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Dissertations / Theses on the topic 'Sémiotique et anthropologie – Maroc'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Anebarche, Fadila. "Le tatouage et le langage des femmes au Moyen-Atlas marocain : approche sémiologique." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070139.

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Di, Caterino Angelo. "La culture et le sens : la rencontre entre anthropologie et sémiotique." Thesis, Limoges, 2017. http://www.theses.fr/2017LIMO0002.

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Abstract:
Y a-t-il un point de rencontre entre l’anthropologie et la sémiotique ? C’est la question à laquelle cette thèse essaye de répondre, à la recherche notamment du dialogue entre les disciplines en question et en interrogeant leurs objets de recherche : la culture et le sens. La découverte d’un « ancêtre commun » des idées, fondant leurs domaines théoriques, ouvre à la possibilité d’une vision commune qui est celle d’une science de la signification à vocation scientifique. Le problème de la culture en sémiotique et celui du sens en anthropologie ne sont pas résolus par de nouveaux paradigmes théo
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3

Hidass, Zahra. "Contes de l'enfant rusé au Maroc : analyse de sémiotique appliquée." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20091.

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Abstract:
Notre recherche consiste à appliquer le modèle théorique sémiotique de l'école de Paris à des contes arabes, français et berbères. La mise en rapport de ce modèle et de cette catégorie de récits nous a permis de tester l'universalité du modèle et de voir à quel point le texte obéit a la logique narrative. Nous avons pu déduire que la dimension axiologique socio-culturelle dans laquelle s'insère le récit contribue à la modification de sa structure. Par conséquent on ne peut pas prétendre a un modèle théorique universel capable de rendre compte de tout type de récit car le texte dépasse parfois
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4

Hassi, Khadija. "Analyse sémiolinguistique de publicités télévisées diffusées au Maroc." Toulouse 2, 1993. http://www.theses.fr/1993TOU20001.

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Abstract:
L'hypothese de depart reside dans l'ecart entre les messages et le cout des produits publicitaires d'une part, et les donnees socio-economiques et culturelles definissant le recepteur marocain d'autre part. Pour la decomposition des publicites la semiotique a ete un outil de travail interessant. D'autre tendances, notamment la semiolinguistique, ont aide a faire ressortir les significations ou les sens des messages, a degager le "dire" a travers le "dit" en prenant en compte la distribution des roles, les caracteristiques des personnages et la structure des textes publicitaires. Ces derniers,
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5

Machrafi, Mustapha. "Socio-économie de l'entreprise et coordination située." Artois, 2005. http://www.theses.fr/2005ARTO0101.

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Abstract:
Cette thèse se propose d'explorer le rôle des cultures dans le fonctionnement des entreprises. Elle est structurée en quatre chapitres. Dans le premier, l'auteur remonte à la racine du concept de culture en anthropologie. Il en examine l'évolution et le transfert dans les théories de l'organisation. De fait, l'objet de recherche exploré conduit à une ouverture interdisciplinaire combinant la sociologie, la gestion et l'économie. C'est à travers ce carrefour de disciplines qu'il expose, de manière progressive, le concept de rationalité dans le second chapitre. Ainsi, il convoque à la table de d
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6

Oumeriem, Yakhlaf. "Proverbes et devinettes de langue tamazight : essai d'analyse sociolinguistique et socio sémiotique." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100144.

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Abstract:
Le but de cette thèse est l'étude d'un corpus de proverbes et devinettes berbères (tamazight). Pour ce faire, nous avons, d'abord, défini : l'appellation "tamazight" - l'aire géographique et linguistique de la langue berbère - le proverbe et la devinette - les circonstances de leur emploi - la compréhension du proverbe - le passage d'une langue a l'autre. Ensuite, nous avons essayé de répondre aux questions : - que dit l'énoncé? - comment il dit ce qu'il dit? - pourquoi?<br>The aim of this thesis is to study a corpus of Berber proverbs and riddles. First of all, we have defined: the word "Tama
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7

Cauvin, Verner Corinne. "Au désert : jeux de miroirs et acculturation : anthropologie d'une situation touristique dans le sud marocain." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0172.

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Abstract:
Confrontés à la décadence du nomadisme, beaucoup d'anciens pasteurs-caravaniers du sud de la vallée du Drâa (Maroc) s'engagent dans le tourisme de randonnée. Une enquête monographique conduite auprès d'une famille de prestataires Nwâjî permet d'évaluer, dans le détail concret des situations, les enjeux de la rencontre et l'ampleur des mutations. Ce travail entend remettre en cause un certain catastrophisme qui appartient à une tradition ethnologique ancienne : l'histoire du groupe montre que le tourisme, loin de tuer l'ordre tribale, contribue au maintien des solidarités. Il permet de renégoci
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8

Rebucini, Gianfranco. "Les masculinités au Maroc : pour une anthropologie des genres et des sexualités dans la ville de Marrakech." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0402.

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Abstract:
Le burt principal de cette recherche est d'analyser les pratiques liées aux masculinités, à leurs expressions et significations dans leur actualisation concrète au Maroc, notamment à Marrakech, lieu privilégié de ma recherche de terrain. Ce travail se veut à la fois une réfléxion générale sur la question des masculinités et une étude anthropologique et ethnologique centrées sur un terrain méditerranéen, le Maroc, qui n'a été que faiblement concerné par l'anthropologie du genre et des gender studies. La réalisation concrète de la masculinité pouvant se réaliser aussi à travers des pratiques et
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9

Ghouti, Sonia. "L'univers symbolique et initiatique des Gnaoua d'Essaouira." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010705.

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Abstract:
Considérés comme les gardiens des "portes de l'invisible", les Gnaoua du Maroc entretiennent des rapports étroits avec les entités surnaturelles (mlouk), d'origine subsaharienne. Au Maroc, les rites de possession originaires d'Afrique noire, ont évolué sous les effets du syncrétisme ethnique et religieux. Dans cette perspective, la confrérie des Gnaoua a enrichit le phénomène religieux de possession, en intégrant les croyances animistes du Soudan occidental. Cela se traduit par un mélange où les entités surnaturelles africaines côtoient les Saints locaux musulmans. Derrière ce concept se cache
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L'Khadir, Aïcha. "Mal, maladie, croyances et thérapeutiques au Maroc : le cas de Casablanca." Bordeaux 2, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR21005.

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Abstract:
La présente thèse porte sur le mal, la maladie, les thérapeutiques et les différentes croyances qui les entourent. Elle examine, à partir d'une recherche ethnographique menée à Casablanca (Maroc), les itinéraires thérapeutiques des personnes en état de souffrance. Elle s'interroge sur les raisons qui poussent les patients et leur entourage à faire appel aux institutions médicales modernes et/ou thérapeutiques traditionnelles. Elle dégage dans un premier lieu les différentes représentations que la population étudiée se fait de la maladie. Elle étudie dans un second temps le cheminement du patie
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Boucher, Nathalie. "Représentation du corps et médecine traditionnelle au Maroc (étude de cas chez les Chleuh de l'Anti-Atlas)." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHESA001.

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Abstract:
A partir d'une approche combinee en anthropologie de la maladie et en anthropologie du corps, l'auteur aborde la maladie a travers l'etude du corps et de ses representations chez les ait youssef de l'anti-atlas, de langue taslhit. Partant de constats : -1) celui du vide ethnographique concernant le corps dans la culture maghrebine, -2) de la reduction, recurrente dans la litterature, de la medecine traditionnelle a un caractere 'magico-religieux' et - 3) de l'importance du corps tant dans la langue berbere, notamment par les corporemes, que dans la culture maghrebine, l'auteur propose une rele
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Gouyon, Marien. ""Ana loubia" : ruses et résistances dans l’exploration identitaire des homosexualités masculines à Casablanca." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0660.

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Abstract:
Mon travail de thèse porte sur les homosexualités masculines dans la ville de Casablanca. Elle est le résultat d’une enquête ethnographique de terrain de trois ans auprès d’une quarantaine d’hommes âgés de 16 à 30 ans issus de classes moyennes et populaires. Les expériences du quotidien vécues par ces garçons m’ont permis d’interroger les concepts forgés par les études sur les homosexualités dans les pays européens et aux États-Unis et donc de penser autrement la politisation de la question homosexuelle au Maroc. Mon approche s’inscrit dans une critique des discours globalisants autour des hom
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Habzi, Abdelhak. "Anthropologie des techniques et innovation sur le patrimoine matériel et immatériel des sahariens : artisans marocains et anthropologue-designer, dans une dynamique de recherche et de développement de l’objet saharien." Paris 8, 2014. http://octaviana.fr/document/21983914X#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Cette recherche soulève un questionnement profond sur les milieux d’artisans traditionnels du Maroc et leur rapport à la notion d’innovation. Notre approche se veut être un outil permettant d’instaurer un dialogue avec les artisans marocains de Marrakech et de Casablanca sur leurs appréciations des créations artisanales nomades. Nous avons, de ce fait, privilégié l’enquête de terrain, l’exploration et l’investigation afin de cerner les aspects de la culture matérielle et du savoir-faire des groupes nomades sahariens actifs dans l’espace du Sahara et du Nord-ouest africain. La problématique fon
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Rodary, Meriem. "De l'exclusion à la résistance : femmes, travail et classe à partir de neggâfat et de neqqâshat de Sidi Youssef Ben ̀Ali (Marrakech)." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0398.

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Abstract:
Cette recherche se penche sur la réalité de femmes qui exercent les activités de neggâfa ("ordonnatrice des cérémonies") et de neqqâsha ("poseuse de henné") dans un quartier populaire de Marrakech. Ce travail explore à la fois le poids des rapports de pouvoir et les stratégies de résistance que ces femmes déploient face aux différentes formes de domination auxquelles elles sont confrontées en tant que femmes, de classes populaires et Marocaines, dans une perspective articulant les rapports sociaux de genre, de classe et postcoloniaux. Globalement, ces systèmes de pouvoir se renforcent entre eu
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Arim, Hamid. ""Formation culturelle" et manuels de lecture arabes au second cycle de l'enseignement fondamental au Maroc : traitement argumentatif et sociocritique." Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE2011.

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Abstract:
Plus que de simples textes classés selon des thèmes et proposés aux apprenants, le manuel de lecture trace les principaux traits définitoires de la personnalité des jeunes et de leur mentalité partante. Nous avons consacré cette étude à l'approche des manuels de lecture arabes au second cycle de l'enseignement fondamental au Maroc afin de définir leurs limites et leurs atouts d'un point de vue argumentatif et sociocritique. En effet nous avons tenté d'interroger tout le contenu des manuels en question (leurs couvertures, leurs préfaces, leurs textes. . . ) en répondant à des questions comme qu
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Chadli, Mohammed. "Musée et médiations du patrimoine : la création du Musée Nejjarine à Fès." Nice, 2007. http://www.theses.fr/2007NICE2012.

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Abstract:
Cette recherche-action a pour objet l’étude des fonctions que peut remplir un musée à Fès, ville classée Patrimoine mondial par l’UNESCO. Trois constats sont à la base des interrogations soulevées ici : le développement généralisé d’un tourisme et d’une culture de masse, l’importance des publics dans la nouvelle muséologie, l’influence du colonialisme sur la création et l’évolution des musées au Maroc. Soutenant l’hypothèse de la répétition actuelle d’un rendez-vous manqué entre populations locales et musées au moment du Protectorat, des travaux de recherche et d’action ont été menés pendant v
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Rignol, Loïc. "Les hiéroglyphes de la Nature : Science de l'homme et Science sociale dans la pensée socialiste en France, 1830-1851." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082344.

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Abstract:
Cette épistémologie du socialisme entend replacer la pensée des socialistes français, entre 1830 et 1851, dans le système des sciences de la vie de son temps. Cherchant en effet à constituer une religion scientifique pour régénérer l'humanité, ils investissent la science de l'homme pour fonder sur elle une science sociale. Ainsi la phrénologie leur permet-elle de concevoir l'émergence d'un homme total ou générique qui accomplit la totalité de ses facultés dans une société prenant modèle sur son organisme. De même, l'ethnologie délivre les principes d'une affamiliation des races, selon une expr
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Bauer, Bronstrup Camila. "Interculturalité et scènes contemporaines: sémiotique de la diversité." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2010. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210129.

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Abstract:
Dans un large corpus de spectacles, lorsque nous acceptons que le spectateur perçoive l’interculturalité en tant que composante scénique, même si l’interaction et le métissage ne sont pas effectivement présents, nous pouvons affirmer que la notion d’interculturalité mérite une mise au point. La variété de types de processus et de constructions scéniques développées dans les quarante dernières années appelle donc un concept capable d’héberger la notion de Diversité. Ainsi, nous proposons une lecture sémiotique de différents croisements et manifestations scéniques, en leur allouant la perception
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Lecestre-Rollier, Béatrice. "Anthropologie d'un espace montagnard : les Ayt Bou-Guemez du Haut-Atlas Marocain." Paris 5, 1992. http://www.theses.fr/1992PA05H076.

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Abstract:
La société bouguemezienne de l'époque précoloniale est une société en perpétuel mouvement, qui s'étale dans l'espace de manière extensive. Sa force, elle la tire de sa formidable capacité d'adaptation : les pratiques productives, les espaces, le droit coutumier, les groupes sont souples et polyvalents. La colonisation a profondément bouleverse le rapport de la société a son espace. Elle a coupé court à ce recours à l'espace de la société qui fondait jusqu'alors sa rationalité sur un expansionnisme horizontal de type nomade. Elle a imposé la logique de la société dominante fondée sur un régime
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Ezziani, El Hassan. "Approche sémiologique des gravures rupestres du Haut Atlas (Maroc) : les figures anthropomorphes." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010517.

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Abstract:
Les gravures rupestres du Haut Atlas (Maroc) constituent un ensemble original, en marge de l'art préhistorique du Sahara. Nous avons appliqué à cet ensemble, relevé par J. Malhomme, puis par A. Rodrigue, diverses méthodes d'analyse sémiologique et structurale, destinées à mettre en évidence leur appartenance à un système graphique stable, représentatif des modes de vie et des croyances des communautés pastorales protohistoriques. L' étude a porté essentiellement sur les représentations anthropomorphes considérées comme le centre du dispositif pariétal. Une base de donnés regroupant 160 figures
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Charbonnier, Annabelle. "Tourismes de montagne et sociétés locales dans l'Atlas marocain : étude ethnographique de la pratique touristique." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0698.

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Abstract:
Cette étude traite des interactions qui s’instaurent dans l’Atlas marocain entre les agents locaux du tourisme de montagne et sociétés locales. Elle s’appuie sur de nombreuses enquêtes de terrain conduisant à l’exploitation de divers matériaux, tels que les récits de vie, les documents d’archive, les productions du marketing touristique. Cette thèse s’inscrit dans un courant de recherche ethnographique qui aspire à discuter fait de relations plutôt que de privilégier une problématique de l’impact, de l’identité ou encore la dichotomie tradition/modernité. L’ethnographie de la pratique touristi
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Naji, Salima. "Les entrepôts de la baraka : du grenier collectif à la zawya : réseaux du sacré et processus de patrimonialisation dans l'Atlas et Maroc présaharien." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0308.

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Abstract:
Ce travail est parti d'une question : comment le grenier collectif de l'Atlas (agadir), survit-il à la "modernité" alors que partout ailleurs dans le Maghreb, il s'est définitivement éteint? Les terrains de recherche conduits durant plusieurs années du Haut-Atlas à l'Anti-Atlas (300 greniers actifs, moribonds ou ruinés) dans l'objectif de réactualiser les données coloniales soutiennent l'idée d'une communauté élargie, au delà des liens du sang, dont l'institution collective de l'agadir sacré affirme l'identité. Car c'est à dates fixes chaques année que toutes les tribus possédant un grenier ac
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Moujoud, Nasima. "Migrantes, seules et sans droits, au Maroc et en France : dominations imbriquées et résistances individuelles." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0310.

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Abstract:
Cette thèse porte sur les conséquences qu'impliquent les rapports sociaux de pouvoir quant au regard porté sur les migrantes dans leur ensemble, et quant à l'appréhension de la migration, du travail, de la mobilisation collective, de la sexualité, du mariage, de la maternité et des relations sociales par des femmes parties seules du Maroc en situation irrégulière en France. La recherche s'appuie à la fois sur l'enquête de terrain et sur l'analyse de la littérature sur les migrantes, le Maroc ou le Maghreb. Elle relie la question de la migration des femmes à celle de l'articulation des rapports
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Jabiot, Isabelle. "Êtres et manières d’être à Chefchaouen, une ville rurale du Maroc : vers une anthropologie de la présence." Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100015.

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Abstract:
Ce travail s’attache à décrire la coprésence de l’urbain et du rural à Chefchaouen au Maroc. La dimension rurale est une réalité ancrée au sein de cette petite cité de montagne du rif occidental. Elle s’observe à travers des pratiques et des représentations de la ville et de ses quartiers, des manières d’aller au souk, un certain rapport au monde rural et aux produits, à ses origines traduites par des histoires familiales, des valeurs et des manières d’être en société. Elle se comprend encore dans les rapports quotidiens, routiniers ou plus occasionnels, à une diversité d’êtres non-humains, in
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Benhlal, Mohamed. "Le collège d'Azrou et la formation d'une élite berbère civile et militaire au Maroc : 1927-1956." Université de Provence. Département de sociologie, 2002. http://www.theses.fr/2002AIX10011.

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Paulin, Étienne. "Sous un même toit ? : la formation et la transformation des maisonnées dans le Sud du Maroc : le cas des Ammeln (Tafraout, Anti-Atlas)." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0569.

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Abstract:
L'histoire de la famille musulmane est née au début des années 1990 d'un souci commun d'éviter les généralisations hâtives et d'accumuler les faits élémentaires de la vie familiale et résidentielle. Or, le discours scientifique actuel, aussi bien que celui qui l'a précédé, restent fondés sur une même série de postulats qui conduisent à voir dans les modalités de la vie résidentielle et familiale propres aux sociétés de l'Islam la prégnance d'une mentalité collectiviste, la persistance d'une volonté ancrée dans l'esprit des individus de vivre "entre soi" dans la promiscuité d'une maisonnée nomb
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Idrissi, Boutaybi Mohamed. "Analyse sémio-linguistique d'un corpus de contes marocains." Toulouse 2, 1988. http://www.theses.fr/1988TOU20026.

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Abstract:
Notre sujet de these a porte sur l'analyse semio-linguistique d'un corpus de contes marocains de tradition orale. Par semiotique, nous entendons surtout le courant europeen represente par l'ecole de paris avec a. J. Greimas et ses disciples. Nous avons commence tout d'abord par collecter le corpus a fes et a casablanca. Tous les contes ont ete enregistres sur cassettes puis traduits en francais. Quatre points essentiels ont retenu notre attention dans cette etude que nous proposons: le narratif, le discursif, l'espace et le temps. Nous nous sommes egalement penche sur l'image de la femme a tra
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Tallet, Annabelle. "Dire sans la voix : sémiologie des usages corporels et modes d’expression alternatifs dans les mouvements musicaux émergents." Paris 5, 2010. http://www.theses.fr/2010PA05H022.

Full text
Abstract:
Dès la fin des années soixante dix, les mouvements musicaux Hip Hop et Techno sont apparus comme des vecteurs d'innovations culturelles et artistiques. C'est fréquemment les caractéristiques musicales de ces mouvements qui ont été étudiées par les chercheurs, délaissant un élément central du système de communication mis en oeuvre par ces mouvements: le corps. Le corps occupe le devant de la scène: émetteur et récepteur, le corps en milieur Hip Hop et Techno est mobilisé comme un marqueur culturel fort, signe d'identité et de distinction. Ce surinvestissement conjoint du corps se manifeste pour
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Jarrigeon, Anne. "Corps à corps urbains : vers une anthropologie poétique de l'anonymat parisien." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040065.

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Abstract:
Bien plus souvent décrié que véritablement analysé, l’anonymat urbain semble constitutif de l’expérience de la grande ville. Son fonctionnement au quotidien met en jeu de manière spécifique le corps, les apparences et la communication non-verbale. Cette thèse dessine les contours d’une poétique de l’anonymat, à la croisée de l’anthropologie urbaine et de la sémiotique et visant à interroger, au-delà des effets de présence des corps dans des espaces urbains particuliers, le statut du voir/être-vu contemporain. La lisibilité des corps est ici resituée dans la dynamique des pratiques interprétati
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De, Meyer Mathias. "Tachraft. Écritures et ordres d'État dans une école de village au Maroc." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2019. https://dipot.ulb.ac.be/dspace/bitstream/2013/285012/4/Table.pdf.

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Abstract:
L’institution scolaire est généralement étudiée au prisme de ses multiples défaillances : échec de sa mission d’alphabétisation, reproduction des inégalités, inadéquation aux exigences du développement, etc. Ces divers « manques » de l’école sont dénoncés de façon encore plus criante dans les pays pauvres. Par contre, on étudie rarement dans le détail la façon dont l’école, à travers ses activités les plus quotidiennes, impose des disciplines modernes et des ordres d’État qui transforment profondément les sociétés. C’est précisément cette étude que j’ai voulu entreprendre en réalisant, au fil
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Badot, Olivier. "Esquisse des fonctions socio-anthropologiques du commerce et de la distribution : les cas McDonald's, West Edmonton Mall et Wal-Mart." Paris 5, 2005. http://www.theses.fr/2005PA05H057.

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Abstract:
Cette recherche doctorale vise à identifier les fonctions socio-anthropologiques du commerce et de la distribution occidentales. Pour cela, dans le cadre d'une posture inductive et du recours au paradigme fonctionnaliste à la Merton, trois études de cas ont été menées. Ces trois cas, l'enseigne de restauration rapide Mc Donald's, le West Edmonton Mall et la chaîne de magasins Wal-Mart, ont été étudiés selon un protocole sémio-ethnographique. Il en ressort l'ésquisse d'une théorie fonctionnaliste du commerce et de la distribution mettant en avant des fonctions de structuration, d'inversion et d
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Escots, Serge. "Anthropologie semiotique des usages de psychotropes : pour une formalisation du sens de leurs usages." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0183.

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Abstract:
Cette thèse vise à clarifier ce que les sociétés contemporaines désignent par « usage de drogue » et les types d’objets, d’expériences et de pratiques sociales référés à ces usages. L’anthropologie ne fournit pas de définition opératoire et ni la sociologie de la déviance qui circonscris l’usage de drogue aux cadres normatifs (Ogien A., 1995 et 2000 ; Becker H., 2001), ni les définitions médico-pharmacologiques qui classent les psychotropes en fonction de leurs propriétés, ne suffisent à rendre compte de l’expérience à la fois individuelle et collective de « l’usage de drogue ». Si nous dispos
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El, Hassani Abdellatif. "Recherches sur les fondements du Maroc moderne : essai sur les structures sociales, religieuses et politiques précoloniales : crise du système, échec des réformes, 1844-1912." Paris, Institut d'études politiques, 1999. http://www.theses.fr/1999IEPP0030.

Full text
Abstract:
Cette recherche sur les fondements du Maroc moderne propose une analyse approfondie de l’évolution de ses structures sociales, religieuses et politiques, principalement au début de leurs contacts avec le monde européen. Elle examine les normes et les mécanismes de fonctionnement des institutions attribuant l’autorité et désignant les chefs et arbitres des conflits au centre et en périphérie. La 1ère partie s’interroge sur les spécificités des formations sociales des grandes régions du Maroc « traditionnel » ; Elle apporte à l’aide de plusieurs paradigmes et modèles théoriques un éclairage d’or
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Tahri, Larbi. "Sémiotique de la mystique populaire au Maroc : le cas de la « Tuhfat al Ikhwane bi ba'di manaqib chorafa Ouazzane »." Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2019. http://www.theses.fr/2019LORR0340.

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Abstract:
Le point du départ de cette thèse réside dans la question de l’importance de l’islam comme sujet d’actualité et de recherche. Nous avons souligné que l’Islam est pluriel notamment dans ses dimensions herméneutique et anthropologique. Le soufisme en est une actualisation issue, entre autres sources, d’une lecture ésotérique du texte coranique. Cette conception soufie de l’Islam est empreinte de certaines valeurs universelles et surtout d’un faire sémiotique révélé par une discursivation qui est le lieu des interactions de l’actant musulman avec d’autres actants ,avec la réalité environnante et
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Mekki-Berrada, Abdelwahed. "La portée thérapeutique et herméneutique de la baraka. Anthropologie des recherches de soins et des quêtes de sens dans le Maroc urbain." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape16/PQDD_0003/NQ33060.pdf.

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Kamal, Benslimane Mehdi. "Presse "indépendante" et pouvoir : le Journal (1997-2010) promoteur du trône au Maroc : une psycho-socio-anthropologie historique du journalisme politique." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2015. http://www.theses.fr/2015GREAH027/document.

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Abstract:
Fondé en 1997 par de jeunes économistes-financiers, à l’aube de l’expérience d’alternance consensuelle au Maroc et la fin du règne d’Hassan II (1961-1999), Le Journal (LJ ci-après) est considéré comme l’emblème de la presse dite indépendante de cette époque. En trouvant un rayonnement à l’étranger, son influence et sa visibilité vont au-delà des élites du Maroc. Les transformations survenues néanmoins sur la ligne éditoriale de cet hebdomadaire francophone, jugée critique vis-à-vis du Pouvoir par l’audace de ses dossiers et couvertures (monarchie, gouvernance, droits de l’Homme), donnent lieu
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Salmon, Gildas. "Logique concrète et transformations dans l'anthropologie structurale de Claude Lévi-Strauss." Paris 1, 2009. https://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.cairn.info/les-structures-de-l-esprit--9782130590651.htm.

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Abstract:
Avec le concept de transformation, Lévi-Strauss invente une nouvelle manière de pratiquer la comparaison en anthropologie au lieu de répertorier les ressemblances entre les cultures, il choisit de s'appuyer sur la systématicité des différences qui les unissent. Or cette redéfinition de la méthode comparative est intrinsèquement liée à une restauration de I' ambition de découvrir a partir de I' ethnologie les lois de l' esprit humain les transformations ne sont pas construites par le comparatiste ; elles correspondent aux opérations intellectuelles qui sous-tendent les systèmes symboliques qu'i
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De, Bernardi Maddalena. "Segnare la guarigione : etnosemiotica di un atto magico : lettura semiotica della pratica delle "segnature" nella prospettiva tranculturale relativa alla zona degli Appennini della regione italiana dell'Emilia Romagna." Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20039/document.

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Abstract:
Cette étude s’est inspirée de l’observation d’une pratique de guérison toujours vivante, bien qu’en voie de disparition ; cette dernière représente une intéressante niche anthropologique en ce qui concerne l’emploi d’une médecine paysanne encore répandue dans certaines zones de l’Italie du Nord, plus précisément de l’Émilie-Romagne, où l’on trouve encore aujourd’hui des femmes qui segnano (« marquent », à travers la pratique de la segnatura, la « marque ») des maladies telles que le feu de Saint Antoine, les brûlures, l’herpès, les entorses. Elles véhiculent ainsi un concept de guérison différ
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Tadier, Elsa. "Les corps du livre, du codex au numérique. Enjeux des corporéités d’une forme médiatique : vers une anthropologie communicationnelle du livre." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL010.

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Abstract:
À « l’ère du numérique », cette thèse porte sur le livre défini comme forme médiatique. En réinterrogeant la conception occidentale de la communication portée par ce média, elle met en regard la forme matérielle du livre et sa fonction symbolique. La thèse se nourrit d'une histoire des formes pour analyser les mutations liées à l’émergence du « livre numérique ». Le livre assure une fonction de médiation entre les partenaires de l’échange, irréductiblement absents l’un à l’autre. Cette absence est envisagée comme un principe moteur, travaillant le processus communicationnel du livre dont la ma
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Danteur, Thibault. "Pour une analyse complexe de la mondialisation. Socio-anthropologie comparative du cas de la grande distribution alimentaire au Maroc, en France et aux États-Unis." Phd thesis, Université Paul Valéry - Montpellier III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00735600.

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Abstract:
À la lumière de nombreux travaux récents, la conception, dans le champ des sciences sociales, de la mondialisation économique et culturelle comme une force d'uniformisation semble perdre de sa prégnance. L'objectif de cette thèse de doctorat est donc de se saisir de l'exemple de l'industrie de la grande distribution, en tant qu'éminente représentante de ce phénomène, pour vérifier, à travers le prisme particulier des pratiques et des représentations alimentaires, si l'on peutencore se contenter de comprendre le processus de mondialisation uniquement comme un vecteur d'éradication des différenc
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Moffette, David. "Menaces à la frontière : problématisations de l'(im)migration irrégulière à Ceuta, enclave espagnole au nord du Maroc." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26390/26390.pdf.

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Minialai, Caroline. "La succession dans les PME familiales marocaines : une approche par le systeme familial." Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100182/document.

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Abstract:
La transmission des entreprises familiales d’une génération à l’autre est la principale difficulté à laquelle se heurtent les familles qui cherchent à assurer la pérennité de leur patrimoine. Il s’agit pourtant, pour ces organisations, d’un moment stratégique. La plupart des travaux consacrés à ce processus de succession intrafamiliale, se sont intéressés à des entreprises installées dans les pays anglo-saxons ou en Europe, et, dans une moindre mesure, en Asie. Les PME marocaines, familiales dans leur immense majorité, sont confrontées aujourd’hui à un phénomène de succession de grande ampleur
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Châtelain, Bertrand. "L'âne dans le Proch-Orient antique : l'asinité sémitique et biblique." Grenoble 3, 2009. http://www.theses.fr/2009GRE39039.

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Abstract:
C'est avec des disciplines comme l'anthropologie, la linguistique, l'ethnozoologie, l'histoire et l'archéozoologie que le concept d'asinité dans la sphère culturelle sémitique du Proche Orient antique est analysé ici. La première partie porte sur les aspects physiologiques et signifiants de l’âne et donne un éclaircissement linguistique et zootechnique sur les équidés en présence à cette haute époque. A l'aide des outils heuristiques de l'anthropologie structurale définie par Claude Lévi-Strauss, la seconde partie aborde les aspects philologiques et mythologiques permettant de redéfinir la pla
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Peigney, Salomé. "Représenter l’homme ordinaire. Histoire et sémiologie d’un commun du voir sur un commun aux hommes." Thesis, Paris 2, 2018. http://www.theses.fr/2018PA020068/document.

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Abstract:
Représenter l’homme ordinaire, c’est dans ce travail considérer la construction d’un commun du voir sur un commun aux hommes. Ordinaire vient du latin ordo, « rangé par ordre ». Ce n’est donc pas tant une question de forme que de regard. Ce travail ne porte pas sur l’homme ordinaire mais sur un regard qui voit l’homme ordinaire. C’est un regard politique, qui dit ce qui doit être vu au sein d’une société. C’est à la fois une violence et un confort du voir : imposition d’une représentation qui définirait ce qu’est un homme une fois pour toutes, mais également, confort de regards qui se réunisse
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Shroukh, Sara. "Traditions iconographiques et arts de la mémoire : ethnologie et histoire." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0677.

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Abstract:
La première partie de cette thèse est consacrée à une lecture novatrice des arts de la mémoire de la tradition occidentale. À partir de l’étude des dynamiques propres au champ visuel des représentations mnémoniques, nous avons pu développer un modèle de mémorisation se fondant sur des relations rythmiques entre images et mots. Ces arts nous sont alors apparus comme des techniques qui, tout en conduisant à l’établissement d’une tradition, forgent de véritables outils pour la pensée. Cette perspective focalisée sur la notion de rythme, nous a permis de saisir la projection possible des règles de
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Gagné, Isabelle. ""Au-delà des apparences : le corps investi par le voile" : discours, représentations et pratiques de femmes musulmanes originaires de l'Iran, du Maroc et de la Tunisie ayant immigré à Montréal." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26500/26500.pdf.

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Hanna, Mirna. "Une approche sémiotique de l’architecture domestique à Beyrouth au XXème siècle. Étude comparative de deux cas typologiques." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040076.

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Abstract:
L’analyse sémiotique de l’architecture domestique a pour but de voir comment se manifestent, à travers le langage architectural, les comportements codés qui remplacent la communication linguistique, en postulant qu'il y a un déterminisme de l'architecture par les valeurs macro-sociales, et que le signe architectural doit être considéré comme un marqueur anthropologique. L’approche pluridisciplinaire qui allie des champs aussi divers que l’architecture, la sémiologie et l’anthropologie, a pour ambition de contribuer d’une part, à la sémiotique de l’architecture en proposant une méthodologie pou
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De, Haas Anaïs. "Tenir les mondes à distance : sémiotique de la "découverte", à partir des journaux des marins de la circumnavigation de Bougainville (1766-1769)." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH192.

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Abstract:
Entre 1766 et 1769, sur l'Étoile et la Boudeuse, plus de trois cents hommes – et une femme déguisée en homme – ont fait le tour du monde. Il s'agissait d'un des premiers "voyage de découverte", et six marins ont tenu des journaux de bord. Cette thèse propose d'étudier ces journaux, d'analyser les procédés discursifs mis en œuvre dans les descriptions et récits des interactions avec les gens que les marins ont rencontrés lors des escales, là où il s'agissait des 'premiers contacts'. J'étudie d'abord les récits des escales dans le détroit de Magellan, puis, surtout, les récits de l'escale à Tahi
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Briand, Anne-Laure. "Le jeu et la créativité au coeur du patrimoine : étude anthropologique des processus de patrimonialisation de la cerise à Itxassou (Pays basque) et à Sefrou (Maroc)." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0624/document.

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Abstract:
Au cœur des terrains d’Itxassou (Pays basque) et de Sefrou (Maroc), une nouvelle méthodologie de collecte de matériaux a été appliquée afin d’étudier et de comparer les processus de patrimonialisation à l’œuvre autour de la cerise et de ses corollaires dont les fêtes des cerises. Cette nouvelle approche méthodologique anthropologique a été développée depuis le concept d’aire transitionnelle du psychanalyste anglais Donald Woods Winnicott, l’un des fondements majeurs de ma profession d’ergothérapeute. La créativité et le jeu sont au centre de cette approche. Cette ethnographie clinique et trans
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Brun, Jean-Louis. "Efficience narrative et la transmission des formes de vie : une approche anthroposémiotique de l'autopoièse dans les pratiques ritualisées." Thesis, Limoges, 2017. http://www.theses.fr/2017LIMO0039/document.

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Abstract:
Comment l’interprétation d’un texte canonique, lors de sa conversion en cours d’action gestuel, permet-elle de faire persister diachroniquement la forme de vie d’un collectif et de la faire adopter par ses membres ? Cette recherche se fonde sur l’observation participante de deux pratiques ritualisées : le Karatedo et la Franc-maçonnerie, et sur leur « description dense » selon Clifford Geertz. A partir des données ainsi constituées, l’élaboration théorique fait appel à la formule canonique des mythes de Claude Lévi-Strauss, à un modèle de construction des certitudes par les institutions propos
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