Academic literature on the topic 'Signed litterature'

Lobstruction intestinale est une complication rare de la grossesse qui peut saccompagner dune mortalite maternelle et fœtale importante. Bien que les signes et symptomes soient similaires a ceux des patientes non gravides, la coexistence dune grossesse complique et retarde le plus souvent le diagnostic de cette affection. Par ailleurs, son traitement comporte quelques particularites et principes que les auteurs rapportent a la lumière de leur experience recente et dune revue de la litterature.

Det er en uomtvistelig kendsgerning, at Knut Hamsun har opnået status som en af de mest fremtrædende norske repræsentanter for verdenslitteraturen. Hans værker er blevet oversat og distribueret internationalt og pådrager sig stadig verdensomspændende opmærksomhed. Et centralt aspekt af hans internationale anerkendelse er hans egen overskridelse af grænser, dvs. hans rejser og ophold udenfor Norge, ikke mindst i et af samtidens litterære centre, Paris. Her opholdt Hamsun sig to gange mellem april 1893 og juni 1895. Det var også her, han lærte sin fremtidige tyske forlægger, Albert Langen, at kende. Langens forlag blev efter sigende oven i købet grundlagt pga. Hamsun. Ikke desto mindre udkom Hamsuns første bog i tysk oversættelse hos S. Fischer Verlag. Begge forlag var kendt for deres indsats for udbredelsen af især skandinavisk litteratur i tysk oversættelse. Denne artikel fokuserer på de afgørende betingelser for den tidlige transmission, formidling og cirkulation af Hamsuns værker i Tyskland samt den afgørende rolle, som nøglefigurer som formidlere og oversættere spillede i denne sammenhæng.

- Jet Bakels, Robert Layton, The anthropology of art. Cambridge: Cambridge University Press, 1991, 258 pp. - J.M.S. Baljon, Herman Leonard Beck, De Islam in Nederland: Romancing religion? [Inaugurele rede theologische faculteit Tilburg 14.2.1992.] Tilburg: Tilburg University Press 1992. - R.H. Barnes, J.D.M. Platenkamp, North Halmahera: Non-Austronesian Languages, Austronesian cultures?, Lecture presented to the Oosters Genootschap in Nederland at Leiden on 23 May 1989, Leiden: Oosters Genootschap in Nederland, 1990. 33 pp. - Hans Borkent, Directory of Southeast Asianists in the Pacific Northwest. Compiled by: Northwest Regional Consortium for Southeast Asian Studies. Seattle, WA: University of Washington [et al.], 1990. 108 pp. - Roy Ellen, Frans Hüsken, Cognation and social organization in Southeast Asia. Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde 145. Leiden: KITLV Press, 1991, 221 pp. figs. tables, index., Jeremy Kemp (eds.) - C. de Jonge, Huub J.W.M. Boelaars, Indonesianisasi. Het omvormingsproces van de katholieke kerk in Indonesië tot de Indonesische katholieke kerk, Kerk en Theologie in Context, 13, Kampen: Kok, 1991, ix + 472 pp. - Nico de Jonge, Gregory Forth, Space and place in eastern Indonesia, University of Kent at Canterbury, Centre of South-east Asian Studies (Occasional Paper no. 16) 1991. 85 pp., ills. - J. Kommers, Bernard Juillerat, Oedipe chasseur. Une mythologie du sujet en Nouvelle-Guinée, P.U.F., Le fil rouge, section 1 Psychanalyse. Paris, 1991. - Gerco Kroes, Signe Howell, Society and cosmos, the Chewong of Peninsular Malaysia, University of Chicago Press, 1989, xv + 294 pp. - Daniel S. Lev, S. Pompe, Indonesian Law 1949-1989: A bibliography of foreign-language materials with brief commentaries on the law, Van Vollenhoven Institute for Law and Administration in Non-Western Countries. Nijhoff, 1992. - A. M. Luyendijk-Elshout, H. den Hertog, De militair geneeskundige verzorging in Atjeh, 1873-1904. Amsterdam, Thesis Publishers, 1991. - G.E. Marrison, Wolfgang Marschall, The Rejang of South Sumatra. Hull: Centre for South-east Asian Studies, 1992, iii + 93 pp., ill. (Occasional Papers no. 19: special issue)., Michele Galizia, Thomas M. Psota (eds.) - Harry A. Poeze, Marijke Barend-van Haeften, Oost-Indie gespiegeld; Nicolaas de Graaff, een schrijvend chirurgijn in dienst van de VOC. Zutphen: Walburg Pers, 1992, 279 pp. - Ratna Saptari, H. Claessen, Het kweekbed ontkiemd; Opstellen aangeboden aan Els Postel. Leiden: VENA, Faculty of Social Sciences, University of Leiden, P.O. Box 9555, 2300 RA., M. van den Engel, D. Plantenga (eds.) - Jerome Rousseau, James J. Fox, The heritage of traditional agriculture among the western Austronesians. Occasional paper of the department of Anthropology. Comparitive Austronesian Project. Research school of Pacific studies. Australian National University, Canberra, Australia, 1992. 89 pp. - Oscar Salemink, Gehan Wijeyewardene, Ethnic groups acrss National boundaries in mainland Southeast Asia. Singapore 1990, Institute of Southeast Asian studies (Social issues in Southeast Asia series). x + 192 pp. - Henk Schulte Nordholt, U. Wikan, Managing turbulent hearts. A Balinese formula for living, Chicago: University of Chicago Press. 1990, xxvi + 343 pp. photos. - Mary Somers Heidhues, Claudine Salmon, Le moment ‘sino-malais’ de la litterature indonesienne. [Cahier d’Archipel 19.] Paris: Association Archipel, 1992. - Heather Sutherland, J.N.F.M. à Campo, Koninklijke Paketvaart Maatschappij; Stoomvaart en staatsvorming in de Indonesische archipel 1888-1914, Hilversum: Verloren, (Erasmus Universiteit Rotterdam, Publikaties van de Faculteit der Historische en Kunstwetenschappen III), 1992, 756 pp., tables, graphics, photographs. - Gerard Termorshuizen, Robin W. Winks, Asia in Western fiction. Honolulu: University of Hawaii Press, 1990. x + 229 pp., James R. Rush (eds.) - John Verhaar, Lourens de Vries, The morphology of Wambon of the Irian Jaya Upper-Digul area. Leiden: KITLV Press, 1992, xiv + 98 pp., Robinia de Vries-Wiersma (eds.) - Maria van Yperen, Cornelia N. Moore, Translation East and West: A cross-cultural approach, Honolulu: University of Hawaii Press. xxv + 259 pp., Lucy Lower (eds.) - Harvey Whitehouse, Klaus Neumann, Not the way it really was: constructing the Tolai past. Honolulu: University of Hawaii Press, 1992.

Vietnam National Framework for Reference was delivered at decision number 1982/QĐ-TTg on 18 October 2016 signed by Prime Minister of Vietnam. Following this, programmes of higher education institutions were required reviewing and adjusting follow the Vietnam National Framework for Reference. Precisely, correlation between outcome standards, programme structure, building and developing steps of programme with capacity outcome standards in Vietnam National Framework for Reference, need to be researched and solved thoroughly to help higher education institutions plan adjusting and updating programme on current situation. This article shows a litterature review on national framework, outcome standards of undergraduate programmes; steps in developing undergraduate programmes; benchmarking of undergraduate programmes and Vietnam National Framework for Reference. Research data collected from surveying and evaluating undergraduate programme at Vietnam National University, Hanoi. Key words: National Framework for Reference, outcome standards, undergraduate programme. References 1- Arjen Deij và các cộng sự, (2015), Global Inventory of Regional and National Qualifications Frameworks, Volume I: thematic chapters, UNESCO Institute for Lifelong Learning.2- Arjen Deij và các cộng sự, (2015), Global Inventory of Regional and National Qualifications Frameworks, Volume II: National and Regional Cases, UNESCO Institute for Lifelong Learning.3- Cedefop, (2017), European qualifications framework (EQF).4- The ASEAN Qualifications Reference Framework (AQRF), (2nd, 2015)5- Teresita r. Manzala, (2013), the Asean qualifications reference framework (AQRF)6- Chính phủ, Khung trình độ quốc gia Việt Nam, (2016), Quyết định số 1982/QĐ-TTg ngày 18 tháng 10 năm 2016 của Thủ tướng Chính phủ.7- Phạm Thị Minh Hiền, (2016), Tổng quan về Khung trình độ quốc gia, tạp chí Lao động và Xã hội số 535 từ tr.16 – tr.30, 9/20168- Nguyễn Đức Chính, (2017), Phát triển chương trình giáo dục, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội.9- Đại học Quốc gia Hà Nội, (2010), Hướng dẫn xây dựng và hoàn thiện chương trình đào tạo theo chuẩn đầu ra ở Đại học Quốc gia Hà Nội, ban hành theo công văn số 3109/HD-ĐHQGHN ngày 29 tháng 10 năm 2010.10 - Viện Đảm bảo chất lượng giáo dục, (2017), Báo cáo tình hình khảo sát việc

Cette these presente une analyse des fonctions multiples de l'image de l'argent dans les textes litteraires americain et dans les films produits entre 1933 et 1995. Trois textes litteraires font l'objet de cette etude : the great gatsby de f. S. Fitzerald, go down moses de w. Faulkner et an american dream de n. Mailer. L'ethique protestante en amerique, inspire les individus au salut spirituel. Cela est atteint par le succes materiel et le gain d'argent comme etant le signe de grace. Dans ce contexte, l'argent devient le substitut de l'identite individuelle, nationale et raciale, un signe d'elevation spirituelle et initiatique dans l'imaginaire americain. Celui qui defie ce concept ou tente de redefinir sa valeur transgresse les conventions sociales. En consequense, l'argent devient le lieude confrontation, un champs de bataille des idees et du pouvoir, bref, un lieu de transgression des symboles sociales, politiques et economiques. Au cours de cette etude, deux systemes economiques dinstincts emergent : le systeme des blancs, fonde sur la rationalite, la propriete et le gain d'argent, contre un autre ordre economique, lui irrationnel, lie aux significations primitives, magiques etsurnaturelles de l'argent. La speculation se place au coeur de cette economie alternative, une sorte de marche noir qui englobe tout argent gagne illegalement. L'etude demontre que les memes codes et schemas qui emergent des textes litteraires se retrouvent dans le cinema americain, qui reflete les changements historiques ponctuels et renvoie simultanement aux aspects mythiques constants en rapport avec l'argent, tel que le reve americain d'argent et de pouvoir.

Albert Wendt, né en 1939 à Apia, capitale des Samoa occidentales, est aujourd'hui reconnu comme l'un des plus grands écrivains du Pacifique. Il a publié cinq romans, deux recueils de nouvelles, trois de poésie, trois pièces de théâtre, de nombreux articles sur la littérature du Pacifique. Il joue un rôle majeur dans la promotion des arts d'Océanie. La plus grande partie de son oeuvre littéraire se situe dans le Pacifique sud et en particulier dans le pays dont il est originaire : les Samoa. Le présent travail a pour thème l'étude de la violence dans l'oeuvre de Wendt. La violence apparaît dans la façon dont l'auteur dépeint l'environnement physique des îles (climats tropical aux terribles chaleurs, ouragan, champs de lave. . . ). Elle caractérise aussi l'environnement humain (violences physiologiques, mal de vivre, violence contre l'autre, violence comme phénomène culturel, expressions physiques, psychologiques ou morales de la violence vis à vis de l'autre). La violence résulte, selon l'auteur, de la colonisation des îles et de la domination occidentale imposées par les armes mais aussi par la religion, l'éducation et le cinéma. Wendt regrette l'abandon des valeurs ancestrales et des modes de vie anciens au profit de nouvelles valeurs (le progrès, le succès social et le matérialisme à outrance) et d'une nouvelle façon de vivre avec tout ce qu'elle implique (urbanisation, répression, problèmes physiques et psychologiques). La violence, dans l'oeuvre de Wendt, représente une résistance à l'ordre établi. Elle est une recherche de la liberté. Sublimée, elle offre une revanche à la perte de culture et conduit à une renaissance de la culture samoane par la création d'une nouvelle littérature dans laquelle les mythes, les oeuvres du passé comme du présent, une langue nouvelle pour le lecteur anglophone et l'oralité occupent une place prépondérante. Transcendant la violence, l'écriture est une ultime victoire qui donne à l'artiste polynésien la place qu'il mérite d'occuper

A partir du modele theorique, la semiotique de ch. S. Peirce, nous proposons de decrire et d'analyser les signes du discours theatral de rodolfo usigli, dramaturge mexicain, dans une periode historiquement donnee 1930-1950. Nous caracterisons les signes du discours theatral usiglien comme signes du theatre repliques des signes de la societe et nous les decrivons comme icone, indice et symbole, fonctionnant par relations dans un processus de semiosis (elaboration du sens) qui implique qu'un signe-representamen determine un signe interpretant a renvoyer a l'objet de ce signe. Ce processus caracterise les trois instances du texte theatral : la production, la representation, l'interpretation, y participent a cote de l'auteur et du metteur en scene le comedien et le public. Le fonctionnement du signe theatral, les semiosis qui en resultent et le procede de theatre dans le theatre, revelent chez usigli une pratique du signe qui privilegie un objet theatral codifie a partir d'un rapport vecu au monde et de contraintes interpretantes. Ainsi le discours theatral de r. Usigli parle le discours de la petite et moyenne bourgeoisie mexicaine et definit une fonction ideologique propre a l'auteur dramatique
From a theoretical pattern, the ch. S. Peirce's semiotic we suggest to describe and analyse the rodolfo usigli's signs of theatrical speech act, into a period historically given 1930-1950. We characterise the usigli's signs of theatrical speech as theater signs as society signs counterpart, and we describe them as icon, index and symbol that operate with semiosis (meaning constitution) inducing a sign-representamen an interpretant - sign, and an object - sign. This process characte- rizes the three moments : production, representation (performance) and interpretation. The operating theatrical sign and the semiosis reveal in the works of usigli a theatrical practice that she shows a theatrical object codified that is closely connected with the society under interpretant pressure. Like this, the usigli's theatrical speech talks the mexican lower and middle class speech and explains the playwgright's ideological function

Refusant la division de la pastorale en genres, la these se donne pour objet d'etude le savoir d'une figure - le berger -, dont l'experience definit la dimension religieuse et critique. Une premiere partie (<>. Une figure politique et religieuse de l'interpretation) postule l'existence d'une semiotique du berger, le lien entre son savoir et une metaphysique de l'amour : figure chretienne du kalendrier des bergers, figure politique convoquee par la pedagogie des poetes a la renaissance ou a l'age classique (la bruyere, fenelon, la fontaine), figure romanesque enfin, a travers laquelle l'aristocratie du premier xviie siecle revient sur le sens du neo-platonisme qui a nourri l'imaginaire de la perfection au xvie siecle (l'astree). La deuxieme partie (l'experientia des poetes et l'amour. Essai d'analyse anthropologique du logos pastoral. 1504-1627) fait l'hypothese d'une topique pastorale, constituee par l'imitation des poetes a travers cinq textes: l'arcadia de sannazar, les amours pastorales de longus, la diana de montemayor, l'aminta du tasse, ii pastor fido de guarini. Mettant l'accent sur la fonction structurante du tombeau, elle analyse dans le locus amoenus la matrice de l'hermeneutique pastorale du desir et du rapport historicise entre la langue et le corps. La troisieme partie (hermeneutique et critique. Le corps, lieu politique et religieux de l'experience pastorale. 1571-1631) s'attache a montrer comment la topique pastorale a eu une dimension critique essentielle au moment de la constitution de l'absolutisme francais ; comment elle a pu etre liee a l'ecriture d'un temps <>. Inalienable a l'autorite, tout en reposant sur une pratique du deuil parfois erotisee. Entre chaque chapitre, un <>, dont la notion est empruntee a walter benjamin, permet de mener l'enquete sur le sens de l'ancienne experience dans la periode consideree et d'etablir des analogies entre differents aspects des notions traitees
The subject matter of this thesis, refusing the division of the pastorale into genre, is the knowledge of a figure - the shepherd - whose experience defines the religious and critical dimension. In the first part ("the shepherd of signs". A political and religious figure of interpretation), is postulated the existence of a semiotics of the sheperd, the link between his knowledge and a metaphysics of love: a christian figure of the shepeard'calender a political figure conjured up by the educational dimension of the poets of the renaissance or of the classic age (la bruyere, fenelon, la fontaine), eventually, a fictional figure, through which the aristocracy of the early 17th century revisists the meaning of the neo-platonicism that fostered the representation of perfection in the 16th century (l'astree). In the second part (the poet's experientia and love. Attempt at an anthropological analysis of the pastoral logos (1504-1627) is set the hypothesis of a pastoral topics, constituted by the imitation of poets through five texts: sannazar's arcadia, longus's amours pastorales, montemayor's diana, tasse's aminta, guarini's pastor fido. Underlining the founding dimension of the writing of the eulogy in the locus amoenus it analyses the matrix of the pastoral hermeneutics of desire and of the link between language and body on historical grounds. The third part (hermeneutics and criticism. The body, political and religious field of the pastoral experience. 1571-1631) aims at demontrating how pastoral topics had a fundamental critical dimension in the period of the building of french absolutism; how it enables the writing time of its own which will lie, if need be, in the eroticised practice of mourning. In between chapters, a "passage", whose notion is borrowed from walter benjamin, allows an investigation on the signification of ancient experience in the period considered and to establish similitudes between different aspects of the notions tackled

Pour mettre a jour les rapports existant entre la creation litteraire d'octavio paz et la culture profonde du mexique,la these entreprend dans son livrei(des mots pour racines)l'etude lexicale de cette oeuvre. La deuxieme partie(le chant del'ame mexicaine)analyse la presence dans les ecrits d'octavio paz des traits d'idiosyncrasie qui caracterisent le plus nettement l'ame et la culture mexicaines. Le troisieme livre(dualite et soleil: fondements d'une analyse et d'une oeuvre) etudie la dualite(themes et aspects stylistiques)dans le monde precolombien et dans l'oeuvre de l'auteur mexicain,ainsi que le symbole solaire comme expression de la realite mexicaine. La conclusion(intralitterature et intrarealite)tire les lecons essentielles et synthetiques de cette etude en definissant, a travers ces concepts d'intralitterature et d'intrarealite,les liens qui unissent intimement les structures profondes de l'oeuvre d'octavio paz au substrat precolombien toujours vivant dans la realite mexicaine. La these est assortie d'une bibliographie concue pour offrir au lecteur d'utiles references sur les divers themes abordes dans l'etude ainsi que d'un index onomastique
To bring to light the connections between octavio paz's literary creation and the profound mexican culture,the thesis undertakes in its first book(words as roots) a lexicographic analysis of these works the second part(the song of mexican soul) investigates the presence in octavio paz's writings of the idiosyncratic elements which characterize more plainly the mexican soul and culture. The third book(duality and sun: foundations of a universe and a creating work) studies the duality (themes and stylistic aspects) in the prehispanic world and in this mexican writer's works,then the solar symbol as an expression of the mexican reality. The conclusion(intraliterature and intrareality) brings out the essential and synthetic lessons from this study by defining,through these concepts of intraliterature and intrareality,the links that intimately unite the profound structures of octavio paz's works and the basic precolumbian elements still alive in the mexican reality. The thesis includes a bibliography conceived to offer the reader useful references about the various themes tackled during the research,as well as an onomastic index

Cette these se propose d'etudier l'inscription litteraire du mythe - oiseau fabuleux qui meurt dans le feu et renait de ses cendres -, dans l'imaginaire de l'ecrivain britannique david herbert lawrence. Elle analyse d'abord le mythe dans une perspective emblematique et symbolique ; puis aborde, dans un deuxieme temps, l'aspect apocalyptique et prophetique de l'oeuvre du romancier (rejet du monde occidental, tentative de reconstruction utopique) ; et se concentre enfin sur les developpements alchimiques du mythe legendaire (rites de passage initiatiques, reintegration cosmique, illumination amoureuse) - le phenix etant, dans la tradition esoterique, l'aboutissement du grand oeuvre. Place sous l'eclairage mythique de l'oiseau de feu, l'univers lawrencien apparait en fait, comme la mise en forme artistique d'une pensee fortement mystique, comme un effort transcendant pour depasser les limites spatio-temporelles de l'humain, a travers l'angelisme et l'androgynie, et atteindre au divin
This is a study of the phoenix myth - the fabulous fire-bird that dies in flames and is born again from its own ashes -, in the imaginary world of the british writer david herbert lawrence. It first deals with the analysis of the myth from an emblematic and symbolic viewpoint ; it then concentrates, in a second part, on the apocalyptic and prophetic aspect of the writer's work (rejection of the western world, utopian reconstruction) ; lastly it focuses on the esoteric developments of the fabulous myth (rites of passage, cosmic oneness, erotic transmutation) - the phoenix being considered as the crowning of the alchemical quest, the philosopher's stone. In this mythical light, d. H. Lawrence's imaginary world appears as an artistic illustration of a highly mystical mode of thought, an effort to transcend humanity, through angelicism and androgyny, and achieve divinity

Cette thèse de doctorat de recherche-création comporte un essai doctoral en français ainsi qu'une bande dessignée: une bande dessinée vidéographiée bilingue en langue des signes québécoises (LSQ) et français, composée de 10 chapitres-vidéos.
C’est tombé dans l’oreille d’une Sourde. La sourditude par la bande dessignée est une recherche-création composée d’un essai doctoral et d’une bande dessignée - une bande dessinée bilingue en langue des signes québécoise (LSQ) et en français (BD*) - produite à partir d’extraits de rencontres avec des personnes sourdes et des membres de ma famille entendante réalisées dans le cadre de la thèse. Par une démarche exploratoire, la recherche vise à documenter et à réfléchir à ce que cela fait de vivre comme personne sourde, à la sourditude comme devenir, à l'entendance comme concept pour réfléchir à certains rapports de pouvoirs ainsi qu’aux enjeux communicationnels, technologiques et médiatiques soulevés par les perspectives épistémologiques sourdiennes. C’est en partant du postulat que l’oppression est ce qui est éprouvé à travers des pratiques quotidiennes souvent bien intentionnées (Young, 1990) et avec le désir de composer avec l’exigence du multiple (Deleuze et Guattari, 1980) que s’est développée la question générale de la thèse : En la posant comme un devenir complexe, comment l'expérience singulière de la sourditude, son affectivité et son effectivité se conçoivent, s'actualisent et se communiquent-elles? Cette question se pose dans son articulation avec le lieu où elle prend forme, à savoir la réalisation d’un essai doctoral et d’une BD*, dont le processus sert de milieu exploratoire à diverses questions d’ordre philosophique, théorique, épistémologique, éthique, artistique et politique qui, à leur tour, nourrissent la démarche. Utilisant la vidéo comme forme d’écriture apte à rendre compte de la tridimensionnalité des langues des signes et de leurs composantes linguistiques, la BD* est produite sous forme de chapitres vidéo diffusés sur un site Internet. Produite en noir et blanc, elle comporte des vidéos de protagonistes signant la LSQ, éditées avec un effet de dessin animé, des textes en français disposés dans des phylactères et des arrière-plans édités avec un logiciel de graphisme. Écrit sous forme de dissertation, l’essai comporte cinq chapitres. De façon sommaire, l’introduction présente la recherche-création, la question de recherche et les différentes parties de l’essai; le chapitre 1 intitulé « Les possibles de la sourditude » met en jeu quelques éléments afin d’appréhender la sourditude dans sa complexité, problématise et historicise la sourditude en tant que processus, devenir et appartenance, théorise diverses dimensions de l’oppression, interroge l'expérience subjective comme site de savoirs et propose une analyse critique du concept de sourditude; le chapitre 2 intitulé « Parcours de recherche-création » s’articule autour de la démarche de réalisation de la BD*, documente mon approche de la recherche-création, interroge ma posture épistémologique à travers le paradoxe de vouloir contribuer à « faire entendre des voix sourdes », discute des enjeux soulevés par l’écriture vidéographiée, s’intéresse aux enchevêtrements du cinéma et de la sourditude sous divers angles et discerne certains enjeux relatifs à la situation de la BD* aux confins des codes de la littérature, du cinéma et de la BD; le chapitre 3 intitulé « La production de la bande dessignée » s’attarde de façon plus précise aux diverses étapes de réalisation de la BD*, aborde les rencontres réalisées avec cinq Sourd-es et quatre membres de ma famille entendante, documente le processus de production et postproduction de la BD* en soulevant certains enjeux sur le plan de la traduction et du montage, analyse de façon critique l’Internet comme plateforme de diffusion et présente le site Internet www.BDLSQ.net; la conclusion intitulée « Quelques enjeux posés par la sourditude » propose certaines réflexions issues des rencontres, interroge la question des technologies à travers la notion de sourditude et du handicap, amorce une réflexion sur l’agentivité conférée par les media numériques et se termine en soulevant quelques enjeux politiques et éthiques concernant le développement des études sourdes et des perspectives sourdiennes.
Résumé en langue des signes québécoise (LSQ) disponible à l’adresse Internet suivante : V. Leduc. 2016. « C’est tombé dans l’oreille d’une Sourde. La sourditude par la bande dessignée ». Résumé LSQ. En ligne: https://vimeo.com/190658903
Abstract in American Sign Language (ASL) available on the following website : V. Leduc. 2016. "It Fell on Deaf Ears. Deafhood by Graphic Signed Novel". PhD thesis, ASL Abstract. Online: https://vimeo.com/190659491
It Fell on Deaf Ears. Deafhood by Graphic Signed Novel (C’est tombé dans l’oreille d’une Sourde. La sourditude par la bande dessignée) is a research-creation project consisting of a doctoral essay and a bilingual graphic signed novel in Québec sign language (LSQ) and in French, produced from excerpts of encounters with Deaf people and with members of my hearing family that have been carried out as part of the thesis. Through an exploratory process, the project seeks to document and to reflect upon what it means to live as a Deaf person, about Deafhood as becoming, about hearingness as a concept that can be used to think about certain power relations, as well as about the communicative, technological and media issues that arise from deafian epistemological perspectives. From the assumption that oppression is experienced through often well-intentioned everyday practices (Young, 1990), and from an interest in dealing with the requirement of multiplicity (Deleuze and Guattari, 1980), was developed the broad question of the thesis: while positioning it as a complex becoming, how can the singular experience of Deafhood, its affects and effects, be conceived, actualized and communicated? This question is posed through its articulation with the site where it takes shape, namely the creation of a doctoral essay and a graphic signed novel, the process of which serves as an exploratory site for various philosophical, theoretical, epistemological, ethical, artistic and political questions, which, in turn, feed the process. Using video as a form of writing that is able to account for the three-dimensionality of sign languages and of their linguistic components, the graphic signed novel is produced as video chapters distributed on a website. Produced in black and white, it features videos of protagonists signing in LSQ edited with a cartoon effect, French text inscribed in speech bubbles, and backgrounds that have been edited with graphic design software. The production team and the project are presented in LSQ, ASL, French and English on the website www.BDLSQ.net. Written in the form of a dissertation, the essay includes five chapters. In summary, the introduction presents the research-creation project, the research question and the different parts of the essay. Chapter 1, titled “The Possibilities of Deafhood”, brings together elements that help us understand Deafhood in its complexity, problematizes and historicizes Deafhood as a process, becoming and belonging, theorizes various dimensions of oppression, questions the subjective experience as a site of knowledge, and provides a critical analysis of the concept of Deafhood. Chapter 2, titled “Trajectory of Research-Creation”, revolves around the process of making a bilingual graphic signed novel; documenting my research-creation approach, and questioning my epistemological stance through the paradox of wanting to make “Deaf voices heard”. The chapter further discusses issues raised by videographed writing, is interested in the entanglements of film and Deafhood from various angles, and identifies some questions related to the place of the graphic signed novel in relation to the confines of the codes of literature, film and the graphic novel. Chapter 3, titled “The Creation of the Graphic Signed Novel”, focuses more specifically on the various production stages of the graphic signed novel. It addresses the meetings held with five Deafs and four members of my hearing family, documents the production and postproduction processes of the graphic signed novel while raising some issues related to translation and editing, analyzes, in a critical way, the internet as a distribution platform, and introduces the website www.BDLSQ.net. The conclusion, titled “Some Challenges Posed by Deafhood”, offers some reflections stemming from the meetings, interrogates the question of technologies through the notions of Deafhood and disability, proposes a reflection on agency afforded through digital media, and ends by raising some political and ethical issues related to the development of Deaf studies and perspectives. Keywords : Deafhood, graphic novel, digital art, signed litterature, video, transmedia, Deaf Studies, Critical Disability Studies, intersectionality, audism, Quebec Sign Language.