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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Silence (Philosophie)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 31 July 2024

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Journal articles on the topic "Silence (Philosophie)"

1

SOLÈRE, Jean-Luc. "Silence et philosophie." Revue Philosophique de Louvain 103, no. 4 (2005): 613–37. http://dx.doi.org/10.2143/rpl.103.4.2003548.

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2

Beaulieu, Étienne. "Joseph Joubert contre les romans." Études littéraires 42, no. 2 (2012): 111–20. http://dx.doi.org/10.7202/1011524ar.

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Abstract:
Résumé Joseph Joubert (1754-1824) est-il écrivain ou philosophe, l’usage hésite encore sur les termes. Sa maison de Villeneuve-sur-Yonne porte l’inscription « philosophe », tout comme les dictionnaires, mais il ne fait partie d’aucun corpus philosophique et est publié dans une collection littéraire. Mais il n’est pas non plus « littéraire » au sens courant du terme, puisqu’il a été tenté un moment par la forme narrative, puis l’a rejetée violemment pour s’enfermer dans la réclusion de ses Carnets, rédigés pour lui seul dans le silence romanesque grâce auquel il invente malgré lui le genre très
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3

Proux, Benoît. "Pour une érotique philosophique." Articles 30, no. 2 (2004): 371–89. http://dx.doi.org/10.7202/008646ar.

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Abstract:
Résumé Il y a un silence de l’amour, et il y a un silence de la philosophie sur l’amour, qui la met au défi de trouver un nouveau langage, une nouvelle manière de penser et de sentir. Ce défi consiste pour la philosophie à correspondre pleinement à son essence, à être la philosophie. Relever ce défi est la tâche que se donne l’érotique. Ce sera une physique et une logique de la perception, une pensée de la pure surface, c’est-à-dire un discours de l’immanence. Ce sera l’épreuve de l’événement ontologique, au sens que Gilles Deleuze a su donner à ce concept.
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4

Wolfe, Jessica. "Thomas Browne and the Silent Text." Renaissance and Reformation 40, no. 2 (2017): 103–30. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i2.28503.

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Abstract:
Throughout his writings, the physician and essayist Thomas Browne (1605–82) grapples with the problem of how and whether to interpret the silence of texts. His innovative solutions to the problem of “negative authority,” the term used in early modern theological debates over the significance, or lack thereof, vested in things omitted by the scriptures, challenge more conventional reformed defenses of scriptural perspicuity and also reveal how these hermeneutic puzzles in turn shape Browne’s understanding of the relationship between theology and natural philosophy and between rhetoric and logic
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5

Leopoldo, Rafael. "O SILÊNCIO DE FILEBO." Sapere Aude 10, no. 19 (2019): 93–103. http://dx.doi.org/10.5752/p.2177-6342.2019v10n19p93-103.

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Abstract:
O presente artigo é uma reflexão sobre o diálogo Filebo, de Platão. Nossa temática, a propósito dessa obra, é a função do silêncio de Filebo. Para esta análise, percorremos dois filósofos: o francês Michel Onfray, na Contra-história da filosofia, e o alemão Hans-Georg Gadamer em A ideia do bem entre Platão e Aristóteles. Em cada um desses filósofos, vamos ter uma compreensão diferente do diálogo de Platão e, portanto, da questão do silêncio do personagem principal. Nessa ponderação, Michel Onfray apresenta toda sua aliança com o pensamento de Friedrich Nietzsche. Hans-Georg Gadamer, por sua ve
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6

Durand, Émeline. "Dans le silence de l’histoire. Franz Rosenzweig et la philosophie de l’histoire." Les Études philosophiques N° 139, no. 4 (2021): 27–46. http://dx.doi.org/10.3917/leph.214.0027.

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7

Prairat, Eirick. "La sanction: un impensé de la réflexion éducative contemporaine." Swiss Journal of Educational Research 25, no. 3 (2003): 505–20. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.25.3.4659.

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Abstract:
La sanction est un impensé de la réflexion éducative contemporaine. Pratique honteuse, elle est aussi un sujet de recherche oublié. Si cette question a fait l’objet de quelques réflexions théoriques, ces trente dernières années, elle a dans l’ensemble été peu explorée. Cet article entend rompre ce silence en montrant que non seulement la philosophie de l’éducation peut s’emparer de cet objet mais qu’elle peut, de surcroît, lui donner une réelle dimension éducative.
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8

Melkevik, Bjarne. "Le silence des lambeaux : le cadavre, le sépulcre et la philosophie du droit." Studia Universitatis Babeş-Bolyai Iurisprudentia 62, no. 4 (2017): 5–42. http://dx.doi.org/10.24193/subbiur.62(2017).4.1.

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9

Perencini, Tiago Brentam. "Educação Filosófica e Magia: A experimentação de outros processos de subjetivação." EDUCAÇÃO E FILOSOFIA 33, no. 68 (2020): 685–720. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.v33n68a2019-51969.

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Abstract:
Resumo: Defendo que a relação entre filosofia e magia possibilita processos de subjetivação para experimentarmos outro tipo de educação filosófica, que possa resistir à biopolítica e ao neoliberalismo na contemporaneidade. Faço uma caracterização de ambos como um tipo de poder enfeitiçador que se enraizou em nossa subjetividade. Partindo de uma leitura anarqueológica sobre o pensamento de Michel Foucault, procuro conceituar os processos de subjetivação, evidenciando como a cronologia ocidental silenciou a magia, experiência-limite para a filosofia, da mesma maneira que teço algumas consideraçõ
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10

Cassegrain, Bertrand. "Le trilemme anarchiste1." Les ateliers de l'éthique 8, no. 1 (2013): 28–46. http://dx.doi.org/10.7202/1018331ar.

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Abstract:
Dans son article « L’anarchie en philosophie politique », Francis Dupuis-Déri (2007) tente de réhabiliter l’anarchisme face au silence dont il est victime en philosophie politique. Dans cet article, j’entends accepter l’invitation de Dupuis-Déri à prendre au sérieux l’anarchisme et, plus particulièrement, le modèle général d’organisation politique qu’il propose en tentant de répondre à cette question : l’anarchisme est-il un régime politique moralement défendable ? Je réponds par la négative en montrant que l’anarchisme fait face à un trilemme qu’il ne peut, par définition, résoudre. Ainsi, (1
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Dissertations / Theses on the topic "Silence (Philosophie)"

1

Correale, Anna. "L'écriture du silence." Nice, 2002. http://www.theses.fr/2002NICE2006.

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Abstract:
Cette thèse, L'écriture du silence, est une lecture philosophique de thématiques liées à l'écriture et au rapport que l'écriture entretient avec le silence considéré non pas comme l'indicible sous-entendu des mots ou comme fondement innommable mais comme silence propre aux mots eux-mêmes, dans leur lien indissoluble avec l'immanence de la vie et de son impossibilité à être représentée. Le texte analyse ces arguments en les faisant émerger de l'oeuvre littéraire de deux écrivains femmes contemporains : Marguerite Duras et Ingeborg Bachmann, en délinéant comment l'écriture soit une afirmation de
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2

Rassam, Joseph. "Le Silence comme introduction à la métaphysique /." Toulouse : Éd. universitaires du Sud, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb349990502.

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3

Fonteneau, Françoise. "L'éthique du silence." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080910.

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Abstract:
Cette these interroge le lien entre la logique et l'ethique dans deux domaines : celui de la philosophie avec wittgenstein, celui de la psychanalyse avec freud et lacan, au travers d'une notion, celle du silence. Les deux logiques s'interrogent mutuellement au travers de concepts comme ceux d'identite, de verite, de negation, d'objet non identique a lui-meme, pour eclairer les precautions epistemologiques necessaires a la theorie psychanalytique, a son ecriture. La psychanalyse est confrontee tour a tour a la dialectique platonicienne, a la rhetorique, au mythe, a la mystique, pour degager les
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4

Chartrand, Geneviève. "Dans mon silence vertical." Master's thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29463.

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Abstract:
Ce mémoire se veut principalement une réflexion sur ma pratique en arts visuels. Je tente de présenter les différents concepts qui alimentent mes recherches, ainsi que la manière dont je travaille pour concevoir mes œuvres. J'évoque les notions de fragment et de récit dans l'image peinte et vidéographique. Il est question ici d'un compte rendu subjectif de ma démarche artistique ainsi que du processus de création auquel je participe. Je pose donc un regard analytique sur mon travail ainsi que sur mes inspirations, puisées à même mon expérience personnelle et intime par rapport au quotidien et
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5

Tsai, Lin Yen. "Le silence du désir : l'espace corporel dans l'art féminin." Paris 8, 2010. http://www.theses.fr/2010PA083142.

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Abstract:
L'art, pour moi, c'est s'identifier à l'"Autre". La présente thèse est une recherche sur ma création, en rapport avec la féminité et la sexualité qui m'obsèdent, et que des femmes artistes m'ont révélées. Tout au long de mon travail, la problématique de la femme artiste a évolué suivant deux axes : la différence des genres, et leur interprétation de la sexualité. Dans cette évolution esthétique, le souci et le doute éclairent et orientent mon travail vers un changement de mentalité créative. La féminité, qui ne correspond pas à un critère artistique, et la sexualité, qui n'est qu'un tabou, se
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6

Cavalli, Christian. "Silence, parole, écriture, poétique de l'imaginaire dans l'oeuvre romanesque de Louis Guilloux." Chambéry, 2010. http://www.theses.fr/2010CHAML006.

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Abstract:
Les romans de Louis Guilloux ont souvent été lus comme différents témoignages sur la société de leur époque. Mais l'oeuvre n'a guère bénéficié d'analyses qui tentent d'en dégager l'unité profonde. Pourtant, elle obéit à une poétique fondée sur l'imaginaire de son auteur, structuré en trois pôles, se définissant notamment par leur rapport au temps : le silence, la parole, l'écriture. Les forces obsessionnelles de l'auteur activent des schèmes dynamiques qui orientent l'ensemble de sa création. Une écriture singulière du silence crée des textes de moments d'accord, où le temps semble aboli, tand
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7

Alarcón, Luis Felipe. "La leçon du silence : littérature et relation sociale chez Maurice Blanchot." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019PSLEE052.

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Abstract:
Cette thèse vise à interroger les liens entre littérature et relation sociale dans l’œuvre de Maurice Blanchot. L’hypothèse centrale est que la pensée de la communauté à laquelle on l’associe fréquemment se développe progressivement dans ses écrits critiques des années 1941 à 1958, coïncidant donc avec son « silence politique ». Le passage d’une pensée d’extrême droit à une pensée de gauche radicale serait ainsi marquée par l’expérience littéraire, ce qui paradoxalement modifiera ses conceptions esthétiques. La confrontation à une série de penseurs (G.W.F. Hegel, Georges Bataille, Emmanuel Lev
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8

Bordes, Elodie. "Le silence et le droit : recherches sur l'usage de la métaphore du "silence du droit" comme consolation." Thesis, Toulon, 2016. http://www.theses.fr/2016TOUL0104.

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Abstract:
Le droit est de manière traditionnelle appréhendé comme un phénomène inhérent au langage. Est-il possible, dès lors, pour ce droit qui est enserré dans les rets du langage de« dire le silence»? Dénoncer en lui-même cette part d'indicible ou de mystique qu'il comporte? Dans le cadre de cette étude nous avons rapidement pris conscience du caractère métaphorique de cette interrogation. Le silence dans une approche triviale ne peut être, en effet, que celui d'une personne dotée de la parole et non du droit lui-même. La métaphore peut être appréhendée de la manière suivante: il s'agit de rendre com
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9

Kim, Yea Gyung. "Le temps et l'oeuvre chez John Cage." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010534.

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Abstract:
Le temps a une dimension fondamentale pour John Cage. Et son livre, « Silence », exprime une conception du temps. Quelle interprétation du temps, le « Silence» permettra-t-il ? Comment le temps est-il conçu par Cage en rapport au fait de « silence» ? Le temps auquel le «silence» de Cage tend, se rapporte à l'instant qui trouve sa source dans le bouddhisme. L'instant-point est un pur surgissement de « rien », qui ne comporte ni passe, ni futur. II est un présent comme île, qu'un esprit subtil connaît dans le silence du soi. Cet instant, surgissement spontané, discontinu, est ce temps voué au pr
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10

Micheal, Antony Selvan Charles Alexius. "La différance comme déconstruction de la violence : des jeux, des traces et des silences." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080049/document.

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Abstract:
La thèse intitulée « La différance comme déconstruction de la violence : des jeux, des traces et des silences » nous révèle le jeu stérile, la trace fertile et l’ironie muette de la philosophie contemporaine.L’enquête sur la différance avec un « a », une singularité derridienne, est donc un jeu linguistique et, en même temps, un enjeu métaphysique entre la disparition et l’apparition. Jacques Derrida écrit : « En toute exposition elle (la différance) serait exposée à disparaître comme disparition. Elle risquerait d’apparaître : de disparaître». En 1968, il a prononcé sa fameuse conférence, « l
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Books on the topic "Silence (Philosophie)"

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Hapel, Bruno. Métaphysique de la communication: Le silence du silence. Trédaniel, 1990.

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Gagnon, Éric. Les promesses du silence: Essai sur la parole. Liber, 2006.

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3

Pieper, Josef. The silence of St. Thomas: Three essays. St. Augustine's Press, 1999.

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Benedetto, Clausi, and Milazzo Vincenza, eds. Il giusto che fiorisce come palma: Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia : atti del Convegno di Staletti (CZ), 9-10 novembre 2002. Institutum Patristicum Augustinianum, 2007.

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5

Caranfa, Angelo. Proust: The creative silence. Bucknell University Press, 1990.

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Emrich, H. M. (Hinderk M.), ed. Irrtümer im Sprechen: Beiträge zu einer "Philosophie des Unsagbaren". Cuvillier, 2010.

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Lobell, John. Between silence and light: Spirit in the architecture of Louis I. Kahn. 2nd ed. Shambhala, 2008.

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Sauer-Thompson, Gary. The unreasonable silence of the world: Universal reason and the wreck of the Enlightenment project. Ashgate, 1997.

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9

Kurzon, Dennis. Discourse of silence. John Benjamins, 1997.

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10

Kurzon, Dennis. Discourse of silence. J. Benjamins, 1998.

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Book chapters on the topic "Silence (Philosophie)"

1

Erfani, Farhang. "Deafening Silence." In Iranian Cinema and Philosophy. Palgrave Macmillan US, 2012. http://dx.doi.org/10.1057/9781137012920_7.

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2

Gould, Thomas. "Coda: Eloquent Silence." In Silence in Modern Literature and Philosophy. Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-93479-2_6.

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3

Wolcher, Louis E. "Wittgenstein's Noisy Silence." In Beyond Transcendence in Law and Philosophy. Birkbeck Law Press, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781003421436-4.

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Wood, David. "The faces of silence." In Philosophy at the Limit. Routledge, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781003440086-1.

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5

Dunn, George A., and Nicolas Michaud. "The Silence of Our Mother." In Avatar and Philosophy. John Wiley & Sons, Inc., 2014. http://dx.doi.org/10.1002/9781118886717.ch1.

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6

Gould, Thomas. "Broken Silence: Samuel Beckett." In Silence in Modern Literature and Philosophy. Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-93479-2_3.

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Weed, Laura E. "Yoga, Silence and Ineffability in Hinduism." In Comparative Philosophy of Religion. Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-18013-2_6.

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8

Cava, Antonia. "Silence as a Meaning Framework." In Perspectives in Pragmatics, Philosophy & Psychology. Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-12543-0_7.

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9

Vanden Auweele, Dennis. "Silence, Excess, and Autonomy." In William Desmond’s Philosophy between Metaphysics, Religion, Ethics, and Aesthetics. Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-98992-1_11.

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Zwart, Hub. "Epistemic Inclusion and the Silence of the Patients." In Philosophy and Medicine. Springer International Publishing, 2024. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-62241-0_4.

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Abstract:
AbstractIn The Birth of the Clinic, Michel Foucault (1963) practiced historical epistemology, combining two scholarly crafts, history of medicine and philosophy of science. With his philosophical hammer and stethoscope, he assessed epistemic configurations: landscapes of discourse and practice. Philosophical readers are intrigued by the epistemological ruptures he discerned, the sudden upheavals in the ways in which physicians observed, treated, looked at, listened to, and wrote about their patients. Foucault was an “archaeologist”, signalling the sudden emergence and disappearance of “discursive formations”, pointing to abrupt and remarkable changes in the ways in which phenomena are described, analysed, and categorised. (Foucault 1969). For an archaeologist, all (anonymous) potsherds and coins stemming from a particular formation (or discursive layer) share a number of basic similarities: they were all produced in a similar vein. Likewise, within a particular discursive formation, all texts are basically similar. And although author names are mentioned by Foucault, the author’s identity does not really count. Foucault is interested in the basic logic at work, anonymously almost. Notwithstanding the countless discussions and debates between authors, a spontaneous unanimity can be discerned, concerning basic presuppositions that remain unquestioned. At the same time, there are striking differences between discursive formations (between layers within libraries). Historians tend to be critical about this approach. Add more detail, and the epistemic fault lines become increasingly diffuse,—the theorem of epistemic discontinuity becomes difficult to uphold.
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Conference papers on the topic "Silence (Philosophie)"

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Campana, Silvia. "Enthralled by mystery. Eckhart, Heidegger and the poet Mujica in an interdisciplinary dialogue." In The Figurativeness of the Language of Mystical Experience. Masaryk University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.5817/cz.muni.p210-9997-2021-5.

Full text
Abstract:
Mysticism and poetry make up an inseparable pairing and, in these times of absence, they reveal the deep desire of man to go beyond the immediate, the existential, the superficial. The Argentine poet Hugo Mujica opens, from his poetic saying, a door towards the abyss and the desert, towards the limit of language and silence. We can glimpse in his poetry Heidegger’s legacy and, together with the philosopher, the Master Eckhart is also dragged from his going to God without god. From the interdisciplinary dialogue between philosophy, theology and poetry, we will approach to decipher this influenc
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Moshammer, Gerald. "Salience or Silence: Facing Wisnewski’s ‘Moral’ Worlds." In Annual International Conference on Philosophy: Yesterday, Today & Tomorrow. Global Science & Technology Forum (GSTF), 2014. http://dx.doi.org/10.5176/2382-5677_pytt14.13.

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Sun, Dachao. "Group-Contextualized Identity Politics and the Trolley Dilemma: The Failure of Kotoamatsukami and the Silent Struggles of Itachi and Shisui Uchiha in the Preindustrial Animation Naruto Shippuden." In The Asian Conference on Ethics, Religion & Philosophy 2023. The International Academic Forum(IAFOR), 2023. http://dx.doi.org/10.22492/issn.2187-476x.2023.9.

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Gleeson, Andrew Ryan. "The Mies Mystique: Irreducible Opposites in the Work of Mies Van Der Rohe." In 108th Annual Meeting Proceedings. ACSA Press, 2020. http://dx.doi.org/10.35483/acsa.am.108.79.

Full text
Abstract:
A chronological historiography of Mies van der Rohe’s architecture uncovers a constant reassessment of his work by critics in changing eras. By the 1990’s he was reassessed as a more complex figure than previously understood. Publications, such as, The Presence of Mies, and, Mies in Berlin/America revealed new ways to conceptualize his work. Today he’s a well-worn symbol of the elite European architect in a necessary, refresh¬ing, and fruitful landscape of broader inclusivity. However, in the canon of Western Modern Architecture Mies is the most mysterious; an architect who conceals multitudes
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Liu, Jing, Zhong-Shan Deng, and Zhi-Zhu He. "Art and Science Towards Noiseless Driving of Liquid Metal for Advanced Thermal Management of High Heat Flux Device." In ASME 2015 International Technical Conference and Exhibition on Packaging and Integration of Electronic and Photonic Microsystems collocated with the ASME 2015 13th International Conference on Nanochannels, Microchannels, and Minichannels. American Society of Mechanical Engineers, 2015. http://dx.doi.org/10.1115/ipack2015-48698.

Full text
Abstract:
The room temperature liquid metal cooling is quickly emerging as a powerful way for the thermal management in many advanced high heat flux devices, spanning from electronics, optoelectronics, battery, to power system etc. Except for its pretty high conductivity that a metal coolant could offer, the unique merit lying behind this new generation cooling strategy is its drivability of the highly conductive coolant through the electromagnetic effect where no moving elements are involved and thus only very few energy consumption is needed. In addition, even waste heat could be strong enough to gene
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ter Horst, Erik, and Constance D'Aspremont. "The Tri Suction Pile Caisson, a Noiseless Foundation for the US Offshore Wind Sector." In Offshore Technology Conference. OTC, 2023. http://dx.doi.org/10.4043/32154-ms.

Full text
Abstract:
Abstract A study has been taken on to confirm the technical feasibility of the design, fabrication, transport and installation of the Tri Suction Pile Caisson (TSPC). The TSPC is a wind turbine generator foundation that does not generate any underwater noise during installation, due to the silent suction installation process; thus, no schedule constraints due to noise level exceedance, seasonal-, or nighttime bans need to be taken into account, thereby de-risking the project. The philosophy behind the TSPC is that the Central Column is similar to a monopile, which allows fully automated fabric
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Ugur, Etga. "RELIGION AS A SOURCE OF SOCIAL CAPITAL? THE GÜLEN MOVEMENT IN THE PUBLIC SPHERE." In Muslim World in Transition: Contributions of the Gülen Movement. Leeds Metropolitan University Press, 2007. http://dx.doi.org/10.55207/clha2866.

Full text
Abstract:
This paper asks: when and under what conditions does religion become a source of coopera- tion rather than conflict? The Gülen movement is an Islamic social movement that bases its philosophy on increasing religious consciousness at the individual level and making Islam an important social force in the public sphere. It is this intellectual and social activism that has made the movement a global phenomenon and the focus of socio-political analysis. The Gülen community brings different sectors of society together to facilitate ‘collective intellectual effort’ and offer ‘civil responses’ to soci
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