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Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Sénégal – Anthropologie'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 13 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Sénégal – Anthropologie"

1

Gomez-Temesio, Veronica. "L’Etat sourcier : anthropologie politique de l’hydraulique rurale au Sénégal." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0618.

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Abstract:

Comment fonctionne l’État au Sénégal ? Ce travail répond à cette question à travers une ethnographie de l’accès à l’eau basée principalement dans la région centre du pays et, plus particulièrement, dans la région administrative de Kaolack. L’accès aux ressources naturelles comme porte d’entrée vers l’organisation sociale et politique d’un espace constitue aujourd’hui un classique de la démarche anthropologique. De même, les chercheurs travaillant sur les droits fonciers sont souvent partis des conflits entre les hommes au sujet de la terre pour explorer les répertoires locaux d’appartenance, d

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2

Manga, Jean-Baptiste Valter. "Une monarchie dans un Etat postcolonial : anthropologie de la royauté à Oussouye (Casamance/Sénégal)." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0641.

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Abstract:

Cette thèse analyse la trajectoire de ce petit royaume dans la construction du Sénégal comme Etat-Nation, alors même que la quasi-totalité de ces structures, très actives dans durant la période précoloniale notamment dans le commerce atlantique, ont disparu lors de la mise en place d’une administration coloniale et postcoloniale. L’auteur montre d’abord comment cette institution politico-religieuse, dans ses fondements sa structuration et le mode de gestion des pouvoirs, s’inscrit dans le sillage de ce que la littérature anthropologique appelle « royauté sacrée ». Ensuite, en analysant l’évolu

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3

Magnani, Sergio. "Le lait local au Sénégal : intensifier pour développer? : dynamiques socio-techniques et anthropologie des pratiques." Paris, EHESS, 2016. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01439840.

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Abstract:

Au Sénégal, la volatilité des prix de la poudre de lait importée est à l’origine d'un regain d'intérêt pour une production locale de lait. Ce renouvellement des enjeux du développement laitier se traduit par une série d’injonctions à l’intensification des systèmes d’élevage, illustrant une tendance des modèles d’action publique à dépolitiser les problèmes de développement en les technicisant. A partir de trois interventions emblématiques du développement de la production laitière au Sénégal, ce travail propose une ethnographie de la rencontre entre la culture technoscientifique qui légitime l’

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4

Moya, Ismaël. "De l'argent aux valeurs : femmes, économie, parenté et Islam à Thiaroye-sur-Mer, Dakar, Sénégal." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0450.

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Abstract:

A partir d'une analyse de la circulation de l'argent à Thiaroye-sur-Mer, une commune de la banlieue de Dakar, cette thèse montre tout d'abord que l'économie est subordonnée aux systèmes cérémoniel lié à la parenté: à la différence du commerce, les cérémonies féminines de maraiage et de naissance permettent de mobiliser et de synchroniser l'ensemble des relations financières pour honorer les relations de parenté par des prestations et rassemblent ainsi des sommes impossibles à obtenir autrement. Elle établit ensuite, dans ce contexte urbain en apprence atomisé, le rôle structurant de ce système

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5

Diagne, Papa Mamadou. "Des systèmes de prise en charge à l'errance des malades mentaux dans l'agglomération dakaroise : socio-anthropologie de la santé au Sénégal." Rouen, 2015. http://www.theses.fr/2015ROUEL005.

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Abstract:

Cette thèse se propose d’aborder dans une perspective contemporaine la question de la santé mentale au Sénégal. Elle consiste en une analyse à la fois sociologique et anthropologique des configurations dans lesquelles elle s’inscrit actuellement dans la société sénégalaise. Les différents niveaux de prises en charge de l’affection mentale nous amènent à considérer leur fonctionnement, leur organisation, leur logique et les schèmes de représentations en cours. Nous chercherons ainsi à comprendre, après un historique de la question, le positionnement de chaque système de soins ainsi que ses dive

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6

Diédhiou, Paul. "Le processus de construction de l'identité joola : analyse socio-anthropologique des conflits en milieu ajamat (Casamance, Sénégal)." Besançon, 2002. http://www.theses.fr/2002BESA1011.

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Abstract:

La crise que traverse la Casamance, région méridionale du Sénégal en proie à un conflit, est souvent présentée comme un " irrédentisme casamançais " qui oppose les populations du sud à majorité joola (" anismistes et chrétiennes ") à celles du nord (musulmanes). Mais ces analyses tiennent très peu compte du processus de construction de l'identité joola. Se fondant sur les formes de coopération et le phénomène qui existaient entre villages, l'analyse historico-dynamique et " déconstructiviste " empruntée dans cette thèse rejette les arguments culturalistes et prétendument anthropologiques et s'

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7

Cavatorta, Giovanna. "Discours et pratiques sur le retour de l’Italie vers le Sénégal : pour une anthropologie de l’échec à l’époque du transnationalisme." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0607.

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Abstract:

Le terrain à la base de cette ethnographie s'est deroulé entre 2010 et 2013 dans des quartiers de Pikine et touba, au Sénégal, et à Padova, en Italie; cette thèse porte sur le retour des hommes et des femmes Sénégalais de l'Italie vers le sénégal, un retour qui ne rentre pas dans le cadre d'une migration circulaire mais qui se configure comme un abandon de celle-ci. Il s'agit d'une migration agie principalement par les hommes. Mais aussi par les femmes, dont la majorité appartiennent à la confrérie Sufi de la Muridiyya, dans le cadre d'une culture de la migration qui prescrit le retour du migr

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8

Seye, Gorgui. "Technologie et socioculture : pour une anthropologie organisationnelle : le cas d'une pratique au Sénégal." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA083744.

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Abstract:

Cette réflexion sur notre expérience passée s'intègre dans celle plus vaste qu'est le rapport entre la technologie et la socioculture. Nous pensons que depuis l'avènement de la raison victorienne au 19e siècle comme justification majeure de la colonisation, la question "technologie" s'est toujours posée avec une certaine acuité. Ainsi, la technologie déterminera-t-elle les rapports que l'Europe aura avec les pays en voie de développement ou le Tiers-monde. Cette même question sur la technologie et ses rapports avec la socioculture se pose dans les sociétés industriellement avancées, et qui plu

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9

Ndiaye, Amadou Tidiane. "Le transfert des périmètres irrigués dans le delta du fleuve Sénégal : gouvernance locale ou étatisation?" Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0379.

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Abstract:

Cette thèse pose la problèmatique de l'autogestion des périmètres transférés aux organisations paysannes de delta du fleuve Sénégal. Elle analyse les logiques et motivations réelles de ce transfert et les contraintes de l'opérationnalisation de la gouvernance locale face à la résistance d'acteurs étatiques à renoncer à leur autoritarisme. Cette responsabilisation prétendue salutaire mais réalisée hâtivement a pour conséquences: report ou transposition des disparités économiques et sociales générées et entretenues par le système d'encadrement étatique, transformation des unions hydrauliques en

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10

Penna-Diaw, Luciana Deborah. "La musique vocale de trois religions du pays wolof au Sénégal. Etude comparative." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0348.

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Abstract:

L'enjeu de ce travail est de déterminer s'il existe "une" musique wolof, ou bien plusieurs, qui correspondraient chacune à l'une des trois anciens royaumes Kajoor, Saalum et Waalo. La présente étude, à la fois synchronique et diachronique, s'appuie sur des enregistrements effectués sur des périodes distinctes: les plus récentes entre 2000 et 2006 ; les autres entre 1950 et 1970. Ce travail se base sur deux approches incontournables et complémentaires : la systématique musicale et la catégorisation vernaculaire. Il montre que sur le plan anthropoplogique, on ne constate pas de différences d'une

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