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Dissertations / Theses on the topic 'Séculos XVI – XVIII'

Author: Grafiati

Published: 9 September 2021

Last updated: 18 February 2022

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Semeão, Lucas de Almeida. "Milagres no Brasil (séculos XVI-XVIII) /." Franca, 2020. http://hdl.handle.net/11449/192674.

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Abstract:

Orientador: Jean Marcel Carvalho França Resumo: A crença em eventos miraculosos foi muito comum entre as gentes do Brasil dos tempos da colônia. Um dos atores centrais dessa prática foram os intercessores, homens que atuavam como uma espécie de “ponte” entre Deus e os fiéis, interpelando o primeiro em nome dos segundos. A prova da expressividade desta crença é a quantidade de vezes em que acontecimentos milagrosos foram citados nos diversos escritos em língua portuguesa, produzidos durante o período colonial, indicando que o evento milagroso era parte corriqueira do cotidiano de diversos colonos. Muitos dos intermediadores de milagres eram santos e santas já conhecidos no mundo cristão, entretanto, a partir do século XVI, mas de maneira mais significativa, no início do XVII, os mártires e varões insignes do processo de colonização passaram a aparecer, nas narrativas, como realizadores de portentos miraculosos. Tal presença cresceu notadamente ao longo do século, todavia, na virada do Seiscentos para o Setecentos, houve uma nova alteração: a diminuição gradual das narrativas milagrosas com menções a mártires e varões insignes e a diversificação dos agentes do milagre. O objetivo desta pesquisa é compreender essas variações, por meio de algumas questões colocadas à documentação da época (séculos XVI, XVII e XVIII): o que a crença nos milagres representou no cotidiano das pessoas, em uma época marcadamente religiosa, como o período colonial do Brasil? O que era entendido como um milagre? Através de quem e por quais meios os s... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) Abstract: The belief in miraculous events was very common among the people of colonial Brazil. One of the central actors of this practice was the intercessors, who acted as a kind of "bridge" between God and the faithful, questioning the first in the name of the second. The proof of the expressiveness of this belief is the number of times miraculous events were cited in the various Portuguese-language writings produced during the colonial period, indicating that the miraculous event was a common part of the daily life of various settlers. Many of the miracle middlemen were saints already known in the Christian world; however, from the the sixteenth century onwards, but more significantly in the early seventeenth century, the martyrs and distinguished men of the colonization process began to appear in the narratives as the performers of miraculous portents. Such a presence grew notably throughout the century, but at the turn of the Six Hundred to the Seven Hundred, there was a new change: the gradual diminution of miraculous narratives with mention of martyrs and men of distinction of miracle workers. The purpose of this research is to understand these variations, through some questions posed to the documentation of the time (16th, 17th and 18th centuries): what belief in miracles represented in the daily lives of people in a markedly religious era, such as the colonial period of the Brazil? What was the meaning of miracle? Through whom and by what means about the miracles disseminated ... (Complete abstract click electronic access below) Mestre

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Almeida, Rafael Salatini de. "Relações internacionais na filosofia política moderna (séculos XVI-XVIII)." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8131/tde-10022010-172235/.

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Abstract:

A tese apresenta um estudo analítico do tema das relações internacionais no âmbito da filosofia política moderna, entre os séculos XVI e XVIII, destacando-se seus temas recorrentes: a guerra e a paz. Analisam-se os pensadores políticos do Renascimento, em especial Maquiavel, e do jusnaturalismo moderno, em especial Kant. The thesis presents an analytical study of the international relations theme in the modern political philosophy, between centuries XVI and XVIII, detaching its retracing themes: the war and the peace. It analyses the political thinkers of Renaissance, especially Machiavelli, and of modern jusnaturalism, especially Kant

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Moreau, Filipe Eduardo. "Arquitetura militar em Salvador da Bahia séculos XVI a XVIII." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/16/16133/tde-11012012-105548/.

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Abstract:

A primeira experiência urbanística feita no Brasil aplicava conhecimentos de tratados italianos. Em Salvador, os conceitos de \"cidade\" e \"fortificação\" caminharam juntos por todo o período colonial, notando-se em sua Arquitetura Militar a assimilação de novas teorias vindas da Europa, em especial da Holanda e da França. Embora não se conheça as traças e amostras que deram origem à fortaleza e povoação de 1549, imagina-se seu desenho (do arquiteto e engenheiro militar Miguel de Arruda) como o de uma cidade fortificada tipicamente renascentista. Além da referência de poucos documentos escritos (cartas de Luiz Dias, Nóbrega e a crônica de Gabriel Soares, 35 anos depois), conjectura-se sua configuração e desenvolvimento inicial principalmente pelo registro cartográfico de 1605, a planta de Albernaz. Com esse desenho, feito para dar-se execução à fortificação daquela cidade, Salvador recebia o primeiro plano de defesa e ordenação urbana, ainda sob domínio espanhol. Depois das guerras holandesas e da Restauração de Portugal (1640), surgiram novos projetos que ampliaram o seu perímetro defensivo. Pela proximidade conceitual entre cidade e fortificação, passamos em revista as principais avaliações e propostas (relatórios de João Coutinho, 1685, Miguel Pereira da Costa, 1710 e o chamado \"Projeto Massé\", de 1715), notando-se uma urbe pensada sempre em sua integridade, em constante elaboração e de zelo projetual e administrativo ligado à expectativa de cumprimento do seu desígnio. Na permanente atenção às estruturas de defesa e coesão do tecido urbano também se nota, a cada plano, uma tensão entre o que se idealizava e o que era possível fazer, entre a cidade pensada e a que se realizava. Finalizamos com uma rápida exposição dos projetos de edifícios militares coloniais de Salvador (ainda existentes, na maioria) com base no registro de meados do século XVIII (c. 1760) do engenheiro militar José Antônio Caldas, que desenvolveu intensa atividade na Aula Militar da Baía. The first urban experience done in Brazil applied knowledge from Italian Treaties. In Salvador, the concepts of \"city\" and \"fortress\" marched together throughout the colonial period, and in its Military Architecture it is possible to notice the assimilation of new theories coming from Europe, particularly Holland and France. Although the traces (traças e amostras) that gave rise to the fortress and settlement of 1549 are not known, its drawing (by architect and military engineer Miguel de Arruda) can be imagined as a typical Renaissance fortress city. Despite the reference of a few written documents (letters by Luiz Dias, Nóbrega and chronicle by Gabriel Soares, 35 years later), its initial configuration and development is conjectured mainly through the 1605 cartographic record, the Albernaz floor plan. With this drawing, made to execute the fortification of that city, Salvador received the first plan for urban defense and ordination, still under Spanish Domination. After the Dutch Wars and the Restoration of Portugal (1640), more projects emerged and expanded its defensive perimeter. Due to the conceptual proximity between city and fortification, we have reviewed the main proposals and evaluations (reports by João Coutinho, 1685, Miguel Pereira da Costa, 1710 and the so called \"Projeto Massé\", 1715), and have portrayed a city (urbe) always envisioned in its integrity, under constant elaboration and with project and administrative zeal linked to the expectation of fulfilling its designation. In the permanent attention to the defense and cohesion structures of the urban fabric it is also possible to notice, on each plane, a tension between what was idealized and what was possible to be done, between the envisioned city and the one accomplished. We have concluded with a brief presentation of projects for colonial military edifices in Salvador (still existing, most of them) based on the record of the mid eighteenth century (c. 1760) by military engineer José Antonio Caldas, who developed intense activity in the course Aula Militar da Baía.

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Sebastian, Luís Carlos Pereira. "A produção oleira de faiança em Portugal (séculos XVI-XVIII)." Doctoral thesis, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, 2010. http://hdl.handle.net/10362/5562.

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Abstract:

Dissertação de Doutoramento em História com especialidade de Arqueologia Perante o crescente número de intervenções arqueológicas em território nacional com exumação de grandes quantidades de faiança portuguesa, sobretudo ocorridas desde a década de oitenta do século XX, o conhecimento sobre estes materiais adquirido ao longo do final do século XIX e primeira metade de século XX, baseado principalmente na análise de colecções museológicas, viu-se ultrapassado pela constatação da sua excepcionalidade, em completa contradição com o que os vestígios arqueológicos têm vindo a revelar terem sido as características dominantes da faiança portuguesa. Como problemáticas nunca satisfatoriamente resolvidas temos a determinação do momento exacto em que a produção de faiança se deu em território português e a identificação dos centros oleiros responsáveis pela sua produção. Espera-se deste modo contribuir directamente para a distinção da origem das diversas produções e, indirectamente, para a futura constituição de um quadro tipológico que especifique formas e decorações, distribuídas por centro produtor, permitindo determinar influências e cronologias. Assim, propõe-se a identificação dos centros produtores e suas técnicas de fabrico através do estudo da documentação disponível, dos muitos vestígios arqueológicos exumados ao longo das últimas três décadas, na sua quase totalidade inéditos, e da análise comparativa com os últimos paralelos etnográficos. Desta abordagem aponta-se o início da produção de cerâmica de esmalte estanífero em Portugal no inicio do século XVI, ao que se terá seguido uma fase de forte inovação derivada da migração de oleiros flamengos para a cidade de Lisboa nos meados do mesmo século. Daqui, este movimento terá alastrado às olarias de Coimbra e levado ao desenvolvimento de um novo centro oleiro em Vila Nova.

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Sousa, Nestor de. "A arquitectura religiosa de Ponta Delgada nos séculos XVI a XVIII." Master's thesis, Instituições portuguesas -- UNL-Universidade Nova de Lisboa -- FCSH-Faculdade de Ciências Sociais e Humanas -- -Departamento de História da Arte, 1986. http://dited.bn.pt:80/29753.

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Zequini, Anicleide. "Arqueologia de uma fábrica de ferro : morro de Araçoiaba séculos XVI-XVIII." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/71/71131/tde-25062007-151536/.

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Abstract:

Esta Tese tem como objetivo analisar a pesquisa arqueológica e os artefatos coletados no Sitio Arqueológico Afonso Sardinha, localizado no morro de Araçoiaba, Iperó - São Paulo. O resultado da análise permitiu concluir que a área corresponde a um campo de mineração de ferro com a presença de evidências de uma Fábrica de Ferro, de um sistema de aproveitamento de energia hidráulica para movimentar os equipamentos e ferramentas destinadas a produção e de fornos de fundição. Além disso, a datação do material cerâmico (vasilhames e telhas) indica que as atividades de exploração do minério tiveram início no século XVI. This Thesis has the goal to analyze archaeological research and artifacts found in Afonso Sardinha Archaeological, site located on Mount Araçoiaba, Iperó São Paulo. The analysis result leads to the conclusion that the area corresponds to iron mining field with the presence of Iron Factory evidence, a system that makes use of hydraulic power to move the equipment and tools used in the production and small ovens to melt iron. Besides, the ceramic date (pots and tiles) indicates that mineral digging activities began in the 16th century.

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Monteiro, Lucas Maximiliano. "Comunicação e cooperação: a inquisição ibérica no espaço ibero-americano (séculos XVI-XVIII)." Doctoral thesis, Universidade de Évora, 2019. http://hdl.handle.net/10174/25403.

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Abstract:

O objetivo central desta tese é analisar as relações de cooperação e comunicação, e a falta destas, entre as inquisições dos Reinos de Portugal e de Espanha do século XVI até meados do XVIII. O espaço analisado inclui os tribunais inquisitoriais radicados na Península Ibérica e nos territórios ibero-americanos, nomeadamente os do México, Lima e Cartagena. Durante pouco mais de três séculos, estas instituições atuaram na vigilância da fé e dos costumes da população. Também formaram uma rede de agentes inquisitoriais que agiam mesmo nas zonas mais distantes dos centros jurisdicionais de cada tribunal. Esta investigação comprova que as duas inquisições agiram em conjunto, de tal forma que “criaram” um espaço inquisitorial único. Esta colaboração radicava no envio de correspondência que cruzava as fronteiras e o Atlântico, com o objetivo de compartilhar as informações disponíveis e as constantes nos arquivos do secreto. O intercâmbio de informações entre tribunais e inquisidores permitiu alargar o alcance de cada tribunal, atuando contra os desviantes mesmo que eles empreendessem fuga para o reino vizinho. A colaboração também se registrou na formação da rede de agentes inquisitoriais, quando as diligências de genealogia do candidato residente no reino “estrangeiro” eram realizadas pelos comissários de sua terra natal. Esta pesquisa baseou-se, sobretudo, nos livros de correspondência enviados pelos tribunais espanhóis aos portugueses, assim como os registros de expedientes dos tribunais ibéricos e dos americanos. Do ponto de vista metodológico, escora-se na análise sistêmica, na variação de escalas e no tratamento estatístico de dados, articulados com dados qualitativos; ABSTRACT: Communication and cooperation: The Iberian Inquisition in the Ibero-American's space (16th-18th centuries) The main goal of this dissertation is to analyse cooperation and communication relations, or the lack of them, between the Portuguese and Spanish inquisitions, from the sixteenth century until the middle of the eighteenth century. The considered space includes the inquisitorial tribunals located in the Iberian Peninsula and the Spanish Indies territories, namely Mexico, Lima and Cartagena. For almost three centuries, these institutions watched over the population faith and moral behaviours. They also created a network of inquisitorial agents who even acted in the most distant areas of each tribunal’s district. This research proves that the two inquisitions acted together, in such a way that they "created" a unique inquisitorial space. This collaboration was implemented by crossing-border correspondence in the Peninsula and by sharing information between Iberian tribunals and central archives and American overseas tribunals. The exchange of information between tribunals and inquisitors made it possible to extend the scope of each inquisitorial district, in such a way that deviants could be easily persecuted and accused even if they ran away to the neighbouring kingdom. The collaboration also took place in the formation of a network of inquisitorial local resident agents, when the genealogical inquiries of the candidate living in the "foreign" kingdom were carried out by the commissioners (comissários) of his native land. This research was mainly based on the books of correspondence sent by the Spanish Inquisition to the Portuguese one, as well as those exchanged between the Iberian and American tribunals of the Holy Office. From the methodological point of view, it is based on the systemic analysis, the multi scale approach and the statistical treatment of data, connected with qualitative data.

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Pereira, Daniela Sofia Nunes. "Os espaços de mercado nas cidades portuguesas, entre os séculos XVI e XVIII." Doctoral thesis, Universidade de Évora, 2021. http://hdl.handle.net/10174/29815.

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Abstract:

O mercado sempre fez parte da história da cidade. Mas qual era a imagem espacial e arquitetónica dos lugares onde ocorriam as transações comerciais? Esta tese apresenta um estudo sobre os locais de troca na cidade, para apurar em que medida as atividades comerciais influenciaram a organização, configuração e transformação do espaço urbano de algumas cidades portuguesas, ao longo dos séculos XVI a XVIII. O que persiste dos espaços de mercado correspondentes à cronologia em questão são os edifícios que foram especialmente idealizados para fins comerciais. O olhar sobre os vestígios que subsistem nas cidades atuais e na documentação permite apurar como é que a praça, o largo, a rua ou o rossio se tornaram num “bazar” organizado e controlado. Os capítulos desta investigação não abordam apenas as áreas do mercado, mas também avaliam os efeitos da legislação régia e concelhia no espaço e na arquitetura. A investigação debruça-se, essencialmente, nos processos que deram forma e significado aos lugares de mercado e nos edifícios com vocação mercantil. Deste modo, o objetivo da nossa investigação é analisar o espaço físico do mercado e de como se manifestou em termos arquitetónicos; The market spaces in Portuguese cities between the 16th and 18th centuries Abstract: The market has always been part of the history of the city. But what was the spatial and architectural image of the places where commercial transactions took place? This thesis presents a study on the exchange places in the city, determining how the commercial activities influenced the organization, configuration and transformation of the urban space of the portuguese cities, throughout the 16th to 18th centuries. Looking at the remains in current cities and in the documentation allows us to ascertain how the square, street or rossio became an organized and controlled “bazaar”. The chapters of this investigation do not only address areas of the market, but also assess the effects of royal and municipal legislation on space and architecture. This research focuses, essentially, on the processes that gave shape and meaning to market places and on buildings with a mercantile vocation. Thus, analysing the physical space of the market and how it manifested itself in architectural terms is the main purpose of our investigation.

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Ferreira, Maria João Pacheco. "Os têxteis chineses em Portugal nas opções decorativas sacras de aparato (séculos XVI-XVIII)." Tese, Porto : [Edição do Autor], 2011. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000207848.

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Farias, Jackson Fergson Costa de. "Honra e escravidão: um estudo de suas relações na América Portuguesa, séculos XVI-XVIII." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-01122008-144717/.

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Abstract:

A dissertação analisa as relações entre a honra e a escravidão na América Portuguesa. Procura compreender como a propriedade, a exploração e a boa administração dos escravos deram origem a uma nova acepção de honra, gerada a partir de uma relação interpessoal fundada na concentração máxima de poderes nas mãos do senhor e na destituição de todos os privilégios, direitos e poderes dos escravos. Como sentimento intrínseco ou valorização externa, de sua origem em Portugal medieval até o Antigo Regime, a honra foi se adaptando e se moldando aos interesses, aos valores e às concepções político-sociais dos mais variados grupos. Esses múltiplos significados correntes em Portugal, em todos os seus componentes potencialmente instáveis e dinâmicos, atravessaram o Atlântico entre o final do século XVI e meados do XVIII e passaram a figurar nas obras dos diversos letrados coloniais que, em suas reflexões sobre as relações de gênero, classe e raça apontavam a honra como um princípio fundamental na organização da sociedade colonial. The dissertation analyzes the relationships between honor and slavery in Portuguese America. It tries to understand how the ownership, the exploration and the good management of slaves originated a new meaning of honor, produced by an interpersonal relationship grounded in the maximum concentration of powers on the masters side and in the deprivation of all privileges, rights and powers on the slaves\' side. As an intrinsic feeling or public valuation, and from its medieval origins to the Old Regime Portugal the honor was adapted to and shaped by the interests, values and political-social conceptions of the most varied groups. Those multiples meanings currents in Portugal in all their potentially unstable and dynamic components crossed the Atlantic between the end of the XVIth century XVI and the first half of the XVIIIth century, being present in the works of the several colonial men of letters who in their reflections on gender, class, and race relations pointed the honor as a fundamental principle of colonial society.

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Ferreira, Maria João Pacheco. "Os têxteis chineses em Portugal nas opções decorativas sacras de aparato (séculos XVI-XVIII)." Doctoral thesis, Porto : [Edição do Autor], 2011. http://hdl.handle.net/10216/56346.

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Resende, Nuno 1978. "Fervor & devoção : património, culto e espiritualidade mas ermidas de Montemuro : séculos XVI a XVIII." Tese, Porto : [Edição do Autor], 2011. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000214060.

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Abstract:

A presente dissertação aborda problemáticas relacionadas com os significados de ermida, capela e santuário, a sua implantação e a distribuição de devoções no território (hagiotopografia), bem como a importância dos cultos patronais e das devoções secundárias veneradas nos tempos públicos. Este estudo discute e desenvolve a definição de ermida enquanto local de culto colectivo e exterior, por oposição a capela - micro-espaço interior, expressão de vontades particulares. Procuramos analisar, nos contextos rural e urbana, a evolução dos cultos venerados na ermida, como resultado da expressão colectiva ou mera presença institucional assim como o papel da ermida enquanto foco mobilizador dos interesses colectivos e individuais nas comunidades rurais e urbanas, polo de catequização ou espaço de conflito. Ao mesmo tempo reconstituímos a grelha devocional da serra de Montemuro região caracterizada por uma multiplicidade de tipos de povoamento e morfologia - contribuindo assim para o conhecimento da sociedade através da escolha das suas devoções. Entre a análise documental, visual e o cruzamento de vários dados estatísticos procuramos formular padrões e modelas que permitam esclarecer sabre as razoes para a escolha do lugar destinado à edificação da ermida e a escolha da devoção patronal nela cultuada. Abordamos, ainda, aspectos relacionados com o património artístico e arquitectónico associado a estes espaços devocionais, procurando elementos estruturais que definam o caracter coletivo e publico dos edifícios, por oposição aos espaços de culto particulares, sem esquecer o posicionamento de ambos no território paroquial e diocesano.

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Moura, Filha Maria Berthilde de Barros Lima. "De Filipéia à Paraíba : uma cidade na estratégia de colonização do Brasil séculos XVI-XVIII." Tese, Porto : [Edição do Autor], 2004. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000158968.

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Abstract:

Através de uma análise da configuração urbana/arquitectónica da cidade de Filipéia de Nossa Senhora das Neves, fundada em 1585 para ser asede da capitania da Paraíba foi feita uma revisão dos procedimentos urbanísticos adoptados nos primeiros tempos de colonização do Brasil. Ao mesmo tempo ampliando o recorte cronológico da análise até ao século XVIII, era possível observar como contextos e políticas distintas se reflectiam em formas diferenciadas de "construir" uma mesma cidade, motivo pelo qual se optou por estudar a Filipéia em um tempo longo.

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Souza, Rosemeire Oliveira. "Omágua: invenção e trajetória de uma categoria étnica colonial no alto Amazonas: séculos XVI-XVIII." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2014. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/12859.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosemeire Oliveira Souza.pdf: 1162915 bytes, checksum: ad6c87907b19a5f68ec9f4cdced786c0 (MD5) Previous issue date: 2014-12-16 Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de São Paulo The Brazilian indigenous history has currently been the subject of a series of discussions and reinterpretations over which researchers seek to take a fresh look at the Brazilian indigenous universe. The Brazilian Amazon is one of the main focuses of this debate, due to among other factors the population characteristics that have been raised through surveys that allow us to rethink the idea of savagery and barbarism imposed on indigenous populations in general. Using the available documentation reports, essays and manuscripts produced by Spanish officers who were in the area and lived in that region from the16th to the 18th centuries our goal is to contribute to the discussion by analyzing both the Omágua populations who lived in the Upper Amazon area and many formulations raised among European travelers who visited the region at that time. We will demonstrate the elements that are present in the construction of the Omágua category and all the implications present in its setting and population group. Thus, one of the main points of this research is to analyze the European presence in the Amazon and how much the invention of categories of viable indigenous peoples was fundamental to the colonial project A história indígena brasileira atualmente tem sido objeto de uma série de discussões e reinterpretações sobre as quais se procura estabelecer um novo olhar. A Amazônia brasileira é um dos principais focos desse debate, devido, entre outros fatores, às características populacionais que vêm sendo levantadas através de pesquisas que nos permitem repensar a ideia de selvageria e barbárie impostas às populações indígenas de um modo geral. Utilizando a documentação disponível, relatos, crônicas e manuscritos, será enfatizado o discurso produzido por agentes espanhóis que estiveram e conviveram na região no período entre os séculos XVI e XVIII. Nosso objetivo é contribuir com a discussão, analisando as populações Omágua, que viveram no Alto Amazonas, e que tantas formulações suscitaram entre os viajantes europeus que estiveram na região no período citado. Assim, evidenciaremos os elementos presentes na construção da categoria Omágua e todas as implicações presentes na configuração dessa categoria como grupo populacional. Portanto, um dos principais pontos desta pesquisa será analisar a presença europeia na Amazônia e como foi fundamental a invenção de categorias de populações indígenas viáveis para o projeto colonial

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Moura, Filha Maria Berthilde de Barros Lima. "De Filipéia à Paraíba : uma cidade na estratégia de colonização do Brasil séculos XVI-XVIII." Doctoral thesis, Porto : [Edição do Autor], 2004. http://hdl.handle.net/10216/14275.

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Resende, Nuno 1978. "Fervor & devoção : património, culto e espiritualidade mas ermidas de Montemuro : séculos XVI a XVIII." Doctoral thesis, Porto : [Edição do Autor], 2011. http://hdl.handle.net/10216/64759.

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Souza, Jacqueline Aparecida de. "Tipologia de traços linguísticos de textos do português do Brasil dos séculos XVI, XVII, XVIII e XIX: uma proposta para a classificação automática de gêneros textuais." Universidade Federal de São Carlos, 2010. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/5698.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3377.pdf: 3546850 bytes, checksum: d15885076635f742d9e61ee253c4d220 (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 Universidade Federal de Minas Gerais Based on methodological postulates of the Linguistic of corpus and on the genre concepts, proposed by Swales (1990) and Biber (1995), this research intends to describe linguistic traces which are characteristic of historic texts and correlate them to their respective genres, as well as propose a typology of traces so that it is possible to automatically identify the genre. In order to execute the research, the corpus of the Portuguese of the centuries XVI, XVII and XVII of the project Historical Dictionary of the Portuguese in Brazil (program Institutes of the Millennium/CNPq UNESP/Araraquara), which is constituted by 2,459 texts and 7,5 million words has been used. In order to realize a historical description, the study has started from synchronic characteristics obtained from the table of contemporary traces elaborated by Aires (2005). As for the manipulation of the corpus, it has been used the Philologic, the Unitex as well as another tool for the extraction and quantification of traces that has been developed. For the purposes of classification, algorithms available at Weka (Waikato Environment for knowledge Analysis) such as: Naive Bayes, Bayes Net, SMO, Multilayer Perceptron e RBFNetwork, J48, NBTree have been used. The description has been made based on the 62 traces, which include statistics based on a text as a whole and on words, including classes of verbs, pronouns, adverbs as well as discourse markers, expressions and lexical units. It has been concluded that the genres share specific linguistic characteristics. However, they also present their own standards with the use of specific expressions and the frequency of lexical units. Despite the limitations and complications in using a historical corpus, the performance of the classifiers based on the raised traces was satisfactory and the rate of correct classification was 84% and 92%. Com base nos postulados metodológicos da Linguística de Corpus e nos conceitos de gênero, propostos por Swales (1990) e Biber (1995), esta pesquisa pretende descrever traços linguísticos característicos de textos históricos, correlacionando-os a seus respectivos gêneros, e propor uma tipologia de traços de forma que seja possível identificar o gênero de cada texto automaticamente. Para execução da pesquisa foi utilizado o corpus do português dos séculos XVI, XVII e XVIII do projeto Dicionário Histórico do Português do Brasil (programa Institutos do Milênio/CNPq UNESP/Araraquara), constituído por 2.459 textos e 7.5 milhões de palavras. Para realizar uma descrição histórica, partiu-se de características sincrônicas obtidas a partir da tabela de traços contemporâneos elaborada por Aires (2005). No que tange à manipulação do corpus, utilizou-se o Philologic, o Unitex e desenvolveu-se uma ferramenta para extração e quantificação dos traços. Para fins de classificação, foram utilizados os algoritmos disponibilizados no Weka (Waikato Environment for Knowledge Analysis), tais como: Naive Bayes, Bayes Net, SMO, Multilayer Perceptron e RBFNetwork, J48, NBTree. A descrição foi realizada com base em 62 traços, os quais abarcam estatísticas baseadas no texto como um todo e em palavras, incluindo as classes de verbos, pronomes, advérbios, como também marcadores discursivos, expressões e unidades lexicais. Concluiu-se que os gêneros compartilham características linguísticas específicas, porém, também apresentam seus padrões próprios, como o uso de determinadas expressões e a frequência de unidades lexicais. Apesar das limitações e complicações em utilizar um corpus histórico, o desempenho dos classificadores com base nos traços levantados foi satisfatório, com a taxa de acerto 84% e 92% de classificação correta.

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Pinto, Rodrigo Gomes de Oliveira. "Doutrina do misto e anatomia do monstro: usos da retórica de Hermógenes entre os séculos XVI e XVIII." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8150/tde-28032016-114718/.

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A presença preceptiva da doutrina retórica das ideai de estilo tal como reguladas pelo retor grego Hermógenes registra-se em terras italianas, portuguesas e espanholas, entre os séculos XVI e XVIII. Ora, increve-se nos debates que opõem detratores e defensores do gênero de poema misto. Entre os autores presentes nestes debates está Manuel de Galhegos, cujo prólogo epidítico à Ulyssea, ou Lisboa Edificada elogia a elocução do poema heroico de Gabriel Pereira de Castro com base no Peri iden e permite que se discutam os diferentes usos de Hermógenes entre tradutores, comentadores e glosadores desde tratado, desde Jorge de Trebizonda. Ademais, Francisco José Freire, conhecido como Cândido Lusitano, na Arte poetica, ou Regras da Verdadeira Poesia em geral, e de todas as suas especies principaes, tratadas com juizo critico, censura a tragicomédia como misto vicioso, nem trágico nem cômico, sem proporção e sem unidade. Essa censura da tragicomédia atualiza argumentos atinentes à controvérsia doutrinária que remonta aos fins do século XVI e inícios do século XVII, a qual opõe eruditos como Giasone Denores e Giovanni Battista Guarini, autor de Il Pastor Fido, poema considerado exemplar no gênero e legitimado pela doutrina atribuída a Hermógenes. The Hermogenes rhetorical theory of stylistic ideai became evident in Italy, Portugal and Spain during the 16th and 18th centuries. This doctrine is related to debates among critics and apologists for the mixed genres. Among the authors involved in theses debates is Manuel de Galhegos, whose epideictic preface to Ulyssea, ou Lisboa Edificada praises this Gabriel Pereira de Castros heroic poem based on Peri iden and enable this thesis to discuss the different uses of Hermogenes by translators, commentators and glossers, since George of Trebizond. Besides, Francisco José Freire, also known as Cândido Lusitano, on the Arte poetica, ou Regras da Verdadeira Poesia em geral, e de todas as suas especies principaes, tratadas com juizo critico, blames tragicomedy as a vicious mixture, neither tragic nor comic, without proportion or unity. This blame reaffirms arguments concerning to poetic controversies of the late sixteenth and early seventeenth centuries, which opposes scholars like Giasone Denores and Giovanni Battista Guarini, author of the Pastor Fido, a poem that is known as an example in terms of Hermogenes theory of a misture of ideai.

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Junior, Waldomiro Lourenço da Silva. "A escravidão e a lei: gênese e conformação da tradição legal castelhana e portuguesa sobre a escravidão negra na América, séculos XVI-XVIII." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-07122009-143158/.

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Abstract:

O objetivo desta dissertação é analisar a gênese da tradição legal relativa à escravidão negra nas Américas castelhana e portuguesa e a sua conformação entre o início do século XVI e a primeira metade do século XVIII, período em que prevalecia a cultura jurídica do ius commune. A hipótese com a qual se trabalha é a de que a partir da articulação entre processo legislativo e prática social constituiu-se um modo de produção das leis escravistas típico aos ibéricos. Diante da infinidade de matérias abordadas na legislação, procurou-se efetuar um recorte temático que propiciasse a realização do escopo da investigação dentro das limitações de uma pesquisa de mestrado. Os temas eleitos em função da compreensão de sua importância na dinâmica dos regimes de escravidão ibero-americanos foram: manumissão e políticas de controle da rebeldia escrava. The aim of this dissertation is to analyze the genesis of the legal tradition on African slavery in the Castilian and Portuguese Americas and its configuration from the beginning of XVIth century to the first half of XVIIIth century, a period when the legal culture of the ius commune prevailed. The hypothesis is that by the relationship between legislative process and social practice a particular Iberian slave law mode of production took shape. Due the great diversity of subjects approached by this legislation, the dissertation makes a thematic selection appropriate to a M.A. Regarding its importance to the dynamics of Iberian American slave regimes, the themes elected to the inquiry were the manumissions and the politics of controlling slave resistance.

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Mota, Jaqueline Ferreira da. "A confissão tupi: a problemática dos confessionários jesuítico-tupi nos séculos XVI-XVIII nas missões do Grão-Pará e Maranhão e do Brasil." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-26052017-112650/.

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Abstract:

A proposta desta tese de doutoramento consiste no estudo comparativo de cinco confessionários tupi aplicados em regiões missioneiras do Grão-Pará e Maranhão e do Brasil entre os séculos XVI e XVIII. O objetivo geral do estudo é apresentar os modelos de confissão católica pretendidos em cada um dos séculos tratados, considerando os locais de origem dos penitentes índios e a instituição religiosa à qual pertenciam os confessores, os modelos disponíveis para aplicar esse sacramento(ora impressos, ora manuscritos) e os contextos em que se desenvolveram as respectivas missões jesuíticas. Partimos do pressuposto de que os jesuítas, ainda que tivessem um propósito universalista de evangelização, tiveram de se adaptar às diferentes realidades apresentadas pelos interlocutores indígenas, condicionados pelos diferentes espaços culturais (físicos e temporais) onde ocorria a missionação. Para além da análise linguística (terminológica e de tradução) conduzida por dentro de uma perspectiva histórica com seus desdobramentos antropológicos, outra metodologia orientativa e de apoio será aquela já traçada pela Escola Italiana de História das Religiões. This doctoral dissertationpresents acomparative study of five Tupi confessionals establishedin missionary regions of the Grão-Pará and Maranhão and Brazilprovincesbetween the 16thand 18thcenturies. The overall objective of the study is to present the intended Catholic confession models in each of the centuriesreferred to, considering the places of origin of penitent Indians and the religious institution to which theconfessorsbelonged, the different models available to apply the Sacramentof Penance(sometimes printed, sometimes manuscripts),and the contexts in which theJesuit missionswere developed. We assume that the Jesuits, despite havinga universal purpose of evangelization, had to adapt to the different realities presented by their indigenous interlocutors, conditioned by the different cultural spaces (physical and temporal) where the missioning had arisen. Besides the linguistic analysis (terminology and translation) conducted within a historical perspective andits anthropological repercussions, another methodologyusedfor guidance and support isthe one drafted by the Italian School of History of Religions.

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CALADO, Ludmilla de Oliveira. "Uma imagem, duas cores, três dimensões: registro e visualização de frontispícios e altares de igrejas de Olinda-PE, dos séculos XVI a XVIII, georreferenciados." Universidade Federal de Pernambuco, 2011. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/3531.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:31:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9461_1.pdf: 5673960 bytes, checksum: 945f1494a47651d0f16930d3110d5b9a (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 Esta pesquisa aborda a utilização da Fotogrametria Terrestre a Curta Distância, utilizando a técnica estereoscópica do anaglifo para a visualização tridimensional de bens patrimoniais. Considerada uma técnica de baixo custo e fácil manuseio, o anaglifo foi aplicado nos pares estereoscópicos elaborados dos altares e frontispícios de cinco igrejas localizadas no município de Olinda, em Pernambuco: Nossa Senhora das Graças, Nossa Senhora das Neves, Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, Santa Teresa e Bom Jesus do Bonfim. Para validar a técnica foi aplicado um questionário a um grupo de cinquenta pessoas, dividido em alunos do ensino médio e profissionais liberais, que observaram simultaneamente as imagens impressas e projetadas. Verificou-se que a técnica do anaglifo obteve excelente receptividade, com a identificação dos diversos planos apresentados. Somado a isto, foi elaborado um Sistema de Informações Geográficas com a representação pontual das igrejas, que foram georreferenciadas utilizando uma imagem do satélite Quickbird (2005). No Sistema de Informações Geográficas foram armazenadas também as informações históricas e estéticas das Igrejas em um banco de dados georreferenciado. Como forma de divulgação da técnica, foi elaborado um site em que foram disponibilizadas a localização, informações históricas e estéticas e anaglifos das igrejas analisadas nesta pesquisa

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Silva, Rodrigo da. "De rios e colinas: a cidade de São Paulo entre os séculos XVI a XVIII. Um estudo sobre a tradição urbanística de origem lusitana e suas transformações à época do iluminismo." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-29062016-130558/.

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Abstract:

Esta tese tem como objetivo analisar os processos históricos envolvidos na criação e difusão de uma cultura urbanística lusitana, a qual se formou alinhavando e reinterpretando inúmeras referências e que as transformou continuamente ao longo dos séculos e de sua expansão territorial. Tomamos o século XVI como referência da expansão lusitana e o caso de São Paulo de Piratininga tida pela bibliografia especializada como uma excepcionalidade na história urbanística e colonial portuguesa como exemplo de alinhamento com a tradição urbanística portuguesa. Essa inserção é visível através do cotejamento da história urbana de outras cidades portuguesas (como Coimbra, Sintra, Tomar, mas, sobretudo, Lisboa). De outro lado, contempla-se o século XVIII como um momento de profundas mudanças nessa tradição urbanística e a inserção de novas mentalidades, práticas, motivadas principalmente pelo surgimento de novos movimentos (como o iluminismo) e protagonistas ou, ainda, suas novas faces (como o Estado português, em processo de centralização, de aproximação com os interesses mercantis e de medidas modernizadoras). Procura-se, por fim, demonstrar a complexidade dos processos culturais que envolvem, ao longo dos séculos, a criação e transformação das cidades, bem como a intensa circulação de ideias, pessoas, práticas entre a Europa e as Américas. This thesis aims to analyse the historical processes involved in the creation and dissemination of a Lusitanian urban culture. Such culture was built on connecting and reinterpreting numerous references, and it has continually changed over the centuries and over its territorial expansion. We take the sixteenth century as a reference of the Portuguese expansion, and the case of São Paulo de Piratininga - taken by professional literature as an exception in urban history and Portuguese colonial experience - as an example of alignment with the Portuguese urban tradition. This connection is visible through collating the urban history of other Portuguese cities (such as Coimbra, Sintra, Tomar, but especially Lisbon). On the other hand, we look at the eighteenth century as a time of profound changes in such urban tradition. It is also a period of inclusion of new attitudes and practices, driven mainly by the emergence of new movements (such as the Enlightenment), of new protagonists or of their new faces (as the Portuguese State, which went through a process of centralization and rapprochement with the mercantile interests, and of modernizing measures). Lastly, we aim at demonstrating the complexity of cultural processes that, over the centuries, involve the creation and transformation of cities, as well as the intense flow of ideas, people, practices between Europe and the Americas.

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Carvalho, Flávia Maria de. "Os homens do rei em Angola: sobas, governadores e capitães mores, sécs. XVII e XVIII." reponame:Repositório Institucional da UFF, 2013. https://appdesenv.uff.br/riuff/handle/1/219.

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Abstract:

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-01-28T19:21:32Z No. of bitstreams: 1 Carvalho, Flavia-Tese-2013.pdf: 2601075 bytes, checksum: f4c6e876c662c8e1feb26809baea3f9f (MD5) Made available in DSpace on 2014-01-28T19:21:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carvalho, Flavia-Tese-2013.pdf: 2601075 bytes, checksum: f4c6e876c662c8e1feb26809baea3f9f (MD5) Previous issue date: 2013 Nossa pesquisa tem como objetivo analisar as relações travadas pelos governadores portugueses enviados às possessões portuguesas da África Centro Ocidental, principalmente de Angola e Benguela, durante os séculos XVII e XVIII. Temos como meta compreender o processo de expansão das áreas controladas pelos funcionários da Coroa, com ênfase as relações estabelecidas junto às chefias dos sertões, os chamados sobas. Analisamos também a formação e a dinâmica política e cultural desses sobados, buscando trazer para a discussão personagens até então pouco considerados pela historiografia, como macotas, tandalas, ngolamboles e mafougnes. Utilizamos como ferramenta para compreender as etapas de entrada dos portugueses junto à regiões estratégicas para a captação de escravos, os autos de vassalagens – termos de compromisso impostos aos sobas derrotados militarmente pelos portugueses e suas tropas aliadas. Observando a trajetória dos avassalamentos é possível mapear a geografia das áreas que passaram a ser submetidas às intenções da Coroa Portuguesa. Localizamos o texto completo de um total de doze autos de vassalagem entre os séculos XVII e XVIII cuja lista se encontra em anexo. Desses autos dez estão publicados e dois são manuscritos inéditos que localizamos na documentação do Arquivo Histórico Nacional de Angola e outro na Coleção Lamego no acervo do IEB-USP. Em outra etapa de nossa pesquisa analisamos os impasses vivenciados pela metrópole portuguesa que pretendia se modernizar, e que tem nas Reformas Pombalinas seu ícone de modificações nas diretrizes de sua política ultramarina, mas que ao mesmo tempo mantinha a mercantilização dos corpos escravos como a sua principal atividade econômica. Nesse ambiente a historiografia portuguesa exaltou os feitos do governador português encarregado de administrar Angola no período entre 1762 e 1774, lido por autores como o grande reformador de Angola. Em nossa pesquisa questionamos essa forma de interpretar as práticas governativas do dito governador, considerando que seus feitos se limitaram muito mais a manifestações propagandísticas, típicas de uma política ilustrada. Em síntese analisamos os desdobramentos das Reformas Pombalinas analisando gestões posteriores ao governo de Dom Francisco Inocêncio de Sousa Coutinho. Our research aims to analyze the relationships developed by the Portuguese governors sent the Portuguese possessions of West Central Africa, Angola and Benguela during the seventeenth and eighteenth centuries. We aim to understand the process to expanding the areas controlled by Portuguese officials, emphasizing their relationships with the local chiefdoms. We also analyze the dynamics of the “sobados”, in particular the whole of the “macotas”, “tandalas”, and ngolamboles mafougnes. The research relies on document calles “actos de vassagem” that are agreements between the sobas and the Portuguese after the military defeat of those sobas by the Portuguese and their alies. Looking at those agreements it is possible to drawn the map of the areas which were subjected to the Portuguese Crown. The dissertation also the Portuguese intends to modernize Angola after the new guidelines of Portuguese policy. We argue about the historigraphical interpretation of the Portuguese administration in Angola, in particular during the administration of the Governor Francisco Inocêncio de Souza Coutinho, between 1762 and 1774.

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Leite, Ana Cristina 1959. "O jardim em Portugal nos séculos XVII e XVIII." Master's thesis, Instituições portuguesas -- UNL-Universidade Nova de Lisboa -- FCSH-Faculdade de Ciências Sociais e Humanas -- -Departamento de História da Arte, 1988. http://dited.bn.pt:80/29754.

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Dias, Maria da Graça Andrade. "Altar-Mor - Igrejas de Salvador: Séculos XVII e XVIII." reponame:Repositório Institucional da UFBA, 2013. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/12081.

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Abstract:

Submitted by Francisco Costa (xcosta@ufba.br) on 2013-06-28T15:37:26Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado.pdf: 9671701 bytes, checksum: bb3bb8ad82818e49e5abf8007773c5c3 (MD5) Approved for entry into archive by Eleonora Guimaraes(esilva@ufba.br) on 2013-07-03T20:44:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado.pdf: 9671701 bytes, checksum: bb3bb8ad82818e49e5abf8007773c5c3 (MD5) Made available in DSpace on 2013-07-03T20:44:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado.pdf: 9671701 bytes, checksum: bb3bb8ad82818e49e5abf8007773c5c3 (MD5) CAPES Evidencia-se nesse trabalho o altar-mor, sua origem e evolução, no decurso dos séculos, identificando a ação da igreja católica, como agente de veiculação de ideologias e da fé cristã, onde, a atividade espiritual que especificava a arte, se caracterizava por uma exigência de perfeição e constituíase na síntese de três formas distintas: unidade, integridade e harmonia; propiciando, além do prazer estético, o envolvimento do fiel no ato litúrgico. Analisa-se os aspectos construtivos, estruturais e ornamentais dos altares-mores das igrejas de Salvador, construídos nos séculos XVII e XVIII, agrupando-os por semelhança, estabelecendo um paralelo entre as suas expressões formais, na sua totalidade e em seus aspectos particulares. Procurou-se, conseqüentemente, situar estas obras no contexto social da época, analisando as influências decorrentes da religiosidade, interpretando as ornamentações e simbologias, vislumbrando-se ressaltar a importância de suas expressividades e destacar a necessidade de preservação deste patrimônio cultural. Salvador

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Zhang, Ying. "A chinoiserie na Europa nos séculos XVII e XVIII." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2016. http://hdl.handle.net/10773/17367.

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Abstract:

Mestrado em Línguas, Literaturas e Culturas O presente estudo pretende estudar o desenvolvimento e a influência da chinoiserie na Europa durante os séculos XVII e XVIII, através da análise de algumas das principais obras de arte deste género. Este período, que marcou o auge do desenvolvimento da chinoiserie na Europa, também foi um marco para os intercâmbios culturais entre Oriente e Ocidente. De acordo com o processo de divulgação da cultura chinesa na Europa, este estudo foi dividido em cinco partes: origem da chinoiserie na Europa, aceitação e imitação, ingresso na tendência predominante, os projetos da chinoiserie na Europa e o declínio da chinoiserie na Europa. Desde a sua origem ao seu declínio, este estudo pretende mostrar o processo de desenvolvimento da chinoiserie em alguns dos principais países europeus. Apresenta as características das obras de chinoiserie e o seu impacto sobre a arte europeia. This study aims to study the development and influence of chinoiserie in Europe during the seventeenth and eighteenth century by analyzing the chinoiserie works and designs in Europe. The period of the seventeenth and eighteenth century was the boom of chinoiserie development in Europe, was also a landmark for cultural exchanges between East and West. According to the process of dissemination of Chinese culture in Europe, this study was divided into five parts: origin of chinoiserie in Europe, acceptance and imitation, entering the mainstream, the chinoiserie designs in Europe and the decline of chinoiserie in Europe. Since its origin to the decline, this study aims to study the development process of chinoiserie in Europe. Studies the characteristics of the works of chinoiserie in Europe and its impact on European art, by analyzing the works and chinoiserie designs in Europe.

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Oliveira, António José de. "Clientelas e artistas em Guimarães nos séculos XVII e XVIII." Tese, Porto : [Edição do Autor], 2011. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000215069.

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Abstract:

Nos séculos XVII e XVIII realizaram-se inúmeras encomendas artísticas na vila e termo de Guimarães. Essas obras de arte, resultantes de encomendas pontuais ou integradas em profundos projectos decorativos, traduzem a importância económica, política, religiosa, demográfica e artística de Guimarães. Memória da passagem de cónegos da Colegiada, priores e prioresas conventuais, de juízes de irmandades e de ordens terceiras, de provedores da Misericórdia, de vereadores da Câmara e do mecenato do arcebispo D. José de Bragança, esses espécimes contam-nos histórias de ostentação, de gosto e até de rivalidades. Simultaneamente, os derradeiros anos do século XVII e a centúria seguinte, a morfologia urbana da vila de Guimarães sofre alterações significativas, particularmente no levantamento e remodelação de edifícios religiosos e civis, de infraestruturas urbanas e abastecimento de água. Nesse período, a atividade arquitetónica em Guimarães desenvolveu- se em três grandes áreas: imóveis construídos de raiz; conclusão de programas construtivos anteriores; e acrescentamento de estruturas barrocas nos edifícios medievais. Como cliente preferencial, aparece-nos a Igreja, para quem através do Cabido da Colegiada, das instituições monásticas, Confrarias, Irmandades, Ordens Terceiras e de D. José Bragança, os artistas expandiam a maior parte da sua atividade e das suas oficinas. Todos estes encomendadores favoreceram a laboração de destacados mestres pedreiros, carpinteiros, entalhadores, douradores, pintores, ourives e organeiros oriundos do noroeste de peninsular, que exerceram a sua actividade em Guimarães, para onde foram chamados para dar corpo a empreitadas de maior ou menor envergadura, para as quais a clientela reivindicava qualidade e prestígio. [...]

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Oliveira, António José de. "Clientelas e artistas em Guimarães nos séculos XVII e XVIII." Doctoral thesis, Porto : [Edição do Autor], 2011. http://hdl.handle.net/10216/63198.

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Rocha, Joanes da Silva. "Arquitetura e tática militar : fortalezas japonesas dos séculos XVI-XVII." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2011. http://repositorio.unb.br/handle/10482/8539.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Departamento de Teoria e História em Arquitetura e Urbanismo, 2011. Submitted by Rafael Barcelos Santos (rafabarcelosdf@hotmail.com) on 2011-06-20T20:08:04Z No. of bitstreams: 1 2011_JoanesdaSilvaRocha.pdf: 13002929 bytes, checksum: 1b541b9d5a329d90b841c0da9cf13085 (MD5) Approved for entry into archive by Guilherme Lourenço Machado(gui.admin@gmail.com) on 2011-06-21T14:11:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_JoanesdaSilvaRocha.pdf: 13002929 bytes, checksum: 1b541b9d5a329d90b841c0da9cf13085 (MD5) Made available in DSpace on 2011-06-21T14:11:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_JoanesdaSilvaRocha.pdf: 13002929 bytes, checksum: 1b541b9d5a329d90b841c0da9cf13085 (MD5) Esta dissertação faz uma revisão bibliográfica da arquitetura militar japonesa durante o controle dos xoguns unificadores Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi e Tokugawa Ieyasu, após a introdução das armas de fogo “na terra do sol nascente”, em meados do século XVI. O estudo apresenta como a tática e as peculiaridades locais do Japão influenciaram na concepção arquitetônica, tanto quanto, as armas importadas da Europa. Criando princípios estratégicos próprios e uma magnífica arquitetura, que viria a se tornar um dos símbolos da era samurais. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT This thesis makes a review of military architecture in Japan during the control of the unifying shoguns Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi and Tokugawa Ieyasu, after the introduction of firearms in the “land of the rising sun”, mid-sixteenth century. The study shows how the tactics and the local peculiarities of Japan influenced on architectural design, as much as the weapons imported from Europe. Creating their own strategic principles and a magnificent architecture, that would become a symbol of the samurai era.

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Lopes, Lúcia Chueire. "Um novo direito para uma nova geografia." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2011. http://hdl.handle.net/1884/25649.

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Resumo: No desenrolar dos séculos XV ao XVII diversas descobertas e movimentos configuraram uma nova geografia. Não apenas o encontro das Américas e de novas rotas marítimas, como também as diferentes opções religiosas, modelos de governo e organizações comerciais resultaram em uma diferente configuração de mundo, que precisou ser compreendida e enfrentada pelos europeus e pelos povos com os quais eles se relacionavam. Dentre as demandas surgidas, a questão comercial e, decorrente dela, o travar de relações entre as diferentes nações tornou-se foco das atenções em fins do séc. XVI e princípio do séc. XVII, quando países como Inglaterra e Países Baixos iniciaram sua expansão comercial, ameaçando a supremacia das já estabelecidas expansões portuguesa e espanhola. A partir desse problema nstaurou-se um debate em torno dos argumentos de legitimidade do monopólio comercial ibérico, do poder e do código que regia as relações entre os países, e dos direitos de cada um deles, fosse concernente à expansão comercial, fosse nos demais relacionamentos travados entre povos, europeus ou não. A fim de contribuir com esta discussão, foram analisados e debatidos os escritos de dois juristas do princípio do éculo XVII, a saber: o neerlandês Hugo Grotius, em seu panfleto Mare Liberum, no qual defendeu a livre navegação e de um direito que regulasse as relações entre nações, desvinculado da Igreja Católica; e o português Serafim de Freitas, que na obra Do justo império asiático dos portugueses, versou em defesa dos monopólios comerciais e de expansão conquistados pelos portugueses e ratificados por éditos ontifícios, bem como, em defesa de que o poder supremo e regulador das relações entre os povos continuasse nas mãos da Igreja Católica.

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Mendes, Ediana Ferreira. "Festas e Procissões Reais na Bahia Colonial: séculos XVII e XVIII." reponame:Repositório Institucional da UFBA, 2011. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11652.

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Abstract:

152f. Submitted by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2013-06-05T14:57:52Z No. of bitstreams: 1 dissertação final.pdf: 1565183 bytes, checksum: a9f111f965ae3a67876f9b33c7b12fb7 (MD5) Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná(dilznana@yahoo.com.br) on 2013-06-05T15:33:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação final.pdf: 1565183 bytes, checksum: a9f111f965ae3a67876f9b33c7b12fb7 (MD5) Made available in DSpace on 2013-06-05T15:33:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação final.pdf: 1565183 bytes, checksum: a9f111f965ae3a67876f9b33c7b12fb7 (MD5) Previous issue date: 2011 CNPq As festas e procissões reais, sobretudo de origem religiosa, serviram à Coroa portuguesa como forte instrumento de legitimação e intensificação de seu poder, além de representar parte importante da cultura e cotidiano dos vassalos – espaço de sociabilidade, devoção e palco político privilegiado para disputas de interesses locais. Estes festejos eram organizados anualmente pelo poder político e contavam com a participação das autoridades civis e eclesiásticas e da sociedade em geral. Em vista disso, esta dissertação buscou analisar as festas e procissões reais na Cidade da Bahia (Salvador) ao longo dos séculos XVII e XVIII, objetivando compreender os usos políticos feitos pela Cora portuguesa, pelos vereadores, demais oficiais das instituições régias, irmandades e confrarias. Examinamos os meandros da organização destas cerimônias públicas, seu financiamento e os conflitos decorrentes da disposição hierárquica do cortejo, além da inserção de cada uma das festas no quadro festivo oficial da Câmara Municipal. The feasts and royal ceremonies, mainly those from religious origin, served to the Portuguese Crow as an strong instrument of legitimation and intensification of its power, as well to represent an important part of the culture of the vassalos – space of sociability, devotion and an excellent politic stage to dispute/controversy of local interests. These feasts were organized by politic power and civil and religious authorities participated on it, as well the society in general. This dissertation sought to analyze the feasts and royal processions in the City of Bahia (Salvador) during the seventeenth and eighteenth centuries, and to understand the politic usages done by the Portuguese Crow, city councilors, and other officials of royal institutions and brotherhoods. This dissertation examines also the organization of these public ceremonies, its financing and the conflicts of precedence, and the insertion of each festival in the official calendar of the Camara of Salvador. Salvador

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Britto, Rossana Gomes. "Os pecados do Brasil: luteranos e inquisição séculos XVI e XVII." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2010. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=2644.

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Abstract:

O tema desta pesquisa abrange a penetração e a repressão inquisitorial portuguesa à chamada heresia luterana. Antes de qualquer comentário, é necessário dizer que o termo luterano, na Época Moderna, era utilizado pelos inquisidores como termo genérico para identificar os estrangeiros protestantes. É um tema inédito e original, no âmbito das pesquisas históricas especializadas em Inquisição, com o foco direcionado para os processos inquisitoriais do Santo Ofício Lisboeta contra réus em terra brasílica. Trata-se de uma investigação a respeito da introdução e da difusão do luteranismo no Brasil colonial entre os séculos XVI e XVII. Processos da Inquisição portuguesa são as fontes primárias de maior relevância nesta tese. Além de que, há documentos administrativos e jurídicos que aprimoram a exploração da temática. O luteranismo no Brasil Colonial apresentou várias facetas: desde um luteranismo das naus, quando os portugueses expandiam-se para o além-mar e eram tomados por luteranos ingleses e franceses ao luteranismo da terra firme com seus conflitos e guerras coloniais, contando, também, com aquele tipo de luteranismo por adesão voluntária. O crime perseguido e processado pelo Tribunal da Inquisição Portuguesa no Brasil foi um luteranismo articulado com as profundas mudanças sociais, políticas e culturais da Europa Moderna e com as singularidades da sociedade colonial. The issue of this research covers Portuguese penetration and inquisitional repression to the so-called Lutheran heresy. Before any comment, it is necessary to say the term Lutheran at the Modern age was used by inquisitors as a generic term to identify protestant foreigners. It is an unpublished and original issue among historical researches specialized in Inquisition, focusing the inquisitional processes of the Lisboeta Saint Services against defendants in Brazilian lands. It deals of an investigation concerning introduction and diffusion of Lutheranism in Colonial Brazil between the 16th and 17th centuries. Processes of the Portuguese Inquisition are the most prominent primary sources in this Dissertation. Besides, there are administrative and juridical documents which improve the issue exploitation. Lutheranism in Colonial Brazil presented many faces: since the ships Lutheranism, when Portuguese expanded off shore and were taken by French and English Lutherans to the land Lutheranism with its conflicts and colonial wars. Also presenting that Lutheranism for free adhesion. The pursued and sued crime by the Portuguese Inquisition Trial in Brazil was a Lutheranism articulated with deep social, political and cultural changes in Modern Europe and with the singularities of colonial society.

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Quaresma, Elvander dos Santos Pedro. "Economia açucareira: São Tomé e Príncipe (século XVI ao XVII)." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8137/tde-05042017-091736/.

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Abstract:

Os portugueses na sua expansão marítima encontraram nas ilhas do Atlântico uma forma para a implantação de um sistema de colonização fundamentada na exploração comercial de bens primários, dentre eles destacou-se o açúcar. A cana-de-açúcar mostrou-se ser um comércio muito viável nessas ilhas, principalmente em São Tomé, gerando desta forma uma importante fonte de renda para os portugueses. Mão de obra baseada no trabalho escravo, condições favoráveis do clima, técnica de produção, o preço e a demanda deste produto no mercado internacional, assim como a boa fertilidade da terra em S. Tomé, foram os principais alicerces no sucesso do negócio. Rapidamente, em São Tomé, surgiu mais de sessenta engenhos produtores de açúcar, cuja produção era quase toda exportada para a Europa. Alem de açúcar, o país também produzia pimenta (com grande consumo interno) e a exportação de madeiras e posteriormente, cacau, café, óleo de palma, noz de coco e copra. Devido à sua localização, S. Tomé funcionava como entreposto comercial entre África, Europa e, mais tarde, o Brasil. The Portuguese in their maritime expansion found in the Atlantic islands a form for the establishment of a colonization system based on the commercial exploitation of primary goods, among them sugar. Sugarcane proved to be a very viable trade in these islands, especially in São Tomé, thus generating an important source of income for the Portuguese. Labor based on slave labor, favorable climate conditions, production technique, the price and demand of this product in the international market, as well as the good fertility of the land in S. Tomé, were the main foundations in the success of the business. In São Tomé, more than sixty sugar-producing sugar mills were quickly produced and exported to Europe. Besides sugar, the country also produced pepper (with large domestic consumption) and the export of wood and later, cocoa, coffee, palm oil, coconut and copra. Due to its location, S. Tomé functioned as a commercial warehouse between Africa, Europe and, later, Brazil.

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Domingos, Nathália. "Um estudo da solmização e do contraponto por meio de tratados ingleses de música prática nos séculos XVI e XVII." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27157/tde-07072017-152530/.

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Abstract:

O presente trabalho tem por objetivo investigar as possibilidades de aplicação dos principais conceitos da solmização e do contraponto na música inglesa entre os séculos XVI e XVII. Para a realização deste propósito, partindo de uma extensa pesquisa bibliográfica, foram selecionados os tratados de William Bathe (c. 1596), Thomas Morley (1597), Thomas Campion (c. 1613), John Playford (1655) e Christopher Simpson (1667) que foram sistematicamente estudados. Em seguida, selecionaram-se 40 canções compostas pelos autores das preceptivas acima. As peças foram analisadas de forma a verificar se as regras do contraponto e da solmização oferecidas nos tratados possibilitam uma aplicação prática real nos exemplos musicais, e, de forma geral, se os preceitos contidos nos tratados permitem o efetivo aprendizado da solmização e do contraponto. Considerando a escassez de trabalhos em português discorrendo especificamente sobre a solmização e sobre o contraponto na música inglesa, este trabalho oferece uma contribuição relevante para futuros estudos sobre o assunto. The objective of this study is to investigate the possibilities of the use of the main concepts of solmization and counterpoint in the English music betweeen the XVI and XVII centuries. To this purpose, I carried a comprehensive bibliographical research and then selected and systematically studied the following treatises: William Bathe (c. 1596), Thomas Morley (1597), Thomas Campion (c. 1613), John Playford (1655) and Christopher Simpson (1667). Secondly, I chose and analyzed 40 songs by these authors in order to verify if the rules of counterpoint and solmization presented in the treatises in actual fact enable a practical use in the musical samples and, broadly speaking, if the precepts found in the treatises promote the effective learning of solmization and counterpoint. Taking into consideration the lack of studies in the Portuguese language specifically covering solmization and counterpoint in the English music, this study offers a relevant contribution to future studies on this subject.

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Silva, Sara Cristina. "A pintura sacra dos séculos XVII e XVIII no concelho de Oeiras." Master's thesis, Instituições portuguesas -- UL-Universidade de Lisboa -- -Faculdade de Letras, 2002. http://dited.bn.pt:80/29902.

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Castilho, Liliana Andrade de Matos e. "A cidade de Viseu nos Séculos XVII e XVIII : arquitetura e urbanismo." Tese, Porto : [Edição do Autor], 2012. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000222861.

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Abstract:

"A Cidade de Viseu nos séculos XVII e XVIII - Arquitectura e Urbanismo" tem como escopo compreender a evolução urbana e arquitetónica da cidade de Viseu, numa cronologia que, abrangendo os séculos XVII e XVIII, nos permite completar o quadro da cidade na época moderna iniciado com o nosso trabalho de Mestrado sobre Viseu no século XVI. A urbe que nos propomos estudar é composta, do ponto de vista morfológico, pelo núcleo intramuros e pelos arrabaldes de Cimo de Vila, Regueira e Arco, formulação enunciada já no Numeramento de 1527 e que se vai manter durante o período em análise. Viseu apresenta, à semelhança de muitas outras cidades no país, uma génese que remonta ao período de ocupação romana, mas a sua matriz é, antes de mais, de filiação medieval, gerada em torno do núcleo central da Sé, sede do poder episcopal e cimentada ao longo do atribulado processo de reconquista. As muralhas erguidas já no século XIV vão servir, não para definir o terreno de construção da cidade, mas antes para proteger a cidade já construída das ameaças exteriores, cristalizando assim, morfologicamente, a sua delimitação. A cidade com que nos deparamos no século XVII é ainda, sobretudo, uma cidade intramuros, apesar de se anunciarem já as expansões para os arredores que o século XVIII concretizaria. Dentro da muralha, do ponto de vista da planimetria, a cidade pouco muda em relação ao século XVI e mesmo em relação ao período medieval, mantendo-se a hierarquia da rede viária com as ruas principais ligando entre si as várias portas da muralha ou, estas mesmas portas à Praça da cidade. Articulando estas artérias surgia uma intrincada rede de ruas secundárias, mais estreitas e muitas vezes de implantação mais íngreme, que não possuíam, na maior parte dos casos, topónimos próprios. As principais ruas extramuros, que existiam já no século XVI, (...).

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Kaminishi, Miriam. "O comportamento monetário na economia-mundo capitalista entre os séculos XVII-XVIII." Florianópolis, SC, 2006. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/88233.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Economia. Made available in DSpace on 2012-10-22T06:51:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 230921.pdf: 1392515 bytes, checksum: a93aa1b7669f9abd5bbde5eb621980a7 (MD5) Este trabalho tem como objetivo investigar a forma pela qual o comportamento das relações comerciais e políticas anglo-portuguesas na economia-mundo capitalista, no período entre os séculos XVII-XVIII, influenciou na formação do sistema monetário internacional. A partir da constatação de que a consolidação do padrão-ouro, como padrão monetário internacional, sob comando hegemônico britânico, celebrado em 1870, é apenas parte da evolução do capitalismo histórico, cada vez mais novas abordagens ganham espaço, tanto em aspectos econômicos e sociológicos, como históricos e políticos, abrindo então uma nova perspectiva de estudo pouco explorada: os pressupostos da consolidação do padrão-ouro internacional sob a ótica do Moderno Sistema Mundial. O resultado desta pesquisa identifica que a consolidação do padrão-ouro internacional, sob a égide da Inglaterra, ocorreu em função da consolidação da economia-mundo capitalista caracterizada por uma divisão axial do trabalho, geograficamente distribuída em regiões centrais, semiperiféricas e periféricas, ligadas a uma lógica mercantilista de acumulação de capital The present work investigates the way the behavior of Anglo Portuguese commercial and political relations in the capitalist world-economy, in the period between the centuries XVII-XVIII, influenced in the international monetary system's development. Since it is understood that the consolidation of the gold-standard, as the international monetary standard, under the British hegemonic command, celebrated in 1870, is only part of the evolution of the historical capitalism, each time new approaches gain space, as much in economic and sociological aspects, as historical and politicians, opening then a new perspective of study few explored: the consolidation's precedents of the international golden-standard under the optics of the Modern World System. The result of this research identifies that the consolidation of the International Gold-Standard, under the British influence, occurred as a result of the consolidation of the capitalist world-economy characterized by an axial division of the work, geographically distributed in central, semi-peripheral and peripheral areas, connected to mercantilist logic of capital accumulation.

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Castilho, Liliana Andrade de Matos e. "A cidade de Viseu nos Séculos XVII e XVIII : arquitetura e urbanismo." Doctoral thesis, Porto : [Edição do Autor], 2012. http://hdl.handle.net/10216/67328.

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Melo, Suzana Leandro de. "A religiosidade no Brasil colonial: o caso da Bahia (séculos XVI-XVII)." Universidade Federal da Paraíba, 2010. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/4161.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:01:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 738399 bytes, checksum: c95b8362ea169d20b6c1b4dc196ea422 (MD5) Previous issue date: 2010-12-15 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES La dissertación La Religiosidade en el Brasil Colonial: el caso de la Bahía (siglos XVI-XVII) tiene como objetivo analizar la religiosidade insertada en el Brasil Colonial, teniendo como base para la investigación y funcionamiento del Santo Ofício. Sin embargo, tratamos de identificar la importancia de la religiosidade, mientras elemento formador de los grupos que habían constituido el Brasil. Para una comprensión mejor de este conglomerado religioso, será llevado con una contextualización de el diario de esta población, siendo basado en los documentos que son posibles encontrar, y que son fuentes para la historia religiosa y política de la Colonia. Hizo esta contextualización, si concluye este estudio con la análisis de los documentos inquisitoriais contenidos en las confesiones de las denuncias de la Bahía. Los datos cosechados servirán para la análisis de la religión institucional propagada, y la religiosidad ejercida por los habitantes coloniales. A dissertação A Religiosidade no Brasil Colonial: o caso da Bahia (séculos XVI-XVII) tem como objetivo analisar a religiosidade presente no Brasil Colonial, tendo como base para a pesquisa a atuação do Santo Ofício. Entretanto, busca-se identificar a relevância da religiosidade, enquanto elemento formador dos grupos que constituíram o Brasil. Para uma melhor compreensão desse conglomerado religioso, será realizada uma contextualização do cotidiano dessa população, baseando-se nos documentos que são possíveis encontrar, e que são fontes para a história religiosa e política da Colônia. Feita essa contextualização, se encerra este estudo com a análise dos documentos inquisitoriais contidos nas Denunciações Confissões da Bahia. Os dados colhidos servirão para análise da religião institucional propagada, e da religiosidade exercida pelos habitantes coloniais.

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Pinto, Marcelo Fonseca. "Da eletricidade nos séculos XVII e XVIII às leis eletroquímicas de Michael Faraday." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2018. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/7244.

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Abstract:

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-09-04T14:42:53Z No. of bitstreams: 1 marcelofonsecapinto.pdf: 1588144 bytes, checksum: 28fc6ada8effb0b27407c267aa0c8a7b (MD5) Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-09-04T15:54:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcelofonsecapinto.pdf: 1588144 bytes, checksum: 28fc6ada8effb0b27407c267aa0c8a7b (MD5) Made available in DSpace on 2018-09-04T15:54:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcelofonsecapinto.pdf: 1588144 bytes, checksum: 28fc6ada8effb0b27407c267aa0c8a7b (MD5) Previous issue date: 2018-07-05 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta dissertação foi desenvolvida a partir de uma revisão histórica dos trabalhos de Michael Faraday (1791-1867) referentes à teoria da eletrólise e suas leis eletroquímicas. De maneira interligada, efetuamos uma análise da evolução dos conceitos da eletricidade nos séculos XVII e XVIII tais como, teorias elétricas e a concepção da garrafa de Leyden, os estudos sobre eletricidade estática e sua transmissão, a pilha voltaica e os fenômenos de decomposição da água. Faraday foi um experimentalista criterioso, observador e crítico. Podendo se amparar na grande estrutura oferecida pela Royal Institution of Great Britain em Londres no século XIX, dedicou grande parte de sua vida à ciência e sua consequente popularização através de suas famosas Lectures, possuindo um papel fundamental na divulgação da ciência no século XIX. Exercendo cargos de professor Fulleriano de Química desta instituição e professor de Química da Academia Militar Real de Woolwich, pôde praticar sua metodologia de ensino. Suas pesquisas foram compiladas em diversas obras, mas nos dedicamos a analisar principalmente quatro destas, a saber: Faraday’s Diary (Vols. 1 e 2), Experimental Researches in Chemistry and Physics e Experimental Researches in Electricity, enfatizando as séries III a VIII desta última. Optamos por ter essas obras como bibliografias principais, pois sendo obras autorais do pesquisado, caracterizam-se como fontes primárias de pesquisa em História da Ciência, além de possuírem um elevado nível de detalhe em seus textos, nos mostrando aspectos da vivência do cientista, além dos erros e acertos em seus trabalhos. Dessa forma, fomos capazes de vivenciar parte do caminho trilhado por Faraday na elucidação das leis eletroquímicas entre os anos de 1832-34, nos permitindo analisar seus aspectos teóricos e práticos. This dissertation was developed from a historical review of the work of Michael Faraday (1791-1867) concerning the theory of electrolysis and its electrochemical laws. In an interconnected way, we analyze the evolution of electricity concepts in the seventeenth and eighteenth centuries, such as electric theories and the Leyden bottle design, studies on static electricity and its transmission, the voltaic cell and water decomposition phenomena. Faraday was a judgmental, observant and critical experimentalist. With the support of the great structure offered by the Royal Institution of Great Britain in London in the nineteenth century, he devoted much of his life to science and its consequent popularization through his famous Lectures, playing a key role in the spread of science in the nineteenth century. Having held positions of Fullerian Professor of Chemistry of this institution and professor of Chemistry of the Royal Military Academy of Woolwich, he was able to practice his teaching methodology. Their research has been compiled in several works, but we focus mainly on four of these, namely: Faraday's Diary (Vols 1 and 2), Experimental Researches in Chemistry and Physics and Experimental Researches in Electricity, emphasizing series III to VIII of the latter. We chose to have these works as main bibliographies, because being works of the researcher they are characterized as primary sources of research in the History of Science, besides having a high level of detail in their texts, showing us aspects of the scientist's experience, besides of errors and correctness in their work. In this way, we were able to experience part of the path taken by Faraday in the elucidation of electrochemical laws between the years 1832-34, allowing us to analyze its theoretical and practical aspects.

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FREITAS, Yuri Menezes. "Azulejos portugueses dos séculos XVII e XVIII em Pernambuco: patologias e caracterização tecnológica." Universidade Federal de Pernambuco, 2015. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/17279.

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Abstract:

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-07-07T13:55:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Azulejos Portugueses dos Séculos XVII e XVIII em Pernambuco - Patologias e Caracterização Tecnológica. BDTD.pdf: 10379660 bytes, checksum: 1f03ff2520483b344dcdce49c9ef1fc2 (MD5) Made available in DSpace on 2016-07-07T13:55:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Azulejos Portugueses dos Séculos XVII e XVIII em Pernambuco - Patologias e Caracterização Tecnológica. BDTD.pdf: 10379660 bytes, checksum: 1f03ff2520483b344dcdce49c9ef1fc2 (MD5) Previous issue date: 2015-08-27 CNPq Em Pernambuco, azulejos portugueses dos séculos XVII e XVIII estão presentes em vinte edificações religiosas. Neste período, em Portugal, houve modificações na organização produtiva dos azulejos, objetivando adaptar-se às demandas de épocas distintas. Esta pesquisa busca compreender se tais modificações promoveram variações na caracterização tecnológica destes azulejos históricos. Foi realizado o levantamento de danos dos azulejos deste período, constatando-se uma baixa qualidade das peças pertencentes à primeira metade do século XVIII, em consequência da alta demanda existente. Os azulejos desta fase são os mais abundantes e apresentam os mais elevados índices de patologias, quando comparados às duas outras fases azulejares. Além da caracterização tecnológica através do levantamento de danos, amostras de azulejos setecentistas foram submetidos às análises química e mineralógica. Os ensaios de caracterização física são destrutíveis, e como as peças históricas não podem ser mutiladas, realizou-se a reprodução tecnológica do corpo cerâmico destas peças, com base na composição identificada através das análises e utilizando-se de técnicas da manufatura tradicional. A caracterização da tecnologia dos azulejos históricos realizada neste trabalho reforça os estudos no âmbito do conhecimento técnico do azulejo, fornecendo subsídios para profissionais da área de conservação do patrimônio material possam intervir com materiais e métodos adequados, preservando assim este bem cultural. In Pernambuco, there are Portuguese tiles from the seventeenth and eighteenth centuries in twenty religious buildings. During this period, in Portugal, to meet the demands of different times, there were changes in the production process of these tiles. This research seeks the understanding of whether such changes cause variations in technological characterization of these historical tiles. A field research was conducted to analyze the damage in these Portuguese tiles, and there was noted that there is a low quality of parts belonging to the first half of the eighteenth century, because of the high demand existent in that period. The tiles of this period are the majority, and have the highest rates of damage compared to tiles from other two periods. Besides the technological characterization obtained through the field research, samples of these eighteenth-century tiles were submitted to chemical and mineralogical analyzes. Physical characterization tests are destructible and, as historical items cannot be damaged, a reproduction of the ceramic body of these parts had been performed, based on the identification of its composition and manufacturing techniques. The characterization of the technology of the historical tiles performed in this work reinforces the studies regarding the specialized knowledge of historical tiles, providing support to professionals of specialized areas to intervene with appropriate materials and methods, thus preserving this cultural asset.

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Terra, Ana Lúcia Silva. "Cortesia e mundanidade : manuais de civilidade em Portugal nos séculos XVII e XVIII." Master's thesis, [s.n.], 2000. http://hdl.handle.net/10316/80153.

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Viana, Júnior Mário Martins. "Masculinidades compósitas nas capitanias do Norte da América portuguesa (séculos XVI e XVII)." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/107558.

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Abstract:

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2013. Made available in DSpace on 2013-12-06T00:26:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 319120.pdf: 2605293 bytes, checksum: 6658530c5b88ef54afd2d6abd89fe457 (MD5) Previous issue date: 2013 O presente trabalho teve como principal objetivo investigar a invenção, a composição e o exercício das diferentes formas de masculinidades fomentadas durante a conquista das capitanias do Norte da América portuguesa, em finais do século XVI e início do XVII. A partir dos registros das experiências de alguns dos conquistadores pudemos desvelar relações de gênero plurais pelas capitanias de Pernambuco, Rio Grande, Piauí e Paraíba, com especial atenção para o Siará, as quais, em uma dinâmica singular, reforçaram e também questionaram o modelo ideal apregoado pelo Monarca e seus ministros. Nesse sentido, trabalhamos com diferentes formas de subjetividades, sensibilidades, apropriações, invenções e outros aspectos criativos dos sujeitos expressos em seus modos de pensar e agir. Para tanto, nos utilizamos de ampla e variada documentação, tais como registros oficiais (cartas e decretos régios, autos, regimentos, devassas, certidões, chancelarias, requerimentos, mandados, despachos, petições), livros de crônicas de viajantes e de combatentes, registros inquisitoriais, corpus de leis, periódicos, dicionários da época, entre outros. The present study aimed to investigate the invention, the composition and performance of different forms of masculinity promoted during the conquest of North America's Portuguese captaincy in the late sixteenth and early seventeenth centuries. From the records of the experiences of some of the conquerors could reveal plural gender relations in the captaincy of Pernambuco, Rio Grande, Paraiba and Piaui, with special attention to the Siará, which in a unique dynamic, reinforced and also questioned the ideal model touted by monarch and his ministers. In this sense, we work with different forms of subjectivity, sensitivities, appropriations, inventions and other creative aspects of the subjects expressed in their ways of thinking and acting. For this, we use a wide and varied documentation, such as official records (letters and royal decrees, acts, regulations, wanton, certificates, foreign ministries, requests, orders, rulings, petitions), books of chronicles of travelers and combatants, records inquisitorial, corpus of laws, periodic dictionaries of the time, among others.

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Santana, Davi de Oliveira. "Prefixos derivados de preposições em textos de língua portuguesa dos séculos XVII e XVIII." Programa de Pós-Graduação em Letras e Linguística da UFBA, 2006. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11641.

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Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-14T18:12:35Z No. of bitstreams: 1 dissertacao Davi Santana.pdf: 886354 bytes, checksum: df9f6bc73a11d1f1572f6ebfbe7f9371 (MD5) Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-06-04T21:11:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao Davi Santana.pdf: 886354 bytes, checksum: df9f6bc73a11d1f1572f6ebfbe7f9371 (MD5) Made available in DSpace on 2013-06-04T21:11:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Davi Santana.pdf: 886354 bytes, checksum: df9f6bc73a11d1f1572f6ebfbe7f9371 (MD5) Previous issue date: 2006 Esta pesquisa, de cunho funcionalista, intitulada Prefixos derivados de preposições em textos de Língua Portuguesa dos séculos XVII e XVIII, objetiva identificar os processos e os princípios de gramaticalização aplicáveis à mudança preposição > prefixo, bem como analisar os aspectos semânticos dessa mudança com base nas teorias do localismo e dos protótipos. A partir de um corpus constituído de 41 cartas do século XVII (Cartas do Maranhão, de Antônio Vieira, 8580 linhas) e 127 cartas do século XVIII (Cartas Baianas Setecentistas, 5500 linhas), comparam-se esses dois períodos entre si, com os dados etimológicos encontrados, principalmente, em Cunha (1991) e Romanelli (1964) e com os dados do século XIV, referentes às preposições, analisados por Poggio (2002). Julgou-se apropriado complementar a análise com a nova proposta de estudo multissitêmico da mudança lingüística de Castilho (2003), haja vista que os pressupostos da teoria da gramaticalização relacionados com o princípio da unidirecionalidade, que inclui a premissa do enfraquecimento ou “desbotamento” semântico dos itens que adquirem um maior caráter gramatical, têm sofrido muitas críticas em parte da literatura contemporânea sobre a gramaticalização, e também em razão das dificuldades encontradas em se comprovar a aplicabilidade de tais pressupostos em todos os casos de mudança preposição > prefixo analisados. Salvador

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Cisneiros, Muniz Suely. "Cronologia histórica e patologias dos azulejos em Pernambuco, entre os séculos XVII e XVIII." Universidade Federal de Pernambuco, 2009. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/805.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo700_1.pdf: 8328826 bytes, checksum: 2b6a38bfddca91e1a9aba223de736093 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 Universidade Federal de Pernambuco Este trabalho propõe uma classificação, segundo a história, dos revestimentos azulejares e desenvolve um método de análise das patologias químicas e físicas verificadas nesse tipo de revestimento encontrado em numerosos edifícios religiosos e civis nos séculos XVII e XVIII em Pernambuco. Assim, identificam-se como ocorreu a introdução de tal revestimento no país e suas transformações históricas e estilísticas. Verificou-se também que, nesses edifícios, concorrem fWtores naturais (climáticos) ou antrópicos (mecânicos) para a deterioração dos azulejos. O método estabelece um mapeamento de danos da azulejaria pesquisada e propõe uma análise de patologias, que conduz ao diagnóstico para servir de modelo aplicável à edificações semelhantes em outras regiões no País. A meta principal dos procedimentos adotados foi permitir a identificação de parâmetros, sobre o projeto de estudo (azulejos), com o intuito de sua proteção, valorização e restauração

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Schunk, Rafael 1979. "Frei Agostinho de Jesus e as tradições da imaginária colonial brasileira : séculos XVI-XVII /." São Paulo, 2012. http://hdl.handle.net/11449/86903.

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Orientador: Percival Tirapeli Banca: Alcindo Moreira Filho Banca: Elaine da Graça de Paula Caramella Resumo: Na história da colonização brasileira, a produção de imagens sagradas representou um importante papel didático no processo de ensino e conversão religiosa do território conquistado, sobretudo incentivado nas oficinas conventuais jesuíticas, beneditinas, franciscanas e carmelitas. No planalto de Piratininga, as pioneiras relações sociais estabelecidas por meio de laços matrimoniais entre tupis e portugueses foram de encontro à secular sociedade paraguaia formada por espanhóis e guaranis, gerando uma mescla de culturas que resultaram na idéia de sertão: local onde a miscigenação e liberdade fugiram de tratados ibéricos e controles metropolitanos. Pelos velhos caminhos indígenas Peabirus, os bandeirantes paulistas avançaram no interior do continente em busca de riquezas, levando consigo suas experiências e retornando com a prata de Potosí e mão de obra missioneira. No meio deste caminho estava Santana de Parnaíba e a arte do primeiro grande artista brasileiro: Frei Agostinho de Jesus. Residindo no Mosteiro dos Beneditinos desta localidade a partir de 1643 transforma o panorama cultural do Brasil, um significativo momento das artes plásticas nacionais. Em Parnaíba, o mestre encontrou uma sociedade original, miscigenada, criando obras-primas, testemunhos da arte sacra paulista, berço da identidade nacional. A série de imagens em terracota desenvolvidas nesta região integra umas das primeiras tradições brasileiras de escultura religiosa somando contribuições de artistas como Frei Agostinho da Piedade, Mestre de Angra dos Reis e entalhadores missioneiros. A partir desse evento forma-se um conjunto de santeiros que seguirão estéticas eruditas e populares formando a Escola Cultural do Vale do Rio Tietê e Paraíba do Sul. Toda essa agitação social irá acompanhar os pioneiros no processo de expansão do país rumo a Minas Gerais, Mato Grosso e Goiás... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) Abstract: The production of sacred images played important role for the teaching process and religious conversion for the history of the Brazilian colonization. Jesuits, Benedictines, Franciscans and Carmelites, had encouraged the production of sacred images in their handcrafts spaces. At the Piratininga plateau, the first social relationships have been born through marriages between Tupis and Portugueses. The opposite of the secular Paraguayan society, made up of Spanish and Guaranis. These relationships, turned into a mix of cultures resulting in an idea of backwoods: miscegenation and freedom, ran away from Iberic control. The pioneers from São Paulo "paulistas" used the old indigenas ways, looking for wealth. They returned to the silver of Potosi, bringing their experience and missionary labor. Through the middle of the way, in Santana de Parnaíba, was Frar Agostinho de Jesus, the first, and most important Brazilian artist. From 1643, Frar Agostinho living with the Benedictines transformed the culture of Brazil, into a significant moment of national art. In Parnaíba, the master found an original and mixed society, creating masterpieces, standarts of sacred art in São Paulo, birth of national identity. The series of images in terracotta developed in this region includes one of the first Brazilian traditions of religious sculpture by adding contributions from artists such as Frar Agostinho da Piedade, Master of Angra dos Reis and carvers missionaries. This event result in the foundation of the important "The School Culture of the Tietê and Paraíba do Sul River Valley". All this unrest will follow the pioneers in the expansion of the country towards Minas Gerais, Mato Grosso and Goiás... (Complete abstract click electronic access below) Mestre

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Wittmann, Luisa Tombini 1979. "Flautas e maracás = música nas aldeias jesuíticas da América Portuguesa (séculos XVI e XVII)." [s.n.], 2011. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280441.

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Orientador: John Manuel Monteiro Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Made available in DSpace on 2018-08-18T12:48:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wittmann_LuisaTombini_D.pdf: 9280509 bytes, checksum: 982a99d42f6dd98f9d11fbf5d1a2848b (MD5) Previous issue date: 2011 Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo o estudo das relações sonoras entre jesuítas e índios no Estado do Brasil e no Estado do Maranhão, durante os séculos XVI e XVII. A análise da documentação histórica, sobretudo jesuítica, atenta, na primeira parte, para as regras da Companhia de Jesus, no que se refere à música, e para suas adaptações e debates em missões na Ásia e na América Portuguesa. Aspectos das culturas nativas possibilitam a passagem das normas às práticas, em três espaços: costa e planalto paulista na metade do século XVI, Amazônia seiscentista e sertão nordestino nas últimas décadas do século XVII. Busca-se, assim, contar uma história de constantes negociações, na qual a música desempenha papéis plurais, onde atores colocam em jogo sonoridades que se revelam indispensáveis ao diálogo religioso entre ameríndios e missionários Abstract: This thesis explores musical relations between Jesuit missionaries and Amerindian peoples in colonial Portuguese America (Brazil and the State of Maranhão) during the sixteenth and seventeenth centuries. Based mainly on Jesuit sources, this work focuses initially on the musical conventions adopted by the Society of Jesus and on their discussion and adaption within the missionary contexts of Portuguese Asia and America. The thesis then argues that different aspects of native cultures enabled the transition from conventions to practice, with emphasis on three spatial contexts: the sixteenth-century coast and São Paulo plateau, the seventeenth-century Amazon, and the northeastern hinterland. In sum, the thesis develops a story of constant negotiation, where music played multiple roles and where different historical agents exchanged sounds that proved to be indispensible in the religious dialogue between Amerindian peoples and European missionaries Doutorado Historia Social Doutor em História

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Schunk, Rafael [UNESP]. "Frei Agostinho de Jesus e as tradições da imaginária colonial brasileira: séculos XVI-XVII." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/86903.

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Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-08-23Bitstream added on 2014-06-13T18:49:10Z : No. of bitstreams: 1 schunk_r_me_ia.pdf: 17928712 bytes, checksum: a7f5fef580d8ac17a8c1699102d9cc03 (MD5) Universidade Estadual Paulista (UNESP) Na história da colonização brasileira, a produção de imagens sagradas representou um importante papel didático no processo de ensino e conversão religiosa do território conquistado, sobretudo incentivado nas oficinas conventuais jesuíticas, beneditinas, franciscanas e carmelitas. No planalto de Piratininga, as pioneiras relações sociais estabelecidas por meio de laços matrimoniais entre tupis e portugueses foram de encontro à secular sociedade paraguaia formada por espanhóis e guaranis, gerando uma mescla de culturas que resultaram na idéia de sertão: local onde a miscigenação e liberdade fugiram de tratados ibéricos e controles metropolitanos. Pelos velhos caminhos indígenas Peabirus, os bandeirantes paulistas avançaram no interior do continente em busca de riquezas, levando consigo suas experiências e retornando com a prata de Potosí e mão de obra missioneira. No meio deste caminho estava Santana de Parnaíba e a arte do primeiro grande artista brasileiro: Frei Agostinho de Jesus. Residindo no Mosteiro dos Beneditinos desta localidade a partir de 1643 transforma o panorama cultural do Brasil, um significativo momento das artes plásticas nacionais. Em Parnaíba, o mestre encontrou uma sociedade original, miscigenada, criando obras-primas, testemunhos da arte sacra paulista, berço da identidade nacional. A série de imagens em terracota desenvolvidas nesta região integra umas das primeiras tradições brasileiras de escultura religiosa somando contribuições de artistas como Frei Agostinho da Piedade, Mestre de Angra dos Reis e entalhadores missioneiros. A partir desse evento forma-se um conjunto de santeiros que seguirão estéticas eruditas e populares formando a Escola Cultural do Vale do Rio Tietê e Paraíba do Sul. Toda essa agitação social irá acompanhar os pioneiros no processo de expansão do país rumo a Minas Gerais, Mato Grosso e Goiás... The production of sacred images played important role for the teaching process and religious conversion for the history of the Brazilian colonization. Jesuits, Benedictines, Franciscans and Carmelites, had encouraged the production of sacred images in their handcrafts spaces. At the Piratininga plateau, the first social relationships have been born through marriages between Tupis and Portugueses. The opposite of the secular Paraguayan society, made up of Spanish and Guaranis. These relationships, turned into a mix of cultures resulting in an idea of backwoods: miscegenation and freedom, ran away from Iberic control. The pioneers from São Paulo “paulistas” used the old indigenas ways, looking for wealth. They returned to the silver of Potosi, bringing their experience and missionary labor. Through the middle of the way, in Santana de Parnaíba, was Frar Agostinho de Jesus, the first, and most important Brazilian artist. From 1643, Frar Agostinho living with the Benedictines transformed the culture of Brazil, into a significant moment of national art. In Parnaíba, the master found an original and mixed society, creating masterpieces, standarts of sacred art in São Paulo, birth of national identity. The series of images in terracotta developed in this region includes one of the first Brazilian traditions of religious sculpture by adding contributions from artists such as Frar Agostinho da Piedade, Master of Angra dos Reis and carvers missionaries. This event result in the foundation of the important “The School Culture of the Tietê and Paraíba do Sul River Valley”. All this unrest will follow the pioneers in the expansion of the country towards Minas Gerais, Mato Grosso and Goiás... (Complete abstract click electronic access below)

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Procópio, Eliabe dos Santos. "A expressão da modalidade deôntica no corpus brasileiro de língua espanhola (séculos XVI- XVII)." reponame:Repositório Institucional da UFC, 2013. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/8203.

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PROCÓPIO, Eliabe dos Santos. A expressão da modalidade deôntica no corpus brasileiro de língua espanhola (séculos XVI- XVII). 2013. 341f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2013. Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-06-04T17:54:19Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_esprocopio.pdf: 21447757 bytes, checksum: b74c9d0d21474edb5944038d0e1440bb (MD5) Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-06-04T18:48:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_esprocopio.pdf: 21447757 bytes, checksum: b74c9d0d21474edb5944038d0e1440bb (MD5) Made available in DSpace on 2014-06-04T18:48:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_esprocopio.pdf: 21447757 bytes, checksum: b74c9d0d21474edb5944038d0e1440bb (MD5) Previous issue date: 2013 Este estudo tem por objetivo principal analisar a expressão da Modalidade Deôntica (MD) no Corpus Brasileiro de Língua Espanhola (CBRASLE), composto de textos dos séculos XVI e XVII. Para tal, orientamo-nos a uma abordagem funcional da língua, fundamentando-nos: na Linguística Tipológico-Funcional (GIVÓN, 2001; 1995 etc), que defende a existência de uma gramática natural, no sentido de que tudo pode ser explicado pelo uso, o qual, por meio de suas rotinizações, possibilita um estudo tipologista com base na comparação entre as línguas; e nos conceitos de Gramática Emergente (HOPPER, 1987) e Frequência Token/Type (BYBEE; HOPPER, 2001), os quais permitem conjugar uma análise que relaciona emergência de formas linguísticas a partir do uso, com mensuração quantitativa. Ainda, nesta fundamentação teórica, utilizamos Lyons (1977, 1997), Palmer (2007), Bybee, Perkins e Pagliuca (2003) dentre outros, os quais definem Modalidade como um domínio semântico referente a elementos de sentido que as línguas expressam, no nosso caso a MD, cuja expressão pode ser de Necessidade, Preferência, Intenção, Habilidade, Obrigação, Permissão e Manipulação. Como metodologia, adotamos três posições: a primeira, relacionada à Filologia e à Linguística de Corpus, permitiu-nos editar, tratar e organizar o CBRASLE, constituído de documentos escritos em Espanhol, por hispano-falantes, durante os séculos XVI e XVII. O segundo procedimento foi o linguístico, a partir do qual estabelecemos os níveis de análise, são eles: o textual, o semântico-discursivo e o morfossintático; e o terceiro consistiu na análise estatística, por meio do programa Goldvarb. Dada a relativa extensão metodológica, nossa análise apresentou vários resultados, dentre os quais citamos os mais importantes. Filologicamente, como resultado principal, temos a edição fac-similar, semipaleográfica e anotada dos textos, acompanhada de um glossário de notas e abreviaturas. Linguisticamente, constatamos que o nível textual do CBRASLE caracteriza-se pelo uso recorrente da sequência narrativa, seguida da injuntiva e descritiva, já que nosso corpus compõe-se basicamente por missivas. No nível semântico-discursivo, os valores deônticos mais comuns foram Manipulação e Obrigação, condicionados principalmente pela relação fonte e alvo deônticos, estabelecida significativamente entre indivíduos. É por isso que se mostrou baixa a presença de atenuadores epistêmicos na expressão deôntica. Ainda nesse nível, testamos o fator afetamento do alvo deôntico e verificamos haver um equilíbrio na distribuição dos dados, indicando que a transferência do valor deôntico dá-se direta e indiretamente ao alvo. O último nível analisado foi o morfossintático, no qual despontou o uso do verbo/perífrase como expressão deôntica. Quanto às construções perifrásticas, destacou-se o emprego dos verbos auxiliares poder e haber, parecendo refletir a recorrência dos valores deônticos supracitados. A intrínseca relação entre a Modalidade Deôntica e a Modalidade Realis, manifestou-se no uso considerável do Modo Indicativo. Além disso, há os tempos verbais Presente e Pretérito Perfecto Simple, utilizados simetricamente à sequência textual: no séc. XVI desponta o uso da Injunção paralelo ao Presente, no séc. seguinte, surge o uso da Narração ao lado do Pretérito, todos delineados pela Futuridade inerente à Deonticidade. É importante notar como o Espanhol responde às necessidades comunicativas de seus usuários, codificando a expressão deôntica e manifestando as relações sociais assimétricas entre seus interlocutores. Este estudio tiene como objetivo principal analizar la expresión de la Modalidad Deóntica (MD) en el Corpus Brasileño de la Lengua Española (CBRASLE), compuesto de textos de los siglos XVI y XVII. Para esto, acogemos un abordaje funcional de la lengua, fundamentándonos: en la Lingüística Tipológico-Funcional (GIVÓN, 2001; 1995 etc.), que defiende la existencia de una gramática natural, en el sentido de que todo puede ser explicado por el uso, el cual, por medio de su asiduidad, posibilita un estudio tipológico con base en la comparación entre las lenguas; y en los conceptos de la Gramática Emergente (HOPPER, 1987), y Frecuencia Token/Type (BYBEE e HOPPER, 2001), que permiten conjugar un análisis que relaciona emergencia de formas lingüísticas a partir del uso, con moderación cuantitativa. Todavía, en esta fundamentación teórica, utilizamos Lyons (1977, 1997), Palmer (2007), Bybee, Perkins e Pagliuca (2003), entre otros, quienes defienden Modalidad como un dominio semántico referente a los elementos del sentido que las lenguas expresan, en nuestro caso al MD, cuya expresión puede ser de Necesidad, Preferencia, Intención, Habilidad, Obligación, Permiso y Manipulación. Como metodología, adoptamos tres posiciones: la primera, relacionada con la Filología y la Lingüística del Corpus, que nos permite editar, tratar y organizar el CBRASLE, constituido de documentos escritos en Español por hispanohablantes, durante los siglos XVI y XVII. La segunda posición que adoptamos es la lingüística, a partir de la cual establecemos los niveles de análisis, que son: el textual, el semántico-discursivo y el morfosintáctico; y la tercera posición, es el análisis estadístico, por medio del programa estadístico Goldvarb. Dada la relativa extensión metodológica, nuestro análisis presenta varios resultados, de los cuales citamos los más importantes. Filológicamente, como resultado principal, tenemos la edición facsímil, semipaleográfica y anotada de los textos, acompañada de un glosario de notas e abreviaturas. Lingüísticamente, constatamos que el nivel textual del CBRASLE se caracteriza por el uso recurrente de la secuencia narrativa, seguida de la instructiva y la descriptiva, los valores deónticos más comunes fueron Manipulación e Obligación, condicionados principalmente por la relación entre la origen y la causa deónticas, establecida significativamente entre los individuos. Por eso la presencia de los atenuadores epistémicos en la expresión se mostró baja. Todavía en este nivel, probamos el factor afección del objetivo deóntico y verificamos tener un equilibrio en la distribución de los datos, indicando que la transferencia del valor deóntico se da directa e indirectamente a la causa deóntica. El último nivel analizado fue el morfosintáctico, en el que sobresalió el uso del verbo/perífrasis como expresión deóntica. En cuanto a las construcciones perifrásticas, se destacó el empleo de los verbos auxiliares poder o haber, como expresión deóntica, pareciendo reflejar la recurrencia de los valores deónticos citados anteriormente. Sabiendo que la Modalidad Deóntica se relaciona con la Modalidad Realis, esto proporcionó un uso considerable del Modo Indicativo. Además de esto, están los tiempos verbales de Presente y de Pretérito Perfecto Simple, utilizados simétricamente en la secuencia textual: en el siglo XVI despunta el uso de la Instrucción paralelo al Presente, en el siglo siguiente, emerge el uso de la Narración al lado del Pretérito, todos delineados por la Futuridad inherente a la Deonticidad. En definitiva, es importante señalar como el Español responde a las necesidades comunicativas de sus usuarios, codificando la expresión deóntica y manifestando las relaciones sociales asimétricas entre sus interlocutores.

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Viola, Maria Alice Marques. "Presença histórica “portuguesa” em Larantuka (séculos XVI e XVII) e suas implicações na contemporaneidade." Doctoral thesis, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, 2013. http://hdl.handle.net/10362/11402.

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Tese apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Doutor em Antropologia Pontos de passagem na rota do sândalo de Timor, as ilhas de Solor e Flores emergem a partir de meados do seculo XVI como centros de evangelização dominicana e entrepostos comerciais de mercadores portugueses e asiáticos. Durante o século seguinte, e em particular após a expulsão das forças portuguesas de Malaca (1641) e de Macáçar (1663), Larantuka tornar-se-ia a sede da cristandade e da influência portuguesa no arquipélago malaio-indonésio. Esta dissertação visa, por um lado, documentar a história da presença portuguesa naquela área desde o seu estabelecimento em Solor, em 1561, até à sua transferência oficial para Timor em 1702. Por outro lado, propõe-se examinar algumas das implicações e legados do convívio prolongado entre portugueses e as populações locais na formação do carácter hibrido das manifestações culturais de Larantuka na contemporaneidade – particularmente aparente no domínio das devoções e festividades católicas.

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