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Loekito, Medy. "Il Silenzio." Iowa Review 32, no. 2 (2002): 49. http://dx.doi.org/10.17077/0021-065x.5513.

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Frangi, Simone. "Silenzio inedito." Chiasmi International 11 (2009): 485–88. http://dx.doi.org/10.5840/chiasmi20091188.

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Ferreri, Denise Valtz, and Gina Lagorio. "Il silenzio." World Literature Today 68, no. 3 (1994): 548. http://dx.doi.org/10.2307/40150416.

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Scamardella, Francesca. "Il silenzio "a piů voci" nelle narrazioni di clienti e avvocati." SOCIOLOGIA DEL DIRITTO, no. 2 (July 2012): 127–50. http://dx.doi.org/10.3280/sd2012-002007.

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Abstract:
Questo articolo si iscrive in un recente orientamento di ricerca, sviluppatosi prevalentemente in area statunitense e che considera il ruolo del cliente come centrale per la ri-costruzione dei fatti della causa. Esso propone l'analisi di una specifica situazione relativa al rapporto cliente-avvocato, quella in cui il cliente rimane in silenzio, omettendo circostanze rilevanti all'avvocato, per incapacitŕ ad "esprimerle" o per una specifica volontŕ. A partire da una ricostruzione di alcune delle principali spiegazioni teoriche sul tema del silenzio nel lawyering process, questo contributo anali
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5

Mohamed Ahmed, Neama Abdelaty. "L'atto linguistico del silenzio in "Un medico in famiglia". Studio pragmatico." Lingue e culture dei media 6, no. 2 (2023): 58–76. http://dx.doi.org/10.54103/2532-1803/19895.

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Abstract:
Il presente studio si propone di analizzare le funzioni pragmatiche degli atti di silenzio utilizzati in Un medico in famiglia e di indagare il rapporto tra silenzio e cortesia. Più specificamente, si concentra sulla super strategia di non fare l’atto minaccioso proposta da Brown e Levinson (1987) ed esplora la misura in cui il silenzio può realizzare le altre principali strategie di cortesia per affrontare gli atti minacciosi per la faccia.
 Nel quadro teorico abbiamo fatto riferimento alla tipologia del silenzio e al modello di cortesia di Brown e Levinson (1987). Poi abbiamo classifica
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6

Maspero, Giulio. "Relazione e Silenzio." Augustinianum 53, no. 1 (2013): 105–16. http://dx.doi.org/10.5840/agstm20135316.

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7

D'Elia, Gianni. "Cantiere del silenzio." PRISMA Economia - Società - Lavoro, no. 3 (June 2012): 9. http://dx.doi.org/10.3280/pri2011-003002.

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8

Noakes, Susan. "Ascoltare il silenzio." New Vico Studies 8 (1990): 130–31. http://dx.doi.org/10.5840/newvico1990822.

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9

Albanese, Nicholas, and Franceso Marroni. "Il Silenzio dell'Escorial." Italica 81, no. 2 (2004): 253. http://dx.doi.org/10.2307/27668918.

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Vegetti Finzi, Silvia. "La memoria del silenzio." EDUCAZIONE SENTIMENTALE, no. 28 (October 2017): 147–52. http://dx.doi.org/10.3280/eds2017-028009.

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Sechaud, Evelyne. "Il silenzio dello psicoanalista." PSICOANALISI, no. 1 (September 2015): 63–67. http://dx.doi.org/10.3280/psi2015-001006.

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Nicoletti, Pierluigi Gabriel, and Sara Di Giacomo. "La voce del silenzio." PSICOBIETTIVO, no. 3 (November 2011): 137–42. http://dx.doi.org/10.3280/psob2011-003009.

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Abstract:
In questo articolo viene discusso il caso clinico trattato dal dott. Luci, terapeuta cognitivo comportamentale, secondo una prospettiva sistemicorelazionale. La storia di L. puň essere vista come la storia di una donna che viene alla luce dopo un lungo soggiorno nell'ombra di un dolore che non poteva/doveva essere espresso, poiché motivato da buone e "giuste" ragioni. La solitudine e l'abuso, prima del senso di colpa per aver tradito il "mandato" familiare, hanno con ogni probabilitŕ veicolato in L., bambina, l'idea di essere "indegna" e "cattiva". In questa cornice la rabbia, se c'era, andava
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Rimanelli, Giose, and Ferdinando Camon. "Dal silenzio delle campagne." World Literature Today 73, no. 3 (1999): 506. http://dx.doi.org/10.2307/40154902.

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Montante, Michela, and Mario Luzi. "Il silenzio, la voce." World Literature Today 59, no. 4 (1985): 580. http://dx.doi.org/10.2307/40141980.

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Gallo, Domenico. "Una costituzione stravolta nel silenzio?" QUESTIONE GIUSTIZIA, no. 4 (November 2013): 198–210. http://dx.doi.org/10.3280/qg2013-004017.

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Cueille, Jean-Noël. "riassunto: Il silenzio del sensibile." Chiasmi International 4 (2002): 156. http://dx.doi.org/10.5840/chiasmi2002427.

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Trotta, Emanuela. "Locus amoenus: dalla noia come vuoto di senso e svalorizzazione di sé alla solitudine come pienezza di vita." QUADERNI DI ECONOMIA DEL LAVORO, no. 111 (February 2021): 291–300. http://dx.doi.org/10.3280/qua2020-111013.

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Abstract:
La diffusione del coronavirus ci ha obbligato ad affrontare non solo la precaria e fragile condizione dell'esistenza umana, ma anche l'incapacità di gestire sé stessi e il proprio tempo, mettendo in risalto la futilità di tante nostre attività, e della loro natura strumentale, consistente nel tenerci distanti da quel vertiginoso vuoto che ognuno è per sé stesso. La solitudine pone l'individuo in una condizione di completa nudità di fronte a sé stesso e alla propria esistenza, diventa espressione di un disagio culturale, sociale e relazionale, mentre dovrebbe essere una peculiarità posi-tiva. I
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Morelli, Ugo. "Inenarrabile. Per una poetica del silenzio." EDUCAZIONE SENTIMENTALE, no. 31 (September 2019): 60–73. http://dx.doi.org/10.3280/eds2019-031005.

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Grando, Alberto. "Anoressia e silenzio della lingua materna." COSTRUZIONI PSICOANALITICHE, no. 24 (November 2012): 93–100. http://dx.doi.org/10.3280/cost2012-024009.

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Giordano, Valeria. "La modernità tra comunicazione e silenzio." SOCIOLOGIA E RICERCA SOCIALE, no. 105 (January 2015): 135–40. http://dx.doi.org/10.3280/sr2014-105005.

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Battistini, Andrea. "Rocco Scotellaro, la voce del silenzio." Forum Italicum: A Journal of Italian Studies 50, no. 2 (2016): 714–23. http://dx.doi.org/10.1177/0014585816656793.

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Mittica, M. Paolo. "Attraversare il silenzio. I presupposti impliciti del diritto." SOCIOLOGIA DEL DIRITTO, no. 2 (July 2012): 105–25. http://dx.doi.org/10.3280/sd2012-002006.

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Abstract:
L'articolo affronta il tema del silenzio come componente del diritto sullo sfondo della riflessione critica svolta nell'ambito dei Critical Legal Studies dagli anni ‘80 fino agli apporti piů recenti di Law and the Humanities, laddove il silenzio viene messo in rapporto al diritto nelle sue implicazioni filosofiche, psicologiche e relazionali. L'analisi procede dalle prospettive della sociologia e dell'antropologia giuridiche, utili a osservare le normativitŕ escluse dalla legge e per riflettere sulle voci, emerse da altri spazi di regolazione e aspettative, che il diritto positivo tace. L'ulte
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Pikor, Wojciech. "Skuteczność przepowiadania prorockiego w świetle Ez 24,15-27." Verbum Vitae 2 (December 14, 2002): 31–47. http://dx.doi.org/10.31743/vv.1332.

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Abstract:
L’articolo cerca di approfondire la questione dell’efficacia della predicazione profetica e, in modo particolare, delle azioni compiute dai profeti a scopo comunicativo. Il problema viene affrontato sulla base dell’attività profetica di Ezechiele, della quale vengono esaminati i suoi gesti legati all’assedio e alla caduta di Gerusalemme (Ez 24,15-27). Dopo aver presentato la tensione tra parola e silenzio nella profezia ezecheliana, si passa ai gesti significativi che prima vengono considerati dal punto di vista del genere letterario e poi nel contesto letterario del libro di Ezechiele. In seg
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Cornelli, Maria Laura, and Daniela Rosa. "Il colonialismo italiano: dal silenzio al ridimensionamento." EDUCAZIONE SENTIMENTALE, no. 27 (February 2017): 39–52. http://dx.doi.org/10.3280/eds2017-027004.

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Cahn, Michael. "Ascoltare il silenzio. La retorica come teoria." Rhetorica 7, no. 4 (1989): 368–71. http://dx.doi.org/10.1525/rh.1989.7.4.368.

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Sterpellone, Luciano. "Ludwig Van Beethoven: La Musica Del Silenzio." Giornale di Clinica Nefrologica e Dialisi 25, no. 4 (2014): 343–51. http://dx.doi.org/10.33393/gcnd.2013.1073.

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Abstract:
Nell'estate del 1797 all'età di 27 anni e periodo che coincide con gli inizi dei disturbi uditivi, il musicista contrae una infezione, un tifo addominale dal quale non si riprenderà più completamente, con reiterati disturbi gastrointestinali negli anni a venire. Solo nel ottobre 1802 Beethoven ammette la propria sordità, accompagnata da acufeni, una patologia che avrebbe interessato prima l'orecchio sinistro, poi quello destro, e che sarà progressiva, sino alla sordità completa. Le cure cui verrà sottoposto saranno le più diverse, ma verosimilmente tutte inutili, Beethoven sarà un paziente sui
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Longo, Oddone. "Ippolito e Fedra fra parola e silenzio." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 32, no. 2 (1989): 47. http://dx.doi.org/10.2307/20546996.

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Cervigni, Dino S. "Il tripliceionelPurgatorioVII: parola, silenzio e ascolto nellaCommedia." Italianist 13, no. 1 (1993): 7–28. http://dx.doi.org/10.1179/ita.1993.13.1.7.

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Pfeifer, Eric, Anna Sarikaya, and Marc Wittmann. "Changes in States of Consciousness during a Period of Silence after a Session of Depth Relaxation Music Therapy (DRMT)." Music and Medicine 8, no. 4 (2016): 180. http://dx.doi.org/10.47513/mmd.v8i4.473.

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Abstract:
Silence is often described as to be some kind of important and powerful phenomenon or acoustic appearance in music therapy and of course in other disciplines too. Therefore, it is pertinent to gain more knowledge about how people perceive silence, what effects it has on the individual’s levels of relaxation and human perception of self, time and space. Silence lasting 6:30 minutes preceded by two different conditions consisting of either a university seminar or a session of Depth Relaxation Music Therapy (DRMT) were the two arms of this study carried out at a university with students as subjec
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Borgna, Eugenio, and Aniello Castaldo. "La speranza nell'incontro terapeutico." SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), no. 44 (September 2012): 39–49. http://dx.doi.org/10.3280/las2012-044003.

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Abstract:
Il saggio ha come oggetto di riflessione quella struttura portante della vita, dell'esperienza umana che č la speranza. Come l'angoscia e l'attesa, essa vive nel futuro e qui viene esplorata nel campo delle relazioni umane, d'aiuto, di cura, in psichiatria, con connotazioni tipiche che si aggiungono a quelle filosofiche e teologiche sull'argomento. Quando la speranza rinasce dalle secche del mal di vivere, quando il medico stesso si č confrontato con le debolezze proprie e attraverso l'empatia si č messo anche in ascolto del silenzio del paziente, del dialogare in silenzio, allora la speranza
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Serra, Ilaria. "I silenzi dell’autobiografia italoamericana." Mnemosyne, no. 2 (October 11, 2018): 12. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i2.12023.

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Abstract:
Questo intervento verte sull’interpretazione del vuoto nell’autobiografia, non solo nel contenuto, ma anche nello stile. Le fonti primarie sono un corpus di 58 scritture autobiografiche di emigranti italiani negli Stati Uniti, emigranti di prima generazione, alcuni rimpatriati, altri trapiantati in America. La maggior parte di essi è “gente comune.” Contrapponendo questi lavori (molti dei quali inediti esempi di scrittura popolare) all’autobiografia propriamente americana (modellata sull’esempio di Benjamin Franklyn), propongo un’interpretazione del loro “non detto”. Primo, le stesse autobiogr
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Cecchetti, Paola. "Un gruppo di psicodramma freudiano transizionale in un liceo della periferia romana." GRUPPI, no. 1 (July 2022): 61–69. http://dx.doi.org/10.3280/gruoa1-2021oa14021.

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Abstract:
Sullo sfondo di una città ridotta al silenzio dalla pandemia, in un liceo nel quale la presenza dei "corpi" è temporalmente contabilizzata, una terapeuta prova a costruire con gli adolescenti un'esperienza che trasformi ciò che resta della classe in gruppo. Tecniche, metodologie e dispositivi, a partire dalla narrazione attorno al nome proprio, portano allo psicodramma analitico, nella consapevolezza della differenza rispetto al lavoro strettamente clinico. L'obiettivo è fare della classe una gruppalità che pensa e comunica, alimentando co
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Ruggiero, Giuseppe. "Un oceano di silenzio. Omaggio a Franco Battiato." PSICOBIETTIVO, no. 1 (March 2022): 155–61. http://dx.doi.org/10.3280/psob2022-001012.

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Abstract:
Prendendo spunto dalle immagini di un documentario recentemente trasmesso dalla Rai in memoria di Franco Battiato, l'Autore propone una sua personale rilettura di alcune delle piu celebri opere musicali del cantautore siciliano, che rappresentano una sorta di itinerario simbolico ricco di spunti anche per la formazione e la crescita personale del terapeuta. In particolare, egli prende in esame alcune tematiche centrali della poetica di Battiato: la consapevolezza di se, oltre gli automatismi comportamentali, il rapporto dell'uomo con il sacro, l'attualita di costrutti fondamentali delle filoso
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SMITH, PAUL JULIAN. "Lore Terracini, "I codici del silenzio" (Book Review)." Bulletin of Hispanic Studies 68, no. 2 (1991): 315. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.68.2.315a.

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Delvigo, Maria Luisa. "Il silenzio di Iole (Ov. Her. 9, 126)." Materiali e discussioni per l’analisi dei testi classici, no. 24 (1990): 157. http://dx.doi.org/10.2307/40235958.

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von Plato, Jan. "Il silenzio delle sirene: La matematica greca antica." History and Philosophy of Logic 34, no. 4 (2013): 381–92. http://dx.doi.org/10.1080/01445340.2012.757202.

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Cassia, Margherita. "“La stola e il silenzio”? “Parole” di donna in un epitaffio catanese d’età imperiale." Gerión. Revista de Historia Antigua 38, no. 1 (2020): 55–81. http://dx.doi.org/10.5209/geri.68585.

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Abstract:
L’analisi di un’epigrafe in lingua greca, attualmente custodita nel Magazzino del Museo Civico del Comune di Catania “Castello Ursino” (inv. nr. 233) e relativa ad una Giulia Galene, la φιλόστολος, invita a riflettere sul significato da attribuire a questo appellativo, “amica della flotta” o piuttosto “amante della stola”. Il possibile riferimento all’uso dell’indumento distintivo della matrona romana permette di inserire l’epitaffio in un momento di poco precedente all’utilizzo dei titoli onorifici femina stolata o ματρῶνα στολᾶτα, attestati in molte regioni dell’Impero romano a partire dalla
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Pentassuglio, Francesca. "Come “statue di bronzo”." Revista Archai, no. 28 (March 24, 2020): e02808. http://dx.doi.org/10.14195/1984-249x_28_8.

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Abstract:
Obiettivo del presente contributo è un esame dei riferimenti al tema del silenzio in alcuni “luoghi” della letteratura socratica. Più particolarmente, l’analisi si concentra sull’importanza riconosciuta alla virtù del σιωπᾶν in due specifici ambiti: 1) l’educazione dei giovani e 2) lo scambio dialogico. Il primo aspetto è indagato soprattutto a partire dal Milziade di Eschine di Sfetto, che presenta positivamente la capacità di tacere nei giovani (Stob. 2.31, 23; Plu. De recta rat. aud. 4 p. 39b-c) e che permette di istituire, a questo riguardo, alcuni paralleli con opere non socratiche (in pa
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Mattone, Sergio. "Il ruolo del giudice nella crisi delle relazioni industriali." QUESTIONE GIUSTIZIA, no. 5 (November 2009): 35–47. http://dx.doi.org/10.3280/qg2009-005004.

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Abstract:
1. Gli accordi separati: una controriforma passata sotto silenzio (o quasi)2. Il diritto a una giusta retribuzione3. La tutela contrattuale dei lavoratori non iscritti alle organizzazioni sindacali stipulanti4. I rapporti tra i diversi livelli di contrattazione5. Verso una nuova supplenza giudiziaria?
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Matucci, Andrea. "Le "Tre ragioni" del silenzio: LaVita nouvacome vangelo laico." Verbum 3, no. 1 (2001): 41–50. http://dx.doi.org/10.1556/verb.3.2001.1.3.

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Onnis, Luigi. "Oltre le mura del silenzio. Saggio sulla follia manicomiale." PSICOBIETTIVO, no. 1 (March 2018): 65–87. http://dx.doi.org/10.3280/psob2018-001005.

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Renard, Thomas. "Ravenne de la Zona dantesca à la Zona del silenzio." Opus Incertum 7 (December 11, 2021): 130–41. http://dx.doi.org/10.36253/opus-13255.

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Abstract:
Based on archival material and the available bibliography, this article traces the complex history of the area surrounding the tomb of Dante Alighieri and the Basilica of San Francesco in Ravenna. It focuses on the period running from the commemorations of the sixth centenary of Dante’s birth in 1865 to the inauguration of the Zona del silenzio in 1936. The end of the 19th century was marked by the failure of important monumental projects. The sixth centenary of Dante’s death in 1921 was the first important phase of transformation, seeking to recreate the appearance of a medieval past. Subsequ
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Colombo Timelli, Maria. "Patrizia Caraffi, Christine de Pizan e Boccaccio: silenzio e crudeltà." Studi Francesi, no. 145 (XLIX | I) (July 1, 2005): 133. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.35721.

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Grassi, Fabio L. "Dal silenzio alla mobilitazione: la diaspora caucasica nella Turchia repubblicana." PASSATO E PRESENTE, no. 114 (September 2021): 41–56. http://dx.doi.org/10.3280/pass2021-114003.

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Abstract:
Nearly seven million Turkish citizens are fully or partly descendants of refugees coming from Northern and South-Western Caucasus and more than two million of them keep and vigorously affirm a strong commitment to their roots. The public expression of their identity was totally forbidden from 1923 to 1946, but has been more or less tolerated since then. After a discussion of some meaningful events of the republican age, a survey of the current situation of this community is provided. Traditionally present in the Ottoman and later republican state apparatus much more than the Kurds, perceived a
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Cupelloni, Francesca. "Leopardi, Madame de Staël, Chateaubriand: studio lessicale sul termine “silenzio”." Studi Francesi, no. 193 (LXV | I) (June 1, 2021): 45–57. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.43249.

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Cinelli, Gianluca. "Silenzio e verità ne La parola ebreo di Rosetta Loy." MLN 123, no. 1 (2008): 8–21. http://dx.doi.org/10.1353/mln.2008.0049.

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Noble, Stephen. "riassunto: “Tra il silenzio delle cose e la parola filosofica”." Chiasmi International 6 (2005): 145. http://dx.doi.org/10.5840/chiasmi2005685.

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Cagnazzo, Daniela Immacolata. "P.Oxy. 2163 fr. 1: interpretazioni sceniche sul silenzio di Achille." Graeco-Latina Brunensia, no. 1 (2019): 29–39. http://dx.doi.org/10.5817/glb2019-1-3.

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Botterill, Steven, and Giuliana Carugati. "Dalla menzogna al silenzio. La scrittura mistica della "Commedia" di Dante." Italica 69, no. 2 (1992): 241. http://dx.doi.org/10.2307/479537.

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Di Gianvito, Sara. ""Abitare il silenzio" : il paesaggio e la memoria in Gëzim Hajdari." Études romanes de Brno, no. 2 (2016): 95–106. http://dx.doi.org/10.5817/erb2016-2-8.

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