Log in

Relevant bibliographies by topics / Şeyh-i Ekber

Contents

Journal articles

Academic literature on the topic 'Şeyh-i Ekber'

Author: Grafiati

Published: 5 June 2025

Last updated: 2 August 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Şeyh-i Ekber.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Şeyh-i Ekber"

1

Çakır, Mehmet Saki. "Tasavvufta Kalbin Tasfiye ve Tehallîsi: Şeyh Muhammed Firsâfî’nin “Kalbini Tanı” Kasidesi Örneği." Külliye 6, no. 1 (2025): 121–35. https://doi.org/10.48139/aybukulliye.1581427.

Full text

Abstract:

Sûfîler, seyr u sülûk mertebelerinde ilerlerken kalbin saflığına ihtimam gösterirler. Zira Hz. Peygamber’in buyurduğu üzere, kalp, insan bedeninin salahiyeti için bir kontrol merkezidir. Bu sebeple sûfîler, kalbe odaklanarak onun yaşadığı haller aracılığıyla, manevî hastalıklardan arındırılmasına gayret ederler. Aynı zamanda, kalbin güzel huylarla bezenmesine de özel bir dikkat gösterir ve bu hususta çeşitli tavsiyelerde bulunurlar. Kalbe dair müritlerine tavsiyelerde bulunan son dönem sûfîlerden biri de Şeyh Muhammed Firsâfî’dir. XIX. yüzyılın Nakşî-Hâlidî sûfîlerinden olan Firsâfî, Siirt’te

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

ÇAĞRI, MUTLU Esra. "PLATON'UN TIMAIOS DİYALOĞUNDA KOSMOSUN BAKICISI: HUPODOKHE." Posseible, no. 8 (March 1, 2016): 8–14. https://doi.org/10.5281/zenodo.7421199.

Full text

Abstract:

Platon’un hupodokhe üzerine olan görüşleri temelde Timaios diyalogunda bulunur. Diyalogun amacı içinde yaşadığımız dünyanın nasıl meydana geldiğine dair bir açıklama vermektir. Çünkü bu dünya İdealar evreninin aksine sonsuz ve değişmez değildir. Bu nedenle de onun başlangıcını açıklamanın bir yolu olmalıdır. Platon evrenin kökenine dair açıklamasını, “baba analojisi” (poietes kai pate) olarak adlandırılan bir analoji yoluyla verir ve bu babanın yanına da üçüncü çeşit (trito

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Karayiğit, İskender, and Fetullah Yılmaz. "İmâm-ı Rabbânî’de Hanefîlik Düşüncesi ve Ebû Hanîfe Savunusu." İlahiyat Tetkikleri Dergisi, no. 63 (April 18, 2025): 1–14. https://doi.org/10.29288/ilted.1558543.

Full text

Abstract:

İslâm tarihinde daha çok tasavvufi kimliği ile öne çıkan ve tarikat şeyhi olarak tanınan İmâm-ı Rabbânî (ö. 1034/1624), çoğunlukla tasavvufa yoğunlaşsa da yaşadığı dönemde İslâm’ın tahrif edilme çabalarına karşı durmuş, itikadi ve siyasi alanlarda mücadele vermiştir. Bu bağlamda o, yaşadığı topraklarda yöneticilik yapan Ekber Şâh’ın (ö. 1014/1605) Dîn-i İlâhî projesinin başarısız olması için gayret sarf etmiştir. İmâm-ı Rabbânî, tasavvufi ve itikadi alanlardaki önemli çalışmalarının yanında birçok fıkıh ve fıkıh tarihi meselesiyle de ilgilenmiştir. Kendinden önceki mirası devralmış birisi olar

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Mustafa, Borsboğa. "Muhammed b. Ahmed et-Tarsûsî'nin İrâde-i Cüzʾiyye ve İnsan Fiillerine Dair "Taʿdîlü'l-akvâl fî mesʾeleti halki'l-ʾaʿmâl" Adlı Muhtasar Risâlesinin İnceleme, Tahkik ve Tercümesi". Tahkik İslami İlimler Araştırma ve Neşir Dergisi 3, № 2 (2020): 215–46. https://doi.org/10.5281/zenodo.4394252.

Full text

Abstract:

Bu çalışmada öncelikle Muhammed b. Ahmed et-Tarsûsî’nin (ö.1145/1732) irâde-i cüzʾiyye ve insan fiilleri hakkında yazdığı muhtasar risâlesi muhteva açısından tetkik edilecek, ardından da risalenin tahkik ve tercümesi yapılacaktır.  Müellif, risâlesini “<em>makâm</em>” şeklinde isimlendirdiği iki bölüme ayırarak ilk makâmda insan fiilleri konusunda mezheplerin itidalden savrulmasına neden olan “İhtiyârî ve zorunlu (ızdırârî) fiiller arasındaki ayrımın k

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

DOKUR, Elif. "SİNEMADA KORKU İKONU OLAN OYUNCAKLARIN EVRİMİ VE CANLANDIRMA FİLMLERE ETKİSİ: "CAROLİNE" FİLM ÖRNEĞİ." SİNEMADA KORKU İKONU OLAN OYUNCAKLARIN EVRİMİ VE CANLANDIRMA FİLMLERE ETKİSİ: "CAROLİNE" FİLM ÖRNEĞİ 6 (March 1, 2022): 33–46. https://doi.org/10.5281/zenodo.13367935.

Full text

Abstract:

21. yy’da insanların ve çocukların vazgeçilmezi haline gelen oyuncakların çıkış tarihi çok eskilere dayanmaktadır. İnsanlık tarihinde oyuncakların ne zaman yapıldığı, hangi işlevlerde kullanıldığı tam olarak bilinmemektedir. İnsanların bir şey yaratma ve ona anlam yükleme alışkanlığı ilk zamanlardan beri vardır. Eski çağlarda oyuncaklar, teknoloji / insan, tanrı / şeytan, iyi / kötü gibi hayatın her alanını ve yaşamın yorumlanmasını kendi anlatım teknikleri ile anlamlandırılmıştır. Oyuncaklar insan yaşamına yakından yaklaşır ve tarih i&cc

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Ali, İhsan KILIÇ. "Erken Dönem Biyografi Yazarları ve Şârihlere Göre İbnü'l-Arabî: Hatmiyet Kavramı Merkezli Bir İnceleme." June 25, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.8032248.

Full text

Abstract:

Tarihsel süreçte bir ilmin dönüm noktalarını belirlemek sadece modern dönem araştırmalarına özgü faaliyetlerden değildir. Farklı geleneklerin kendi tarihsel süreçlerini belirli nitelemeler üzerinden ayrıştırdıkları bilinmektedir. Tasavvuf tarihi söz konusu olduğunda İbnü’l-Arabî üzerinden böylesi bir ayrıma gidilmiştir. Ona yönelik nitelemelerin bir kısmı bizzat kendisi tarafından yapılmış diğer bir kısmı ise sonraki gelenek tarafından ona izafe edilmiştir. Bu anlamda İbnü’l-Arabî’

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

KAYA, Halil. "Cihan Harbi’nde Osmanlı Hilafeti ve Fas: Ahmed el-Heybe’nin Sultan Mehmed Reşad’a Mektubu." Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, September 7, 2023. http://dx.doi.org/10.18506/anemon.1309023.

Full text

Abstract:

Fas’ta sömürgecilik karşıtı mücadele konusunda en dikkat çeken isimlerden bir tanesi Ahmed el-Heybe bin Şeyh Maülayneyn’dir. 30 Mart 1912’de Fransa’nın Fas’ta himaye rejimi tesis etmesinin hemen ardından Tiznit’te sultanlığını ilan ederek direnişe başlamış ve 1919’da vefat edene dek mücadelesini sürdürmüştür. I. Dünya Savaşı esnasında Osmanlı Devleti, “Cihad-ı Ekber” ilan ederek savaşa dini bir boyut kazandırmıştır. Her ne kadar bu cihat ilanı İslam Dünyası’nın her bir köşesinde tam olarak beklenen etkiyi yapmadıysa da Fas’ta birtakım tesirleri olmuştur. Osmanlı Devleti’nin savaşa girmesiyle b

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Kadıoğlu, İdris. "ESʻAD-I ERBİLÎ VE HZ. FÂTIMA MEVLİDİ (FARSÇA-TÜRKÇE) [İNCELEME-METİN]". Eski Türk Edebiyatı Araştırmaları Dergisi [Journal Of Old Turkish Literature Researches], 21 травня 2024. http://dx.doi.org/10.58659/estad.1467384.

Full text

Abstract:

Evliyaların piri sayılan Şeyh Muhammed Esʻad (ö. 1931), son dönemde yetişen klasik Türk edebiyatının önemli âlim şairlerinden biridir. Dört dilde (Arapça, Farsça, Kürtçe, Türkçe) yazılmış şiirlerinden oluşan mürettep bir Divan’ı vardır. Divan’ın mukaddimesi, şairin edebî kişiliğine dair önemli bilgiler ihtiva etmektedir. Nakşibendî-Hâlidî şeyhi olan Muhammed Esʻad’ın ibadet ve ahlâka dair 1001 hadisin metni ve tercümesinden oluşan Kenzü’l-irfân adlı eseri onun ilmî şahsiyetini yansıtmaktadır. Risale ve mektuplarını edebi bir dil ve üslupla kaleme alan şair bir risalesinde kendi kısa tarihçe-i

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Yaşar, Mikail. "Selefîlerin Hanefî Akâidini Tahrifi ve Yeniden İnşası: Humeyyis’in el-Fıkhü’l-ekber Şerhleri." İslami İlimler Dergisi, November 8, 2024. http://dx.doi.org/10.34082/islamiilimler.1523763.

Full text

Abstract:

Hanefî-Mâtürîdî çevrenin itikadî alanda Ebû Hanîfe’ye nispet ettiği eserler arasında yer alan el-Fıkhü’l-ekber metinleri üzerine son dönemde ciddi tartışmalar yürütülmüştür. Batılı müsteşriklerin yanı sıra İslâm düşünce ekollerinden bazıları ve bir kısım modern dönem araştırmacıları, söz konusu eserlerin Ebû Hanîfe’ye (öl. 150/767) aidiyetini ve muhtevasının ne derece onun görüşlerini yansıttığını sorgulamıştır. Bu sorgulamanın içinde yer alan ekollerden biri olan Selefîlik, modern dönemde İmâm Tahâvî’nin (öl. 321/933) el-Akîde metni üzerine müstakil bir şerh literatürü oluşturarak Hanefî akîd

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

KARACAN, Melek. "“Kelime-i Tevhîd”in Vahdet-i Vücûd Yorumu: Hâce Muhammed Pârsâ’nın Risâle-i Keşfiyye’si Bağlamında Bir İnceleme." Mevzu – Sosyal Bilimler Dergisi, March 13, 2024. http://dx.doi.org/10.56720/mevzu.1415419.

Full text

Abstract:

Hâce Muhammed Pârsâ (ö. 822/1420), Nakşibendiyye Tarîkatı’nın pîri Bahâeddin Nakşibend’in (ö. 791/1389) önde gelen halifelerindendir. Gençliğinde iyi bir medrese tahsili gören ve yine o dönemde Bahâeddin Nakşibend’e intisap eden Pârsâ hem kâbiliyetleri hem de istikametiyle şeyhinin türlü iltifatlarına mazhar olmuş, hatta dindar anlamına gelen “Pârsâ” lakabını da ondan almıştır. Şeyhi tarafından halife tayin edilmesine rağmen pîrdâşı Alâeddin Attâr’a (ö. 802/1400) intisap eden Pârsâ, daha çok ilmî faaliyetlerle ve eser telîfiyle iştigal etmiştir. Ancak Buhâra vakıf sicillerinde Pârsâ’nın adına

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!