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Dissertations / Theses on the topic 'Sexisme en éducation – France – Histoire'
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Gilles, Florent. "Soumission, révolte, sexualité : l'éducation des jeunes filles de Mme de Lafayette à Sade." Thesis, Reims, 2016. http://www.theses.fr/2016REIML006/document.
Full textAbstract:
Cette thèse s’intéresse s’attache à définir le topos littéraire de la jeune fille nubile faisant son entrée dans le monde et son rapport avec la réalité historique, sociale et culturelle de la fin du XVIIe et du XVIIIe siècle. Comment le modèle fictionnel de la jeune fille et le réel interfèrent-ils l’un sur l’autre ? À la lumière des gender studies, nous nous intéressons à la littérature comme participant de la construction culturelle des genres et à cette époque en tant que naissance d’un certain féminisme L’éducation des jeunes filles, absente ou incomplète volontairement, apparaît alors comme une propédeutique à la future condition asservie de la femme à cette époque, au rôle que la société attribue au genre féminin. L’éducation est alors à comprendre dans une acception large : éducation intellectuelle, morale mais aussi sentimentale et sexuelle. Dans cette optique notre corpus regroupe trois types d’œuvres, fort diverses en apparence, afin d’avoir une vue d’ensemble sur ce phénomène : à des œuvres morales et des majores, s’ajoutent des œuvres licencieuses et des minores, œuvres des romancières pourtant à succès du XVIIIe siècleThis thesis deals with how to define the literary report of the nubile young girl breaking into the world and its link to the historical, social and cultural reality in the end of the 17th century and 18th century. How the fictional model of the young girl and the reality interfere in each other? With the help of " gender studies", we will take interest in literature as an active participant of the cultural construction of genres , and in this era as the birth of a kind of feminism. The young girls missing or deliberately incomplete education , appears as a foundation course to the future enslaved condition of woman of this era, to the role given to the feminin gender by society. The word education is to be understood in a larger way: intellectual education, moral education but also sentimental and sexual education. From this perspective, our corpus joins together three types of works, really different works, in order to have an overview on this phenomenon: moral and major works, loose and minor works, and works of female yet successful writers from the 18th century
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Nóvoa, António. "La construction du "modèle scolaire" dans l'Europe du Sud-Ouest (Espagne, France, Portugal) : des années 1860 aux années 1920." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040016.
Full textAbstract:
La thèse analyse le processus de construction du " modèle scolaire " dans l'Europe du Sud-Ouest (Espagne, France, Portugal), entre les années 1860 et les années 1920. Il s'agit d'un travail d'histoire comparée, qui adopte un regard intermédiaire entre les approches globales, qui prennent le monde comme une unité, et les études nationales qui définissent chaque pays comme un cas. La première partie dresse un état de l'art des recherches historiques (chapitre I) et des nouvelles perspectives de la comparaison en éducation (chapitre II). La deuxième partie définit le " modèle scolaire " (chapitre III), avant d'étudier les questions de la construction des systèmes nationaux d'enseignement (chapitre IV), de l'expansion de l' " école de masse " (chapitre V) et de la diffusion mondiale du modèle scolaire (chapitre VI). La troisième partie analyse les quatre " piliers " du modèle scolaire et leur concrétisation dans le sud-ouest de l'Europe : la transformation des enfants en écoliers (chapitre VII), le curriculum de l' " école de masse " (chapitre VIII), le processus de professionnalisation des enseignants (chapitre IX) et la pédagogie comme " discours scientifique " sur l'éducation (chapitre X). La thèse se termine par une synthèse sur la modernité scolaire, bâtie à partir des récits de voyages et de rapports de missions relatifs aux trois pays (années 1910-1920), puis par une réflexion sur le mouvement de l'Éducation Nouvelle (années 1920-1930) et sur la " crise de l'école " qui préoccupe les sociétés contemporaines depuis le milieu du XXe siècleThis dissertation focuses on the historical shaping of the “school model” in Southwest Europe (Spain, France and Portugal), from the 1860s to the 1920s. It is a comparative historical research that adopts a “middle range” strategy, between the overly generalised world-system approaches and the overly specific historical national cases. The first section proposes a state of the art of historical studies (chapter one) and comparative researches in the educational field (chapter two). The second section is built around a definition of the “school model” (chapter three) with the following chapters dedicated to the formation of national education systems (chapter four), the spread of mass schooling (chapter five), and the world diffusion of the school model (chapter six). The third section suggests an historical analysis of the four pillars of the school model: the transformation of children into pupils (chapter seven), the mass schooling curriculum (chapter eight), the professionalisation process of teaching (chapter nine), and pedagogy as an expert-discourse on education (chapter ten). The dissertation ends with an historical interpretation of the school modernity, after an analysis of narratives and report missions among the three countries (1910s-1920s), that paves the way to a discussion of the “progressive education” movement (1920s-1930s) and of the “crisis of schooling” that has inhabited contemporary societies since the middle of the 20th century
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Mouleba, Emma Prudence. "L' enseignement secondaire au Gabon sous l'angle du genre (1947-1983)." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070022.
Full textAbstract:
L'étude de l'enseignement secondaire au Gabon sous l'angle du genre de 1947 à 1983 interroge la place des filles dans l'enseignement secondaire. Deux questions principales sont abordées : l'évolution de l'enseignement du second degré à partir de 1947, d'une part, et la prise en compte de l'élément féminin dans les collèges et lycées, d'autre part. Un des objectifs est aussi de voir si le système scolaire mis en place au Gabon à partir de l'indépendance (1960) s'est illustré par une rupture ou au contraire s'il s'inscrivait dans la continuité du système colonial. En outre, se servant de l'approche genre, cette étude postule une réflexion sur les inégalités sexuées en milieu scolaire en général et dans l'enseignement secondaire en particulier. Elle se base sur un certain nombre de critères : objectifs scolaires, modes de recrutement, bâtiments scolaires, examens et concours, effectifs, etc. L'analyse met en lumière les écarts entre filles et garçons. Il en ressort en effet que les filles sont, en général, marginalisées dans le secondaire de 1947 à 1983. Autrement dit, malgré quelques progrès observés à partir des années soixante, les filles sont moins présentes que les garçons à ce niveau de l'enseignement. Les divers obstacles à la scolarisation des filles, liées aux inégalités inhérentes aux rôles sociaux de sexe, expliquent la lenteur des changementsThe study of secondary education in Gabon in terms of gender from 1947 to 1983 questions the place of girls in secondary education. Two main issues are addressed as well: the evolution of secondary education from 1947, on the one hand and the inclusion of the feminine element in the middle and high schools, on the other. One of the objectives is also to see if the school system set up in Gabon from independence (1960) has shown by a break or, conversely, is it a continuation of the colonial System. Furthermore, using the gender approach, this study assumes a reflection on gender inequalities in schools in general and secondary education in particular. It is based on a number of criteria: school objectives, methods of recruitment, educational buildings, and other examinations, enrollment, etc. The analysis highlights the differences between girls and boys. It in follows indeed that the girls are, a general perspective, marginalized in the secondary from 1947 to 1983. In other words, despite some progress observed from the sixties, girls are less active than boys at this level of education. The various obstacles to girls' education, maintained by the inherent inequalities in social sex roles justify the slowness of changes
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Bongrand, Philippe. "La scolarisation des moeurs : socio-histoire de deux politiques de scolarisation, en France, depuis la libération." Amiens, 2009. http://www.theses.fr/2009AMIE0055.
Full text
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Thomas-Desplebin, Micheline. "Rapport dialectique entre éducation familiale dans une famille "très nombreuse" et éducation permanente : une histoire de vie familiale." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA083802.
Full textAbstract:
L'a priori positif sur les chances de réussite sociale des enfants de fratries très nombreuses (9 enfants ou plus) est appréhendée en utilisant une approche de l'ordre de la sociologie compréhensive. Cette problématique est interrogée dans le rapport éducation familiale - éducation permanente à travers l'histoire de vie des membres de ces fratries. L'histoire de vie d'une famille témoin de 15 enfants est rapportée sous forme de monographie, ethnographie d'un monde rural aujourd'hui pratiquement disparu. Un idéal-type du processus éducatif à l'oeuvre dans la "famille nombreuse" est construit et mis en relation avec la dynamique propre à l'éducation permanente pour mettre à l'épreuve l'hypothèse de travail au travers d'analyses de données recueillies dans la famille témoin et dans un échantillon aléatoire, auprès d'une cohorte prospectée sur un canton rural des Deux-Sèvres. Une notion-clé apparaît centrale et opérationnelle : la coéducationChildren from large families (9 children or more) are usually considered having good chances to have good social achievement. This fact is dealt with through a comprehensive sociology approach and questioned through the relationship between family education and continuing education through the lives of the members of those large set of siblings. The life history of a 15-children model family is reported in a ethnographical monography about a nowadays nearly extinct rural world. The ideal type of large family education processes is build and related to the proper dynamic of continuing education in order to test the work hypothesis through analyses of data retrieved in the model family and in a random sample of population surveyed in a rural canton of Deux-Sèvres department. One key-notion appears as central and operational: co-education
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Cadilhon, François. "L'Enseignement secondaire à Bordeaux et dans le Sud-Ouest aquitain de la fin de l'Ancien Régime au début de la IIIe République." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040301.
Full textAbstract:
Malgré la conjoncture et les aléas politiques illustrés par l'expérience originale et éphémère des écoles centrales de la Révolution, l'étude des phénomènes éducatifs en Aquitaine de la fin de l'Ancien Régime au début de la IIIème République révèle une grande continuité des problèmes qu'ils sous-tendent : l'organisation et la gestion financière délicate des établissements, la vie quotidienne conventuelle des maitres et des élèves. La loi Falloux marqua une rupture fondamentale. En mettant fin au monopole universitaire elle entraina une radicalisation des antagonismes scolaires sur fond de luttes politico-religieuses; antagonismes qui n'existaient pas véritablement, précédemment entre établissements publics et privés. La loi coïncida aussi avec une mutation économique sociale mais aussi scolaire à laquelle les élites aquitaines ne surent pas s'adapter. Alors que la région bénéficia jusqu'en 1824 d'un taux élevé de scolarisation, à l'aube de la Révolution industrielle elle avait perdu sa vitalité économique mais aussi scolaireIn spite of the general background and the political hazards illustrated by the original and short-lived experience of the central schools of the Revolution, the study of education in Aquitaine at the end of the Ancien Regime up to the 3rd republic reveals the ever-present problems that such education implies : the difficult organization and financial running of the schools, the monastic everyday life of teachers and pupils. The Falloux act broke with the past. By putting an end to university monopoly, it triggered off the radicalization of educational squabbles to a backcloth of politico-religious conflict in the relations between state and private schools. The act came during an economic mutation that was just as much educational as social and to which the elite of Aquitaine had difficulty adapting. Whereas the region had a high rate of school attendance up to 1824, it had lost its economic and educational vitality at the dawn of the industrial revolution
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Robert, Sophie. "Utilisations des documents à l'école : évolution des directives de 1817 à 1999." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100198.
Full textAbstract:
Le CDI, espace "social polymorphe" est au centre d'un important débat cristallisé autour d'une opposition de type "document versus cours". Certaines difficultés d'utilisation du lieu semblent provenir de l'ambiguité réglementaire intrinsèque du lieu. A partir d'un corpus de 693 textes réglementaires couvrant la période 1817-1999 nous avons bâti un index de citations en contextes du mot "document" et de ses principaux dérivés. Par une analyse sémantique et une mise en perspective historique nous avons identifié quatre âges du document. 1952 marque une rupture, place l'évolution de l'enseignement secondaire sous les auspices de la documentation et l'inscrit dans un nouveau paradigme pédagogique, qui induit un "discours de méthode" et une augmentation exponentielle de directives concernant des dispositifs. La position presque hégémonique du "document" dans les directives actuelles en collège, recouvre une réalité complexe. Cette complexité se cristallise au CDIThe CDI (school library) is a polymorphic social space, characterized by a multiplicity of functions. Its role, at the moment, is a significant discussion subject. The debate is at a standstill concerning opposition between information retrieval and lessons, that we call "document versus lecture". Some difficulties result from the intrisic statuory ambiguity of the place. We realized a semantic analysis of statuory text corpus, spanning the period between 1817 and 1999. We make an index of quotations in context of the word document and its derived words. With a historical perspective we noticed an evolution of the directives, that allowed us to identify a statuory framework of the French secondary education various ages of the "document". In 1952, the research showed the existence of a break. This fact constitutes the advent of a new educational paradigm. The constant presence of a "speech of method" involves an exponential increase of directives concerning devices as one of the indicators. The almost hegemonic position of the document in th instructions recovers a complex reality
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Vaucelle, Serge. ""L'art de jouer à la Cour" : transformation des jeux d'exercice dans l'éducation de la noblesse française, au début de l'ère moderne (XIIIe-XVIIe siècles)." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0064.
Full textAbstract:
La France médiévale, de la Renaisance, puis de l'âge classique est marquée par une profonde transformation des jeux de la noblesse. Dans la société de Cour naissante, les pratiques sportives du gentilhomme deviennent le contenu de base des formations nobiliaires des premières Académies. Les traditionnels jeux d'exercice (équitation, escrime, danse), présents tout au long du Moyen Âge, se coupent des activités d'entraînement chevaleresque pour aborder une organisation inédite en devenant des "Arts académiques" (art équestre, art de l'épée et art du ballet). Un contenu éducatif nouveau est progressivement formalisé dans les premiers traités d'éducation du corps qui sont édités sur la période. Le poids grandissant de la monarchie fixe peu à peu un nouvel "art d'apprendre" qui s'impose lentement comme un "devoir de jouer" pour le courtisanGames of Nobility were deeply transformed during the Early Modern Period in France. Sports for gentlemen became the basic content of the education in the first Academies of the new Court society. The three "arts" (horse riding, fencing and dancing) that were taught throughout the Middle Age tented to differ from medieval chivalry training ways, thus creating a new form of activities. A new form of literature appeared as well during the Classic Age : treatises for the education of courtiers. The incipient basis of this new pedagogical thought invented a new "way to learn", that monarchy changed into a "necessity to play" for gentlement and courtiers
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Buton, François. "Les corps saisis par l'Etat : l'éducation des sourds-muets et des aveugles au XIXe siècle : contribution à la socio-histoire de l'Etat, 1789-1885." Paris, EHESS, 1999. http://books.openedition.org/pur/100281.
Full textAbstract:
La these a pour objet les processus par lesquels l'etat a contribue a la production de la societe, a travers le cas des populations des sourds-muets et des aveugles au xixe siecle. Plus precisement, trois processus, lies entre eux, sont etudies : l'emergence et la consolidation de la categorie cognitive des "handicapes (ou deficients) sensoriels", d'abord ; la formation des identites collectives des groupes sociaux des aveugles et des sourds-muets, ensuite, notamment a travers la production d'attributs identitaires specifiques a ces groupes (le langage des signes, l'alphabet braille) ; la structuration et l'institutionnalisation de l'education des enfants sourds-muets et aveugles comme activite sociale specifique, enfin. S'inscrivant dans une analyse de socio-histoire du politique, la these est du meme coup l'occasion de mettre en valeur certaines des modalites par lesquelles des acteurs et institutions de l'administration parlant au nom de l'etat agissent sur la societe, en pretant attention a la fois a la contextualisation historique de ces actions et a leur contribution au processus general de construction de l'etat bureaucratiqueBased on the case of deaf-mute and blind people in the nineteenth century, the thesis treats the processes by which the state has contributed to the construction of society. More precisely, three linked processes are studied : the birth and strengthening of the cognitive category "sensorial disabled" ; the making of the collective identities of deaf-mute and blind social groups, in particular through the production of identifying attributes (sign langage, braille alphabet) ; the structuration and institutionalization of the education of blind and deaf-mute children as a specific social activity. Through a socio-historical analysis which takes into account the general process of constructing the bureaucratic state, the thesis highlights some of the forms by which administrative agents and institutions, speaking in the name of the state, act upon society
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Vial, Monique. "Les origines de l'enseignement spécial en France : histoire et enjeux d'une loi scolaire, les racines de la psychologie à l'école (1882-1909)." Paris 5, 1990. http://www.theses.fr/1990PA05H055.
Full textAbstract:
A partir de sources de l'époque (presse et congres d'enseignement, littérature sur l'enfance anormale, documents parlementaires, archives), la thèse s'interroge sur la validité des schémas historiques traditionnellement admis et sur les the ses élaborées par la sociologie critique de gauche, après 1968. Elle montre : que la création du perfectionnement, en 19 09, et la construction de la débilite mentale par Binet et Simon ne sont pas issues d'une demande de l7ecole, liée a l'obligation scolaire; que les conflits observes alors autour de l'enfance anormale, ne se réduisent pas à une rivalité entre aliénistes et psychologues ou psychopédagogues; que la création des classes de perfectionnement est un projet multiple et contradictoire, qui ne peut recevoir d'interprétation socio-politique simple. Ces interrogations sont replacées dans l'itinéraire de l'auteur, en rapport avec son insertion dans l'éducation spécialisée et ses convictions idéologiques. Dans la tradition marxiste. La thèse argumente en faveur d'une critique renouvelée, fondée sur l'analyse de la démarche de Binet et Simon et sur une confrontation entre la notion de débilite mentale légère et la réalité des pratiques scolaires. Elle débouche sur un questionnement concernant la construction même de l'histoire de l'éducation spécialisée; comment ont pu se constituer et perdurer, en France comme à l'étranger, des schémas historiques qui, si les données recueillies sont exactes, se révèlent erronés?From sources of the time (educational reviews and congresses, litterature on abnormal children, parlementary documents, records), the thesis examines the validity of traditionally recognized historical constructions, and critical theories of the left, after 1968. It shows : 1) that the creation of special classes in 1909, and the elaboration of the notion of "debilite mentale" by Binet and Simon do not come from a request of the school, related to the compulsory education; 2) that the conflicts observed at that time, concerning abnormal children cannot be reduced to a simple rivality between physicians and psychologists or psychopedagogues; 3) that the creation of special classes is a multiple and contradictory project, which cannot be interpreted in a simple socio-political way. These questions are studied by the author as a special education specialist and in the light of her marxist ideology. Her results tend to show that a new critical approach is possible, based on the analysis of Binet and Simon's researches, and on a confrontation between the notion of "debilite mentale" and the actual treatment of school problems. The thesis concluded with a question about the way history of special education has been written. In particular, it tries to show h ow it is possible that, in France as well as in others countries, the historical models elaborated during more than half a century appear not to coincide with the data collected
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Rouet, Gilles. "L'invention de l'école : étude statistique et cartographique diachronique des modèles scolaires et exploration d'un exemple régional : l'école primaire dans la Marne et les Ardennes sous la Monarchie de Juillet." Reims, 1990. http://www.theses.fr/1991REIML001.
Full textAbstract:
L’exploration de l'exemple du nord de la champagne illustre l'étude diachronique des éléments constitutifs, repérés et repérables, du système polymorphe de scolarisation primaire entre 1820 et 1876. Les pratiques scolaires, sous la monarchie de juillet, restent disparates sur le territoire français mais les manifestations de certaines demandes sociales d'instruction ou de surveillance favorisent l'invention d'un système cohérent dans ses représentations comme dans sa réalité projetée. La loi Guizot accélère cette évolution, au moins dans une partie de la France, anticipant sur l'obligation scolaire et amorçant la fonctionnarisation des instituteurs. La raison universelle fonde cette loi du 28 juin 1833, dont l'enjeu est le maintien de l'ordre social et la formation d'une citoyenneté. A une fonction particulière, organisée a la fois grâce a cette politique décidée et conciliante et a la volonté des acteurs locaux, s'associe un cadre particulier, un espace, un temps, un rythme, des objets. Apparait alors une nouvelle génération d'instituteurs, professionnels, formes, qui se notabilisent au sein des communautés. La gestion des locaux scolaires leur échappe, et ils peuvent s'interes ser beaucoup plus aux aspects pédagogiques de l'instruction primaire. L'invention de l'école, espace collectif d'hygienisation exemplaire, témoigne également de la reconnaissance du statut de l'enfance, période consacrée a l'apprentissage du savoir et de la vie sociale. Les comites supérieurs et locaux ont un rôle fondamentale dans la généralisation idéologique et pratique du système. Disparaissant en même temps que le régime politique, ils ont permis l'instauration d'un contrôle centralise sur la scolarisation élémentaire. L'ecole est devenue un apparel d’étatThe examination of the example of the north of the champagne illustrates the evolutionary study of the constituent elements, noted and recognized, of the polymorphic system of elementary education between 1820 and 1876. The scholastic practices, under the "monarchie de juillet", remained dissimilar on french territory but the manifestatio of certain social demands for instruction or surveillance favoured the invention of a coherent system in its representations as in its projected reality. The guizot law accelerated this evolution, at least in part of france, anticipating obligatory scholastic attendance and compulsory way for the incorporation of teachers into the civil service system. The "raison universelle", the purpose of which was the maintenance of social order and the formation of a citizenship, founded this law on 28 june 1833. To a particulat function, organized both thanks to a determined and concilatory policy and the desires of the local actors, is associated a particular framework, space, time, rythm and obhects. Thus appeared a new generation of teachers and trained professionals who distinguished themselves in the bosom of the communities. This administration of the school premises was removed from their control and they could interest themselves much more in the pedagogic aspects of primary instruction. The invention of school, a collective space of examplary sanitation, testifies to the recognition of the status of childhood, a period devoted to the apprentice ship of knowledg and social living. The "comites locaux et superieurs" had a fundamental role in the ideological generalization and application of the system. Disapearing at the same time as the political regime, they permited the establishment oc a centralised control of elementary education. The school thus becam a state apparatus
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Molina, Betancur Carlos Mario. "La réforme de la loi Falloux." Paris 2, 2000. http://www.theses.fr/2000PA020054.
Full textAbstract:
"edit de nantes du xixe siecle " ou "concordat de la deuxieme republique", la loi falloux du 15 mars 1850 est un pacte politique entre l'etat et l'eglise catholique en matiere d'enseignement secondaire. Elle met provisoirement fin au debat historique entre deux forces enseignantes opposees qui reclament, depuis l'avenement du christianisme en france, le droit a enseigner les jeunes. Cette loi, premiere legislation sur le secondaire libre, se propose de reorganiser l'enseignement scolaire dans sa totalite, en modifiant non seulement le primaire, mais en annoncant egalement une reforme du superieur. Alliee historique de l'enseignement prive, elle apparait alors comme l'adversaire de l'enseignement public, donc de la laicite, ce qui la place au coeur des debats politiques suscites par chaquereforme educative. Pour l'heure, reduite, mais toujours en vigueur, cette loi charniere entre liberte et egalite retrace l'histoire politique francaise, symbole de l'opposition gauche/droite en matiere d'enseignement. Cette querelle, qui semblait eteinte depuis 1959, reapparait avec force en 1984, puis en 1994 sous la poussee de nouvelles composantes qui s'affrontent a l'etat pour reclamer la reforme ou le maintien de la loi de 1850 : les forces syndicales et, depuis les lois de decentralisation de 1983, les collectivites territoriales. Mais outre ce debat politique, cette loi souleve des controverses juridiques sur la conciliation entre les principes d'egalite et de liberte, avec notamment les interventions du conseil constitutionnel en 1985 sur la reforme de la loi debre, puis en 1994 sur celle de la loi falloux. Cette these se propose de retracer les origines et les reformes de la legislation de 1850 afin de mieux comprendre ses enjeux contemporains.
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Bellefon, Renaud de. "Du terroir au territoire : histoire des guides de montagne en France (vers 1780-1960)." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20063.
Full textAbstract:
Guide de montagne : aujourd'hui une activité marginale dite a vocation produisant un imaginaire fort. Observateur participant ou plutôt acteur en position d'historien, je propose de la déconstruire à travers l'histoire des guides de 1780 à 1960. Inventé avec la montagne touristique à la fin du XVIIIe siècle, le guide, un montagnard-paysan voit cette activité comme un prolongement de l'exploitation de la montagne : il tient sa légitimité de sa résidence, de sa connaissance de la montagne, à ses yeux comme à ceux de son client bourgeois. "Les guides, c'étaient tous des paysans des montagnes, d'abord" m'affirme le guide de Gavarnie, G. Adagas. Néanmoins, à Chamonix seulement, les montagnards-guides parviennent à imposer une compagnie avec des règles fondées directement sur l'exploitation communautaire de la montagne. Ailleurs, les alpinistes imposent nettement leur pouvoir en déclassant le guide : son savoir considéré comme "instinctif" leur permet d'élaborer des agencements d'exclusion. Le guide est un sous-alpiniste. Domestique de son client, le montagnard-guide reste un subalterne "fidèle et dévoué" apprenant une montagne redessinée et appropriée par le client : une dépossession sensible, paradoxalement, à travers l'expression "le pas du montagnard". Dépendant de l'alpiniste, comme le rappelle la nature même des sources, le montagnard-guide doit s'adapter, à partir de 1930, aux nouvelles activités de loisirs en montagne. Devenir alpiniste, comme à Chamonix, ou disparaitre, comme dans les Pyrénées avec le primat de l'escalade, un processus de renversement des positions apparait : le guide tend à devenir le maitre du couple client-guide. Á partir de ce point d'inflexion vers 1930-1950, se joue un remplacement du montagnard-guide par l'alpiniste devenu guide et néo-montagnard. Une montagne réinventée, définie par les activités sportives. Du montagnard-guide-paysan a l'alpiniste-guide-montagnard, l'évolution reflète largement celle de la société, ici et ailleurs. .Labelling the activity of mountain guides as vocational has turned it into a sideline, into imagery. As an inheritor of this imaginary construction, as an observer, an actor and a historian, I propose here to upset it by writing a history of mountain guides from 1780 to 1960. The mountain guide came into existence as soon as mountains were viewed as touristic sites. However, the guide himself considered his profession as a mere extension of his usual farming activity in a mountain environment. In his own eyes - and in his client's, usually middle-class person - he delved his legitimacy from his dwelling place and his long familiarity with the mountain. Nevertheless, only in Chamonix could the mountain guides set up and impose a company with established rules directly resulting from a communitarian exploitation of the mountain. In contrast, anywhere else the strangers and the alpinists were the real power, and they managed to outclass the guide. Considering his knowledge of mountain environment as purely intuitive enabled them to devise exclusion procedures such that the mountain guide now just ranked a as sub alpinist. A mere servant of his client, the local mountain guide remained a loyal and faithful underling and had to become acquainted with the mountain as it had been appropriated and remodeled by the client. In view of his dependence on the alpinist, which is evident from the available sources, the mountain guide had to adapt himself after 1930 to the new trends in mountain resort business - to become an alpinist, as in Chamonix or to vanish, as in the Pyrenees. However, a turn of the tide occurred in the period going from 1930 to 1950, with the guide now appearing as the leader in the pair. In the process the local mountain man acting as a guide has been changed into a full-time alpinist, a professional, in short a new type of; mountain man. A new mountain has been reinvented, marked by sport and leisure activities, an evolution that has its counterpart in the society at large
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Quincy-Lefebvre, Pascale. "De l'enfance insoumise a l'enfance difficile : regards et pratiques correctives des parents : entre familles et institutions dans les milieux populaires des villes (1880-fin des annees trente)." Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA070099.
Full textAbstract:
Le jugement d deviance lorsqu'il met en accusation le comportement d'un enfant peut etre etabli par differentes institutions. A cote des representations des juges, des medecins, des philanthropes, des instituteurs. . . Existent celles des familles a travers les portraits de l'enfance insoumise ou plus largement difficile. Sur le theme familles, institutions et enfants difficiles, deux directions ont ete privilegiees. Dans un premier temps, cette etude s'est interessee aux represnetations de l'enfant difficile a travers les discours tenus par les entrepreneurs de morale et par les familles. Ces approches revelent le poids de certaines interactions. Les definitions des parents montrent l'importance des permanences. Neanmoins, des evolutions sont reperees qui, progressivement, vont dans le sens d'un elargissement des figures de la deviance retenues par les parents. La stigmatisation du comportement du mauvais eleve par sa famille est l'une des formes prises par cet elargissement. . Dans un deuxieme temps, la recherche a porte sur les reactions de la famille a la presence de l'enfant-probleme. Ont ete etudies les moyens de correction prives et les strategies d'ouverture sur d'autres institutions. La periode etudiee voit les autorites exterieures moins disposees a legitimer la quete repressive des familles. La logique d'assistance est celle qui d'impose. Recherchee par certains parents, subie par d'autres, d'assistance est celle qui s'impose. Recherchee par certains parents, subie par d'autres, elle explique, en partie l'emergence de nouvelles strategies et trajectoires, la place croissante occupee par de nouveaux intermediaires comme les medecins ou les services sociaux et l'ouverture de nouveaux lieux de placementThe judgement on deviancy, when indicting a child's behvior, may be established by different kinds of institutions. Aside from the representations of the judges, the doctors, the philantropists, the school teachers. . . , there are those of the families through the portraits of "refractory" or more widely "difficult"children. On the subject of "families", "institutions and difficult child", two main directions were favored. First, this study took an interest in the representations of the "difficult child" through the discourse given by the "entrepreneurs of moral standards" and by the families. Those approaches reveal the weight of some interactions. The definitions given by the parents show the importance of permanencies. Nevertheless, some evolution may be noticed, going progressively in the direction of the broadening of the deviancy figures retained by the parents. Stigmatization of the bad pupil's behavior is one the forms taken by this broadening. Secondly, the research focused on the family's reactions to the presence of the problematic child. The private means of correction and the strategies of opening on to other institutions were studied. The period chosen shows the external authorities being less willing to justify the families' represessive quest. The logic of assistance is the one prevailing, being sought by some parents
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Mazereau, Philippe. "L'école dans le champ français de l'éducation spéciale : 1909-1989 : Les conflits de désignation psychiatrique, pédagogique et psychologique de l'insuffisance mentale de l'enfant." Montpellier 3, 1998. http://www.theses.fr/1998MON30005.
Full textAbstract:
L'histoire de l'education speciale, et surtout de la place prise par l'ecole en son sein, sert ici de fil chronologique a un travail de reconstruction qui tente de preserver la multidimentionnalite des logiques a l'oeuvre dans le champ. L'etude des conflits de designation, alimentes par la structure bi-partite d'un secteur divise, des l'origine, en institutions scolaires et psychiatriques, en constitue l'argument principal. Sa problematique -produit de l'analyse d'une pratique d'instituteur specialise ayant exerce au sein d'un etablissement therapeutique- enregistre les consequences imaginaires et epistemologiques de cette implication subjective. Son objet prend en compte la dimension interrelationnelle des oppositions politiques, institutionnelles et savantes concernant l'insuffisance mentale infantile, trop souvent delaissee par les sociologies specifiques de l'ecole ou de la psychiatrie. L'emergence du champ specifique de l'education speciale, au debut du xxeme siecle, a revele les dimensions a la fois politique, institutionnelle et savante de la connaissance du fonctionnement mental infantile. Au cours de l'histoire, ce sont les pratiques sociales educatives et/ou therapeutiques qui ont servi de ressource aux diseussions classificatoires, en articulant des questions de politique et de techniques educatives. En tant que designation generique, la notion d'insuffisance mentale de l'enfant a connu de multiples acceptions psychiatriques, psychologiques, pedagogiques. . . , visant a en cerner la part d'educable ou de remediable. Aujourd'hui encore, les debats sur l'echec scolaire rendent compte de l'aspect contradictoire de representations qui avouent leur dependance a un systeme complexe de determinations. Le suivi des principes de construction sociale des categories de l'anormalite, de l'inadaptation, du handicap, met a jour les aspects disciplinaires et professionnels des representations nosographiques. Les productions heterogenes de la psychiatrie, de la psychanalyse et de la psychologie, sont ici rapportees a leurs racines pratiques et institutionnelles, sans pour autant renouveler l'opposition sterile entre science et ideologie. Ainsi, peut-on esperer de cerner au mieux les enjeux sociaux lies a la production de savoir sur le psychisme infantileHistory of special education and especially the place tooken indoors by the school, serve here as a chronological thread to a work of reconstruction which tries to preserve logic's multidiinentionality which is set to work in that field. The study of the description's oppositions, supplie by the bipartit structure in a sector devided, from the very beginning, into school and psychiatric institutions, represents its main argument. Its problematic - producted by the pratice's analysis of a specialised teatcher having worked in a therapeutic establishment- notes the imaginery and epistemological consequences of this subjective implication. Its purpose takes into consideration the interrelational dimension of political. Institutionnal and erudite oppositions, about child mental deficiency, too often jorsaken by school and psychiatry's specific sociologies. The emergence of specific field of special education, at the beginning of the twentieth century, revealed at the same time the political, institutionnal and erudite dimensions of knowledge the child mental ionctionning. In the course of history, social educational and or therapeutic practices, served of resource to the classification's discussions, linking questions about politic and educational methods. As a generic designation, the notion of child mental insufficiency knew many psychiatric, psychological and pedagogical meanings which aim at determining the proportion of educable and remediable. Nowadays debates about school failure account for the contradictory aspect of representations which acknowledge their dependance to a complex system of determinations. Following up the social's construction's principles of abnormality's categories, of maladjustment, of handicap, bring up to date the professionnal and disciplinary aspects of nosographical's representations. Psychiatry, psychoanalysis and psychologies heterogeneous productions refer to their practical and instutionnal roots, even thouth the sterile opposition between science and ideology isnt renewed. So can we hope to determine for the best the social stakes bound by the knoledge's production on child psychism
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Constant, Paule. "L'éducation des jeunes filles de l'aristocratie (du seizième au dix-neuvième siècle)." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1986PA040302.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d'étudier l'éducation des jeunes filles dans une classe sociale qui les exalte parce qu'elle les juge comme les plus représentatives de leur sexe. Les principes de cette éducation et son organisation matérielle, la formation intellectuelle et morale de la demoiselle et sa préparation à la vie sociale sont analysés à partir de plusieurs sources. Littérature d'expression proprement féminine : lettres, conversations, souvenirs, mémoires, témoignages, journaux; textes d’inspiration religieuse : règlements des couvents, constitutions, entretiens, conseils et avis; ouvrages spécifiquement écrits pour l'éducation : pièces de théâtre, contes, romans, magasins, proverbes. . . En bref, cette étude montre comment fut assurée, tout au long des siècles (du seizième au dix-neuvième siècle) la permanence d'un grand dessein éducatif visant à établir la jeune fille dans son rôle de modèle, de miroir ou de mythe de la féminitéThe purpose of this thesis is to study the education of young girls within a class of society which extolled them as the very paragons of their sex. The analysis of the principles of this education and its material organization, as well as of the intellectual and ethical moulding of the "damsel" and her training at social life draws from a variety of sources - such as written works or documents which are specific expressions of women and the feminine world (letters, conversations, memories, memoirs, records, newspapers): texts inspired by religion or the church (convent rules, statutes and constitutions, converses, counsels and advice); works aiming more especially at some form of education (plays, tales, novels, gazettes, charades). . . In short the whole study tends to demonstrate how the permanence of a grand design purporting to bring up and train the "damsel" in such ways as to eventually establish and maintain her as a model or mythical mirror of the ideal feminity was insured throughout a long period of French history running from the sixteenth to the nineteenth centuries
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Demeulenaere-Douyère, Christiane. "Paul Robin (1837-1912) : "bonne naissance, bonne éducation, bonne organisation sociale"." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010638.
Full textAbstract:
Paul Robin (1837-1912) peut être considéré comme un pédagogue novateur et de talent qui a attache son nom à la réalisation de la première tentative de mise en œuvre de l'éducation intégrale, à l'orphelinat Prévost,à Cempuis (Oise). Mais c'est aussi un militant inlassable dans d'autres domaines car, derrière "l'homme de Cempuis", il y a aussi l'internationaliste Robin, mêlé à tous les conflits de la première internationale et persécuté pour ses idées, le compagnon de route du mouvement libertaire et le pionnier en France de néo-malthusianisme et un de ses meilleurs propagandistes. Paul Robin mérite que notre époque le reconnaisse enfin comme un de ses précurseurs. Il a su pressentir les grands courants qui agiteront, quelques décennies plus tard, la société française. Mais, s'il a souvent devancé son siècle par sa pensée et son action, il est aussi inséparable de son époque. Et, en retraçant l'histoire de sa vie. C'est finalement toute l'histoire du mouvement social européen des années 1860-1910 qui se déroule devant nousPaul Robin (1837-1912) may be regarded as an innovating and talented teacher whose name is tied up to the first attempt to realize "the integral education", at orphelinat prevost, in Cempuis (Oise). But, he is also a tireless militant in other fields and, behind "the cempuis man", he is also the internationalist Robin, involved in all the struggles of the first international albeit persecuted because of his ideals, the fellow of libertarians and the pioneer in france of neo-malthusianism and one of its best progpagandists. Our time must identify paul robin as one its forerunners because he knew how to perceive the great movements which. Few decades later, shall flare up the french society, but even if he has often been ahead of his time by thinking and acting, he is also tied up to it. Recoolecting his life's story, we can see taking place the history of European social movement between 1860 and 1910
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Gutierrez, Laurent. "L'éducation nouvelle et l'enseignement catholique en France : 1899-1939." Paris 8, 2008. http://www.theses.fr/2008PA082972.
Full textAbstract:
Cette thèse soutient que la filiation assumée avec les idées philosophiques de Jean-Jacques Rousseau par la majorité des représentants du mouvement de l'Education nouvelle, mêlée à la méconnaissance théoriques et pratiques des méthodes actives par les membres de la communauté éducative chrétienne, a condamné la compréhension et, par la même, la diffusion de cette pédagogie dans l'enseignement catholique français entre la fin du XIXè siècle et le début de la Seconde Guerre mondiale. Dans le même temps, la multiplication des référents appelés à légitimer cette pédagogie profane a développé à son endroit un scepticisme ambiant chez les catholiques qui s'est confirmé dès lors que certains représentants de ce mouvement d'éducation ont affirmé leur engagement à des luttes politiques contraires à celles de l'EgliseThis thesis contends that filiation assumed the philosophical ideas of Jean-Jacques Rousseau by a majority of the representatives of the movement of new Education, mixed with ignorance theoretical and practical methods by active members of the Christian education community has condemned the understanding and, by the same token, the dissemination of this teaching in French Catholic teaching between the late nineteenth century and the beginning of World War II. At the same time, the proliferation of referees called to legitimize this profane pedagogy has developed in its place a sceptic among Catholics that has since confirmed that some representatives of this education movement have affirmed their commitment to political struggles contrary to those of the Church
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Roux, Jacqueline. "Le lycée Lamartine : 1891-1996 : histoire d'un lycée parisien de jeunes filles." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010612.
Full textAbstract:
Une histoire de l'éducation nationale vue d'en bas et réalisée avec les archives propres de l'établissement. Comment sont reçues les directives venues du ministère et du rectorat (lois Camille SEE, réforme Bérard, gratuite des frais scolaires, reforme Capelle, réforme Haby, etc. ) quand elles arrivent au lycée ? quelle part existe-t-il, d'autonomie, voire de désobéissance aux ordres? Cette monographie d'un lycée centenaire du IXe arrondissement est à 4 temps : le temps des demoiselles, de 1891 à 1914, celui du diplôme, d'un ardent féminisme et d'œuvres sociales (vestiaire et colonie de vacances). L'établissement payant recrute parmi les enfants de la bourgeoisie du quartier (familles juives, protestantes et laïques militantes), mais contrairement aux directives, pousse ses "aigles" à faire des études supérieures, alors que les "oisons" suivent un mi-temps, pour l'après-midi faire des visites avec leur mère. Le temps des bachelières, de 1914 à 1954, avec la scolarisation de la petite bourgeoisie de banlieue. Le lycée fabrique une centaine de bachelières par an, dans les années trente. Une partie du recrutement est maintenant due au mérite (examen d'entrée en sixième) et pas seulement au statut social. La seconde guerre est pour le lycée, une période noire, étant donné le fort pourcentage d'élèves juives (déportation, Etoile jaune, enfants cachés, fonctionnaires exclus). Le temps des effervescences et des mouvements lycéens (mai 68, l'affaire Guiot, celle des fiches, l'agitation contre la loi Debré, etc. ), la création d'un foyer de contestation et d'intense créativité entrainant une fracture dans le monde adulte (enseignants et parents). Le temps du reflux des activités pédagogiques périscolaires et de l'agitation politique, après 1980 (malgré 1986 et 1990), une mixité incomplète, un collège socialement plus élitiste que le lycée, la disparition des banlieusards. Le lycée qui n'est plus un lycée de jeunes filles, cherche un second souffleA history of our national education viewed from down below, carried out from the institution's own archives. How are accepted the instructions issued by the ministry of education and the educational district when delivered at the lycee: Camille See act, Berard reform, charge exemption from scholarly costs, Capelle reform? What is the part of autonomy, sometimes of ignoring instructions? Four periods in this monograph of a century-old lycee of the 9th district: - the time of young ladies, 1891-1914, that of the diploma, of passionate feminism and social work (workroom and holiday camps). Enrolment- for a fee -is from children of the district middle-class - jewish, protestant and militant agnostic families - but, contrary to instructions, "eagles" are induced to enter the university, while "goslings" study part-time and, with their mothers, spend the afternoon on social life. - The time of graduates - 1914-1954- with enrolment from the suburdan middle-class. In the thirties the lycee turns out around a hundred graduates every year. An entrance examination to the lower form makes registration dependent on merit, not only on social status. The second war is a black period, owing to to the large number of jewish girls: deportations, "yellow star", hidden children, exclusion of teachers. - the time of effervescence and dissent - may '68, guiot affair, the "files", movement against the debre act, etc. . . - creates a hotbed of protest and intense creativity, resulting in a fracture among the adults, teaching staff and parents. - The time of ebbing of perischolar pedagogic activities and political activism after 1980, despite ups and downs : the opening to boys remains incomplete, the college (lower forms) becomes socially more elitist than the lycee, suburban enrolment disappears. The lycee is seeking for a new breath
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El, Boujjoufi Taïeb. "L''investissement médical en éducation physique : étude des conditions sociales de formation d'une position collective (1880-1950)." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100138.
Full textAbstract:
L'investissement médical en éducation physique entre 1880 et 1950 résulte d'arrangements sociaux à la faveur desquels il s'est spécifié sous la forme d'une position collective. L'adoption de ce mode de lecture est décisive, car, habituellement, ce processus de " médicalisation " tend à être doté d'une force coextensive aux effets irréversibles, sans visage, un phénomène d'annexion au développement métronomique. Tout se passant, en quelque sorte, comme si cet intérêt s'était élaboré dans un vide social total. Il importait ainsi, au contraire, de prendre pour unité élémentaire d'analyse le passage d'un " intérêt " latent à un type empirique de groupement d'intérêt " médico-pédagogique et sportif " et, à plus forte raison encore, de suivre les inflexions qui se sont formées (et reformées) pour tracer de nouvelles lignes de partage entre divers travailleurs de la manipulation du corpsThe medical investment in physical education between 1880 and 1950 was the result of particular social conjecture favourising the establishment of a collective position. This process of “medicalisation” was a force which invested physical education in multiple ways, in an irreversible, anonymous process, a regular and insiduous annexations. It was as if this process of medicalisation was taking place in a social vacuum. This explains the basic analytical approach adopted : to examine the evolution from an underlying “medico-pedagogical and sporting” interest (still linked to an emerging reforming system) to a specialised interest group. The analysis follows the progress of this developing interest as it forms and re-forms and traces the new lines of divison established between the various actors working in the domain of the manipulation of the human body
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Ashworth, Antoinette. "L'école, l'État et la société civile en France depuis le XVIe siècle." Paris 2, 1989. http://www.theses.fr/1989PA020044.
Full textAbstract:
Dans l'etude des relations entre l'ecole, l'etat et la societe civile en france depuis le xvie siecle, trois periodes peuvent etre distinguees. Du xvie siecle jusqu'au debut de la monarchie de juillet, l'action de l'etat et celle de la societe civile s'exercent conjointement et indistinctement sur l' ensemble des ecoles. L'activite scolaire est encadree par l'etat. La societe civile la finance et la gere, produisant deux types d'ecole dont l'une presente deja des caracteres bureaucratiques. Entre la monarchie de juillet et le debut de la ve republique, l'action de l'etat et celle de la societe civile s'exercent parallelement: l'activite scolaire est partagee entre l'etat et la societe civile. L'ecole publique, financee et geree par l'etat, acquiert des caracteres bureaucratiques. La societe civile largement evincee de cette ecole, dispose d'une marge d'autonomie determinee par l'etat dans laquelle elle peut creer des ecoles privees financees et gerees par ses soins. A partir du debut de la ve republique, on assiste a une extension de l'action etatique sur l'ecole privee qui, dans une large mesure, perd sa specificite. Simultanement, la gestion exclusivement etatique de l'ecole publique ainsi que son caractere bureaucratique sont fortement contestes et une pression s'exerce dans le sens d'une reappropriation de l'ecole publique par la societe civileThe relationship between school, state and civil society in france as from the 16th century may be divided into three periods. From the 16th century until the beginning of the "monarchie de juillet", the state and the civil society act jointly and without distinction on all schools. Schooling activity is organized by the state. It is financed and managed by the civil society. Two types of school coexist, one of which already has some features of a bureaucratic system. From the "monarchie de juillet" until the beginning of the 5th republic, the action of the state and that of the civil society are led in parallel: schooling activity is divided between the state and the civil society. Most of elementary schools, financed and managed by the state, develop bureaucratic characteristics. The civil society which has been eliminated from the state-run schools, acquires a margin of autonomy, set by the state, which enables it to create privately financed and privately managed schools. As from the beginning of the 5th republic, the action of the state extends on private schools which consequently loose a large measure of their specificity. Simultaneously, the exclusive management of the state-run schools by the state and their bureaucratic organisation are strongly contested : there are heavy pressures towards a reappropriation of the state-run schools by the civil society
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Barthélemy, Michel. "Fernand Deligny ou les fondements élémentaires du lien social : une analyse ethnométhodologique d'un charisme." Paris, Institut d'études politiques, 1988. http://www.theses.fr/1988IEPP0016.
Full textAbstract:
Ce travail porte sur l'expérience d'un groupe de personnes qui accueillent des jeunes autistes en milieu rural, en-dehors de toute perspective thérapeutique. L'une des singularités de ce milieu tient à l'aptitude que ses membres ont développé à voir et rendre visible la conduite des autistes sous l'apparence de la normalité. Dans cette communauté les autistes ne sont pas considérés comme des handicapés. Ce travail tente de saisir d'une manière inspirée de la phénoménologie le rapport classique entre savoir et pouvoir; en l'occurrence entre une conception de l'agir autiste, élaborée par l'initiateur de cette entreprise, F. Deligny et le savoir-faire développé par les praticiens de ce milieuThis study is primarily interested in human interaction and formation of social bonds. The empirical case research concerns a group that shelters autistic adolescents in a rural setting without any particular therapeutic orientation. One of the specifities of this milieu is the aptitude of its members to render visible and to give an appearance of normality to the patterns of behavior of the young autists: in this community young autists are not considered as handicapped. This phenomenologically oriented research attempts to analyse the classic links between knowledge and power; in this case a conception of the autists "acting" as theorized by F. Deligny and the practical know-how developped by the members of the community
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Collinet, Cécile. "Les grands courants de l'éducation physique en France : analyse et comparaison de six courants au XXième siècle." Paris 5, 1998. http://www.theses.fr/1998PA05H019.
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Les conceptions sur l'éducation physique peuvent être considérées comme un "kaléidoscope" de diverses manières de voir et de concevoir son enseignement. Nous les nommons "courants" et c'est à eux que nous nous intéressons au XXIème siècle. Notre démarche est plurielle. Historique d'abord, elle se fixe pour objectif de rendre compte des transformations des conceptions de l'E. P. Au cours du temps et de situer ces conceptions par rapport aux caractéristiques conjoncturelles d'une époque donnée. Elle est ensuite sociologique ; nous étudions cette discipline en tant que secteur social avec son mode de fonctionnement, de production de connaissances, ses acteurs, ses jeux d'influence, ses conflits et luttes. Elle est épistémologique, enfin, puisque nous nous attachons à l'analyse de la production des connaissances dans ce domaine particulier qu'est l'E. P. Six courants sont soumis à l'étude: la gymnastique rationnelle de Georges Demen, la ligue d'éducation physique de Philippe Tissie, la méthode naturelle de Georges Hebert, le sport éducatif de la fédération sportive et gymnique du travail, la psychocinétique de Jean le Boulch, le courant de la conduite motrice de Pierre Parlebas. La question centrale est de savoir quels intérêts présentent les différents courants de l'E. P. Pour la discipline. Une analyse de contenu portant sur un corpus choisi soigneusement permet de définir trois indicateurs d'étude : un indicateur thématique (thèmes centraux abordés), un indicateur sémantique (termes privilégies par les auteurs étudiés), un indicateur référentiel (ensemble des citations). A partir de ces indicateurs les grandes tendances de chacun des courants sont déterminées et ensuite décontextualisées dans l'univers historique et sociologique afin de décortiquer les logiques de production des "connaissances". Enfin les courants sont comparés les uns aux autres à partir de critères de comparaison opérationnels. La comparaison aboutit à la mise en évidence des écueils de chacune des conceptions et de leurs impasses tant pour la discipline scolaire "E. P. " que pour son correspondant universitaire que constituent les sciences et techniques des activités physiques et sportives. Seul le courant de la conduite motrice y échappe et propose une voie différente : celle d'une véritable épistémologie productrice de connaissances nouvelles et spécifiquesConceptions on physical education can be considered as a kaleidoscope of different ways of viewing and conceiving our teaching. We are interested in what we call the different "trends" in the 20th century. Our approach is multiple. First it is historical in so far as one of its objectives is to take into account the changes occured in the conceptions of physical education in the course of time and to locate these conceptions in relation with particular characteristics of a given period. Secondly our approach is sociological : we study this subject as a social system with own mode of functioning and producing knowledge, its actors, interactions, conflicts and struggles. Finally, it is epistemological, since we intend to analyse the production of knowledge in the special sphere of physical education. Six trends are thus being studied: ratinal gymnastics by G. Demeny, la ligue d'education physique de P. Tissie, G. Hebert's natural method, educational sport by the sportive and gymnic federation of work, Jean le Boulch's psychocinetics and the trend of motor action by P. Parlebas. The main question is to make out the positive points about each of these trends. An analysis of contents of a carefully chosen corpus leads to defining three study indicators : a thematic indicator (considering the main themes), a semantic indicator (listing the recurring words used by each author), a referential indicator (collecting a groupe of quotations). Owing to these indicators the main tendencies of each trend are determined and then placed again in a historical and sociological context in order to analyse the logics of the production of knowledge. Finally, the different trends are compared to each other thanks to operational comparison creteria. The comparison results in underscoring the faults and dead-ends of each conception, for P. E. Both as a school discipline as well as a university subject (the sciences and techniques of physical and sportive activities). The trend of motor action is the only one escaping it, while opening a nex way to a true epistemology producing new specific knowledge
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Mougniotte, Alain. "L'émergence de l'instruction civique dans les programmes scolaires français : des origines de la loi de 1882 à 1914." Lyon 2, 1989. http://www.theses.fr/1989LYO20024.
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Jarnet, Loïc. "La légitimation des politiques de l'éducation physique scolaire en France." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040204.
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Pourquoi l'éducation physique et sportive, discipline scolaire obligatoire, existe-t-elle ? Quel en est le fondement ? L'idée d'une EP destinée à tous, incluse dans une éducation nationale, est apparue lors de la deuxième moitié du XVIIIe siècle dans un contexte particulier. Sa fonctionnalisation commence avec la IIIe république modérée ; elle acquiert sa consistance sous le pouvoir gaulliste. Aujourd'hui les doctrines de l’EP se partagent entre deux positions fondamentales : le courant qui estime que l'objectivité de l’EP repose sur une science particulière ; un autre qui pense que l’EP ne peut qu'appliquer des « rationalités » qui se constituent ailleurs. Or, l’EP est fondée sur une rationalité formelle (force intrinsèque reposant sur plusieurs paradigmes) et matérielle (forces extrinsèques : politique, économique, sociale). Ce sont des rationalisations endogènes qui assurent sa raison d'être, rationalisations qui expliquent que l'état l'universalise. La méthodologie boudonienne montre que l’EP repose sur la connaissance : pour elle, ce sont les conséquences qui confirment les principes et les principes qui, à leur tour, fondent les conséquences. Dans cette perspective, l'interrogation de la réalité s'effectue à partir de paradigmes. Le savoir de l’EP ne peut donc être présenté sous la forme d'une immense théorie hypothético-déductive découlant de quelques principes. Il a plutôt la forme d'un entrelacement lacunaire et complexe de théories hypothético-déductives. Le souci méthodique et pédagogique oblige ensuite à opérer un choix des éléments les plus pertinents. Mais du point de vue épistémologique, après 1945, les concepts de l’EP ont été dominés par des catégories marxisantes engendrant des idees recues que les recherches contemporaines ont introduites lors d'une exégèse sans recul. Pour des raisons logiques et empiriques, l’EP est désormais devenue sportive. Mais les grandes théories explicatives du phénomène sportif, dominées aujourd'hui par les théories irrationnelles valorisant le causalisme social, nous affirment que les sports reposent sur des adhésions illusoires. Cependant, la sociologie cognitiviste démontre que, comme l’EP, les sports reposent sur une rationalité contextualisée. L’EP se fonde donc sur un réseau de « raisons fortes » confrontées au réel, et qui ne sauraient exister sans lien avec la dignité de l'hommeWhy does physical and sports education, a compulsory scholastic discipline, exist? What is it based on? The idea of PE for all, included in the national education system, appeared during the second half of the 18th century in a specific context. Its functionality began with the moderate 3rd republic; it acquired its consistency under de Gaulle. Today, the doctrines of PE are divided into two fundamental positions: those who feel that the objectivity of PE lies in a particular science; and others who believe that PE can only apply “rationales” which are constituted elsewhere. However, PE is based upon a rationale which is both formal (an intrinsic force based on several paradigms) and material (extrinsic forces: political, economic, social). It is the endogenous rationalizations which ensure its reason for being, which explains why the state universalizes it. The boudonian methodology demonstrates that PE is based on knowledge: it maintains that the consequences confirm the principles and, in turn, the principles cause the consequences. From this perspective, reality is questioned through paradigms. The knowledge of PE cannot, therefore, be presented in the form of an immense hypothetical-deductive theory resulting from a few principles. But rather, it takes the form of a gap-ridden intertwining of hypothetical-deductive theories. The methodological and pedagogical concern subsequently compels a choice to be made among the most pertinent elements. But from an epistemological point of view, after 1945, the concepts of PE were dominated by marxist-oriented categories generating preconceived ideas introduced by contemporary research carried out with unrelenting exegesis. For logical and empirical reasons, PE has now become sports oriented. But the grand explanatory theories of the sports phenomenon, today dominated by irrational theories valorizing social causality, affirm that sports are based on illusory adhesions. However, cognitive-oriented sociology demonstrates that, like PE, sports are based on a contextual rationale. PE is therefore founded on a network of “good reasons” confronted with reality and which cannot pretend to exist without any relationship to human dignity
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Arnaud, Pierre. "Le sportman, l'écolier, le gymnaste : la mise en forme scolaire de la culture physique." Lyon 2, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO20009.
Full textAbstract:
Quelles sont les conditions d'intégration, puis de maintien d'une nouvelle discipline dans les programmes scolaires ? Le cas de l'éducateur physique (E. P) est exemplaire : étrangère à la maison école, sa position scolaire s'explique par des considérations politiques, culturelles et pédagogiques. La thèse s'articule autour de deux problématiques. La première, celle de l'intégration, analyse les rapports de la culture physique et de l'E. P. En mettant en relation les modes de création, de transformation et de diffusion des pratiques d'activités physiques et sportives en dehors de l'école et les modes de présentation et de traitement de la culture physique scolaire. Il est alors possible de savoir si l'E. P. Est bien représentative des pratiques sociales de son temps. La seconde, celle de l'assimilation, permet d'étudier les effets de la contrainte scolaire ; l'E. P. N'est-elle pas tenue de se conformer à une organisation pédagogique (définie par O. Greard des 1868) qui impose une gestion des groupes, des exercices, de l'espace, du temps, dans le cadre précis d'un programme et d'une méthode ? Et n'est-ce pas cette orthodoxie scolaire qui garantit le sérieux, la rationalité, la progressivité, bref la dignité d'apprentissages réputés inutiles, dangereux ou dérisoires ? On assiste, de fait, à une rupture progressive du culturel et du pédagogique : l'E. P. N'a de spécificité et de légitimité que dans, par, et pour l'école. La multiplication des relais éducatifs institutionnels est un indice des luttes, de la différenciation et de la spécialisation de territoires éducatifs concurrents. La recherche documentaire s'appuie largement sur l'inventaire des sources locales, pour mettre en relation les décisions centrales et leurs applications dans l'espace lyonnais. Les données recueillies font l'objet d'un traitement quantitatif et d'analyses de contenu. Les processus d'affinités et d'identités qui marquent l'avènement des sociabilités sportives sont au principe même de la dynamique du mouvement sportif associatif. La période couverte (1870-1914) correspond au temps nécessaire pour que l'E. P. Se conforme aux exigences de l'orthodoxie scolaire. Cette normalisation indique que la problématique de l'assimilation l'emporte sur celle de l'intégration. En privilégiant sa fonction pédagogique sur sa fonction culturelle, l'E. P. Se condamne à un avenir plein d'enseignementIn what conditions can a new subject be introduced into, then maintened in school curriculum ? The case of physical education (P. E. ) Is typical : its position in the schoolhouse (where it is a stranger) can be explained by political, cultural and educationned considerations. The thesis rests on two problematics. The first, that of integration analyses the connection between physical culture and physical education by relating the ways in which fitness and sport activities are created, transformed and spread outside school, and the ways in which physical culture is introduced and treated in the curriculum. It is then possible to know if p. E. Is indeed typical of contemporary school practices. The second, that of assimilation enables us to study the effects of school constraint : indeed ; isn't P. E. Bound to conform to an educational organisation (defined by o. Greard as early as 1868) which imposes a management of groups, exercices, space, time, in the definite frame of curriculum and method ? Besides, isn't that scholastic orthodoxy the very guarantee of the eartnestness, the rationality, the progressivism, in short, the dignity of reputedly useless, dangerous or derisory training. Actually, the culturel and scholastic sides are drifting apart : the specificity of P. E. , its legitimity exist only within, by and for school. The increasing number of educational institutions relaying that activity is a clue to the struggles, the differenciation, the specialization of competing educational departments. A survey of local sources has provided the data which permitted to relate national decisions to their enforcement in the lyons area. The informations collected have been submitted to quantitative and contents assessment. The interplay of affinities and identities marking the advent of sports sociabilities are the very principal of the dynamics of the development of sports associations. The span of this survey (1870-1914) covers the time required for P. E. To conform to the requirements of scholastic orthodoxy. That normalisation shows that the problematics of assimilation prevail over that of assimilations. From the favouring of its pedagogical functions over its cultural functions, P. E. Will have to draw many lessons
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Bellin, Jean-Luc. "Les écoles Auboises de la petite enfance de 1833 à 1881." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070041.
Full textAbstract:
Quel mode de garde collective des tout-petits propose la société du XIXe siècle aux mères des classes populaires contraintes de s'adonner à une activité salariée hors du domicile conjugal ? Pourquoi la société du siècle dernier cherche-t-elle à transformer une instance sociale charitable en maison d'éducation ? Quelles stratégies met-elle en œuvre pour parvenir à ses fins ? C’est à ces questions essentielles que la présente thèse consacrée aux ancêtres des écoles maternelles essaie d'apporter quelques éléments de réponse. Dans le premier volume, un double objectif est poursuivi. Le premier s'attache à décrire une institution jusque-là méconnue en rappelant ses antécédents, les points forts de son développement, les obstacles à sa propagation et le mode d'emploi de ses principaux rouages; le second tente de replacer les salles d'asile dans leur temps pour mieux cerner leur caractère éminemment social, souligner davantage l'importance de leur fonction de gardiennage, comprendre la peur maladive des classes dirigeantes qui pousse ces dernières a en faire un rempart contre la subversion. Le second volume aborde les aspects pédagogiques et culturels des salles d'asile. L'étude des maîtres et des élèves faite à partir d'exemple locaux vise d'une part à définir le contenu de l'éducation dispensée par les écoles du premier âge, à mettre en lumière l'importance de l'éducation morale et religieuse de la petite enfance, et d'autre part à saisir le nouvel intérêt porté à la jeunesse. Mais bien d'autres sujets font l'objet d'analyse comme le développement du catholicisme social, l'évolution de la charité bourgeoise, la place et le rôle de la femme dans la société du XIXe siècle, le mieux-être que procurent les salles d'asile au jeune âge.
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Michel, Youenn. "De la tolérance a l’intégration : l’école et l’enseignement des langues régionales en france, du régime de vichy aux années 198." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040155.
Full textAbstract:
Au croisement de l’histoire des politiques scolaires, de l’évolution des pratiques pédagogiques, ainsi que de l’étude des représentations identitaires et de la sociologie de l’éducation, l’histoire de l’enseignement des langues et cultures régionales en France renvoie aux rapports entre l’État central et les acteurs locaux. Depuis la Révolution française, l’impératif d’intégration nationale a conduit à faire de l’acquisition du français l’une des missions de l’enseignement. Quelle place occupent alors les cultures régionales dans les écoles du second XXe siècle ? Depuis le régime de Vichy et jusqu’aux années 1980, malgré des différences au niveau des régions et des objectifs suivis, le dispositif demeure axé sur l’initiation généralisée aux patrimoines culturels locaux et sur l’enseignement facultatif des langues régionales. Dans ce cadre, la recherche s’intéresse aux motivations des enseignants et des publics volontaires ainsi qu’aux déterminants de l’introduction des référents locaux dans la culture scolaireThe history of Education in France, for regional languages and cultures, mirrors the relations between State and local authorities. It also hinges on the history and evolution of Education policies and teaching, the study of identity representations and the sociology of Education. Since the French Revolution, one of Education’s main goals has been integration through the teaching of the French language. So what has become of the teaching of regional cultures in French schools during the second half of the XXth century? From the Vichy regime to the 80’s, albeit some differences from one region’s aim to another, the teaching system has evidenced a strong will to raise awareness to local cultural heritage and to encourage optional lessons in regional languages. This is why research must investigate the motivations of the teachers and students involved, as well as what determines the introduction of local cultural references into the culture of Education
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Laurent-Robert, Béatrice. "La maison d'éducation de la Légion d’honneur des Loges de 1881 à 1980 : permanences et accommodations." Caen, 2013. http://www.theses.fr/2013CAEN1714.
Full textAbstract:
La thèse se propose d'étudier l'évolution de la maison d’éducation des Loges sur une période qui va de la laïcisation en 1881 à l'arrivée de la première intendante générale mariée et détachée de l’Éducation nationale en 1980. Il s’agit d’explorer et d’interroger la tension induite par les changements d’organisation pédagogique générés par la laïcisation et la permanence d’un modèle éducatif, qui en fait un lieu de socialisation particulier et comme une survivance du passé. Inscrite dans une approche historique, l’étude s’intéresse d’abord à la genèse des maisons d’éducation, maisons impériales et maisons d’orphelines, jusqu’au départ de la congrégation de la Mère de Dieu du fait de la laïcisation. Puis, elle envisage sous éclairage interne le fonctionnement administratif et pédagogique des Loges ainsi que la vie quotidienne des personnels et des élèves. Enfin, elle étudie les particularités de la fonction d’intendante générale, à travers trois d’entre elles en poste de 1938 à 1980, dans une mise en perspective de leur action et de leur positionnement avec le contexte historique et socialThe purpose of this doctoral thesis is to study the evolution of Les Loges School over a period that spans from 1881, when secularisation was introduced, to 1980, when the first married woman was sent on secondment from the Ministry of Education to take up her post as superintendent of the school. The issue is about the tension induced by the changes in teaching methods due to the secularisation and a survival from the past through its educational model, which makes it a peculiar place to socialise. Through a chronological approach, this study first focuses on the history of the schools from their origin – then imperial girls schools for orphans – to the departure of the latter from the Congrégation de la Mère de Dieu owing to the secularisation. The study then throws light on the administrative running and teaching methods of Les Loges School, as well as on the daily life of the staff and the pupils. Eventually this thesis considers the specificities of being a superintendent through the study of three of them between 1938 and 1980; to do so, the way they acted and positioned themselves is put into perspective as regards the historical and sociological context
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Kolb, Georges. "Belles manières et cohésion sociale : Chrétien de Troyes témoin d'une éducation au XIIe siècle." Rennes 2, 1996. http://www.theses.fr/1996REN20020.
Full textAbstract:
A ce jour, sans doute en raison du peu d'attention que leur accorde notre société, les manières n'ont pas encore trouvé leur place, ni dans l'éducation, ni dans la recherche. Pourtant, leur apparente futilité cache d'importants enjeux sociaux, tant pour chaque individu, que pour la société toute entière. Partant de ce constat, si la présente recherche élève implicitement les conduites en société au rang d'objet de science, elle cherche d'abord à découvrir quels sont ces enjeux, et par quelles stratégies socio-éducatives un groupe social assure la pérennité des manières qui le singularisent, et en contrôle les évolutions. Aussi, a partir de l'analyse des manières spécifiques à la société courtoise, décrites dans les romans de Chrétien de Troyes, la présente recherche révèle que deux processus sociaux complémentaires sont à l'oeuvre : la reproduction qui assure la transmission des manières aux individus du groupe, et la surveillance qui en assure la conformité par rapport aux attentes sociales. Ces deux processus se rejoignent en un seul, le contrôle social, dont ils sont deux dimensions. Sur cette base conceptuelle simple, sont analysées, essentiellement, les manières langagières et gestuelles, féminines et masculines. Plus précisement, on découvrira comment ces conduites qui portent l'empreinte de l'histoire du groupe social, contribuent a la masculinisation des hommes et a la féminisation des femmes. Enfin, en montrant que les manières fonctionnent comme des signes d'appartenance sociale, cette recherche fait apparaître a la fois, la nécessite de leur apprentissage pour assurer l'inclusion des individus dans le groupe et la cohésion de ce dernier, mais aussi les processus d'exclusion que cet apprentissage distille insidieusementUntil now and probably because of the little attention given to them by our society, manners have not yet found their place either in education or in research. Nethertheless, important social issues are at stake behind their surface futility, for each individual as well as for society as a whole. From this observation, even though the present research implicitly raises behaviour in society to the rank of a science subject, its first aim is to find out what these stakes are and through which socioeducational strategies a social group perpetuates the manners that distinguish it and controls their evolutions. Therefore, relying on the analysis of the specific manners of the courtly society as they are shown in Chretien de Troyes's romances, the present research reveals that two complementary social processes are at work : the reproduction which ensures that manners are passed on to the individuals of the group and the supervision which ensures its conformity to social expectations. These two processes are at one in the social control of which they are the two dimensions. On this simple conceptual basis, we are concerned above all with the analysis of language manners and gestural manners whether they are female ones or male ones. To be more precise, we shall discover how these behaviours, which are marked with the social group's history, contribute to making men masculine and women feminine. Finally, by showing that manners work like social membership marks, this research brings to light both the necessity of their learning to ensure the inclusion of individuals in the group and its cohesion, but also the exclusion processes this learning insidiously exudes
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Barrier, Claudette. "L'enseignement spécialisé (1945-1990) : analyse sociologique et historique de l'évolution des professions dans le secteur de l'adaptation et de l'intégration scolaires." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H074.
Full textAbstract:
L’enseignement spécialisé crée en 1909, première réponse institutionnelle a la gestion scolaire de l'enfance et de l'adolescence déviantes a contribué à la définition d'une nouvelle profession : instituteur spécialisé. L’étude de l'insti tutorat comme unité de fait de la division du travail rend compte des trajectoires sociales et professionnelles qui conduisent aux différentes fonctions d'enseignement, de rééducation, de direction, de formation d'adultes, de secrétariat de commission d'éducation spéciale ainsi que de la diversité du recrutement qui affecte les comportements professionnels. Cette analyse qui s'appuie sur le schéma interactionniste de la carrière conçue comme trajectoire actualisant un système de dispositions conduit à élaborer plusieurs profils professionnels jalonnant l'évolution socio-historique de la profession. Cette approche catégorielle met en évidence que la quête de reconnaissance d'une identité sociale par l'adhésion a des associations syndicales et ou professionnelles a tendance corporatiste marque l'émergence du processus de professionnalisation au sein des différents groupes constituesSpecial schooling created in 1909 was a first institutional answer to school organization of deviant childhood and adolescence. Moreover it contributed to defining a new profession : special teacher in primary school. The study of special institutorat, as a part of division of labour, reveals social and professional paths which lead to the different functions of teaching, reeducating, education authority, adults training, comittee secretaryship of special education and of the diversity of recruitment that modify professional behaviors. This analysis which is based on the interactionistic schema of career, in the sense of a path that updates an aptitude system, leads to the building of several professional types that stand out as milestones in socio-historic evolution of the profession. This differential approach shows that the search of the acknowledgment of a social identity in joining union or professional associations being inclined to the corporation, indicates the emergency of the professionalization process in the different constituted groups
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Luc, Jean-Noël. "L'invention du jeune enfant au XIXe siècle : de la salle d'asile à l'école maternelle (1826-1887)." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010692.
Full textAbstract:
A partir de la fin de la restauration, des associations, des municipalites et des congregations ouvrent des salles d'asile pour heberger et eduquer les enfants de deux a six ans. Premiere etape de la substitution d'une prescolarisation universelle a la garde domestique ou privee du jeune enfant, la salle d'asile enregistre, en 1881, 20% du public vise dans cinq mille cinq cents etablissements. Ses fondateurs ne veulent pas seulement liberer la main d'oeuvre feminine et assurer aux familles laborieuses un second salaire : au nom d'un ambitieux projet pedagogique, ils refusent les garderies traditionnelles et proposent d'accueillir la pregeniture bourgeoise negligee. Ils ne sont pas non plus obsedes par le dressage precoce des classes populaires, parfois privilegie lorsque la peur sociale s'accroit sous la monarchie de juillet. Ils agissent en fonction d'une representation optimiste de la seconde enfance que les medecins distinguent, en lui donnant ce nom, entre le sevrage ou la premiere dentition et l'age de raison. Ces pionniers appartiennent aux milieux cultives qui decouvrent, plus ou moins empiriquement, les aptitudes intellectuelles et les besoins du bambin alerte, curieux et loquace, auquel des editeurs destinent des ouvrages particuliers. Souvent indifferents au nourrisson, les hommes sont les plus enthousiastes : la seconde enfance constitue un terrain privilegie de rencontre entre certains peres et l'enfant. Les promoteurs de la salle d'asile ne veulent plus confierindifferemment le jeune enfant a une nourrice, une domestique, une gardienne ou un instituteur: ils affirment son droit - prioritaire sur les prerogatives familiales - a recevoir une education appropriee, dans un batiment particulier et sous la direction d'un personnel specialise. Dans l'architecture, la pedagogie et l'economie de la cite, l'enfant de deux a six ans est desormais distingue des nourrissons et des ecoliers. Issu d'un interet particulier pour cette periode de l'existence, la salle d'asile contribue a faire reconnaitre sa specificiteBeginning at the end of the restoration, associations, municipalities, and congregations opened infant schools to accommodate and educate children from two six years of age. The first stage in substituting universal preschooling for familial or private child care, the infant school enrolled, in 1881, 20% of the targeted public in 5500 institutions. Its founders did not want only to free the feminine labor-force for work outside the home and to ensure a second income for working-class families : in the name of an ambitious pedagogical project, they refised the traditional day nurseries, and proposed to welcome the neglected young children of the middle class. They acted according to an optimistic representation of the "seconde enfance", a name by which doctors distinguished the period that separates weaning or the first teething from the age of reason. These pioneers belonged to cultured circles that discovered, more or less by empirical means, the intellectual aptitudes and needs of the alert, curious, and talkative youngster they asserted the child's right - as a holder of special familial prerogativesto receive an appropriate education, in a particular building, and under the direction of a specialized staff. Henceforth, in architecture, pedagogy, and municipal management, the child of between twp and six years was distinguished both from nurslings and from elementary-school students. Born of a particular interest in this period of life, the infant school contributed to making its specificity recognized
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Abonnen, Denis. "De l'amical de l'ENEP à l'AEEPS (1936-1982) : engagement associatif et formation professionnelle continue des enseignants d'EPS." Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10045.
Full textAbstract:
À l’origine association rattachée à l’École Normale d’Éducation Physique, l’Amicale s’est transformée par le jeu de pressions internes et d’évènements liés à l’Éducation physique. Structure de défense et de promotion de l’enseignement des ENSEPS, ses dirigeants revendiquent l’EPS comme une discipline scolaire et un statut correspondant à ses enseignants. Organisés en réseau régionalisé, les activités qu’ils proposent prennent la forme d’une véritable formation continue. Les stages et les publications diffusent des formes novatrices de pédagogie de l’EPS et en particulier les formes sportive et artistique. Ses responsables veulent faire de l’association un lieu d’échanges et de débats en favorisant son ouverture à toutes les sensibilités professionnelles de l’enseignement de l’EPS. Cette volonté se heurte toutefois à des difficultés qui sont les conséquences des orientations nouvelles de la discipline EPS que l’association a contribué à favoriser. Cette étude constitue une possible voie d’accès à l’histoire d’une discipline scolaire abordée à travers celle de ses praticiens. C’est également l’histoire de l’éclosion du concept de formation professionnelle continue en EPS.
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Melançon, François. "Discours du savoir en Nouvelle-France : la perception de l'instruction chez les prêtres du Séminaire de Québec (1663-1760)." Master's thesis, Université Laval, 1987. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29295.
Full text
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Legris, Patricia. "L' écriture des programmes d'histoire en France (1944-2010) : sociologie historique d'un instrument d'une politique éducative." Paris 1, 2010. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00579269.
Full textAbstract:
Cette thèse est consacrée à l'étude du processus d'élaboration des programmes d'histoire dans le second degré en France depuis la Libération. Le circuit d'écriture des curricula prescrits s'ouvre tout au long de la période retenue. Alors que la production de cet instrument d'une politique éducative se fait jusque dans les années 1960 essentiellement en cogestion entre l'Inspection générale et la SPHG, association de spécialistes, les circuits d'écriture suivants, dont les configurations sont variables, intègrent d'autres acteurs (didacticiens, historiens universitaires, groupes mémoriels, politiques, etc. ). Cette ouverture du circuit s'accompagne de changements à la fois dans les contenus des curricula et dans la conception de la citoyenneté promue par cet enseignement. L'étude des circuits d'écriture des programmes scolaires est donc à intégrer dans celle des politiques éducatives (touchant à l'histoire) ainsi que dans celle d'autres politiques publiques.
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Legris, Patricia. "L'écriture des programmes d'histoire en France (1944-2010). Sociologie historique de la production d'un instrument d'une politique éducative." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00579269.
Full textAbstract:
Résumé de la thèse de Patricia LEGRIS Ma thèse de doctorat (2005-2010), intitulée L'écriture des programmes d'histoire en France (1944-2010), propose de faire une sociologie historique de la production de ces textes officiels. Elle est consacrée à l'étude du processus d'élaboration des programmes d'histoire dans le second degré en France depuis la Libération. Adoptant une approche pluridisciplinaire au croisement de l'histoire des disciplines, de l'analyse des politiques publiques et de la sociologie historique des professions, je propose de rentrer dans les " coulisses " de l'Éducation nationale pour comprendre comment s'écrivent les curricula prescrits d'histoire. L'expression " circuit d'écriture " que j'ai forgée, permet de mettre en évidence la complexité de ce processus. En effet, la rédaction d'un nouveau programme est le résultat d'interactions entre plusieurs acteurs insérés dans un circuit principal d'écriture. Ces rédacteurs sont également liés à d'autres réseaux d'acteurs qui interviennent à des degrés variables au sein de circuits plus ou moins parallèles. Lune des caractéristiques de la notion de " circuit " est de montrer que les rédacteurs des programmes élaborent un nouveau texte à partir des textes existants, aménageant les curricula antérieurs, recyclant des projets parfois inaboutis, insérant également de nouveaux éléments. Le programme d'histoire n'est donc pas le produit dune décision prise librement par des rédacteurs rationnels. Le travail d'écriture n'est pas linéaire mais fait d'aller-retour permanents. Cette étude montre les transformations des politiques de l'histoire tout en ne négligeant pas les phénomènes d'inertie et les permanences de cette politique du savoir. Le circuit d'écriture des curricula prescrits s'ouvre tout au long de la période retenue. Alors que la production de cet instrument d'une politique éducative se fait jusque dans les années 1960 essentiellement en cogestion entre l'Inspection générale et la Société des professeurs d'Histoire et Géographie (SPHG) qui est l'association de spécialistes représentant les enseignants d'histoire et de géographie, les circuits d'écriture suivants, dont les configurations sont variables, intègrent d'autres acteurs (didacticiens, historiens universitaires, groupes mémoriels, politiques, etc.). Cette ouverture du circuit montre les évolutions de l'histoire comme discipline et comme " science de gouvernement ". Ainsi, de la Libération aux années 1970, les historiens souhaitent intégrer à l'histoire certaines problématiques des sciences humaines. Depuis, on assiste au recentrage sur la discipline historique irriguée par de nouvelles problématiques mémorielles. Cette évolution a pour conséquence des changements dans les contenus des curricula mais également dans la conception de la citoyenneté promue par cet enseignement. De nouvelles citoyennetés s'imposent progressivement dans ces textes : celle-ci n'est plus seulement comprise à l'échelle nationale, elle s'entend également à l'échelle européenne et infra-nationale (genre, minorités nationales). Une citoyenneté désormais " plurielle " voit progressivement le jour dans les programmes. L'étude des circuits d'écriture des programmes scolaires est donc à intégrer dans celle des politiques éducatives (touchant à l'histoire) ainsi que dans d'autres politiques publiques comme celles de la citoyenneté et de la ville par exemple.
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Laborderie, Pascal. "Le film-parabole dans les Offices du « cinéma éducateur » en France dans l'entre-deux-guerres : histoire d'un cinéma de propagande et étude d'un genre cinématographique." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030069.
Full textAbstract:
Cette étude explique pourquoi et comment le monde de l’éducation populaire laïque favorisa l’émergence d’un genre de film, appelé « film-parabole », dans le cadre d’un cinéma de propagande en France dans l’entre-deux-guerres. En concurrence avec les œuvres du patronat et de l’Église, les instituteurs de l’école laïque encadraient les loisirs des familles ouvrières ou paysannes au sein d’associations fédérées par la Ligue de l’enseignement. Des Offices du « cinéma éducateur » avaient constitué un vaste réseau qui faisait la propagande de la culture française et des idées politiques du Cartel des gauches, puis du Front populaire [Partie I]. Selon leurs visées récréatives et éducatives, ces Offices privilégièrent des longs-métrages de non-fiction, des films à la fois narratifs et argumentatifs, tels qu’ils étaient réalisés par Jean Benoit-Lévy. Ces « films-paraboles » sont étudiés selo! n une méthode d’analyse qui ouvre des perspectives théoriques concernant l’étude des genres [Partie II]. En définitive, ce travail de recherche consiste à mener de manière complémentaire histoire du « cinéma éducateur » et étude du genre « film-parabole », afin d’étudier comment un contexte socioculturel [le cinéma d’éducation populaire laïque] et un mode de production de sens [la parabole] sont articulés à des fins de propagandeThis study explains why and how the popular State Education contributed to the emergence of a genre, called “parable film”, within the context of a propaganda cinema in France between the interwar years. Competing with the charities of the Employers and of the Church, the teachers of the State Education took in hand the leisure of the working-class and farming-class families within associations federated by the Ligue de l’enseignement. Offices of the “educational cinema” constituted a vast network which did the propaganda of French culture and of the political ideas of the Cartel des gauches, and then of the Popular Front [part I]. With their entertaining and educational aims, these offices favoured narrative and argumentative non-fiction feature films, such as those directed by Jean Benoit-Lévy. Those “parable films” are studied according to a method of analysis which offers theoretical viewpoints on the study of the genres [! part II]. Eventually, this work consists in leading in a complementary way history of “educational cinema” and the study of the “parable film” genre in order to consider how a sociocultural context popular State Education cinema and a mode of production of meaning the parable are linked with propaganda aims
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Ciavaldini-Cartaut, Solange. "Histoire de l’activité conjointe dans la formation de terrain des enseignants du secondaire : vers une psychologie du développement de l’activité de l’adulte en formation." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10096.
Full textAbstract:
L’objet d’étude de cette thèse est la formation dite « de terrain » des enseignants novices (EN) (professeurs stagiaires) du second degré. En deuxième année d’I. U. F. M. Cette formation contribue à l’accompagnement des EN pendant leur stage en responsabilité réalisé en établissement scolaire. Plus précisément, cette thèse s’intéresse à l’aménagement proposé par l’I. U. F. M. Célestin Freinet, Académie de Nice pour coordonner le tutorat et la supervision (visite conseil) et instaurer un réseau d’aide susceptible de contribuer au développement de l’activité professionnelle des EN. Cet aménagement reposait sur une mise en synergie de l’activité des tuteurs (TU) et des formateurs universitaires ou de centre (FU) autour de l’expérience vécue par les EN en situation de travail. Toutefois, les limites de cet aménagement et de la collaboration effective des formateurs nous a conduit à questionner les modalités d’une véritable activité conjointe et collaborative de formation ainsi que ses apports à l’apprentissage générique du métier d’enseignant et du métier de formateur d’enseignants. Dans cette perspective, nous avons mobilisé un cadre théorique composite basé sur les présupposés d’une psychologie historico-culturelle et d’une théorie de l’activité pour appréhender la formation à partir du rapport « apprentissage/développement/activité » chez l’adulte. La mise en œuvre d’une intervention-recherche privilégiant une épistémologie de l’expérience plutôt qu’une épistémologie des savoirs, a permis de documenter les circonstances et modalités propices à une activité conjointe et collaborative de formation et ses apports (a) à la reconceptualisation de l’expérience d’enseignement des tuteurs comme ressource pour l’activité e formation et (b) au développement de l’activité des enseignants novices dans les situations de formation et/ou de travail qui les ont réunis. Les résultats de cette recherche fondamentale de terrain à visée technologique ont abouti à des pistes d’aide à la conception de dispositifs de formation dans le contexte des « masters enseignement ».
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Rossignol, Christian. "Inadaptation, handicap, invalidation ? : Histoire et étude critique des notions, de la terminologie et des pratiques dans le champ professionnel de l'Education spéciale." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1999. http://www.theses.fr/1999STR1PS04.
Full text
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Da, Costa Dominique. "Traces, travail de mémoire et éducation : de la constitution d'un patrimoine culturel dans le Bassin sidérurgique de Longwy." Nancy 2, 2001. http://www.theses.fr/2001NAN21026.
Full text
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Chéroutre, Marie-Thérèse. "Le scoutisme au féminin : les Guides de France, 1923-1998." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010564.
Full textAbstract:
Au lendemain de la grande guerre et dans les années 1920, les mouvements de jeunesse prennent leur essor. Dans cette période féconde s'inscrit la création en France des associations de scoutisme dont celles de scoutisme féminin. Comment cette méthode née de l'expérience coloniale d'un général anglais, Lord Baden-Powell, s'est-elle « indigénisée » en milieu féminin ? C'est le sujet de la thèse qui explore soixante-quinze ans d'histoire des Guides de France, inscrite dans un siècle dont les plus grandes transformations ont affecté les situations des femmes. L'évolution chronologique et thématique à travers les six parties fait apparaitre plusieurs dominantes. Celle de l'appropriation totale de la méthode scoute dont l'universalité rejoint les attentes des filles. Les programmes évolutifs liés à leur situation dans la société ont libéré des potentialités dépassant les schémas dans lesquels étaient enfermés la « vocation féminine » et les vertus qui lui étaient attachées. Celle de la spécificité d'un mouvement féminin, dans la manière dont les guides de France ont inventé, géré, organisé, leur association. Elle est un lieu d'expérience de la parole, de prise de responsabilité, d'expression festive, d'adhésion à un projet éducatif commun. Elle est un lieu de prise de conscience des problèmes de société et des déséquilibres hommes/femmes mis à jour au plan mondial par l'action des organisations internationales féminines. Au cours des différentes périodes les engagements liés à la décolonisation, à la politique de la jeunesse ou à l'accueil de jeunes en difficulté sont abordés. Les relations avec l'Église catholique dont se réclament les guides de France, mettent à jour leurs évolutions et leur choix d'ouverture à tous. Le projet éducatif des guides de France s'appuie sur une éducation réciproque des garçons et des filles qui ne veut pas gommer les différences mais les transformer en atouts et sur une nouvelle alliance entre hommes et femmes.
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Pigno-Richard, Caroline. "Condorcet, Jules Ferry et Alain : une histoire de l'école de la République." Montpellier 3, 2004. http://www.theses.fr/2004MON30046.
Full textAbstract:
Condorcet, Jules Ferry et Alain revendiquent leur appartenance à l'école républicaine. Pourtant, lorsque l'on considère leurs écrits et discours dans ce domaine, il apparaît une grande différence dans les finalités qu'ils attribuent à l'école. Cette pluralité étant fonction de la primauté que l'on accorde soit à l'instruction, soit à l'éducation. Nous pourrions attribuer ce désaccord à la différence de statut des deux hommes : l'un est philosophe, l'autre politicien. Les finalités éducatives seraient le reflet des enjeux politiques d'une époque. Mais considérant Alain, enseignant peu soucieux des enjeux politiques de son temps, nous voyons une nouvelle fois apparaître ce problème puisque bon nombre de ses Propos ont pour objet les finalités, à la fois éducatives et instructives, de l'institution scolaire. Ce qui semblerait démontrer que la pluralité existante au sein de l'école de la République ne se situe pas uniquement au niveau politique, mais également, au niveau pédagogiqueCondorcet, Ferry and Alain can all claim membership in the Republican School. But when we consider their writings and discourses in this field, differences appear in the purpose or function they attribute to the School. These discrepancies are due to the importance each man gives to either teaching or education. We can attribute this disagreement to the different status of two of these men: Condorcet, a philosopher, and Ferry, a politician. The educational purpose could be seen as a reflection of the political consequences of that time. But when we consider Alain, a teacher not particularly concerned with the political consequences of his time, we see the problem appearing again since many of his "Propos" have as a purpose both teaching and education in the school institution. This could demonstrate that the differences that still exist inside the Republican School are not only on a political level, but on an educational one as well
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Puga, Alice. "Naissance et vie d'une congrégation religieuse entre 1800 et 1953 : le Saint Nom de Jésus." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040099.
Full textAbstract:
La congrégation du Saint Nom de Jésus qui fait ici l'objet d'une étude est née en 1800, à Toulouse. Au fil de son existence, c'est toute une page de l'histoire du catholicisme français qui se déroule, à travers cette communauté de religieuses enseignantes qui connaîtront les divers régimes politiques de 1800 à 1950. Mais l'histoire du Saint Nom de Jésus écrit aussi une page de celle de l'enseignement des filles aux XIX et XX° siècles : la traversée des difficiles années 1900 - 1905, jointe à l'évolution de la Société française et de l'Eglise contraignent les religieuses à repenser un enseignement jusqu'ici conçu sur un modèle masculin, un peu édulcoré. Il s'agit, pour le Saint Nom de Jésus, qui s'est affilié à l'Ordre Dominicain en 1888, non seulement de poursuivre la tâche que lui fixe l'Eglise, mais encore de trouver une place dans une Société de plus en plus hostile aux ordres religieux. Cette étude se veut donc d'abord une illustration de ce qu'est une congrégation entre 1800 et 1950, et ce, avec un regard à la fois extérieur - Comment les Sœurs vivent-elles, sont-elles accueillies,. . . - et intérieur, - comment les Sours envisagent-elles leur vie, quels mobiles les poussent à entrer dans le couvent, quels objectifs se sont-elles fixées,. . . Ensuite, ce travail fait suite à une interrogation : pourquoi certaines congrégations ont-elles traversé victorieusement les remous des deux siècles derniers alors que tant d'autres ne leur survécurent pas? A travers l'histoire du Saint Nom de Jésus, nous avons tenté de donner une réponse : la pérénité d'un institut religieux, au-delà de facteurs extérieurs secondaires, tient d'abord à l'esprit qui anime ses membresThe Congregation of the Holy Name of Jesus, object of this study, was born in 1800 in Toulouse. Its existence over the years provides a page of the history of French CAtholicism, through this community of teaching Sisters meeting the diverse governements between 1800 and 1950. In addition, the story of the Holy Name of Jesus provides a page of the history of the instruction of girls in the 19Th and 20th centuries : living through years from 1900 to 1905, the evolution of french society and of the Church, obliged the sisters to reconsider their teaching, which, until that time, was a softened form of the teaching given to the boys. For the Holy Name of Jesus, affilated to the Dominican Order in 1888, it was a question not only of pursuing the taste entrusted to it by the Church, but also of finding its place in a Society which was more and more hostile to religious orders. This study, then, hopes first to be an illustration of what a congregation is between 1800 and 1950, from both the outside - How do the Sisters live? How are they greeted?- and the inside - How do the Sisters see theirs life? What motives incline their enter in couvent? What are theirs goals?- Second, that work leads to a question : why were some congregations victorious in passing through the upsets of the two last centuries why so many others did not survive them? Through the history of the Holy name of Jesus we have endeavored to provide a response : beyong secondary exterior factors, the perenity of a religieous institute first depends on the spirit which animates its members
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Coudray, Sophie. "Histoire politique et esthétique du Théâtre de l'opprimé en france de ses origines aux années 1990." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2124.
Full textAbstract:
Bien loin de l’image mythifiée et parcellaire du Théâtre de l’opprimé, cette étude historique entend mettre au jour les processus à l’œuvre dans le développement de cette praxis élaborée par le metteur en scène brésilien Augusto Boal. Toujours envisagé tout à la fois comme théorie (la poétique de l’opprimé) et pratique, le Théâtre de l’opprimé est ici saisi dans toute son historicité. En s’appuyant autant sur un corpus théorique que sur des archives — dont un fonds inédit appartenant au Centre du Théâtre de l’opprimé de Paris — et des entretiens avec les praticiens qui ont été membres du centre parisien, les recherches menées nous ont permis de retracer une histoire qui se veut à la fois politique et esthétique du Théâtre de l’opprimé.Structurée chronologiquement, l’étude commence dans les années 1950 au Brésil, afin d’évoquer les préoccupations artistiques d’Augusto Boal — alors metteur en scène au Teatro Arena de São Paulo —, centrées sur la recherche d’un renouvellement des formes dramatiques répondant à un impératif politique : faire du théâtre populaire, c’est-à-dire pour le peuple brésilien. Il s’agit dedéceler, dès cette époque, les prémices d’une réflexion théoriques mais aussi les racines de certaines techniques théâtrales, qui constituent le terreau sur lequel se développera le Théâtre de l’opprimé, au milieu des années 1970, alors que Boal est en exil.La suite de cette étude se déroule en France, un pays où Augusto Boal commence à se faire connaître en 1971 grâce au Festival mondial du théâtre de Nancy et à la revue Travail théâtral. C’est à Paris, à la fin des années 1970, qu’il fonde le tout premier groupe permanent de Théâtre de l’opprimé, dont la mission est de diffuser et de transmettre cette méthode. Le groupe va progressivement se professionnaliser et s’institutionnaliser, pour finir par trouver sa place dans le champ du théâtre d’intervention socioculturelle, un espace dans lequel la structure va poursuivre son activité jusqu’en 1998, date à laquelle celle-ci va éclater pour donner naissance à de multiples compagnies éparpillées sur le territoire français, laissant un centre dont l’identité s’en est trouvée profondément renouvelée.L’histoire française du Théâtre de l’opprimé est l’histoire d’un dialogue permanent entre le théâtre, le champ politique, militant et l’éducation populaire. C’est également l’histoire d’un collectif, que rassemble l’usage d’une même méthode théâtrale et qui traverse deux décennies au cours desquelles l’époque a profondément refaçonné le visage de la société. C’est donc une histoiretraversée de contradictions, d’évolutions, mais aussi de positions maintenues et réaffirmées, qu’il s’agit ici de mettre au jour. Des mouvements militants à la politique de la ville, le parcours du centre parisien de Théâtre de l’opprimé est celui d’un groupe en prise avec son époque. Parisienne, la structure fondée par Boal est cependant centrale dans la diffusion à l’échelle mondiale des techniques du Théâtre de l’opprimé. En cela, écrire l’histoire du Théâtre de l’opprimé en France est une façon de contribuer modestement à en écrire une histoire mondiale, dont le centre parisien constitue une étape crucialeFar from the mythic and fragmented image of Theatre of the oppressed, this study intends to bring to light the ongoing processes in the development of this praxis developed by the Brazilian director Augusto Boal. Systematically considered as both a theory (the poetics of the oppressed) and a practice, Theatre of the oppressed is comprehended in all its historicity. Drawing on a theoretical corpus as well as archives – including unpublished funds from the Parisian Theatre of the oppressedCentre – and interviews with practitioners who used to be members of the Parisian centre, these researches lead us to trace Theatre of the oppressed political and aesthetical history.Organised in chronological order, this study begins in Brazil during the 1930s, in order to discuss Augusto Boal’s artistic concerns – while he works as Teatro Arena’s director in São Paulo – focused on the search for a renewal of dramatic forms tied up with a political imperative: performing popular theatre, that is a theatre performed for Brazilian people. From this time, we attempt to uncover the early stages of a theoretical reflection but also the roots of some theatre techniques, thatconstituted the fertile ground for the further development of Theatre of the oppressed during the mid 1970s, while Boal is in exile.The rest of this study takes place in France, a country where Boal starts to become known in 1971 through the Nancy World Theatre Festival and the revue Travail théâtral. By the end of the 1970s, in Paris he starts the first permanent group of Theatre of the oppressed, whose mission is to spread this method. Progressively, this group will become more professional and institutionalised, and will finally find its place in the field of sociocultural intervention theatre, a place where this structure continues its activities until 1988, when it breaks out and leaves the door open for many companies spread throughout France, leaving the old centre whose theatre identity has been radically altered.The French history of Theatre of the oppressed is the story of a permanent dialogue between theatre, the activist and political fields and popular education. This is also the story of a collective gathered around the use of the same theatrical method over two decades, while the face of society is being deeply reshaped. Thus, this history is fraught with many contradictions, evolutions but also strong positions being held and reaffirmed. Our task is to bring them to light. From activist movements to urban policy, Theatre of the oppressed Centre’s path is nothing else but the path of a group in touch with its time. However, the Parisian structure grounded by Boal is at the core of the spread of Theatre of the oppressed techniques in the whole world. That’s why writing Theatre of the oppressed history in France is a way to modestly contribute to writing its world’s history, in which the Parisian centre represents a major step
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Py, Gilbert. "Rousseau et les éducateurs : essai sur la fortune des idées pédagogiques de Jean-Jacques Rousseau en France et en Europe au XVIIIe siècle." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040088.
Full textAbstract:
Les réactions en Europe aux idées pédagogiques de Rousseau furent passionnées comme en témoigne la double polémique qui l'oppose à l'Eglise et aux philosophes. Seul Kant comprend Rousseau comme un philosophe des Lumières au second degré. Cependant les principes de l'éducation naturelle négative s'imposent dans l'éducation familiale, favorisent l'essor des instituts de type philanthropiniste, nourrissent les réformes dans toute l’Europe. Cette fortune correspond à celle de la médecine infantile. On voit naitre la puériculture, une ébauche d'école maternelle. On reforme l'éducation féminine. L'éducation physique prend sa place dans les programmes-scolaires. Nées toutes deux de l'empirisme, la fortune des idées pédagogiques de Rousseau et celle du sensualisme se confortent pour s'opposer à l'enseignement traditionnel et se distinguent par les présupposés psychologiques, les contenus culturels et les méthodes. C'est cependant dans les romans d'éducation que les idées pédagogiques de Rousseau, centrées sur l'enfant, se manifestent le plus.
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Blanchard, Stéphane. "Une lecture sociologique et anthropologique du fait éducatif dans l'institution maçonnique." Thesis, Normandie, 2019. http://www.theses.fr/2019NORMR129.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur les « Une lecture sociologique et anthropologique du fait éducatif dans l’institution maçonnique » et plus particulièrement sur les obédiences françaises en activité. Elle s’attache à montrer que la méthode maçonnique est bien une méthode éducative, hébergeant des contenus pédagogiques et didactiques. Pour étudier les invariants éducatifs (principes, démarches, techniques, outils), il a été privilégié une analyse comparative entre de contenus provenant du « socle commun de connaissances, de compétences et de culture » établi par le ministère de l’éducation nationale et de la jeunesse et celui défini lors de la cérémonie d’initiation et ses corollaires à travers la mise à disposition de sa boite à outils symboliques. Nous en expliciterons le contenu en nous appuyant sur l’analyse des résultats provenant de matériaux (questionnaires, entretiens semis-directifs, observations participantes) mais aussi au regard des valeurs dont se réclame la franc-maçonnerie que sont l’éducabilité, la perfectibilité et l’universalité. Il s’agit également de constater si la méthode maçonnique relève d'un cadre explicatif de l'apprentissage avec l’analyse de la typologie des contenus et les stratégies biographiques mises en œuvre par l’homo masonicus. La cérémonie d’initiation est, ici, définie préalablement comme une activité de socialisation primaire permanente dont l’homo masonicus utilise les ressources pour actualiser régulièrement son capital biographique et renouveler son expérience biographique. Il est question de recontextualiser les unités biographiques du capital dans la biographie collective de la loge. Nous avons analysé les biographies individualisées, les processus d’apprentissage observés en loge mais aussi les stratégies métacognitives mises en place et nous les avons comparé à la grille de lecture de la taxonomie de Bloom. La thèse porte sur l’analyse thématique de transmission des savoirs et des identités plurielles à travers une lecture pluridisciplinaire principalement articulée autour de quatre axes : sociologique, anthropologique, biographique et le dernier inscrit dans les sciences de l’éducation en général. Dans cette perspective, ces quatre axes s’attachent à montrer les étapes successives de l'analyse de contenu via la grille d’analyse conçue pour cette recherche. Il s’agit d’analyser et de porter un regard critique des processus d’une intériorisation de la pratique éducative en loge et de ses transpositions réciproques à l’extérieur dans un principe dialogique. Enfin, pour éclairer cela, nous avons dû préciser le contexte socio-historique dont se réclament les obédiences françaises et en quoi un nombre d’invariants sont largement inspirés du système traditionnel de transmission de connaissances et de formation à un métier, qui s'ancre principalement dans des communautés de guildes, des gens de métiers et plus largement des corporations comme celles des bâtisseurs de cathédralesThis thesis focuses on "a sociological and anthropological reading of the educational fact in the Masonic institution" and more particularly on the French obedience in activity. It strives to demonstrate that the Masonic method is indeed an educational method, hosting educational and didactic contents. To study educational invariants (principles, approaches, techniques, tools), a comparative analysis of content from the "common base of knowledge, skills and culture" established by the Ministry of Education was performed. The initiation ceremony and its corollaries through the provision of its symbolic toolbox. We explain the content based on the analysis of the results from materials (questionnaires, semi-directive interviews, participating observations) and with regard to the values claimed by Freemasonry: educability, perfectibility and universality. Furthermore, we explain whether the Masonic method falls within an explanatory framework of learning with the analysis of the typology of contents and the biographical strategies implemented by Homo masonicus. The initiation ceremony is defined beforehand as a permanent primary socialization activity in which Homo masonicus uses resources to regularly update his biographical capital and renew his biographical experience. Thus, it recontextualizes the biographical units of capital in the collective biography of the Lodge. We analyzed individualized biographies, the learning processes observed in the lodge and the established metacognitive strategies and we compared them to the reading grid of Bloom's taxonomy. The thesis focuses on the thematic analysis of the transmission of knowledge and plural identities through a pluri-disciplinary reading, mainly articulated around four axes: sociological, anthropological, biographical and educational, in general. From this perspective, these four axes focus on demonstrating the successive stages of content analysis through the analysis grid designed for this research. The axes critically analyze the processes of an internalization of the educational practice in the lodge and of its reciprocal transposition to the outside in a dialogic principle.To illuminate this topic, we had to clarify the socio-historical context of the French obedience and explain how several invariants are largely inspired by the traditional system of transmission of knowledge and training to a profession, which is anchored mainly in guild communities, craft-people and, more broadly, corporations like cathedral builders
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Lebecq, Pierre-Alban. "Paschal Grousset et la Ligue nationale de l'éducation physique." Bordeaux 2, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR28376.
Full text
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Simon, Elisabeth. "Classe et genre : l’idéal d’une éducation égalitaire pour tous : l’exemple de Fécamp (1806-1906)." Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMLH05/document.
Full textAbstract:
Les promesses d’égalité pour tous dans l’éducation au moment de la Révolution ne se réalisent pas dans les années qui suivent. La France n’a pas les moyens de mettre en œuvre une éducation à la hauteur de ses ambitions. Avec Napoléon puis le retour de la monarchie, les congrégations retrouvent la place privilégiée qu’elles occupaient sous l’Ancien Régime afin de suppléer ces manques. Les deux freins principaux à cette égalité que sont le niveau social et la différence de genre, ainsi que les solutions pour lever ces freins, sont étudiés dans cette thèse en s’appuyant sur l’exemple concret de la cité maritime de Fécamp (Seine-Maritime, France) de 1806 à 1906 où trois congrégations, les sœurs de la Providence de Rouen, les frères des écoles chrétiennes et les sœurs de Saint Vincent de Paul, se partagent l’éducation (au travers des écoles et des orphelinats) avec les maîtres ou personnels laïquesThe promise of equality for all in education at the time of the Revolution will not be achieved in the following years. France does not have the means to set up education for its ambitions. With Napoleon and the return of the monarchy, the congregations find the privileged position they held under the old regime to supplement these deficiencies. The two main obstacles to equality that are socially and gender difference, and solutions to address these brakes, are studied in this thesis based on the concrete example of the maritime city of Fécamp (Seine maritime, France) from 1806 to 1906 where three congregations, the sisters of Providence of Rouen, the Christian brothers and the sisters of Saint Vincent de Paul, shared education (through schools and orphanages) with teachers and laic personnel
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Lassus, Marianne. "Jeunesse et sports : l'invention d'un ministère (1928-1948)." Bordeaux 3, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR30061.
Full textAbstract:
1928-1948, du sous-secrétariat d’Etat à l’Education physique, confié à Henry Paté, à la direction de la Jeunesse et des Sports, assumée par Gaston Roux, ces vingt années correspondent à l’invention d’un segment ministériel. Cette thèse a pour objectif d’étudier la « mise en administration » de la Jeunesse et des Sports, envisagée par l’étude des rattachements ministériels, des attributions et des « labels » utilisés, qui varient beaucoup au cours de cette période : éducation physique, sports, jeunesse, loisirs, éducation populaire. Une partie importante de ce travail est consacrée aux hommes qui ont porté l’idée « Jeunesse et Sports » : à l’échelon central, les ministres et leurs entourages; à l’échelon départemental, les inspecteurs de la Jeunesse et des Sports, qui incarnent le ministère « sur le terrain ». De 1928 à 1936, ce sont l’éducation physique et les sports qui sont surtout « mis en administration ». Le Front populaire, avec Léo Lagrange, puis Jean Zay, se préoccupent de nouvelles questions : les loisirs, l’éducation populaire, la jeunesse, mais elles ne sont pas traduites sur le plan administratif. En créant en 1940 un secrétariat général de la Jeunesse, confié à Georges Lamirand, le gouvernement de Vichy montre tout l’intérêt qu’il porte à cette question. Cette période est également fondatrice pour la mise en place des services extérieurs avec la création de deux corps, les délégués à la Jeunesse, les inspecteurs de l’Education générale et des Sports. A la Libération, après le temps de l’épuration, c’est le temps des espérances, le retour des espoirs de 1936, incarnés par Jean Guéhenno, directeur des Mouvements de jeunesse et d’éducation populaire (septembre 1944-novembre 1945). Mais ces espérances sont rapidement contrariées, vient le temps des compressions massives de personnels. C’est en 1946 qu’est opérée la fusion « Jeunesse et Sports » qu’il importe également d’interroger pour mieux saisir l’identité de ce ministère.
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Degeorges, Benoit. "Petite enfance et éducation familiale : etayage de l’histoire et perspectives." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20079.
Full textAbstract:
Inscrite dans le champ de l'éducation familiale, cette thèse prend appui sur l'histoire de la petite enfance en France, pour en tirer des enseignements sur les organisations et les acteurs, parents et professionnels. Sa perspective est de tracer des pistes d'amélioration du secteur de l'accueil et de l'éducation des jeunes enfants.Par une recherche documentaire, l'approche sociohistorique permet de rapprocher et d'articuler les contextes démographiques et les faits sociaux marquants des différentes époques, depuis le XVIIe siècle, offrant ainsi une continuité aux récits : de la sauvegarde des enfants abandonnés jusqu'aux crèches hygiénistes du XIXe siècle, de l'allaitement mercenaire généralisé au XVIIIe siècle à la diversification des modèles familiaux du siècle dernier, du "sentiment de l'enfance" aux droits de l'enfant devenu "sujet". L'analyse des développements historiques fait émerger une logique dans la construction qualitative des organisations : les initiatives privées sont pérennisées et contrôlées par les autorités publiques, des normes de fonctionnement sont établies sur la base de consensus sociaux.L'histoire révèle aussi les marques des idéologies du passé, chez les professionnels de la petite enfance : sauvegarde charitable, hygiénisme. Enfin, les difficultés des parents de jeunes enfants paraissent récurrentes : isolement, pertes de repères éducatifs. Une expérience de réflexion collective autour de la qualité, d'une part, et une recherche-action locale sur la question de la parentalité, d'autre part, viennent confirmer les enseignements de l'histoire. Dans un contexte actuel qualifié de "managérial", la thèse établit des perspectives d'amélioration qualitative et de soutien à la fonction parentale : démarches curriculaires et participatives, organisation d'espaces de coéducation, comme les Lieux d'Accueil Enfants Parents et autres lieux d'informationThis doctoral thesis, situated in the field of family education, is based on the history of early childhood in France, in order to learn a lesson about the organizations and the protagonists, whether they are parents or professionals. The standpoint of this thesis is to pave the way for improvements in the host sector and in the sector of the education of young children.The sociohistorical approach, by means of a document research, makes it possible to compare and to connect the demographic contexts and the outstanding social facts during the different periods, since the 17th century. Thus this approach offers a continuity for the tales : from the safeguarding of the abandoned children to the hygienist child-care centers of the 19th century, from the paid breast-feeding - which was in general use during the 18th century – to the diversification of the family models during the 20th century, from the « feeling of childhood » to the rights of the child, regarded as a « subject ». The analysis of the historical developments shows a logic in the qualitative construction of the organizations : the private initiatives are perpetuated and controlled by the public authorities, functioning standards - based on social consensus - are promulgated. History also reveals the marks of the former ideologies, among the early childhood professionals : charity safeguarding, hygienism. Finally, the difficulties experienced by young children’s parents seem to be recurrent : isolation, loss of educational benchmarks. An experience of collective thought dedicated to quality, on the one hand, and a local research orientated towards action on the question of parenting, on the other hand, confirm the lessons of history. In a present context that may be described as « managerial », this thesis introduces standpoints for qualitative improvement and for support to the parental function : approaches aiming at a curriculum and participating approaches, organization of spaces making co-education possible – such as the spaces dedicated to host children and parents, and other spaces of information