Academic literature on the topic 'Sete Quedas/Guairá'

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Journal articles on the topic "Sete Quedas/Guairá"

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Espósito Neto, Tomaz. "AS RELAÇÕES BRASIL - PARAGUAI: do litígio da fronteira brasileiro-paraguaia (1962) à Ata das Cataratas (1966)." Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas 7, no. 1 (2013): 33. http://dx.doi.org/10.21057/repam.v7i1.7917.

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Abstract:
No início da década de 60, Brasil e Paraguai disputaram a soberania de uma pequena região nas proximidades das cataratas de Sete Quedas, também conhecidas como Salto de Guairá. Esse problema territorial somente foi resolvido com o Tratado de Itaipu (1973) e a construção de uma hidrelétrica binacional no local. A Ata das Cataratas inspirou o marco legal do Tratado de 1973 e da Itaipu Binacional. Assim, o presente artigo objetiva apresentar a evolução do litígio fronteiriço de Sete Quedas, desde a divulgação do Projeto Sete Quedas à Ata das Cataratas (1966). Palavras-chave: Política Externa Bras
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2

Yano, Olga, and Austher G. Colletés. "Briófitas do parque nacional de sete quedas, Guaíra, PR, Brasil." Acta Botanica Brasilica 14, no. 2 (2000): 215–42. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-33062000000200009.

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Abstract:
Foram encontradas no Parque 65 espécies de briófitas, sendo 24 (14 novas para o Estado) de Hepatophyta, distribuídas em seis famílias e 14 gêneros, 41 espécies (sendo 12 novas para o Estado) de Bryophyta em 23 famílias e 30 gêneros e Erytrophyllastrum andinum (Sull.) Zand, nova para o Brasil. As famílias que apresentaram maior número de espécies foram Lejeuneaceae com 15 e Fissidentaceae com cinco, Meteoríaceae, Frullaniaceae e Bryaceae com quatro. São apresentados descrições e comentários para todas as espécies e ilustrações para algumas.
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3

Souza, Edson Belo Clemente de, and José Flávio Marques da Silva. "A (RE)ORGANIZAÇÃO DO ESPAÇO EM GUAÍRA APÓS O FIM DAS SETE QUEDAS." Raega - O Espaço Geográfico em Análise 14 (December 31, 2007). http://dx.doi.org/10.5380/raega.v14i0.8152.

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Abstract:
Este artigo analisa a (re)organização do espaço no municípiode Guaíra/PR após a formação do Lago de Itaipu, com a conseqüenteimersão dos saltos das “Sete Quedas”. A partir do impactosocioambiental promovido pelo alagamento, uma novafase de desenvolvimento vai ser implementada em Guaíra combase nos Planos Diretores de 1980 e 1992, reorganizando,em corolário, o espaço geográfico de Guaíra.
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Dissertations / Theses on the topic "Sete Quedas/Guairá"

1

Colmán, Emilio Alapanian. "Identidades em confronto: imagens do Brasil e do Paraguai nos jornais O Estado de São Paulo e La Tribuna durante o caso dos Saltos Sete Quedas/Guairá (1963-1966)." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-24112016-133902/.

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Abstract:
Esta pesquisa tem por objetivo analisar as reconfigurações das identidades nacionais no Brasil e no Paraguai mobilizadas por dois importantes jornais O Estado de São Paulo (Brasil) e La Tribuna (Paraguai), entre 1963 e 1966. Nesse período foi lançado, de forma unilateral pelo Brasil, projeto de construção de uma usina hidrelétrica na fronteira entre os dois países - depois Itaipu. Polêmicas sobre um litígio fronteiriço na região dos Saltos de Sete Quedas/Saltos do Guairá foram recuperadas e rearticuladas aos projetos nacionais dos dois países. Os jornais foram tomados como fonte e objeto, a p
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2

Silva, José Flávio Marques da. "Antes e depois das Sete Quedas: o espaço geográfico de Guaíra PR." Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2008. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2237.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2017-07-10T18:33:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Flavio Marques da Silva.pdf: 1418719 bytes, checksum: 1a93fbde1d577c6ba10ab96389ce1c62 (MD5) Previous issue date: 2008-02-29<br>The objective of the work is to analyze the organization and the reorganization of the geographical area of the city of Guaíra PR related to the disappearing of Sete Quedas in October of 1982. With the disappearing of the Sete Quedas a discussion about the decreasing of the economy of Guaíra started, however the city broadened the horizon of economical possibilities, reflecting also
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Book chapters on the topic "Sete Quedas/Guairá"

1

Zukin, Sharon. "How Brooklyn Became Cool." In Naked City. Oxford University Press, 2010. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780195382853.003.0007.

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Abstract:
It’s one o’clock in the morning on a warm October night, and the streets of northern Brooklyn are eerily deserted. The hulks of warehouses and the chimney of the old Domino sugar refinery stand guard along the waterfront, while grim industrial buildings hunker down in the shadow of the Brooklyn-Queens Expressway. Steel gates hide the windows of small plastics and metalworking shops. Nearby tenements are silent and dark. You’re wide awake, though, driving through the darkness on Kent Avenue, bumping over warped asphalt and steering around potholes. You’re circling Williamsburg, looking for the neighborhood that made Brooklyn cool. First you pass the Northside, the original center of Brooklyn’s hipster culture, a cluster of art galleries, cafés, bars, and boutiques around the subway station at North Seventh Street and Bedford Avenue. Then you pass the Southside, where French bistros and Japanese hair salons have recently joined yeshivas and bodegas, and artists and graduate students are a noticeable presence on the streets. Ahead of you stretch neighborhoods that have been predominantly black since after World War II but are now rapidly gentrifying and becoming socially and ethnically more diverse—that is, richer and whiter: Bedford-Stuyvesant, Fort Greene, Clinton Hill. The old Brooklyn Navy Yard sits vast and uninhabited just one block to the west. A few blocks beyond that, brownstone townhouses sell for a million dollars and up. Navigating solo through this dark landscape, you don’t see any sign of life. But when you turn onto the wider roadway of Flushing Avenue, you meet up with men and women walking in couples and groups of four. They are Hasidic Jews, women with heads covered in wigs and scarves, skirts below their knees, and black-hatted men wearing long black overcoats. Sabbath began at sundown. Because driving is prohibited then, any believers who are out on the street at this hour must find their way home on foot. After you pass the Hasidim, you find a few more people walking on the street; these men are wearing tight jeans and the women are in short skirts.
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