Academic literature on the topic 'Shindo-Renmei'

<p>Este artigo analisa os processos identitários vivenciados pelos imigrantes japoneses no Brasil no século XX, ressaltando o período de privações e discriminações enfrentadas por eles durante a Segunda Guerra Mundial. A marginalização dos japoneses acarretou a união desses imigrantes em torno de associações de caráter ultranacionalistas, como a Shindo Renmei. Essa conjuntura fortaleceu ainda mais o sentimento de ser um japonês que vive no Brasil, mas é um súdito fiel e leal às autoridades japonesas. Décadas mais tarde, quem perderia a guerra – dessa vez econômica – seria o Brasil, e os descendentes de japoneses viviam o fluxo inverso de seus pais e avós. Contudo, enquanto no Brasil são tratados como “japoneses”, no Japão vivem a estranha experiência de serem brasileiros com “cara de japonês”. O artigo está alicerçado em pesquisas teórico-empíricas das autoras que trazem à tona questões relevantes, como o impacto das restrições, censura na formação de identidades e o dinamismo do sentimento de pertencimento, que molda-se de acordo com o contexto histórico que o representa.</p><p> </p><p> </p>

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-26T12:11:12Z No. of bitstreams: 2 Tese - Diego Avelino de Moraes Carvalho - 2017.pdf: 14072362 bytes, checksum: dbd6e64522c2b18c1de2a9d69ea2b428 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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Outro
Shindo-Renmei ("League of the Vassals’ Path") was a paramilitary organization of Japanese origin which was formed in the countryside of the State of São Paulo in the post-war period. This militia acted in the obtuse sense of "preserving the true Japanese spirit" (Yamatodamashi) by fighting what they called "fake enemy propaganda": the acceptance by members of the colony of Japan's "supposed" surrender in the Second World War. For them, to believe in such a thing would mean a violation of the Japanese identity, betraying the country and the emperor. In this case, the only possible remission would be the death. However, little is known about its origin or its desideratum /disintegration. The purpose of this work is, therefore, to rescue the history and memory of Japanese (im)/(e)migration in Brazil, its bitterness and challenges, discourses and policies underlying this process and that led, in the first decades of the twentieth century, to a process of isolation / exclusion / censorship which was very sensitive to the colonist's life situation. However, this doctoral dissertation does not intend to legitimize the creation of Japanese militias, reducing their meaning to a mere response to a situation of repression. Rather, it is about offering new perspectives on the case, as well as exploring the meanders of the Japanese (im)/(e)migration and how the figure of the Japanese immigrant assured himself in the arduous process of guaranteeing his identity / integrity. This inglorious chapter in the history of Brazil, which was marked by traumas and silences, can now be heard and felt through a herculean effort of the historiographic work. Here is the ultimate goal of this research.
A Shindo-Renmei (“Liga do Caminho dos Súditos”) se tratou de uma organização paramilitar de origem nipônica que se formou no interior do Estado de São Paulo, no período do pós-guerra. Tal milícia agia no sentido obtuso de “preservar o verdadeiro espírito nipônico” (Yamatodamashi) combatendo aquilo que nomeavam de “falsa propaganda inimiga”: a aceitação por parte de membros da colônia na “suposta” rendição do Japão na II Grande Guerra. Para esses, crer nisso seria violar a identidade japonesa, traindo a pátria e o imperador. Neste caso, a única remissão possível seria a morte. Contudo, pouco se sabe de sua origem ao certo ou de seu desiderato/desintegração. A proposta deste trabalho, portanto, é de fazer um resgate da história e da memória da (i)(e)migração japonesa no Brasil, suas agruras e desafios, discursos e políticas subjacentes a este processo e que levou, nas primeiras décadas do século XX, a um processo de isolamento/exclusão/censura que foi muito melindroso para a situação de vida do colono. Entretanto, esta tese de doutorado não tem o objetivo de dar legitimidade para a criação de milícias nipônicas, reduzindo seu significado a uma mera resposta à uma situação de repressão. Antes, trata-se de ofertar novas perspectivas sobre o caso, além de aprofundar nos meandros da história da (i)(e)migração japonesa e de como a figura do imigrante nipônico se afirmou no árduo processo de garantir sua identidade/integridade. Este capítulo inglório da história do Brasil, que foi marcado por traumas e silêncios, pode ser agora ouvido e sentido através de um hercúleo esforço do ofício historiográfico. Eis o objetivo final desta pesquisa.

Orientadora: Profa. Dra. Adriana Capuano de Oliveira
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2016.
A presente pesquisa tem por objetivo analisar associações de caráter ultranacionalistas formadas durante a Segunda Guerra Mundial por imigrantes japoneses instalados no Brasil, sendo a mais representativa dessas associações a Shindo Renmei. Este grupo, estimado em 80% desses imigrantes, não acreditava na derrota da sua pátria nos combates, gerando o conflito vitorista-derrotista (makegumi-katigumi, em japonês) dentro da comunidade nipobrasileira. Os derrotistas, que sabiam e afirmavam sobre a derrota japonesa, eram perseguidos, ameaçados e por vezes até assassinados pelos vitoristas, os quais acreditavam em uma fraude do governo norte-americano a respeito do fracasso. Portanto, para eles o Japão era, na verdade, o vencedor da guerra. A fim de recompor a formação das associações ultranacionalistas para tal análise, são apresentados diferentes momentos vividos pelos imigrantes japoneses: a restauração da Era Meiji, a partir de 1868; sua chegada ao Brasil, em 1908; e as circunstâncias em que viveram aqui, recobertas de privações de caráter econômico, cultural, político e social. Ao oferecermos uma reflexão subsidiada em relevantes pesquisas e entrevistas sobre esse momento histórico, pretendemos contribuir para a elucidação do caso Shindo Renmei, considerado, mesmo após mais de 70 anos de sua ocorrência, motivo de vergonha dentro da comunidade nipo-brasileira. Destacamos que essa é uma das leituras possíveis acerca do movimento vitorista-derrotista, cujas interpretações são inesgotáveis.
The present research aims to analyze the ultranationalist associations established by Japanese immigrants dwelling in Brazil during the Second World War, being the most representative association then called Shindo Renmei. This group, estimated to comprise 80% of the immigrants, was not convinced that Japan had been defeated in the war, this originated a conflict between victory-believers and defeat-believers (makegumi-katigumi, in Japanese) inside the Japanese-Brazilian community. The defeat-believers, who knew and spoke about Japan¿s failure, were persecuted, threatened and sometimes murdered by the former, who considered the defeat was a fraud committed by the North-American government. Therefore to the victory-believers, Japan was actually the winner of the war. In order to recompose the ultranationalist associations formation for this investigation, different moments experienced by Japanese immigrants are presented: the restoration of the Meiji Period since 1868; their arrival in Brazil in 1908; also their living conditions marked by economic, cultural, political and social deprivation. By offering a reflection grounded on interviews and researches on this historic period, we intend to contribute to the elucidation of the Shindo Renmei case, that 70 years later is still seen as an object of shame among the Japanese-Brazilians. We shall highlight that this is one from a number of possible reading pieces covering the victorybelievers- defeat-believers movement, which interpretations are inexhaustible.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:12:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006-Carlos Leonardo Bahiense da Silva.pdf: 596413 bytes, checksum: a8621533427e50251183ca94bb929c75 (MD5) Previous issue date: 2006-05-23
Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior
This dissertation aims at the study of the Shindo Renmei (The Association of the Path of the Subjects). This is a japanese secret society which appeared in S?o Paulo in 1942, quickly moving to other brazilian states. The research revealed that the emergence of the Shindo Renmei was a counter-strategy utilized by the japanese to preserve the japanese ethnicity in the tropics, in other words, to create a japanese Brazil. With the end of the Second World War, the japanese and brazilian-japanese community was divided into the victorious (kachigumi) and the defeat (makegumi). The victorious, formed by members of the Shindo and similar associations, refused to accept the defeat of Japan by the Allied Forces. Furthermore, they started to harass every japanese and his/her descendants who acknowledged that the Rising Sun had lost the war. In some cases, such japanese and brazilian-japanese thought of as the defeat were murdered by the kachigumi. The research showed that the fact that the victorious did not accept the defeat was crucially connected with the identification of a significant part of the japanese with the shintoist religion. According to such religion, the emperor and Japan were protected by the gods, being, therefore, unconquerable. The analysis also shows that the Shindo Renmei had fascist discourse, based on three elements: the cult of leader, intolerance of alterity and appreciation of the historic and national originality.
O presente trabalho tem como objeto a Shindo Renmei (Liga do Caminho dos S?ditos). Trata-se de uma sociedade secreta japonesa que surgiu em S?o Paulo, em 1942, espraiandose rapidamente para outros estados brasileiros. A pesquisa revelou que a emerg?ncia da Shindo Renmei foi uma contra-estrat?gia utilizada por nip?nicos para a manuten??o da etnicidade japonesa nos tr?picos, noutras palavras, para a forma??o de um Brasil japanizado. Com o fim da Segunda Guerra Mundial, a comunidade nip?nica e nipobrasileira dividiu-se em vitoristas (kachigumi) e derrotistas (makegumi). Os vitoristas, integrados por membros da Shindo e associa??es cong?neres, recusaram-se a aceitar a derrota do Jap?o para as for?as aliadas. Mais ainda: passaram a perseguir todos os japoneses e descendentes que reconheciam que o Sol Nascente havia perdido a guerra. Em alguns casos, tais nip?nicos e nikkeis tidos como derrotistas foram assassinados pelos kachigumi. A pesquisa mostrou que a n?o-aceita??o da derrota pelos vitoristas estava umbilicalmente atrelada ? identifica??o de parte significativa dos japoneses com a religi?o xinto?sta. Segundo tal religi?o, o imperador e o Jap?o eram protegidos pelos deuses, portanto, invenc?veis. A an?lise explicitou tamb?m que a Shindo Renmei apresentava um discurso fascista baseado na tr?ade: culto ao l?der, intoler?ncia ? alteridade, valoriza??o da originalidade hist?rica e nacional.

Este trabalho, que se vincula ao Projeto Temático História do Português Paulista (USP/FAPESP), tem o objetivo de apresentar os resultados da pesquisa sobre a história social dos imigrantes japoneses em São Paulo e aspectos do português paulista da primeira metade do século XX. Durante a pesquisa, realizou-se à constituição do corpus, ao estudo da história social que seria de fundo para a produção escrita que se refere à proibição de estrangerismo em território nacional e à identificação dos gêneros textuais que integram os dossiês. O pano de fundo desta dissertação começa com a adesão do Brasil à Segunda Guerra Mundial, pois a preocupação com os estrangeiros, principalmente com alemães, italianos e japoneses, aumentou. Neste sentido, em primeiro de outubro de 1942, foi decretada a lei federal que definia os crimes contra a segurança do Estado para os tempos de guerra (Decreto nº 4.766), o que deu início a investigações sobre imigrantes. A partir dos dossiês derivados dessas investigações, constituí um corpus de 394 dossiês gerados pelo DEOPS e DOPS/SP selecionados pelo critério da nacionalidade do investigado, qual seja, japonesa. Os súditos do eixo, forma pejorativa pelo qual os policiais tratavam os cidadãos japoneses, passaram a ser investigados com muito mais rigor. Durante essa época, os japoneses eram detidos pelos policias pelo simples fato de se comunicarem japonês. Além disso, as investigações mencionadas nos documentos são relativas à proibição do ensino da língua japonesa, pois todas as escolas estrangeiras foram fechadas e também as associações onde esses estrangeiros se reuniam para lazer e atividades festivas. O fato mais triste será verificado com os conflitos entre os próprios japoneses na colônia paulista. Surgiu uma facção chamada Shindô-renmei, cujos membros foram indiciados como sabotadores de plantações de menta e do cultivo do bicho da seda, que contribuíam com a grandeza da economia brasileira. Esse é o recorte expositivo deste trabalho: apresentar a história social que fundou a necessidade de se organizarem dossiês a respeito de japoneses e, a reboque disso, identificar o material de pesquisa para o estudo do português culto paulista organizado por gêneros textuais. No aspecto linguístico, recolhem-se qualificadores relativos a japoneses como forma de reconhecer algum tipo de preconceito sobre esses imigrantes. Ainda, nesse quesito linguístico, abordam-se questões relativas à ortografia, que se mostrava, então, muito instável, já que uma última mudança ortográfica fora imposta em 1943, período de produção dos documentos analisados.
This work, which is linked to the Thematic Project History of the Portuguese Language from São Paulo (USP/FAPESP), aims to present the results of research about the social history of Japanese immigrants in São Paulo and Portuguese Language aspects on the first half-century XX. During the research, there was the formation of the corpus, the study of social history which would be responsible for producing writing that refers to the prohibition of foreigness and the identification of genres that make up the dossiers. The background of this thesis begins with the adhesion of Brazil on the Second World War, since a concern with the foreigners, mainly German, Italian and Japanese people, has increased. In this sense, the first of October 1942, was enacted federal law defining crimes against state security on the times of war (Law Decree No. 4766), which initiated investigations on immigrants. The files derived from such research constitutes a corpus of 394 files generated by DEOPS and DOPS / SP selected by the criterion of nationality of the investigated people, namely, Japanese. The súditos do eixo, a pejorative way by which the police treated the Japanese citizens, began to be investigated more thoroughly. During this time, the Japanese were detained by police for the simple fact of communicating Japanese. In addition, investigations are mentioned in documents relating to the prohibition of teaching the Japanese language, so all foreign schools were also closed and associations where these foreigners gathered for leisure and festive activities. The saddest fact is verified with the conflicts between the Japanese themselves in the \'colony\' of São Paulo. The Shindo-Renmei had appeared and its members were called saboteurs because they were exterminating plantations and cultivation of the silkworm, products which contributed to the greatness of the Brazilian economy. This is the objective of this dissertation: to present the social history from documents about Japanese people and also identify the informations about the Standard Portuguese language of São Paulo. In the linguistic aspect, the qualifiers and the ortographic used in the documents, since a recent change of correct writting was imposed on 1943, during the production of documents reviewed.