le discours esthetique sur le territoire confirme l'engagement ideologique et l'optimisme de l'historien, qui en 1830 croit pouvoir retaurer une science de la totalite. La geographie apparait en fin de compte comme l'expression de cet optimisme conquerant qui desire faire la synthese des differents domaines de l'experience et du savoirShortly after 1830, michelet starts work on his histoire de france. Geography is very important in the first volumes. In his geographical discourse one may discover the contradictions inherent in a thought aiming at reconciling two philosophical systems based on antithetical hypotheses -the enlightenment and naturphilosophie. The representation of the territory enables the historian to reach compromises between those two systems. Thus michelet acknowledges the superiority of the natural model but in a paradoxical way -in fact organiscism becames the specific feature of history whereas nature is deprived of it. As early as 1830, the development of michelet's historical method is analogical to natural sciences. The theories of the embryogenists and of the teratologists assisted michelet in understanding the genesis of the territory and of the nation. In a wider sense, the transfromist conception of living organisms determined the historian's methodology and mode of expression. The representation of the territory and the natural model are thus inscribed in an affective and polemical discourse. On the one hand, they form the basis of his representation of the self; on the other hand, they have a didactic function in the rehabilitation of the revolution, which appears as early as that period, beneath the surface of michelet's texts. The aesthetic discourse on the territory affirms the ideological commitment and optimism of the historian who in 1830 believed he could restitute a science of totality. Geography finally seems to be the expression of such a triumphant optimism aiming at uniting the various fields of experience and knowledge
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Casson, Loïc. "De la fourmi à l’atome : les sciences naturelles vues et vécues par Charles Janet (1849-1932)." Thesis, Paris Sciences et Lettres, 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH033/document.
Full textAbstract:
Le naturaliste français Charles Janet (1849-1932) est resté en marge des grandes figures scientifiques. L’Académie des sciences avait pourtant reconnu certains de ses travaux entomologiques et aujourd’hui, sa classification atomique émerge dans les discussions des chimistes. Centralien, ingénieur civil et manufacturier en province, il fut entre autres géologue, paléontologue, entomologiste, biologiste et chimiste même si ces disciplines ne reflètent qu’une partie de ses recherches. Méconnus et scindés dans ses spécialités, ses travaux ont été très peu étudiés et jamais dans une vision d’ensemble. La biographie envisagée ici permettra de dépasser ces clivages disciplinaires. À partir des propres perceptions de Janet, nous engagerons notre projet vers une microhistoire qui nous offrira le moyen d’observer le travail d’un savant. Elle sera révélatrice des fonctionnements, usages et sociabilités des sociétés savantes locales ou nationales qui se posent en véritables autorités scientifiques et dont nous examinerons les liens avec l’Académie des sciences. La principale sera la Société zoologique de France dont Janet deviendra président. Il nous autorisera en sus à observer une tendance macro historique qui est celle de la spécialisation et de la marginalisation de l’entomologie. Ce qui nous conduira à remettre en question la classique dualité « professionnels vs amateurs » chez les scientifiques.Janet, par sa polyvalence, sa longue carrière à la fois hors et dans la science officielle est un témoin privilégié des sciences naturelles à la charnière du XIXe. Retracer sa vie et son œuvre, c’est observer les sciences sous l’angle des anonymes qui se haussent un temps au niveau des gloires de leur époque. Mais, si cette recherche témoigne des pratiques d’un scientifique méconnu, elle représente paradoxalement (selon nous) celles de la majorité des naturalistes de son tempsThe French naturalist Charles Janet (1849-1932) is remained on the margins of the great scientific figures. However, the Academy of Sciences acknowledged some of his entomological works and nowadays, his atomic classification emerges in discussions of chemists. Graduated from Ecole Centrale, civil engineer and manufacturer in province, he was among other things, geologist, paleontologist, entomologist, biologist and chemist even if these disciplines reflect only a part of his research. Unsung and split in his specialities, his works have been very little studied and never in an overall view. Hence, the biography proposed here will go beyond these disciplinary divides. Through the own perceptions of Janet, we will engage our project towards the microhistory that gives us the way to observe the work of a scholar. It will be revealing some functions, uses and sociability of the local or national societies that arise in real scientific authority and we will examine their links with the Academy of Sciences. The main will be the Zoological Society of France of which Janet became president. In addition, he allows us to observe a macro-historical trend, which is that of the specialization and the marginalization of entomology. This will lead us to question the classic duality 'professionals versus amateurs' among scientists.Thanks to his polyvalency, his long career both off and in the official science, Janet is a privileged witness of the natural sciences at the turn of the 19th century. Trace Janet’s life and work, is observing science through the anonymous people who might be raised for a while at the level of the glories of their era. If this research reflects the practices of an unsung scientist, it represents paradoxically (in our view) most of the naturalists of his time
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Crémière, Cédric. "La science au musée : L'anatomie comparée au Jardin du Roi et au Muséum d'histoire naturelle de Paris : 1745-1898." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2004. http://www.theses.fr/2004MNHN0022.
Full textAbstract:
Le développement de l'anatomie comparée en France au XVIIIe siècle se fonde sur l'élaboration conjointe d'une architecture conceptuelle (penser la nature), d'une méthodologie (comment étudier et traiter de l'histoire naturelle), d'un support de diffusion (le livre) et d'un abri institutionnel. Ces conditions sont réunies lorsque Buffon devient Intendant du Jardin Royal en 1739 et qu'il s'adjoint Daubenton en 1745 pour mener à bien son projet d'Histoire naturelle. Cuvier reprend certains principes énoncés par Daubenton et fonde son activité sur les collections qui deviennent un élément essentiel de son système démonstratif. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, l'anatomie comparée, souffrant de la concurrence institutionnelle de l'anthropologie et de la páléontologie, cherche à occuper de nouveaux espaces, tant sur le plan conceptuel que géographique. Chaque discipline revendique une existence à part entière à travers des galeries propres qui ne voient le jour qu'en 1898[The expansion of comparative anatomy during the 18th Century in France was due to the joint elaboration of a conceptual architecture (thinking the nature), a methodology (how to study and deal with the natural history), a medium (the book) and an institutional shelter. These conditions were combined when Buffon became Intendant of the Jardin du Roi in 1739 and employed Daubenton in 1745 to lead his project of the Histoire naturelle. Cuvier took up again some principles enounced by Daubenton and founded his activity on the collections, which became an essential part of his demonstrative system. In the second half of the 19th Century, comparative anatomy suffered from a fierce institutional competition with anthropology and paleontology and thus sought conceptually and geographically new spaces. Each discipline claimed its own autonomy through the revendication of separate galleries that only arose in 1898)
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Lenay, Charles. "Enquête sur le hasard dans les grandes théories biologiques de la deuxième moitié du 19e siècle." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010568.
Full textAbstract:
La notion de hasard peut jouer un rôle explicatif dans certaines théories scientifiques, surtout en biologie. Nous avons voulu comprendre la signification et les conditions de son emploi dans les théories de l'évolution et de l'hérédité où elle remporta un grand succès au cours de la deuxième moitié du XIXème siècle. Nous avons donc examine les théories de Ch. Darwin, G. Mendel, A. R. Wallace, F. Galton, A. Weismann et Hugo De Vries, jusque W. Bateson et Karl Pearson en 1900. On a ainsi pu montrer une filiation des emplois du hasard à partir de la théorie de la sélection naturelle jusque la découverte des lois mendéliennes en 1900. Ce travail s'est révélé doublement intéressant. D'une part, sur le plan historique, la question du hasard s'est avérée particulièrement pertinente pour pénétrer les contraintes générales, idéologiques et expérimentales, qui pesaient sur la genèse de ces théories. A cette occasion nous avons pu définir un processus général de construction théorique que nous avons appelé la "projection epistepique": le hasard interne à la théorie est construit par projection d'un hasard épistémique (subjectif) que rencontrait l'auteur de cette théorie. D'autre part, sur le plan épistémologique, l'approche historique a permis de définir une typologie des structures théoriques qui peuvent accueillir un hasard explicatif. En particulier, nous avons reconnu que le hasard était toujours relatif à une instance théorique que l'on a donc partout cherche à identifierThe concept of chance fulfils an explanatory function in certain scientific theories, notably in biology. It was used with particular success in the theorie of evolution and heredity which were developed during the second half of the nineteenth century. The aim of this thesis is to understand the significance of this concept and to study the conditions necessary for its employment. We have therefore examined the theories of Ch. Darwin and G. Mendel, A. R. Wallace and F. Galton, A. Weismann and Hugo De Vries, and finally W. Bateson and K. Pearson in 1900. It has proved possible to trace the ancestry of this concept of chance from the theory of natural selection up to the discovery of the mendelian laws in 1900. This study has proved interesting from two points of view. Firstly from a historical viewpoint, the concept of chance turns out to be particularly relevant for discerning the general constraints - both ideological and experimental = which presided over the origin of these theories. On this basis we propose a general scheme for the construction of these theories, which we have termed "epistemic projection": the category "chance" internal to the theory results from the projection of a (subjective) epistemic chance that the author of the theory met with. Secondly from an epistemological point of view, this historical approach has enabled us to define a typology. .
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Reynaud, Denis. "Problemes et enjeux litteraires en histoire naturelle au dix-huitieme siecle." Lyon 2, 1988. http://www.theses.fr/1988LYO20021.
Full textAbstract:
On peut etudier l'histoire naturelle sans la morceler ni la reduire a des debats theoriques (generation, evolution. . . ). Ce fut en effet un genre a part entiere, rival du roman, dont l'essor correspondit au 18eme siecle. Ce genre se definit moins par des objets specifiques que par quelques pratiques qui ont toutes un caractere litteraire. Quatre gestes scientifiques principaux - nommer, decrire, observer, experimenter - donnent lieu a des echanges varies entre science et litterature, necessaires et reciproques, puisque d'une part l'histoire naturelle puise dans la litterature la solution a ses problemes et que d'autre part, en traitant ces problemes, elle influence la litterature, et devient elle- meme litterature. Qui au dix-huitieme siecle, par exemple, a plus reflechi a la description et l'a mieux pratiquee que buffon, daubenton, reaumur ou adanson ? l'histoire naturelle est en outre engagee dans deux activites exterieures a la science : la vulgarisation et le commerce des lieux communs. Dans les deux cas le savant se trouve confronte a des problemes techniques et ethiques d'ecriture et de reecriture. On considere souvent ces soucis simplement comme des ecueils pour la pensee scientifique, et qui auraient pu etre evites ; mais c'est une originalite profonde et constitutive de l'histoire naturelle que la conscience aigue des contraintes liees au public et a l'intertextualite. Negligee aujourd'hui, l'importance des enjeux litteraires de l'histoire naturelle fut reconnue par les romanciers du 19eme siecleNatural history can be studied without dismembering it nor reducing it to theoretical debates (generation, evolution. . . ). It was a genre in and of itself, rivaling the novel, whose blossoming occurred in the 18th century. This genre is defined not so much by specific topics as by certain practices which all have a literary nature. Four principal scientific procedures - describing, naming, observing, experimenting - give rise to a variety of exchanges between science and literature, both necessary and reciprocal since, on the one hand, natural history draws from literature the solution to its problems, and, on the other hand, by dealing with these problems, it influences literature and becomes itself literature. Who in the eighteenth century, for example, gave more thought to description and used it better than buffon, daubenton, reaumur or adanson ? natural history is, moreover, engaged in two non-scientific activities : vulgarizing and dealing in cliches. In both cases, the scientist finds himself confronted with the technical and ethical issues of writing and re-writing. These worries are often considered simply as snags in scientific thinking, which could have been avoided ; but natural history's strongest originality lies in the acute consciousness of the constraints pertaining to the public and to intertextuality. Neglected today, the literary stakes of natural history were recognized by the french novelists of the 19th century
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Vignaud, Laurent-Henri. "Les "merveilles de la nature" : histoire naturelle et érudition à l'âge baroque, vers 1560-vers 1660." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2005. http://www.theses.fr/2005VERS015S.
Full textAbstract:
Les " merveilles " ont obsédé les consciences de nos aïeux des XVIe et XVIIe siècles : ils les ont observées, étudiées, décrites, collectionnées et échangées avec avidité. Elles n'étaient pas seulement une catégorie de pensée, une notion savante héritée pour une part de l'Antiquité et du Moyen Âge, mais des images (dessins ou gravures) que l'on pouvait reproduire et faire circuler, des phénomènes concrets dont on pouvait témoigner au travers des correspondances et des choses matérielles qui se trouvaient exposées dans les cabinets de curiosités. Pour ce travail, trois axes de réflexion ont été suivis : l'articulation entre science et érudition philologique, l'importance politique des prodiges au moment des guerres civiles et les procédures de l'expertise permettant de rendre compte des étrangetés de nature. La première partie traite de l'héritage, c'est-à-dire de la notion de " merveilles de la nature " comme catégorie de pensée héritée des temps médiévaux et de l'Antiquité restaurée. Elle concerne plutôt la période 1560-1610. La deuxième partie examine le cas particulier des prodiges, à travers l'exemple français. Elle est centrée sur l'historiographie des guerres produite environ 1580-1620. La troisième confronte la " science " des merveilles et la nouvelle pratique expérimentale, présentant la merveille comme l'un des archétypes du " fait scientifique ". Elle concerne plutôt la période 1610-1660People of 16th and 17th centuries were obsessed by the “wonders of Nature”: they observed, studied, described, collected and exchanged them passionately. Wonders of Nature were not only an intellectual category or a learned notion partly bequeathed by Ancient and Medieval thought, but also a body of pictures (drawings or engravings) easily reproducible and distributable, a series of natural phenomena which can be attested by letters and a set of objects on display in cabinets of curiosities. This works follows three directive patterns: 1) articulation between science and philological scholarship; 2) function of prodigies during French 16th century civil wars, and 3) appraisal processes used in giving account of strange natural objects. The first part of the study is devoted to the legacy, in other word to the notion of “wonders of Nature” as an inherited intellectual category, and is focused on the years 1560-1610. In the second part, the specific case of the prodigies is considered, mostly between 1580 and 1620, and through French historiography of the civil wars. Third part confronts the “science” of the wonders of Nature with the new experimental practice which, between 1610 and 1660, makes the wonder a pattern of “scientific fact”
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Levacher, Maëlle. "La réception de l'Histoire naturelle de Buffon : la part du lecteur, de l'horizon d'attente aux réécritures parodiques." Nantes, 2009. http://ezproxy.normandie-univ.fr/login?url=http://www.classiques-garnier.com/numerique-bases/garnier?filename=MlrMS01.
Full textAbstract:
Depuis le 18e siècle jusqu’à nos jours, l’Histoire naturelle de Buffon a rencontré un étonnant succès, qui s’explique mieux dès lors qu’on analyse les rapports dialectiques, les formes de la réciprocité qui se sont instaurés entre le naturaliste et ses lecteurs. Nous étudions d’abord les éléments de l’oeuvre qui révèlent la communauté culturelle partagée par les lecteurs et l’auteur, et la démarche de ce dernier pour répondre aux attentes inhérentes à cette culture. Nous montrons ensuite comment Buffon tend un miroir à son public, inscrit son oeuvre dans l’actualité socioculturelle qu’il partage avec ses contemporains, et engage ces derniers à participer à l’élaboration même de l’oeuvre. Nous montrons enfin comment le public s’est approprié cette oeuvre au cours de trois siècles, pour l’exploiter, la diffuser et la parodier. L’histoire de l’Histoire naturelle, à bien des égards, est plus riche de la participation de ses lecteurs qu’on ne le pense ordinairementSince the 18th century, Buffon's Histoire naturelle has been very successfull, which is better understood whenone analyses the dialectic relationships, the forms of reciprocity which have been established between the author and his readers. First we study the features of the works which show the cultural community shared by the readers and the author, and the latter's approach to meet this culture specific expectations. Then we show how Buffon holds a mirror to his audience, anchors his works in the social and cultural events which he shares with his contemporaries, and encourages them to participate in the creation of tthe work. We finally show how during three centuries, the audience has made this work their own to make he most of it, spread it and paprody it. The history of Histoire naturelle, in many respects, has enriched with the participation of its readers more than it is usually thought
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Percheron, Bénédicte. "Les sciences naturelles à Rouen au XIXe siècle : muséographie, vulgarisation et réseaux scientifiques (1789-1923)." Rouen, 2014. http://www.theses.fr/2014ROUEL018.
Full textAbstract:
L’étude des sciences naturelles à Rouen au XIXe siècle, dans son acception la plus large, permet de révéler des pratiques sociales, culturelles, économiques, politiques ou encore, des idéologies scientifiques et philosophiques. De l’émergence du premier jardin botanique de Rouen à l’ouverture du Parc zoologique de Clères, en passant par la création des muséums d’histoire naturelle de Rouen et d’Elbeuf, cette thèse offre un panorama de l’histoire de cette discipline à travers le prisme de la muséographie, de la vulgarisation et des réseaux scientifiques. Elle interroge et confronte la cohabitation entre la recherche et la vulgarisation scientifique, toutes deux à l’origine de l’essor de la discipline durant ce siècle. Ces rapports sont examinés par l’entremise de l’étude des trois grandes phases qui ont présidé à son épanouissement. Elle revient d’abord sur les origines et l’enracinement de l’histoire naturelle à Rouen, en s’attardant sur les premières collections privées, puis publiques spécialisées. Le phénomène d’institutionnalisation des sciences naturelles est lui étudié à travers l’histoire du Muséum d’histoire naturelle de Rouen et la création des jardins publics de la ville. Enfin la dernière partie s’attache aux outils de diffusion de cette discipline, en revenant sur l’histoire de son enseignement et des sociétés savantes locales. Elle se propose de s’intéresser aux conséquences de cette diffusion en observant l’utilisation et la diffusion des théories scientifiques durant la Troisième République et les créations muséographiques de ces années. Enfin, l’étude s’achève sur la notion d’exhibition du vivant perçue comme un phénomène de distraction et de vulgarisationThe Study of natural sciences in Rouen in the nineteenth century, in its widest meaning, allows to reveal social, cultural, economic, political practices or, in a more general way, scientific and philosophic ideologies. From the first botanical garden of the Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Rouen to the opening of the Parc zoologique de Clères, not forgetting the creation of the natural history museums of Rouen and Elbeuf, this thesis offers a panorama of the history of this discipline trough the prism of the museography, popularization and scientific networks. It questions and confronts the cohabitation between research and scientific popularization, both at the origin of the development of the discipline for this century. Theses relations are examined by the entermise of study of three phases which presided over the full development of natural history in Rouen. It returns at first time on the origins and the implanting of this science in Rouen, by lingering over the first private collections, then public specialized. The phenomenon of institutionalization of the natural sciences is studied through the history of the Natural history museum of Rouen and the creation of the public gardens of the city. Finally the last part becomes attached to dissemination tools of this discipline, by returning on the history of its teaching and local learned societies. It proposes being interested in the consequences of this dissemination by observing the use and the dissemination of the scientific theories during the Third Republic and the museographic creations of these years. Finally, the study concludes with the notion of exhibition of alive perceived as entertainment and popularization
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Goldin, Marcovich Gabriela. "Voix créoles : les savants de la Nouvelle-Espagne entre Mexico et l'exil italien (1767-1814)." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0114.
Full textAbstract:
Dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle et les débuts du XIXe siècle, les savants créoles mexicains s’intéressent à l’histoire naturelle, ancienne et civile de la Nouvelle-Espagne. Ces auteurs, dont une partie sont des jésuites, séparés de part et d’autre de l’Atlantique depuis l’expulsion de la Compagnie de Jésus (1767), écrivent depuis une multiplicité de lieux et de positions et forment à la fois un groupe par leur parcours collectif clivé par l’exil, et un réseau par la réciprocité des échanges aussi bien dans les villes où ils se trouvent – Mexico, Rome et Bologne – qu’entre celles-ci. En contextualisant ces trajectoires, cette étude cherche à éviter une histoire des idées à partir de leur production écrite telle qu’elle a été travaillée en particulier autour de la Querelle du Nouveau Monde, aussi bien qu’une lecture indexée sur des problématiques politiques proto-nationales. Comment ces intellectuels s’inscrivent-ils dans l’espace et les problématiques des Lumières ? En privilégiant l’échelle urbaine, il s’agit de cartographier les savoirs que ces savants produisent en dialogue avec l’Europe, mais aussi avec l’Amérique caraïbe. Par une histoire matérielle et sociale des pratiques d’écriture, ce travail revient sur l’expérience politique et urbaine de la Nouvelle Espagne et de Mexico à la fin de la période coloniale comme espace vécu et comme espace de réflexion savante. Par-delà l’expression de thèmes communs tels que le patriotisme mexicain et l’orgueil créole, il s’agit de comprendre la pluralité des voix, par les tensions et les effets de contraste, en étudiant comment les divers agendas politiques et situations institutionnelles s’articulent avec les activités savantes de ces acteursIn the second half of the eighteenth and the beginning of the nineteenth century, Mexican creole intellectuals took an interest in the natural, ancient, and civil history of New Spain. Those authors, some of whom were Jesuits, were separated across the Atlantic by the expulsion of the Company of Jesus (1767), and as a result they wrote from multiple geographic as well as institutional locations. While the expulsion of the jesuits separated them, they remained a network through their epistolary and intellectual exchanges. This study contextualizes their biographical trajectories, avoiding a history of the ideas merely based on their intellectual production such as has been thus far pursued, in particular in relation to the Dispute of the New World. On the other hand, it also avoids reducing the complexity of their intellectual production to its political, proto-national dimension. In what ways do these intellectuals inscribe themselves within the Enlightenment? By privileging the urban scale, this study maps their production of knowledge, engaged in a close dialogue not only with Europe but also with Caribbean America. Through a material and social history of writing practices, this dissertation approaches the political and urban experience of New Spain and Mexico at the end of the colonial period as a lived arena of intellectual reflection. Going beyond the recognition of common themes, such as Mexican patriotism and creole pride, this study attempts to hearken to a plurality of creole voices by paying attention to contrasts and tensions and by studying the relationship between the scholarly activities of those authors and their different political agendas and institutional circumstances
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Rusque, Dorothée. "Le dialogue des objets : fabrique et circulation des savoirs naturalistes : le cas des collections de Jean Hermann (1738-1800)." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAG017.
Full textAbstract:
Dans le sillage des problématiques posées par l’anthropologie historique du savoir et par les travaux sur la matérialité des pratiques savantes, la thèse questionne la dimension cognitive des collections d’histoire naturelle de Jean Hermann (1738-1800). Dès 1762, le naturaliste crée un riche cabinet ouvert aux trois règnes de la nature. Il est associé à une bibliothèque et à un jardin botanique dont il a la charge en tant que professeur de botanique de l’université de Strasbourg. Les trois formes de collections lui servent d’équipement pour la recherche et pour l’enseignement. L’objet de l’enquête est de cerner le rôle des objets dans la production et la circulation des savoirs naturalistes. Il s’agit également d’observer la construction sociale d’une figure savante. Le travail met au jour l’importance de l’économie d’échange des objets dans la constitution des collections et le rôle du dialogue des objets - échantillons, livres, images – dans le processus d’observation. Le dispositif visuel qu’est le cabinet est au centre de la fabrique du savoir. Les collections contribuent aussi à l’émergence d’une science publique, elles sont des supports d’enseignement et elles attirent de nombreux visiteursFollowing the issues raised by the historic anthropology of the knowledge and the material turn, the thesis questions the cognitive dimension of the collections of natural history of Jean Hermann (1738-1800). From 1762, the naturalist created a rich cabinet composed of objects from the three kingdoms of nature. The cabinet was associated with two other forms of collections: a library and a botanical garden, which he managed as professor of botany of the university of medicine from 1783. All three forms of collections were used as his equipment for research and teaching. The investigation shall determine the role of objects in the production and the circulation of the naturalistic knowledge. Its objective is also to observe the social construction of a learned figure. The study points out the importance of the economy of exchange of objects in the constitution of collections and the role of the dialogue between objects - samples, books, images – in the visualization process. The visual device of the cabinet is at the core of the process of knowledge making. Collections contributed to the emergence of a public science; they were media of teaching and attracted numerous visitors
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Crozet, Pascal. "Elements pour une histoire de la modernisation des sciences exactes en Egypte (1805-1902)." Paris 7, 1996. http://www.theses.fr/1996PA070083.
Full textAbstract:
Contraints de reagir a la mondialisation de l'economie et a la volonte expansionniste des puissances coloniales, les responsables politiques egyptiens ont ete conduits, des le debut du xixe siecle, a engager leur pays sur la voie des reformes, et notamment a introduire, sur les rives du nil, certains elements des sciences modernes europeennes, ainsi que de nouveaux procedes d'apprehension et de gestion du reel. Au travers d'une etude des relations entre la science et l'etat, des institutions d'enseignement scientifique et technique, des contenus et des manuels scientifiques (mathematiques, mecanique et astronomie essentiellement), du role des mediateurs europeens, au travers egalement d'une analyse, tant historique que linguistique, d'un mouvement important mais meconnu d'arabisation de la langue scientifique, ce travail de these a tente de rendre compte de la facon dont les scientifiques egyptiens au xixe siecle ont pu prendre en charge ces sciences modernes pour leur ouvrir, en egypte, un espace institutionnel, culturel, conceptuel et "d'applicabilite". A l'oppose d'un projet de gestion coloniale, le projet concu pour les sciences par les scientifiques egyptiens semble bien avoir ete alors celui de leur naturalisation par la societe egyptienne, et etre reste marque par une presence encore forte d'activites scientifiques traditionnelles jouant une influence determinante sur le processus de transfert des savoirs europeensForced to react to the transformations of the world market and to the expansionism of colonial powers, the egyptian rulers had been led, since the beginning of 19 th century, to put their country on the way to reforms, and notably to introduce some elements of european modern science and new processes to apprehend and to manage reality. Through a study of the relationship between science and the state, of the scientific and technical training institutions, of educational contents and scientific textbooks (essentially in mathematics, mechanics and astronomy), of the influence of european mediators and also through an historic as well as linguistic analysis of an important but badly known movement of arabization of the scientific language, this thesis tries to give an account of how the egyptian scientists of 19th century had taken charge of this modern science in order to open to it, in egypt, a space, whose nature could have been institutional, cultural, conceptual, of applicability. Thus, being the opposite of a colonial project, the general project conceived for modern science in 19th century egypt seems to have been the one of its naturalization by the egyptian society, while a still strong presence of traditional scientific activities seems to have had a great impact on it, exerting a determining influence on the process of transfer of european learning
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Petit, Axel. "Histoire du concept d’ion au dix-neuvième siècle." Nantes, 2014. http://archive.bu.univ-nantes.fr/pollux/show.action?id=e02e18c1-3dc3-4e1b-ae0d-1313d74d284f.
Full textAbstract:
Cette thèse décrit la circulation du concept d’ion au XIXe siècle. Symbole de revendications unificatrices de la science, il est l’enjeu d’appropriations et de transformations variées. La première partie expose la diversité des approches du problème que pose le phénomène d’électrolyse entre 1800 et 1830. Malgré de profondes divergences théoriques et philosophiques, une culture commune de l’électrochimie s’impose en Europe. La seconde partie traite de la formulation et de l’accueil du concept d’ion dans ce paysage à la fois stable et éclaté. Entre 1834 et la fin des années 1870, les principes ioniques sont inventés, acceptés, rejetés ou transformés par des savants issus de traditions savantes différentes. Le concept d’ion se propage et se transforme particulièrement en territoire savant germanique. La troisième partie décrit la forte augmentation de l’intérêt savant pour l’électrolyse et les ions entre 1880 et les années 1910. La confrontation des idées sur la matière et l’électricité ainsi que des méthodes expérimentales provoquent d’importantes modifications du concept d’ion. Il est désormais l’enjeu de problèmes nouveaux, autres qu’électrochimiques. Une méthodologie originale est proposée dans cette thèse : elle vise à imbriquer les processus épistémiques et sociaux qui régissent l’histoire du concept d’ion. L’objectif est d’en offrir une description complète rompant avec l’historiographie disciplinaireThis dissertation describes the circulation of the concept of ion throughout the 19th century. As a symbol of the claims for the unity of science, it was subject to a diversity of appropriations and transformations. The first part exposes the many approaches of the problem raised by the phenomenon of electrolysis between 1800 and 1830. Despite deep theoretical and philosophical differences, a common culture of electrochemistry emerged in Europe. The second part deals with the coining and reception of the concept of ion in this both stable and heteroclite context. From 1834 to the end of the 1870’s, ionic theories were invented, accepted, rejected or transformed by men who were influenced by different scientific traditions. German scientists particularly spread and transformed the concept of ion. The third part describes the spectacular rise of interest the concept of ion and electrolysis benefited between 1880 and the 1910’s. Ideas on matter and electricity and experimental methods collided. It was the cause of important transformations of the concept of ion. The aim of this dissertation is to maintain embedded the epistemic and social aspects that affected the history of the concept of ion
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Doron, Claude-Olivier. "Races et dégénérescence : l'émergence des savoirs sur l'homme anormal." Phd thesis, Université Paris-Diderot - Paris VII, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00876157.
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Cette thèse fait l'histoire conjointe des notions de " race " et de " dégénération/ dégénérescence " entre le XVIIe et le XIXe siècle. Elle envisage cette histoire tant du point de vue d'une épistémologie historique - " comment race et dégénérescence sont devenues les concepts de savoirs divers " (histoire naturelle, anthropologie, psychiatrie) - et d'une histoire des pratiques de gouvernement - " comment race et dégénérescence sont devenues des problèmes de gouvernement ". En prenant au sérieux la liaison entre ces deux notions, on vise à rendre compte de la formation, au XIXe siècle, d'un champ de savoirs qui se donnent pour objet ce que nous appelons " l'homme anormal ", c'est-à-dire cette figure bien particulière en laquelle la folie, la criminalité et les races " inférieures " viennent communiquer comme autant de déviations de la norme humaine, à la lisière du normal et du pathologique. Notre thèse décrit les catégories fondamentales qui organisent ce champ de savoirs. Plus profondément, il s'agit ainsi de montrer comment, loin d'être exclusif d'un discours universaliste et humaniste, loin d'être systématiquement corrélé à un dispositif d'exclusion, le discours de la race et de la dégénérescence est intimement lié à un humanisme théorique et pratique, ainsi qu'à des pratiques d'inclusion qui se focalisent non sur la race, la folie et le crime comme altérités radicales, mais comme des altérations qu'il convient de régénérer, de corriger et de perfectionner par des dispositifs de pouvoir particuliers. Ce sont les ambiguïtés et les apories qui logent au cœur de cette volonté d'inclusion et dans cette analyse de réalités hétérogènes en termes d'altérations d'une norme que nous étudions à travers ce parcours historique. Nous démontrons en particulier le lien profond qui existe entre l'entrée de la notion de " race " dans le champ naturaliste et une position monogéniste ; et d'autre part, qu'on ne saurait comprendre l'entrée de la même notion dans le champ politique et - plus généralement - le développement de tout un ensemble de savoirs sur l'homme anormal, sans les resituer dans la logique du libéralisme politique du début du XIXe siècle.
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Efrat, Tomer. "L' objet naturalisé et la nature objectivée : curiosités urbaines et collections d'histoire naturelle en France (1830-1930)." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0049.
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Cette thèse a pour objet l'étude des expositions d'histoire naturelle et de leur devenir en France au cours du XIXe siècle. Dans un cadre temporel qui s'étend du début du XIXe siècle au commencement du XXe, nous montrons la mise en place d'une disposition de plus en plus spectaculaire des objets naturels. Le dense milieu visuel caractérisant l'environnement urbain de cette époque, introduit au sein des musées et des collections d'histoire naturelle de nouvelles normes et modalités de présentation. De surcroît, dans la deuxième moitié du XIXe siècle, les expositions universelles, événements internationaux combinant divertissement, science et mercantilisme, constituent un lieu idéal pour exercer et véhiculer de nouvelles techniques de mise en scène des thèmes scientifiques. Le responsable principal de ces montages de pièces d'histoire naturelle est le préparateur, dont le métier consiste à transformer les spécimens en objets d'exhibition. A cette fin, il associe les sciences aux arts et joue ainsi un important rôle d'agent médiateur entre le milieu scientifique et le public. En outre, du fait de l'orientation des sciences naturelles vers des pratiques expérimentales et des formes de représentations plus conceptuelles, le préparateur est conduit à se tourner davantage vers des activités plus populaires dans la société, notamment le montage de pièces ornementales, et la création de cabinets de cire et de dioramas. Par conséquent, à la veille du XXe siècle, les musées d'histoire naturelle deviennent de véritables lieux de spectacles et de loisirs dans le paysage urbainThe subject of this thesis is the study of natural history exhibitions and their development in France during the 19th century. In a time frame extending from the beginning of the 19th century to the commencement of the 20th century, we shall show the increasingly spectacular way in which natural objects were displayed. The dense visual milieu characteristic of the urban environment of the period introduced new norms and methods of display into museums and natural history collections. Furthermore, in the second half of the 19th century, the universal expositions, international events combining entertainment, science and mercantilism, provided an ideal space to exercise and emit new techniques for displaying scientific themes. The main author of these displays of natural history pieces is the scientific auxiliary, whose profession consists of transforming the specimens into objects for exhibition. In order to do this, he associates the sciences to the arts, thus playing an important role as a mediator between the scientific milieu and the public. Moreover, given the orientation of natural sciences towards experimental practice and more conceptual forms of representation, the scientific auxiliary is increasingly oriented towards the popular activities of society, such as the preparation of ornamental articles and the creation of wax cabinets and dioramas. As a result, on the eve of the 20th century, natural history museums actually became sites for show and amusement in the urban landscape
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Robin, Nicolas. "De l'étude des réseaux et des pratiques naturalistes au dix-neuvième siècle : biographie d'un médecin et naturaliste vosgien Jean-Baptiste Mougeot (1776-1858)." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0080.
Full textAbstract:
L’histoire des pratiques scientifiques est riche en sources encore largement inexploitées, notamment dans le domaine des sciences de la nature. Nous nous intéressons tout particulièrement à l'histoire des pratiques naturalistes effectives à la fin du dix-huitième siècle et au début du dix-neuvième siècle. Cette période est remarquable, jalonnée par les activités d'une communauté scientifique en constante mutation. Depuis les collectionneurs et curieux du siècle des Lumières, inspirés par les travaux du suédois Linné dans leur approche de l'objet naturel, nous assistons à la naissance et à l'affirmation d'une communauté de naturalistes de terrain adeptes de floristique et de géologie. Aux vues de leurs pratiques, ces naturalistes se distinguent des acteurs de la science institutionnelle, comme les universitaires, les membres de l'Institut ou les professeurs du Muséum National d'Histoire Naturelle à Paris. En précisant les pratiques de cette communauté, nous apportons des éclairages sur la mise en place des nouveaux champs disciplinaires comme la physiologie végétale ou la biogéographie. Dans ce contexte spécifique, notre guide est Jean-Baptiste Mougeot (1776-1858), médecin et naturaliste vosgien. Par son activité de médecin de campagne, d'homme public et de vulgarisateur scientifique, le naturaliste Jean-Baptiste Mougeot, homme romantique, s'inscrit parfaitement dans la société française du dix-neuvième siècle. Notre matériel d'étude, le fonds épistolaire Jean-Baptiste Mougeot, est également une clef nécessaire à la compréhension des pratiques naturalistes. L'importance de la correspondance tenue quotidiennement par ces naturalistes, plus de 11000 lettres pour le seul fonds Mougeot, témoigne directement du rôle central des réseaux naturalistes dans la pratique scientifique. L'étude de ces réseaux nous renvoie une image dynamique de la science et de la pratique quotidienne de ce naturaliste. Nous abordons ainsi, par l'intermédiaire de Jean-Baptiste Mougeot, l'ensemble des éléments constitutifs de la pratique naturaliste : des outils au contexte de réalisation des sciences. Nous précisons les notions de praticiens et de théoriciens et nous esquissons finalement un modèle intelligible pour une étude plus approfondie des naturalistes romantiques en EuropeIn the field of natural history, history of scientific practices is rich in unexplored sources of knowledge. We concentrate ourselves especially on the history of natural practices, in France (Vosges), at the end of the Enlightenment to the early nineteenth century. We attend to the emergence of a new community of scientists. We talk about men of science whose laboratory is nature. In this scientific context, Jean-Baptiste Mougeot (1776-1858) a naturalist and Doctor of Medicine will be our guide in order to suggest an intelligible and useful model for future studies on naturalists in Europe
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Richard, Elodie Géraldine Pascale. "L'esprit des lois : droit et sciences sociales à l'Académie Royale des sciences morales et politiques d'Espagne (1857-1923)." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010660.
Full textAbstract:
Notre thèse a pour objet l’histoire de l’Académie Royale des Sciences Morales et Politiques d’Espagne, entre 1857 et 1923. Elle entend définir le contenu des savoirs sur l’homme et le gouvernement réunis sous le nom de « sciences morales et politiques », dans l’un des espaces concrets de leur élaboration. Elle envisage le genèse des sciences sociales, les legs conceptuels et méthodologiques que celle-ci reçoivent des disciplines qui les ont précédées dans la connaissance des sociétés humaines (le droit, l’économie), et les enjeux politiques et sociaux qui orientent la définition de leur objets. Ce travail envisage également les formes de la participation de l’Académie à la production législative par le biais de ses fonctions consultatives et idéologiques. Son rôle dans la réforme du droit civil et politique espagnol permet d’envisager les articulations complexes entre l’avènement des sciences sociales et la remise en cause de l’individualisme juridique libéral.
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Faidutti, Bruno. "Images et connaissance de la licorne (fin du moyen-âge-XIXème siècle)." Paris 12, 1996. http://www.theses.fr/1996PA120048.
Full textAbstract:
Les legendes au sujet de la licorne amie des jeunes vierges proviennent du bestiaire medieval, mais l'image actuelle de l'animal - cavale blanche a la corne spiralee - ne s'est formee qu'a la renaissance. La licorne, dont la corne faisait l'objet d'un important trafic, etait censee vivre dans les pays d'orient, et a parfois ete confondue avec le rhinoceros. Les premiers textes mettant en doute son existence datent du seizieme siecle, mais le debat a ce sujet n'a ete clos qu'au dix-neuvieme. Les medecins - qui utilisaient sa corne comme contrepoison -, les voyageurs - qui la cherchaient ou qui ont ecrit l'avoir vue, les geographes, les theologiens, les hermetistes et sysmbolistes, et bien sur les specialistes d'histoire naturelle, ont exprime sur cette question des points de vue tres variesThe legends about the unicorn as a friend of young virgins come from medieval bestiaries, but the animal's current image - a white horse with a long spiralled horn - only appeared in the renaissance. The unicorn, whose horn was the object of an important trade, was said to live in the orient and was often mistaken for the rhinoceros. The first texts questioning its existence date from the sixteenth century, but the debate about it was not closed until the nineteenth century. Doctors - who used its horn as an antidote to poison -, travellers - who were looking for it or wrote that they had seen it -, geographers, theologians, hermetists and symbolists, and of course specialists in natural history, have all expressed a variety of points of view on this issue
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Reubi, Serge. "Gentlemen, prolétaires et primitifs : institutionnalisation, pratiques de collection et choix muséographiques dans l'ethnographie suisse, 1880-1950." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0094.
Full textAbstract:
Fondée sur une riche documentation archivistique, cette étude présente les processus d'institutionnalisation et les modes de fonctionnement des institutions ethnographiques suisses. Elle se penche également sur les pratiques scientifiques, à la fois sur le terrain et au musée. Elle établit la relation ambigüe de la disciplinarisation et de l'institutionnalisation. Elle expose dans le détail les pratiques scientifiques, prend à contre-pied différentes idées reçues de l'histoire générale de l'ethnographie et remet en cause sa chronologieResting on a rich archivistic documentation, this study analyzes the institutionnalization processes and the life of the swiss ethnographic institutions. It tackles also the scientific paxis, in the field and at home. It reveals the ambivalence of the disciplinarization-institutionnalization relation, presents the detail of the praxis, presents new perspectives for the history of the discipline and offers to renew its chronology
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Coquidé-Cantor, Maryline. "Félix-Archimède Pouchet, savant et vulgarisateur." Paris 11, 1992. http://www.theses.fr/1992PA112482.
Full textAbstract:
La controverse entre Pasteur et Pouchet sur l'origine des microorganismes est l'un des rares débats scientifiques présenté dans les manuels scolaires de sciences biologiques. La vision donnée reste cependant incomplète et correspond à une approche historique des sciences influencée par le positivisme. Le dépouillement des archives du muséum d'histoire naturelle de Rouen, dont Pouchet fut le créateur en 1828, met en évidence un écran, conséquent à ce débat, sur les apports réels de ce physiologiste en histoire des sciences. Ses recherches sur le cycle sexuel féminin et les conséquences pratiques envisagées montrent qu'il peut être considèré comme initiateur de la cytologie vaginale et précurseur dans les méthodes de contraception par abstinence périodique. Ses activités de muséologue, de professeur et d'écrivain vulgarisateur participèrent de façon originale à la diffusion de savoirs scientifiques par les objets, par l'oral et par l'écrit. L'analyse des objectifs de la diffusion et des stratégies utilisées, l'évaluation de l'impact sur le public et la mise en relief de conséquences scientifiques, culturelles et sociales constituent une contribution à la réflexion sur la place et les rôles de la médiatisation des sciences
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Lafrance, Mélanie. "De l'invisible atome à l'immensité du cosmos : les sciences chez les Ursulines de Québec (1830-1910)." Master's thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28294.
Full textAbstract:
Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2016-2017.Les Ursulines de Québec ont offert des leçons de sciences à leurs élèves dès le début du XIXe siècle. À l'époque, les sciences sont populaires au sein de l'élite. L'ajout de cours de sciences au cursus dans les années 1830 – astronomie, botanique, minéralogie, chimie et physique – vise à attirer la clientèle et à rehausser le prestige du pensionnat. Quatre religieuses anglophones, dont trois étaient originaires des États-Unis, ont mis en place cet enseignement, avec l'appui de l'abbé Thomas Maguire, chapelain des Ursulines, et des professeurs de sciences du Séminaire de Québec. Au-delà du désir de transmettre aux élèves des connaissances scientifiques propres à agrémenter les conversations mondaines, les cours de sciences avaient pour finalités de révéler aux élèves l'œuvre du Créateur et de développer leur sens pratique, ce qui, aux yeux des éducatrices et éducateurs du XIXe siècle, convenait particulièrement aux filles. Sur certains aspects, néanmoins, les cours de sciences enseignés aux pensionnaires des classes terminales se distinguent du modèle général d'éducation des filles de l'époque. Dans les notes de cours, la science apparaît intimement liée au progrès et dépourvue d'applications ménagères. Les connaissances scientifiques transmises s'étendent de l'infiniment petit à l'immensité du cosmos en passant par les règnes animal, végétal et minéral. Leur acquisition implique une remise en question de conceptions usuelles. Un désir d'instruire, plus que modestement, les élèves et de développer leur rigueur intellectuelle se révèle. Dans l'historiographie, l'enseignement des sciences aux filles au Québec restait largement méconnu. Les résultats de la présente étude nous invitent à repenser le rapport que les femmes entretenaient avec les sciences au XIXe siècle. À l'époque où les filles n'avaient pas accès au cours classique, les cours de sciences pouvaient représenter une alternative moralement acceptable pour une maison d'éducation désireuse d'offrir à ses élèves un niveau plus relevé d'instruction.
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Puppi, Marcelo. "La dimension culturelle du rationalisme structurel : architecture, histoire et utopie chez Léonce Reynaud, Fernand de Dartein et Auguste Choisy." Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010517.
Full textAbstract:
Dans l'histoire de l'architecture, le rationalisme structurel du XIXe siècle a toujours été envisagé du point de vue du rapport entre l'architecture et la science. Si cette perspective a contribué significativement à la compréhension des liens entre l'architecture et son contexte culturel, elle constitue néanmoins encore une approche partielle du sujet. On peut maintenant aller plus loin et appréhender l'autre part du rationalisme à savoir la dimension esthétique qui s'avère au moins aussi importante sinon plus que la dimension scientifique. La pensée de L. Reynaud et de ses élèves F. De Dartein et A. Choisy est une source privilégiée pour élargir l'intelligence du sujet. Jusqu'à présent, elle n'a pas encore été intégralement perçue. D'une part, au motif qu'ils sont ingénieurs, on en déduit un peu trop vite qu'ils n'outrepassent pas les limites de la méthode analytique de Durand. D'autre part, on considère que la mise en valeur de l'art par Reynaud représente simplement une concession faite à la doctrine de Quatremère de Quincy et à l'Académie. Reynaud, Dartein et Choisy restent encore des auteurs à découvrir. Ce travail vise à montrer, d'abord que leur approche théorique et historique relève d'une méthode synthétique ou organiciste, et plus particulièrement de la pensée saint-simonienne; ensuite que la dimension esthétique joue un rôle majeur dans la conception qu'ils se font de la connaissance comme de l'architecture, de la théorie comme de la pratique; et enfin que c'est surtout par l'intermédiaire de la dimension esthétique que l'on peut approfondir l'étude des rapports reliant leur conception de l'architecture au contexte culturel et social de l'époque.
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Daled, Pierre-Frédéric. "L'Université libre de Bruxelles et la religion: spiritualisme et matérialisme au XIXème siècle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1996. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212275.
Full text
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Vumi, Diambu Georges. "Histoire des missions protestantes: la Baptist Missionary Society en Afrique; la période héroïque ou pionnière." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1999. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211853.
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Remaud, Patrice. "Une histoire de la genèse de l’automatique en France 1850-1950." Paris, CNAM, 2004. http://www.theses.fr/2004CNAM0466.
Full textAbstract:
L’automatique apparaît en France au lendemain de la seconde guerre mondiale. Cependant, l’histoire des techniques d’asservissement montre qu’il a existé depuis la fin du XIXe siècle une école de la régulation en France. Cette école a été remarquable mais elle n’a laissé que très peu de souvenirs. La deuxième guerre mondiale représente une fracture pour la recherche scientifique française. La rencontre à la fin des années 1940 entre les membres de l’école française de la régulation et les jeunes ingénieurs de l’armement et des télécommunications aboutit au développement de l’automatique française durant les années 1950. Dans la première partie de cette thèse, une brève présentation de l’histoire générale de l’automatique est proposée. Dans la seconde partie est développée l’étude de l’école de la régulation française. Cette école se créé progressivement à la fin du XIXe et au début du XXe siècle autour des problèmes posés par l’utilisation du régulateur de Watt. La troisième partie présente les principaux événements scientifiques qui ont contribué à l’émergence de la communauté des automaticiens après la deuxième guerre mondialeAutomatic control appeared in France after second World War. However, the history of the regulation techniques shows that it has existed since the beginning of the 19th century a school of the regulation in France. This school was remarkable but it left behind few remembers. Second World War represents a rupture in all the domains of French scientific research. The cooperation at the end of the 1940’s between the members of the French school of regulation and the young engineers of the armament and telecommunications led to the development of French automatic control during the 1950’s. The first part of this thesis proposes a brief presentation of the general history of automatic control. The second part deals with the study of the french school of regulation. It has been progressively created during the 19th century around the problems posed by the use of the Watt governor. The third part is devoted to some scientific events that contributed to the emergence of the automatic control in France after second World War
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Epron, Aurélie. "Histoire du gouren (XIXe-XXIe siècles) : l'invention de la lutte bretonne." Phd thesis, Université Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00282462.
Full textAbstract:
L'étude s'attache à éclairer l'histoire d'une pratique de lutte traditionnelle en Bretagne, le gouren, en questionnant son ancrage dans la culture bretonne. A partir de questions en apparence simples : qu'est-ce que le gouren ? Comment une pratique traditionnelle survit-elle au temps qui passe ? Quelles significations revêtent ses éventuelles mutations ? Nous montrons de quelle manière l'histoire de la lutte bretonne doit être abordée au travers d'une double approche anthropo-historique. Il s'agit d'une part de mettre à jour le passé d'une pratique, les étapes et les transformations qui ont jalonné et façonné sa trajectoire, défini les rôles des acteurs, la sociologie des pratiquants et des institutions au coeur de l'espace breton durant la période contemporaine (XIXe-XXIe siècles) ; alors même que la nation et la société françaises privilégient des modèles concurrents de cultures corporelles. Il s'agit conjointement de s'attacher à l'étude des positions, discours, revendications des acteurs qui font de la lutte bretonne le lieu d'un investissement identitaire marqué et l'espace de reconstruction d'une mémoire sans cesse réactivée au nom de la bretonnité, de la tradition, d'un passé idéalisé, reconstruit et en partie réinventé (au sens que donnent Hobsbawm et Ranger, 1983). Finalement, le gouren, devenu sport traditionnel est bien le lieu où se joue, en grande partie à partir des années trente, une complexe alchimie entre le désir de pérenniser une tradition de lutte, issue de pratiques communautaires, en reconfigurant sportivement ses usages et, d'autre part, la volonté d'en appeler à la pureté des luttes d'antan qui ont fait et font l'originalité d'une région, quitte à en ré-inventer les usages et les traditions. Une relation ambiguë entre tradition et modernité, entre passé et présent, qui, encore aujourd'hui marque de manière polémique la définition culturelle et/ou institutionnelle légitime de la lutte bretonne
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Diatsentos, Petros. "La question de la langue dans les milieux des savants grecs au XIXe siècle : projets linguistiques et reformes." Paris, EHESS, 2009. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00600005.
Full textAbstract:
Ce mémoire étudie la manière dont s'est construite la vision de la réforme du grec moderne, ce qu'il est nommé aussi le projet puriste, dans la seconde moitié du XIXe siècle. L'objectif est de mettre en lumière certains facteurs qui ont conduit la langue puriste (katharevousa) à un échec, à l'aube du nouveau siècle. Cette recherche porte d'abord sur la consolidation, dans la conjoncture historique des années 1850-1880, d'une idéologie qui appuie et légitime la place d'une variété archaïsante du grec moderne (katharevousa) comme langue nationale. D'autre part, il est aussi question d'étudier, dans ce cadre idéologique précis, la formation de projets linguistiques et de stratégies visant à accomplir le processus de construction d'une langue nationale. Ces projets concernent, entre autres, une série de représentations portant sur l'idée que l'on se fait de la langue cible, de sa fixation et de sa diffusion, de la perspective temporelle de la réforme, ainsi que de la place des acteurs sociaux, ou bien de la place qui est réservée à la langue vernaculaire dans ce processus. Nous constatons que la perception de l'histoire de la langue grecque et de son rôle au sein de la société a des répercussions sur la façon de définir la langue cible, sur l'orientation de la réforme et sur la hiérarchisation de ses objectifs. L'intérêt de la recherche se porte également sur les attentes et l'attitude des élites lettrées face à l'État, sur les champs où le pouvoir politique intervient, ainsi que sur ceux où il reste en retrait. En guise de conclusion, nous esquissons le cadre au sein duquel émerge le mouvement démoticiste, au crépuscule du XIXe siècleThis thesis examines how the vision for 'the reform of modern Greek, which is also called the purist project was conceived in the second half of the nineteenth century. The aim is to highlight those factors that led the purist language (katharevousa) to its failure in the new century. This research focuses primarily on the consolidation (especially during the years 1850-1880), of an ideology that supports and legitimates the position of an archaic variety of modern Greek (katharevousa) as a national language. Moreover, our target is to study, in this specific ideological context, the formation of linguistic projects and strategies which aim to accomplish the process of building a national language. These projects involve a series of representations concerning the idea thal scholars have of the target language, its setting and its diffusion, the time perspective of the reform and the role of social actors, or even the place that is reserved for vernacular language in This process. We have observed that the perception of history of the Greek language and its role in society, described in the second part of this thesis, has implications for how to define the target language, the direction of the reform and the prioritization of its objectives. The interest of this research also focuses on the expectations and attitudes of the well read elite class vis à vis the stale, in areas where political power is involved, as well as where it remains in the background. Finally, we have outlined the framework from which the Demoticist movement emerges, at the end of the nineteenth century
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Kirschleger, Pierre-Yves. "Approches de l'apologétique chrétienne dans la seconde moitié du XIXe siècle en France." Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30034.
Full textAbstract:
Pour défendre et justifier la foi, l'apologétique chrétienne dut répondre au cours du XIXe siècle à de nombreux défis : essor du matérialisme et du positivisme, progrès des sciences, développement d'une exégèse indépendante qu'illustre en 1863 la célèbre Vie de Jésus d'Ernest Renan. . . Mais face à Renan et à ses épigones, les apologistes chrétiens furent-ils vraiment incapables de formuler quelque réponse ou réfutation sérieuse, d'apaiser l'inquiétude des esprits ? Dans une confrontation parfois dangereuse mais féconde avec la culture du temps, sans abandonner les arguments traditionnels, les apologètes ont développé une démonstration morale du christianisme. Cette étude se penche sur les modalités théoriques et pratiques du discours apologétique dans la seconde moitié du XIXe siècle, à partir des œuvres du pasteur réformé libriste Edmond de Pressensé (1824-1891) et du magistrat catholique Auguste Nicolas (1807-1888)During the 19th century apologetics tried to defend the faith and the Christian beliefs against new attacks : the expansion of materialism and positivism, the progress of sciences, the development of the critical and independent exegesis (which famous example is Life of Jesus of Ernest Renan (1863). . . Although Renan and fellow rationalists maintained that they represented true philosophy, Christian apologists waren't incompetent and their discourses not obsolete: they presented reasoned arguments and refutations of the rationalist speculations. The confrontation with the culture of the time is sometimes difficult but fertile: the apologists are developing a moral demonstration of the Christian truth. The autor analyses the french apologetic discourses, theories and methods in the second half of 19th century, the works of Pastor Edmond de Pressensé (1824-1891) and of the catholic magistrate Auguste Nicolas (1807-1888)
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Ferrière, Hervé. "Bory de Saint-Vincent (1778-1846) : naturaliste, voyageur et militaire, entre Révolution et Monarchie de Juillet : essai biographique." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010618.
Full textAbstract:
L'étude de la correspondance, des écrits pour soi et de l'œuvre littéraire et savante de J. -B. G. M. Bory de Saint-Vincent (1778-1846), naturaliste de second ordre aujourd'hui complètement oublié, permet de mieux cerner les modalités, les objectifs, les motivations, les difficultés et réussites de tout ordre associés à la diffusion de différentes pratiques scientifiques, d'une théorie comme le transformisme et à l'édification d'un mythe autour du personnage de Lamarck. La biographie de Bory de Saint-Vincent, à la fois savant autodidacte, humaniste, iconoclaste, prolifique et célèbre en son temps, voyageur naturaliste courageux, officier et cartographe sous l'Empire puis la Monarchie de Juillet, politicien maudit et publiciste proche des libéraux offre l'occasion de reconstituer les différents modes d'édification et d'évolution des représentations personnelles, sociales, institutionnelles et scientifiques de la nature, de l'Homme et de leur histoire au début du dix-neuvième siècle.
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Tremblay, Alex. "La mixité culturelle au sein des élites québécoises au XIXe siècle : l'exemple de la famille Marchand, 1791-1900." Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30572/30572.pdf.
Full textAbstract:
Ce mémoire met en lumière la mixité culturelle au sein des élites québécoises entre 1791 et 1900 en se penchant sur une de ses dimensions les plus intimes : la famille. En nous penchant sur l’exemple de la famille de l’ancien premier ministre Félix-Gabriel Marchand, nous montrons que ces couples s’inscrivent dans les mêmes stratégies de reproduction sociale que les élites endogames. Toutefois, la mixité les amène à revoir les structures familiales et à adopter une culture mixte qui n’est pas très éloignée de chacun des deux milieux. En effet, les élites partagent une culture commune tout en ayant leurs particularités à cette époque. En nous appuyant essentiellement sur la correspondance de cette famille et, dans une moindre mesure, sur le journal intime de Joséphine Marchand, nous montrons également que les enfants nés de ces unions adoptent rapidement la culture d’un des deux parents – dans ce cas-ci, celle du père. Cependant, cela ne les empêche pas de conserver une plus grande ouverture au groupe ethnolinguistique duquel est issu leur second parent et de s’imposer comme un pont entre ces deux communautés.
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Fatet, Jérôme. "Les recherches d'Edmond Becquerel sur la nature de la lumière entre 1839 et 1843 : histoire d'une interaction réussie entre science et photographie." Lyon 1, 2005. http://www.theses.fr/2005LYO10237.
Full textAbstract:
Si l'invention de la photographie relève tout d'abord du domaine de la technique, la communauté scientifique s'y intéresse très rapidement. Tout d'abord utilisés dans leur fonction initiale, l'obtention d'image, ses procédés se sont peu à peu adaptés aux besoins de la recherche. Le physicien Edmond Becquerel (1820-1891) est seulement âgé de 18 ans en 1839, quand les principes de la photographie sont publiés en France. Il s'y intéresse immédiatement. Comme photographe il réalise des vues de Paris, en tant que physicien il utilise les procédés chimiques de cette nouvelle technologie pour ses recherches. Dans cette thèse, nous analysons ce transfert de compétences de la communauté des techniciens vers la communauté scientifique, en étudiant la construction par Edmond Becquerel d'un instrument, qu'il nomme actinomètre électrochimique, utilisant les procédés chimiques de la photographie, mais sans obtention d'image, pour l'analyse du spectre solaire. Avec cet instrument, Edmond Becquerel obtient des résultats qu'il considère comme la preuve que les rayons " au-delà du violet " sont de la lumière. Notre exploration de la naissance de cet instrument est basée, tout d'abord, sur l'analyse des descriptions, dans plusieurs communications à l'Académie des sciences, de trois appareils successifs, construits par Edmond Becquerel, qui le conduisent à l'invention de l'actinomètre électrochimique. Nous utilisons de plus les informations que nous avons pu collecter lors des réplications que nous avons réalisées de ces instruments, et des expériences qu'Edmond Becquerel mène avec ceux-ci. Nous étudions comment un instrument à été inventé, construit et transformé par Edmond Becquerel entre 1839 et 1843. Nous analysons aussi quels paramètres ont influencés cette évolution. Nous étudions particulièrement l'influence d'une controverse engendrée par ces inventions, entre Edmond Becquerel et Jean Baptiste Biot. Cette controverse semble essentiellement basée sur des désaccords expérimentaux, mais Biot est connu pour sa défense indéfectible de la théorie corpusculaire de la lumière. Ceci nous conduit à étudier si des considérations théoriques concernant la nature de la lumière influencent les recherches de Becquerel
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Faure, Marie-Rose. "Elaboration du concept de vie lors du voyage aux terres australes (1801-1804)." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHESA013.
Full textAbstract:
En 1800, les publications élaborent le concept de vie. L'expédition Baudin aux terres australes (1800-1804) montre l'apport des savants de terrain. Les préparatifs du voyage, les instruments et les bibliothèques à bord sont symptômes de science en action. On respectera le rythme des chapitres du récit de Péron pour mieux suivre l'effet du terrain. A ténériffe, l'espace marque les enquêtes du minéralogiste et du botaniste. A l'ile de France, s'associe le naturaliste Péron avec Lesueur, dessinateur. La vie est étude du mouvement. La violence à bord entraine des pathologies. Les malades témoignent du vécu de la maladie, autre aspect de la vie. Les relations entre les hommes, les rencontres avec les naturels, interrogent sur l'identité de l'homme, sur l'alternative entre la variété des races et la diversité de l'espèce humaine. L'ile Maria, au sud de l’Australie, est l'occasion d'un exercice global d'histoire naturelle. Or Jules Verne s'en inspirera pour l'ile mystérieuse, occasion pour nous d'analyser la vulgarisation scientifique. Le naturaliste rentre le premier. Les collections confiées au muséum situent l'objet scientifique entre l'image sensible et l'idée pure. Le séjour à Port Jackson pose la question du rapport au politique. Enfin, "ces animaux singuliers" ramenés sur le géographe, opposent Cuvier à Geoffroy Saint-Hilaire. Création ? Quelle classification ? Réussite pour les naturalistes voyageurs : ils ont révolutionné les conceptions sur la vie.
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Fischer, Jean-Louis. "Histoire du déterminisme épigénétique du sexe chez les animaux et l'homme de 1800 à 1935." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010654.
Full textAbstract:
En 1800, dans des manuscrits composés pendant la campagne d'Égypte, Etienne Geoffroy Saint-Hilaire considère que tous les embryons du monde animal possèdent les ébauches des deux sexes. L'embryon devient mâle ou femelle à la suite d'influences du milieu (nourriture, espace dans lequel il se développe). E. Geoffroy saint-hilaire ne peut cependant résoudre ce problème malgré ses investigations expérimentales et anatomiques. Le problème de l'ambivalence sexuelle embryonnaire et des causes de la détermination du sexe est pose dans le cadre de l'anatomie transcendante. En 1935, à la suite des travaux des biochimistes et des chimistes qui purifient et réalisent les premières synthèses d'hormones sexuelles, Etienne Wolff étudie l'effet de ces hormones sur l'embryon de poulet et obtient des embryons intersexués. Il met en évidence part la méthode expérimentale l'ambivalence sexuelle de l'embryon et montre le rôle morphogène tenu par les hormones sexuelles dans la différenciation primaire et secondaire du sexe. Il répond, mais dans un contexte scientifique différent, au problème posé par l'auteur de la philosophie anatomique. Entre ces deux dates une étude des idées, des travaux, des hypothèses et des théories dans les contextes institutionnels et sociaux est faiteIn 1800, in manuscripts written during the campaign of Egypt, E. G. Saint-Hilaire considers that all embryos in the animal world contain both sexes in themselves. The embryo becomes male or female after influences of the environment (food, space in which it is growing). Yet, E. G. Saint-Hilaire can not resolve this problem in spite of his experimental and anatomical investigations. The problem of embryonic sexual ambivalence and the reasons of determination of sex is raised into the transcendental anatomy. In 1935, following the works of biochemists and chemists who purified and realized the first synthesis of sexual hormones, e. Worlff studies the effect of these homrones on the chicken embryo and gets intersexual embryos. He points out by the experimental method, the sexual ambivalence of embryo and showes the morphogenic role held by the sexual hormones during the primary and secondary differentiation of sex. He answeres, but in a different scientific context, to the problem set by the author of the "philosophie anatomique". Between these two dates, there is a study of ideas, works, hypotheses and theories in the institutional and social contexts
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Charbonnat, Pascal. "Matérialismes, créationnismes et histoire naturelle : variations et critiques de l'idée de création au XVIIIe siècle en France." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100106.
Full textAbstract:
En suivant les variations de l'idée de création au XVIIIe siècle en France, il est possible d'observer comment les discours des naturalistes ont peu à peu mis à distance les contraintes théologiques, au profit de nouveaux présupposés métaphysiques et de conceptions inédites de Dieu. Le problème du contenu de l'acte de création s'est imposé aux savants à mesure qu'ils ont cherché à étendre les bornes de l'explication par les causes physiques : où s'arrête le champ d'intervention de la cause première dans la constitution du globe terrestre et des êtres à sa surface ? La rupture des savants avec la scolastique thomiste, au début du siècle, a été concomitante de représentations du Créateur fondées davantage sur sa sagesse que sur sa volonté, en particulier chez Malebranche et Leibniz. Les théories ayant pour objet l'origine des corps naturels, qu'il s'agisse de la formation de la Terre ou de la génération des êtres, se sont appuyées sur ces nouvelles visions de Dieu pour accroître l'autonomie du discours physique. Les critiques radicales de l'idée de création, chez Fréret, Meslier, La Mettrie et des anonymes, ont également incité les naturalistes à s'interroger sur le concours divin minimal à conserver. Au milieu du siècle, certains d'entre eux, notamment Montesquieu, Maupertuis et Buffon, se sont engagés dans des théories sur la formation des corps où Dieu n'intervient presque plus, tandis que d'autres, comme Needham ou Bonnet, ont tenté une ultime conciliation avec la théologie. Cette division parmi les naturalistes a été renforcée par le développement des diverses irréligions, et surtout par le matérialisme défendu par Diderot et d'Holbach. Finalement, les successeurs de Buffon, comme Lamarck, Bertrand ou La Métherie, ont produit des théories qui ont soit supprimé le recours à un Créateur, soit réduit son rôle à celui d'un législateurIf we observe the variations of the idea of creation in France in XVIIIth century, we can see how the naturalists' discourses, by new notions of God, becomed more independent from theological obligations. The naturalists searched to extend the limits of explanation by physical causes and the question of act of creation arised : where are the limits of primary cause action in the forming of earth and beings ? In the beginning of XVIIIth century, at the saure time as the naturalists breaked with the thomistical scholasticism, new ideas about Creator, more based on his wisdom than his willpower, borned in Malebranche and Leibniz. The théories which deal with origin of natural bodies, the earth's forming or the beings' génération, used these notions of God to justify the bigger autonomy of physical discourse. The strong critics of the idea of creation, in Fréret, Meslier, La Mettrie and anonymous authors, also encouraged naturalists to wonder about a minimal participation of God. In the middle of the century, a part of them, in particular Montesquieu, Maupertuis and Buffon, made théories about bodies forming in which God hardly worked, while another part, like Needham or Bonnet, attempted a last conciliation with theology. This rift within naturalists was reinforced by the varied irreligions, and specially by Diderot and d'Holbach's materialism. Ultimately, the successors of Buffon, like Lamarck, Bertrand or La Métherie, produced théories which either remove the resort to a Creator or reduce him to a mere legislator
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Blondel, Marika. "Dire les choses : Auguste Laurent et la méthode chimique." Lyon 3, 1990. http://www.theses.fr/1990LYO31015.
Full textAbstract:
Demontrant l'illusion de la possibilite de connaitre la combinaison chimique, c'est-a-dire des atomes et leur arrangement, reconnaissant par ailleurs que ce probleme est essentiel pour avancer dans la comprehension et la prevision des phenomenes, laurent (1807-1853) fixe a la chimie post-lavoisienne un projet moyen : dire au lieu de connaitre, mais dire pour connaitre. Entre les deux solutions extremes qu'a offertes, par exemple, la mineralogie a laquelle laurent est tres attentif, transcrire les caracteres exterieurs - les proprietes - ou exprimer la substance, laurent choisit la voie moyenne. Ou plutot, il emprunte les deux chemins : exprimer son idee de telle sorte que l'objet soit mis en demeure de repondre au questionnement theorique, trans- crire les proprietes mais de telle sorte que l'experience consignee dise alors sa raison. Laurent definit pour la chimie un projet de discours dont la theorie fournirait la langue : la methode de chimie se donne comme un essai pour dire quelque chose sur l'objet chimiqueAuguste laurent (1807-1853) proves the knowledge of the chemical combination, i. E. Atoms and their arrangements to be illusory. On the other hand he assumes that this question is essential to the progress in the iunderstanding and prevision of phenomena. He therefore indicates a medium-sized plan for the postlavoisian chemistry : i. E. To speak things instead of knowing them, but speaking in order to know. Mineralogy wich laurent knows very well offered to extreme solutions : either to transcribe the external characters - properties - or to express the substance. He chooses the middle-way. Better still, he follows both ways : he expresses his idea concerning arrangements but so that experiment is forced to answer the theoretical questioning; he transcribes the properties but in such a way that the recorded experiment has to speak out its reason. The chemical method nust be considered as a discourse upon things, as well as it gives the conditions for such a discourse to be held; the language of such a discourse would be provided by the theory
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Hurel, Arnaud. "L'institutionnalisation de l'archéologie préhistorique en France métropolitaine (1852-1941) et l'Institut de paléontologie humaine Fondation Prince Albert Ier de Monaco." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040193.
Full textAbstract:
Contrairement aux autres sciences humaines, l'institutionnalisation de l'archéologie préhistorique en France, c'est-à-dire sa transformation d'une réalité sociale en une structure régulée, passe par des étapes qui, dans leur nature et leur enchaînement, vont au-delà de celles que l'on retient traditionnellement pour les autres disciplines scientifiques. Alors que, dès la fin de la première moitié du XIXe, la communauté des préhistoriens commence à être scientifiquement reconnue, elle ne trouve pas de position académique et refuse toute réglementation des fouilles. Pourtant, depuis la Révolution, la notion d'intérêt national s'est peu à peu imposée en ce qui concerne le patrimoine archéologique. En 1910, les préhistoriens français s'opposent même fermement au premier projet de loi visant à protéger les gisements et revendiquent toujours un droit exclusif sur leurs activités. Cette même année, la création de l'Institut de paléontologie humaine par le Prince Albert Ier de Monaco représente la première tentative de professionnalisation de l'activité de préhistorien. La Seconde Guerre mondiale va permettre de passer outre ces oppositions et imposer une réglementation générale, la loi du 27 septembre 1941, ainsi qu'un cadre officiel de recherche à travers le C. N. R. S. Et l'UniversitéContrary to the other human sciences, the institutionalization of the prehistoric archaeology in France, that is its conversion of a social reality in a regulated structure, evolves by stages which, in their nature and their chain, go beyond those whom we hold traditionally for the other scientific disciplines. While, from the end of the first half of the XIXth, the community of the prehistorians begins to be scientifically recognized, it does not find academic position and refuses any rule of the excavations. Nevertheless, since the Revolution, the notion of national interest was led bit by bit as regards the archaeological heritage. In 1910, the French prehistorians oppose even firmly to the first bill conceived in order to protect deposits and they claim an exclusive and own right on their activities. The same year, the creation of the Institute of human paleontology by Prince Albert of Monaco represents the first attempt of professionalization of prehistorian's activity. The Second World War is going to pass beyong these oppositions and to impose the law of September 27th, 1941 as well as an official research structure by the C. N. R. S. And the University
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Mayer, Jouanjean Isabelle. "L'île de La Réunion sous l'œil du cyclone au XXème siècle. Histoire, Société, et catastrophe Naturelle." Phd thesis, Université de la Réunion, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00780487.
Full textAbstract:
Une histoire globale des cyclones à La Réunion, prenant en compte leurs composantes (géographique, sociale, économique, culturelle), est traduite ici. Les risques naturels ont été et restent le domaine privilégié des sciences exactes. Mais l'apport scientifique des historiens, celui de comprendre la manière dont, en fonction des époques, une société vit et gère les événements catastrophiques, et comment elle s'adapte et/ou redoute le risque, n'est plus à négliger. Il s'agit alors d'essayer de saisir la définition du risque et la notion de vulnérabilité données par la société réunionnaise, noms qui varient dans le temps et dans l'espace, en fonction des groupes et de leurs modes de vie. Ces termes tiennent compte des événements, donc des faits, à l'exemple de Jenny (28/02/1962), un cyclone révélateur d'une société fragile en quête de changements. Cette histoire intègre davantage encore les mutations d'une société luttant contre un météore qui fait peser une menace quasi-permanente sur le territoire. Notre thèse présente donc une approche sociale et environnementale de l'histoire des cyclones dans la société réunionnaise : il s'agit d'évaluer l'impact d'un événement destructeur, le cyclone, dans la mémoire collective et individuelle, dans l'évolution des sciences, des techniques, des alertes, de la gestion de la crise, de l'organisation des secours et de l'aménagement du territoire. Le cyclone peut donc être un objet d'Histoire à part entière. Parallèlement, notre recherche consiste à comprendre les conséquences des cyclones d'un point de vue géographique et humain. L'impact des cyclones est différent selon le lieu frappé et l'habitat ainsi que de leur évolution dans le temps. Par ailleurs, l'histoire des comportements humains apporte d'autres éléments à l'enquête avancée : la solidarité intègre cette région du monde dans un contexte national et international par l'aide sollicitée auprès de la métropole et d'autres pays. Les autorités et les services compétents entrent en compte pour l'administration de l'île et les choix à faire tant en terme de prévention, que d'information et de mobilisation. Parmi les cyclones marquants du XXème siècle, le cyclone des 26 et 27 janvier 1948 est communément appelé " le cyclone du siècle ". Cependant, le cyclone Jenny (28 février 1962), par ses apports, semble être le point de départ d'un demi-siècle de mutations. Et de fait, une césure dans l'histoire de la société réunionnaise. L'objectif final de notre recherche est de contribuer au progrès d'une prise de conscience collective des cyclones afin de mieux limiter les dégâts humains et matériels lors de leurs passages.
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Plisnier, René. "Contribution à l'étude de la vie culturelle d'une ville de province au XIXe siècle: le cas de Mons (1795-1914); enseignement, musées, bibliothèques, théâtres; musique, beaux-arts et sociétés." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1997. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212113.
Full text
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Sagesser, Caroline. "Le temporel des cultes dans la Belgique du XIXème siècle: législation, règlementation, jurisprudence et pratiques." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209361.
Full textAbstract:
Le régime belge des cultes est un régime hybride, qui établit l'indépendance des cultes tout en maintenant un financement public. La législation relative à la gestion du temporel des cultes, héritée du régime concordataire napoléonien, devra s'adapter au nouveau régime constitutionnel né de l'affirmation de la séparation de l'Eglise et de l'Etat. Dans un premier temps, elle sera modifiée dans un sens favorable à l'Eglise catholique, avant de se trouver au coeur de la discorde entre catholiques et libéraux. Elle ne sera cependant jamais revue en profondeur, la Belgique ne connaissant jamais de loi de séparation comparable à la loi de 1905 en France.Aujourd'hui encore, l'organisation du financement public des cultes repose sur les bases établies au XIXème siècle.
Doctorat en Histoire, art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Browne, Micheál. "L’air du logement : recherches d'un minimum spatial France-Belgique-Grande-Bretagne, 1780-1880." Paris, CNAM, 2003. http://www.theses.fr/2003CNAM0460.
Full textAbstract:
Légitimées par des critères physiologiques établis dès le XVIIIe siècle, les recherches d’un minimum spatial par habitant au XIXe siècle participent des tentatives d’ajustement de l’espace domestique au corps organique. Situées en marge de plusieurs disciplines – urbanisme, architecture, construction, médecine, biologie, chimie et physique –, elles questionnent la relation entre théorie et pratique. Caractéristique de l’histoire des techniques, ce questionnement transdisciplinaire constitue l’essentiel de la présente problématique. Toutefois, comme le montre l’étude comparative, la définition d’un minimum spatial n’échappe pas aux contraintes socio-économiques du logement. Même si l’argumentation se médicalise, la médicalisation de l’espace domestique est partielle. La définition d’un minimum spatial par habitant au XIXe siècle consiste moins dans une médicalisation de l’air domestique que dans une domestication de l’air intérieurLegitimised by physiological criteria established since the 18th century, the research of a space minimum per occupant in the 19th century partakes of the attempts to adjust domestic space to the organic body. Situated on the fringe of several disciplines – town planning, architecture, building, medicine, biology, chemistry and physics – it questions the relation between theory and practice. Characteristic of the history of technology, this interdisciplinary questioning constitutes the essential of the present problematic. However, as shown by the comparative study, the definition of a space minimum does not escape the socio-economic constraints of housing. Even if the argumentation medicalizes itself, the domestic space medicalization is partial. The definition of a space minimum per occupant in the 19th century consists less in a domestic air medicalization than in an indoor air domestication
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Vielfaure, Pascal. "L'évolution du droit pénal sous la Monarchie de Juillet entre exigences politiques et interrogations de société." Montpellier 1, 1998. http://www.theses.fr/1998MON10052.
Full textAbstract:
La revolution de juillet 1830 a des repercussions immediates en droit penal. Sur la base de la charte reformee, la loi du 8 octobre 1830 etend la competence du jury aux delits politiques et de presse. Globalement, la legislation sur la presse est assouplie, rendant effective la liberte consacree par la charte. La pression des opposants au regime, la persistance des emeutes et les attentats contre louisphilippe conduisent toutefois le gouvernement a plus de fermete. Les proces politiques et de presse se multiplient, sans que les dirigeants n'obtiennent des jures une repression efficace. Le monarchie de juillet se dote alors d'une legislation plus repressive. Notamment, apres l'attentat fieschi, les chambres votent les lois du 9 septembre 1835, dont une interdit les presses republicaines, legitimistes et bonapartistes. Sur le plan judiciaire, la parade a l'indulgence du jury consiste a saisir un organe politique, la cour des pairs. Cette assemblee, dont la competence judiciaire, en l'absence de texte, est contestee, ne peut toutefois connaitre que des proces les plus graves. Aussi, globalement les principes liberaux consacres en debut de regne ne sont pas remis en cause. Ce d'autant plus que le legislateur realise une reforme en profondeur de la legislation penale. En effet, par la loi du. 28 avril 1832, il modifie une centaine d'articles des codes penal et d'instruction criminelle. C'est la premiere modification d'envergure du xix0 siecle. Conformement aux revendications doctrinales, elle consacre la distinction entre peines a caractere politique et peines de droit commun. Elle adoucit egalement les rigueurs du code penal de 1810 en supprimant les peines corporelles et la peine de mort dans neufs cas. Surtout, elle attribue aux jures le droit de prononcer les circonstances attenuantes, favorisant ainsi l'individualisation de la sanction. Sans doute, les reflexes conservateurs ne manquent pas. Les jures continuent de montrer leur attachement a la propriete, et les magistrats comme les politiques n'envisagent qu'avec prudence les reformes de la procedure penale, soucieux de preserver l'efficacite du droit penal. Pourtant, la encore le bilan est resolument positif, confirmant que la monarchie de juillet constitue un moment essentiel dans le lent processus de liberalisation et d'humanisation du droit penalThe revolution of july had immediate repercussions on criminal law. Based on the constitutional text, the law of 8 oct. 1830 extended the jury system to trial involving political offences. Globally, legislation concerning the press was liberalised, giving real substance to the freedom guaranteed in the constitution. The pressure of its political opponents (especially through the press), the persistence of dots and assassination attempts on the person of louis philippe, however, obliged the government to take a firmer attitude. The number of political trials grew, yet did not result in effective repression. The july monarchy consequently resorted to more repressive legislation, such as the law of 9 sept. 1835, voted after the fieschi attempt, including the prohibition of the republican, legitimist and bonapartist press. To avoid the jury trial, the government assigned political trials to a political body, the + cour des pairs ;. This body, whose judiciary competence, in the absence of specific text, could be questioned, could only hear the most serious cases. So globally, the liberal principles consecrated at the beginning of the reign, were not compromised. Criminal legislation, moreover, was thoroughly reformed. Over hundred articles of the criminal code were modified by the law of 28 april 1832. As doctrine demanded, this reform consecrated the distinction between political and ordinary punishments. In addition, it lessened the rigors of the criminal code of 1810 by abolishing corporal punishment and capital punishment in 9 cases. Above all, it attributed to jury the right to pronounce extenuating circumstances, thus favouring the individuahsation of the sanction. It is indeniable that conservative reflexes continued. Jurors maintained their attachment to property, and magistrate as well as statesman careful to keep intact the efficacity of criminal law approached reform of criminal procedure with great circumspection. Nonetheless, the balance was resolutely in favour of the reform ; the monarchy of july constituted an essential moment in the long process of liberalisation and humanisation of criminal law
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Carnino, Guillaume. "L'invention de « la science » dans le second XIXe siècle : épistémologie, technologie, environnement, politique." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0071.
Full textAbstract:
La science, tout à la fois pure et appliquée, advient en remplacement de l'ancienne philosophie naturelle, à l'heure où se déploient en France les prémices de la seconde industrialisation. Le prestige de la science nouvelle se diffuse par des voies divergentes: les expositions universelles, la libre-pensée, la vulgarisation, les beaux-arts, l'enseignement, la législation technique. . . Cette réorganisation théorique et pratique de la connaissance s'effectue en lien extrêmement étroit avec les structures de l'industrie: les scientifiques proposent désormais, à partir d'études circonstanciées des savoir-faire artisanaux, des procédures reproductibles permettant d'assurer la bonne marche de la production. Parée de toutes les vertus, l'institution science verrouille idéologiquement toute possibilité d'inflexion du modèle progressiste qui fonde la IIIe République et selon lequel toute opposition aux transformations environnementales, technologiques et sociales en cours est dangereuse politiquement car passible d'une volonté réactionnaire d'un retour en arrière. Les résistances profanes à la science devenue sacrée sont alors exclues du champ politique car jugées erronées, tout comme le sont les opinions des religieux qui imaginaient pouvoir opposer la Bible à Galilée. L'important n'est alors pas d'essayer de définir épistémologiquement la science, mais bien davantage d'assumer le fait que cette institution est par essence contradictoire en elle-même (puisque issue d'un compromis au sein du social): toute tentative visant à la théoriser en tant que concept unifié et anhistorique ne fait que rejouer les enjeux propres aux circonstances qui l'ont vu naître"Modern science", being both pure and applied, emerges in France at the very beginning of the second industrialization, and replaces the prior "natural philosophy". Its prestige expands through various activities: World fairs, freethinkers, popular science, arts & literature, school, patent rights. . . This practical and theoretical reorganization of knowledge , is firmly connected to the structure of industrial production: scientists study in details craftsmen's "know-how" to create reproducible procedures for manufacturing. Reputed neutral and objective, science ideologically binds the progressive base of the French Third Republic: thereafter, any opposition to environmental, technological or social changes catalysed by this new regime is treated as a dangerous attitude hiding reactionary thoughts secretly rooted in a backward political agenda. Secular resistance to sacred science is subsequently considered inaccurate and excluded from the political sphere, in the same way as the religious beliefs Galileo battled with are mocked as false. Therefore, science must not be any more considered as an epistemological question, but rather as a intrinsically contradictory institution (since it is issued from a social compromise): attempts to theorize it as unified and non-historical concept always trigger the same conflicts that prevailed to its birth
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Duran, Samson. "Des géométries étatsuniennes à partir de l'étude de l'American Mathematical Society : 1888-1920." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019SACLS207.
Full textAbstract:
En 1888, trois étudiants créent une société mathématique à New York. Six années plus tard, cette société devient nationale et est renommée l’American Mathematical Society (AMS). En 1920, elle regroupe des centaines de membres, publie de nombreux articles et recensions et organise régulièrement des réunions mathématiques dans le pays. Cette thèse propose une histoire sociale de la Géométrie à partir de l’étude des publications parues dans les journaux de l’AMS jusqu’en 1920. Elle a pour objet de répondre à deux problématiques principales : comment s’organisent et se distribuent les activités de Géométrie en lien avec la Société et quels transferts de connaissances géométriques sont mis en place depuis ou vers les États-Unis d’Amérique ? Après avoir déterminé ce que la catégorie de Géométrie signifiait pour les responsables de plusieurs répertoires de classements mathématiques, j’analyserai les formations reçues et les enseignements donnés par des membres de l’AMS, les recensions publiées dans son Bulletin et les rencontres mathématiques tenues en son cadre. Les descriptions des activités géométriques portées par l’AMS, ainsi que du contexte dans lesquelles elles s’inscrivent, permettront alors d’établir une cartographie de la Géométrie. Nous verrons qu’elle se caractérise de plusieurs façons, tant d’un point de vue disciplinaire que sociologique. Je propose aussi de déterminer les personnes dominantes pour la Géométrie, dans le cadre de la Société. Plus précisément, il s’agira de comprendre qui détient le plus de pouvoir, scientifique et institutionnel, selon les différentes formes qu’il peut prendre à l’AMS. Parmi les acteurs ainsi mis en lumière, trois d’entre eux (V. Snyder, L. P. Eisenhart et E. J. Wilczynski) feront l’objet d’études spécifiques. Cela permettra de traiter à l’échelle individuelle les deux problématiques jusqu’alors envisagées à l’échelle d’une institution. Pour les deux premiers cas, nous nous demanderons quels résultats mathématiques non étatsuniens sont réutilisés dans leurs travaux, tandis que le troisième cas nous permettra de comprendre comment ses recherches sont diffusées à l’étrangerIn 1888, three students created a mathematical society in New York City. Six years later, this society became national and took the name of the American Mathematical Society (AMS). In 1920, it counted thousands of members, published many articles and reviews, and organized mathematical meetings on a regular basis all over the country. Based on the study of publications from the AMS journals until 1920, this dissertation aims at retracing a social history of Geometry, by answering two main questions: how were geometrical activities related to the AMS organized and distributed and how was geometrical knowledge transferred from or to the USA? After determining what the category of Geometry meant for the editors of various catalogues of mathematical publications, I will analyze the lessons given and received by some members of the AMS, the reviews published in its Bulletin and the mathematical meetings held by the society. The descriptions of the geometrical activities organized by the AMS, as well as the context in which they took place, will thus help us draw a cartography of Geometry. We will see that it can be defined in several ways from both an academic and a sociological perspective. I will also identify the dominant people in Geometry within the Society. More precisely, we will see who were the power holders, whether this power was scientific or institutional, according to the different forms it could take within the AMS. Among the people thus identified, I will particularly focus on three of them (V. Snyder, L. P. Eisenhart and E. J. Wilczynski). This will allow us to treat the two key questions at an individual scale rather than at the previous institutional one. V. Snyder and L. P. Eisenhart’s cases will provide us with the opportunity of studying what non-American mathematical results were taken into account and used in their works while E. J. Wilczynski’s will allow us to understand how his research was spread abroad
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Plantade, François. "Jules Houël et la circulation des mathématiques dans la seconde moitié du XIXe siècle : les réseaux français et européens d'un universitaire de province." Thesis, Nantes, 2018. http://www.theses.fr/2018NANT4064/document.
Full textAbstract:
Jules Houël (1823-1886) est un mathématicien et astronome français, issu d’une ancienne famille protestante normande. À la fin de ses études à l’École normale en 1846, il débute une carrière mouvementée d’enseignant en lycée. En 1855, il obtient un doctorat dans lequel il applique la méthode des fonctions perturbatrices de Le Verrier à Jupiter et, à partir de 1859, il enseigne le calcul différentiel et intégral à la Faculté des sciences de Bordeaux. Dès 1861, il abandonne ses recherches astronomiques, de sorte que ses publications postérieures sont essentiellement des traités d’enseignement ou des traductions. Houël a la particularité d’être polyglotte et d’avoir une grande puissance de travail. Nous montrons comment ainsi il parvient à créer des réseaux scientifiques « importants » en Europe, qui lui permettent de diffuser certaines théories par des publications ou/et des correspondances, qui elles-mêmes alimentent ces réseaux. Deux premiers réseaux correspondent à une structure, celui de la Société des sciences physiques et naturelles de Bordeaux à partir de 1866, et celui du Bulletin des sciences physiques et astronomiques dans les années 1870- 1883. D’autres réseaux sont liés à une thématique ou/et une zone géographique. Nous présentons notamment deux réseaux européens où Houël joue un rôle de premier plan : celui de ses correspondants italiens en lien avec les fondements de la géométrie en 1867-1870, et celui de ses correspondants scandinaves en lien avec la théorie des fonctions elliptiques sur la période 1870-1885. Nous montrons en outre comment ces réseaux sont reliés et les intérêts particuliers de Houël dans chacun de ces réseauxJules Houël (1823-1886) was a French mathematician and astronomer, issued from an old Protestant family. At the end of his studies at École normale in 1846, he began an eventful career of highschool teacher. In 1855, he obtained a doctorate degree in which he applied the Le Verrier’s method of disruptive functions to Jupiter, and from 1859, he taught differential and integral calculus at the Faculté des sciences in Bordeaux. As early as 1861, he gave up his astronomical research, so that his later publications were essentialy teaching treatises or translations. He had the particularlity to be multilingual and to have a great power of working. We show how he managed to create « important » scientific networks in Europe, which allowed him to circulate certain Theories through publications or/and correspondences, which themselves provided those networks. First two networks correspond to a structure, that of Société des sciences physiques et naturelles de Bordeaux from 1866, and that of Bulletin des sciences mathématiques et astronomiques in the years 1870-1883. Other networks are linked to a mathematical theme or/and a geographical area. We present two European networks where Houël played a leading role : that of his Italian correspondents in connection with foundations of geometry in 1867-1870, and that of his Scandinavian correspondents in relation to the theory of elliptic functions in the years 1870-1885. We also show how those networks are interconnected and the Houël’ s special interests in each of his networks
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Grevsmühl, Sebastian Vincent. "A la recherche de l'environnement global : de l'Antarctique à l'Espace et retour : instrumentations, images, discours et métaphores." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0030.
Full textAbstract:
Notre thèse porte sur l’histoire de l’environnement global. A l’heure du changement climatique actuel, nul ne doute la nature globale des questions environnementales. Depuis les années 1970, la notion d’« environnement global » est devenue monnaie courante dans le vocabulaire des experts et des scientifiques et elle est reprise de manière récurrente par les organismes internationaux. Le terme exprime surtout un nouvel état d’esprit qui se traduit par la célèbre formule « penser globalement, agir localement ». Or, ce glissement sémantique de l’environnement au globe était en germe depuis longtemps. Nous avons intitulé notre thèse « A la recherche de l’environnement global » précisément pour attirer l’attention sur le fait que la naissance du mouvement écologiste et l’appel des scientifiques pour une étude plus systématique de l’« environnement global », ne viennent pas d’un vide culturel, politique ou social. Ils participent d’un mouvement de globalisation, qui s’affirme dès le xixème siècle et atteint un premier apogée au début des années 1970. La « conquête » de l’Antarctique puis celle de l’Espace, y jouent les premiers rôles. En mettant l’accent sur le pouvoir des images pour créer des imaginaires globaux et de nouvelles sensibilités, sur le potentiel qu’ont les métaphores pour véhiculer d’un contexte à l’autre des idéologies et des convictions politiques, ainsi que sur le rôle de l’instrumentation dans l’élaboration de nos savoirs, notre thèse raconte dans toute son épaisseur historique et culturelle l’émergence d’une sensibilité nouvelle pour « l’environnement global » et pour la Terre entière comme objet scientifique, du xixème siècle jusqu’à aujourd’huiOur work proposes a history of the global environment. Nowadays, in times of climate change, no one doubts the global nature of environmental questions. Since the 1970s, the notion of “global environment” moved to the forefront of scientific and political discourse and it is frequently adopted by international organisations. It expresses a new type of thinking, captured most adequately by the famous slogan “think globally, act locally. ” However, the semantic shift from the environment to the globe was prepared long beforehand. We entitled our work “In search of the global environment” precisely to attract the attention to the fact that the birth of the environmental movement, and the call from scientists for synoptic and systematic investigations of the “global environment,” did not emerge within a cultural, political and social vacuum. They were born out of a movement of “globalisation” which took its shape during the 19th century and reached an important peak during the 1970s. In particular, we argue that the “conquests” of Antarctica and of Outer Space played a leading role. Three methodological approaches guide our investigation. We stress the power of visualisations in the creation of global imaginaries and new sensibilities, the ability of metaphors in transposing ideologies and political convictions from one context to another, and finally the critical role of instrumentation in the mediation of global scientific knowledge. Our work proposes thereby to retrace – in all its cultural and historical depth – the history of the emergence of a new sensibility for the “global environment” and the “whole earth” as a scientific object from the 19th century until today
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Favry, Amélie. "Affirmation du sentiment national belge au travers de la représentation du paysage, 1780-1850." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2005. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211052.
Full textAbstract:
Entre 1780 et 1850, les Belges développent une image symbolique de leur environnement physique. Cette image, conjuguée à une action de transformation du terrain, participe à la structuration de l’environnement belge en un territoire national. Elle témoigne d’une grande stabilité durant l’époque considérée. Dans cette optique symbolique, l’environnement belge incarne les caractères de la communauté nationale, il exprime non seulement le long passé partagé par le sol et les hommes, les interactions séculaires qui les lient, mais aussi les aspirations nourries par les Belges à l’égard de l’avenir.Les premières images mentales du territoire national développées dans le chef des Belges consistent en lieux génériques (les expressions en italiques sont empruntées à Bernard Debarbieux). Définis par le discours, ces lieux génériques sont des environnements physiques dont la physionomie résulte des donnés naturels et de leur transformation par l’homme. La physionomie de ces lieux est donc dominée par l’agriculture, l’industrie et l’habitat humain. Ces configurations génériques ne recouvrent en réalité qu’une partie du territoire national. Leur élection en tant que résumé idéal du territoire belge, reflète les aspirations de la communauté.
La qualité esthétique paysagère des lieux génériques du territoire belge n’apparaît pas cependant avec évidence aux contemporains. Un écart sépare le discours et la représentation picturale. Si le premier reconnaît souvent une qualité esthétique aux lieux génériques, qui deviennent alors des paysages, la représentation iconographique se montre plus réticente à leur égard.
Les Belges de l’époque développent une seconde facette symbolique de leur territoire. Ils soulignent l’omniprésence des souvenirs historiques nationaux dans leur environnement. La Belgique leur apparaît telle un ensemble de lieux de condensation. Le discours contemporain et les œuvres des peintres, lithographes ou graveurs, témoignant d’une cohésion remarquable, illustrent abondamment les lieux de condensation belges.
Les Belges cherchent à diffuser ces images mentales parmi leurs compatriotes. Ce projet collectif répond à une volonté de faire connaître et adopter ces paysages symboliques par l’ensemble des membres de la nation. Cette connaissance passe pour le socle sur lequel peuvent se développer les sentiments d’attachement à la patrie et d’identification à la nation. Le discours et l’image sont mobilisés à cette fin.
Ces préoccupations interviennent dans le travail des peintres de paysages. Toutefois, le choix d’un site par un paysagiste belge représentant l’environnement national, est d’abord guidé par des critères internes à la pratique picturale. Ses critères de choix rencontrent en effet ceux qu’émet le discours de l’époque définissant les normes de qualité esthétique d’un tableau. L’artiste tend en outre à satisfaire les attentes du public, lequel cherche à combler son envie d’évasion hors de la cité, mais aussi à se rassurer quant à l’harmonie et à la viabilité de la société contemporaine. Les peintres (et donc leur public) manifestent pourtant une faveur particulière envers les sites belges. Ce goût dénote une identification et un attachement au pays habité par la nation historique, telle que la décrit le discours contemporain. Même s’il vient après la satisfaction des critères esthétiques, le critère de l’identification à un site belge intervient de façon notable dans l’attrait exercé par un paysage peint.
Il apparaît ainsi que les lieux génériques (agricoles et industriels) passent difficilement le premier crible, esthétique, tandis que les lieux de condensation satisfont tant les attentes esthétiques que les attentes symboliques – qualité qui assure leur succès en tant que motifs picturaux.
Les paysagistes élaborent en outre une image paysagère générique de la Belgique qui est une adaptation, conforme aux critères d’appréciation en vigueur dans le champ de la représentation picturale, du paysage générique agricole et industriel défini par le discours contemporain. Leurs œuvres dépeignent en effet la Belgique comme un territoire réalisant les canons pittoresques, comme un environnement verdoyant, boisé, vallonné, peuplé, traversé de rivières, semé d’habitations, de moulins ou autres fabriques anciennes. Dans les années 1840, les paysagistes développent également une nouvelle facette dans ce paysage générique pictural, en représentant les étendues arides, stériles et très peu peuplées, présentes sur le territoire. Cette apparition inaugure une période nouvelle, durant laquelle l’image picturale de la Belgique se dédouble, embrassant, d’une part, les sites prisés durant les premières décennies du siècle et, de l’autre, les plaines de bruyères désertes peu à peu investies d’une valeur identitaire et élevées au rang de configuration générique nationale.
Doctorat en philosophie et lettres, Orientation histoire de l'art et archéologie
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Pouillard, Véronique. "La publicité en Belgique (1850-1975): institutions, acteurs, entreprises, influences." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2002. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211380.
Full text