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Journal articles on the topic 'Sites et monuments funéraires'

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Ross, Sally. "Aperçus de quelques vieux cimetières." Deuxième partie : l’état des lieux de culte. Lieux de culte du Cap-Breton, no. 10-11-12 (August 22, 2008): 201–21. http://dx.doi.org/10.7202/018640ar.

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Abstract:
Résumé En 2003, l’auteur a visité les cimetières acadiens établis en Nouvelle-Écosse après la déportation. Le but de ce projet était de constituer une documentation des monuments funéraires d’intérêt historique, culturel et linguistique. À la lumière de ses recherches dans 61 sites, la chercheuse examine ici quatre cimetières paroissiaux emblématiques, dont deux à l’île du Cap-Breton (les vieux cimetières de Chéticamp et de Notre-Dame-de-l’Assomption) et deux en Nouvelle-Écosse péninsulaire (le cimetière Saint-Pierre de Pubnico-Ouest et celui de Sainte-Marie). En les situant d’abord dans un contexte historique, elle examine de près quelques-unes des pierres particulièrement intéressantes.
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Teleaga, Emilian, Adrian Bălăşescu, Andrei Soficaru, and Werner Schoch. "Die Scheiterhaufen aus Cugir und Tarinci. Ein Beitrag zu den Bestattungssitten der Balkanhalbinsel und des vorrömischen Dakiens in der Spätlatènezeit." Praehistorische Zeitschrift 89, no. 2 (June 30, 2014): 305–36. http://dx.doi.org/10.1515/pz-2014-0021.

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Abstract:
Zusammenfassung: Die genaue Grabungsdokumentation der Scheiterhaufengräber unter den Tumuli aus Cugir und Tarinci, die paläobotanischen, anthropologischen und -zoologischen Untersuchungen sowie die Metallanalysen der Bronzegegenstände aus dem Wagengrab in Cugir, die ethnografischen und (experimentell-)archäologischen Analysen der Scheiterhaufenverbrennung eröffnen neuen Wege in der Forschung der Scheiterhaufenbestattungen der Spätlatène- bzw. der frühen Kaiserzeit an der unteren Donau, auf der Balkanhalbinsel und für das vorrömische Dakien. Zunächst wurden die Anlage der Verbrennungsstellen und der Aufbau der Scheiterhaufen herausgearbeitet: Die bei den Ausgrabungen entdeckten Bestattungsspuren mit dem für die Verbrennung des Leichnames, der Tierkadaver und der Grabausstattung benötigtem Brennmaterial sowie die Untersuchung der Verbrennungsspuren an den Knochen und den Gegenständen ermöglichten sowohl die Rekonstruktion des Scheiterhaufens als auch die des Verlaufs der Begräbniszeremonie. Der Scheiterhaufen, die Grabausstattung und der Grabhügel selbst vermitteln den Aufwand (d. h. die soziale Energie) bei der jeweiligen Bestattung auch durch den Vergleich mit anderen Gräbern aus dem Umfeld. Auf diesem Wege wird die Position des Toten in der jeweiligen Gemeinde beleuchtet. Somit kann die Scheiterhaufenbestattungssitte sowohl in den griechisch-westpontischen Kolonien – in denen sie eine traditionelle Grabform war – als auch in den Bestattungen des Typus Padea-Panagiuriski kolonii (zumeist Waffengräber) sowie in den frühkaiserzeitlichen Hügelgräbern Thrakiens nachvollzogen werden. Résumé: La documentation de fouilles de bûchers funéraires découverts sous les tumulus de Cugir et de Tarinci, les analyses archéobotaniques, archéozoologiques et ostéologiques, l’examen de la composition métallurgique des objets en bronze de la tombe à char de Cugir, ainsi que les enquêtes ethnologiques et expérimentales de bûchers funéraires ouvrent de nouvelles perspectives sur les rites de crémation pendant le période de La Tène Finale et des débuts de l’époque Romaine dans les régions du bas Danube, des Balkans et de la Dacie. Notre enquête commence par établir comment les sites d’incinérations étaient organisés et comment les bûchers funéraires étaient construits. Les données relatives à la crémation des défunts et au combustible nécessaire, les carcasses d’animaux et le mobilier funéraire ainsi que l’examen de traces de combustion sur les ossements et les objets nous permettent de reconstruire non seulement les bûchers mais aussi les rites funéraires. Les bûchers, le mobilier funéraire et les tumuli nous permettent du juger l’investissement (donc l’énergie sociale) que représentent ces monuments funéraires par rapport à d’autres sépultures de la région et ainsi de mieux comprendre le niveau social des défunts au sein de leurs communautés. Le rite de la crémation sur bûcher, documenté dans les colonies grecques et de l’ouest du Pont Euxin (riches en traditions funéraires) comme aussi dans les sépultures de type Padea-Panagiuriski kolonii et les tumulus du Haut Empire en Thrace, peut ainsi être mieux appréhendé. Abstract: The detailed excavation records of the pyres under the barrows of Cugir and Tarinci, the analysis of the human, animal and plant remains they contained, the metallurgical examination of the bronze objects from the vehicle burial of Cugir, and the ethnographic and experimental investigations of pyre cremations open new research perspectives concerning cremations of the Late La Tène and Early Roman period in the lower Danube, Balkan and Dacian regions. This investigation attempts to ascertain how cremation sites were set up and how pyres were constructed. The archaeological evidence for cremated bodies and the fuel needed for the incineration of humans, animal corpses and grave goods, as well as the examination of traces of cremation on bones and artefacts enable us to reconstruct not only the pyres themselves but also the funerary rites involved. Pyres, grave goods and barrows give an indication of the level of funerary investment (i.e. social energy) when compared to other burials in the region. From this it becomes possible to gain insights into the social position of the deceased within their communities. The rite of cremation on pyres documented in the Greek/western Pontic colonies (which is rich in such traditions) as well as the burials of the Padea-Panagiuriski kolonii type (mainly weapon burials) and those of the Early Roman barrow burials of Thrace can thus be better comprehended.
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Labarre, Guy, Mehmet Özsait, and Nesrin Özsait. "Monuments funéraires et inscriptions de Pisidie (Burdur-Isparta)." Anatolia Antiqua 18, no. 1 (2010): 59–88. http://dx.doi.org/10.3406/anata.2010.1302.

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Laflı, Ergün, and Hadrien Bru. "Inscriptions et monuments funéraires gréco-romains d’Anatolie occidentale." Anatolia Antiqua, no. XXIV (May 1, 2016): 103–16. http://dx.doi.org/10.4000/anatoliaantiqua.375.

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Mazel-Nguyen, Claire. "Le Brun et ses sculpteurs : les monuments funéraires." Histoire de l'art 57, no. 1 (2005): 55–66. http://dx.doi.org/10.3406/hista.2005.3110.

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Billet, Philippe, Eric Naim-Gesbert, and Jean Untermaier. "Monuments et sites." Revue Juridique de l'Environnement 21, no. 1 (1996): 178–84. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.1996.3278.

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Billet, Philippe. "Protection des sites et monuments." Revue Juridique de l'Environnement 22, no. 1 (1997): 118–26. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.1997.3379.

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Billet, Philippe. "Protection des sites et monuments." Revue Juridique de l'Environnement 23, no. 2 (1998): 243–54. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.1998.3533.

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Billet, Philippe. "Protection des sites et monuments." Revue Juridique de l'Environnement 24, no. 2 (1999): 280–91. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.1999.3656.

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Balty, Jean-Charles. "Cippes, autels funéraires et stèles militaires d’Apamée : typologie des monuments, modèles iconographiques et ateliers." Syria, no. 95 (December 31, 2018): 15–63. http://dx.doi.org/10.4000/syria.7104.

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Dardaine, Sylvie, and Daniel Longepierre. "Essai de typologie des monuments funéraires de Sidyma (époques lycienne et romaine)." Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques 10, no. 1 (1985): 219–32. http://dx.doi.org/10.3406/ktema.1985.1965.

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Billet, Philippe, and Jean Untermaier. "Protection des sites et des monuments." Revue Juridique de l'Environnement 20, no. 2 (1995): 339–43. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.1995.5151.

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Negri, Vincent. "Protection des sites et des monuments." Revue Juridique de l'Environnement 25, no. 3 (2000): 501–10. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.2000.3819.

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Negri, Vincent. "Protection des sites et des monuments." Revue Juridique de l'Environnement 26, no. 3 (2001): 518–29. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.2001.3952.

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Negri, Vincent. "Protection des sites et des monuments." Revue Juridique de l'Environnement 27, no. 2 (2002): 280–94. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.2002.4037.

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Negri, Vincent. "Protection des sites et des monuments." Revue Juridique de l'Environnement 28, no. 3 (2003): 390–404. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.2003.4183.

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Negri, Vincent. "Protection des sites et des monuments." Revue Juridique de l'Environnement 30, no. 4 (2005): 477–91. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.2005.4482.

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Negri, Vincent. "Protection des sites et des monuments." Revue Juridique de l'Environnement 31, no. 3 (2006): 353–73. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.2006.4563.

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Chevalier, Pascale. "Le tombeau et les monuments funéraires Médiévaux des saints abbés Mayeul et Odilon de Cluny." Hortus Artium Medievalium 10 (January 2004): 119–32. http://dx.doi.org/10.1484/j.ham.2.305301.

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Kazuhisa, Ôishi, and Nathalie Kouamé. "Les pierres tombales des premiers chrétiens et la tradition japonaise des monuments funéraires." Histoire monde et cultures religieuses 11, no. 3 (2009): 67. http://dx.doi.org/10.3917/hmc.011.0067.

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Pannoux, Stephane. "La représentation du travail : récit et image sur les monuments funéraires des Médiomatriques." Dialogues d'histoire ancienne 11, no. 1 (1985): 293–328. http://dx.doi.org/10.3406/dha.1985.1665.

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Domain, Magali. "La mémoire d’Émile Driant : monuments et sites." Nord' N°76, no. 2 (2020): 159. http://dx.doi.org/10.3917/nord.076.0159.

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Thierry, Nicole. "La deterioration des sites et monuments de Cappadoce." Bulletin of the Centre for Asia Minor Studies 7 (January 1, 1988): 335. http://dx.doi.org/10.12681/deltiokms.202.

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Hoët-Van Cauwenberghe, Christine, and Christine Louvion. "Les monuments funéraires des Nerviens : épitaphes sur marbre noir et examen des supports de mémoire." Revue du Nord 423, no. 5 (2017): 7. http://dx.doi.org/10.3917/rdn.423.0007.

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Carré, Henri. "La céramique des sépultures des monuments de Passy (Yonne). Rites funéraires et réflexions sur l'aspect figuratif." Revue archéologique de Picardie. Numéro spécial 9, no. 1 (1995): 63–81. http://dx.doi.org/10.3406/pica.1995.1831.

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Laubry, Nicolas. "Aspects de la romanisation en Gaule et en Germanie : les monuments et les inscriptions funéraires sous le Haut Empire." Pallas, no. 80 (October 1, 2009): 281–305. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.1843.

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Tabbaa, Yasser, and Rika Gyselen. "Sites et monuments disparus d'après les témoinages de voyageurs." Journal of the American Oriental Society 119, no. 3 (July 1999): 540. http://dx.doi.org/10.2307/605980.

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Lizot, Bernard. "Les Amis des monuments et sites de l'Eure (AMSE)." Études Normandes 50, no. 1 (2001): 48. http://dx.doi.org/10.3406/etnor.2001.1400.

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Monteil, Martial, and William Van Andringa. "Hoc monimentum maesoleumque : les monuments funéraires dans le paysage des cités des Gaules et des Germanies romaines." Gallia 76, no. 1 (December 12, 2019): 1–8. http://dx.doi.org/10.4000/gallia.4591.

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Oenbrink, Werner. "Annie Sartre-Fauriat: Des Tombeaux et des Morts. Monuments Funéraires, Société et Culture en Syrie du Sud du Ier s. av. J.-C. au VIIe s. apr. J.-C. Vol. I: Catalogue des monuments funéraires, des sarcophages et des bustes. Vol. II: Synthèse." Gnomon 78, no. 5 (2006): 447–52. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2006_5_447.

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Ravvin, Norman. "Placed Upon the Landscape, Casting Shadows: Jewish Canadian Monuments and Other Forms of Memory." Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes 31 (May 18, 2021): 104–14. http://dx.doi.org/10.25071/1916-0925.40212.

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Abstract:
This essay explores monuments, including the National Holocaust Monument in Ottawa, and gravestones in Jewish cemeteries in Montreal and Vancouver. Alongside these sites it considers how Canadian Jewish literature presents possibilities for Jewish history and language to mark the Canadian landscape though a consideration of Leonard Cohen and Eli Mandel. A discussion of Canadian monuments is relevant in light of recent demonstrations focused on removing statues and monuments from parks and government buildings. The essay contrasts community-inspired projects like Vancouver’s Holocaust memorial with Ottawa’s “National”monument, whose unveiling prompted a discussion about appropriate ways to represent history.Cet essai explore les monuments, y compris le monument national de l’Holocauste à Ottawa, et les pierres tombales des cimetières juifs de Montréal et de Vancouver. Parallèlement à ces sites, il examine comment la littérature juive canadienne, notamment les écrits de Leonard Cohen et Eli Mandel, offre des opportunités pour l’histoire et la langue juives de marquer le paysage canadien. Une discussion sur les monuments canadiens est pertinente à la lumière des récentes manifestations visant à retirer les statues et les monuments des parcs et des édifices gouvernementaux. L’essai met en contraste des projets d’inspiration communautaire comme le mémorial de l’Holocauste de Vancouver et le monument « national » d’Ottawa, dont le dévoilement a suscité une discussion sur les moyens appropriés de représenter l’histoire.
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Garneau, Brigitte. "Empreintes du système de parenté québécois sur les pierres du cimetière Saint-Charles à Québec : 1855-1967." Études 14 (September 22, 2016): 49–63. http://dx.doi.org/10.7202/1037447ar.

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Abstract:
L’auteure pose son regard sur les pierres tombales de personnages publics inhumés dans la vieille partie du cimetière Saint-Charles à Québec (1855-1967). Tout en considérant l’aspect architectural des monuments funéraires, elle découvre dans leurs inscriptions et leur agencement des caractéristiques marquantes du système de parenté québécois francophone : transmission des prénoms des enfants morts en bas âge au suivant ; filiation indifférenciée qui favorise la proximité dans le même lot des filles mariées avec leurs parents et des gendres avec leurs beaux-pères ; cohabitation dans la mort des deux épouses d’un même homme remarié après veuvage ; voisinage de soeurs et de frères mariés grâce aux rapprochements entre beaux-frères ; prise en charge par le mari du frère célibataire de sa femme ; inclusion dans son lot familial des garçons de sa femme veuve. L’étude révèle la grande place faite aux personnes apparentées par le mariage et la possibilité pour l’individu d’appartenir à plusieurs lignées.
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Bowden, Mark. "Priority scores for archaeological evaluation." Antiquity 62, no. 235 (June 1988): 286–88. http://dx.doi.org/10.1017/s0003598x00074056.

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Abstract:
The new Monuments Protection Programme (Darvill et al. 1987; the November 1987 ANTIQUITY) will depend heavily on scoring systems to assess the relative value of different monuments and areas. Here are some comments by someone else with experience of scoring sites.
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Webster, Gary S. "Monuments, mobilization and Nuragic organization." Antiquity 65, no. 249 (December 1991): 840–56. http://dx.doi.org/10.1017/s0003598x0008056x.

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Abstract:
Over the last hundred years there have been many publications on the animal remains from the Swiss Neolithic lake sites, ranging from the first descriptions of Rütimeyer (1861) to the detailed analyses of Boessneck et al. (1963) and Becker (1981). During the 1970s I had the privilege to work on one of these faunal assemblages, retrieved by rescue excavation at the site of Yvonand IV on the shore of Lake Neuchätel in the canton de Vaud (Clutton-Brock 1990).
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Hélène, Kiénon-Kaboré Timpoko, Bouadi Kouadio René, Thia-Assouan Aline, Atta Kouamé, Kouassi Firmin, Coulibaly Drissa, Dappa Joëlle, Tui Lah Louis, Dougan Salia, and Kazio Didjé Jacques. "Recherches Interdisciplinaires Sur Les Sites Funéraires Des Régions De La Bagoué Et Du Poro En Côte d’Ivoire." European Scientific Journal, ESJ 13, no. 27 (September 30, 2017): 318. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2017.v13n27p318.

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Abstract:
Within the framework of the project: "contribution of the social sciences and the pharmacology to the process of the sustainable development and struggle against poverty in the region of Poro and Bagoué", a first campaign of archaeological and anthropological research has been undertaken in the localities of Tongon and Poungbè in the region of Bagoue, located in the north of Côte d’Ivoire, approximately 50 km in the north of Korhogo city; administrative center of the region of Poro. This mission, which enters into a multidisciplinary approach, deals with the funeral sites of Nawavogo and Daovogo that is presented by traditionnists as former metallurgists graves to whom we attribute the sites of restriction of the iron, extraction of the ore, and the habitat in the locality of Nawavogo and Poungbè. The first results based on the topographic analysis of sites, the preliminary study of the ceramic, and the two excavated graves show many specific funeral practices and a technical know-how of the populations which have occupied these spaces. The scientific, cultural and patrimonial value of these data has already explained all the interest to make the study of this region works deeper.
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Salles, Georges. "Dixiéme anniversaire de l‘Unesco: Le domaine des musées, des sites et des monuments." Museum International (Edition Francaise) 9, no. 3 (April 24, 2009): 133–43. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1956.tb00232.x.

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Mesnard, André-Hubert. "Anciens et nouveaux lieux de concertation en matière d'abords des monuments historiques, de sites et de patrimoine." Revue Juridique de l'Environnement 14, no. 1 (1989): 17–31. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.1989.2446.

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Groulx, Patrice. "Benjamin Sulte, père de la commémoration." Journal of the Canadian Historical Association 12, no. 1 (February 9, 2006): 49–72. http://dx.doi.org/10.7202/031141ar.

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Abstract:
Résumé Benjamin Sulte (1841-1923) a été un historien notoire du Canada français. Pendant soixante ans, ce fonctionnaire et érudit autodidacte a écrit plusieurs milliers d'articles et une trentaine d'ouvrages, tout en participant aux délibérations des principales sociétés savantes de son époque, notamment la Société royale du Canada. Mais il s'est aussi investi dans la commémoration sociopolitique, soit comme initiateur de comités pour l'érection de monuments, soit comme membre fondateur de la Société des sites historiques et de la Commission des lieux et monuments historiques du Canada. Sulte a donc été partie prenante à la fois de l'institutionnalisation des sciences historiques et de l'utilisation commemorative de l'histoire. Le témoignage de Sulte montre comment se sont enchevêtrées à leur origine ces deux pratiques aujourd'hui reconnues comme distinctes.
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Gatto, Esther. "La crémation parmi les pratiques funéraires du Néolithique récent-final en France Méthodes d’étude et analyse de sites." Bulletins et mémoires de la société d'anthropologie de Paris 19, no. 3-4 (December 1, 2007): 195–220. http://dx.doi.org/10.4000/bmsap.5013.

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Langlois, Suzanne. "Réflexions autour du film The Monuments Men (2014)." Ethnologies 39, no. 1 (August 30, 2018): 139–54. http://dx.doi.org/10.7202/1051055ar.

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Abstract:
The Monuments Men est un long métrage américain réalisé par George Clooney et sorti sur les écrans en février 2014. Co-scénarisé et coproduit par Clooney et son collaborateur de longue date, Grant Heslov, le film met en scène quelques membres de la section spécialisée « Monuments, Fine Arts and Archives » durant les derniers mois de la Seconde Guerre mondiale. Ce petit groupe d’engagés volontaires rattachés aux différents corps d’armée alliés avait pour mission de protéger le patrimoine culturel en temps de guerre. Les Monuments Men se révélèrent indispensables au sauvetage de vastes collections d’art spoliées par les nazis et cachées dans des dépôts en Allemagne. C’est cette course contre la montre de juin 1944 à mai 1945 que Clooney met en scène. Production hollywoodienne mélangeant les genres, le film était très attendu, mais a été largement vilipendé par la critique, bien qu’il se soit avéré un succès commercial. L’existence même d’une telle brigade spéciale en zone de guerre, le discours sur ce que représente le patrimoine culturel dans la vie des sociétés, sur la nécessité de préserver cet héritage, tous ces éléments continuent de retenir l’attention aujourd’hui. En cause, les destructions récentes d’oeuvres et de sites archéologiques majeurs dans des conflits actuels au Moyen-Orient et en Afrique, où le saccage devient une arme de guerre. En revisitant la genèse de ce film et sa mise au présent, il apparaît désormais que The Monuments Men aurait fait oeuvre utile.
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Heath, Alison M. "Programmes d'excursions à travers les musées, sites et monuments, en tant que « sources de savoir »." Museum International (Edition Francaise) 31, no. 3 (April 24, 2009): 210–15. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1979.tb01525.x.

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Owen, Denise, Françoise Doutreuwe Salvaing, and Francoise Doutreuwe Salvaing. "Architecture Coloniale en Côte d'Ivoire: Inventaire des Sites et Monuments de Côte d'Ivoire, Volume I." African Arts 20, no. 2 (February 1987): 79. http://dx.doi.org/10.2307/3336617.

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Delvoye, Adrien, Luc Laporte, Hamady Bocoum, Régis Bernard, Jean-Paul Cros, Sélim Djouad, Vincent Dartois, et al. "L’Art et la manière : Approche technologique des céramiques de dépôt dans le mégalithisme sénégambien – Le cas de la nécropole de Wanar (Sénégal)." Journal of African Archaeology 14, no. 2 (January 12, 2016): 115–34. http://dx.doi.org/10.3213/2191-5784-10289.

Full text
Abstract:
Among the many characteristics of the Senegalese and Gambian megalithic phenomenon, the deposition of pottery on the eastern edge of funerary structures is a recurrent practice present throughout the excavated sites. In the western part of the megalithic area, ceramics are generally located between the standing stone-circles and one or more frontal stones erected east of monuments. With the exception of morphological and decorative aspects, no technological studies have ever been conducted on the pottery from these deposits. Such an approach has now been taken to the analysis of around forty ceramics from deposits at the site of Wanar — about as many as are available from the deposits of all other Senegambian megalithic sites. The results demonstrate the range of technical choices mobilized in the shaping process. The high degree of finish on the vessels also suggests an important added value to the material culture which participated in the monuments’ ritual function.
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Houbart, Claudine. "La charte de Venise en France : acteurs, réception, interprétations (1957-1976)." Apuntes. Revista de estudios sobre patrimonio cultural 30, no. 2 (November 20, 2017): 72–89. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.apc30-2.cvfa.

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Abstract:
Rédigée en 1964 et adoptée un an plus tard par le Conseil international des Monuments et des sites, qui en assu­rera la diffusion, la Charte de Venise reste aujourd’hui un document largement utilisé dans les milieux patrimoniaux. Cet article, qui se base principalement sur un dépouillement de la revue Les Monuments historiques de la France, complété de la consultation ponctuelle d’archives, s’attache à identifier la nature et la spécificité de l’apport français dans la rédaction et l’interprétation du document, durant la période allant du premier Congrès des architectes et te­chniciens des monuments historiques, à Paris, en 1957, au colloque organisé par ICOMOS France en 1976 pour faire le bilan de l’application de la charte dans les restaurations françaises. Après avoir identifié les principaux acteurs français impliquées dans les réflexions doctrinales internationales durant la période considérée, l’article examine, à travers une sélection de projets publiés dans la revue Les Monuments historiques de la France, deux des principes essentiels de la charte, en rupture avec l’héritage Viollet-le-Ducien : ce que Michel Parent appelle la « transparence des formes », et la lisibilité des interventions, la « marque de notre temps », prônée par la charte. Il conclut sur la contribution française à la révision du document, en 1977 : une entreprise qui échouera, mais aura à tout le moins suscité un bilan qui s’avère plutôt, pour la France, un nouveau point de départ pour les débats sur la restauration.
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Collomb, Gérard. "Du bon usage des « vestiges »." Ethnologies 36, no. 1-2 (October 12, 2016): 485–509. http://dx.doi.org/10.7202/1037619ar.

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Abstract:
Au cours des deux dernières décennies, on a pu observer en Guyane française la montée en puissance d’une expression politique amérindienne construite sur l’affirmation de « l’autochtonie », et un développement notable des connaissances archéologiques et historiques relatives au monde amérindien, largement médiatisées dans l’espace régional. Mais, alors qu’en Guyane aujourd’hui le rapport au passé et l’inscription dans une histoire représentent un élément majeur des stratégies de définition de soi, il n’y a eu que peu ou pas de connexion entre ces deux processus. Le mouvement politique amérindien, dans sa composante majoritaire kali’na, ne s’est pas emparé de ces matériaux pour appuyer ses revendications dans l’espace régional et n’a pas cherché non plus à instituer les sites que l’archéologie mettait au jour en « monuments » opposables aux autres monuments que mettent en avant les autres cultures en présence. Cette situation s’explique par la manière dont le groupe pense son rapport au passé et construit sa mémoire, et par la difficulté à former un « patrimoine » commun dans une société qui s’organise sur une base familiale et qui se reproduit dans une logique factionnaliste, mais aussi par la volonté des jeunes leaders d’inscrire leur histoire dans d’autres « monuments » pour affirmer une présence dans une histoire guyanaise qui se constitue désormais comme commune.
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De Koninck, Hélène Legendre. "Les villes du patrimoine mondial : capitales du temps." Cahiers de géographie du Québec 35, no. 94 (April 12, 2005): 9–87. http://dx.doi.org/10.7202/022157ar.

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Abstract:
Soixante-dix villes historiques en évolution apparaissent sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Chacune fait ici l'objet d'une courte étude qui la situe dans le temps et l'espace, en identifie les principaux repères tout comme l'originalité historiques et en décrit les traits morphologiques urbains essentiels. Les critères justifiant l'inscription de ces villes, selon les recommandations du Comité international des monuments et des sites auprès du Comité du patrimoine mondial de l'UNESCO, accompagnent les études.
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Dee, M. W., C. Bronk Ramsey, A. J. Shortland, T. F. G. Higham, and J. M. Rowland. "Reanalysis of the Chronological Discrepancies Obtained by the Old and Middle Kingdom Monuments Project." Radiocarbon 51, no. 3 (2009): 1061–70. http://dx.doi.org/10.1017/s0033822200034111.

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Abstract:
The most extensive chronometric study ever undertaken on Egyptian Dynastic sites was published in Radiocarbon by Bonani et al. (2001). It comprised 269 radiocarbon measurements on monuments ranging from the 1st–12th dynasties. However, many of the calibrated dates obtained were significantly offset from historical estimates. The greatest discrepancies occurred in the 4th Dynasty where, paradoxically, the dating program had been most rigorous. For this period, 158 measurements were made at 12 sites, with the majority of the dates being 200–300 yr older than expected. The 4th Dynasty results were especially significant as they included some of the most important monuments in Egypt. In this paper, the raw data from that study have been reanalyzed using the OxCal calibration program, making particular use of its new outlier detection functionality. This Bayesian approach has resulted in a new series of calibrations that show much closer agreement with conventional chronological records.
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De Koninck, Hélène Legendre. "Les villes du Patrimoine mondial (2e partie)." Cahiers de géographie du Québec 40, no. 111 (April 12, 2005): 365–417. http://dx.doi.org/10.7202/022587ar.

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Abstract:
Depuis 1991, quelque 50 villes ont été ajoutées à la Liste des villes du patrimoine mondial qui en compte aujourd'hui 123. Chacune de ces villes fait ici l'objet d'une courte étude qui la situe dans le temps et l'espace, en identifie les principaux repères historiques et en décrit les traits morphologiques urbains essentiels. Sont également évoqués les critères justifiant l'inscription de ces villes, selon les recommandations du Conseil international des monuments et des sites auprès du Centre du patrimoine mondial de l'UNESCO.
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Berkani, Hayette, Antoine Zazzo, and François Paris. "Les tumulus à couloir et enclos de la Tassili du Fadnoun, Tassili Azger (Algérie) : Premières datations par la méthode du radiocarbone." Journal of African Archaeology 13, no. 1 (November 1, 2015): 59–70. http://dx.doi.org/10.3213/2191-5784-10265.

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Abstract:
Among the countless funerary monuments present in the Sahara, the corridor and enclosure tumulus (CET) display particularly original architectural features. Their chronology is now well established for the Nigerien Sahara, but remains poorly known for the Tassili Azger in south-eastern Algeria, despite the abundance of monuments identified. This article presents the first results of direct AMS 14C dating of the mineral fraction (bioapatite) of human bones from three CET excavated in different sites of the Tassili Fadnoun in 2011. The results indicate that these burials date from the late 4th or early 3rd mill BCE and are of similar age to the ones of the CET of Emi Lulu in northern Niger. Despite an extensive geographic distribution across the Sahara, it appears that CET share several common characteristics especially in terms of architecture, burial practices and chronology.
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Chamoux, Par F. "La Cyrénaïque, des origines à 321 a.C., d'après les fouilles et les travaux récents." Libyan Studies 20 (January 1989): 63–70. http://dx.doi.org/10.1017/s0263718900006592.

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Abstract:
En 1953, j'avais exprimé le voeu que les antiquités de la Cyrénaïque, que les archéologues italiens avaient si remarquablement étudiées entre 1912 et 1942, fussent à nouveau l'objet de recherches régulières, dès que les épreuves dues à la guerre auraient été surmontées. Ce voeu a été pleinement exaucé. Dès la fin des hostilités, comme j'avais pu le constater sur place en janvier–février 1946, puis en mai–juin 1947, l'Administration militaire britannique avait pris en charge la sauvegarde des monuments et des sites. L'oeuvre réalisée par les responsables successifs de cette administration, à travers mille difficultés et avec des moyens modestes, fut fort efficace. A partir de 1953, elle fut poursuivie et développée par R. G. Goodchild, nommé Controller of Antiquities pour la Cyrénaïque dans le cadre du nouvel Etat libyen. Il suscita et contrôla la reprise des recherches sur le terrain, en même temps qu'il créait de toutes pièces un Service des antiquités dont les jeunes archéologues libyens, en grande partie formés par lui, fournirent les cadres. Avec leur concours, il exécuta lui-même des fouilles, des restaurations de monuments, des prospections à travers le pays, conduites avec une méthode exemplaire, en particulier à Cyrène et à Apollonia. Les missions étrangères, accueillies avec faveur, ouvrirent des chantiers: les Britanniques à Benghazi et à Tocra, les Américains à Ptolémaïs, les Français à Apollonia. Mais surtout la mission archéologique italienne, animée par S. Stucchi, revint travailler à Cyrène à partir de 1958 et, depuis trente ans, accomplit un admirable travail de publication dans tous les domaines, exploitant à Cyrène les fouilles antérieures, en les complétant par des sondages, et procédant parallèlement à la reconstruction des monuments quand l'état des ruines le permet.
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