Journal articles: 'Sehnsucht'

1

Ludin, Josef. "Sehnsucht, nostalgie." Libres cahiers pour la psychanalyse 11, no. 1 (2005): 113. http://dx.doi.org/10.3917/lcpp.011.0113.

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2

Espinoza, Franziska, and Sabine Mommartz. "Sehnsucht Agilität." Agile Organisationen – Versuch einer kritischen Bestandsaufnahme 29, no. 1 (June 2021): 120–46. http://dx.doi.org/10.30820/0942-2285-2021-1-120.

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Abstract:

Unternehmen sehen sich mit erheblichem Veränderungsdruck und sozial komplexen Problemstellungen konfrontiert, für die Agilität als Lösung gehandelt wird. Damit verbinden sie die Hoffnung, einen wenig präzise definierten Wandel zu schaffen. Im aktuellen Agilitätsdiskurs zeichnet sich vorläufig weder im Arbeitsalltag noch in der Forschung ein Konsens über den Begriff ab. Dieser bietet eine Projektionsfläche, auf der unterschiedliche Weltsichten mit großer Wucht und wenig Reflexion aufeinanderprallen. Nach einer Analyse des Begriffs aus einer kognitiv-linguistischen Perspektive und der Untersuchung der Kernversprechen, die sich seit dem Beginn des Agilitätsdiskurses im ausgehenden 20. Jahrhundert mit dem Begriff verbinden, wird ein strukturierter Reflexionsprozess, die Patterns of Integrated Organization, vorgestellt. Diese dienen zur Klärung der auf den Begriff projizierten Sehnsucht und damit als Entscheidungshilfe für eine Organisationsgestaltung im Einklang mit bewusst verhandelten Standpunkten.

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3

Cambon, Fernand. "Nostalgie, Sehnsucht." Sigila N�27, no. 1 (2011): 31. http://dx.doi.org/10.3917/sigila.027.0031.

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4

Dallmayr, Fred. "‘Sehnsucht Dorthin’." Philosophy & Social Criticism 35, no. 9 (October 19, 2009): 1133–42. http://dx.doi.org/10.1177/0191453709343402.

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5

Schlenker, Nila Komalasari. "Sehnsucht und Sucht – eine Einführung." JuKiP - Ihr Fachmagazin für Gesundheits- und Kinderkrankenpflege 10, no. 06 (December 2021): 248–51. http://dx.doi.org/10.1055/a-1659-7837.

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Abstract:

Was ist Sehnsucht? Wann empfindet man Sehnsucht und warum? Welchen Einfluss hat Sehnsucht darauf, ob Kinder und Jugendliche eine Sucht entwickeln – nach Drogen, Alkohol oder Spielen? Und kann man dieser Sucht vorbeugen? Autorin Nila Schlenker hat sich dem Thema philosophisch genähert.

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6

Komalasari Schlenker, Nila. "Sehnsucht und Sucht." PPH 28, no. 01 (January 25, 2022): 30–33. http://dx.doi.org/10.1055/a-1696-5103.

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Abstract:

Was ist Sehnsucht? Wann empfindet man Sehnsucht und warum? Welchen Einfluss hat Sehnsucht darauf, ob Kinder und Jugendliche eine Sucht entwickeln – nach Drogen, Alkohol oder Spielen? Und kann man dieser Sucht vorbeugen? Autorin Nila Schlenker hat sich dem Thema philosophisch genähert.

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7

Danzer, Gerhard. "Versuch über die Sehnsucht." Balint Journal 18, no. 03 (September 2017): 73–78. http://dx.doi.org/10.1055/s-0043-102445.

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Abstract:

ZusammenfassungWas heißt und was bedeutet Sehnsucht? Handelt es sich dabei um ein pathologisches oder um ein weit verbreitet „normales“ Phänomen? Wie wird die Sehnsucht in der Tiefenpsychologie, Anthropologie, Literatur und Kunst ausgedrückt und bewertet, und gibt es – ausgehend von diesen verschiedenen Bewertungen – Gemeinsamkeiten der Einordnung und des Verständnisses von Sehnsucht?

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8

Eickhoff, Hajo. "Sehnsucht der Materie." Paragrana 29, no. 2 (December 1, 2020): 14–25. http://dx.doi.org/10.1515/para-2020-0021.

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Abstract:

Abstract Nicht nur das menschliche Sein ist Hervorbringen, Umgestalten, Einreißen und Neu-Errichten. Es ist Ruhelosigkeit, Prozessieren und Sehnen. Sehnen wird als Mangel gedeutet, durch den sich das Universum als Ganzes und in seinen Bestandteilen unablässig umgestaltet. In diesem Sinn erweisen sich Fehler und Mängel als ein allgemeines Prinzip der Verbesserung und der permanenten Umgestaltung. Das Weltall hat von Anbeginn an auch eine Sehnsucht nach Sprache und Kultur, nach Geist und Bewusstheit. Die Sehnsucht der Materie setzt sich in Denkern und Forschern fort, um mithilfe der neuen Technologien die Spezies Mensch zu überwinden. Dagegen etablieren sich Wege in eine offene Zukunft, die Raum für Sehnsucht, Reflexion und Mangel lässt.

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Lukanitschewa, Swetlana. "Sehnsucht nach Theatralität." Maske und Kothurn 55, no. 1-2 (June 2009): 73–82. http://dx.doi.org/10.7767/muk.2009.55.12.73.

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del Pilar, Sandra. "Sehnsucht nach Leben." Bilderflut 43, no. 2 (July 2020): 31–44. http://dx.doi.org/10.30820/0171-3434-2020-2-31.

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Abstract:

In den letzten Jahren ist der Ruf nach Transparenz zu einer generellen und globalen Forderung geworden, zum Versprechen für eine bessere Zukunft, das allerdings ein uneinlösbares sein muss, sowohl aus faktischen wie aus ontologischen Gründen. Ausgehend von einer Reflektion über die eigene künstlerische Arbeit, wird die Transparenz als eine spezifische Eigenschaft jener Repräsentationsmedien definiert, die dazu neigen, unsichtbar hinter dem zurückzutreten, was sie abbilden. Reportage, Dokumentarfotografie oder private Videoclips werden für gewöhnlich weniger als Repräsentationsmedien verstanden, denn als Realitätssurrogate. Ihr hoher Grad an Transparenz droht ihre Medialität zum Verschwinden zu bringen: Das Dargestellte wird in dem Maße real, in dem das immer transparenter werdende Medium in Auflösung begriffen ist. Ohne Medium jedoch, kann es weder Transparenz geben, noch ein Denken, Schaffen oder Sprechen über die Welt. Eben das thematisiert die Malerei von Sandra del Pilar, die sich der Transparenz bedient, um deren spezifische Medialität herauszuarbeiten.

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Schneider, Silvia. "Liebe und Sehnsucht." Kritische Lebenskunst 43, no. 4 (December 2020): 81–89. http://dx.doi.org/10.30820/0171-3434-2020-4-81.

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Abstract:

Wie steht es um das Lieben und Sehnen in der modernen und digitalisierten Welt? Fällt die Liebe zunehmend der Konsumtion zum Opfer? Welche Zeit, welchen Raum hat die Liebe und die Sehnsucht in der westlichen Welt? Diese Fragen werden anhand von Literatur-, Filmund Therapiebeispielen betrachtet.

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Meier, Daniel. "Sehnsucht nach Trost." Göttinger Predigtmeditationen 64, no. 2 (January 2009): 166–72. http://dx.doi.org/10.13109/gpre.2009.64.2.166.

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Strauß, B. "Sehnsucht und Bindung." Balint Journal 13, no. 02 (June 2012): 41–45. http://dx.doi.org/10.1055/s-0031-1284026.

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Knuth, Peter. "Sehnsucht nach Pinocchio." Notfall & Hausarztmedizin 34, no. 06 (June 2008): 283. http://dx.doi.org/10.1055/s-0028-1082104.

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Luther, Henning. "Schmerz und Sehnsucht." Praktische Theologie 22, no. 4 (December 1, 1987): 295–317. http://dx.doi.org/10.14315/prth-1987-0403.

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Schiekiera, Kirsten. "Sehnsucht nach Noten." kma - Klinik Management aktuell 13, no. 06 (June 2008): 36–37. http://dx.doi.org/10.1055/s-0036-1574734.

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Abstract:

Ein absolutes Novum in der Welt der gesetzlichen Krankenversicherungen: Die ersten Kassen lassen sich von Rating-Agenturen bewerten. Allerdings machen Ratings in einem Haftungsverbund überhaupt keinen Sinn.

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Weiler, Christel. "Sehnsucht nach Zukunft." Forum Modernes Theater 25, no. 1 (2010): 17–32. http://dx.doi.org/10.1353/fmt.2010.0011.

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18

Köpf, Gerhard. "Sehnsucht eines Migranten." NeuroTransmitter 26, no. 1 (January 2015): 68–71. http://dx.doi.org/10.1007/s15016-015-0544-0.

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Christen, Felix. "Dichten an der Stelle des Denkens. Bemerkungen zur Genese des Gesangs im dritten Teil von Nietzsches Zarathustra." Nietzsche-Studien 47, no. 1 (November 1, 2018): 49–69. http://dx.doi.org/10.1515/nietzstu-2018-0003.

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Abstract:

Abstract Poetry in lieu of thinking. Reflections on the genesis of song in the third part of Nietzsche’s Zarathustra. The chapter Von der grossen Sehnsucht opens the final section of Nietzscheʼs Also sprach Zarathustra with a speech in which Zarathustra invites his soul to sing and in which he starts to sing himself. Based on Nietzscheʼs own late interpretation in Ecce homo, this article focuses on the narrative coherence and poetic logic of the chapter Von der grossen Sehnsucht. While the address to the soul can be understood as a soliloquy that corresponds to the definition of thinking in Platoʼs Sophistes, the chapter Von der grossen Sehnsucht also allows insight into the relationship between thinking and writing. Von der grossen Sehnsucht, after all, follows the chapter Der Genesende, in which Zarathustraʼs animals talk to him about eternal recurrence. Moreover, the invitation to sing anticipates the Dionysos-Dithyramben: the address to the soul is followed by Das andere Tanzlied and the Ja-und Amen-Lied, which Nietzsche describes as a dithyramb. As such, the chapter Von der grossen Sehnsucht introduces dithyrambic poetry.

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Baltes, Paul B. "Positionspapier: Entwurf einer Lebensspannen-Psychologie der Sehnsucht." Psychologische Rundschau 59, no. 2 (April 2008): 77–86. http://dx.doi.org/10.1026/0033-3042.59.2.77.

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Abstract:

Zusammenfassung. Obwohl das Konzept der Sehnsucht in der Kunst und den Geisteswissenschaften eine große Rolle spielt, ist es in der Psychologie bisher kaum behandelt worden. Dieser Beitrag stellt einen Entwurf für eine lebensspannen-psychologische Konzeptualisierung des Phänomens Sehnsucht dar. Es wird vorgeschlagen, Sehnsucht durch sechs zusammenhängende Merkmale zu charakterisieren: (1) Unerreichbarkeit einer persönlichen Utopie idealer Entwicklung, (2) Gefühl der Unvollkommenheit und Unfertigkeit des Lebens, (3) Dreizeitigkeitsfokus (auf Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft), (4) ambivalente (bittersüße) Emotionen, (5) reflexive und evaluative Prozesse und (6) Symbolhaftigkeit. Diese theoretischen Annahmen können empirisch anhand einer ersten Studie von Scheibe, Freund und Baltes (2007) gestützt werden.

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Schmidt, Wolfgang. "Die Sehnsucht nach Identität." PROKLA. Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft 24, no. 96 (September 1, 1994): 359–77. http://dx.doi.org/10.32387/prokla.v24i96.986.

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Abstract:

Der Artikel geht dem Spannungsverhältnis von Moderne und Identität nach. Auch im scheinbar entwickelten und zivilisierten Europa ist eine Rückwendung zu nationaler Erneuerung, ethnischer Identität und religiösen Fundamentalismus festzustellen. Der Artikel untersucht wie die Moderne selbst eine Sehnsucht nach Identität produziert und auf unterschiedlichsten Feldern Erfüllung sucht.

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Iggers, Wilma A., and Ota Filip. "Die Sehnsucht nach Procida." World Literature Today 63, no. 3 (1989): 479. http://dx.doi.org/10.2307/40145395.

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Heumann, Ina. "Die Sehnsucht nach Dauer." Maske und Kothurn 58, no. 2 (June 2012): 37–48. http://dx.doi.org/10.7767/muk.2012.58.2.37.

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Rück, Daniela. "Sehnsucht nach lokaler Exotik." Lebensmittel Zeitung 73, no. 18 (2021): 83. http://dx.doi.org/10.51202/0947-7527-2021-18-083-4.

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Nusser, Bernd. "Sehnsucht nach dem Einkaufsbummel." Lebensmittel Zeitung 73, no. 16 (2021): 53. http://dx.doi.org/10.51202/0947-7527-2021-16-053.

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Abstract:

Bonn/Kronberg/Düsseldorf. Die Bedeutung der Innenstädte als Treffpunkt und sozialer Hub wird nach dem Lockdown zunehmen. Verbraucher zeigen Solidarität mit lokalen Einzelhändlern, haben aber auch ihr Einkaufsverhalten geändert und setzen gleichzeitig verstärkt auf E-Commerce, wie die drei aktuellen Studien der Strategie- und Marketingberatung Simon-Kucher & Partners, von Accenture und Alix-Partners zeigen.

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Ehrlich, Nina, and Rafik Schami. "Die Sehnsucht der Schwalbe." World Literature Today 75, no. 2 (2001): 367. http://dx.doi.org/10.2307/40156661.

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Patsch, Hermann, and Burkhard Stauber. "„Sehnsucht nach dem Tode“." Archiv für Musikwissenschaft 76, no. 1 (2019): 28. http://dx.doi.org/10.25162/afmw-2019-0002.

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28

Köhler, Myrta. "Sehnsucht nach endloser Unbeschwertheit." hautnah dermatologie 32, no. 6 (November 2016): 66. http://dx.doi.org/10.1007/s15012-016-2300-y.

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Trenker, Peter. "Hoffnung leben, Hoffnung geben." schule verantworten | führungskultur_innovation_autonomie, no. 3 (December 23, 2021): 30–35. http://dx.doi.org/10.53349/sv.2021.i3.a138.

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Abstract:

Die erschreckenden Entwicklungen in der Kinder- und Jugendpsychiatrie in der Folge der Corona-Pandemie rücken die Bedeutung der Hoffnung wieder in den Mittelpunkt. Innerweltliches Glück und „Heil“ reichen offensichtlich nicht (mehr). Erfreulicherweise bestätigt die Jugendstudie der Pädagogischen Hochschule Vorarlberg, dass die Sehnsucht junger Menschen nach einer guten Beziehung ungebrochen hoch ist. Für die Erfüllung dieser Sehnsucht lohnt es sich zu leben.

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30

Dye, Robert Ellis. ""Selige Sehnsucht" and Goethean Enlightenment." PMLA 104, no. 2 (March 1989): 190. http://dx.doi.org/10.2307/462504.

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Shoukri, Doris Enright-Clark. "Nur wer die Sehnsucht kennt." Alif: Journal of Comparative Poetics, no. 21 (2001): 101. http://dx.doi.org/10.2307/1350024.

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Fava, Giovanni Andrea. "Die Sehnsucht nach dem Brot." Ärztliche Psychotherapie 16, no. 2 (May 2021): 116–17. http://dx.doi.org/10.21706/aep-16-2-116.

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Christian. "Unsere ewige Sehnsucht nach Geborgenheit." Journal für politische Bildung 9, no. 3 (September 24, 2019): 10–15. http://dx.doi.org/10.46499/1503.771.

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Schniewind, Alexandrine. "Sehnsucht, Un désir en attente." Le présent de la psychanalyse N° 6, no. 2 (July 30, 2021): 45–51. http://dx.doi.org/10.3917/lpp.212.0045.

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Biester, Silke. "Sehnsucht nach dem schnellen Piks." Lebensmittel Zeitung 73, no. 11 (2021): 58. http://dx.doi.org/10.51202/0947-7527-2021-11-058-4.

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Birkner, Helena. "Die große Sehnsucht nach Normalität." Lebensmittel Zeitung 73, no. 28 (2021): 34. http://dx.doi.org/10.51202/0947-7527-2021-28-034-4.

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37

Schlott, Stefan. "Die Sehnsucht nach Einzigartigkeit Stillen." ATZ - Automobiltechnische Zeitschrift 113, no. 11 (October 18, 2011): 870–71. http://dx.doi.org/10.1365/s35148-011-0198-6.

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38

Mann, Rachel. "Carried, Monstrum, Sehnsucht, The Women." Theology 117, no. 5 (August 7, 2014): 366–68. http://dx.doi.org/10.1177/0040571x14537448.

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39

Kulenkampff, J. "„Nur wer die Sehnsucht kennt“." Balint Journal 13, no. 02 (June 2012): 33–40. http://dx.doi.org/10.1055/s-0031-1284028.

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40

Schumacher, Stefan. "Spiritueller Impuls. Sehnsucht nach Leben." Spiritual Care 4, no. 2 (August 1, 2015): 165. http://dx.doi.org/10.1515/spircare-2015-0034.

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41

Krah, Eva-Susanne. "Die Sehnsucht nach Mehrwert steigt." Versicherungsmagazin 61, no. 3 (February 24, 2014): 26–29. http://dx.doi.org/10.1365/s35128-014-0462-z.

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42

Wolf, Bernhard. "„Sehnsucht, die ins Unendliche reicht“." Praktische Theologie 45, no. 1 (February 1, 2010): 17–24. http://dx.doi.org/10.14315/prth-2010-0106.

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Abstract:

Zusammenfassung Im Erfolg von Glücks-Ratgebern spiegelt sich der Wandel des religiösen Feldes. Erkennbar wird die subjektivistische Transformation der Sinnfrage zur Frage nach dem Glück, aber auch eine erfahrungsorientierte „spirituelle Lebenshilfe“ und damit eine Popularisierung des Spirituellen. Ihre in Distanz zu den Kirchen und deren Dogmatik stehende Spiritualität speist sich aus dem Fundus nichtchristlicher Religionen, der Humanistischen Psychologie, des New Thought und des Positiven Denkens. Erkennbar sind Tendenzen wie ein spiritueller Materialismus, eine Spiritualität der „Rückverbindung“, Wellness- und „Wanderer“-Spiritualität, die sich in unterschiedlichen Formen ausprägen. Die Praktische Theologie ist herausgefordert, der Frage nach dem Glück und der Sehnsucht nach Spiritualität in eigenen Angeboten „spiritueller Lebenshilfe“ offensiv zu begegnen.

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Beate Martin, HP. "Zwischen Sehnsucht, Medien und Realität." Deutsche Heilpraktiker-Zeitschrift 13, no. 05 (August 2018): 48–52. http://dx.doi.org/10.1055/a-0626-5181.

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Abstract:

SummaryJugendliche verhüten beim Sex sicherer als die Gruppe der jungen Erwachsenen zwischen 25 und 35 Jahren. Der Konsum von Pornographie lässt meist nach, wenn sich Jugendliche in einer festen Partnerschaft befinden. Sexualitätsbegleitung hilft unter anderem, um Mythen wie „je größer der Penis, umso besser der Sex“ zu korrigieren.

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Niggli, Ursula. "HELOISA ODER DIE SEHNSUCHT NACH FREUNDSCHAFT." EDUCAÇÃO E FILOSOFIA 20, no. 40 (March 27, 2008): 173–206. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.v20n40a2006-247.

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Abstract:

Unter dem Aspekt von Freundschaft wird die mehrmaligen Rollenwechsel einschlieÃŸende Liaison zwischen Abaelard und Heloisa umrisshaft in ihrem Verlauf und ihrer Entwick-lung nachgezeichnet. Das HerzstÃ¼ck meiner Deutung thematisiert die VerfÃ¼hrung Heloisas, ihre absolute (reine) Liebe und ihr Freundschaftsbegehren. Nicht weniger ausfÃ¼hrlich gehe ich andererseits auf drei mÃ¶gliche GrÃ¼nde fÃ¼r Abaelards UnvermÃ¶gen Heloisa gegenÃ¼ber ein, und zwar in der Absicht, seine Liebe fÃ¼r Heloisa (entgegen dem Verdacht aller Welt) ganz in ihrem Sinn zu rechtfertigen.

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Schmid, Thomas. "Analyse: Sehnsucht nach dem großen Zampano." Indes 4, no. 1 (April 2015): 44–55. http://dx.doi.org/10.13109/inde.2015.4.1.44.

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Illés, Lázló. "Von Todeserwartung überzogene Sehnsucht nach Schönheit." Neohelicon 23, no. 1 (March 1996): 265–76. http://dx.doi.org/10.1007/bf02437012.

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Griem, Julika. "Von der Sehnsucht nach dem Freigehege." forschung 41, no. 3 (October 2016): 2–4. http://dx.doi.org/10.1002/fors.201690035.

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Saddik. "Endstation Sehnsucht (A Streetcar Named Desire)." Tennessee Williams Annual Review, no. 20 (2021): 103. http://dx.doi.org/10.2307/48671065.

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Lacko Vidulić, Svjetlan. "Peter Handke: Literatur und Ethik." Zagreber germanistische Beiträge 28 (2020): 233–40. http://dx.doi.org/10.17234/zgb.28.11.

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Hempelmann, Reinhard. "Moderne Esoterik und christlicher Glaube." Evangelische Theologie 65, no. 1 (January 1, 2005): 41–57. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2005-0108.

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Abstract:

Zusammenfassung Moderne Esoterik wird beschrieben als Sehnsucht und Suche nach Selbsttranszendenz im Kontext gesellschaftlicher Individualisierungsprozesse. Für ihre christliche Einschätzung ist u. a. deren Stellungnahme zum Christentum maßgeblich. Wie werden Inhalte und Anliegen des christlichen Glaubens im Spiegel moderner Esoterik betrachtet? Die Geschichte des Christentums wird in der interpretatio esoterica neu erzählt, einschließlich der Geschichte seiner Heiligen Schriften. Die damit verbundene Vereinnahmung und Abwertung der christlichen Tradition deuten auf die Schwierigkeit eines Dialoges hin. Die entfalteten Stichworte der Verhältnisbestimmung zwischen moderner Esoterik und christlichem Glauben lauten: Dialog, Auseinandersetzung, Unterscheidung. Auch wenn die Antworten esoterischer Spiritualität weithin christlich nicht einholbar sind, sollte die Sehnsucht, die hinter ihr steht, das kirchliche Handeln zu selbstkritischer Prüfung veranlassen. Esoterische Religiosität erinnert die Kirchen an die Notwendigkeit ihrer eigenen religiösen Profilierung.

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