Academic literature on the topic 'Situacionist Internationa'

La Real Academia Española define a la crisis, en su primera acepción, como un cambio profundo y de consecuencias importantes en un proceso o una situación, o en la manera en que estos son apreciados. La pandemia generada por la propagación del virus SARS-CoV-2, que causa COVID-19, ha impactado sobre múltiples escenarios en múltiples escalas. La industria aeronáutica, que por definición engloba no solo al transporte aéreo sino también a todas las infraestructuras, servicios y procesos asociados al mismo, incluido el de construcción y mantenimiento de aeronaves, ha sido una de las actividades afectadas. El presente trabajo apunta a describir al menos diez de esas situaciones de crisis, en sus distintas escalas (global, regional y local). El lapso temporal abarcado por este artículo se extiende hasta julio de 2020. Por su naturaleza, se trata de una investigación exploratoria y descriptiva. Atendiendo a esas escalas, este artículo focaliza su atención en el análisis de las medidas tomadas por la Organización de Aviación Civil Internacional (OACI) y por la International Air Transport Association (IATA) a nivel global, por la Unión Europea (UE) y por la Comisión Latinoamericana de Aviación Civil (CLAAC) a nivel regional y, a nivel local, por un grupo seleccionado de Estados.

Hace ya varios decenios que el CICR se ocupa periódicamente de la difícil tarea de reexaminar su línea de conducta en las situaciones de violencia interna. De 1872, fecha en que ofreció por primera vez sus servicios a las partes en un conflicto armado no international, a 1918, año de su primera visita a detenidos de seguridad, y desde entonces a nuestros días, el CICR ha acumulado una larga experiencia. Ha ampliado progresivamente su mandato a situaciones en que el sufrimiento humano exige una intervención de su parte que no hubiese contemplado hace algunos años.

Desde el momento de la expedición de los Convenios de Ginebra de 1949, ha existido una confusión latente entre los Estados que atraviesan situaciones de violencia interna acerca de si existen o no conflictos armados no-internacionales en sus territorios nacionales, dado que ni el Artículo 3 Común a los Convenios ni el Protocolo Adicional II de 1977 definen qué es un conflicto. Por tanto, este documento investigativo busca aclarar mediante el análisis de la legislación, jurisprudencia y doctrina vigentes este asunto, delimitando cuál es el margen de aplicación del Derecho Internacional Humanitario a los conflictos armados no-internacionales. Posteriormente, se busca aclarar otro interrogante común: ¿el Derecho Internacional Humanitario aplica exclusivamente a los Estados Parte, o aplica también de manera directa a los agentes no estatales? Finalmente, este documento busca proponer muy brevemente, una solución plausible a la problemática de la confusión que una ausencia de definición clara sobre conflicto armado plantea, en detrimento claro de la protección que en los conflictos debe brindárseles en todo momento a los hors de combat o población protegida.

Reconstructing the mutation of a ‘blind walker’ into the figure of reflexive urban activist, who proposes creative solutions to the problems of de-activated public spaces, urban art interventions are comprehended as a tool for re-inventing and revitalising urban settings while initiating intensive interaction and cooperation between citizens. The idea to arrange ‘emotionally moving situations’ so as to activate reflexive attitude of the citizens toward everyday urban settings was proposed by situationists. By disturbing usual everyday rhythms and trajectories, urban art interventions, flash mobs and urban games establish a reflexive distance from the usual, routine ‘choreography’ of the place and propose alternative scenarios of behaviour in public space. Therefore urban art interventions can be considered as a tool for creative reconceptualization of spatial structures and social order, embedded in urban space. Santrauka Remiantis M. de Certeau pasiūlyta miestelėno „aklumo” metafora, kuri nurodo į nerefleksyvų santykį su kasdiene aplinka, straipsnyje rekonstruojama šios miestelėno figūros transformacija į miesto aktyvistą („miesto kuratorių”), kuris reaguoja į miesto problemas ir ieško kūrybinių šių problemų sprendimų. Aktyvaus santykio su miesto aplinka modelis buvo plėtojamas dar situacionistų (I. Chtcheglovas, G. Debord‘as, A. Kotányi ir kt.), kurie ieškojo kasdienio miesto patyrimo suspendavimo technikų (pavyzdžiui, dreifavimas) ir siūlė reorganizuoti miesto erdves, kad jos imtų produkuoti „emocionaliai paveikias situacijas”. šios paieškos paskatino situacionistus plėtoti „unitarinio urbanizmo” koncepciją. Šiuolaikiniams miestams susiduriant su deaktyvuotų viešųjų erdvių problema, „emocionaliai paveikių situacijų” kūrimo idėja atgimsta nauju pavidalu. Meninės intervencijos į viešąsias erdves, flash-mobai ir miesto žaidimai ardo įprastus elgesio scenarijus, steigia refleksyvųatstumą su rutininiu miesto patyrimu, o taip pat skatina naujųmiesto ritualų atsiradimą bei formuoja emocinį miesto reljefą. Intervencijos į viešąsias erdves gali būti analizuojamos ir kaip refleksijos forma, ir kaip aktualių miesto problemų(viešųjų erdviųdeaktyvavimo) sprendimo būdas.

<p dir="ltr"><span>El presente artículo se aborda desde la perspectiva de los familiares que se quedan en el país, quienes reconocen que desde el vivir transnacional se transforman las relaciones y se construyen estrategias para continuar asumiendo la proveeduría económica y fortaleciendo los vínculos afectivos y comunicativos, en el ejercicio de sus funciones maternas y paternas, que se gestionan en medio de tensiones y conflictos.Esto conlleva a visibilizar las rupturas y continuidades frente al ejercicio de la parentalidad; en algunos casos cumpliendo las expectativas construidas por los miembros de las familias, y en otros reconociendo los altos costos intangibles que se traducen en situaciones de vulneración de los derechos de migrantes y familiares, asuntos que hoy deben ser temas de debate e inclusión en las políticas públicas.</span></p>

El derecho de los conflictos armados no tiene valor –ni sentido– si no es aplicado. Pacta sunt servanda. Debería ser posible implantar este tipo de axioma en la conciencia humana, sin desviaciones y sin limites, porque lo que está en juego es nada menos que la protection de las víctimas de los conflictos armados y la limitation de los efectos de la violencia en las situaciones conflictivas.Reconozcamos –lo que no es ninguna novedad– que tal no es el caso. Sin duda porque el derecho international humanitario (DIH) es una especie de transactión entre las necesidades militares y las exigencias humanitarias, a menudo sólo respetado si coincide con los intereses propios del Estado, sin duda también porque la violencia inherente a las situaciones conflictivas no induce especialmente a prestar una asidua atención a los principios y a las normas del derecho humanitario.

Resumen: El Reglamento 848/2015, sobre procedimientos de insolvencia regula los problemas de Derecho internacional privado que suscitan las situaciones concursales en el ámbito de la Unión Euro­pea. En este trabajo se analiza la más reciente jurisprudencia del TJUE en materia concursal y los retos que se plantean a día de hoy en el tratamiento de la materia, que ponen de relieve la necesidad de adaptar la aplicación de los textos legales a situaciones políticas –y jurídicas– cambiantes.Palabras clave: insolvencia, cooperación, competencia.Abstract: Regulation 2015/848 on Insolvency Proceedings rules the private international law mat­ters regarding insolvencies within the European Union. This paper analyses the most recent case law of the EUCJ and the challenges actually existing in this area, that evidence the need to adapt the application of the rules to the changing legal and political context.Keywords: insolvency, cooperation, jurisdiction.

Algunos autores, en particular Hardcastle y Chua en el artículo que se publica en este número de la Revista, presentan argumentos para defender la existencia de un derecho jurídico international a la asistencia humanitaria o para destacar la necesidad de instituirlo cuanto antes.La Federación International de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja es uno de los principales proveedores de asistencia humanitaria a las víctimas de catástrofes naturales en el mundo, por medio de la labor de las Sociedades Nacionales y con el respaldo international que en ese sentido brinda la Federación. Las deliberaciones sobre la necesidad o la legitimidad de un derecho internacional a la asistencia motivaron la reflexión de la Federación acerca de diversas cuestiones fundamentales centradas en la prestación de la asistencia humanitaria en la actualidad, en situaciones que no son las del fragor de la batalla.

Perceived benefit, satisfaction, and hearing aid use patterns were measured in a follow-up study to a large-scale multi-site clinical trial conducted in 1996–97. Measures included the Hearing Aid Status Questionnaire, the Profile of Hearing Aid Benefit, the Glasgow Hearing Aid Benefit Profile, the Satisfaction with Amplification in Daily Life, and the International Outcome Inventory for Hearing Aids. On the Profile of Hearing Aid Benefit, hearing aid users indicated more unaided difficulty in easy listening situations and less aided benefit in more difficult listening situations compared to the original study. Subjects who no longer used hearing aids indicated less difficulty in unaided situations. All measures indicated significant long-term subjective benefit and satisfaction with hearing aids. Although understanding speech in noise or in group situations continues to be problematic, subjects reported wearing their hearing aids almost all of the time in both easy and difficult listening situations. Se midió el beneficio y la satisfacción del paciente y los patrones de uso del auxiliar auditivo (AA) en un estudio de seguimiento de un estudio clínico, multicéntrico, a larga escala, conducido en 1996–97. Las mediciones incluyeron el Cuestionario del Estado de Uso del Auxiliar Auditivo, el Perfil de Beneficio del Auxiliar Auditivo, El Perfil de Glasgow de Beneficio del Auxiliar Auditivo, la Prueba de Satisfacción con la Amplificación en la Vida Diaria, y el Inventario Internacional de Resultados de Auxiliares Auditivos. En el Perfil de Beneficio de Auxiliares Auditivos, los usuarios de AA indicaron más dificultad sin amplificación en situaciones fáciles de escucha y menor beneficio con amplificación en situaciones difíciles de escucha, comparado con el estudio original. Los sujetos que no volvieron a usar sus AA indicaron menos dificultad en situaciones no amplificadas. Todas las medidas indicaron una satisfacción y un beneficio subjetivo y significativo a largo plazo, con los AA. Aunque entender el lenguaje en ruido o en situaciones grupales continúa siendo problemático, los sujetos reportaron la utilización de sus AA casi todo el tiempo, tanto en situaciones fáciles como difíciles de escucha.

Algunos han acusado a Francisco Suárez, «príncipe de los juristas modernos», de ser un gran antimonárquico, incluso de ser el primer regicida, por ser el primer «convicto y confeso republicano».Encuadró ontología, metafísica y teodicea del platonismo y del aristotelismo, del agustinismo y del tomismo en el derecho; hizo que, en jurisprudencia, el mundo de las ideas entrase en el mundo de las cosas; su explicación del derecho es válida para sus días y para todas las épocas.Tratando cuestiones abstractas, desarrolló una filosofía del derecho aplicable a situaciones concretas.Enseñó en la cátedra y consignó en su obra escrita que el derecho ha de ser la ciencia de la libertad; ciencia inexacta, pues, a caballo entre la individualidad (ego) y la colectividad (ens sociabilis), que no debe confundirse con la moral personal ni con la opinión pública. Hay, en todo ser humano normalmente constituido, una conciencia del derecho: los individuos son metafísicamente iguales, en la practica no; a cualidad igual corresponde cantidad mayor o menor, distinta proporción. El derecho es la ley del bien y del orden, de la razón y de la verdad que, por lo tanto, siempre se fundamenta en un juicio subjetivo de alguien que nunca es infalible.

Nesta pesquisa procuramos estabelecer as bases teóricas e práticas da Internacional Situacionista e de dois de seus principais teóricos, Guy Debord e Raoul Vaneigem. Para aprofundar a compreensão, fomos em busca das origens desse grupo no Letrismo, na Internacional Letrista e Movimento por uma Bauhaus Imaginista, em uma tentativa de estabelecer uma trajetória. O início, no Letrismo, se estabelece como vanguarda artística, para logo quebrar com a perspectiva de uma proposta estética e realizar um aprofundamento de caráter marxista na crítica à cultura e ao urbanismo, na forma metodológica do desvio e da deriva e na construção de situações, a partir dos anos da Internacional Letrista. O processo de Decomposição da cultura faz com que alguns grupos se reúnam em uma nova internacional, desta vez Situacionista, com uma proposta inicial de revolução cultural, na e contra Decomposição. O envolvimento de Guy Debord com outros teóricos marxistas como Henri Lefebvre, radicaliza uma crítica da vida cotidiana e tira do foco uma discussão sobre cultura. O resultado é desenvolvimento do conceito de espetáculo, forma mais desenvolvida da sociedade produtora de mercadorias, e a centralização da questão do fetiche na crítica. Uma possibilidade de debate entre uma práxis revolucionária da vida cotidiana e a centralidade do fetiche da mercadoria nos parece necessária no momento atual da Geografia.<br>This research sought to establish the theoretical and practical bases of the Situationist International and two of its leading theorists, Guy Debord and Raoul Vaneigem. To deepen understanding, we were in search of the origins of this group in Lettrism, Lettrist International and the International Movement for an Imaginist Bauhaus, in an attempt to establish a trajectory. The beginning, in Lettrism, establishes himself as the artistic vanguard, soon to break with the prospect of an aesthetic proposal and make a deeper exploration in the marxist ideas, in order to make a critique of culture and urbanism with the methodological form of the detournement, the dérive and the construction of situations, since the years of the Lettrist International. The process of Decomposition of the culture causes some groups to join in a new International, Situationist this time, with an initial proposal of cultural revolution, inside and against Decomposition. Guy Debord\'s involvement with other marxist theorists such as Henri Lefebvre, the radical critique of everyday life takes the focus from the discussion about culture. The result is the development of the concept of spectacle, most developed form of commodity-producing society, and centered on the critical question of the fetish. A possibility for discussion between a revolutionary praxis of everyday life and the centrality of the fetish seems necessary at this moment in Geography.

El objetivo general de la investigación La deriva situacionista como herramienta pedagógica es dilucidar las contribuciones del programa situacionista a los discursos que versan sobre las prácticas de arte contemporáneo como potenciales instrumentos crítico de investigación, exploración y reflexión social. La tesis de este trabajo es que el análisis de la psicogeografía, la deriva y el détournement desde el ángulo de la producción de conocimiento, puede arrojar luz sobre la valiosa capacidad de nuestras prácticas pedagógicas para generar experiencias que cuestionen los estándares perceptivos propio de los ordenamientos visuales, urbanos y cotidianos, así como sus interpretaciones de lo real y lo imaginario. Su legado a la consolidación de un basamento teórico-metodológico de la dimensión pedagógica del arte contemporáneo, es la afirmación de que la ficción es una parte de nuestra realidad que prescinde de las relaciones establecidas entre los signos y las imágenes, entre la manera en que unos significan y otros hacen ver. Para argumentarlo, el cuerpo de esta exposición se compone de los siguientes capítulos además de la presente introducción y el epílogo final: II. La vocación pedagógica de las vanguardias. Estética, moral, política y la superación del arte (eje narrativo), III. Paradojas comunes entre el programa situacionista y el concepto de mediación educativa del arte contemporáneo (eje teórico); VI. La deriva situacionista como herramienta pedagógica (eje argumentativo); V Análisis del programa educativo Paisajes en ruta para el espacio cultural Casa Vecina de la ciudad de México (eje práctico). En el segundo capítulo se comienza a narrar la dimensión educativa de las estrategias situacionistas en el horizonte de lo que Jaques Rancière califica como una vocación pedagógica del arte más anheladamente crítico, que anima todo el ‘régimen estético de las artes’ y va de los principios de la educación estética tal y como fue conceptualizada por Friedrich Schiller a ciertos programas de las vanguardias históricas que han hecho desempeñar al arte una función política, pasando también por algunos planteamientos directrices del romanticismo alemán. En el tercer capítulo se busca fundamentar teóricamente las cuatro paradojas compartidas entre la caracterización situacionista del espectáculo y el concepto de mediación educativa que determinan la mayoría de nuestros programas: capacidad/incapacidad, participar/contemplar, cercanía/distancia, crear/enseñar. Se propone en su lugar, no tanto una solución a la ambivalencia fundamental que circunscribe nuestras competencias, como un enfoque de la mediación educativa desde una concepción de la emancipación tal y como lo formula Jaques Rancière en El maestro ignorante (1987): el proceso de verificación de la igualdad de inteligencias en todas sus manifestaciones. En el cuarto, se dilucidan las contribuciones del aparato conceptual y estratégico situacionista a los discursos que versan sobre la complejidad del arte actual en el campo de la pedagogía artística y el lugar del conocimiento en nuestros espacios y canales de circulación. Se procura mostrar en qué medida la recuperación de dicho aparato al ‘encarnar’ tácticamente las funciones cognitivas imaginativas, heurísticas y narrativas de la experiencia del arte, se presenta como una caja de herramientas pedagógicas que pueden inducir nuevos retos de producción, recepción y visibilidad artística, desde la -horizontalidad- tal y cual se reflexiona en el primer capítulo. En el quinto apartado se examina a manera de un estudio de caso, mi propuesta del programa educativo Paisajes en ruta desarrollado en la Ciudad de México, que cristaliza en la práctica la aplicación de la deriva situacionista como herramienta pedagógica. La finalidad del programa consistió en última instancia en dar cabida a experiencias de naturaleza heurística, espontánea, de desorientación y libre orientación, de una búsqueda de sentido ‘lúdico-constructiva’ en oposición a nuestra cotidianeidad.<br>The objective of the thesis Situationist drift as a pedagogical tool is to elucidate the contributions of situationist discourse which concern contemporary art practices as potential critical research tools, social exploration and reflection program. The hipothesis of this work is that the analysis of psychogeography, dérive and détournement from the angle of knowledge production, can shed valuable light on the ability of our teaching practices to generate experiences that challenge owr own standards of perceptual, visual, urban and everyday systems, as well as our interpretations of the real and the imaginary. Its legacy to the consolidation of a theoretical and methodological pedagogical dimension of contemporary art foundation is the claim that fiction is a part of our reality that dispenses with the relations between signs and images, including how one creates meaning and others make us see. To argue it, the body of this work consists of the following chapters besides this introduction and epilogue: II. The educational vocation of the vanguards. Aesthetic, moral, political and overcoming art (narrative axis), III. Paradoxes common between the program and the Situationist concept of educational mediation of contemporary art (theoretical approach); VI. Situationist drift as a teaching tool (argumentative axis); V Analysis of the educational program Landscapes en route to the cultural space Casa Vecina in Mexico City (practical axis). The second chapter begins to narrate the educational dimension of Situationist strategies on the horizon of what Jacques Rancière calls a pedagogical vocation more longing for critical art that animates all the 'aesthetic regime of the arts' and goes from the principles of aesthetic education as was conceptualized by Friedrich Schiller, certain programs of historical vanguards that have made art play a political role, also going through some guidelines of German Romanticism approaches. The third chapter seeks to theoretically substantiate the four paradoxes shared between the Situationist characterization of the show and the concept of educational mediation that determine most of our programs. It is proposed in its place, not so much a solution to the fundamental ambivalence that circumscribes our skills as a focus of educational mediation from a conception of emancipation as formulates Jacques Rancière in The Ignorant Schoolmaster (1987): the process of verification of equal intelligence in all its manifestations. In the fourth, the contributions of the Situationist tools to discourses that deal with the complexity of contemporary art in the field of art education and the place of knowledge in our spaces and circulation channels are elucidated. The fifth section is examined as a case study, my proposed educational program developed Landscapes in route in City of Mexico, which crystallizes the practical application of the Situationist drift as a teaching tool. The purpose of the program was ultimately the generation of heuristic experiences related to spontaneous nature of disorientation, a search for 'playful-constructive' actions as opposed to our daily lives.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:56:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcus_Vinicius.pdf: 1174269 bytes, checksum: 1715e1c2c5fe2c731c9c265bc3121f1e (MD5) Previous issue date: 2012-03-17<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>Cet dissertation analyse la performance de l'Internationale situationniste dans sa période historique, mettant en évidence la façon dont elle s'est impliquée avec des personnes, des organisations et des événements historiques pour construire sa pensée et de la praxis. Pour cela, nous avons travaillé les formulations théoriques et historiques à travers laquelle les situationnistes sont installés, et les principales approches sont: une discussion de la dictature du prolétariat en laissant les formulations de Marx et d'Engels et de la réorganisation de l'Etat dans l'après-guerre monde. En ce qui concerne les relations de l'Internationale situationniste avec d'autres intellectuels et des organisations sociales et politiques ont cherché à analyser comment traiter le placement de situationniste, c'est à dire par le biais d'intenses discussions d'idées et de positions qui étaient extrêmement importante pour démontrer comment ils sont positionnés sur des thèmes importants de la vie française ce moment-là. L'objectif final de l'analyse a été basée sur la dissection comment les situationnistes ont construit leur réflexion par rapport à la société, le processus révolutionnaire et les conseils ouvriers, en essayant de comprendre les influences qui ont été assimilées et les faire progresser par rapport à ces idées et comment cela a servi à faire avancer elles délimitent une position claire sur un événement aussi polarisé mai 1968<br>Esta dissertação busca analisar a atuação da Internacional Situacionista no seu período histórico, destacando o modo como ela envolveu-se com pessoas, organizações e eventos históricos para construir o seu pensamento e a sua práxis. Para isso, foram trabalhadas as bases teóricas e históricas através das quais as formulações situacionistas estão assentadas, sendo que, os principais enfoques são: a discussão sobre a ditadura do proletariado partindo das formulações de Marx e Engels e o reordenamento do Estado no Pós-segunda Guerra Mundial. No que se refere às relações da Internacional Situacionista com outros intelectuais e organizações sociais e políticas procurou-se analisar a forma como processava-se o posicionamento dos situacionista, ou seja, através de debates intensos de ideias e de posições que foram de extrema importância para demonstrar como eles se posicionavam sobre temas significativos da vida francesa daquele momento. O último foco de análise pautou-se em dissecar a maneira como os situacionistas construíram o seu pensamento, em relação à sociedade, ao processo revolucionário e os conselhos operários, tentando perceber as influências que lhe foram assimiladas e o avanço deles em relação a essas ideias e de como esse avanço serviu para eles demarcarem uma posição clara em um evento tão polarizado como o Maio de 1968.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-07-14T13:31:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERT FINAL LUIZ DO MONTE (DERIVA).pdf: 10122837 bytes, checksum: 6db0540667955b021d4d419d18966252 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-07-14T13:31:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERT FINAL LUIZ DO MONTE (DERIVA).pdf: 10122837 bytes, checksum: 6db0540667955b021d4d419d18966252 (MD5) Previous issue date: 2015-07-31<br>CNPq<br>Este trabalho tem como objetivo experimentar a deriva e a psicogeografia, técnicas provenientes do movimento artístico intitulado Internacional Situacionista, no centro expandido do Recife. A deriva e a psicogeografia foram conceitos criados pelos situacionistas por volta da década de 1950. Enquanto a psicogeografia se apresenta como uma ciência de apreensão das afetividades urbanas, a deriva é compreendida pelo movimento como uma técnica de passagem por ambientes da cidade que compõe um desdobramento prático dessa apreensão psicogeográfica. A pesquisa pretende verificar a validade das técnicas em relação às suas propostas de aplicação e as possíveis contribuições dessa revisitação de ideias situacionistas numa cidade contemporânea. Para aplicação das técnicas foi elaborada uma metodologia baseada primordialmente nos preceitos situacionistas, mas que também agregou questões relativas à fenomenologia, à psicologia e ao estudo de mapas e diagramas. A partir dessa metodologia foram realizadas pesquisas de campo de cunho experimental que geraram documentos, relatos e ilustrações referentes ao resultado desse processo. As conclusões expostas posteriormente apontam para a validação de algumas das hipóteses situacionistas relativas à aplicação das técnicas e discutem em grande parte o papel das novas tecnologias além de outros fatores que tornam a experiência da deriva e da psicogeografia singulares na contemporaneidade.<br>This work intents to experience the dérive and the psychogeography, techniques of the artistic movement called Situationist International in the expanded center of Recife. The derive and the psychogeography were concepts created by the situationists in the 1950’s. While the psychogeography presents itself as a seizure science of urban affections, the drift is understood by the movement as a technique of passage through city environments, which makes up a practical unfolding of psychogeographic apprehension. The research aims to verify the validity of the techniques in relation to their proposals and the possible contributions of revisiting situationist ideas in a contemporary city. For the application of the techniques a methodology based primarily in Situationists precepts was created, but also with the addition of questions related to phenomenology, psychology and the study of maps and diagrams. Based on this methodology were performed experimental nature field researchs that generated documents, reports and illustrations for the result of this process. The conclusions later exposed point to the validation of some of the Situationists assumptions related to the application of techniques and discuss mostly the role of new technologies and other factors that make the experience of drift and psychogeography unique in contemporaneity.

Esta dissertação se propõe a investigar, no campo da arquitetura e urbanismo, os empregos do termo \"utopia\" num período em que este foi especialmente movente e dissensual: o final dos anos 1950 até o início dos anos 1970, no contexto europeu. Elegeu-se, para estudo de caso, as proposições da Internacional Situacionista e do Superstudio. Acompanharemos de forma mais detida os escritos situacionistas desde a fundação do movimento (1957) até cerca de 1961, período em que as discussões do grupo estão voltadas para a arquitetura, o urbanismo e a arte. No caso de Superstudio, priorizaremos a sua produção desde o seu surgimento (dezembro de 1966) até 1973, que é quando o interesse do grupo migra do tema da utopia para o estudo de modos de vida vernaculares e não-urbanos. A eleição destes dois grupos diz respeito à forma bastante distinta com que cada um lida com a questão das utopias, ao mesmo tempo que o lastro marxista comum nos permite traçar uma série de comparações, marcando as suas aproximações e divergências<br>This dissertation proposes to investigate, in the field of architecture and urbanism, the The term \"utopia\" in a period in which it was especially Dissensual: the late 1950s to the early 1970s in the European context. The case of the Situationist International and the Superstudio. We will more closely follow the situationist writings from the Foundation of the movement (1957) until about 1961, when discussions of the Focus on architecture, urbanism and art. In the case of Superstudio, We will prioritize its production from its inception (December 1966) until 1973, Which is when the interest of the group migrates from the theme of utopia to the study of modes of Vernacular and non-urban life. The election of these two groups concerns the Quite different from what each one deals with the question of utopias, at the same time That the common Marxist ballast allows us to draw a series of comparisons, marking Their approximations and divergences.

A dissertação analisa a trajetória da Internacional Situacionista durante o período de sua existência, de 1957 até 1972, salientando as ressonâncias dos ideários das vanguardas do Futurismo, Dadaísmo e Surrealismo, no ideário da I.S.. Sua importância está vinculada a reinvenção do espaço público como lugar de criação cultural e ação política, além do fato de serem recorrentes na arte contemporânea as ideias de obra coletiva, participação, construção efêmera e de evento, que nos remete as ações da I.S. e dos movimentos citados. O objetivo da pesquisa é analisar e compreender a ideia de situação construída, a qual era o propósito fundamental dos situacionistas. Nessa abordagem revelamos as origens da ideia de situação construída e como ela é fruto da revisão crítica que a I.S. faz das experiências e conceitos das vanguardas analisadas. A metodologia utilizada examina de forma comparativa os textos produzidos pela I.S. com os do Futurismo, Dadaísmo e Surrealismo, contrapondo suas ideias no campo da arte, cultura, política e meios de ação nos espaços urbanos. A leitura dos textos primários, obras de \"arte\" e jornais situacionistas formam a base da análise. Os textos pré-situacionistas assim como os textos referentes às vanguardas analisadas, indicam a arqueologia do pensamento situacionista, expondo as suas diferenças e aproximações fundamentais entre os movimentos. Enquanto os textos secundários, análise de historiadores e comentadores da I.S., expandem o universo situacionista no contexto das décadas de 50, 60 e 70, auxiliando na compreensão de suas teorias, julgamentos e ações.<br>The dissertation analyzes the history of the Situationist International (S.I.) during its existence from 1957 until 1972, emphasizing the resonances of the ideals of the vanguards of Futurism, Dadaism and Surrealism, the ideals of S.I.. Its importance is linked to the reinvention of public space as a place of cultural and political action. Besides the fact they are recurrent in contemporary art, the ideas of collective work, participation, construction and ephemeral event, which brings us the action of S.I. and movements mentioned. The objective of this research is to analyze and understand the idea of constructed situation, which was the fundamental purpose of the Situationists. In this approach reveal the origins of the idea of constructed situation and how it is the result of the critical of the S.I. makes the experiences and concepts of the vanguards analyzed. The methodology examines in a comparative way the texts produced by S.I. with Futurism, Dadaism and Surrealism, opposing ideas in art, culture, politics and means of action in urban areas. The reading of primary texts, works of \"art\" Situationist and newspapers form the basis of the analysis. The pre-situationist texts as well as texts concerning vanguards analyzed, indicate the archeology of Situationist thought giving the fundamental differences and similarities between the movements. While the secondary texts, analysis of historians and commentators of the S.I., situationist expand the universe in the context of the 50, 60 and 70, assisting in the understanding of his theories, judgments and actions.

O objetivo de Situações: da Tecnologia à interação entre Arte e Política é a apresentação de modos pelos quais a experiência estética no espaço urbano pode gerar atos de resistência capazes de uma expressão efetiva no âmbito da prática política. Trata-se da criação de experimentações estéticas por meio de operações poéticas que têm como recurso a utilização das tecnologias teleinformáticas. A hipótese é de que a eficácia estética desses experimentos, com o uso dos dispositivos teleinformáticos, evidencia as potencialidades político-ideológicas contidas na mídia, cujos usos costumeiros têm se prestado mais amplamente aos propósitos da ordem e à reprodução ampliada da produção capitalista. Nesse contexto, o conceito de \"situação\" tem particular relevo para a experimentação poética, ele expressa a ideia central do movimento Internacional Situacionista (IS), que consiste na adoção de um \"comportamento experimental poético\" como procedimento de intervenção afetiva no ambiente urbano convencional, cotidiano, visando sua transformação \"em uma qualidade passional superior\". Em Situações: da Tecnologia à interação entre Arte e Política, a partir da criação de um conjunto de situações procura-se constituir uma poética de subversão, cujo objetivo central é a instauração de um campo estético propício para novas experiências comunitárias em rede, aberto à participação coletiva, ao diálogo e à mudança de certos modos de produção. As operações poéticas efetuadas almejam também contribuir para a produção de conhecimento interdisciplinar acerca dos dispositivos de dominação política, no estágio de desenvolvimento capitalista em que a produção de bens culturais tornou-se fundamental à própria reprodução ampliada do capital, por meio da construção de duas situações: \"Intransferência\" e \"Unidade Tática de Comunicação Ativa - UTCAt\" e outros experimentos poéticos, trabalhos migrantes que, desarticulados das situações, mantém com elas estreita familiaridade.<br>The present work, Situations: from Technology to interaction between Art and Politics, aims to present ways through which aesthetic experiences in urban spaces generate resistance acts capable of an effective expression within the political practice. It is constituted by aesthetic experiments via poetic operations which resort to teleinformatics technologies. The hypothesis is that the aesthetic efficacy of such experiments, which use teleinformatics devices, makes evident the political-ideological potentialities contained in such media, which have been more commonly used in support of the Order and for the enhanced reproduction of capitalist production. In this context, the concept of \'situation\' is of much consequence for poetic experimentation, it expresses the key Idea of the Situationist International (SI) movement, which consists in the adoption of an \'experimental behavior\' as an affective intervention procedure in the conventional everyday urban environment, targeting its transformation into \'a higher passional quality\'. In Situations: from Technology to interaction between Art and Politics, stemming from the creation of a set of situations, we attempt to build a poetics of subversion, whose central objective is instituting a favorable aesthetic field for new community web experiences, open to collective participation, to dialogue and to the change of certain modes of production. The poetic operations carried out also intend to contribute to the production of interdisciplinary knowledge about the political domination devices, in the stage of capitalist development in which the production of cultural goods has become fundamental to the very amplified reproduction of capital itself, by means of the construction of two situations, \'Intransference\' and \'Tactical Unit of Active Communication - TUAcT, along with other poetic experiments, migrating works which, albeit not articulated with the situations, keep with them a close familiarity.

Con la aparición de las vanguardias históricas y la consagración en el campo artístico de las performances, de las instalaciones, y del arte conceptual, la discusión sobre el estatuto artístico de una obra es cada vez más cuestionable por una parte de la crítica, como también por la sociedad civil. Las experimentaciones dadaístas que incorporaron la visita a lugares banales de la ciudad como una forma estética en clave antiartística, abrieron un camino que décadas más tarde el movimiento situacionista recuperó con una evidente voluntad política. Sin embargo, en una economía global de mercado como la que caracteriza nuestra sociedad, las propuestas artísticas de la Internacional Situacionista encuentran en sus manifestaciones contemporáneas muchos elementos contradictorios, signados, sobre todo, por la asimilación contracultural por parte del capitalismo. El propósito de esta tesis es proponer un modelo, a la vez que una reflexión conceptual, sobre la posibilidad de llevar a cabo una experimentación artística-lúdica- política que recupere el gesto radical de la tradición situacionista en el escenario de nuestras ciudades contemporáneas. De este modo, emerge lo que he llamado el gesto peripoético (GPP). Su formulación contiene en sí misma un germen anticanonizante y supone a su vez, la posibilidad de distinguir diferentes tipos de prácticas artísticas y estimar cuáles están más en sintonía con el ideario que el programa situacionista formuló a mediados del siglo XX. La constatación de que, como señaló la IS, “no existe un gesto lo suficientemente radical”, por un lado, nos confirma el triunfo de la sociedad del espectáculo, pero por otro, nos deja pequeños umbrales heterotópicos por los que se puede seguir experimentando y expandiendo una disidente forma de habitar, encontrarse, y apropiarse del paisaje urbano.<br>With the appearance of the historical avant-gardes and the consecration in the artistic field of performances, installations, and conceptual art, the discussion about the artistic status of a work is increasingly questionable by a part of critics, as well as by the civil society. The Dadaist experiments that incorporated the visit to banal places in the city as an aesthetic form, opened a path that decades later the Situationist movement recovered with an evident political will. However, in a global market economy such as the one that characterizes our current society, the International Situationist’s (IS) artistic proposals find in its contemporary manifestations many contradictory elements, marked, above all, by the countercultural assimilation on the part of capitalism. The purpose of this thesis is to propose a model, as well as a conceptual reflection, on the possibility of carrying out an artistic-playful-political experimentation that recovers the radical gesture of the situationist tradition on the stage of our contemporary cities. In this way, what I have called the peripoetic gesture (PPG), emerges. Its formulation contains in itself an anti-canonizing germ and supposes, in turn, the possibility of distinguishing different types of artistic practices and evaluate which ones are more in tune with the ideology that the situationist program formulated in the middle of the 20th century. The finding that, as the IS pointed out, “there is not a sufficiently radical gesture”, on the one hand, confirms the triumph of the society of the spectacle, but on the other hand, it leaves us with small heterotopic thresholds through which it is possible to continue experimenting and expanding a dissident way of inhabiting, meeting, and appropriating the urban landscape.

El objetivo de esta tesis doctoral ha sido el estudio de la Internacional Situacionista desde una perspectiva contemporánea, es decir, no con la intención de entender su proyecto en las condiciones en las que surgió, sino en lo que, todavía, nos puede aportar para los retos políticos y estéticos contemporáneos. Para ello, el trabajo se divide en cuatro partes, en las cuales se desarrollan todos los aspectos más importantes de los situacionistas: -En la primera parte, se intenta describir el concepto de "realización del arte", fundamental para entender el proyecto estético de los situacionistas. Para ello, se estudian los elementos que tomaron tanto del dadaísmo como del surrealismo para producir su propia respuesta a esta pregunta. Entendieron esta idea como la necesidad de ir más allá de los medios artísticos como herramientas para la transformación de la vida cotidiana. -En la segunda parte, se intenta describir el concepto de "realización de la filosofía" como una especie de centro conceptual que resume el aspecto político-filosófico de la Internacional Situacionista. Se hace una reconstrucción de los elementos de la filosofía de Hegel, Karl Korsch, Georg Lukacs, Herbert Marcuse, Ernst Bloch o Socialisme ou Barbarie en relación a la formulación de un marxismo muy poco ortodoxo que, sin embargo, contenía elementos esenciales para la renovación del marxismo. Además, se hace un estudio detallado de las principales ideas-fuerza de los situacionistas: el papel de la alienación, la pregunta por el nuevo sujeto de la historia, la crítica al trabajo asalariado, el concepto de "situación construida", el "juego" o los consejos obreros, entre otros. -En la tercera parte, se hace un estudio de las revueltas sociales inspiradas por ese modo de hacer política inaugurado por los situacionistas, en especial el Mayo del 68 francés y el Otoño caliente italiano. Posteriormente, se investiga la recuperación de las ideas situacionistas en el contexto de una readaptación del capitalismo a las necesidades de libertad y emancipación de las sociedades occidentales. -En la cuarta parte, se intenta hacer un esbozo de las aportaciones que hicieron los situacionistas en el contexto de las necesidades político-filosóficas actuales. Conceptos como los de "malestar" o "anonimato" surgen de las prácticas de los situacionistas, y nos sirven todavía hoy para pensar un mundo que tiene que ser interpretado con nuevas categorías.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel Dalmoro.pdf: 937799 bytes, checksum: 2de885b42cac7d5bee7abccea95884db (MD5) Previous issue date: 2013-10-17<br>This work focuses in the book The Society of Spectacle, from the french polemicist Guy Debord (1931-1994). Initially, there is the study regarding the influences to whom the author dialogues directly or indirectly Marxism, French philosophy, the artistic avant-gardes of the twentieth century. Subsequently, it follows more closely to the refered book, in particular in the matter of representation the representation in politics, representation in language and representation of time. Finally, there is a brief critical readback of the 1988's text, Comentaries about the Society of Spectacle<br>Este trabalho versa sobre a obra A sociedade do espetáculo, do polemista francês Guy Debord (1931-1994). Num primeiro momento são levantadas as influências com quem o autor dialoga direta ou indiretamente , o marxismo, a filosofia francesa, as vanguardas artísticas do século XX. A seguir se debruça mais detidamente sobre o livro referido, em especial na questão da representação a representação na política, a representação na linguagem, a representação do tempo. Enfim, há um breve cotejamento crítico com o texto de 1988, Comentários sobre a sociedade do espetáculo