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Journal articles on the topic 'Sémiotique greimassienne'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 14 February 2022

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1

Moutat, Audrey. "Que peut la théorie greimassienne pour une sémiotique de la perception? Enquête et perspectives." Semiotica 2017, no. 219 (2017): 147–65. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2017-0053.

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Abstract:
RésuméPartant de la considération inaugurale de Sémantique structurale selon laquelle « la perception [constitue] le lieu non linguistique où se situe l’appréhension de la signification », cet article propose de revenir sur les propositions greimassiennes à l’égard du « niveau du vécu et du senti ». Il s’agira de reconsidérer la définition du monde naturel, et notamment la question de son être dissimulé par son paraître à l’origine de son imperfection, avant de convoquer l’héritage greimassien à l’aune d’une sémiotique tournée vers de nouveaux objets sensibles. Notre objectif consiste ainsi à
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Couégnas, Nicolas, and Aurore Famy. "La part sémiotique de l’anthropologie des modernes." Semiotica 2017, no. 219 (2017): 435–54. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2017-0071.

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Abstract:
RésuméLes propositions de Bruno Latour, qui ont trouvé une forme d’achèvement dans l’Enquête sur les modes d’existence, offrent à la sémiotique greimassienne, et post-greimassienne, une voie de développement extrêmement fructueuse et novatrice, susceptible de fournir les fondements d’une « anthropo-sémiotique des modernes ». Il ne s’agit pas d’adopter sans discussion les propositions du sociologique, ni de les traduire dans l’appareil sémiotique de l’Ecole de Paris, mais d’exploiter la part foncièrement sémiotique de ces propositions. Une première phase de la recherche, montre que chacun des q
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Chatenet, Ludovic, and Angelo Di Caterino. "Retour vers la culture. La sémiotique et ses virages anthropologiques." Estudos Semióticos 17, no. 2 (2021): 68–85. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.180202.

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Abstract:
Cet article se propose d’examiner le projet d’une sémiotique de la culture en considérant les contacts entre la sémiotique greimassienne et l’anthropologie. Les différences entre Greimas et Lévi-Strauss dans les années 1960 ont conduit la sémiotique à abandonner l’idée d’approcher la culture. Ces dernières années, la sémiotique post-greimassienne, tournée vers les pratiques et l’expérience, a renoué le dialogue en s’inspirant des propositions de Latour et de Descola pour rediscuter la notion de culture du point de vue des collectifs et des ontologies. À contre-courant de la recherche actuelle,
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4

Thériault, Jean-Yves. "Quand la Bible s’ouvre à la lecture sémiotique." Protée 34, no. 1 (2007): 67–75. http://dx.doi.org/10.7202/013311ar.

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Abstract:
Résumé C’est au moment de la parution de Du sens que l’exégèse biblique et la sémiotique greimassienne se sont rencontrées. Après le choc initial et le dépassement des difficultés provoquées par le changement radical d’épistémologie, les disciplines ont su profiter l’une de l’autre. Au cours des années 1970, les études bibliques se sont tournées vers des approches synchroniques. D’autre part, la lecture de la Bible a contribué au développement de la sémiotique greimassienne : affinement de l’analyse des rapports entre sujets et développement de l’étude de la figurativité en direction de la mis
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Haboyan, Razmik. "Le dialogue interrompu entre sémiotique et historiographie - La sémiotique greimassienne à la recherche d’un projet pluridisciplinaire." SHS Web of Conferences 78 (2020): 04004. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207804004.

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Abstract:
Les études linguistiques et sémiotiques en France entre les années soixante et soixante-dix ont laissé un héritage intellectuel, conceptuel considérable qui peine à trouver sa place aujourd’hui, et cela non pas uniquement dans les débats politique, journalistique et médiatique, mais paradoxalement dans les échanges entre les disciplines universitaires mêmes. Une situation paradoxale car un des acquis de cet héritage était précisément sa visée interdisciplinaire. Dans cet article nous aborderons le cas du dialogue difficile, mais pourtant riche entre linguistique, sémiotique et historiographie.
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de Barros, Diana Luz Pessoa. "Les études de société selon la perspective de la sémiotique greimassienne." Semiotica 2017, no. 214 (2017): 373–91. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2016-0193.

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Abstract:
RésuméLe propos de cette étude est de montrer comment les sémioticiens de ligne française ont contribué, surtout au Brésil, à produire des connaissances sur les discours sociaux. Lors de précédentes études, nous avons montré que l’une des préoccupations majeures des sémioticiens latino-américains était d’expliquer les processus de signification de l’homme et de la société dans leurs pays. Selon nous, la cause en revient à deux questions principales : d’une part, le paradigme dans lequel s’inscrivent la théorie et la méthodologie de la sémiotique ; d’autre part, les conditions d’accueil et de d
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Öztokat, Nedret. "A. J. Greimas: un Professeur à l’université turque." Semiotica 2017, no. 214 (2017): 129–37. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2016-0179.

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Abstract:
RésuméA. J. Greimas a enseigné dans les universités d’Istanbul et d’Ankara entre 1958 et 1962. Sa présence en Turquie a permis la formation de jeunes chercheurs qui deviendront les pionniers de la sémiotique greimassienne en Turquie, à l’instar de Tahsin Yücel et Berke Vardar. Nous nous proposons, dans cet article, de prendre en considération la réception de l’enseignement de Greimas en Turquie afin de retracer le parcours de la sémiotique au sein de l’université turque. Dans la Revue Dilbilim (Linguistique) de la Faculté des Lettres de l’Université d’Istanbul trois entretiens avec Greimas ont
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Broden, Thomas F. "La sémiotique greimassienne et la sémiotique peircienne : Visées, principes et théories du signe." Estudos Semióticos 10, no. 2 (2014): 01. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2014.90141.

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Abstract:
<p><span style="font-size: 8.000000pt; font-family: 'Kerkis'; font-style: italic;">De algumas décadas a esta parte, Peirce vem despontando como referência para vários semioticistas (pós-)greimasianos. Poderiam a teoria de A. J. Greimas e a doutrina dos signos de C. S. Peirce ser vistas como variantes de uma mesma concepção designável como “semiótica” ? Buscaremos certas convergências entre ambos os projetos que poderiam justificar tal pretensão. A partir daí, identificaremos importantes divergências em sua disposição disciplinar e no modo como um e outro administram a
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Harkot-de-La-Taille, Elizabeth. "Le rôle complexe de la figurativité dans la sémiotique greimassienne." Semiotica 2020, no. 234 (2020): 103–22. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2018-0126.

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Abstract:
Résumé La figure, dans la sémiotique greimassienne, héritant d’une élaboration polysémique chez Hjelmslev, appartient tant au plan de l’expression qu’au plan du contenu. Sur le plan du contenu, elle s’introduit au niveau discursif et renvoie à un thème, qu’elle concrétise. Par ailleurs, dans Sémantique Structurale, les traces d’information que nos cinq sens nous apportent sont aussi appelées figures, et c’est par leur intermédiaire que le monde naturel joue un rôle dans la naissance du sens. Ces figures engendrées par la perception sont des figures d’expression et appartiennent de ce fait au p
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Bertrand, Denis. "Le sens dans Du sens." Protée 34, no. 1 (2007): 10–22. http://dx.doi.org/10.7202/013306ar.

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Abstract:
Résumé Les deux expressions figuratives « écran de fumée » et « morsure sur le réel » résument la double orientation générale de la théorie sémiotique exposée dans Du sens, avec la tension qu’elle manifeste. Elles anticipent les recherches actuelles des sémioticiens (concurrence entre principe d’immanence et principe de réalité, intensification de la référence phénoménologique, développement de la sémiotique du sujet, de la présence et des pratiques). L’article s’attache à saisir successivement les propriétés de l’écriture greimassienne, l’enjeu du syncrétisme disciplinaire qu’elle met en oeuv
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Colas-Blaise, Marion. "La sémiotique au risque de Souriau: de la phénoménologie à une ontologie réaliste." Estudos Semióticos 16, no. 3 (2020): 18–44. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2020.172769.

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Abstract:
Il s’agit, dans cet article, de réexaminer la dualité sujet (de connaissance) vs objet (connaissable) et d’argumenter son renouvellement et, à terme, son dépassement à la lumière de la sémiotique greimassienne et postgreimassienne, ainsi que de l’ontologie plurimodale d’Étienne Souriau. À cet effet, un ensemble de concepts-clefs – le sens de l’être et l’être du sens, la subjectivité et l’objectivité, la présence, l’événement, le point de vue, l’imperfection, le laisser être et le laisser faire, le faire être et le faire faire, l’un et le multiple, la singularité et l’agencement… – sont soumis
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Provenzano, François. "Politiques de la sémiotique: Flux et reflux de la critique idéologique chez A. J. Greimas." Semiotica 2017, no. 214 (2017): 111–28. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2016-0177.

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Abstract:
RésuméL’article part d’un contraste entre deux articles de circonstance signés par Greimas en 1956 pour l’un (« Pour une sociologie du langage »), en 1980 pour l’autre (« Roland Barthes : une biographie à construire »), en montrant la modulation qu’y subissent les topiques d’un substrat marxiste du projet scientifique de la sémiotique : la conciliation entre science et idéologie et de la fonction sociale de l’intellectuel. Ces topiques sont ensuite déclinées au fil de la lecture d’autres travaux du tournant des années 1960-1970, relativement périphériques par rapport au canon de la théorie gre
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Beauregard, Micheline. "Féminisme et sémiotique greimassienne : deux problématiques aussi irréconciliables que réalité et fiction?" Notes de recherche 2, no. 2 (2005): 147–56. http://dx.doi.org/10.7202/057564ar.

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Abstract:
Cette réflexion théorique tente de réconcilier deux positions de lecture apparemment contradictoires. Il est proposé qu'une catégorie appelée ici « genre sexuel », s'articulant en féminin/masculin, soit postulée d'emblée comme agissant au niveau profond (logico-sémantique) des textes, au même titre que d'autres « universaux » déjà accrédités par les sémioticiens (par exemple, vie/mort, culture/nature). Suivant une approche generative des textes, l'activité discursive déployée en surface témoignerait d'une sorte de quête de ces structures axiologiques élémentaires.
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Hébert, Louis. "The Semiotics of Nirvāṇa: Salvation in Buddhism". Semiotica 2017, № 214 (2017): 331–50. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2016-0190.

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Abstract:
RésuméD’abord, nous présenterons sommairement le schéma narratif canonique (SNC) de la sémiotique greimassienne. Ensuite, nous appliquerons le SNC à la description de la voie bouddhiste. Nous verrons que le salut pivote deux SNC principaux : l’un individuel, où un être atteint l’éveil ; l’autre collectif, et sans doute utopique, où tous les êtres ont atteint l’éveil (grâce à un être éveillé ou bouddha, qui est une condition nécessaire mais non suffisante pour l’éveil). Dans l’analyse, le bouddhisme est quelquefois comparé au christianisme.
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Colas-Blaise, Marion. "Texte, textualisation et pratique : Le devenir de l'énonciation." Semiotica 2017, no. 219 (2017): 293–314. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2017-0065.

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Abstract:
RésuméConvoquant le cadre théorique de la sémiotique (post-)greimassienne, cette contribution se propose de cibler quelques-unes des étapes ayant marqué la réflexion sur l’énonciation depuis les années 1970–1980, avant d’esquisser les contours d’une sémiotique de l’énonciation comme pratique située. Ainsi, après avoir rappelé que la théorie de l’énonciation « énoncée » (Greimas et Courtés 1979) invite à repérer les marques laissées dans le texte par l’énonciation, qui est présupposée, virtuelle et hypothétique, nous visons à rendre compte de la dynamique de la constitution du texte (textualisa
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Moreno, Luisa Ruiz. "La place du sujet dans la sémiotique de Greimas." Semiotica 2017, no. 219 (2017): 183–200. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2017-0073.

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Abstract:
RésuméLa réflexion sémiotique sur le sujet est issue de la philosophie et de la logique, qui semblent se réunir dans la grammaire quand cette dernière se penche justement sur le sujet. Quant à la sémiotique, science qui élabore sa propre grammaire à partir de conceptions philosophiques et logiques, sans pour autant y trouver un lien satisfaisant, la question du sujet est toujours à un stade de résolution conflictuelle : le sujet est l’un des termes d’une relation actantielle, sujet-objet. La relation, non le sujet, est la source surdéterminante. Le sujet, quant à lui, est aussi le protagoniste
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Fontanille, Jacques, and Gian Maria Tore. "De la modalisation à l’esthésie." Protée 34, no. 1 (2007): 23–32. http://dx.doi.org/10.7202/013307ar.

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Abstract:
Résumé La sémiotique d’A. J. Greimas connaît l’un de ses moments essentiels dans la formulation de la théorie modale. Il s’agit d’une théorie complexe qui, dans les étapes de sa construction, entraîne l’évolution même de la pensée de l’auteur de Du Sens. Cet article vise à illustrer les enjeux, pour la sémiotique générale et pour la philosophie du langage, de cette construction théorique. On propose d’étudier la théorie modale au croisement de deux perspectives. La première est celle du passage historique de Du sens à Du sens II : par l’analyse de nombreux extraits des deux livres, on montre e
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Bertrand, Denis. "Chemins semiotiques contemporains." Cadernos de Linguística 2, no. 1 (2021): 01–31. http://dx.doi.org/10.25189/2675-4916.2021.v2.n1.id289.

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Abstract:
Après avoir rappelé la généalogie théorique de la sémiotique, entre linguistique, anthropologie et phénoménologie, nous souhaitons mettre en évidence les propriétés de la sémiotique post-greimassienne en montrant que la « signification en acte », son objet, implique simultanément la saisie des formants, leur structuration, leur énonciation, leur mise en perspective, leurs implications dans le champ social et leurs enjeux anthropologiques. Nous nous appuyons sur deux exemples, l’un textuel, l’autre lexical. Le premier aura pour objet une lecture sémiotique transversale d’un texte de Victor Hugo
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Hébert, Louis. "Le schéma tensif." Hors dossier, no. 79 (April 24, 2006): 111–39. http://dx.doi.org/10.7202/012854ar.

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Abstract:
Dispositif de la sémiotique post-greimassienne, le schéma tensif a été introduit par Jacques Fontanille et Claude Zilberberg. L’auteur entend montrer le potentiel opératoire de ce dispositif, en s’écartant au besoin de son cadre d’origine. Prenant en compte les trajets orthogonaux, l’auteur propose notamment de faire passer de quatre à douze les trajets que l’on peut effectuer sur un schéma tensif à sectorisation dyadique ; pour les trajets sur un schéma tensif à sectorisation triadique, il suggère de s’inspirer de la typologie des courbes d’euphorie esthétique qu’il a dressée. Une application
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Renoue, Marie, and Pascal Carlier. "Entre éthologie et sémiotique : Mondes animaux, compétences et accommodation." Semiotica 2018, no. 225 (2018): 197–212. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2015-0096.

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Abstract:
Résumé Notre projet est, depuis une dizaine d’années, de proposer une approche du comportement animal alternative à celle, quinquagénaire, ubiquitaire et féconde, inaugurée par Thomas A. Sebeok. Née de la rencontre entre l’éthologie cognitive et la sémiotique greimassienne, cette éthosémiotique, moins attentive à la communication, au « paradigme peircien » (Brier 2008), aux signes ou à une modélisation systématique et englobante (comme celle de la biosémiotique de Kull), essaie plutôt de rendre compte de la diversité et d’une altérité animale qui ne soit ni totalement hermétique ni réductrice
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Bertrand, Denis, and Veronica Estay Stange. "Transversalité du sens et relations interartistiques : l’héritage greimassien." Semiotica 2017, no. 219 (2017): 315–33. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2017-0070.

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Abstract:
RésuméL’article évalue la contribution de la sémiotique post-greimassienne aux recherches sur les rapports entre les arts. Sa démarche est fondée sur l’hypothèse d’une fécondité conceptuelle de la théorie du langage pour construire un modèle généralisable des relations interartistiques. Ce projet théorique s’appuie sur de nombreux exemples, entre les XVIIIe et XXIe siècles, montrant les liens entre musique, poésie et peinture, entre musique et architecture, et entre peinture, roman et cinéma. Il conduit à dégager d’abord les transpositions qui, limitées au seul plan de l’expression, visent une
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Hammad, Manar. "L'Université de Vilnius: exploration sémiotique de l’architecture et des plans." Semiotika 10 (December 22, 2014): 9–115. http://dx.doi.org/10.15388/semiotika.2014.16756.

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Abstract:
Cette étude sémiotique de l’Université de Vilnius s’articule en deux composantes intimement liées: l’objet d’étude d’une part, la méthode mise en oeuvre d’autre part. L’image qui se dégage de l’objet dépend de la méthode descriptive, et la méthode descriptive a été adaptée pour la prise en compte de certains caractères spécifiques de l’objet donné. Par commodité, ces deux composantes seront abordées séparément dans ce résumé.L’objet d’étude est constitué par l’Université de Vilnius, considérée d’un point de vue spatial. Si l’état actuel des bâtiments est directement accessible à l’observation,
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Lin, Zhu. "Les structures sémantiques profondes du code pénal chinois." Semiotica 2017, no. 216 (2017): 497–508. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2015-0080.

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Abstract:
RésuméGreimas applique aux structures narratives profondes du récit le carré sémiotique servant à représenter l’émergence de la signification à l’intérieur d’une structure. Dans le présent article, nous essayons d’extraire les structures sémantiques profondes du code pénal chinois en adaptant le carré greimassien aux spécificités du discours juridique. Du modèle sémiotique constitutionnel du code pénal à ses deux substructures, en passant par l’analyse de l’épistémé qui commande leur manifestation, nos analyses essaient de faire ressortir les spécificités typiques du discours juridique qui nou
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Marrone, Gianfranco. "Le monde naturel, entre corps et cultures." Protée 34, no. 1 (2007): 47–55. http://dx.doi.org/10.7202/013309ar.

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Abstract:
Résumé À partir d’un projet de recherche sur la gestualité (presque abandonné ensuite par la sémiotique structurale), Greimas avait élaboré dans Du sens la notion de « monde naturel », en parallèle à celle de « langue naturelle ». La relation entre mots et choses n’est pas référentielle (de représentation) mais intersémiotique (de traduction). Cette idée pose les bases théoriques d’une sémiotique où le sens est vu comme possibilité virtuelle de transcodage et la signification comme réalisation concrète de ce même transcodage. Relire les pages greimassiennes dédiées à ces questions permet aussi
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Cliche, Denise. "Schémas et programmes narratifs : de Greimas à Fontanille." Protée 34, no. 1 (2007): 77–88. http://dx.doi.org/10.7202/013312ar.

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Abstract:
Résumé Cet article examine, en première partie, la théorie de la narrativité élaborée dans Du Sens de Greimas, plus précisément dans l’étude liminaire de la section consacrée au récit : « Éléments d’une grammaire narrative ». En deuxième partie, il présente la manière de faire de la sémiotique proposée par Jacques Fontanille en insistant sur le fait que la perspective du discours en acte renouvelle, sans les renier, les propositions greimassiennes sur la dimension pragmatique du discours. Une analyse de l’action dans deux textes de la dramaturgie québécoise des années 1980, L’Homme gris de Mar
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AMPRIMOZ, ALEXANDRE L. "Amplification. Commentaire d’un dictionnaire: Sémiotique, religion et liberté dans la théorie greimassien." Semiotica 55, no. 3-4 (1985): 217–26. http://dx.doi.org/10.1515/semi.1985.55.3-4.217.

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Navarette, Pierre-Antoine. "Parcours phéno-génératif et sémiotique de l’espace dans Le Mont Damion d’André Dhôtel : vers une spaciose du sens." Recherches sémiotiques 35, no. 1 (2018): 103–38. http://dx.doi.org/10.7202/1050989ar.

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Abstract:
La thèse que nous soutenons dans cet article défend l’idée selon laquelle il existe, dans une perspectivephéno-générative, unschème spatial directionnelau sein du romanLe Mont Damionpar André Dhôtel (1964). Il s’agit d’unestructure d’ensemble élémentairequi oriente, dans un procès de signification spatial complexe, uneaxiologisationdes dispositifs spatiaux et qui se décline enconfigurations spatiales directionnellesplus élaborées, configurations axées sur lacatégorie[route]. Nous avons réalisé cette étude ensémiotique de l’espace post-greimassienneen partant d’unesémantique textuelle– inspirée
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Broden, Thomas F. "La réception internationale de l’oeuvre d’Algirdas Julien Greimas." Semiotika 16 (July 29, 2021): 104–30. http://dx.doi.org/10.15388/semiotika.2021.10.

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Abstract:
Cet essai adopte la perspective centrée sur les voyages, les échanges et la traduction pour étudier l‘impact international de l’œuvre d’Algirdas Julien Greimas. L’étude s’attache à mettre en évidence les facteurs clés qui ont affecté la diffusion des idées du linguiste et sémioticien à l’étranger. La plupart des recherches sur ses méthodes se concentrent à juste titre sur la France, où il a enseigné et développé son groupe de recherche, et sur les publications en français, langue initiale et la plus utilisée pour les travaux dans ce domaine. En revanche cette étude explore plutôt la propagatio
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Tatit, Luiz. "La question de l’intensité dans la théorie greimassienne." Semiotica 2017, no. 219 (2017). http://dx.doi.org/10.1515/sem-2017-0078.

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Abstract:
RésuméLe geste décisif de A. J. Greimas envers la théorie narrative de V. Propp a syntagmatisé les propositions structuralistes et a fondé une sémiotique de l’attente, de nature implicative, dépendant de concepts tels que l’identité, le contrat ou la jonction. Avec la publication du volume
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Gonçalves, Daniela Norcia, and Valdenise Leziér Martyniuk. "Sémiotique greimassienne au Brésil : production de sens dans les organisations." Revue française des sciences de l’information et de la communication, no. 21 (January 1, 2021). http://dx.doi.org/10.4000/rfsic.10470.

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Dondero, Maria Giulia. "Rhétorique des figures visuelles et argumentation par images dans le discours scientifique." 38, no. 1 (2010): 41–53. http://dx.doi.org/10.7202/039701ar.

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Abstract:
Notre propos consiste à comparer une rhétorique des figures visuelles, comme nous l’a proposée le Groupe µ dans son Traité du signe visuel (1992), avec une rhétorique de l’argumentation par images – qui, bien que beaucoup moins connue, a produit un certain nombre d’études au sein de la sémiotique du discours d’inspiration greimassienne. Cette dernière approche vise à dépasser l’étude du trope en tant que figure locale allotopique et à rendre compte des enjeux argumentatifs produits par la disposition et l’enchaînement discursifs d’images et textes verbaux à l’échelle du discours. Si les effets
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