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Journal articles on the topic 'Sexualité dans les médias'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 31 July 2024

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Tschanz, Nora, and Céline Uehlinger. "Âgé et sexy : un sujet tabou ?" Angewandte GERONTOLOGIE Appliquée 1, no. 1 (January 1, 2016): e1-e2. http://dx.doi.org/10.1024/2297-5160/a000023.

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Abstract:

Récapitulation. La sexualité est la chose la plus normale au monde et est omniprésente aujourd’hui dans tous les médias. Pourtant la relation entre sexualité et vieillesse relève du défi. Qui s’est déjà entretenu avec ses (grands-) parents au sujet de leur vie sexuelle ? Dans leur pratique de soins, les auteures ont vécu la question de la sexualité au 3e âge comme tabou et ont décidé de faire de la sexualité dans les institutions de soins aux personnes âgées le sujet de leur travail de Bachelor.

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2

Ousmanova, Almira. "Pouvoir, sexualité et politique dans les médias biélorusses." Raisons politiques 31, no. 3 (2008): 47. http://dx.doi.org/10.3917/rai.031.0047.

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3

Lazar, Jan. "#Underboobselfie, #aftersexselfie, #bikinibridgeselfie... La sexualité reste-t-elle encore un tabou dans les réseaux sociaux ?" ACTA UNIVERSITATIS LODZIENSIS. FOLIA LITTERARIA ROMANICA, no. 12 (May 22, 2017): 205–13. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.12.18.

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Abstract:

Notre contribution s’intéresse à la communication médiée par ordinateur, en particulier aux réseaux sociaux. L’objectif principal de notre recherche est de savoir si la sexualité dans le contexte des nouveaux médias continue d’être perçue comme un tabou. En nous basant sur un corpus des selfie variés, nous essayons de prouver que la perception de la sexualité dans le contexte de la communication médiée par ordinateur change constamment et cesse d’être un sujet tabou. La preuve de cette constatation est une grande variété des selfies, que l’auteur classe en trois catégories principales : selfies dévoilant les parties intimes du corps humain, selfies montrant les sous-vêtements et selfies montrant l’acte sexuel.

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Armianov, Gueorgui. "L’amour et la sexualité dans les variétés non-standard bulgares." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica, no. 16 (May 19, 2021): 95–103. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.16.09.

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Abstract:

L’article propose un regard critique sur le vocabulaire lié à l’amour, à l’acte sexuel, aux personnes impliquées dans des relations amoureuses, aux étapes et aux rôles dans le jeu de l’amour. L’analyse porte sur une période de plus de 100 ans – de la fin du 19e siècle jusqu’à nos jours en passant par l’époque du régime communiste. Pendant cette période, le vocabulaire spécifique argotique et familier lié à l’amour et au sexe a subi d’importants changements, tant au regard de la richesse des mots et de leurs significations, qu’au regard de l’origine, de la diffusion et de l’utilisation de ces unités lexicales. L’emploi dans le cinéma, la littérature, les chansons populaires, les médias et même dans le discours politique officiel des termes argotiques est aussi étudié. Une attention particulière est accordée à la désargotisation de plusieurs lexèmes et à leur intégration progressive dans le langage familier et la pratique langagière de personnes de tous les âges, professions et statuts sociaux.

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Blais, Martin, Sarah Raymond, Hélène Manseau, and Joanne Otis. "La sexualité des jeunes Québécois et Canadiens. Regard critique sur le concept d’« hypersexualisation »." Globe 12, no. 2 (February 15, 2011): 23–46. http://dx.doi.org/10.7202/1000705ar.

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Abstract:

Plusieurs discours scientifiques et populaires affirment que des changements majeurs ont pris place tant dans les conduites sexuelles des jeunes que dans la dimension sexuelle de leur environnement : 1) la diminution de l’âge du premier rapport sexuel; 2) l’exacerbation des activités sexuelles chez les jeunes (augmentation du nombre de partenaires sexuels, diversification des pratiques); 3) le déclin de la morale et des valeurs sexuelles; et 4) l’augmentation des images sexuellement explicites dans les médias. Sur ces quatre affirmations repose le discours sur l’hypersexualisation. Elles sont examinées ici à la lumière des données disponibles sur le sujet. En fait, les données publiées sur les conduites sexuelles des jeunes Québécois et Canadiens ne permettent pas de conclure à une diminution de l’âge du premier rapport sexuel dans la dernière décennie (que ce soit pour le sexe oral, vaginal ou anal), ni à une exacerbation des activités sexuelles, ni à un déclin de la morale et des valeurs sexuelles. Par ailleurs, les données disponibles appuient partiellement l’hypothèse voulant que les adolescents soient exposés de façon grandissante à des contenus plus explicitement sexuels dans les médias traditionnels (télévision, magazines), et l’accès plus facile et plus fréquent à de tels contenus se confirme sur Internet.

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6

Blum, Barbara, and Emmanuelle Santelli. "Questionner l’influence des idées féministes sur la sexualité masculine hétérosexuelle : vers l’émergence d’un nouveau modèle de masculinité ?" Nouvelles Questions Féministes Vol. 42, no. 2 (December 7, 2023): 64–81. http://dx.doi.org/10.3917/nqf.422.0064.

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Abstract:

Dans un contexte social marqué par l’émergence d’une quatrième vague féministe, cet article propose de s’intéresser à la manière dont la revendication croissante de rapports femmes-hommes égalitaires influence la sexualité de jeunes hommes hétérosexuels. L’analyse se fonde sur un corpus de 22 hommes âgés de 24 à 34 ans, appartenant aux « professions intermédiaires » et « cadres et professions intellectuelles supérieures ». Elle met en évidence que les idées féministes, relayées par les pair·e·s, les partenaires sexuelles, mais aussi par des médias numériques, influencent l’idéal culturel de masculinité. Les enquêtés tendent progressivement à mettre à distance une identité de genre viril au profit de l’adhésion à une masculinité dite « sympathique ». Ce phénomène se traduit par la volonté de mettre en pratique un script de réciprocité des plaisirs sexuels. Cependant, il persiste des freins à la mise en application d’une sexualité égalitaire.

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Khomutova, Anastasiya, and Alex Channon. "‘Legends’ in ‘Lingerie’: Sexuality and Athleticism in the 2013 Legends Football League US Season." Sociology of Sport Journal 32, no. 2 (June 2015): 161–82. http://dx.doi.org/10.1123/ssj.2014-0054.

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Abstract:

This paper explores the representation of female athletes within the Legends Football League (LFL; formerly ‘Lingerie Football League’) in 2013. Specifically, the study seeks to understand the vision of women’s sport, and female athletes, which the LFL propagates. Drawing on a combined content and semiotic analysis of the commentary and visuals featured in 26 LFL matches broadcast online in 2013, our data suggests that the LFL presents apparently conflicting images of sexualized, but ‘powerful’ female athletes. We discuss these data relative to competing interpretive approaches to female sexuality in sports media, and join other sports media scholars in advocating audience reception research as a necessary next step to grasping this emergent sport’s significance. Cet article examine la représentation d’athlètes féminines au sein de la Legends Football League (« Ligue de football des légendes » ou LFL, anciennement la « Lingerie Football League » ou « Ligue de football en lingerie ») en 2013. L’étude cherche spécifiquement à comprendre la vision du sport féminin et des athlètes féminines que la LFL propage. En se basant sur une analyse de contenu et sémiotique des commentaires et images trouvés dans les retransmissions en ligne de 26 matchs de la LFL en 2013, les données suggèrent que la LFL présente des images apparemment contradictoires d’athlètes sexualisées mais « puissantes ». Nous discutons ces données par rapport à d’autres approches interprétatives pour étudier la sexualité féminine dans les médias sportifs. Nous nous joignons aussi à d’autres chercheurs sur les médias sportifs en prônant la recherche sur la réception de l’audience comme prochaine étape afin de mieux saisir la signification de ce sport émergent.

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8

Bourcier, Marie-Hélène/Sam, and Élisabeth Mercier. "Genres, sexualités et médias : enjeux politiques, identitaires et disciplinaires dans l’université francophone." Communiquer. Revue de communication sociale et publique, no. 14 (May 19, 2015): 71–80. http://dx.doi.org/10.4000/communiquer.1805.

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9

VANDELAC, Louise. "Sexes et technologies de procréation : « mères porteuses » ou la maternité déportée par la langue . . ." Sociologie et sociétés 19, no. 1 (September 30, 2002): 97–116. http://dx.doi.org/10.7202/001818ar.

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Abstract:

Résumé Engendré par les petites annonces des journaux, façonné par le discours des médias, des avocats, des médecins et des psychologues, le phénomène dit des "mères porteuses" est né d'une langue dominée par les métaphores corporelles, les phantasmes et les codes masculins. Ce morcellement de l'enfantement, étonnante opération du langage défaisant la mère de cette même langue qui a fait le père, est aussi un exemple magistral de la collusion des trois pouvoirs du langage, ces trois pouvoirs dominants de la société moderne, selon Michel Serres. On y voit le pouvoir performatif de l'administration (avocats, agences et tribunaux) s'associer au pouvoir séducteur des médias et au pouvoir de vérité de la science (médecins et psychologues) pour assimiler l'enfantement aux schémas masculins de la sexualité et de l'engendrement au profit du géniteur-acheteur. D'ailleurs, l'essence même de l'enfantement contractuel est de nier le caractère hautement symbolique et culturel de l'engendrement pour assujettir un corps féminin purement instrumental au langage, faisant ainsi prévaloir le signe (monétaire et contractuel) sur l'expérience et la conscience de la procréation ainsi que le fractionnement du corps "nous la payons pour son utérus", sur l'intégrité physique et psychique de la mère. Critique épistémologique et analyse sémantique de la construction lexicale du phénomène de l'enfantement contractuel, cet essai explore l'une des facettes de la transformation des rapports socio-sexués de procréation à l'œuvre dans les développements de la techno-économie de la reproduction.

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Bettinotti, Julie, and Marie-Françoise Trudel. "Lust and Dust : voyages de femmes, roman d’amour ou les enjeux d’une fabula." Thèmes, types et écriture dans la culture médiatique américaine 30, no. 1 (April 12, 2005): 59–69. http://dx.doi.org/10.7202/501188ar.

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Abstract:

Dans l'actuelle réévaluation du canon littéraire, les lectures plébiscitées par les femmes deviennent cruciales ; or, avec sa longévité et ses multiples migrations d'un média à l'autre, la fabula du désert est une des intrigues les plus productives du roman d'amour. Datant de l'époque où exotisme et sexualité féminine font leur entrée dans le genre en Angleterre - le Cheik , roman codant de Edith M. Hull date de 1919 -cette fabula a aimanté plusieurs sens réinventant des rapports de couple différents : nouveaux types de partenaires, instabilité introduite par le voyage. Initialement et apparemment histoire de captivité, elle s'avère en fait une histoire de contestation et d'émancipation féminines.

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Damian-Gaillard, Béatrice. "Sexuality Stereotypes and Fantasies of Consumers of French Male Heterosexual Pornographic Media." Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 8, no. 2 (December 20, 2019): 46–61. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v8.n2.2019.401.

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Abstract:

EN. Based on a survey of the French male heterosexual pornographic press, this paper addresses the class and gender stereotypes writers and editors have of their readership and their sexuality. The analysis is based on publishing company data, editorial guidelines for publications representative of the sector and individual interviews with four managers and nine editors. It identifies the commercial, professional and social issues underlying the construction and deployment of these stereotypes. The study is divided into two parts. The first sheds light on the heterogeneity of existing editorial positions that result from strategies such as market segmentation, content specialization and targeting of readers (as practiced in the conventional magazine press). The second part analyzes the stereotypes advanced by editors-in-chief and journalists about the sexualities of their readers, and their own professional and social challenges, demonstrating how these stereotypes are part of discursive strategies to counteract the social abasement of their career due to the social illegitimacy of pornography. It also examines how these stereotypes influence pornographic discourses and their modes of production, and more broadly how the agents of this press confine their readers to a certain category of masculinity and sexuality, exercising a type of domination based on class and gender stereotypes. *** FR. Basé sur une enquête sur la presse pornographique hétérosexuelle masculine française, cet article s'intéresse aux stéréotypes de classe et de genre que les journalistes et les rédacteurs en chef ont sur leurs lecteurs et leur sexualité. L'analyse s'appuie sur les données des éditeurs de ces médias, les lignes éditoriales de publications représentatives du secteur et des entretiens individuels avec quatre directeurs de publication et neuf éditeurs. L’étude identifie les enjeux commerciaux, professionnels et sociaux qui sous-tendent la construction et le déploiement de ces stéréotypes. Ce travail est divisé en deux parties. La première met en lumière l'hétérogénéité des positions éditoriales existantes, résultant de stratégies telles que la segmentation du marché, la spécialisation des contenus et le ciblage des lecteurs (comme cela se pratique dans la presse magazine classique). La deuxième partie analyse les stéréotypes véhiculés par les rédacteurs en chef et les journalistes sur la sexualité de leurs lecteurs ainsi que leurs propres défis professionnels et sociaux, en montrant comment ces stéréotypes s'inscrivent dans des stratégies discursives qui tendent à contrer l'humiliation sociale de leur carrière due à l'illégitimité de la pornographie dans la société. Enfin, cette recherche examine également comment ces stéréotypes influencent les discours pornographiques et leurs modes de production, et plus largement comment les agents de cette presse confinent leurs lecteurs à une certaine catégorie de masculinité et de sexualité, exerçant une forme de domination fondée sur les stéréotypes de classe et de genre. *** PT. Com base em uma pesquisa da imprensa pornográfica heterossexual masculina francesa, este artigo aborda os estereótipos de classe e gênero que escritores e editores têm de seus leitores e de sua sexualidade. A análise é baseada na publicação de dados da empresa, diretrizes editoriais para publicações representativas do setor e entrevistas individuais com quatro gerentes e nove editores. Ela identifica as questões comerciais, profissionais e sociais subjacentes à construção e implantação desses estereótipos. O estudo está dividido em duas partes. A primeira esclarece a heterogeneidade das posições editoriais existentes que resultam de estratégias como segmentação de mercado, especialização de conteúdo e direcionamento de leitores (como praticado na imprensa convencional de revista). A segunda parte analisa os estereótipos adiantados por editores-chefes e jornalistas sobre as sexualidades de seus leitores e seus próprios desafios profissionais e sociais, demonstrando como esses estereótipos fazem parte de estratégias discursivas para neutralizar o rebaixamento social de sua carreira devido à ilegitimidade social da pornografia. Também examina como esses estereótipos influenciam os discursos pornográficos e seus modos de produção e, de maneira mais ampla, como os agentes desta imprensa confinam seus leitores a uma determinada categoria de masculinidade e sexualidade, exercendo um tipo de dominação com base nos estereótipos de classe e gênero. ***

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de La Rochebrochard, Élise. "Les âges à la puberté des filles et des garçons en France. Mesures à partir d'une enquête sur la sexualité des adolescents." Population Vol. 54, no. 6 (June 1, 1999): 933–62. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1999.54n6.0962.

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Abstract:

Résumé La Rochebrochard Élise de.- Les âges à la puberté des filles et des garçons en France. Mesures à partir d'une enquête sur la sexualité des adolescents Des tables de puberté féminine et masculine ont été construites à partir de l'enquête française sur l'Analyse du comportement sexuel des jeunes (ACSJ), menée en 1994 auprès des générations 1975-1978, alors âgées de 15 à 18 ans. Chez les jeunes filles, la puberté est identifiée par la survenue des premières règles dont l'âge médian est de 13,1 ans. À partir de cet indicateur, un déclin séculaire de l'âge à la puberté a été mis en évidence dans l'ensemble des pays développés. Cette évolution historique semble se poursuivre en France alors qu'elle s'est stabilisée dans plusieurs pays. Chez les jeunes hommes, la puberté est plus difficilement repérable et la discussion quant au choix d'un indicateur pour l'identifier reste ouverte. À partir de l'enquête ACSJ, trois indicateurs peuvent être envisagés : la mue de la voix (dont l'âge médian est de 14,8 ans), le pic de croissance (âge médian de 16,0 ans) et la première masturbation (âge médian de 14,2 ans). Parmi ces trois indicateurs, la mue de la voix apparaît comme le plus pertinent pour mesurer la puberté chez le garçon.

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Peiretti-Courtis, Delphine. "Sexualité et organes génitaux des Africain(e)s dans le discours médical français (fin xviiie – milieu xxe siècle)." Sextant, no. 30 (September 23, 2013): 21–32. http://dx.doi.org/10.4000/sextant.3184.

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Dokou, Christina, and Stéphanie Alkoder. "Sortir du placard en kryptonite." Cahiers du Genre 75, no. 2 (January 17, 2024): 173–206. http://dx.doi.org/10.3917/cdge.075.0173.

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Abstract:

Bien que plutôt médiocre, la série télévisée Supergirl , diffusée entre 2015 et 2021 par le réseau CW et consacrée aux aventures de la cousine de Superman, s’est fait connaître pour avoir proposé, presque sans le vouloir, une interprétation de la sexualité de l’héroïne contraire au canon établi par les comics . Quand les auteurs introduisent durant la saison 2 le personnage de Lena Luthor (la sœur de l’ennemi juré de Superman, Lex Luthor, qui s’en distingue par son grand cœur) sous les traits de Katie McGrath, ils ne se doutent pas que l’actrice irlandaise va, par le charme lesbien irrésistible qu’elle dégage, transformer l’amitié prévue entre elle et Kara Danvers/Supergirl en une relation que les fans et les spectateurs et spectratrices (même non-LGBTIQ+) perçoivent immédiatement comme romantique. Sous l’impulsion des fans queer dont l’intérêt pour la série fait grimper les taux d’audience, les auteurs accordent plus d’attention à ce sous-texte alternatif et font passer la relation initialement passagère de Kara et Lena au premier plan de l’intrigue. Cependant, alors que devant le spectacle de leurs relations, les fans soulignent (à juste titre) qu’elles ne sont justifiées par aucune explication hétérosexuelle et demandent à ce que leur romance, et la bisexualité de Supergirl, soit reconnue officiellement dans le monde de la série télévisée et des comics , les auteurs de la série s’acharnent à brouiller les pistes en assortissant Lena ou Kara à des prétendants masculins ou en insistant, jusqu’à l’absurdité, sur leur statut d’« amies », au point d’être accusés de faire un usage éhonté de la stratégie de queerbaiting . Cet article décrit le développement d’un scénario alternatif centré sur la relation romantique entre les deux femmes, surnommée « SuperCorp », grâce à l’activité et l’influence « prosommatrices » (au sens d’Alvin Toffler) des fans queer. « SuperCorp » apparaît également comme la marque de l’effort actuel visant à inclure plus de personnages queer/minoritaires dans les productions culturelles, mais aussi de la possibilité que donnent aujourd’hui les médias sociaux à des fans qui n’étaient autrefois que des spectateurs passifs de faire œuvre créatrice.

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Arnot, Margaret L. "Infant death, child care and the state: the baby-farming scandal and the first infant life protection legislation of 1872." Continuity and Change 9, no. 2 (August 1994): 271–311. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000002290.

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Abstract:

En Angleterre, à la fin de l'époque victorienne, on désigne communément comme ‘fermage infantile’ le systàme de nourrissage mercenaire des petits enfants, lorsqu'ils étaient confies contre payement à une gardienne ou nourrice. Un scandale public éclata en 1870, lorsque Margaret Waters et Sarah Ellis furent jugées pour l'assassinat de petits enfants dont elles avaient accepté la charge. Waters fut pendue. A la suite de l'enquête officielle qui suivit, une première loi fut promulgée en 1872, sur la protection de la vie infantile. Ce scandale est un bon exemple des doutes qu'avaient alors certains éléments de la classe moyenne quant à l'aptitude des femmes du peuple à soigner convenablement les enfants qu'on leur confiait. Les débats font ressortir des préoccupations touchant la sexualité, le niveau social, la nationalité des personnes impliquées et les rapports à instaurer entre la responsabilité de l'Etat et celle des parents à l'egard des enfants.Cet article passe en revue quatre types d'attitudes rencontrées à l'égard de la législation: 1. les paternalistes qui font de la famille un domaine inviolable; 2. les medecins qui, dans leur propre intérêt professionnel, proposent que leur soient confiées toutes mesures pour la protection des enfants; 3. les femmes philanthropes qui aperçoivent le bien-fondé d'une plus grande intervention de l'Etat; 4. le groupe des féministes qui, au contraire, s'oppose à l'intrusion de l'Etat dans un domaine clé de la responsabilité féminine.C'est le corps médical qui donne alors l'impulsion décisive à la mise en place de cette législation, défendant le bien-être de l'enfance, mais, dans ce début des années 1870, les objections de leurs adversaires réussissent à réduire l'efficacité des mesures nouvelles.

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Gavarini, Laurence. "La sexualité dans l'ombre." La clinique lacanienne 12, no. 1 (2007): 27. http://dx.doi.org/10.3917/cla.012.0027.

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Deswarte, Thomas. "Une sexualité sans amour ? Sexualité et parenté dans l'Occident médiéval." Cahiers de civilisation médiévale 48, no. 190 (2005): 141–64. http://dx.doi.org/10.3406/ccmed.2005.2906.

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Néron, Josée. "Foucault, l'histoire de la sexualité et la condition des femmes dans l'Antiquité." Les Cahiers de droit 36, no. 1 (April 12, 2005): 245–91. http://dx.doi.org/10.7202/043329ar.

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Abstract:

Au Québec, aucune théorie féministe n'étudie la perception juridique de la sexualité et ses répercussions sur les femmes. Aussi, un examen futur de la question demande que l'on importe une théorie de la sexualité comme point de départ à toute critique. La théorie de la sexualité de Michel Foucault, qu'il élabore dans l’'Histoire de la sexualité, peut sembler appropriée pour amorcer une telle réflexion. Mais le discours de Foucault cache sous une forme anarchique un traitement arbitraire de l'histoire et une perception patriarcale de la sexualité féminine. Son étude présente une vision dogmatique du passé, c'est-à-dire une déformation moderne de la réalité historique et documentaire des siècles qu'il étudie, soit les XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles et l'Antiquité. De plus, Foucault, en raison de sa conception du pouvoir, ne désigne pas comme un rapport de force le contrôle de la sexualité féminine dans l'Antiquité. Tout comme les Anciens, il exclut les femmes de sa recherche sur la sexualité, sauf dans le cadre institutionnel du mariage, et entérine mythes et préjugés misogynes comme s'il s'agissait de la normalité. Foucault perpétue la vision de l'homme dominant à l'égard des femmes. En ce sens, il est préférable de rejeter une telle théorie comme base d'une critique féministe du traitement juridique de la sexualité.

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Lévy, Joseph J., and Catherine Garnier. "Drogues, médicaments et sexualité." Drogues, santé et société 5, no. 2 (May 1, 2007): 11–48. http://dx.doi.org/10.7202/015693ar.

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Abstract:

Résumé De nombreux travaux ethnologiques et psychologiques ont porté sur les répercussions des usages de drogues et, plus récemment, des médicaments sur les fonctions sexuelles. Nous présentons dans cet article les principales dimensions dégagées sur cette question. Dans un premier temps, les substances aphrodisiaques principales sont envisagées à partir des perspectives ethnologiques et expérimentales. Cette recension montre la diversité des contextes et des produits employés, de même que la variabilité des effets. La seconde section porte sur les drogues de synthèse contemporaines, à leurs contextes d’utilisation ainsi qu’aux conséquences sur la sexualité et la prise de risques face aux infections transmissibles sexuellement (ITS) et au VIH/sida. La troisième partie porte sur les développements pharmacologiques qui modulent la fonction sexuelle de même que sur les usages détournés des médicaments à des fins sexuelles récréatives. Ce survol des recherches contemporaines met en évidence la place importante de l’érotisme dans la consommation des différentes substances et l’intérêt de développer un programme d’études plus précis dans ce domaine.

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Abumallouh, Ihab. "Contraintes du genre et recherche de l’identité sexuelle : 'L’enfant de sable', Rebecca Jäger et Alistair Houdayer." HYBRIDA, no. 4 (June 29, 2022): 217. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.4.21698.

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Abstract:

Cet article se veut une lecture du corps et de la sexualité dans deux ouvrages de Ben Jelloun, à savoir L’enfant de sable et La nuit sacrée. La sexualité de l’enfant, le corps sexué de la femme, le rôle de la mère, et finalement l’effet stabilisant de la zone d’échange biologique adulte[1]. Une synthèse envisagée du point de vue de la folie/raison basée sur le discours religieux et social. Il s’agit d’une décomposition de la construction sociale de la sexualité chez la protagoniste du diptyque de Ben Jelloun à la lumière du caractère violent que le discours religieux et social pourrait charrier. Dans une première partie, nous envisageons de situer brièvement la sexualité dans la littérature maghrébine d’expression française et son introduction dans le champ littéraire maghrébin. Nous introduisons ensuite trois dimensions du genre proposées par Rebecca Jäger, une journaliste allemande trans. En effet, nous nous servons d’un documentaire réalisé par Olaf Müller et qui a pour objet d’illustrer deux expériences de franchissement du modèle binaire de la sexualité humaine. La deuxième partie de l’article détaillera la question de la sexualité tant chez Ben Jelloun que chez sa protagoniste. La sexualité en question sera entretenue dans son rapport le plus large à la religion, la raison, et plus étroitement à la folie. [1] Nous donnons ce terme à la zone intime qui réunit Zahra et son amant aveugle. Une parallèle à la théorie de Freud afin de rappeler ce dont l’enfant de sable a été privé.

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Warren, Jean-Philippe. "Un parti pris sexuel. Sexualité et masculinité dans la revue Parti Pris." Globe 12, no. 2 (February 15, 2011): 129–57. http://dx.doi.org/10.7202/1000711ar.

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Abstract:

Depuis plusieurs années, l’histoire de la sexualité au Québec s’est enrichie de nombreuses publications qui couvrent l’ensemble des XIXe et XXe siècles. Il semble néanmoins que la période des années 1960, pourtant très riche du point de vue du bouleversement des moeurs, ait reçu jusqu’ici une attention mitigée de la part des chercheurs. Elle correspond pourtant à une période d’intenses remises en question de la sexualité, non seulement en continuité avec les tendances libérales à la privatisation du corps et la montée de l’individualisme et de l’intimité, mais à l'intérieur même du courant nationaliste qui n’hésite pas à recycler la sexualité dans sa rhétorique émancipatrice. C’est du moins ce qui ressort d’une lecture des numéros de Parti pris. Dans les pages de cette revue, les auteurs s’interrogeaient sur la sexualité des Canadiens français, sur leurs valeurs, leurs pratiques et leurs inhibitions. Ils replaçaient la question de la sexualité québécoise dans un cadre sociologique et envisageaient sa solution de manière collective. Pour les collaborateurs de Parti pris, un nouvel érotisme allait permettre non seulement l’épanouissement plein et entier de chaque individu, mais le libre déploiement de l’imaginaire national. S’inscrivant dans l’optique de la décolonisation tout en recyclant plusieurs motifs phallocratiques, ils trouvaient dans le sujet de la sexualité matière à revoir toujours le même problème de l’aliénation et de l’exploitation des Canadiens français. La libération sexuelle, vue à travers un prisme fondamentalement masculiniste, représentait, aux yeux de ces utopistes, une facette essentielle de la libération humaine globale.

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Hatem-Gantzer, Ghada, and Anne Lamy. "Parler de sexualité dans les quartiers." L'école des parents 639, no. 2 (March 25, 2021): 8–11. http://dx.doi.org/10.3917/epar.639.0008.

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Clair, Isabelle. "La sexualité dans la relation d’enquête." Revue française de sociologie 57, no. 1 (2016): 45. http://dx.doi.org/10.3917/rfs.571.0045.

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24

Garcia, Vincent. "Sexualité et dépression dans un couple." Dialogue 178, no. 4 (2007): 115. http://dx.doi.org/10.3917/dia.178.0115.

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Bonnet, Gérard. "La sexualité dans la cure analytique." Dialogue 193, no. 3 (2011): 15. http://dx.doi.org/10.3917/dia.193.0015.

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Baruch, Florence. "La sexualité adolescente dans la famille." Le Divan familial 34, no. 1 (2015): 193. http://dx.doi.org/10.3917/difa.034.0193.

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Lippe, D. "Malaise dans la sexualité à l'adolescence?" Neuropsychiatrie de l'Enfance et de l'Adolescence 55, no. 5-6 (September 2007): 258–63. http://dx.doi.org/10.1016/j.neurenf.2007.06.013.

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Morin, Gabrielle, and Julie Descheneaux. "Diversité culturelle et religieuse : recension exploratoire des écrits scientifiques en éducation à la sexualité." Alterstice 11, no. 1 (August 31, 2022): 57–68. http://dx.doi.org/10.7202/1091895ar.

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Abstract:

L’année 2018 marque au Québec le retour de l’éducation à la sexualité dans les écoles de la province sous forme de contenus obligatoires adaptés au développement psychosexuel des jeunes de la maternelle à la dernière année du secondaire. En parallèle, dans les dernières années, la population scolaire québécoise a évolué et la diversité culturelle et religieuse s’est imposée comme une nouvelle réalité. En reconnaissant l’hétérogénéité de cette population, le caractère socioculturellement construit des sujets associés au domaine de la sexualité ainsi que l’impact du parcours migratoire sur le cadre de référence en matière de sexualité, cet article propose une recension exploratoire des écrits scientifiques occidentaux en éducation à la sexualité accordant une place à la diversité culturelle et religieuse. On retrouve ainsi, dans les écrits publiés depuis 10 ans, trois catégories conceptuelles qui permettent de comprendre comment cette diversité est abordée. La première catégorie donne accès au paradigme essentialisant avec lequel les populations sont étudiées par les chercheurs. La deuxième recense les recommandations en matière d’inclusion de la diversité culturelle et religieuse en éducation à la sexualité en adoptant un paradigme critique. La troisième catégorie aborde l’importance jouée par les éducateurs et éducatrices en éducation à la sexualité. Nous proposons ensuite une réflexion quant à l’application de ces résultats pour l’implantation d’une éducation à la sexualité inclusive au Québec, avec en guise de conclusion des pistes de bonifications des pratiques.

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Legrip-Randriambelo, Olivia. "Esprits sexués et maux sexuels." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 23 (December 11, 2017): 41–53. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.023.004.

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Abstract:

Cet article propose une relecture de discours recueillis auprès de guérisseurs et de croyants, portant sur la religion à la lumière de la sexualité, peu évoquée à Madagascar (qu’elle soit factuelle ou symbolique, dans le cas d’alliance maritale Homme/entité). L’enquête de terrain permet de saisir les articulations entre religion et sexualité dans les salles de soins des devins-guérisseurs et montre comment les devins-guérisseurs, les croyants et/ou les malades rencontrés sur ce terrain de recherche mené dans la région betsileo, au Sud des Hautes Terres centrales de l’île, composent leurs discours sur la sexualité en contexte religieux et face à l’ethnologue. La sexualité rencontre le religieux à la fois par le biais d’alliances ou de filiation, comme cause de la consultation, ou encore, peut être passée sous silence, voire détournée par la plaisanterie.

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Sokolija, Alma. "L’amour et ses expressions dans certains argots du monde." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica, no. 16 (May 19, 2021): 85–94. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.16.08.

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Abstract:

L’objectif de cet article est de montrer un peu comment le langage de l’amour est articulé dans certains argots du monde. L’argot est souvent identifié comme peu tendre dans ses expressions d’amour, surtout celles qui concernent la sexualité. Cependant, la sexualité est perçue différemment suivant les cultures. Ce qui est considéré comme très vulgaire dans une langue et une culture est ressenti comme moins vulgaire dans les autres. Nous aborderons quelques langues culturellement éloignées en essayant de faire des parallèles. En partant de l’hypothèse que nous vivons dans des sociétés majoritairement patriarcales, certaines notions tabous liées à la sexualité restent les mêmes spécialement dans les cultures où le patriarcat est fortement prononcée. Cependant, notre attitude envers ces expressions qui dévoilent une partie intime et souvent inconsciente de nos vies reste non seulement collective (perception du vulgaire, par exemple) mais aussi profondément individuelle.

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Ravel, Barbara. "Le sport comme espace favorable à l’expression de sexualités non traditionnelles : le cas de différents sports d’équipe féminins au Québec." Recherches féministes 23, no. 2 (February 21, 2011): 109–25. http://dx.doi.org/10.7202/045669ar.

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Abstract:

Cet article porte sur l’affirmation de l’identité sexuelle (coming out) dans le monde sportif et, de façon plus générale, sur l’expression de sexualités non traditionnelles dans ce domaine. Il est basé sur une étude réalisée avec des jeunes femmes francophones de Montréal qui définissent leur sexualité comme « gaie », « lesbienne » ou « bisexuelle » ou encore qui refusent toute étiquette à ce sujet. Les constructions discursives de la sexualité et du processus de coming out de ces participantes sont examinées avec une approche inspirée du poststructuralisme féministe. Les résultats de l’analyse rejettent la conception traditionnelle de la sexualité et rejoignent plutôt la théorie fondée sur la diversité sexuelle (queer). En effet, ils remettent en question le modèle binaire hétérosexuel/homosexuel ainsi que la notion de sexualité fixe et stable. Ils montrent également la complexité du processus de coming out qui ne peut pas être compris de façon uniforme et immuable. Enfin, ils suggèrent que le sport peut jouer un rôle dans la façon dont les participantes se constituent en tant que femmes ayant une sexualité non traditionnelle.

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Ansaldi, Jean. "«Célibat pour Christ» et sexualité." Études théologiques et religieuses 67, no. 3 (1992): 403–15. http://dx.doi.org/10.3406/ether.1992.3207.

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Abstract:

Devant l’omniprésence des discours à dénotation sexuelle dans la culture, la continence appelée par le «célibat pour Christ» est-elle encore possible sans contrepartie névrotique ? Jean Ansaldi reprend la question du fondement de ce célibat et suggère quelques pistes pour gérer la demande ou le désir sexuels dans le plus grand choix possible.

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David, Rémy. "Réfléchir la sexualité dans une approche cinéphilosophique au lycée. L’exemple de Spartacus de Kubrick." Le Télémaque N° 58, no. 2 (December 21, 2020): 155–68. http://dx.doi.org/10.3917/tele.058.0155.

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Abstract:

Comment oser penser la sexualité avec et pour les élèves au lycée ? Cet objet interdit de l’enseignement constitue pourtant un enjeu majeur du devenir adulte, que l’on apprend toutefois si peu à réfléchir. Peut-on légitimement transgresser ce tabou pour contribuer à construire une éducation à la sexualité ? L’intime peut-il faire l’objet d’une réflexion commune qui le figure, le problématise et le conceptualise, afin de pouvoir s’émanciper et construire un rapport éthico-politique à cette dimension de l’expérience ? La démarche du cinéphilosopher permet d’autoriser une problématisation des affects liés notamment à la sexualité. Nous proposons l’étude d’une telle démarche au travers du film Spartacus de Kubrick. Si le film se centre sur des processus d’émancipation sociale, normative et intellectuelle, il questionne bon nombre d’ambivalences liées à la sexualité. Il interroge les liens de la sexualité au regard, à la domination, à certaines normes (l’homosexualité notamment). Un partage du sensible est ainsi rendu possible qui ouvre l’espace de réflexion collectif. S’autoriser à philosopher des expériences affectives aussi structurantes que la sexualité permet de tisser une forme de rationalité affective, qui fait tant défaut dans notre enseignement.

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Tordo, Frédéric. "Cybersexualité. De la trans@sexualité aux métamorphoses de l’identité de genre sexuel." psychologie clinique, no. 49 (2020): 16–28. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202049016.

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Abstract:

La cybersexualité concerne une sexualité qui utilise les outils technologiques. Plusieurs formes peuvent être décrites (cybersexualité proprement dite, cybersexualité passive, cybersexualité interactive, cybersexualité connectée et techno-sexualité). Pourtant, une autre forme cybersexuelle advient, liée aux nouveaux usages de la technologie qui privilégient une traversabilité permanente entre la réalité physique et la réalité numérique. Elle est nommée par l’auteur comme Trans@sexualité, décrite comme une sexualité hybride et transitionnelle, qui fait pont entre cybersexualité (qui se déroule dans le cyber-espace) et sexualité incarnée (qui se déroule dans la réalité tangible). Au travers de cette hybridation, qui se manifeste en tant qu’une « hybridation psychique » – au travers de l’instance du Moi-cyborg (Tordo, 2019) – se déploie alors, suivant l’hypothèse de l’auteur, les transformations et les métamorphoses de l’identité contemporaine, à commencer par l’identité de genre. Plusieurs exemples cliniques sont proposés par l’auteur à l’appui de ces hypothèses.

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Montoya, María del Pilar. "Mélange et sexualité dans les cités platoniciennes. (La dimension politique de la sexualité dans les cités platoniciennes)." Ordia Prima, no. 1 (October 26, 2023): e0012. http://dx.doi.org/10.14409/op.2023.1.e0012.

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Abstract:

La gestion de la sexualité dans la République et dans les Lois est l’un des sujets qui inspirent la thèse aristotélicienne selon laquelle la cité de Magnésie n’est qu’une version légèrement modifiée de la cité fictive décrite dans la République. Cette idée réapparaît à l’époque contemporaine sous la forme de débats passionnés, dont l’un des représentants les plus véhéments fut sans doute K. Popper. Dans le premier tome de la Société ouverte et ses ennemis, affirme que les «légères» variations introduites à Magnésie furent motivées par l’espoir platonicien de mener à bien son ancien dessein. De sorte que, à l’exception de quelques détails insignifiants, les questions traitées dans les Lois seraient tantôt parallèles, tantôt complémentaires à celles de la première πολιτείᾳ. Partant du principe que les modifications introduites dans la cité des Lois relèvent d’un changement sensible de position d’un dialogue à l’autre, cette étude s’attachera plus particulièrement à l’analyse des arguments relatifs à la gestion de la sexualité et du mélange des classes dans la République et dans les Lois. Sans ignorer que la finalité demeure la même dans les deux cités, nous voulons montrer que la qualité des méthodes par lesquelles l’Étranger athénien cherche à réaliser l’unité de la cité magnète fait transparaître sa volonté de bâtir une constitution politique plus adaptée à la nature de ses destinataires, une constitution qui repose sur la conscience des limites de l’autorité politique face au pouvoir de résistance de certaines tendances.

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Kaszap, Myriam, and Dave Holmes. "L’ Expression de la sexualité de patients masculins en milieux de psychiatrie légale." Witness: The Canadian Journal of Critical Nursing Discourse 2, no. 2 (December 30, 2020): 54–75. http://dx.doi.org/10.25071/2291-5796.78.

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Abstract:

La situation actuelle en milieux de psychiatrie légale ne permet pas aux patients d’exprimer pleinement leur sexualité durant leur hospitalisation. Dans certains cas, les relations sexuelles sont tout simplement interdites. Non seulement, les politiques institutionnelles en place briment, en partie, les personnes dans l’exercice de leurs droits fondamentaux elles manquent aussi de clarté au regard de la façon dont le personnel infirmier devrait gérer les besoins des patients. Une étude ethnographique critique a été conduite dans un centre de psychiatrie légale canadien. La collecte de données a inclus des entrevues semi-structurées, la collecte de documents institutionnels et l’observation du milieu. Nos résultats s’articulent autour de trois thèmes: situer la sexualité en contexte médico-légal, faire l’expérience de la sexualité en tant que patient et gouverner la sexualité des patients. Les données récoltées permettent de constater que ces discours façonnent les croyances et les actions des patients, des infirmières et des autres professionnels tels que les psychiatres, les éducateurs et les psychologues.

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Espineira, Karine. "La sexualité des sujets transgenres et transsexuels saisie par les médias." Hermès 69, no. 2 (2014): 105. http://dx.doi.org/10.3917/herm.069.0105.

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Strasburger, Victor C. "Chronique d’un chaos annoncé: La sexualité des adolescents et les médias." Journal of Obstetrics and Gynaecology Canada 30, no. 2 (February 2008): 112–15. http://dx.doi.org/10.1016/s1701-2163(16)32732-3.

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Gross, Liza. "Invisibles dans les médias." Chronique ONU 47, no. 1 (April 17, 2012): 27–29. http://dx.doi.org/10.18356/819100a4-fr.

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Chalifoux, Éric. "Et dans les médias…?" Recherches amérindiennes au Québec 41, no. 1 (2011): 96. http://dx.doi.org/10.7202/1012712ar.

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So, Clement Y. K., and Catarina L. M. Mok. "Les médias dans l'incertitude." Perspectives chinoises 55, no. 1 (1999): 39–42. http://dx.doi.org/10.3406/perch.1999.2429.

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Dupras, André. "Le tabou d’incentre ou la politique de l’interdit sexuel dans un centre hospitalier de soins prolongés." Service social 35, no. 3 (April 12, 2005): 457–74. http://dx.doi.org/10.7202/706324ar.

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Abstract:

Un comité d'étude, mis sur pied dans un centre hospitalier de soins prolongés, a interrogé vingt-cinq personnes, membres du personnel, afin de connaître leurs représentations de leur milieu de travail et de la sexualité telle qu'elle y est vécue. Amorcée dans le but de dégager la politique de l'établissement relativement aux questions sexuelles, cette analyse permet de conclure que l'expression de la sexualité est interdite (tabou d'/ncenfre). L'auteur conclut en souhaitant que s'amorce un dialogue entre employé(e)s et bénéficiaires sur ce sujet et que l'établissement élabore une politique qui tienne compte de la force positive de la sexualité.

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Lévy-Guillain, Rébecca. "MeToo or not MeToo ?" Politix 141, no. 1 (September 8, 2023): 47–72. http://dx.doi.org/10.3917/pox.141.0047.

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Abstract:

Dans le contexte post-MeToo, le consentement sexuel a pris de l’importance dans les débats publics et apparaît dans des discours dénonçant les violences sexuelles et véhiculant un nouveau modèle de « bonne » sexualité égalitaire. À partir d’une enquête par entretiens biographiques menée auprès de femmes hétérosexuelles âgées de 18 à 65 ans et issues de différents milieux sociaux, cet article s’intéresse au changement normatif en matière de sexualité qui s’opère, au niveau individuel. Il examine les conditions par lesquelles les femmes sont amenées à substituer à leurs représentations biologiques et différentialistes de la sexualité, forgées lors de leurs premières socialisations, de nouvelles grilles de lecture constructiviste influencées par les savoirs féministes et thérapeutiques. Après la présentation de quatre portraits d’enquêtées, l’analyse met en évidence le rôle de trois facteurs sociaux intervenant dans le changement de référentiel normatif : l’expérience de chocs émotionnels rendant visibles les violences symboliques subies, l’attribution de légitimité aux discours porteurs des nouvelles représentations et la disponibilité biographique rendue possible par certaines configurations relationnelles. L’article montre ainsi que la classe sociale n’est pas le principal déterminant de la transformation des visions individuelles de la « bonne » sexualité depuis MeToo.

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Picod, Chantal. "Du côté de l’éducation à la mixité, l’éducation à la sexualité." Diversité 138, no. 1 (2004): 87–94. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2004.2308.

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Abstract:

La définition et les contenus des textes concernant une éducation à la sexualité dans le cadre scolaire ont beaucoup évolué au cours du siècle, non sans relation avec l’émancipation des femmes. Avant même d’étudier si l’éducation à la sexualité peut constituer un mode d’éducation à la mixité, il convient de s’entendre sur ce que peut être cette éducation dans le cadre de l’Éducation nationale.

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Dussault Frenette, Catherine. "Entre hommes et filles : regard sur les entrées imposées dans la sexualité." Articles hors thème 31, no. 1 (July 25, 2018): 239–55. http://dx.doi.org/10.7202/1050663ar.

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Abstract:

L’auteure se penche sur les représentations littéraires de rapports violents entre hommes et filles, au cours desquels les premiers initient les secondes à la sexualité sous la contrainte – rapports ici désignés par l’appellation « entrée imposée » dans la sexualité. Trois romans états-uniens contemporains composent le corpus : Le Règlement de Heather Lewis (2010), Tigre, tigre! de Margaux Fragoso (2012) et La fille de Tupelo Hassman (2014). L’auteure propose une lecture critique des motifs principaux que recèle ce type d’entrée dans la sexualité : la désubjectivation, la colonisation du corps et de l’imaginaire et la normalisation. Sont enfin abordées, au terme de l’analyse, les possibles resubjectivations à la suite du traumatisme de l’agression.

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Haza, Marion. "Sexualité et numérique : illusion de toute-puissance ?" psychologie clinique, no. 49 (2020): 29–39. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202049029.

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Abstract:

Après avoir redéfini les enjeux du numérique et le déploiement de la sexualité dans ces espaces, cet article développe deux questionnements autour de la sexualité et du numérique. Tout d’abord, il débat de la pornographie en ligne, des usages et des fantaisies qui y sont rattachées. Puis il est discuté dans ce texte des effets subjectifs et objectaux des rencontres en ligne, foncièrement dépourvues du contact charnel. Le cas de Juliette, femme de 40 ans, permet de repérer l’inscription fantasmatique de ces usages, leurs bénéfices, leurs difficultés et leur paradoxalité. Une ouverture sur les avancées technologiques et leurs apports concernant la sexualité clôture l’article.

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Accad, Evelyne. "Guerre et sexualité dans le roman libanais." Les Cahiers du GRIF 43, no. 1 (1990): 171–86. http://dx.doi.org/10.3406/grif.1990.1837.

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Robert, Philippe. "Réflexions sur la sexualité dans les groupes." Revue de psychothérapie psychanalytique de groupe 43, no. 2 (2004): 7. http://dx.doi.org/10.3917/rppg.043.0007.

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Zucker, Arnaud. "La sexualité grecque dans le kaléidoscope animal." Dialogues d'histoire ancienne 31, no. 2 (2005): 29–55. http://dx.doi.org/10.3406/dha.2005.3746.

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Gomez, Jean-François, and Serge Vallon. "Intimité et sexualité dans le travail social." VST - Vie sociale et traitements 86, no. 2 (2005): 25. http://dx.doi.org/10.3917/vst.086.0025.

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