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Journal articles on the topic 'Séduction – Anthropologie'

Author: Grafiati

Published: 7 July 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Arènes, Jacques. "Penser les interactions de la sexualité et de la violence : élaborer une anthropologie du consentement." Revue d'éthique et de théologie morale 325, no. 4 (2024): 51–64. https://doi.org/10.3917/retm.325.0051.

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Abstract:

Cette contribution analyse de quelle manière une violence non reconnue, ainsi qu’une forme de séduction inhérente à des situations duelles ou collectives altèrent la possibilité de consentement des personnes, même à l’âge adulte. Il s’agit de déjouer les phénomènes de pacte narcissique et de fascination collective enfermant les victimes. Les systèmes de pouvoir abusif sont alors à analyser sans naïveté. La « solution » ne réside cependant pas dans un dispositif panoptique exhaustif de contrôle collectif, tout aussi inquiétant que les systèmes institutionnels, et intersubjectifs, ayant favorisé

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2

Duparc, François. "Oedipe court toujours…" Filigrane 19, no. 2 (2011): 59–72. http://dx.doi.org/10.7202/1000458ar.

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Abstract:

Contrairement à ce que pensent certains, l’Oedipe n’est pas dépassé, il a toujours cours pour les psychanalystes d’aujourd’hui. D’abord parce que la légende d’Oedipe prise par Freud comme mythe organisateur central de la psyché, n’est pas l’histoire d’un névrosé « classique », mais celle d’un enfant victime d’une tentative d’infanticide, puis traumatisé par un abandon, une adoption, et qui agit tous les fantasmes originaires (meurtre du père, séduction, retour incestueux au ventre maternel, castration) au lieu de les rêver, comme le font nos états-limites d’aujourd’hui. Ensuite parce que la ps

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3

Escardó Zaldo, Lorenza. "Situation anthropologique fondamentale, tendresse et situation analytique." Le Coq-héron N° 257, no. 2 (2024): 24–31. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.257.0024.

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Abstract:

Le travail en tant que psychothérapeute psychanalytique avec les cas cliniques actuels : pathologies limites, somatisations, les genres non binaires, nous poussent encore vers la recherche. La Théorie de la séduction généralisée de Jean Laplanche s’est révélée particulièrement utile et fructueuse. En dialogue avec cette théorie, l’ouverture métapsychologique et technique proposée par Laurent Tigrane Tovmassian, avec sa proposition de réhabiliter le concept de tendresse, est une source d’inspiration intéressante pour maintenir le débat en psychanalyse.

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4

Baker, Sarah. "Musique pop et séduction." Ethnologie française 40, no. 1 (2010): 31. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.101.0031.

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5

Silva Ochoa, Haydée. "Où est maman ? Paysages de l’absence dans deux albums jeunesse illustrés." Verbum et Lingua, no. 7 (December 30, 2015): 123–40. http://dx.doi.org/10.32870/vel.vi7.68.

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Abstract:

La figure de la mère est récurrente dans la littérature, et a fortiori dans la littérature de jeunesse. En envisageant sous un prisme anthropologique, psychanalytique et littéraire deux albums illustrés à la fois très semblables et très différents —Piggybook (Browne, 1986) et Where’s Our Mama ? (Goode, 1991)— construits autour du thème de la mère absente et donc du rôle de la défaillance maternelle dans la construction de l’expérience, nous interrogeons ici les divers artifices dans ces textes destinés aux enfants. Nous explorons notamment la manière dont la littérature de jeunesse semble être

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6

Dziubinska, Magda Helena. "Devenir reine kakataibo. Performance, séduction et genre en Amazonie péruvienne." Journal de la société des américanistes 103, no. 103-1 (2017): 51–83. http://dx.doi.org/10.4000/jsa.14968.

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7

Gourarier, Mélanie. "La Communauté de la séduction en France. Des apprentissages masculins." Ethnologie française 43, no. 3 (2013): 425. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.133.0425.

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8

Hebbrecht, Marc. "Jean Laplanche : vie et oeuvre. Une introduction." Revue Belge de Psychanalyse N° 84, no. 1 (2024): 13–25. http://dx.doi.org/10.3917/rbp.084.0013.

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Abstract:

Cet article introductif sur la vie et l’œuvre du psychanalyste français Jean Laplanche (°1924 +2012) décrit brièvement l’histoire de sa vie. En plus d’être psychanalyste, il était également universitaire, traducteur et viticulteur. Après une formation philosophique et des études à l’université de Harvard, il entre en analyse avec Lacan. Il est ensuite devenu le grand théoricien de la psychanalyse freudienne. Les lignes principales de son œuvre sont exposées : les fantasmes originaires, la révolution copernicienne, la situation anthropologique fondamentale, l’évolution de la théorie de l’étayag

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9

Belmont, Nicole. "Le Folklore refoulé ou les séductions de l'archaïsme." L'Homme 26, no. 97 (1986): 259–68. http://dx.doi.org/10.3406/hom.1986.368687.

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10

Dufrêne, Thierry. "« La connexion réseau a été perdue » Essai sur la représentation et l’imaginaire des mondes virtuels." Annales des Mines - Enjeux numériques N° 22, no. 2 (2023): 12–19. http://dx.doi.org/10.3917/ennu.022.0012.

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Abstract:

En 1940, Adolfo Bioy Casarès concevait dans L’Invention de Morel (1940) le plus convaincant des « mondes virtuels » de notre ère contemporaine. Au cours des années 1960-1970, à la rencontre de l’aventure spatiale lunaire, du développement des mass media , des utopies de la jeunesse et du psychédélisme, la science-fiction – Wells, Asimov et K. Dick – imagine à son tour des « mondes virtuels ». Dans la décennie suivante, après l’hyperréalisme dans les arts visuels, la simulation et la séduction du faux ( fake ) passionnent les chercheurs et les artistes tout autant que les ingénieurs. Avec Inter

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11

Ost, François. "Le Marchand de Venise : le pari et la dette, le jeu et la loi." McGill Law Journal 62, no. 4 (2018): 1103–52. http://dx.doi.org/10.7202/1043162ar.

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Abstract:

Le Marchand de Venise est tenu, à raison, pour une des pièces les plus juridiques de W. Shakespeare, avec Mesure pour mesure. Au coeur du débat, la fameuse clause pénale que l’armateur vénitien Antonio se laisse imposer par le prêteur juif de la place, Shylock : une livre de chair prélevée sur son propre corps, en cas de défaut de paiement. On en retient généralement la tirade de Portia plaidant en faveur de la miséricorde (mercy) du prêteur. Et on lit la pièce comme l’illustration du procès éternel entre la lettre et l’esprit, le formalisme juridique et l’équité. La présente contribution ente

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12

Keifenheim, Barbara. "Suicide « à la kashinawa ». Le désir de l’au-delà ou la séduction olfactive et auditive par les esprits des morts." Journal de la société des américanistes 88, no. 88 (2002): 91–110. http://dx.doi.org/10.4000/jsa.2753.

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13

De Munck, Bert. "Free Choice, Modern Love, and Dependence: Marriage of Minors and Rapt De Séduction in the Austrian Netherlands." Journal of Family History 29, no. 2 (2004): 183–205. http://dx.doi.org/10.1177/0363199004264901.

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14

Assier-Andrieu, Louis. "Difficulté et nécessité de l’anthropologie du droit." Clio@Themis, no. 15 (April 8, 2021). http://dx.doi.org/10.35562/cliothemis.596.

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Abstract:

Cet article, rejetant les séductions de l’exotisme, se propose d’approfondir la compréhension de la tradition juridique occidentale grâce aux instruments de l’anthropologie culturelle. Rappelant les propriétés de la raison juridique et traçant la voie à une nouvelle articulation entre droit et anthropologie, il met également en garde contre la tentation d’étendre la domination de cette raison occidentale sur les autres sociétés et les autres cultures.

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15

Levy, Joseph. "érotisme." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.094.

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Abstract:

En anthropologie, les concepts de sexe (renvoyant aux dimensions biologiques), de sexualité (renvoyant aux conduites entourant la relation sexuelle et à la reproduction) et de genre (renvoyant aux constructions socioculturelles associées à la masculinité et à la féminité) dominent comme référents, alors que celui d’érotisme est peu employé. Pourtant, dès les débuts de l’anthropologie moderne, Malinowski (1930) avait souligné, dans son étude sur la sexualité des Trobriandais, l’intérêt de la notion d’érotisme, qu’il reprend pour définir certains aspects de la culture locale associés à la sensua

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16

Bombela Bombela, Jean Daniel. "Communication politique et symbolique vestimentaire au Cameroun : cas de l’élection présidentielle de 2018." African Studies Review, November 23, 2022, 1–27. http://dx.doi.org/10.1017/asr.2022.136.

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Abstract:

Résumé La communication politique conventionnelle occulte l’usage des symboles culturels de l’apparence que sont les vêtements lors des campagnes électorales. Or le vêtement est incorporé à l’œuvre de conquête et de conservation du pouvoir politique du fait de son potentiel de séduction. En prenant pour site d’observation la campagne pour l’élection présidentielle camerounaise d’octobre 2018, cet article entreprend de rendre intelligible le comportement vestimentaire des candidats. Les données de cette étude sont issues d’une observation participante lors de meetings et de l’analyse des affich

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